Результаты поиска

#НиктоНеЗабыт? 1940-е. Трагедия на двух берегах Днестра. Публикация материалов ЧГК по МССР в контексте семейной памяти Готовится к печати первый том «Кишинев и Кишиневский уезд». Выход в свет запланирован на весну 2025.   При подготовке материалов к печати мы стараемся найти всю возможную информацию о жертвах. Обращаемся с просьбой присылать любые свидетельства об их жизни и обстоятельствах гибели к их потомкам, родственникам, соседям: istorexorg@gmail.com ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ Оплатите авансом экземпляр первого тома Материалов ЧГК по МССР (Кишинев и Кишиневский уезд, выход в свет – весна 2025 года) по льготной цене 300 MDL. Всем благотворителям проекта признательность будет выражена поименно. PAYPAL istorexorg@gmail.com  (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта). ПЕРЕВОД НА КАРТУ БАНКА MAIB 4356 9600 6652 7729 ВАЛЮТА MDL, ПОЛУЧАТЕЛЬ ERLIH SERGHEI (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта).   Список жертв № 23. Село Макарешты тогдашнего Кишиневского уезда: Летом 1941 года в селе Макарешты были расстреляны: 1.  Гольденбург Бенция Яковлевич; 2.  Гольденберг Ханна; 3.  Гольдербург Лупу Бенциновинович; 4.  Гольденберр Мария; 5.  Шнайдер Кива; 6.  Ревака Матинка; 7.  Шнайдер Лея; 8.  Шнайдер Женя; 9.  Коган Пейса; 10.  Коган Ева; 11.  Абрамов Петик; 12.  Илья Засович. Основания: Agenția Națională a Arhivelor. Fondul 1026. Inventar 2. Dosar 22   Списки погибших по базе Яд ва-Шем: 1.  Зеев Гольденберг 1920 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 2.  Ева Коган (погиб(ла) в 1941 году); 3.  Илья Засович Зисовиц (погиб(ла) в 1941 году); 4.  Хана Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 5.  Пейса Коган (погиб(ла) в 1941 году); 6.  Петик Абрамов (погиб(ла) в 1941 году); 7.  Мирьям Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 8.  Бен Цион Гольденберг 1885 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 9.  Гитл Шейнерман 1936 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 10.  Лейка Фейга Шейнерман 1939 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 11.  Ента Гольденберг 1914 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 12.  Илья Петик (погиб(ла) в 1941 году); 13.  Ева Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 14.  Пейся Коган 1903 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 15.  Хова Коган 1904 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 16.  Женя Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 17.  Лея Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 18.  Кива Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 19.  Мария Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 20.  Лупу Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 21.  Ханна Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 22.  Бенцион Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 23.  Женя Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 24.  Вениамин Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 25.  Лея Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 26.  Кива Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 27.  Ревека Шнайдер (погиб(ла) в 1941 году); 28.  Ицик Гольденберг (погиб(ла) в 1941 году); 29.  Хая Гольденберг 1890 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 30.  Кива Шейнерман 1905 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 31.  Ривка Шейнерман 1906 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 32.  Хана Цинис 1921 года рождения (погиб(ла) в 1944 году); 33.  Моше Трахтман 1909 года рождения (погиб(ла) в лагере в 1941 году); 34.  Мендил Зайдман 1934 года рождения (погиб(ла) в 1941 году); 35.  Песие Зайдман (погиб(ла) во Фалешком лагере в 1944 году). О нашем проекте: https://www.istorex.org/post/31-07-2024-announcement   Другие материалы по теме: https://www.istorex.org/blog/categories/tragedy-two-banks-of-the-dniester Списки жертв Список №22 Село Варзарешты тогдашнего Кишиневского уезда Список №21   Село Ревака тогдашнего Кишиневского уезда Список №20   Село Ниморены тогдашнего Кишиневского уезда Список №19   Село Сынжера тогдашнего Кишиневского уезда Список №18   Село Бачой тогдашнего Кишиневского уезда Список №17   Село Дурлешты тогдашнего Кишиневского уезда Список №16   Село Яловены тогдашнего Кишиневского уезда Список №15   Село Малые Милешты тогдашнего Кишиневского уезда Список №14   Село Пугой тогдашнего Кишиневского уезда Список №13   Село Суручены тогдашнего Кишиневского уезда Список №12   Село Малкоч тогдашнего Кишиневского уезда Список №11   Село Резены тогдашнего Кишиневского уезда Список №10   Села Суручены и Данчены тогдашнего Кишиневского уезда Список №9   Села тогдашнего Кишиневского уезда: Бачой, Броаска (ныне Флорены), Ревака, Дурлешты, Яловены, Малые Милешты, Малкоч Список №8   Село Ниморены тогдашнего Кишиневского уезда Список №7   Найдены на территории с/х института г. Кишинева по ул. Садовой 119 Список №6   Жертвы НКВД, расстрелянные в 1940–1941 в здании бывшего Итальянского консульства (ныне улица Матеевича, недалеко от входа в парк Валя Морилор (Комсомольское озеро) рядом с бывшим Дневным кинотеатром). Список №5   Село Сынжера (Sîngera), ныне в составе Кишинева. Список №4   Село Резены (Răzeni), ныне Яловенского района Список №3   Село Пугой, ныне Яловенского района Список №2   Мемориальный камень и мемориальная доска на выезде из города Кишинёва в сторону Балканского шоссе Список №1   Список расстрелянных и захороненных на еврейском кладбище г. Кишинева

Добрый день, уважаемая редакция! Прочитала запись беседы А.В.Бодрова и В.А.Зубакина “Три эльзасца: как выходцы из аннексированного Эльзаса успешно работали на французские и российские спецслужбы.”     Что хочется отметить? Тема – на все времена… Такие локальные войны за право обладания какой-либо выгодной территорией ведутся испокон веков, практически на всех континентах, ну, может быть, за исключением Австралии. До сих пор в мире существует порядка 180 спорных территорий. И войны за них ведутся даже в наши дни во всех плоскостях: непосредственно военной, политической, экономической. Как, в конечном итоге, перевести этот процесс в стадию мирных договоров? Ведь, по большому счету, основной массе населения хочется жить в мире. И, в этом контексте, решение вопроса мирного сосуществования на территории Эльзас-Лотарингии очень показателен. Да, войны были и территория, как переходящее Красное Знамя, присоединялась то к Германии, то к Франции, но, тем не менее, в конечном итоге вопрос решился так, что Эльзас-Лотарингия уже почти 80 лет находится в составе Франции. И, как я поняла из этой беседы, к этому немалое усилие приложили спецслужбы Франции и Германии, в составе которых было немало выходцев именно из этой территории. И, именно, само население, не сидело сложа руки, пока  шли войны, а действовали. Сторонники принадлежности Эльзас-Лотарингии к Франции, наверное были расторопнее, мудрее, хитрее, удачливее, в конце концов. Да и то, что среди населения нет открытых выступлений против установившегося порядка, означает, что его все устраивает. Хотя, не все так гладко, в наши дни в Эльзасе заметной политической силой стала партия с немецким названием “Unser Land”. Её основные лозунги: “За объединенный и сильный Эльзас! За Эльзас с большими полномочиями! Наш язык – наше право!”. Эта партия призывает к децентрализации Франции, созданию региональной исполнительной власти и регионального образования. И, конечно же, за повышение статуса регионального диалекта немецкого языка до официального, наряду с французским. Но, по крайней мере, без войн. Хотя, время покажет…        Основная тема этой беседы – выдающиеся личности, работавшие на спецслужбы Франции и России – это, вообще, любимейшая тема для всех и всегда, сразу представляется Джеймс Бонд, супергерой и человек, который может все. Но из беседы становится очевидным, что, по крайней мере, эти три эльзасца пришли к своей основной профессии в меру необходимости – жизнь заставила. Любили свою Родину вынуждены были ее оставить (кто-то раньше, кто-то позже затронутого периода), но приложили все усилия, чтобы вернуться. А ведь и русские революционеры сознательно покидали Родину и вели свою подпольную деятельность с целью подрыва существующей власти и подготовки ее свержения, для того, чтобы со стороны увидеть слабые стороны, потому что в гуще событий “глаз замыливается”.       Откровенно не люблю Дантеса, для меня он все-таки, в первую очередь, убийца Александра Сергеевича Пушкина, но не могу не признать, что он имел сильный характер и, вернувшись во Францию, несмотря на перипетии с перетаскиванием Эльзаса от Франции к Германии и обратно, сумел сохранить родовой замок в Эльзасе и построить политическую карьеру, да еще и какую. Единственное, я считаю, что его работа тайным агентом началась гораздо раньше, еще со времен, когда он вынужден был оставить Сен-Сирскую военную школу и, в обмен на протекции со стороны высочайших прусских родственников по материнской линии, стал строить военную карьеру в России и передавал тайную информацию в Пруссию. Кроме того, находясь в элитном военном подразделении и вращаясь в высших светских кругах, он собирал нужную информацию и для своего приемного отца. А затем, когда после убийства Пушкина, его помиловали, то в обмен на помилование он стал продолжать тайную деятельность в пользу России, которая не прекращалась в течение всей его жизни Но это, конечно же, всего лишь мое частное мнение.      Вообще, история Франции и России говорит о том, что наши народы давно уже гораздо ближе друг к другу, чем это проявлено внешне. Почему-то именно там осела и дала корни почти вся русская эмиграция. Да и уже одно то, что когда-то в русском высшем свете (во времена Наполеона и Пушкина кстати) было принято разговаривать и вести переписку на французском языке, говорит о многом. Поэтому неудивительно, что вынужденные искать счастья на чужбине эльзасцы, недовольные завоевателями, часто находили пристанище и работу в России, как Анри Бинт. Вот кто тянет на звание французского Шерлока Холмса. Но, как он жестоко ошибся с Россией, он считал ее, в отличие от своей Родины непоколебимой твердыней, но на свете нет ничего вечного и начинаешь понимать мудрость инвестиционных гуру, которые учат не складывать яйца в одну корзину.     Самым преданным Франции, опять же, на мой взгляд, из этих трех персонажей является Гийом Шнебеле.  Он свою официальную и агентурную деятельность вел, что называется, “на грани фола” и на границе Франция-Германия, то есть в самой гуще событий по аннексии Эльзас Лотарингии, то одной стороной, то другой. И работал он именно на французские спецслужбы.     Бесспорно, все три личности, описанные авторами заслуживают того, чтобы ими интересовались и их жизнь изучали. Лично мне тема беседы и сама беседа очень понравились и я хочу поблагодарить авторов за этот выбор. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Л. Н. Аряев   К ВОПРОСУ ОБ ИСТОРИОГРАФИЧЕСКОЙ «РОДОСЛОВНОЙ» АНТИНОРМАНИЗМА. Иллюстрация: Диспут между Н. И. Костомаровым и М. П. Погодиным по вопросу, кем были первые призванные варяги. Из коллекции Музея истории СПбГУ Аннотация. Предлагаемая К. Ю. Ерусалимским схема происхождения современного радикального антинорманизма от идей Ломоносова, опирающегося на концепции Стрыйковского, нуждается в некоторой корректировке. Так, важная для неоантинорманистов спекуляция о связи варягов с Вагрией действительно восходит к Герберштейну и Стрыйковскому, но она отвергалась как Ломоносовым, так и Татищевым. Домыслы Стрыйковского о родословии ранних Рюриковичей Ломоносовым восприняты не были, Татищев же существенно их переработал, сделав матерью Рюрика выдуманную дочь Гостомысла Умилу. «Норманизма» как научного понятия никогда не существовало, антинорманизм же является не единой школой, а скорее тенденцией в историографии, имеющей градации и переходы, так что одного и того же человека можно причислять или не причислять к антинорманистам исходя из различного понимания сути «норманизма».   Ключевые слова: антинорманизм, историография, С. Герберштейн, М. Стрыйковский, М. В. Ломоносов, В. Н. Татищев, К. Ю. Ерусалимский   Об авторе: Аряев Леонид Николаевич, независимый исследователь, г. Заальфельд (Германия). Email: l.aryayev@yandex.ru       L. Aryayev   TO THE ISSUE OF HISTORIOGRAPHICAL “GENEALOGY” OF ANTI-NORMANISM.   Abstract: The concept by K.Yu. Erusalimskiy about the origin of modern radical Anti-Normanism from the ideas of Lomonosov and Stryjkowski, requires correction. True, the important Neo-Anti-Normanists speculations about the Varangians-Wagrian connection were proposed by S. Herberstein and M. Stryjkowski, but they were rejected by both Lomonosov and Tatishchev. Stryjkowski 's conjectures about the genealogy of the early Rurikids were not accepted by Lomonosov; Tatishchev revised Stryjkowski 's   ideas and made the fictional daughter of Gostomysl Umyla Rurik's mother. “Normanism” as a scientific concept has never existed, and anti-Normanism is not a unified school, but a tendency in historiography, subject to gradations and transitions, so that the same person may or may not be counted among the anti-Normanists, depending on one's understanding of the term “Normanism”. Key words: Anti-Normanism, historiography, S. Herberstein, M. Stryjkowski, M. Lomonosov, V. Tatishchev, K.Yu. Erusalimskiy.   Corresponding author: L. Aryayev, independent researcher, Saalfeld (Germany). Email: l.aryayev@yandex.ru       Сколь важное значение пресловутый «норманнский вопрос» сохраняет в российской историографии, какой накал эмоций он до сих пор способен вызывать, в какой степени сохраняется его предельная политизированность – наглядно видно в содержательной и интереснейшей статье К. Ю. Ерусалимского «Дремучий антинорманизм Владимира Путина», опубликованной в 3 (36) номере журнала «Историческая экспертиза» за 2023 г. Константин Юрьевич – первоклассный специалист и глубокий знаток затронутой в статье проблематики, работа написана живым увлекательным языком. Гражданское мужество автора, смело и нелицеприятно затрагивающего болезненные вопросы современной российской историко-идеологический повестки, достойно искреннего восхищения и признательности. Вместе с тем некоторые из утверждений автора содержат неточности. Не оспаривая в целом выводов К. Ю. Ерусалимского и соглашаясь с его крайне негативной оценкой влияния политики на историческую науку, хотелось бы подробней осветить те особенности историографии «норманнского вопроса», которые он не затронул или упомянул мельком. Высказывания В. В. Путина о возможном славянстве матери Рюрика и о наличии у славян «квазигосударственных» и «прогосударственных» структур, куда Рюрик был призван «на служение», К. Ю. Ерусалимский оценил как «дремучий антинорманизм», восходящий к учению М. В. Ломоносова, который, в свою очередь, опирался на труды М. Стрыйковского ( Ерусалимский 2023: 103-104). Ерусалимский находит ироничным, что именно польский хронист, «воин-герой Улы и Витебска», вдохновил Ломоносова (напрямую или через «Синопсис» Гизеля) в его противостоянии «немецким академикам». Примечательно, что ту же самую мысль независимо от Ерусалимского и почти теми же словами высказал польский историк И. Граля: рассказывая свою «сказочную историю», В. В. Путин выступает на стороне противников «норманнской теории», идейным родоначальником которых является Ломоносов; при этом, замечает Граля, Путину неведомо, что ломоносовские идеи основываются на трудах польских историков эпохи Ренессанса, в первую очередь Мацея Стрыйковского! ( Grala  2022: 134-135). Что польские хронисты оказали огромное (хоть и не во всем благоприятное) влияние на российскую историографию – сомнению не подлежит. Что Ломоносов начинал изучение отечественной истории с «Синопсиса», многие фрагменты которого целиком списаны у Стрыйковского – столь же бесспорно. Однако генезис идей, популярных в современной российской националистической историографии и частично озвученных Путиным в ходе заседания наблюдательного совета платформы «Россия — страна возможностей» 20 апреля 2022 г., несколько сложнее той схемы, которую предлагают Ерусалимский и Граля. Прежде всего, за «маму-славянку» у Рюрика Стрыйковский ответственности не несет. Он действительно пытался восполнить домыслами лакуны в родословной первых русских князей, но героями его фантазий был не Рюрик, а Ольга и Гостомысл. Чтобы понять генезис домыслов Стрыйковского, нужно помнить, что при изложении событий русской истории он во многом опирался на С. Герберштейна. Передавая в своем сочинении краткий конспект русских летописей, имперский посланник наградил старейшину Гостомысла княжеским титулом. Точнее, он написал о его избрании „princepem“ ( Herberstein 1571: 2), что в русских изданиях переводят и как «правитель», и как «князь». В изложении Стрыйковского новгородцы избирают Гостомысла именно князем ( Stryjkowski  1582:116). Неизбежно возникал вопрос: куда девалась «династия Гостомысла» после прибытия Рюрика и почему никто из родственников или потомков Гостомысла не попытался оспорить власть пришельцев? Брак Ягайло с Ядвигой 1385 г. подсказал польскому хронисту оптимальное решение: сын Рюрика Игорь взял в жены правнучку Гостомысла Ольгу, старая династия мирно слилась с новой ( Stryjkowski 1582: 121). От Стрыйковского «гостомысловская» родословная Ольги проникла в «Синопсис» Гизеля и в минейное житие княгини Ольги Дмитрия Ростовского (Синопсис 1680: 16; Дмитрий Ростовский  1764: 313). Оба этих произведения привлекли внимание В. Н. Татищева уже на ранних этапах его исторических штудий ( Татищев  1990: 138) и были восприняты с полным доверием – Ольга у него стала славянкой, правда, не правнучкой, а внучкой Гостомысла ( Татищев 2016б : 272). Не довольствуясь этим, историограф сделал Гостомысла предком не только Ольги, но и Рюрика ( Татищев  2016а : 136, 143). Дело в том, что история с избранием и призванием первых князей народом не вызывала у Татищева доверия: сын своего времени и своей страны, он признавал вполне законным только династическое наследование. Уже в примечаниях к первой редакции «Истории Российской» Татищев высказывал предположение, что Рюрик и его братья «по свойству наследники были». Молчание источников на этот счет он объяснял тем, что сведения о родстве были каким-то образом утрачены ( Татищев 2017: 522). Чувствуя шаткость подобной отговорки, Татищев озаботился поиском аутентичного источника, призванного подтвердить его догадки. В 1748 г. им якобы была при таинственных обстоятельствах обретена «История Иоакима» (вскоре не менее загадочно утерянная), в которой, наряду со многими другими татищевскими гипотезами, подтверждалось, что Рюрик был сыном одной из дочерей Гостомысла, получившей характерное псевдославянское имя Умилы ( Татищев 2016а: 136, 143). Выходило, что Игорь взял в жены свою двоюродную тетку, но это на этом обстоятельстве Татищев внимания не заострял. «Умила Гостомысловна» и есть та самая «мама славянка», о которой смутно («что-то в этом роде») припоминал российский президент [1] . Несомненно, генеалогические фантазии Стрыйковского послужили для Татищева образцом, но все же создание образа Умилы – заслуга не Стрыйковского, а именно Татищева [2] . Ломоносов совершенно точно был знаком с еще не опубликованной рукописью «Истории Российской» Татищева ( Ломоносов  1957: 490). Однако в свою собственную «Древнюю российскую историю» он не включил ни Умилу, ни происхождение Ольги от Гостомысла. Поэтому возводить версию о рюриковской маме-славянке к Ломоносову, а через него к Стрыйковскому, как это делает в своей статье Ерусалимский, едва ли основательно. Правда, у части современных антинорманистов татищевская генеалогия Рюрика пользуется популярностью и доверием ( Карпенко  2017). Но происходит это лишь потому, что с Татищевым они знакомы разве что по пересказам из вторых рук – иначе они бы знали, что варягов Татищев славянами не считал, что имена послов Олега и Игоря он безошибочно определял как шведские, что в его картине прошлого с призванием Рюрика славянский язык был «унижен», а «Славяне на Руси в презрении»,  и только Ольга, сама будучи славянкой, вернула соплеменникам первенствующее значение в государстве ( Татищев  2018: 110; 2017: 99) [3] . Словом, по критериям современных антинорманистов первый русский историограф выходит законченным «норманистом». Правда, он выделял среди варягов варягов-русь, но последних относил опять-таки не к славянам, а к финнам, которых считал сарматами ( Татищев 2016а: 327, 383-384). Мало того: Татищев категорически отвергал ключевой для нынешних антинорманистов школы Кузьмина – Фомина тезис о связи варягов с западнославянским племенем вагров. Приведя эту гипотезу в изложении Стрыйковского (повторяющего в этом месте Герберштейна), Татищев написал: «Сие видится неколико вероятно, но, внятно разсмотря, обличается, что никоего основания не имеет». Среди прочего историограф указывал, что упоминаемые Адамом Бременским и Гельмгольдом имена «вандальских» князей «довольно видимы, что все суть славенские, а Рюрик, Синеус, Трувор, Олег, Рохволд, Оскольд, Тур и пр. ни едино есть славенское» и что погребальные обряды первых русских князей и их дружинников не были славянскими (Татищев 2016а: 381-382). Впрочем, спекуляция о связи варягов с Вагрией настолько архаична и несуразна, что ее отвергал даже Ломоносов, о чем современные антинорманисты, позиционирующие себя как его защитники и продолжатели, предпочитают умалчивать. «Вагрийскую» версию отстаивал Крекшин, доказательства которого и Миллер и Ломоносов сочли сомнительными ( Ломоносов  1952:11). В равной степени ни Фомин, ни Сахаров не акцентировали внимания на том, что Ломоносов, приступив к обстоятельному изучению истории России, не мог, как настоящий ученый, не признать хотя бы частично правоту Миллера и не согласиться, что пусть не все, но некоторая часть варягов действительно были скандинавами ( Ломоносов  1766: 41) и что имя «Рюрик» действительно скандинавское ( Ломоносов  1952: 31) – грех немалый в глазах современных норманофобов! Это конечно, не отменяет того, что Ломоносов был антинорманистом. Но считать его идейным родоначальником современных «гонителей норманнов» было бы натяжкой. Собственно, в историографии Ломоносов не имел ни собственной школы, ни учеников, ни даже идейных продолжателей – никто из последующих историков, включая антинорманистов, не возвращался вполне к его трактовке «варяго-русского вопроса» (отдаленное сходство можно отыскать разве что у одного Костомарова с его гипотезой «жмудской Руси», от которой он, впрочем, сам счел за лучшее отойти). Как и многие антинорманисты, Ломоносов помещал варягов-русь на южном берегу Балтийского моря, но не в Голштинии и не в Померании, а в Восточной Пруссии ( Ломоносов  1766: 43) [4] . И потому его взгляды нельзя, как это делают Ерусалимский и Граля, возводить исключительно к Стрыйковскому, хотя последний несомненно оказал на него влияние, например дав толчок к разработке «роксоланской» гипотезы, произвольно пристегнутой Ломоносовым к гипотезе «прусской». Впрочем, даже при изложении роксоланской теории Ломоносов предпочитал ссылаться не на Стрыйковского, а на М. Претория ( Ломоносов 1766: 48-49). В чем Ерусалимский безусловно прав – так это в том, что истинным родоначальником современного антинорманизма нужно считать даже не Стрыйковского, а Герберштейна. Именно габсбургский дипломат первым предположил связь варягов с Вагрией. Но Ерусалимский напрасно приписывает это влиянию на Герберштейна М. Меховского и Б. Ваповского – если оно и было, то не в варяжском вопросе. Польские хронисты в своих «реконструкциях» упирали на вандалов, выдаваемых ими за славян (в чем за ними следовал и Герберштейн), о варягах же если и упоминали (как Ян Длугош), то не придавали им значения и не объявляли их славянами. Герберштейн достаточно подробно описывает, как он пришел к идее «варяги из Вагрии», и ни о каких польских авторах в его тексте нет ни намека – будь оно иначе, барон непременно упомянул бы их, чтобы придать веса своим соображениям. Но нет, у имперского посланника, как и у его современных последователей, все ограничивается «ассоциацией по созвучию» (варяги-вагры) и спекулятивными рассуждениями, что славянам пристало избирать князей из славян же, а не из скандинавов ( Herberstein  1571:3). У Герберштейна версию о варягах из Вагрии чуть ли слово в слово списал Стрыйковский ( Stryjkowski  1582: 116). В свою версию ранней истории Руси он добавил позаимствованное у Длугоша ( Dlugosz 1867: 53) происхождение Аскольда и Дира от Кия (Ерусалимский ошибочно приписывает этот домысел самому Стрыйковскому). Эта не лишенная некоторого изящества фантазия не попала ни к Гизелю, ни к Татищеву, ни Ломоносову – уже одно это обстоятельство указывает на то, что влияние Стрыйковского на раннюю российскую историографию не стоит абсолютизировать. Из забвения длугошевская версия происхождения Аскольда и Дира была извлечена лишь в прошлом столетии, когда к ней по собственным соображениям обращались М. В. Грушевский, А. А. Шахматов, Б. А. Рыбаков. Не воспользовался Ломоносов и домыслом о родстве Ольги с Гостомыслом ( Ломоносов  1766: 62) [5] . Стрыйковский, однако же, не был до конца уверен в герберштейновской версии происхождения варягов. Будучи компилятором, он спокойно соединял в своем труде даже взаимоисключающие гипотезы и наряду с варягами из Вагрии писал о некой Варягии в Италии, во владениях Савойского княжества ( Stryjkowski 1582: 118). По-видимому, славянству варягов он не придавал особого значения. Составитель «Синопсиса», позаимствовавший у польского хрониста славянскую версию происхождения варягов, тоже не выводил из этого значимых последствий: о том, что варяги «языка славенска бяху», в «Синопсисе» сказано буквально мимоходом, в придаточном предложении, об их местожительстве говорится лишь приблизительно - «над Балтийским морем» («Синопсис» 1680: 13). Только у Ломоносова, в ходе начатой им полемики с Миллером, славянство варягов стало принципиальным вопросом. И только у Ломоносова появляется версия о пребывании «варягов-руси» в Восточной Пруссии. Ерусалимский ошибается, приписывая разделение варягов на скандинавов и славянов-русь «Синопсису» ( Ерусалимский 2023: 108). Ничего подобного нет и в монографии М. В. Свердлова ( Свердлов  2011: 101-105), на которую Еруслаимский в этом месте ссылается. Генезис ломоновской гипотезы связан не со Стрыйковским и Гизелем, а с трансформациями образа Рюрика и понятия «варяги» в русском летописании. В Начальной летописи термин «варяги» является обобщающим для ряда северных германоязычных народов, среди которых фигурирует и русь - свеев, урмян, англян, гетов; местоположение руси до ее прихода к словенам вместе с Рюриком указано крайне неопределенно – в Афетовой части, т. е. в Европе (ПСРЛ Т. 2 1908: 4, 14). В IV Новгородской летописи Рюрик с братьями «избрашися от немец» (ПСРЛ Т. 4. 1915: 11). В «Сказании о Мономахове венце и в «Сказании о князьях Владимирских» «из немец» конкретизируется - «из Пруссии», Рюрик оказывается потомком Пруса, сродника Августа Кесаря. В Воскресенской летописи и в Степенной книге Прус представлен уже не просто сродником, а братом Августа (ПСРЛ Т. 7 1856: 267-268; ПСРЛ Т. 21 1908: 60-61). Располагая такими известиями и ошибочно полагая, что пруссы относятся к славянской группе народов, Ломоносов мог со спокойной совестью ссылаться на «Новгородский летописец» и «Степенные книги» ( Ломоносов  1766: 44), создавать этимологию «из немец – от Немана» (Ломоносов 1952: 33-34) и говорить о славянских варяго-руссах, потомки которых стали пруссами или поруссами ( Ломоносов 1766: 46). Это позволяло Ломоносову выдвинуть достойный ответ Миллеру и заодно дать какое-то, пусть и шаткое основание августианской легенде, с которой ему, судя по фразе «Вероятности отрещись не могу; достоверности не вижу» (Ломоносов 1766: 56), не хотелось расставаться. Этимологию «русы – порусы – пруссы» Ломоносов позаимствовал у М. Претория, автора труда под названием „Orbis Gothicus“ ( Praetorius  1688: 9), или, согласно ломоносовскому переводу, «Свет готический» ( Ломоносов 1766: 55). Для Претория призвание русскими князей из Пруссии служило подтверждением его гипотезы о славянстве пруссов и их родстве с руссами через формы „Poruscorum“ и „Boruscorum“ ( Praetorius  1688: 17); Ломоносов же с помощью догадки о славянстве прусов пытался подтвердить славянское происхождение Рюрика и его варягов. Так два безосновательных домысла взаимно подкрепляли друг друга [6] . Преторий пытался опереться на Герберштейна, увязывая его гипотезу со своей при помощи объединения Пруссии с Померанией вплоть до Вагрии в единый „imperium“. Ломоносов же, хотя и подчеркнул ссылку на Герберштейна в „Orbis Gothicus“ ( Свердлов  2011: 665), не стал ссылаться на его предположения в своей «Древней Истории». Можно предположить, что образцом для ломоносовского разделения варягов на скандинавов и русов-славян послужила татищевская идея о варягах-«сарматах», т. е. финнах или русах. В любом случае, ни Стрыйковский, ни Герберштейн в данном случае влияние на Ломоносова не оказали. Опосредованное воздействие польской ренессансной историографии просматривается разве что в сходстве легенды о прибытии Пруса на Балтику с литовскими легендами о бежавшем от Нерона родоначальнике литовских князей Палемоне ( Петрухин 2017: 21; Флоря 2009). Но литовская легенда в крайнем случае является образцом для подражания, а не объектом заимствования – история об Августе, Прусе, Рюрике и Гостомысле представляет собой вполне самостоятельный оригинальный сюжет [7] . Выдвижение Ломоносовым столь архаичных даже для его времени идей (его труд представляет собой шаг назад по сравнению даже с «Историей Российской» Татищева, не говоря уже о работах Байера, Миллера и Шлецера) создавало немалые проблемы авторам апологетических трудов о Ломоносове: не писать же, что великий историк, стоящий на голову выше зловредных немцев-«норманистов», верил в сарматство славян, смешивал их с балтами и не решался отрицать римское происхождение Рюрика. Во времена подъема культа Ломоносова в сталинском СССР общепринятым клише стало утверждение, что великий русский историк выступил против «реакционной норманнской теории образования Древнерусского государства». Что это за теория – как правило, не уточнялось, поскольку никакой «норманнской теории» настоящие историки и археологи никогда не создавали. Призрак «норманнской теории» пережил и Сталина, и Союз ССР и до сих пор просачивается на страницы учебных руководств (История 2022: 18). Удивительно ли, что и Владимир Путин вспомнил о ней, едва зашел разговор о Рюрике? Столь же пустым и бессодержательным является понятие «норманизма». Как писал незабвенный Лев Самуилович Клейн, «…норманизм был просто пугалом, созданным антинорманистами для подтверждения их необходимости» ( Клейн 2017: 199). Подобно «менделизму-вейсманизму-морганизму» в биологии, «норманизм» был всего лишь ругательной кличкой, удобной для травли оппонентов. Вот почему бессмысленны звучащие время от времени призывы «отойти от крайностей» антинорманизма и «норманизма», найти некий «третий пусть» ( Романчук 2013; Виноградов  2022), или, в формулировке Путина, «золотую середину»: это равносильно поиску «золотой середины» между генетикой и лысенковщиной. С антинорманизмом тоже не все просто: его справедливо называют «зонтичным» понятием, создающим иллюзию единства совершенно разнородных направлений ( Мусин 2017: 232). Уже только поэтому будет ошибкой, как это делает Ерусалимский, возводить антинорманизм к одному источнику, например, к тому же Стрыйковскому. В реальности согласия между отдельными представителями антинорманизма не было никогда. Уже советские антинорманисты четко отделяли себя, передовых, причастившихся учением Маркса, от антинорманистов дореволюционной поры – идеалистов, консерваторов и проч. ( Шаскольский 1965: 11, 14). Современные антинорманисты в свою очередь отказываются от наследства советских антинорманистов, которых называют антинорманистами «мнимыми». Правильнее было бы говорить не об антинорманизме, а об антинорманистской тенденции в историографии, которая имеет градации. Взгляды большинства историков не вписываются в однозначную дихотомию «норманизм-антинорманизм». Каждый конкретный исследователь может оказаться «норманистом» по отношению к другому и антинорманистом по отношению к третьему. С. М. Соловьев считал влияние варягов на восточных славян не очень значительным и отказывался выделять особый «норманнский период» в древнерусской истории, как это делал М. П. Погодин ( Соловьев 1988: 52, 258-264, 324-325). Если последнего отнести к «норманистам», как это делали еще советские историографы, то позиция Соловьева является антинорманистской. Вместе с тем Соловьев все же связывал начало русского государства с призванием варягов и в этом отношении был «норманистом» в сравнении с Д. И. Иловайским, который считал призвание поздней легендой, отделял варягов от руси и не признавал вклад варягов в создание Русского государства. В свою очередь, Иловайский окажется «норманистом» рядом с Гедеоновым, вернувшимся к Герберштейну и пытавшемуся представить варягов славянами. Таким образом, ярлык «норманиста» и даже «антинорманиста» ни о чем не говорит, взгляды каждого исследователя нужно конкретизировать и уточнять. И тогда закономерно возникает вопрос – насколько оправдано использование этих ярлыков в принципе. Далеко не случайно, что на жестком дуализме «норманизм – антинорманизм» настаивают современные радикальные антинорманисты. Правда, дуализм у них получается ассиметричным: поскольку «норманизм» для них – это признание варягов скандинавами ( Фомин 2021: 13), то в «норманисты» попадают все зарубежные и почти все русские историки, археологи и лингвисты, за исключением маргинальной группы последователей А. Г. Кузьмина – Фомина, Сахарова, Грот, Пауля, Жиха и др. Понятно, при столь расширенном толковании очень трудно сказать что-либо по древнерусской истории, не впав в грех «норманизма». Самарский школьник Миша, который делился с Путиным своими соображениями о русской истории, с точки зрения Сахарова или Фомина уже заряжен бациллой «норманизма», поскольку противопоставляет варягов славянам. Но и сам президент по критериям Сахарова выглядит дремучим «норманистом»! Мало того, что славянство он признает (и то гипотетически) только за мамой Рюрика (отец, следовательно, был скандинав), так он еще и уверенно говорит о приходе Рюрика с дружиной из Скандинавии. Пусть президент и открещивается от «норманнской теории», пусть акцентирует избрание Рюрика и его служебную роль в сформировавшихся еще до него славянских «прогосударственных образованиях», пусть апеллирует к некой «золотой середине» - нужды нет: по выражению Гедеонова, с сочувствием цитированному Фоминым, русская история «одинаково невозможна и при умеренной и при неумеренной системе норманнского происхождения Руси» ( Фомин  2021: 41). Нетрудно заметить, что озвученная Путиным позиция – прибывшего из Скандинавии Рюрика с дружиной призвали на служение в уже сложившееся квази- или прогосударственные образования – содержит в себе как минимум «умеренную» дозу того, что Сахаров и Фомин считают «норманизмом». Во всяком случае, не меньшую, чем, например, в трактовке И. Н. Данилевского, который, подобно Путину, не соглашается с тем, что «государственность была занесена на Русь извне». Он призывает обратить внимание, «что Рюрик, Трувор и Синеус приглашались для выполнения функций, уже хорошо известных жителям новгородской земли». Отсюда следует закономерный вывод: «Так что, собственно, к зарождению государства этот рассказ не имеет отношения. Он —лишь первое упоминание о властных институтах, действовавших (и видимо, достаточно давно) на территории Северо-Западной Руси» ( Данилевский  1998: 78). Где еще могли действовать «властные институты», как не в «квази- и прогосударственных образованиях»? И если Данилевский с такими его взглядами считается в антинорманистском сообществе одним из вождей «норманизма», то в какой «лагерь» нужно приписать Путина, сказавшему, по существу, то же самое? Точно так же призвание варягов трактует не менее «одиозный» в глазах антинорманистов Е. В. Пчелов: Рюрик был приглашен на основе договора, «делавшем варяжских князей не полноправными хозяевами на новой земле, а зависимым от местных порядков управителями» ( Пчелов 2012: 231). Можно ли считать Данилевского или Пчелова «норманистами» - вопрос, конечно, спорный, но, во всяком случае, едва ли основательно считать высказывание Путина «антинорманизмом», да еще и «дремучим». Тем более что озвученная им позиция отнюдь не является маргинальной в современной историографии, о чем пишет и сам Ерусалимский: «В наши дни в науке принято говорить об объединении (а также о федерации или конфедерации) северных племен, которое пригласило князя Рюрика и его спутников к себе на правление» ( Ерусалимский 2023: 107-108). Конфедерация северных племен – чем это не «прогосударственное образование»? Многократное упоминание в данной работе «радикальных антинорманистов» закономерно порождает вопрос: а есть ли противоположный полюс – «радикальные норманисты»? Если где и водятся такие люди, то разве что среди одиозных политиков, да и то скорее прошлого (эпохи «третьего рейха» в Германии), нежели настоящего. Ни среди историков, ни среди археологов и лингвистов никто и никогда не писал работ, полностью отрицающих участие славян в создании Древнерусского государства, а тем более утверждающих неспособность славян создавать государство в принципе. А вот радикальные антинорманисты, которых О. Л. Губарев определил как «неоантинорманистов» ( Губарев 2023), а автор данной работы – как «норманофобов» ( Аряев 2018), реально существуют. Эта версия антинорманизма восходит главным образом к творчеству А. Г. Кузьмина, попытавшегося возродить безнадежно устаревшие уже к моменту их появления идеи Гедеонова и Забелина. Не будучи способны убедить коллег научными аргументами, норманофобы апеллируют к националистически настроенным массам, пытаются политизировать дискуссию, переходят на личности и скатываются в ругань. В этой связи нельзя не выразить сожаление, что в своей замечательной статье Ерусалимский, в справедливом негодовании на норманофобов, не сумел избежать излишне эмоциональных высказываний. Так ли уж необходимо было вставлять в научную работу такие выражения, как «фашиствующий вместе с линией партии», «невежественные постсталинисты», «душитель российской исторической науки», «невежественная и не имеющая никакого отношения к исторической науке», «эта банда», «были свидетелями хамского нахрапа этих фриков» и т. п.? Ругань до сих пор была «фирменным знаком» норманофобов, вследствие их неспособности предъявить научные, объективные обоснования своих позиций. Не стоит давать им повод утверждать, что настоящие историки ничуть их не лучше. Не красят блистательную работу Ерусалимского и мелкие огрехи (едва ли не описки), такие как приписывание «норманнской теории» Герберштейну и Стрыйковскому в английской версии аннотации, наделение Ломоносова небывалым званием «адъюнкт-химика профессора», упоминание С. Л. Пештича в числе «одиозных» и «бесцеремонных» критиков Миллера, равно как и «защита» Миллером «диссертации» [8] . Вольно или невольно Ерусалимский подражает норманофобам и в другом аспекте – в подчеркивании и акцентировании политического аспекта «норманнского вопроса». Мало того, он как будто приободряет нынешних «гонителей норманнов», уверяя их, что они имеют значительный политический вес и что сам президент России уже стал адептом их культа. Ерусалимский уверенно постулирует дружбу Путина с покойным лидером антинорманистов А. Н. Сахаровым, но приводимые им доказательства оставляют сомнения. Так, он ссылается на некие «устные источники» (не проясняя, чем «устные источники» в данном случае отличаются от обычных слухов), на совместную фотографию Путина и Сахарова (но по такому критерию в друзья к Путину попадут едва ли не тысячи людей). Наконец, Ерусалимский считает «прямой уликой» апрельское выступление президента; но, как уже показано выше, данное выступление нельзя считать антинорманистским, более того – его взгляды резко расходятся с идеями Сахарова. Путину можно было бы попенять разве что чрезмерное доверие к Татищеву и его «Истории Иоакима» (домысел о славянской маме у Рюрика), но это, увы, не только его личная слабость – доверять Татищеву были склонны и вполне авторитетные историки ( Конча , 2011; Майоров  2005). Согласно польскому исследователю Грале, в плане идеологии, в том числе в трактовке вопросов философии и истории, наибольшее влияние на Путина оказали В. Р. Мединский и В. Ю. Сурков ( Grala  2022: 139, 143). Независимо от того, угадал Граля или нет, его предположение выглядит более правдоподобным, чем версия Ерусалимского: ни Сахаров, ни Фомин не определяют и не определяли историко-идеологическую повестку Кремля – не тот у них масштаб и не та сфера деятельности [9] . Вот почему, при всех несомненных достоинствах статьи Ерусалимского, заключительная ее фраза – «Причастность В. В. Путина к А.Н. Сахарову и его приверженцам очевидна, и апрельское выступление Путина — тому прямая улика» ( Ерусалимский 2023: 112) - выглядит по меньшей мере очень и очень спорной. Может быть, опасность сползания официальной российской идеологии в дремучий антинорманизм действительно имеется, но стоит ли кричать «волк, волк» раньше времени? Если что и настораживает в высказывания Путина, то это отнюдь не его дилетантские соображения о родословии Рюрика, а заключительный пассаж: «Это очень интересная сфера деятельности, которая дает нам понимание, откуда мы пришли, как мы развивались. Исходя из этого, можно строить наши планы на будущее, потому что надо понимать базу, основу, фундамент, на котором строилось российское государство» (РИА Новости 2022). Коль скоро от трактовки начала Руси зависят планы российского руководства на будущее – значит, проклятый «норманнский вопрос» и впредь останется предельно политизированным. А значит, у тех, у кого нет научных аргументов, остается шанс одержать верх, используя актуальную политическую повестку. Настанут ли когда-нибудь те благословенные для Клио времена, когда политики наконец-то потеряют к ней интерес?     БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК.   Аряев 2018  - Аряев Л. Н. Норманофобия и её фантомы // Valla. – 2018. – №4 (1-2). – С. 126-135. Виноградов 2022  - Виноградов А.Е.  Норманизм - антинорманизм: полемика и поиск «третьего пути» // Локус: люди, общество, культуры, смыслы. 2022. Т. 13. № 3. С. 87-101. Губарев 2023 - Губарев О. Л. Неоантинорманизм: все что следует о нем знать. // Социогуманитарные исследования. – 2023. – N2 (4). – C. 35-44. Данилевский 1998  - Данилевский И. Н.  Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII  вв.). Курс лекций. М.: Аспент-Пресс. 1998. Дмитрий Ростовский 1764 -  Дмитрий Ростовский.  Жития святых. Книга четвертая. Июнь, июль, август. К., 1764. Ерусалимский 2023 – Ерусалимский К . Ю.  Дремучий антинорманизм Владимира Путина // Историческая экспертиза. 2023. N3 (36). C. 102-112. Забелин 1879 - Забелин И. Е.  История русской жизни с древнейших времен. Часть вторая. М., 1879. История 2022 - История России. С древнейших времен до наших дней / А .Н. Боханов, Л. Е. Морозова, М. А. Рахматуллин, А.Н. Сахаров, В.А. Шестаков; под ред. А. Н. Сахарова. М., 2022. Карпенко 2017  - Карпенко А. А . О генеалогических преданиях Иоакимовской летописи В. Н. Татищева // Ист. формат. № 3-4 2017. Клейн 2017 – Клейн Л. С. Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон. М.: Евразия, 2017. Ключевский  1989 – Ключевский В. О.  Сочинения. В 9 т. Т. VII. Специальные курсы (Продолжение). М.: Мысль, 1989. Конча 2011 - Конча С. В. Исследования о летописи Иоакима  // Труды Первой Международной конференции «Начала русского мира», состоявшейся 28– 30 октября 2010. СПб.: «Блиц», 2011. С. 146–165. Ломоносов 1766  - Ломоносов М. В.  Древняя Российская история. Спб., 1766. Ломоносов 1952  – Ломоносов М. В.  Полное собрание сочинений. Том шестой. М., Л.: Изд. Академии Наук СССР, 1952. Ломоносов 1957  – Ломоносов М. В.  Полное собрание сочинений. Том десятый. М., Л.: Изд. Академии Наук СССР, 1957. Майоров 2005 - Майоров А.В.  О Полоцкой летописи Татищева // Труды отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский дом). СПб., 2005, Т.57. с.321-343. Мусин  2017 - Мусин А. Е. «Столетняя война» российской археологии / Ex Ungue Leonem: Сборник статей к 90-летию Льва Самуиловича Клейна. СПб.: Нестор-История, 2017. – c. 223-244. Петрухин 2017 -  Петрухин В. Я.  Русь в IX-X веках. От призвания варягов до выбора веры. – 3-е изд., испр. и доп. М.: Неолит, 2017. ПСРЛ Т. 2. 1908 - Полное собрание русских летописей (ПСРЛ) Т. 2. Ипатьевская летопись. Изд. 2. Петроград, 1908. ПСРЛ Т. 4 1915 – ПСРЛ Т.4. Часть 1. Новгородская четвертая летопись. Вып. 1. Петроград, 1915. ПСРЛ Т. 7. 1856 – ПСРЛ Т. 7. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1856. ПСРЛ Т. 21. 1908 – ПСРЛ Т. 21. Степенная книга царского родословия. Ч.1. СПб. 1908. Пчелов 2012  - Пчелов Е. В.  Рюрик. 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 2012. РИА Новости 2022 – РИА Новости 20.04.2022. Путин усомнился в норманской теории образования Древнерусского государства. https://ria.ru/20220420/teoriya-1784490346.html   Романчук 2013  - Романчук А. А. 2013.  Варяго-Русский вопрос в современной дискуссии: взгляд со стороны. // Вестник КИГИТ, 36 (6): 73-131. Свердлов 2011  - Свердлов М. Б.  М. В. Ломоносов и становление исторической науки. СПб., 2011. Синопсис 1680 - Синопсис или Краткое собрание от различных летописцев… - Киев, 1680. Соловьев 1988 - Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Кн. I. Т. 1-2. М., 1988. C. 52, 258-264, 324-325. Татищев 1990  - Татищев В. Н . Записки. Письма. М.: «Наука», 1990. Татищев 2016а  - Татищев В. Н.  История Российская с самых древнейших времен: В 7 т. Т. 1. М.: Академический проект, 2016. Татищев 2016б  - Татищев В. Н.  История Российская с самых древнейших времен: В 7 т. Т. 2. М.: Академический проект, 2016. Татищев 2017 - Татищев В. Н. История Российская с самых древнейших времен: В 7 т. Т. 4. М.: Академический проект, 2017. Флоря 2009  – Флоря Б. Н. Римляне на Балтийском море. // Образ Византии. Сборник статей в честь О. С. Поповой. М. 2009. Фомин  2021 - Фомин В. В . Варяго-русский вопрос в прошлом, настоящем, будущем. // Исторический формат. N4. 2021. C. 12-58. Шаскольский 1965  - И. П. Шаскольский . Норманская теория в современной буржуазной науке. М., Л.: Наука, 1965. Dlugosz 1867 - Dlugosz J . Jana Dlugosza kanonika krakowskiego Dziejow polskich ksi^g dwanascie. T. 1. ks. 1, 2, 3, 4. W Krakowie, 1867. Grala 2022 - Grala H.  „Spezialoperation Klio“: Vladimir Putin und die Geschichtswissenschaft. / Mariupol. Reflexionen zur russischen Invasion gegen die Ukraine . Neisse Verlag, Dresden 2022. Herberstein 1571 - Herberstein Sigmund . Rerum Moscoviticarum commentarii. Basel, 1571. Praetorius 1688 - Praetorius M.  Orbis Gothicus… T.2. Oliva 1688. Stryjkowski 1582  - Stryjkowski,  M. Kronika polska litewska, żmódzka y wszystkiej Rusi Kijowskiey, Moskiewskiey, Siewierskiey, Wołynskiej, Podolskiey, Podgorskiey, Podlaskiey. Królewiec. 1582.     REFERECES    Aryaev L. N. Normanofobiya i eyo fantomy // Valla. – 2018. – №4 (1-2). – S. 126-135. Grala H. „Spezialoperation Klio“: Vladimir Putin und die Geschichtswissenschaft. / Mariupol. Reflexionen zur russischen Invasion gegen die Ukraine. Neisse Verlag, Dresden 2022. Gubarev O. L. Neoantinormanizm: vse chto sleduet o nem znat. // Sociogumanitarnye issledovaniya . – 2023. – N2 (4). – C. 35-44. Danilevskij I. N. Drevnyaya Rus glazami sovremennikov i potomkov (IX-XII  vv.).  Kurs lekcij. M.: Aspent-Press. 1998. Dlugosz J. Jana Dlugosza kanonika krakowskiego Dziejow polskich ksiag dwanascie. T. 1. ks. 1, 2, 3, 4. W Krakowie, 1867. Dmitrij Rostovskij 1764 - Dmitrij Rostovskij. Zhitiya svyatyh. Kniga chetvertaya.  Iyun, iyul, avgust. K., 1764. Erusalimskij K. Yu. Dremuchij antinormanizm Vladimira Putina // Istoricheskaya ekspertiza.  2023. N3 (36). C. 102-112. Florya B. N. Rimlyane na Baltijskom more. // Obraz Vizantii. Sbornik statej v chest O. S. Popovoj. M. 2009. Fomin V. V. Varyago-russkij vopros v proshlom, nastoyashem, budushem. // Istoricheskij format.  N4. 2021. C. 12-58. Herberstein Sigmund. Rerum Moscoviticarum commentarii.  Basel, 1571. Istoriya Rossii. S drevnejshih vremen do nashih dnej /  A .N. Bohanov, L. E. Morozova, M. A. Rahmatullin, A.N. Saharov, V.A. Shestakov; pod red. A. N. Saharova. M., 2022. Karpenko A. A. O genealogicheskih predaniyah Ioakimovskoj letopisi V. N. Tatisheva // Ist. format.  № 3-4 2017. Klejn L. S. Spor o varyagah. Istoriya protivostoyaniya i argumenty storon . M.: Evraziya, 2017. Klyuchevskij V. O. Sochineniya. V 9 t. T. VII. Specialnye kursy (Prodolzhenie).  M.: Mysl, 1989. Koncha S. V. Issledovaniya o letopisi Ioakima  // Trudy Pervoj Mezhdunarodnoj konferencii «Nachala russkogo mira», sostoyavshejsya 28– 30 oktyabrya 2010.  SPb.: «Blic», 2011. S. 146–165. Lomonosov M. V. Drevnyaya Rossijskaya istoriya. Spb., 1766. Lomonosov M. V. Polnoe sobranie sochinenij. Tom shestoj.  M., L.: Izd. Akademii Nauk SSSR, 1952. Lomonosov M. V. Polnoe sobranie sochinenij. Tom desyatyj.  M., L.: Izd. Akademii Nauk SSSR, 1957. Majorov A.V. O Polockoj letopisi Tatisheva // Trudy otdela drevnerusskoj literatury Instituta russkoj literatury (Pushkinskij dom). SPb., 2005, T.57. s.321-343. Musin A. E . «Stoletnyaya vojna» rossijskoj arheologii  / Ex Ungue Leonem: Sbornik statej k 90-letiyu Lva Samuilovicha Klejna. SPb.: Nestor-Istoriya, 2017. – c. 223-244. Petruhin V. Ya. Rus v IX-X vekah. Ot prizvaniya varyagov do vybora very. – 3-e izd., ispr. i dop. M.: Neolit, 2017. Praetorius M. Orbis Gothicus…  T.2. Oliva 1688. Polnoe sobranie russkih letopisej (PSRL) T. 2. Ipatevskaya letopis.  Izd. 2. Petrograd, 1908. PSRL T.4. Chast 1. Novgorodskaya chetvertaya letopis. Vyp. 1 . Petrograd, 1915. PSRL T. 7. Letopis po Voskresenskomu spisku.  SPb., 1856. PSRL T. 21. Stepennaya kniga carskogo rodosloviya. Ch .1. SPb. 1908. Pchelov E. V. Ryurik.  2-e izd. M.: Molodaya gvardiya, 2012. RIA Novosti 20.04.2022. Putin usomnilsya v normanskoj teorii obrazovaniya Drevnerusskogo gosudarstva. https://ria.ru/20220420/teoriya-1784490346.html Romanchuk A. A. 2013. Varyago-Russkij vopros v sovremennoj diskussii: vzglyad so storony. // Vestnik KIGIT,  36 (6): 73-131. Shaskolskij I. P. Normanskaya teoriya v sovremennoj burzhuaznoj nauke.  M., L.: Nauka, 1965. Sinopsis ili Kratkoe sobranie ot razlichnyh letopiscev… - Kiev, 1680. Solovev S. M. Sochineniya.  V 18 kn. Kn. I. T. 1-2. M., 1988. C. 52, 258-264, 324-325 Sverdlov M. B. M. V. Lomonosov i stanovlenie istoricheskoj nauki.  SPb., 2011. Tatishev V. N. Zapiski. Pisma.  M.: «Nauka», 1990. Tatishev V. N. Istoriya Rossijskaya s samyh drevnejshih vremen : V 7 t. T. 1. M.: Akademicheskij proekt, 2016. Tatishev V. N. Istoriya Rossijskaya s samyh drevnejshih vremen : V 7 t. T. 2. M.: Akademicheskij proekt, 2016. Tatishev V. N. Istoriya Rossijskaya s samyh drevnejshih vremen:  V 7 t. T. 4. M.: Akademicheskij proekt, 2017. Stryjkowski, M. Kronika polska litewska, zmodzka y wszystkiej Rusi Kijowskiey, Moskiewskiey, Siewierskiey, Wolynskiej, Podolskiey, Podgorskiey, Podlaskiey. Krolewiec . 1582. Vinogradov A.E. Normanizm - antinormanizm: polemika i poisk «tretego puti» // Lokus: lyudi, obshestvo, kultury, smysly.  2022. T. 13. № 3. S. 87-101. Zabelin I. E. Istoriya russkoj zhizni s drevnejshih vremen.  Chast vtoraya. M., 1879. [1]  Считаю своим долгом поблагодарить М. А. Несина, в частной переписке обратившем мое внимание на эту деталь. [2]  Не все исследователи согласны признавать «Историю Иоакима» сочинением самого Татищева. Но даже по самой благожелательной оценке эта «История» создана не ранее XVIII столетия ( Свердлов 2011: 474). Факт в том, что об Умиле мы знаем только и исключительно из «Истории Российской». Пока не будут представлены какие-либо списки «Истории Иоакима», справедливо будет закрепить «авторские права» на этот образ именно за Татищевым. [3]  В такой трактовке образа Ольги явно виден намек на императрицу Елизавету, позиционирующей себя как защитницу русского народа от немецких «находников». [4]  Забелин, попытавшись согласовать померанскую версию происхождения Руси с ломоносовской, вынужден был признать, что летописные источники такой интерпретации не поддаются и утешился тем, что «Русь была призвана не из Швеции, а от Славянского поморья, с острова ли Рюгена или от устья Немана – это все равно, она была Русь Славянская, родная…» ( Забелин 1879: 86). Видимо, современные норманофобы, в упор не замечающие расхождения своих идей со взглядами Ломоносова, руководствуются этим же забелинским «все равно», над которым в свое время потешался Ключевский ( Ключевский  1989: 376–377). [5]  Ломоносов в «Репорте» на диссертацию Миллера, опровергая идею последнего о норманнском населении Изборска («Иссабурга»),  указывал, что Ольга «в Прологе псковитянынею, а у Стриковского правнукою Гостомысловую называется» (Ломоносов 1952: 23), однако же в тексте «Древней Российской истории» он об этом не упомянул – вероятнее всего, в ходе занятия историей он стал гораздо меньше доверять «польским историям» и «прологам». [6]  Будет неверным полагать, что Ломоносов позаимствовал прусскую локализацию варягов в Претория: эту идею он высказывал уже во время своей полемики по поводу диссертации Миллера в 1749 г. (Ломоносов 1952: 34), тогда как с книгой Претория он ознакомился в 1752 г. (Свердлов 2011: 599-600). [7]  А. Е. Мусин выдвинул предположение, «что «прусская легенда» о происхождении Рюриковичей, определенно повлиявшая на сложение этногенетического мифа XVI в. о «стране Варягии» и на отождествление варягов русской летописи и вагров латинской хронографии, что было зафиксировано Себастианом Мюнстером и Сигизмундом Герберштейном в 1540-х гг., появилась в Новгороде 1470-х гг., в среде боярства Прусской улицы, подчеркивавшего свою лояльность московским князьям мифической общностью происхождения от «пруссов» ( Мусин  2017: 233). Насчет Мюнстера исследователь допустил неточность: пересказ герберштейновской версии происхождения варягов появился лишь в поздних, посмертных изданиях его «Космографии» ( Аряев 2018). Будет ли гипотеза Мусина в целом подтверждена или нет, в любом случае заимствование августианской легенды из польско-литовской историографии представляется маловероятным. [8]  К. Ю. Ерусалимский, несомненно, знает, что «диссертация» Миллера была предназначена для зачитывания на торжественном заседании и никакая «защита» для нее не предусматривалась, но менее искушенных людей его формулировка может ввести в заблуждение. [9]  В этой связи хотелось бы напомнить небесспорное, но интересное замечание А. Е. Мусина: «Неуспех «антинорманистов» в политике должен объясняться традиционной брезгливостью власти по отношению к интеллигенту, пытающемуся доказать ей свою полезность. Не последнюю роль здесь играет и корпоративный инстинкт самосохранения: чиновник чувствует, что перед ним — лицо, не пользующееся авторитетом в научной среде, союз с которым чреват не только репутационными, но и, что более важно, материальными потерями, связанными с низким качеством экспертных заключений и возможными ошибками прогностического анализа. Чиновник может использовать «антинорманиста» в своих целях, но не готов встать на его позицию» ( Мусин  2017: 232).  "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Хроника исторической политики: Украина Декабрь 2024   Основные сокращения: ВС РФ – Вооруженные силы Российской Федерации ВСУ – Вооруженные силы Украины ГЭСС – Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести ГУР – Главное управление разведки Министерства обороны Украины МКСК – Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины НВМК – Национальное военное мемориальное кладбище НМИУВМВ – Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне ОГА / ОВА – областная государственная / военная администрация ПЦУ – Православная церковь Украины РПЦ – Русская православная церковь СБУ – Служба безопасности Украины СНБО – Совет национальной безопасности и обороны Украины УИНП – Украинский институт национальной памяти УПЦ – Украинская православная церковь     Ноябрь 2024   27.11.24 Деколонизация топонимии. Памятники. По меньшей мере 25194 объекта топонимии были переименованы, 1066 памятников и памятных знаков демонтированы во исполнение закона «Об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии». Такие данные УИНП получил от областных и Киевской городской военных/государственных администраций. Больше всего переименований произошло в Днепропетровской области – 3331. В Киеве и Львовской области демонтировали более сотни памятников и памятных знаков: 124 и 114 соответственно. Статистика охватывает период с 27 июля 2023-го по 27 июля 2024 года, то есть за год с момента вступления в действие деколонизационного закона.   Таблица. Количество переименованных топонимов и демонтированных памятников и памятных знаков в регионах с 27 июля 2023 по 27 июля 2024 года Области Количество переименованных объектов топонимии Количество демонтированных памятников и памятных знаков Винницкая 1171 30 Волынская 395 6 Днепропетровская 3331 68 Донецкая 2905 22 Житомирская 706 33 Закарпатская 430 10 Запорожская 399 2 Ивано-Франковская 100 98 город Киев 144 124 Киевская (без города Киева) 828 78 Кировоградская 1107 26 Луганская 1610 данные отсутствуют Львовская 308 114 Николаевская 1137 9 Одесская 678 26 Полтавская 2158 77 Ровенская 116 77 Сумская 748 85 Тернопольская 47 29 Харьковская 415 (только по распоряжению главы ОГА) 48 Херсонская 1320 55 Хмельницкая 2366 1 Черкасская 1040 1 Черновицкая 246 Данные отсутствуют Черниговская 1489 47 Итого 25194 1066 Источник : https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/ponad-25-tysyach-obyektiv-toponimiyi-pereymenovano-pershi-oficiyni-dani-shchodo-realizaciyi-dekolonizaciynogo-zakonu     28.12.24 Состоялся публичный отчет главы УИНП Антона Дробовича за 5 лет. Он рассказал о ключевых направлениях работы Института, о показателях, которых удалось достичь, и о вызовах, которые пришлось преодолевать. Глава УИНП остановился на продолжении декоммунизации, а также на действиях института в ответ на рост общественного запроса на переосмысление российского имперского наследия. Он также подчеркнул стратегическое значение проекта закона Украины «Об основах государственной политики национальной памяти украинского народа», разработанного Институтом в 2023–2024 гг. и переданного на рассмотрение Правительством и парламентом. « За последнее десятилетие украинское общество существенно изменило мемориальный ландшафт и мемориальные практики. Об этом свидетельствуют социологические опросы, например, об отношении к памяти о Второй мировой войне и о признании Голодомора геноцидом. Это еще раз нам напоминает, что при наличии политической воли и институциональной преемственности в течение длительного времени можно достигать существенных качественных изменений », – отметил Дробович. По его словам, более видимыми в государственной политике памяти стали трагедия Холокоста, история коренных народов и национальных меньшинств. Институт реализовал 223 проекта на 17,5 млн грн, которые за пять лет были выделены из государственного бюджета на мероприятия. Также за эти годы УИНП привлек международной и грантовой помощи на реализацию партнерских проектов на сумму около 10 млн грн. Магистральными направлениями продолжают оставаться работа с местами памяти и мемориализация российско-украинской войны. Институт также вносит вклад в документирование войны, в частности, с помощью таких проектов, как Виртуальный музей российской агрессии, Архив устной истории и карта фактов «Ukraine. War. Today». В ближайшие годы ключевыми направлениям также будут обеспечении переходного правосудия (права на правду и права на память) и справедливого мира, достижение польско-украинского исторического взаимопонимания. Дробович анонсировал свою отставку. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/anton-drobovych-prozvituvav-za-pyat-rokiv-roboty-na-posadi-golovy-uinp   28.11.2024 Публичные мероприятия. В Национальном военно-историческом музее Украины по инициативе УИНП состоялся круглый стол «Как нам помнить войну в Афганистане?» Участие приняли ученые и представители профильных музейных учреждений, УИНП, Министерства обороны и ВСУ, а также общественные деятели и ветераны войны в Афганистане. Состоялась бурная дискуссия. Была озвучена мысль, что стоит отказаться от идеологического клише «интернациональный долг» во всех мемориальных событиях, связанных с Афганской войной и участием советских военных в ней. « Это словосочетание стало неотъемлемой составляющей всех текущих афганских мемориальных мероприятий и оно, по сути, оправдывает агрессивную советскую политику, которая обосновывала таким образом вмешательство во внутренние дела другого суверенного государства », – сообщает УИНП. По данным социологического опроса, проведенного исследовательской организацией «Оперативная социология» по заказу УИНП, только 7,3% опрошенных считают войну СССР в Афганистане интернациональным долгом, зато 74,2% – имперской войной, которую вел коммунистический режим. Следующим логическим шагом, вытекающим из предыдущего рассуждения, считает УИНП, должна быть замена надписей на постаментах и монументах, посвященных Афганской войне (удаление пассажей об «интернационализме»), с обязательным сохранением самого мемориального объекта, как места памяти погибшим украинцам. Это же должно касаться и соответствующих топонимических объектов, где вместо безличных улиц должны появиться улицы в честь конкретных воинов. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/rozmezhuvaty-ideologichni-klishe-ta-komemoraciyu-uinp-proviv-ekspertnyy-kruglyy-stil-yak-nam-pamyataty-viynu-v-afganistani     29.11.24 Деколонизация. Экспертная комиссия УИНП признала относящимися к символике российской имперской политики названия городов Александрия Кировоградской области, Червоноград Львовской области и Южноукраинск Николаевской области.   https://uinp.gov.ua/dekomunizaciya-ta-reabilitaciya/ekspertna-komisiya-uinp/fahovi-vysnovky-ekspertnoyi-komisiyi       Декабрь 2024   01.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников прокуратуры. Указ Президента Украины от 02.11.2000 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1190/2000#Text     02.12.24 Памятники. В Николаеве продолжается уничтожение советских памятников. В сквере «Аркасовский» убран памятник, установленный в честь 50-летия комсомола Украины. В «Адмиралтейском» парке вывезли памятный камень, на котором была надпись о посаженной в 1977 году аллее в честь 60-летия Октябрьской революции. В сквере «Юных Героев», по информации СМИ, демонтирован какой-то «пионерский заповедник». В этом же сквере расположен памятник юным разведчикам, участникам антинацистского подполья «Николаевский центр Шуре Коберу и Вите Хоменко. 16-летние подростки были казнены нацистами в декабре 1942 года. О его судьбе СМИ не сообщают. https://suspilne.media/mykolaiv/893147-u-mikolaevi-pribiraut-radanski-pamatniki-z-parkiv-ta-skveriv/   02.12.24 Запрет книг. Госкомтелерадио сообщает, что в ноябре 13 украинских интернет-магазинов нарушили законодательство и пытались распространять книги, изданные в РФ или Беларуси. Всего с апреля 2024 года в результате сотрудничества Госкомтелерадио с администрацией маркетплейса Prom.ua прекращено распространение более 5 тыс. наименований издательской продукции. https://comin.gov.ua/news/u-lystopadi-prypyneno-rozpovsiudzhennia-maizhe-800-naimenuvan-vydavnychoi-produktsii-poviazanoi-z-derzhavoiu-ahresorom В ноябре в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека внесено 10 изданий. Всего по состоянию на 2 декабря в нем содержится информация о 535 изданиях. https://comin.gov.ua/news/derzhkomteleradio-vzhyvaie-zakhody-dlia-nedopushchennia-na-vitchyznianyi-knyzhkovyi-rynok-rosiiskoi-propahandy     03.12.24 Праздничные дни и памятные даты. Международный день людей с инвалидностью. Закон Украины «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины» от 19.12.2017 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2249-19#Text     03.12.24 Войны памяти. Нормативно-правовые акты. Польские политики предлагают приравнять пропаганду ОУН и УПА к фашизму и коммунизму. Оппозиционная партия «Право и справедливость» внесла в Сейм законопроект о внесении изменений в Закон об Институте национальной памяти и Уголовный кодекс, куда предлагают добавить ответственность за публичную пропаганду идеологии ОУН-Б (фракции Бандеры) и УПА, «которая привела к геноциду на Волыни и в соседних областях в 1943–1945 годах». https://niezalezna.pl/polska/projekt-pis-o-ipn-wplynal-do-sejmu-chodzi-o-uniemozliwienie-gloszenia-klamstw-o-wolyniu/532562   Министр обороны Польши Владислав Косиняк-Камыш назвал сторонников этого законопроекта лицемерами. « Призывы политиков “Права и справедливости” по Волыни – это верх лицемерия. За восемь лет они не сделали ничего, чтобы провести эксгумацию и достойно похоронить жертв резни. Позиция украинской стороны о том, что препятствий для эксгумации нет, появилась после дипломатических действий нашего правительства. Пусть политики “Права и справедливости” просто не мешают », – заявил Косиняк-Камыш. https://www.pap.pl/aktualnosci/kosiniak-kamysz-apele-politykow-pis-ws-wolynia-szczyt-hipokryzji   Заместитель председателя Верховной Рады Украины Елена Кондратюк полагает, что этот законопроект вряд ли будет принят. « Очевидно, что все это не более чем политтехнология, которая играет на эмоциях поляков по сложным вопросам украинско-польского прошлого. Она призвана электорально усилить позиции Навроцкого в противовес кандидату от “Гражданской коалиции” Рафалу Тшасковскому во время избирательной кампании, которая стартует уже в январе 2025 года », – считает Кондратюк. https://www.eurointegration.com.ua/rus/news/2024/12/10/7200371/     03.12.24 Памятники. В Черкасской библиотеке для детей демонтирован барельеф с изображением Антона Макаренко.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17215     04.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День ракетных войск и артиллерии. Указ Президента Украины от 02.11.2024 года. https://www.president.gov.ua/documents/7482024-52629#:~:text=%D0%A3%D1%88%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%83%D1%8E%D1%87%D0%B8%20%D0%BC%D1%83%D0%B6%D0%BD%D1%96%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D1%82%D0%B0%20%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BE%D1%97%D0%B7%D0%BC%20%D0%B2%D0%BE%D1%97%D0%BD%D1%96%D0%B2,1 . Президент Владимир Зеленский встретился с украинскими военными и отметил их государственными наградами. Он отметил, что Украина всегда будет помнить подвиг всех, кто отдал жизнь за ее независимость. Присутствующие почтили память павших минутой молчания. https://www.president.gov.ua/news/prezident-privitav-voyiniv-iz-dnem-raketnih-vijsk-i-artileri-94797     04.12.24 Памятники. В Киеве в парке Славы демонтировали бюсты героям Второй мировой войны: Сидору Ковпаку, Алексею Федорову, Ивану Черняховскому, Павлу Рыбалко. Все они были установлены в годы независимости. https://suspilne.media/kyiv/894791-teper-bez-kovpaka-u-kievi-u-parku-slavi-demontuvali-pogrudda-radanskih-diaciv/   04.12.24 Памятники. Одесский проголосовал за демонтаж 18 памятников. В частности, будут снесены два памятника Александру Пушкину, монументы Родиону Малиновскому, Ивану Черняховскому, Зое Космодемьянской, Исааку Бабелю, Валерию Чкалову, Александру Маринеско, братская могила красногвардейцев на Куликовом поле. https://t.me/DecolonizationUkraine/17249   04.12.24 Языковая политика. Елена Зеленская сообщила об открытии украиноязычных аудиогидов в Археологическом парке Помпеи и Музее церковного наследия в Вильнюсе.   https://t.me/FirstLadyOfUkraine/7686     04.12.24. Языковая политика. Языковой омбудсмен начал проверку из-за комментария тренера сборной по биатлону на русском языке в телеэфире.   https://detector.media/infospace/article/235562/2024-12-04-movnyy-ombudsman-pochav-perevirku-cherez-komentar-trenerky-zbirnoi-z-biatlonu-rosiyskoyu-v-efiri-suspilnogo/     05.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников статистики. Указ Президента Украины от 02.12.2002 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1120/2002#Text     05.12.24 Праздничные дни и памятные даты. Международный день волонтера  (неофициальный праздник). Владимир Зеленский встретился с представителями волонтерского движения, наградил представителей волонтерского сообщества «Золотым сердцем» – специальным знаком отличия Президента Украины. https://www.president.gov.ua/news/prezident-vruchiv-vidznaku-zolote-serce-ta-pospilkuvavsya-z-94837   Елена Зеленская посетила центр плетения маскировочных сетей общественной организации «Берегини из Ирпеня». https://www.president.gov.ua/news/u-mizhnarodnij-den-volontera-olena-zelenska-zustrilasya-z-be-94829     05.12.24 Исторические даты. Высказывания. 30-летие подписания лидерами Украины, Великобритании, России и США меморандума «О гарантиях безопасности в связи с присоединением Украины к Договору о нераспространении ядерного оружия»  ( Будапештского меморандума). « Сегодня – 30 лет Будапештскому меморандуму. Десять лет войны. Ни одного дня этот документ не работал. И поэтому каждый в мире теперь будет знать, что просто подписи любого государства, каких-то заверений или обещаний для безопасности недостаточно. Нужны действенные гарантии », – заявил Президент Украины Владимир Зеленский . https://www.president.gov.ua/news/prosto-pidpisu-bud-yakoyi-derzhavi-yakihos-zapevnen-chi-obic-94833   Военнослужащий, бывший депутат от националистической партии ВО «Свобода» Юрий Сиротюк : « 5 декабря 1994 года произошло самое большое ограбление в истории человечества – геополитическое ограбление. Украину – государство с третьим в мире по мощности ядерным потенциалом – ограбили и оставили беззащитным, чтобы менее чем через 20 лет приступить к окончательному сворачиванию украинской государственности ». https://svoboda.org.ua/news/30-richnytsya-yadernogo-pograbuvannya-ukrayiny-yurij-syrotyuk/277713/     05.12.2024 Переименования воинских подразделений, частей и соединений. Президент Украины присвоил 128 отдельной бригаде территориальной обороны Сухопутных войск ВСУ почетное наименование «Дикое Поле».   https://www.president.gov.ua/documents/8292024-53041 « Это не просто новое название — это отражение исторического величия наших предков, которые в этих степях веками боролись за свободу, честь и будущее Украины! Дикое Поле — это символ несокрушимости, храбрости и решительности. Здесь, в сердце древней исторической степи, формировалось казачество, которое стало олицетворением силы духа украинской нации. На этих территориях жили те, кто защищал родную землю от врагов, стоял на страже свободы и независимости. Миссия бригады “Дикое поле” – продолжать эти традиции! » – прокомментировал майор бригады, лидер ВО «Свобода» Олег Тягнибок. https://svoboda.org.ua/news/oleg-tyagnybok-rozpoviv-pro-prysvoyennya-jogo-brygadi-pochesnogo-najmenuvannya-dyke-pole/277725/   Президент Украины присвоил 118 отдельной бригаде территориальной обороны Сухопутных войск ВСУ почетное наименование «имени атамана Лютого-Лютенко».   https://www.president.gov.ua/documents/8282024-53037     05.12.24 Заявления. Группа украинских историков, проходящих службу в ВСУ, подписала обращение к Международному комитету славистов. По их мнению, решение Международного комитета славистов допустить россиян (на уровне индивидуальных заявок) к участию в съезде славистов, который пройдет в Сорбонне в 2025 году, «вызывает не просто удивление, но и воспринимается нами как откровенная насмешка над современной славистикой». « Под лозунгами аполитичности научной деятельности российские ученые (никто из которых даже не смог публично осудить агрессивные действия своей государственной власти) продолжают оставаться в редколлегиях авторитетных научных изданий, в составе международных научных организаций, учреждений, комитетов, где эти «хорошие русские» продолжают воплощать идеи “русского мира”. Особенно угрожающей является ситуация с участием россиян в гуманитарных международных структурах, в частности в Международном комитете славистов, где они имеют господствующие позиции. Российская гуманитаристика (литература, наука, культура) веками готовила и подпитывала почву для распространения “русского мира” (российского империализма) и тем самым способствовала российским захватническим войнам », – говорится в документе. https://www.istpravda.com.ua/columns/2024/12/6/164538/     05.12.24 Скандал. Музеи. Народный депутат Соломия Бобровская сообщила, что генеральный директор Национального музея истории Украины Федор Андрощук уехал в командировку в Италию и Швецию до 20 сентября и не вернулся. https://www.facebook.com/solomiia.bobrovska/posts/pfbid0ZRk1fSuhSCxmj7Gy6fPuPxBfWck2qEsEyrQxaCMLStHZhY72NbeQYLWczZPu16SJl Сам Андрощук заявил, что имеет гражданство Швеции, где и проживает в течение последних 25 лет, потому командировкой для него была работа директором музея. Он подал заявление об отставке, но до сих пор числится гендиром на сайте учреждения. https://suspilne.media/culture/895783-fedir-androsuk-ne-povernuvsa-pisla-vidradzenna-ale-j-dosi-lisaetsa-ocilnikom-muzeu-istorii-ukraini/   05.12.24 Высказывания. Украинское чучхе: Народный депутат Украины Владимир Вятрович назвал Бандеру творцом принципа опоры на собственные силы. « Бандера — это не только об упорной бескомпромиссной борьбе за свободу. Важнейшим в его наследии является принцип опоры на собственные силы. Подход, который должен быть определяющим для построения сильной независимой Украины. Поэтому именно Бандеру больше всего ненавидят те, кто не хочет, чтобы Украина стала такой ». – написал Вятрович. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/pfbid04RpidWFoqA7pdLeXafxinmPXboXmB9qrdiCEccuWCzfqr9prjAeNiUgf6M3PBbbHl     05.12.24 Памятники. На стене медицинского факультета Ужгородского национального университета открыли минискульптурку украинского композитора Николая Леонтовича. На зимней кормушке сидит композитор, рядом с которым две птички – канареечных вьюрка (по-украински «щедрик європейський»). Внутри кормушки рождественский колокольчик – напоминание о «Carol of the Bells». Ниже на стену нанесены слова песни «Щедрик».   05.12.24 Памятники. Зазимский сельсовет Киевской области принял решение о демонтаже братской могилы «героев-чекистов», погибших в 1920 году, и переносе останков на местное клабдище.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17999     05.12.24 Деколонизация топонимии. Горсовет Тростянца Сумской области отклонил петицию о демонтаже памятника Петру Чайковскому и переименовании улицы, названной в его честь. https://www.facebook.com/share/p/1ConmC1v4A/     06.12.24 Праздничные дни и памятные даты. Публичные мероприятия. День Вооруженных Сил Украины. Постановление Верховной Рады Украины от 19.10.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/3528-12#Text   Президент Владимир Зеленский возложил цветы к Стене памяти павших защитников Украины на Михайловской площади в Киеве. В церемонии также приняли участие Председатель Верховной Рады Руслан Стефанчук и Премьер-министр Денис Шмыгаль. https://www.president.gov.ua/news/prezident-ushanuvav-pamyat-zagiblih-zahisnikiv-i-zahisnic-uk-94845 Глава государства поздравил украинских воинов с праздником, отметил их государственными наградами, вручил боевые знамена, ленты почетных отличий, присвоил почетные наименования бригадам и высшие воинские звания. « Уважение. Благодарность. Почет. И мурашки по коже. Когда говорим: “Слава Украине!” и отвечаем: “Героям Слава!” Потому что знаем, о ком это. Знаем, кто наши герои – настоящие, храбрые, достойные. Те, о ком наши лучшие слова », – заявил Зеленский. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-privitav-zahisnikiv-i-zahisnic-iz-dnem-z-94853   В Киево-Печерской Лавре состоялся военный молитвенный завтрак. В нем приняли участие предстоятели церквей и религиозных организаций, военные капелланы, воины ВСУ, иностранные гости. Владимир Зеленский призвал все религиозные конфессии участвовать в развитии капелланства в Украине. https://www.president.gov.ua/news/vdyachnij-usim-kapelanam-yaki-razom-iz-zahisnikami-na-peredo-94857 Слева и справа от помоста, где выступал Зеленский, были сооружены огромные экраны, примерно 3х4 м, которые полностью закрыли иконы. Еще несколько мониторов поменьше были расставлены вдоль боковых стен храма. На экраны выводилось изображение президента крупным планом. « И я очень хочу, чтобы в ваших кабинетах не было моих изображений. Потому что Президент – не икона, не идол, Президент – это не портрет », – говорил Владимир Зеленский с трибуны парламента во время инаугурации. https://www.president.gov.ua/news/prezident-ce-ne-portret-volodimir-zelenskij-zaklikav-chinovn-55497   06.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День святого Николая по григорианскому и новоюлианскому календарю (неофициальный праздник). Владимир Зеленский посетил больницу «Охматдет» и поздравил детей.  https://www.president.gov.ua/news/u-den-svyatogo-mikolaya-volodimir-zelenskij-vidvidav-likarny-94873     06.12.24. Публичные мероприятия. В Киеве на Майдане Независимости состоялась акция протеста против строительства НВМК.   https://antikor.com.ua/ru/articles/738991-v_kieve_protestujut_protiv_stroiteljstva_voennogo_kladbishcha     06.12.24 Памятники. В Чернигове демонтирован бюст партизанскому командиру Николаю Попудренко (1906–1943) возле одной из школ. Во время Второй мировой войны Попудренко командовал партизанским соединением, был секретарем Черниговского подпольного обкома КП(б)У, погиб в бою. Был похоронен в центре Чернигова. В 2017 году его останки были перезахоронены на кладбище. https://t.me/DecolonizationUkraine/17315     06.12.24. Памятники. МКСК дал разрешение на перезахоронение советских солдат с Холма Славы во Львове. Речь идет о братской могиле российских воинов Первой мировой войны, могиле советских воинов, 24 могилах героев Советского Союза, 226 индивидуальных могилах советских солдат и памятниках деятелям СССР. В частности, на территории мемориального комплекса похоронен разведчик Николай Кузнецов. Все захоронения перенесут на территорию Голосковского кладбища. https://www.istpravda.com.ua/short/2024/12/6/164541/     06.12.24 Высказывания. Церковная политика. На встрече с Советом церквей и религиозных организаций при Черновицкой областной военной администрации председатель ГЭСС Виктор Еленский заявил о важности перехода от традиционной модели отделения Церкви от государства к модели партнерства.   https://dess.gov.ua/holova-dess-zustrivsia-z-dukhovenstvom-bukovyny/     06.12.24 Памятники. В Нововолынске депутаты местного совета приняли решение убрать скульптуру советского солдата и звезду на монументе «Памятник в честь воинов-пограничников».   https://t.me/DecolonizationUkraine/17289     07.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День местного самоуправления. Указ Президента Украины от 25.11.2000 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1250/2000#Text     07.12.24 Высказывания. Церковная политика. Глава ГЭСС Виктор Еленский агитировал православных румын вступать в ПЦУ. На форуме «Развитие румынского национального меньшинства Украины: общественное, культурное, образовательное измерение» чиновник заявил, что создание румынского викариата в рамках ПЦУ – это важный шаг для сохранения религиозных и культурных традиций румынских общин. « Большинство румын исповедуют православие, чем приближены к украинцам. Но у них есть свои традиции. В Румынской православной церкви существует поместный украинский викариат. В Православной церкви Украины тоже создали румынский викариат, в рамках которого будут существовать румынские общины. Он еще не функционирует, но уже существует. И это положительный результат. Украинское государство нацелено на то, чтобы православные, которые принадлежат к румынской общине могли достойно исповедовать свою веру ». https://dess.gov.ua/forum-rumunskoi-menshyny-spilnoty-v-ukraini/     08.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День благотворительности  (второе воскресенье декабря). Указ Президента Украины от 13.12.2007 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1220/2007#Text     08.12.24 Высказывания. Владимир Вятрович: «Нам стоит к истории УПА относиться не только как к источнику вдохновения в борьбе, но и полезного практического опыта». Такой вывод депутат сделал из победы повстанцев в Сирии. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/pfbid02Gr4cksqJzmdbKE5dqZxBHkoJwG6dX1a3oUcZzBLKpMbGEHJo3YVJz98LFKTRe9yol     08.12.24 Памятники. В Павлограде демонтировали танк «ИС-2», который стоял при въезде в город. Он назывался «Памятник Герою Социалистического Труда полковнику Ж.Я. Котину» в честь своего конструктора. https://strana.today/news/476409-v-dnepropetrovskoj-oblasti-demontirovali-tank-pamjatnik-is-2-video.html     09.12.24 Историческая политика в ВСУ. В комитете Верховной Рады Украины по вопросам национальной безопасности обороны и разведки состоялось заседание по вопросам психологической поддержки персонала, в частности ее составляющей – гуманитарной подготовки. На мероприятии присутствовали военнослужащие 13-й бригады Национальной гвардии Украины «Хартия», 3-й отдельной штурмовой бригады ВСУ, которые поделились опытом гуманитарной подготовки. Так, рекруты бригады «Хартия» имеют занятия по историко-идеологической подготовке, рассчитанные на 16 часов. Результатом совещания стало решение наработать предложения по совершенствованию гуманитарной подготовки в рамках психологической поддержки персонала и представления конкретных предложений от сил и родов войск в Комитет. https://www.istpravda.com.ua/short/2024/12/13/164559/     09.12.24 Высказывания. Народный депутат Украины Евгения Кравчук («Слуга народа») во время дискуссии «Как наказать агрессора за геноцидальные действия и уничтожение украинского культурного наследия» по случаю 76-й годовщины принятия Конвенции о предотвращении преступления геноцида заявила: « Важно проводить параллели между тем, что происходит с украинцами в разных веках. В кровавом 20-м веке Голодомор и Расстрелянное возрождение не были отрефлексированы, не были наказаны и отмечены международным сообществом. Поэтому другой диктатор, тогда это был Сталин, сейчас – Путин, может делать то же самое ». https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76522.html     09.12.24 Памятники. На Поле почетных захоронений Лычаковского кладбища во Львове начался завершающий этап эксгумации захоронений воинов советской армии и НКВД. Работы продлятся до конца марта 2025 года. https://city-adm.lviv.ua/news/culture/architecture-and-historic-heritage/304689-na-poli-pochesnykh-pokhovan-86-a-lychakivskoho-tsvyntaria-rozpochaly-ostannii-etap-ekshumatsii-radianskykh-pokhovan     09.12.24 Деколонизация топонимии. Лисичанская военная администрация Луганской области решила переименовать улицы в населенных пунктах, захваченных ВС РФ. Такое решение приняли на заседании историко-топонимической комиссии при городской военной администрации. В самом Лисичанске ул. Северодонецкую переименуют в Сиверскодонецкую; ул. Маршала Жукова – в Вознесенскую; в поселке Волчеяровка ул. Первомайская – в Леси Украинки. https://suspilne.media/donbas/898575-v-lisicanskij-gromadi-na-lugansini-perejmenuut-se-tri-vulici/     10.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День прав человека. Указ Президента Украины от 09.12.2022 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/854/2022#Text     10.12.24 Публичные мероприятия. В Национальном музее Голодомора-геноцида состоялся публичный разговор «Культурная дипломатия и Голодомор». Мероприятие было приурочено к Международному дню защиты прав человека и 76-й годовщине принятия Генеральной ассамблеей ООН Конвенции о предотвращении преступления геноцида. В рамках публичного разговора было представлено новое издание музея «Голодомор: основные факты». https://holodomormuseum.org.ua/news-museji/vidbulasia-publichna-rozmova-kulturna-dyplomatiia-i-holodomor/     10.12.24 Памятники. Демонтированные в Ровно памятники продали на аукционе. Памятник Неизвестному Солдату, изготовленный из алюминия весом 3300 кг, был продан за 117 327 гривен. Второй лот – бюст Гуле Королевой высотой 1,2 метра, изготовленный из бетона с медным покрытием, продали за 6 100 гривен. Все вырученные средства будут направлены на закупку дронов для нужд ВСУ. https://7dniv.rv.ua/suspilstvo/demontovani-u-rivnomu-pam-iatnyky-prodaly-na-auktsioni/   10.12.24 Высказывания. Памятники Городской голова Каменки Черкасской области Владимир Тирон заявил, что жители города и депутаты не поддерживают демонтаж памятников Пушкину, Чайковскому и декабристам. « Депутаты против того, чтобы что-то сегодня сносить. И я поддерживаю их. Лучше будет загородить, но двигать, разламывать – это неправильно. Создавать нужно новую историю и люди разберутся, куда надо идти. Убрать и сделать развалины, не создав ничего – это дорога в никуда », – отметил Тирон. Он также добавил, что большинство жителей Каменки против разрушения памятника Пушкину. 9 декабря «неизвестные» облили его красной краской. https://suspilne.media/cherkasy/899111-rusit-rozlamuvati-ce-nepravilno-miskij-golova-kamanki-pro-demontaz-pamatnika-puskinu/     10.12.24 Высказывания. Языковая политика. Водители такси обязаны владеть и обслуживать пассажиров на государственном языке. Об этом сказал Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь, комментируя скандал на Киевщине с водителем такси, которая высадила из машины пассажиров из-за просьбы разговаривать на украинском и выключить русскоязычный навигатор. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/taras-kremin-vodii-taksi-zoboviazani-volodity-ta-obsluhovuvaty-pasazhyriv-derzhavnoiu-movoiu     11.12.24 Переименования воинских подразделений, частей и соединений. Президент Украины присвоил 1039 зенитному ракетному полку Сухопутных войск ВСУ почетное наименование «имени генерал-хорунжего Николая Капустянского».   https://www.president.gov.ua/documents/8522024-53177   Николай Капустянский был одним из лидеров мельниковской фракции ОУН, а в 1941 году являлся заместителем председателя Украинского национального совета в оккупированном нацистами Киеве.   11.12.24 Научные мероприятия. Состоялся круглый стол «Обретение Украины: публичная научная дискуссия в пространстве выставки “На страже Святой Софии”». Сама выставка открылась в сентябре в Музее истории Киева. Ведущий научный сотрудник музея и куратор выставки Виталий Нахманович сказал, что одной из причин создания выставки стало то, что значительная часть людей, которые согласились сотрудничать с Россией, ностальгировали по советским временам. « Они подвергаются пропаганде из-за непонимания истинной сути Советского Союза и его преемственности с российской системой – как до, так и после советского периода », – объяснил Нахманович. Также, по мнению Нахмановича, до сих пор существует непонимание обществом того, за что идет эта война. « Эта война не сводится к действиям Путина или борьбе за территорию. Это война за образ жизни, за цивилизационные ценности. Украина и Россия – это две цивилизации, которые вышли из совершенно разных источников. Современная Украина тянется корнями к Киевской Руси, тогда как Россия берет начало от Золотой Орды. Мне кажется важным показать эти различия и причины неизбежности этой войны через исторический характер России », – рассказал Нахманович. Заведующая отделом истории Украины 20-х годов ХХ века Института истории Украины НАНУ Лариса Якубова отметила, что ошибочно встревать в исторический спор с Россией за право быть наследницей Киевской Руси, потому что это на самом деле ограничивает более широкое историческое наследие Украины. « Россия фантастически оседлала концепт цивилизации, забив всем мозги о том, что это война цивилизаций, и навязала всем мысль, что это страна-цивилизация и что не избежать финальной битвы цивилизаций. Этим она навязала свое видение цивилизации. Мы все оказались на крючке мифологической машины, включаясь в реактивный спор с Россией о том, где и в чем они нас обманывают. Мы пытаемся перебить термин “Московская Русь” термином Киевская Русь, и что она была изначальная. Но современная Украина – не только Русь, тогда наша территория состояла из нескольких цивилизаций, и Киевская Русь как цивилизация была одна из многих », – подчеркнула Якубова. Также она добавила, что Россия паразитирует на мифе об их «отдельной цивилизации», на самом деле не принадлежа к любой из них, а вместо этого представляет собой тоталитарную систему, из которой решила выйти Украина и за это ее хотят уничтожить. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/cyvilizaciyni-vymiry-borotby-kruglyy-stil-na-vystavci-na-storozhi-svyatoyi-sofiyi     12.12.2024 Праздничные дни и памятные даты. День Сухопутных войск Украины. Указ Президента Украины от 18.10.1997 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1167/97#Text Президент Украины Владимир Зеленский посетил один из дивизионов 27-й реактивной артиллерийской бригады имени Петра Калнышевского, осмотрел технику, заслушал доклад и отметил воинов государственными наградами. https://www.president.gov.ua/news/u-den-suhoputnih-vijsk-prezident-vidvidav-divizion-himars-na-94965     12.12.24 Высказывания. Церковная политика. Президент Зеленский рассказал, что Россия сознательно уничтожала украинские храмы, а также пытала и расстреливала священников из-за их отказа служить Патриарху Кириллу. По словам Зеленского, армия РФ «везде на украинской территории уничтожала школы и церкви, просто, чтобы не осталось никакого следа». Он утверждает, что Россия убила 50 священников и разрушила 700 храмов. https://t.me/pravoslavie/61469   12.12.24 Высказывания. Война за войну: Вятрович ответил Трампу. Владимир Вятрович – единственный украинский политик, который отреагировал на слова избранного президента США о «бессмысленных» потерях ВСУ. По его мнению, как только «перестанут стрелять», начнется война вокруг этой войны: « За то, чтобы правильно объяснить ее, представить нам и миру. В этом противостоянии Россия попытается захватить дополнительно то, что не удалось с помощью оружия. Поэтому будет запускать тезисы не только о вине Украины (это уже давно продолжается), но и о ненужности этой войны, а затем бесполезности потерь (человеческих, материальных, политических). Их будут направлять на нас, для демотивации и демобилизации украинского общества. Чтобы сломить его волю к сопротивлению, которую не удалось преодолеть вооруженной агрессией. Их будут запускать на наших соседей, чтобы парализовать их действия месседжами: не будете слушать Россию, с вами сделают так же, а Запад предаст. Обидно, но уже сейчас похожие слова слышим от Трампа, который говорит о бессмысленной войне, отмечает, что, если бы он руководил США раньше ее не было бы. На самом деле будет или не будет война, а точнее, когда именно и какой она будет, решал только Путин, который видит в ней свою главную миссию. На самом деле нам и дальше надо объяснять себе и миру, что это война за наше существование как отдельной нации. Мы защищаем в ней независимое государство как оптимальную форму ее существования и свою уникальную культуру, как главное содержание ее существования. Значение этой войны глобальное, потому что она против того, что кто-то в мире может решать судьбу другой нации или даже сам факт ее существования. А это значит, что эта война не просто не бессмысленна, она о важнейшем в истории противостоянии свободы (нации и человека) и неволи. Это значит наши потери точно не были и не будут напрасны. Это значит, что мы не проиграем этой войны пока будут существовать украинцы. Не проиграет весь свободный мир, пока будут существовать украинцы. Это звучит патетически и даже пафосно. Но масштабы и значение этой войны для нас и мира настолько значительны, что требуют именно такой высокой тональности. Более того, именно понижение этой тональности является способом нивелировать наши прежние достижения, их глобальное значение. Попыткой уничтожить информационно то, что не удалось оружием ». https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/pfbid02UxHSC2nAQwC8mfd2Qtpuc3xxuhEkqxuEWqyCbjQweJr81BrLaXdzVDcTkXQURMbPl     12.12.24 Заявления. Войны памяти. Группа украинских и польских историков (13 поляков и 12 украинцев) подписала Второе польско-украинское Коммюнике относительно исторического прошлого двух народов. В 1994 году группа в составе 22 польских и украинских историков (по 11 с каждой стороны) обнародовала Первое совместное коммюнике по результатам конференции «Поляки и украинцы 1918–1948. Трудные вопросы». Польский центр «Карта» «к 80-й годовщине Волынских преступлений (в июле 1943 года)» решил повторно инициировать подписание коммюнике. https://karta.org.pl/aktualnosci/ii-komunikat-polsko-ukrainski   Подписанты считают необходимым для обоих обществ «принять парадигму “все жертвы – наши” относительно общего прошлого, что сделает невозможным своеобразное “противостояние жертв”, то есть деление их на “своих” и “чужих”, многочисленные манипуляции и торг их количеством». Авторы сосредоточили внимание на Волынской трагедии 1942–1944 годов. Главным виновником тех событий на Волыни названы бандеровская фракция ОУН и УПА. Почитание всех жертв польско-украинского конфликта 1940-х годов и достойное увековечение их памяти должно включать: — эксгумацию безымянных братских могил, с целью создания кладбищ/некрополей; согласие Украины на эксгумацию должно восприниматься не как взятие на себя ответственности всего народа за преступления ОУН(б) и УПА, а как проявление христианской культуры и уважения ко всем умершим независимо от их национальности, вероисповедания и политических взглядов; — пополнение поименных данных в базах жертв конфликта с учетом местностей, откуда они происходили; — размещение придорожных информационных таблиц с историческими названиями местностей, которые были стерты из пространства и с карт; — решительное осуждение и эффективное противодействие актам вандализма против памятников другой стороны, в том числе могил на кладбищах других религий, а также российской дезинформации в сфере исторической памяти о тяжелом польско-украинском прошлом; поляки и украинцы не должны подпадать под влияние (политику) третьих сторон, а должны самостоятельно и рефлексивно оценивать взаимные конфликтные ситуации, проверять исторические предубеждения и вместе думать о будущем следующих поколений; — восстановление первоначальной формы памятных знаков с согласия обеих сторон, и окончательное решение вопросов о проведении памятных мероприятий по обе стороны границы; — возвращение к формуле предметного диалога по самым сложным для обоих народов вопросам, касающимся событий 1939–1947 годов, в рамках экспертного форума историков, который должен быть основан властями Польши и Украины (Министерством науки или Академией наук, за исключением Института национальной памяти – Комиссии по преследованию преступлений против польского народа и УИНП, которые после 2017 года стали сторонами конфликта по интерпретации событий); — проверку и дополнение документации 1917–2023 годов, которая была подготовлена Центром «Карта» в контексте 80-й годовщины этих преступлений под названием «Волынь 1943 – апогей». https://uamoderna.com/blogy/ii-polsko-ukrayinske-komyunike/   Коммюнике вызвало негативную реакцию ряда украинских ученых, исследующих ОУН и УПА (группы Вятровича). Народный депутат Владимир Вятрович считает, что весь документ «пропитан неравенством к украинскому и польскому освободительному движениям». В нем «постоянно ставится под сомнение легитимность борьбы за украинскую независимость». Двое украинских историков Игорь Гирич и Николай Кучерепа отозвали свои подписи. « Вижу, что украинцы не готовы пока воспринимать саму идею таких соглашений. Есть позиция принципиальности. Я понимаю позицию тех, кто говорит, что должно быть только украинское понимание. Учитывая интересы такого радикального видения, сейчас, видимо, не время и поэтому я отозвал свою подпись. Но рано или поздно нужно договариваться обеим сторонам. Эта вещь не является популярной, нужно идти на компромиссы. Но это нужно делать, чтобы по крайней мере иметь общую границу с людьми, которые хотят нас услышать. Поляки нас поддерживают. Речь не идет о сдаче кардинальных украинских интересов », – прокомментировал Гирич. https://www.radiosvoboda.org/a/volyn-tragedja-vbyvstva-vijna/33243522.html?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1R4W0aPu4BGcmRKM5S2LaD2p-d8i8nPGrRoFjnX6L4q_bw8XyrOo0m7bE_aem_NZ8_h7ToXexdG5dW8YBKmA     12.12.24 Книги. В издательстве Vivat вышел комикс «Убийство на лестнице. Последние годы Степана Бандеры». Книга создана в сотрудничестве с Владимиром Вятровичем, который был научным консультантом издания. Сюжет таков: 1957 год, Мюнхен. Степан Бандера живет под вымышленным именем, работает журналистом, воспитывает детей и одновременно скрывается от КГБ, который охотится на него по всему миру. Его старшая дочь увлекается историей Украины и интересуется Бандерой, не подозревая, что ее отец и есть тот самый человек, о котором она читает. СЕО издательства Vivat Юлия Орлова объяснила, почему важно издавать такую литературу: « Знание своей истории — это базовая вещь, независимо от возраста или места жительства. Особенно это касается фигур, которые стали символами борьбы за независимость Украины, таких как Степан Бандера. К сожалению, этот политический деятель в течение десятилетий был объектом многочисленных искажений и пропаганды со стороны советской, а затем российской системы. Мы в Vivat стремимся представить правдивую историю, которая позволяет читателям сформировать собственное мнение на основе фактов, а не мифов, поэтому издали этот комикс ». http://bukvoid.com.ua/news/books/2024/12/18/184214.html     12.12.24 Деколонизация топонимии. Киевсовет принял решение о переименовании 12 городских объектов – улиц, скверов и парков. В частности, ул. Пржевальского теперь называется ул. Андрея Норова, ул. Лермонтовская – ул. Владимира Турца, ул. Ушицкая – ул. Дмитрия Захарчука, ул. Электротехническая – ул. Героев-Энергетиков, ул. Пушкина – ул. Сони Делоне, ул. Крылова – ул. Натальи Кобринской, парк «Таращанец» – парк «Крымский», ул. Мельниченко – ул. Тараса Бульбы-Боровца, ул. Александра Блока – ул. Майка Йогансена. https://life.kyiv.ua/amp/news/12-ob-ktiv-u-kivi-otrimali-novi-nazvi-scho-varto-znati/     12.12.24 Деколонизация топонимии. Одесский областной совет не поддержал предложение о лишении театра юного зрителя имени Юрия Олеши.   https://www.ukrinform.ua/rubric-regions/3937240-odeska-oblrada-ne-pidtrimala-propoziciu-perejmenuvati-tug.html     13.12.24 Публичные мероприятия. Музеи. В НМИУВМВ состоялось мероприятие «50 лет вместе!» по случаю 50-летия музея. По словам Генерального директора Юрия Савчука, «сегодня это музей, который стал символом несокрушимости, символом борьбы, символом нашей исторической правды». В рамках мероприятия состоялись тематические презентации, выступления директоров европейских музеев, показ документальных видео, музыкальные выступления Культурного десанта и Оркестра ВСУ, церемония погашения марки, посвященной волонтеру музея Анджею Маркевичу. Также музей подготовил выставочный проект «Прошлое – Будущее», демонстрирующий уникальные оригинальные чертежи, по которым строили Мемориальный комплекс. https://mcsc.gov.ua/news/miscze-pamyati-pereoznachennya-ta-zgurtuvannya-lyudej-u-kyyevi-vidznachyly-50-richchya-muzeyu-vijny/     14.12.2024 Праздничные дни и памятные даты. День чествования участников ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС. Указ Президента Украины от 10.11.2006 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/945/2006#Text     14.12.24 Высказывания. Скандал. Народный депутат Украины Юрий Бойко, возглавляющий в Раде депутатскую группу «Платформа за жизнь и мир», опубликовал в TikTok видео, раскритиковав атаки на русский язык, УПЦ, снос памятников и переименования населенных пунктов. « Несколько лет назад мы были свидетелями, как сносили памятники Колумбу, открывателю Америки, в самой Америке. Похожие наши радикалы взяли тот же курс и начали сносить памятники по стране, переименовывать города, запрещать людям говорить на родном языке, запрещать им ходить в ту же церковь, в которую они хотят ходить. И вот сегодня мы видим, что это движение продолжается, что насилие над людьми продолжается », – сказал Бойко. https://www.tiktok.com/@boykoyurij/video/7448231761596665093   « Некоторые политики забывают, что именно защита Украины и победа над Россией, а не распространение российских нарративов, является ключевой целью сейчас », – мгновенно отреагировал глава Офиса президента Андрей Ермак. https://t.me/ermaka2022/5610   После этого поднялась информационная волна, что любой, кому не нравится погром памятников и переименования улиц – шпион, предатель или агент вражеского влияния. Пресс-секретарь ГУР Андрей Юсов, намекнул, что Бойко все-таки лучше убить или избить. « Колумб Америку открыл – великий был моряк. А юрий бойко на свободе – это радикалам знак. P.S. Дерусификация, деколонизация и декоммунизация Украины должны двигаться так быстро, чтобы никакая падла не успевала даже тик-ток записать ». Это первый призыв со стороны официального представителя власти к расправе над критиками политики памяти. https://t.me/DecolonizationUkraine/17448 Журналист, историк военнослужащий написал Вахтанг Кипиани написал, что Бойко идет на выборы. Но «если уже будет на Байковом [кладбище], то не пойдет». https://t.me/istorex_ru/5596 Бойко был вызван на допрос в СБУ, после чего записал видео, в котором сказал, что не хочет, чтобы его заявления использовала Российская Федерация против Украины и заявил, что если кого-то из украинцев, кто воюет на фронте или работает в тылу обидели его слова, то он просит у них прощения. Он также уточнил, что под радикалами имел в виду не нынешнюю власть, а ее предшественников – сторонников экс-президента Петра Порошенко. https://www.tiktok.com/@boykoyurij/video/7449362353105259781 На заседании парламента депутаты фракций «Европейская солидарность» и «Голос» вышли с плакатами к трибуне с требованием лишить мандатов членов группы «Платформа за жизнь и мир». Затем этот вопрос рассматривали на Согласительном совете. Предлагали принять отдельный законопроект, который открывал бы путь к лишению депутатов мандатов (явно антиконституционный, ибо Конституция предусматривает исчерпывающий порядок лишения мандатов), но голосование провалилось благодаря президентской партии «Слуга народа». Со второй попытки Верховная Рада отозвала Бойко с должности члена комитета по вопросам прав человека, деоккупации и реинтеграции временно оккупированных территорий, а также обратилась к президенту с предложением лишить его звания Героя Украины. 19 января 2025 года Президент Украины лишил Юрия Бойко государственных наград. https://www.president.gov.ua/documents/382025-53597 « Допущение антиукраинских заявлений, транслирующих нарративы врага, – это не только позор, но и преступление против государства », – утверждает народный депутат Роман Костенко (фракция «Голос»). https://www.facebook.com/share/p/17WojkxJ9u/ Народный депутат, глава подкомитета по деколонизации Роман Лозинский («Голос») обвинил коллег Романа Каптелова и Максима Бужанского («Слуга народа»), что они делали все, чтобы «сбить» переименование города Павлограда в Матвеев. « Каждый, кто активно борется против дерусификации, независимо от причин, в итоге либо откровенная р[у]сн[я], либо скрытая р[у]сн[я], либо тот, кто по глупости своей помогает р[у]сн[е] », – резюмировал Лозинский. https://www.facebook.com/share/p/1HgkMMYfeh/ Ранее журналисты-расследователи «Схемы» сообщили, что Каптелов не задекларировал недвижимость в Москве, а также, что его жена – гражданка РФ, получает доход от государственного учреждения в Москве. https://nv.ua/ukraine/politics/roman-kaptelov-deputat-ne-zadeklariroval-nedvizhimost-v-moskve-50475903.html     14.12.24 Скандал. Кулинар Евгений Клопотенко принял участие в телешоу, во время которого приготовил голубцы в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры во время Рождественского поста.   https://www.rbc.ua/ukr/styler/klopotenko-zrobiv-zayavu-pislya-skandalu-1734343044.html   15.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников суда. Указ Президента Украины от 08.12.2000 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1318/2000#Text     15.12.24. Высказывания. Народный депутат Максим Бужанский предложил в рамках деколонизации «реабилитировать» Иеремию (Ярему) Вишневецкого. https://t.me/MaxBuzhanskiy/17329     16.12.24 Высказывания. Глава Одесской ОГА Олег Кипер сообщил, что российский флот не смог высадить десант возле города, потому что митрополит УПЦ Агафангел «взял икону и почти целый день или целые сутки ездил вдоль побережья».  После этого 10 дней была буря. https://www.pravda.com.ua/rus/news/2024/12/16/7489277/     16.12.24 Памятники. Мемориальную доску Пушкину демонтировали в Белгороде-Днестровском.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17455     17.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День работника государственной исполнительной службы. Указ Президента Украины от 22.07.2009 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/569/2009#Text     17.12.24 Высказывания. На встрече с Президентом Украины Владимиром Зеленским во Львове премьер-министр Польши Дональд Туск заявил: « Наша история и сложная, и прекрасная. Было много положительного и отрицательного в наших отношениях. Но это история народов, которые в минуты испытаний оказались понимающими исторический момент, которым является нападение России: помощь Польши Украине и борьба Украины. Это великая вещь, которая родилась между нашими народами ». https://www.president.gov.ua/news/koordinaciya-roboti-z-partnerami-progres-v-istorichnih-pitan-95069     17.12.24 Во Львове президент Владимир Зеленский почтил память украинцев и украинок, погибших во время российско-украинской войны. Глава государства возложил цветы на могилы павших воинов на Марсовом поле Лычаковского кладбища, где с апреля 2022 года хоронят военнослужащих ВСУ. https://www.president.gov.ua/news/u-lvovi-volodimir-zelenskij-ushanuvav-pamyat-poleglih-zahisn-95053     17.12.24 Высказывания. Владимир Вятрович написал о польско-украинском историческом конфликте. « Польское общество чрезвычайно историозировано. С плюсами и минусами от этого. Рядовой поляк значительно лучше знает свою историю чем большинство их соседей. Но именно поэтому история в Польше — это всегда не только о прошлом. Это важный элемент политических дискуссий. Поэтому большинство поляков не могут трактовать серьезно страну, которая несерьезно относится к своему прошлому. Для них это почти неполноценная страна. С такой, конечно, удобнее, если речь идет о необходимости продвигать собственные взгляды, но одновременно с такой страной никогда и не будет полноценных отношений. Ею, конечно, будут пользоваться, но не уважать. Страна не способная защитить свое прошлое выглядит такой, которая не защитит своего настоящего. Поэтому важно и для самих себя и в глазах поляков не быть такой страной. Не такую они будут критиковать, иногда ненавидеть, но всегда уважать », – считает Вятрович. https://www.facebook.com/volodymyr.viatrovych/posts/pfbid0pYHhbQRzk3te6VUjCcJeS5RKheUbZhwL7BC42p2MfKRsmXJcmz4N3ohmyZJ7S5Qql     17.12.24 Памятники. В Одессе осквернили памятники Воронцову и Пушкину надписями: «геть кацапа».   https://t.me/DecolonizationUkraine/17467     18.12.24 Нормативно-правовые акты. Сенат Чехии признал депортацию крымских татар 1944 года геноцидом. За это решение проголосовали 70 из 74 зарегистрированных сенаторов.   https://ru.krymr.com/a/news-senat-chehii-deportatsiya-genocid-tatar-krym/33244465.html   18.12.24 Языковая политика. Публичные мероприятия. По инициативе Комитета по вопросам гуманитарной и информационной политики Верховной Рады Украины состоялся круглый стол «Язык актуален. Вызовы и задачи государственной языковой политики». « Нас ждет непростой 2025 год, потому что наши враги – враги нашего государства, нашей нации, нашей культуры и языка – продвигают на международной арене опасные для нас нарративы. Нарративы о том, что язык не настолько важен в войне России против Украины, культура не настолько важна в этой войне, вера не настолько важна. И, к сожалению, не все наши партнеры вполне осознают, что война эта началась, в частности, из-за языка, культуры и веры. Это не единственные факторы войны, но они, на мой взгляд, среди главных. Поэтому всем нам придется вместе отстаивать наши принципиальные и неизменные позиции, защищая тот тезис, что никаких уступок в языковых, культурных и религиозных вопросах в позиции Украины не будет », – подчеркнул председатель Комитета Никита Потураев , открывая мероприятие. Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь отметил, что серьезным вызовом в сфере языковой политики стало замедление процессов украинизации. « Российский враг продолжает противодействовать украинской идентичности, оккупируя социальные сети, телеграм-каналы, на юге и востоке – медиапространство, пробивая путь к сознанию молодых украинцев », – сказал Креминь. О «языковой оккупации» на оккупированных территориях говорил депутат Владимир Вятрович : « 20% украинской территории оккупировано, и мы с вами не можем не видеть того, что там происходит. А происходит очень системная и быстрая русификация. Речь идет о миллионах людей, которые благодаря целенаправленной и ресурсно обеспеченной российской политике теряют украинскую идентичность ». Кроме того, в своем слове депутат напомнил об украинцах за рубежом: примерно 2/3 из них лишены украиноязычной среды. В этом контексте участники круглого стола подробнее обсудили законопроект № 12086 (первый автор – депутат Наталья Пипа ) об обеспечении украинского языка как языка образовательной среды. « Законопроект не имеет запрещающей нормы об использовании языка агрессора... Новых штрафов и ответственности этот законопроект не вводит. Законопроект разъясняет, что перемена – часть образовательного процесса, внешкольные мероприятия – это часть образовательного процесса, пребывание на стадионе в школе – это часть образовательного процесса сегодня », – убеждена Пипа. Также в ее планах внесение законопроекта о языках сайтов, которые сейчас обычно представлены в трех вариантах – на украинском, русском, английском. По мнению депутата, достаточно только государственного языка и международного. https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76529.html   Председатель Национальной комиссии по стандартам государственного языка Юлия Чернобров  подчеркнула, что приоритетом языковой политики в Украине должно быть утверждение и развитие украинского языка как главного фактора идентичности украинской нации. https://mova.gov.ua/news/derzhavna-mova-chynnyk-natsionalnoi-bezpeky-ukrainy     18.12.24 Деколонизация топонимии. В Днепре депутаты горсовета проголосовали за возвращение названий 20 топонимам, в которые вошли часть улиц и переулков, переименованных в июле 2024 года главой ОГА. В частности, Нижнеднепровский район снова будет называться Амур-Нижнеднепровским. Ведь название «Амур» происходит от исторического названия здешней местности, а не реки на Дальнем Востоке. Улица Адмирала Белинского переименована в Каспийскую; Юрия Горлиса-Горского – в Арсенальную; Артемия Веделя – в Братскую; Александра Мишуги – в Шаляпина; Кирилла Осьмака – в 20-летия Победы; Докии Гуменной – в Таращанскую; переулок Самойла Кошки в Короленко; Тараса Трясило – в Кибальчича и т. п. https://suspilne.media/dnipro/905377-niznodniprovskij-znovu-amur-niznodniprovskij-u-dnipri-povernuli-stari-nazvi-20-toponimam/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1smnKdzclHK19XbeUhH8A5WaugBzTsrLPlpgzDyrxcDnRuZVKkKM3zZ6o_aem_LvRcecR2Zija6bQcy1mPjA     18.12.24 Высказывания. Одесский историк, член историко-топонимической комиссии при Одесском городском совете Александр Бабич предложил ввести временный мораторий на изменения в мемориальном пространстве.   https://uamoderna.com/backward/oleksandr-babich-nam-na-pevnyj-chas-potribno-vvesty-moratorij-na-zminy-v-memorialnomu-prostori-dlya-podalshogo-spokijnishogo-pryjnyattya-rishen/   19.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День адвокатуры. Указ Президента Украины от 02.12.2002 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1121/2002#Text     19.12.2024 Праздничные дни и памятные даты. Высказывания. Вице-премьер-министр – министр национального единства Алексей Чернышов призвал украинцев, которые находятся за рубежом, встретить 2025 год по киевскому времени.   https://www.ukrinform.ua/rubric-diaspora/3943615-cernisov-zaklikav-ukrainciv-za-kordonom-zustriti-novij-rik-za-kiivskim-casom.html     19.12.24 Публикации. Памятники. Деколонизация топонимии. Языковая политика. Украинские политики изо всех сил пытаются украинизировать Одессу и заставить ее вписаться в свой закон о деколонизации, пишет «The Economist» в статье «Культура отмены в Украине». « Но то, что справедливо для остальной Украины, не справедливо для Одессы, потому что Одесса не похожа на остальную Украину », — говорится в публикации. Издание, в частности, пишет о попытках снести памятник Пушкину: « Это город, в котором он начал писать свой шедевр «Евгений Онегин». Его памятник, как и памятник герцогу Ришелье, был оплачен жителями Одессы ». «The Economist» отмечает, что в начале 2023 года, используя чрезвычайную процедуру, ЮНЕСКО признала исторический центр Одессы местом уникальной ценности, «полифоническим городом», построенным итальянскими архитекторами, управляемым французскими и испанскими подданными Российской империи, в котором проживают представители около 130 национальностей. « Сегодня, хотя город регулярно подвергается ударам российских беспилотников и ракет, идентичность Одессы, ее полифония и свобода находятся под более тонкой угрозой. Она исходит от собственных чиновников Украины и от небольшой, но агрессивной и шумной группы активистов, которые ухватились за нечетко сформулированный закон о деколонизации Украины, который предписывает “ликвидацию символов российской имперской политики для защиты культурного и информационного пространства Украины”. Памятник Пушкину находится в поле их зрения », — пишет издание. Кроме того, The Economist акцентирует внимание на попытках запретить русский язык в общественных местах. « Русский язык должен быть отменен в общественных местах. Все, что связано с Россией, с нашим главным врагом, должно быть нивелировано. Без переговоров и компромиссов », — заявляет одна из активисток Мусиенко. Но, как отмечает одесская писательница Майя Димерли, русский язык – это не только язык агрессора, это также язык жертвы — жителей Одессы. И жертву теперь стыдят за действия агрессора. « Результатом этой дерусификации стали страх и поляризация. То, что было маргинальным, становится мейнстримом. На бульваре люди отводят взгляд, когда их спрашивают о статуях. Страх говорить сменяется страхом думать », — говорит одесситка Анастасия Пилявская, антрополог Королевского колледжа Лондона. https://www.economist.com/christmas-specials/2024/12/19/cancel-culture-in-ukraine?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR1fPcj-9N5jNNGTasRvhQi9J5iWoSJHQBfY6K0DZf3Y8r9IanjpAEhI6zA_aem_Y8zW799HjBQgex-lshhTjw     19.12.24 Деколонизация топонимии. Львовский горсовет переименовал две улицы: Малиновую в честь Рафаэля Лемкина, юриста, автора понятия «геноцид»; советского партизана, профессора медицины Петра Буйко – в улицу Павла Думанского, самого молодого Героя Украины, погибшего на войне с Россией в возрасте 19 лет. Ранее глава областной администрации переименовал улицу Буйко в честь политика и ученого Игоря Юхновского. Но горсовет изменил это решение. В честь Юхновского могут переименовать улицу Научную. https://city-adm.lviv.ua/news/society/public-sector/304873-shche-dvi-vulytsi-u-lvovi-otrymaly-novi-nazvy     19.12.24 Публичные мероприятия. В Ужгороде в помещении облсовета почтили память первого секретаря Закарпатского обкома КПУ Юрия Ильницкого. « Мы участвовали в чествовании памяти Ильницкого, потому что это руководитель области в течение 18 лет, это целый кусок истории Закарпатья, при котором регион развивался, и, в принципе, других претензий, кроме того, что он был коммунистом, к нему нет. Это было полуторачасовое собрание с участием семьи и ученых, ветеранов, которые работали в то время с Ильницким », – рассказал первый заместитель председателя Закарпатского облсовета Андрей Шекета. https://www.ukrinform.ua/rubric-regions/3941864-na-zakarpatti-rozkritikuvali-vsanuvanna-v-oblradi-pamati-komunisticnogo-diaca-ilnickogo.html   19.12.24 Публичные мероприятия. В Музее Майдана в Киеве состоялась тематическая встреча: «Исторический комикс. Как изучать историю интересно и понятно». https://maidanmuseum.org/uk/node/3075     20.12.24 Переименования воинских подразделений, частей и соединений. Президент Украины присвоил 65 отдельной механизированной бригаде Сухопутных войск ВСУ почетное наименование «Великий Луг».   https://www.president.gov.ua/documents/8612024-53221     20.12.24 Высказывания. Министр обороны Польши Владислав Косиняк-Камыш назвал «провокацией» флаги УПА, которые украинские военные размещают на польских бронетранспортерах Rosomak. « Флаги УПА на бронетранспортерах Rosomak, которые Польша передала украинской армии, являются провокацией, которая не должна была произойти. Я поручил срочно связаться с украинским атташе в Варшаве для выяснения этого вопроса », — сказано в сообщении польского министра. Критика появилась после того, как в интернете опубликовали кадры, на которых видно польские БТР с красно-черными флагами в зоне боевых действий. https://www.polsatnews.pl/wiadomosc/2024-12-20/flagi-upa-na-polskich-rosomakach-szef-mon-zabral-glos/   Офицер-«азовец» историк Роман Пономаренко в ответ напомнил, что «один из крупнейших антикоммунистов в истории» Уинстон Черчилль во время Второй мировой войны поставлял британскую военную технику в Советский Союз, не возмущаясь, что на ней рисовали коммунистическую символику. Пономаренко связал это с тем, что, «в отличие от нынешних политиков», британцы тогда «мыслили на перспективу» и понимали роль Красной армии в антигитлеровской коалиции и обороне Великобритании. https://nv.ua/ukr/world/geopolitics/prapor-upa-na-polskih-btr-rosomak-oficer-azovu-vidreaguvav-na-oburennya-polskogo-ministra-50476198.html   20.12.24 Культурное наследие. В результате российской ракетной атаки в Киеве поврежден памятник национального значения – Костел Святого Николая. Взрывная волна повредила фасад храма, а также окна административного здания Национального дома музыки, расположенного рядом. https://mcsc.gov.ua/news/u-kyyevi-vnaslidok-rosijskoyi-ataky-poshkodzheno-pamyatku-naczionalnogo-znachennya-mykolayivskyj-kostel/   20.12.24 Памятники. В Виннице при входе в отделение «Новой почты» советскую мозаику закрыли вагонкой. После протеста активистки Эльмиры Эттингер «Новая почта» согласилась восстановить мозаику, которую внесли в перечень только что обнаруженных объектов культурного наследия. https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=122123776952567036&id=61567011091681&rdid=geDEUbMw6aiMwZqD#   20.12.24 Деколонизация топонимии. Кировоградский областной совет переименовал три парка, два заказника и одно урочище. В частности, Парк им. В.И. Ленина переименован в Ковалевский, Ульяновский парк – в Благовещенский, Булгаковская балка в Казацкую. https://suspilne.media/kropyvnytskiy/907319-na-kirovogradsini-zminili-nazvi-sesti-parkiv-ta-zakaznikiv/     21.12.24 Бокс как историческая политика. Украинский боксер Александр Усик победил Тайсона Фьюри и поднял над головой саблю гетмана Ивана Мазепы XVII века.   https://mcsc.gov.ua/news/triumf-ukrayinskogo-sportu-ta-kultury-oleksandr-usyk-pislya-peremogy-pidnyav-na-rynzi-shablyu-ivana-mazepy/   На футболке боксера была надпись «Православие или смерть» на греческом языке. Усик постоянно использует исторические образы в своих выступлениях: он носил казацкий «оселедец», танцевал гопак, появлялся в костюме гетмана и т. п. При этом Усик является прихожанином УПЦ. Он активно выступал в защиту этой церкви, за что угодил на сайт «Миротворец». Его хейтили националисты. Усик продолжает посещать службы УПЦ, однако больше не выступает публично в ее защиту. Любопытно, что РПЦ до сих пор не сняла анафему, наложенную на Мазепу. УПЦ после объявления независимости от РПЦ тоже не заявляла о снятии анафемы с гетмана. Глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря) прокомментировал вопрос об анафеме Мазепе, отметив что она носит больше историко-политический, чем церковный характер: « На бытовом уровне часто сам факт анафемы воспринимается очень ошибочно, я бы сказал, как суеверие. Анафема — это не проклятие, а констатация того, воспринимает ли себя человек частичкой Православной Церкви. Если человек не погрешил против той церкви и веры, в которой принял крещение, а в контексте биографии Мазепы — сам себя до самой смерти отождествлял верным сыном Русской Православной Церкви, то такой человек не находится под анафемой ». https://www.bbc.com/ukrainian/articles/cgkxej5pe4ro Правда, Усик, похоже, не совсем представляет, что он поднимал над головой. На пресс-конференции он сказал, что это сабля Богдана Хмельницкого. 22.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День энергетика. Указ Президента Украины от 12.11.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/522/93#Text     22.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников дипломатической службы. Указ Президента Украины от 21.11.2005 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1639/2005#Text     23.12.24 Церковная политика. Президент Украины провел встречу с представителями Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций. По его словам, РФ пытается использовать церковь для влияния на мнение украинцев, которые из-за войны выехали за границу. Предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний отметил, что представители Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций доносят правду об Украине за рубежом и борются с российской пропагандой. https://www.president.gov.ua/news/naperedodni-rizdva-ta-hanuki-prezident-zustrivsya-z-predstav-95201   23.12.24 Назначения. Кабинет Министров Украины назначил и. о. главы УИНП бухгалтера. Юлия Гнатюк в 2011 году получила степень магистра экономики по специальности учет и аудит. С 2021 года работала главным бухгалтером отдела финансово-бухгалтерского и технического обеспечения, 23 мая 2024 года была назначена первым заместителем главы УИНП. https://www.istpravda.com.ua/short/2024/12/21/164587/     23.12.24 Политика памяти в ВСУ. В ВСУ создано подразделение по защите культурного наследия. Основной задачей является координация действий, направленных на защиту, сохранение и предотвращение уничтожения объектов культурного наследия, которые могут оказаться под угрозой в результате боевых действий. https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76536.html     23.12.24 Памятники. В городе Татарбунары Одесской области неизвестные выкололи глаза памятнику Пушкину.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17582     23.12.24 Деколонизации топонимии. Исполком Глуховского горсовета Сумской области переименовал 10 объектов топонимии. Ранее они были переименованы распоряжением главы ОГА. Пять из них назвали в честь погибших военнослужащих ВСУ, нескольким вернули старые наименования, в частности в честь канцлера Российской империи Александра Безбородко, первого руководителя Глуховского университета профессора Белявского. В селе Семеновка улицу Свободы переименовали в честь Владимира Мичурина, погибшего на войне в Афганистане. https://hlukhiv.city/articles/397326/u-gluhovi-ta-semenivci-povtorno-perejmenuvali-deyaki-vulici-onovlenij-spisok   23.12.24 Церковная политика. В 2024 году 218 религиозных общин УПЦ перешли в юрисдикцию ПЦУ. По данным ГЭСС, с момента создания ПЦУ в 2018 году переход осуществили: в 2018 году – 2 религиозные общины, в 2019 году – 319 общин, в 2020 году – 30 общин, в 2021 году – 25 общин, в 2022 году – 496 общин, в 2023 году – 471 община, в 2024 году (по состоянию на 23 декабря) – 218 общин. https://interfax.com.ua/news/general/1036509.html     24.12.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников архивных учреждений. Указ Президента Украины от 30.10.1998 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1200/98#Text     24.12.24 Нормативно-правовые акты. Кабинет Министров Украины предлагает исключить русский и белорусский из перечня языков, нуждающихся в защите. Правительство одобрило проект закона, согласно которому предлагается обновить перечень языков, к которым будет применяться режим поддержки и особой защиты, предусмотренный Европейской хартией региональных или миноритарных языков. Русский и белорусский языки больше не будут считаться требующими отдельной защиты или поддержки. Механизмы защиты будут применяться к таким языкам: болгарский, гагаузский, крымскотатарский, новогреческий, немецкий, польский, румынский, словацкий, венгерский, чешский и иврит. https://www.ukrinform.ua/rubric-society/3941530-urad-proponue-vikluciti-rosijsku-j-bilorusku-iz-pereliku-mov-aki-potrebuut-zahistu.html     24.12.24 Деколонизация. Полтавский облсовет убрал из названия колледжа «Кременчугская гуманитарно-технологическая академия» убрал имя Антона Макаренко.   https://www.istpravda.com.ua/short/2025/01/4/164611/     25.12.24 Праздничные дни и памятные даты. Рождество Христово. Закон Украины «О внесении изменений в статью 73 Кодекса законов о труде Украины относительно праздничных и нерабочих дней» 16.11.2017 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2211-19#Text   Президент Украины Владимир Зеленский  в рождественском обращении заявил, что история «во время войны имеет особое символическое значение». « Мы второй раз отмечаем Рождество в одну дату как одна большая семья, единая страна. Второй раз в новой истории Рождество объединяет всех украинцев », – сказал глава государства. Хотя верующие УПЦ продолжают отмечать Рождество по юлианскому календарю. https://www.president.gov.ua/news/privitannya-prezidenta-ukrayini-z-rizdvom-hristovim-95213   Митрополит Луцкий и Волынский ПЦУ Михаил (Зинкевич)  в рождественской проповеди сообщил, что «Різдво празднуется 25 декабря, а Раждество 7 января». И призвал паству определиться, с кем она. Проповедовать на амвон также взобрался председатель Волынского областного совета Григорий Недопад . По его словам, сейчас, помимо войны на фронте, идет война «за даты». « Победа у нас будет не только на фронтах, но и в духовной жизни. И враг должен исчезнуть, как и та Россия, которая не дает нам жить и развиваться много тысячелетий », – резюмировал глава облсовета. https://pravoslaviavolyni.org.ua/videofail/1392-rizdvo-sviatkuietsia-25-hrudnia-a-rozhdestvo-7-sichnia-vyznachaitesia/   Ханука. Президент принял раввинов Украины, которые поздравили его с Ханукой. Они вместе зажгли ханукальные свечи. « Сегодня и Рождество, и начало Хануки. Это очень хорошо, что в Украине мы можем с уважением друг к другу отмечать такие праздники, общаться, вместе жить и желать разным людям одной победы – победы света над тьмой », – сказал глава государства. https://www.president.gov.ua/news/prezident-razom-iz-rabinami-zapaliv-hanukalni-svichki-95241 В Киеве на Майдане Независимости установили самый высокий в Европе ханукальный светильник, который зажег городской голова Виталий Кличко. https://t.me/ambassador_brodsky/1149?single Это вызвало скандал в соцсетях. Певица Катя Chilly осудила установку Ханукии, назвав ее симоволом «других народов». Певица считает, что в центре Киева во время войны должен быть установлен символ украинского Рождества. Она сравнила установление Ханукии в Киеве с действиями государства, которое, когда завоевывает какую-то страну, то устанавливает в ее центре свой флаг и символ. https://nv.ua/kultura/katya-chilli-dopustila-antisemizm-posle-ustanovki-hanukii-na-maydane-ey-zhestko-otvetili-foto-50477464.html   Начальник ГУР Минобороны Кирилл Буданов зажег в Киевском центре еврейской общины особую ханукию, изготовленную из обломков российского оружия. Для ее создания использовали сбитые дроны и ракеты, которые были выпущены по Украине. А через несколько дней менору в своем кабинете зажег командующий Нацгвардии Украины Александр Пивненко.   25.12.24 Музеи. Строительство Мемориала Героев Небесной Сотни законсервировано до завершения военного положения.   https://mcsc.gov.ua/wp-content/uploads/2024/12/964_nakaz-pro-konservacziyu-obyekta.pdf     25.12.24 Памятники. В Полтаве открыли памятник философу Григорию Сковороде. Секретарь горсовета Екатерина Ямщикова ввела новую традицию – потереть посох Григория Сковороды, чтобы попросить денег или удачи. https://poltava.to/photo/900/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1j-ZUhUbDiVNjwbXYNZqe1eEj-wgWqaNaMy3GdO-G-N1sszSQzaFR8rbs_aem_qdNvB_J292isa_t_8j_Ing     25.12.24 Памятники В городе Тростянец на Сумщине, демонтирована мемориальная доска Петру Чайковскому.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17609     25.12.24 Деколонизация топонимии. В Ирпенской общине на Киевщине деколонизировали ряд улиц. В городе Ирпень переименованы: улица 74-й Стрелковой Дивизии – в улицу Нилы Высоцкой; улица 8-го Марта – в улицу Николая Шудри; улица Ветеранов Афганистана – в улицу Любомира Гузара. В селе Михайловка-Рубежовка: улица Гагарина в Певческую, улица Чкалова в улицу Николая Леонтовича, улица Мичурина в улицу Павла Тычины. В селе Козинцы: улица Мичурина в улицу Марии Примаченко. В селе Диброва: улица Мичурина в улицу Ивана Карпенко-Карого. https://nashkiev.ua/news/v-irpeni-pereimenuvali-vulitsi-novi-nazvi     26.12.24 Памятники. Во Львове на Мемориале УПА установили 6 новых гранитных памятников. Надгробные плиты и кресты установили на могилах связной Романа Шухевича Ольги Илькив, связной Екатерины Щербы, членов ОУН и УПА Мирослава Меркуна и Мирона Покотило (и сына Павла). « Обустройство могил уповцев было нашим долгом. Поэтому мы сделали то, что должны были сделать », – отметил управляющий делами исполнительного комитета Львовского городского совета Евгений Бойко. https://city-adm.lviv.ua/news/society/public-sector/304972-u-lvovi-na-memoriali-upa-vstanovyly-6-novykh-hranitnykh-pamiatnykiv  26.12.24 Памятники. В Днепре неизвестные вандалы уничтожили памятную доску Вячеславу Черноволу.   https://www.radiosvoboda.org/a/news-dnipro-znyshchennia-pamyatna-doshka-chornovil/33253991.html     26.12.24 Историческая реклама. Славянск Донецкой области завесили плакатами с портретом Степана Бандеры. Их разместили на билбордах, остановках, стенах домов. На них говорится, что «Донбасс поздравляет» лидера ОУН с днём рождения (отмечается 1 января), а также написано: «в тебе пульсирует кровь героев». Ниже подпись: «Военно-волонтерский союз “Львиное сердце”». https://news.telegraf.com.ua/ukr/ukraina/2024-12-26/5891780-prifrontovoy-slavyansk-zapolonili-portrety-bandery-foto   27.12.24 Праздничные дни и памятные даты. Президент Украины установил День межнационального согласия и культурного разнообразия – 21 мая.   https://www.president.gov.ua/documents/8832024-53333     27.12.24 Коммеморативные практики. Во Львове на Поле почетных захоронений Лычаковского кладбища перезахоронили останки воина УПА, общественного деятеля, участника Украинской Хельсинской группы Даниила Шумука (1914–2004). Он умер в Покровске Донецкой области в 2004 году и был похоронен на местном кладбище. https://www.radiosvoboda.org/a/news-lviv-perepohovannia-danylo-shumuk/33255283.html     27.12.24 Памятники. НМИУВМВ демонтировал названия городов с Аллеи городов-героев. « Сегодня Музей войны совершил чрезвычайно важный и символический шаг – демонтаж букв, которыми выложены названия городов и изображения советской медали “Золотая Звезда” на Аллее городов-героев », – говорится в сообщении музея. В музее подчеркнули, что советский термин «город-герой» ввели указом президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года. « Не было определено никаких критериев по работе комиссий, которые принимали решение о присвоении звания “город-герой”. Награждения городов имели хаотичный характер и использовались исключительно с идеологической целью – имплементацией мифа о “Великой Отечественной войне” », – пояснили музейщики. https://www.facebook.com/share/p/1Dwu6PtRyx/   27.12.24 Памятники. МКСК вывело 19 советских памятников на Киевщине из Государственного реестра. Теперь их можно демонтировать. Среди них – памятники Григорию Котовскому, Валерию Чкалову, братские могилы красноармейцев, комсомольцев и чекистов. https://mcsc.gov.ua/wp-content/uploads/2024/12/972_nakaz.pdf   27.12.24 Языковая политика. В 2024 году было запущено 18 украиноязычных аудиогидов в музеях мира. Всего запущено уже 95 аудиогидов в 51 стране. Проект «Украинская книжная полочка» охватывает 54 страны и штаб-квартиру ЮНЕСКО. Всего функционирует около 220 полок, где доступны более 55 тыс. книг. https://www.president.gov.ua/news/cogorich-vdalosya-zapustiti-18-ukrayinomovnih-audiogidiv-u-k-95257     28.12.24 Деколонизация топонимии. В Одессе создали справочник «Герои одесских улиц», в котором собрали информацию о названиях улиц, которые переименовали в городе. https://suspilne.media/odesa/913331-geroi-odeskih-vulic-dovidnik-pro-istoriu-perejmenuvan-vulic-v-odesi/     28.12.24 Скандал. Священник ПЦУ Роман Грищук, явившийся на отпевание воина ВСУ в Николаевский храм УПЦ, заявил присутствующим, что все они находятся под «московской оккупацией», аргументируя это наличием в храме икон некоторым святым. « Очень просто распознать храмы, оккупированные Москвой, – заверил Грищук. – Там всегда есть иконы российской троицы. Это Ксения Петербуржская, Матрона Московская и российский император Николай Второй, чтобы люди не забывали, под чьим имперским кулаком они живут », – разъяснил священник. Он также назвал святых Матрону и Ксению «психованными россиянками». https://www.facebook.com/watch/?v=1258467541873071     29.12.24 Памятники. В Днепре демонтировали мемориальную доску комсомольским поэтам Михаилу Светлову, Александру Ясному и Михаилу Голодному.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17683     30.12.24 Памятники. В Николаеве «неизвестные патриоты» закрасили мемориальную доску в честь 61 коммунара, расстрелянных белогвардейцами в 1919 году.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17699     31.12.24 Памятники. В Одессе ночью демонтировали памятник Владимиру Высоцкому. Памятник установили в 2012 году у здания Одесской киностудии, где Высоцкий снялся в восьми художественных фильмах, в том числе в картине «Место встречи изменить нельзя». Инициатива принадлежала бывшему депутату Верховной Рады Игорю Маркову, который сейчас живет в России и поддерживает «СВО». https://www.svoboda.org/a/v-odesse-demontirovali-pamyatnik-vladimiru-vysotskomu/33259054.html     31.12.24 Праздничные дни и памятные даты. Новый год. Президент Украины Владимир Зеленский появился на фоне Родины-матери, подсвеченной в желто-голубые цвета. Он не использовал исторические параллели, а ключевой мыслью стала невозможность достичь быстрого мира. Также Зеленский апеллировал к памяти погибших. Заключение мира, по его словам, «обнулит» их гибель, сделает ее напрасной: « И мы не имеем права их подвести и не можем предать их подвиг и память ». https://www.president.gov.ua/news/novorichne-privitannya-prezidenta-ukrayini-volodimira-zelens-95297   31.11.24 Культурное наследие. Общая численность поврежденных памятников культурного наследия в Украине по состоянию на конец декабря 2024 года составляет 1255 объектов. Из них национального значения – 125, местного – 1055, только что обнаруженных – 75. Повреждения получили памятники культуры в 18 областях и Киеве, в частности: в Харьковской области – 324, Херсонской – 180, Донецкой – 164, Одесской – 137. https://mcsc.gov.ua/news/1255-pamyatok-kulturnoyi-spadshhyny-postrazhdaly-v-ukrayini-cherez-rosijsku-agresiyu-stanom-na-kinecz-grudnya-2024-roku/   31.12.24 Языковая политика. В 2024 году в адрес Уполномоченного по защите государственного языка поступило 2314 обращений граждан о нарушении Закона Украины «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного». Это на 37% меньше, чем в 2023 (3692), на 19% меньше, чем в 2022 (2846) годах. Больше всего нарушений касались отсутствия украинской версии сайтов интернет-магазинов и веб-сайтов – 671; обслуживания – 367; языка наружной рекламы и вывесок – 325; сферы образования – 165; информации о товарах и услугах – 131; сферы здравоохранения – 109; сферы медиа – 91. 39% жалоб поступили из Киева, 18,5% – из Одесской, 8,3% – из Харьковской областей. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/u-2024-rotsi-upovnovazhenyi-otrymav-2314-zvernen-pro-porushennia-movnoho-zakonu В течение 2024 года Уполномоченный наложил 97 штрафов за нарушение Закона Украины «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного».   https://mova-ombudsman.gov.ua/news/u-2024-rotsi-upovnovazhenyi-naklav-97-shtrafiv-za-porushennia-movnoho-zakonu     31.12.24 Правосудие. В декабре вынесено 11 приговоров по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и националистического (нацистского) тоталитарных режимов»: по два – в Одесской, Сумской и Харьковской, по одному – в Винницкой, Закарпатской, Львовской, Николаевской областях и городе Киеве. В 10 случаях подсудимые обвинялись в том, что писали сообщения, ставили лайки и делали репосты в социальных сетях «Одноклассники», «Фейсбук» и «Вконтакте» изображений, содержащих коммунистическую и советскую символику. В частности, в приговорах упоминаются посты с изображениями советских генсеков, маршала Жукова, призывы запустить акции «Георгиевская лента» и «Знамя победы красного цвета», лозунги «Я родился в СССР!», «Верните нам СССР», «Пока сердце моё будет биться, я буду гордиться страной, в которой мне суждено было родиться! Моя Родина СССР», тост «За девятое число, выпьем всем чертям назло!!! За победу в этом мире и за танк Т-34, ЗА «Катюшу», ЗА солдата. Выпьем стоя мы, ребята!!! Скажем мы СПАСИБО деду, за Великую Победу» и даже предложение реформы системы органов власти «А не вернуть ли съезды депутатов как в СССР, съездили на съезд в Москву и обратно в свой город, на завод, к станку. Кто за?». Трое жителей Киева разработали бланки незарегистрированной организации с изображением золотой пятиконечной звезды и печати с той же звездой на фоне герба СССР. И на этих бланках с печатями один из «преступников» рассылал письма в коммунальные предприятия Киева. Среди 13 подсудимых – трое пенсионеров, три женщины, один безработный, один дворник, двое с высшим образованием, трое имеют среднее образование, два уроженца РФ, в одном случае суд посчитал нужным подчеркнуть, что подсудимый по национальности русский. В остальных случаях личные данные не указаны. Все подсудимые признаны виновными, 10 из них осуждены к срокам от 1 до 5 лет с испытательным сроком от 1 до 2 лет. Общественный резонанс получило дело редактора Закарпатской правозащитной газеты «Правозащита», председателя «Закарпатского областного общества русской культуры Русь» 72-летнего Владимира Салтыкова, который поддерживал русскую культуру и возлагал цветы к месту, где ранее находился памятник Александру Пушкину, организовывал «Пушкинские дни». 8 мая 2023 года он разместил в «Фейсбуке» изображение трех мужчин, «одетых в военную советскую форму, которые устанавливают знамя красного цвета с перекрещенным серпом и молотом в правом верхнем углу знамени, то есть флаг Советского Союза и советских военнослужащих, с соответствующей надписью: “Постите эту фотографию массово. Пусть фейсбук замучается удалять!”» За это был осужден к двум годам лишения свободы с испытательным сроком 1 год. В трех случаях были вынесены приговоры с реальным тюремным заключением. В частности, на 10 лет с конфискацией имущества был осужден харьковчанин, который в «Фейсбуке» в поддержку Дня Победы 9 мая размещал изображения с советской символикой, а затем «находясь уже за пределами территории, подконтрольной Украине» опубликовал изображение советского флага с серпом и молотом. Он также обвинялся в посягательстве на территориальную целостность Украины, отрицании и оправдании российской агрессии, но самый суровый приговор был вынесен именно по статье 436–1, а посягательство на территориальную целостность «потянуло» только на 5 лет и было поглощено более строгим приговором. В приговоре подчеркивается, что «будучи материально-обеспеченным гражданином, с высшим образованием, имея постоянный источник дохода в условиях независимой Украины, но по идеологически-политическим предпочтениям к коммунистическим идеям и при отсутствии социальной направленности в своей жизнедеятельности, открыто демонстрировал безразличное отношение к общественной жизни государства Украина». Администратор сообщества в «Фейсбуке», писавший новости типа «ВЛКСМ 20 октября день рождения комсомола», «102 года назад Украина провозглашена республикой Советского Союза...», «75 ЛЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ 1941–1945» с изображением коммунистической символики получил 9 лет с конфискацией имущества. Также он был осужден за посягательство на территориальную целостность Украины, за что получил только 4 года. Последний приговор был поглощен наказанием за распространение коммунистической символики. Винницкий апелляционный суд удовлетворил жалобу прокурора, осудив инвалида с высшим образованием и несовершеннолетним ребенком на 2 года и 6 месяцев тюрьмы за распространение советской и коммунистической символики «Вконтакте». В приговоре говорится, что распространение иллюстрации с надписью «СССР просыпайся!», является, по данным экспертизы, «призывом к возрождению коммунистического тоталитарного режима, жертвами которого в свою очередь были миллионы украинцев». А отсутствие признания вины и раскаяния «подчеркивает исключительную циничность его действий и свидетельствует о значительной опасности обвиняемого перед государством». Львовский апелляционный суд отменил приговор Бусского районного суда с назначением нового судебного разбирательства. Гражданин был ранее осужден к двум годам лишения свободы с испытательным сроком два года за попытку продать через интернет «Переходящее знамя за высокие показатели в социалистическом соревновании». Апелляционная инстанция считает, что была допущена неполнота судебного разбирательства, поскольку должным образом не выяснено является ли флаг предметом антиквариата, предметом антикварной торговли. https://reyestr.court.gov.ua/       Основные источники:   Президент України. Офіційне інтернет-представництво https://www.president.gov.ua/   Верховна Рада України https://www.rada.gov.ua/   Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики https://kompkd.rada.gov.ua/   Кабінет Міністрів України https://www.kmu.gov.ua/   Міністерство культури та стратегічних комунікацій України https://mcsc.gov.ua/     Міністерство у справах ветеранів України https://mva.gov.ua/   Державний комітет телебачення і радіомовлення України https://comin.gov.ua/   Український інститут національної пам’яті https://uinp.gov.ua/   Уповноважений із захисту державної мови https://mova-ombudsman.gov.ua/   Національна комісія зі стандартів державної мови https://mova.gov.ua/   Інститут історії України НАН України http://history.org.ua/uk   https://www.facebook.com/history.org.ua   Національний музей Голодомору-геноциду https://holodomormuseum.org.ua/   https://www.facebook.com/HolodomorMuseum   Національний музей історії України https://nmiu.org/   Національний музей історії України у Другій світовій війні https://warmuseum.kyiv.ua/   https://www.facebook.com/warmuseum.kyiv.ua   Національний меморіальний комплекс Героїв Небесної Сотні – Музей Революції Гідності https://maidanmuseum.org/uk     Державна установа «Національне військово-меморіальне кладовище» https://nmmc.mva.gov.ua/   Єдиний державний реєстр судових рішень: https://reyestr.court.gov.ua/     Календар офіційних свят в Україні (2024 р.) https://zakon.rada.gov.ua/laws/main/days     Історична Правда https://www.istpravda.com.ua/   Телеграм-канал «Деколонізація. Україна» https://t.me/DecolonizationUkraine       Все изображения взяты из открытых интернет-источников. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Хроника исторической политики: Украина Ноябрь 2024   Основные сокращения: ВС РФ – Вооруженные силы Российской Федерации ВСУ – Вооруженные силы Украины ГУР – Главное управление разведки Министерства обороны Украины МКСК – Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины НВМК – Национальное военное мемориальное кладбище НМИУВМВ – Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне ОГА / ОВА – областная государственная / военная администрация ПЦУ – Православная церковь Украины РПЦ – Русская православная церковь СБУ – Служба безопасности Украины СНБО – Совет национальной безопасности и обороны Украины УГКЦ – Украинская греко-католическая церковь УИНП – Украинский институт национальной памяти УПЦ – Украинская православная церковь     01.11.24 Коммеморативные практики В Украине отметили 29-летие Героя Украины Дмитрия «Да Винчи» Коцюбайло. Глава Офиса Президента Украины Андрей Ермак написал о погибшем в 2023 году под Бахмутом добровольце «Правого сектора»: « Его сердце было соткано из любви к Украине. Он был символом борьбы за свободу ». https://t.me/ermaka2022/5482   В Донецкой области в честь Коцюбайло установили стелу. https://suspilne.media/donbas/870743-gliboka-sana-do-jogo-podvigu-na-doneccini-vidkrili-stelu-na-cest-dmitra-da-vinci-kocubajla/     01.11.24 Коммеморативные практики В поселках Сходница и Подбуж Львовской области перезахоронили останки 93 советских воинов из двух братских могил в центрах населенных пунктов. Их эксгумировали и похоронили на местных кладбищах, где священники отслужили панихиду. На могильных плитах в поселке Подбуж было указано 58 фамилий, однако в процессе раскопок обнаружено 79 взрослых людей и 1 ребенка. В Сходнице указано 17 человек, обнаружено и перезахоронено 13. https://cutt.ly/CeXyq4Cc     01.11.24 Памятники. Под памятником медсестрам советской армии Надежде Гусевой и Надежде Клюевой возле Калушской больницы на Прикарпатье человеческие останки обнаружены не были. Место раскопок «засыплют и разровняют», памятник, установленный в 1985 году, будет уничтожен. https://zaxid.net/doslidniki_ne_znayshli_reshtok_na_mistsi_pohovannya_medsester_radyanskoyi_armiyi_u_kalushi_n1597070/amp   01.11.24 Церковная политика. В Кафедральном соборе Святой Троицы ПЦУ в Луцке появились изображения местных бизнесменов.   https://misto.media/news/683-na-stinakh-lutskoho-soboru-namaliuvaly-fresky-z-biznesmenamy После общественного резонанса они были зарисованы.   01.11.24 Музеи и выставки. В музее Богдана Хмельницкого Национального историко-культурного заповедника «Чигирин» состоялась презентация выставочного проекта «Кременчугское “море”: незатопленная память», освещающего судьбу приднепровских сел Чигиринщины, переселенных 65 лет назад из-за строительства Кременчугского водохранилища.   https://mcsc.gov.ua/news/u-chygyryni-vidkryly-vystavku-kremenchuczke-more-nezatoplena-pamyat-prysvyachenu-pereselennyu-prydniprovskyh-sil/     02.11.24 Праздничные дни и памятные даты. Президент Украины перенес День ракетных войск и артиллерии с 4 ноября на 4 декабря.   https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/748/2024#Text     03.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День инженерных войск. Указ Президента Украины от 27.10.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1399/99#Text   Глава государства поздравил воинов-инженеров и вручил им государственные награды. https://www.president.gov.ua/news/ukrayini-potribni-vasha-fahovist-i-horobrist-prezident-privi-94245     03.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День работника социальной сферы  (первое воскресенье ноября). Указ Президента Украины от 13.04.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/374/99#Text     03.11.24 Памятники. В Полтаве на месте снесенного бюста Пушкина поставили инсталляцию «Ракета», которая должна вызвать «когнитивный диссонанс». Инсталляцию создала дизайнер Роксолана Дудка. По ее словам, этот объект является «сложной аллюзией» на ракеты, устанавливаемые на детских площадках при СССР. https://news.telegraf.com.ua/mestnyiy/2024-11-03/5884484-v-poltave-pamyatnik-pushkinu-zamenili-neozhidannoy-installyatsiey-lyudi-udivleny-foto   03.11.24 Высказывания. Языковая политика. Заслуженный артист Украины, ведущий актер Ивано-Франковского драмтеатра Алексей Гнатковский : « Украинский будет языком элит, а русский – языком маргинала ». https://news.obozrevatel.com/ukr/show/oleksij-gnatkovskij-pro-rol-dovbusha-vijnu-yak-ochischennya-ukraintsiv-i-vazhlivist-vischoi-osviti.htm#goog_rewarded     04.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День железнодорожника. Указ Президента Украины от 15.07.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/257/93#Text   Президент Украины Владимир Зеленский встретился с работниками «Укрзализныци», поздравил их с профессиональным праздником и отметил государственными наградами. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-privitav-ukrayinskih-zaliznichnikiv-iz-p-94241     04.11.24 Высказывания. Министр иностранных дел Польши Радослав Сикорский заявил, что разочарован ситуацией с эксгумацией жертв Волынской резни. «… я разочарован, потому что министр иностранных дел Украины обещал мне прогресс в этом вопросе ко Дню всех святых. Время прошло – прогресса нет. Мы считаем, что захоронение тел даже врагов по христианскому обряду является частью европейского культурного кода. И Украина, похоже, с этим согласна, поскольку она допустила эксгумацию 100 тысяч солдат Вермахта, пришедших туда в качестве оккупантов », – отметил Сикорский. « Единственное, что нам нужно, это согласие на возобновление эксгумаций, которые были приостановлены в 2017 году », – подчеркнул он. https://tvn24.pl/polska/antoni-macierewicz-dzialalnosc-podkomisji-smolenskiej-radoslaw-sikorski-komentuje-st8165272     04.11.12 Культурное наследие. За октябрь общая численность пострадавших памятников культурного наследия в Украине выросла на 10 единиц и сейчас составляет 1179 объектов. Из них национального значения – 120, местного – 990, только что обнаруженных – 69.   https://mcsc.gov.ua/news/1179-obyektiv-kulturnoyi-spadshhyny-postrazhdaly-v-ukrayini-cherez-rosijsku-agresiyu/     04.11.12 Публикации. В память об известном историке и общественном деятеле Сергее Коте, который ушел в мир иной в 2022 году, в Институте истории Украины НАН Украины подготовлен сборник научных трудов « Потери недвижимых памятников Украины во время российско-украинской войны в 2022–2023 гг.: фиксация и исследования ». http://resource.history.org.ua/item/0018247?fbclid=IwY2xjawGgrvRleHRuA2FlbQIxMAABHdd-ltIuYcFlRhoWPQVbN2JJpkTHDtE8H7D9Wm6T3h4qkoeixESLlsLdVg_aem_Gu_wq1-2EC4qoDhM2vJx6w     05.11.24 Деколонизация топонимии. Памятники. По подсчетам инициативы «Деколонизация. Украина» с 24 февраля 2022 года во всех областях было переименовано 35 тысяч улиц и других объектов топонимии. Не менее 50% улиц получили нейтральные названия. Также было устранено из публичного пространства 1550 памятников, мемориальных досок и элементов отделки.   https://rubryka.com/2024/11/07/dekolonizatsiya-v-ukrayini/     05.11.24 Памятники. МКСК издало приказ, которым признало не подлежащими внесению в Государственный реестр недвижимых памятников Украины памятника и стелы декабристам, памятников Александру Пушкину и Петру Чайковскому в Каменке Черкасской области.   https://mcsc.gov.ua/wp-content/uploads/2024/11/778_nakaz.pdf     05.11.24 Высказывания. Первый заместитель председателя Комитета по вопросам гуманитарной и информационной политики Верховной Рады Украины Ирина Констанкевич на конференции «Заполнение слепых пятен 2.0: Новые нарративы и роль музеев в восстановлении Украины» в Варшаве заявила:  « Украинские музеи являются носителями памяти, которая формирует национальную идентичность. Поэтому мы осознаем миссию украинских музеев во время войны и послевоенном восстановлении – они являются также частью национальной безопасности. Продолжаем работать над созданием новых пространств и преодолением колониального наследия ». https://www.rada.gov.ua/news/news_kom/255333.html     06.11.24 Высказывания. В день освобождения Киева от нацистов НМИУВМВ написал о больших жертвах среди «черной пехоты» – оперативно мобилизованных и не обученных местных жителей. В комментариях читатели стали интересоваться, будет ли музей писать о насильственной мобилизации и настоящем количестве погибших во время нынешней войны. https://www.facebook.com/share/p/19TRaA6449/     06.11.24 Памятники. Народный депутат Украины Марьян Заблоцкий («Слуга народа») предложил нарисовать в Киеве мурал с Дональдом Трампом. Ранее он предлагал установить памятник Рональду Рейгану. https://focus.ua/ukraine/677314-vybory-v-ssha-v-kieve-predlagayut-narisovat-mural-trampu     07.11.24 Публичные мероприятия. В Национальном заповеднике «София Киевская» состоялась XIV Международная научная конференция «Православие в Украине», посвященная 970-летию со дня смерти Ярослава Мудрого. « Сегодня как никогда важно подчеркивать историческую правду, ведь враг пытается не только присвоить наши территории, но и переписать нашу историю, манипулируя событиями, которые формировали украинскую идентичность. Сегодня мы имеем четкое понимание, что крещение Киевской Руси произошло здесь, в Киеве, на водах реки Почайны, в ареале современной Почтовой площади. Это место, на котором состоялся наш выбор европейского пути через избрание христианства, мы продолжаем прокладывать восстановление исторической справедливости и выбора за донесение этой правды, несмотря на очередные нелепые попытки разрушить нашу европейскую идентичность, из-за попытки присвоить христианство болотам », – отметил Министр культуры и стратегических коммуникаций Украины Николай Точицкий в приветственном слове. На конференции присутствовали не только ученые, но и чиновники, духовенство ПЦУ. Митрополит ПЦУ Димитрий (Рудюк) сообщил, что его церковь намерена канонизировать жену Ярослава Мудрого Ингигерду (Ирину). https://mcsc.gov.ua/news/zberezhennya-ukrayinskoyi-istoriyi-ta-duhovnosti-u-sofiyi-kyyivskij-obgovoryly-vplyv-doby-yaroslava-mudrogo/     07.11.24 Памятники. В Каменце-Подольском демонтирован памятник комсомольцам, погибшим в годы Второй мировой войны.   https://t.me/DecolonizationUkraine/16832   08.11.24 Памятники. В Умани демонтирован советский танк.   https://www.youtube.com/watch?v=r9kTZ1vQJ7o     09.11.24 Праздничные дни и памятные даты. Всеукраинский день работников культуры и мастеров народного искусства. Указ Президента Украины от 30.12.2011 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1209/2011#Text     10.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День виноградаря и винодела  (второе воскресенье ноября). Указ Президента Украины от 22.09.2020 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/403/2020#Text     10.11.24 Памятники. На могиле идеолога украинского национализма Николая Михновского на Байковом кладбище в Киеве торжественно открыли новый памятник вместо ранее поврежденного.   https://www.istpravda.com.ua/short/2024/11/6/164446/     10.11.24 Публичные мероприятия. «Долой все российское из Украины!»: на канале «1+1» вышла передача, посвященная деколонизации с участием лидера инициативы «Деколонизация. Украина» Вадима Позднякова.   https://www.youtube.com/watch?v=fYE7lzYz7Bs     10.11.24 Языковая политика. В Мексике и Аргентине заработали украиноязычные аудиогиды. В рамках проекта Елены Зеленской по украинизации мировых достопримечательностей уже работает 91 аудиогид в 49 странах. https://www.president.gov.ua/news/ukrayinomovni-audiogidi-zyavilisya-v-meksici-ta-argentini-94357     11.11.24 Памятные даты. Высказывания. 11 ноября 2022 года украинские войска освободили Херсон. « Два года назад Херсон убедился, что Россия никогда не приходит “навсегда”, сколько бы раз она это ни повторяла. Потому что Украина всегда возвращается – всегда! », – написал Владимир Зеленский . https://t.me/ze_team2019/6665   УИНП сообщил : « Российская пропаганда создавала мифы, что Юг Украины ждет их “как своих”. Но Херсонщина сказала свое окончательное слово: она была, есть и будет украинской землей ». https://t.me/uinp_gov/2139  Также УИНП подготовил специальное видео к годовщине. https://www.youtube.com/watch?v=X9ORL2Yyv40   11.11.24 Высказывания. Советник главы Офиса Президента Украины Михаил Подоляк написал, что сейчас украинцы переписывают историю своего государства и всего региона: « Без активного сопротивления злу в XXI веке могут повториться геноциды и глобальные войны, подобные тем, которые убили в Восточной Европе десятки миллионов людей в ХХ-м. И наоборот, военная победа над РФ, деколонизация последней империи, лишение агрессора ядерного оружия, реформирование ООН и установление новой, эффективной системы безопасности – все это вполне возможно при нашем участии и вовлеченности ». https://t.me/M_Podolyak/300   11.11.24 Высказывания. Языковая политика. Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь на панельной дискуссии на тему «Язык как национальный инструмент единства и идентичности» заявил, что вопрос украинского языка является вопросом национальной безопасности, особенно в условиях российско-украинской войны. « Угроза украинскому языку равнозначна угрозе национальной безопасности Украины, существованию государства, поскольку язык – это своеобразный код нации, а не только средство общения. Поэтому я считаю, что надо вернуть функции соблюдения языковых прав украинцев. Очень важно, чтобы Закон выполнялся, Программа развития языка как государственного была реализована и создавались лучшие возможности для языковых прав граждан Украины », – сказал Тарас Креминь. https://mcsc.gov.ua/news/ukrayinska-mova-yak-klyuch-do-naczionalnoyi-bezpeky-eksperty-obgovoryly-rol-derzhavnoyi-movnoyi-polityky-ta-kulturnoyi-dyplomatiyi-v-umovah-vijny/     11.11.24 Высказывания. « Если бы 11.11.18 победила Германия, мир был бы намного лучше – независимое Украинское Государство, никакого СССР, никаких нацистов », – написал украинский историк Сергей Громенко  в день окончания Первой мировой войны. https://t.me/gromenkos/479     11.11.24 Памятники. Мурал с изображением композитора Дунаевского закрашен в Харькове.   https://t.me/DecolonizationUkraine/16887     11.11.24 Почтовые марки. В Подгайцах Тернопольской области погасили марку, посвященную жене Степана Бандеры Ярославе. «Ярослава Бандера» – девятая марка, выпущенная АО «Укрпочта» в рамках объявленного областным советом Года семьи Степана Бандеры. Мир уже увидели марки «Степан Бандера», «Василий Бандера», «Владимира Бандера-Давидюк», «Богдан Бандера», «Мирослава Бандера», «Марта-Мария Бандера», «Александр Бандера», «Семья Бандеры». Тираж марки – 84 штуки. https://tor.gov.ua/list/?type=view&id=20392     12.11.24 Нормативно-правовые акты. Праздничные дни и памятные даты. Президент Украины учредил День Государственного бюро расследований, который будет отмечаться ежегодно 12 ноября.   https://www.president.gov.ua/documents/7632024-52757     12.11.24 Памятники. На въезде в город Шептицкий Львовской области демонтировали старое название «Червоноград» с памятника Шахтеру.   https://t.me/sheptytska_mr/9149   16 ноября неизвестные восстановили надпись «Червоноград» на въезде в переименованный город.  У инициативы «Деколонизация. Украина» случилась истерика. Они потребовали, чтобы СБУ немедленно устранила эту угрозу национальной безопасности. https://t.me/DecolonizationUkraine/16962     12.11.24 Памятники. В Луганске российские власти с участием зампреда главы АП РФ Сергея Кириенко открыли памятник Герою Советского Союза Кузьме Гребеннику (1900–1974) . https://t.me/glava_lnr_info/3089     13.11.24 Памятники. Общественная организация «Родной край – Гадяччина» объявила сбор денег на установление в Гадяче Полтавской области памятника Олене Пчилке (Ольге Косач) – писательнице и матери Леси Украинки.   https://biggggidea.com/project/natsionalnij-zbir-na-pamyatnik-oleni-pchiltsi-v-gadyachi/     13.11.24 Высказывания. Заместитель Председателя Верховной Рады Украины Елена Кондратюк на встрече с Председателем Сабора Хорватии отметила, что большинство хорватов в новостях из Украины видят собственные воспоминания.  Поэтому они искренне сочувствуют Украине, которая проходит испытания войной за независимость, как Хорватия в свое время. https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/255535.html     13.11.24 Социологические опросы. УИНП провел опрос среди военнослужащих ВСУ, чтобы узнать их мнение относительно принципов мемориализации российско-украинской войны. Результаты свидетельствуют, что более 94% опрошенных военных полностью поддерживают предложенные Институтом принципы. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/opytani-instytutom-viyskovi-pidtrymaly-10-pryncypiv-memorializaciyi-rosiysko-ukrayinskoyi-viyny   https://uinp.gov.ua/memorializaciya/9-pryncypiv-memorializaciyi-yakoyu-mozhe-buty-pamyat-pro-viynu     14.11.25 Культурное наследие. Российские ракеты повредили памятники культурного наследия, расположенные в пределах объекта всемирного наследия под угрозой «Исторический центр Одессы» и его буферной зоны.   https://mcsc.gov.ua/news/rosijski-rakety-poczilyly-v-odesi-u-pamyatky-kulturnoyi-spadshhyny-yaki-znahodyatsya-pid-zahystom-yunesko/     14.11.24 Высказывания. Бывший глава СБУ Игорь Смешко решил развенчать и ниспровергнуть «бухгалтера по образованию, социалиста и популиста Петлюру», который и сейчас для многих является «своим». Петлюра и Винниченко, по мнению Смешко, разделяли идеологию «Либо Украина социалистическая, либо никакой», что и обусловило победу большевиков. Героем для Смешко является « боевой генерал, интеллигент, аристократ и патриот Скоропадский, который за 7 месяцев создал Национальную Академию Наук и Библиотеку, открывал университеты и гимназии, стабилизировал экономику, ввел национальную денежную единицу, создал украинскую Армию и считал основным врагом Украины большевизм ». Генерал Смешко сокрушается, что генерал Скоропадский и сейчас остается чужим для многих украинцев. https://www.facebook.com/share/p/1EDGY4yGN8/     14.11.24 Социологические опросы. Языковая политика. По данным социологического опроса группы «Рейтинг», 58% украинцев в повседневной жизни используют только украинский язык. Исключительно по-русски говорит 9% опрошенных, тогда как 31% являются билингвами, то есть пользуются двумя языками в зависимости от ситуации. Только 8% заявили, что перешли на украинский недавно, пытаясь поддержать государственный язык или по иным личным причинам. https://society.comments.ua/news/developments/na-kakom-yazyke-obschayutsya-ukraincy-rezultaty-novogo-oprosa-748662.html     15.11.24 Высказывания. Накануне Международного дня студента Президент Украины Владимир Зеленский пообщался со студентами и преподавателями высших учебных заведений Колумбии – университетов Ла Сабана, Экстернадо, Картахены, Санто-Томас, Папского боливарианского университета и Андского университета. Он назвал российско-украинскую войну попыткой восстановить колониальную империю. « Это попытка восстановить колониальную империю, поработить наш народ, отобрать нашу свободу и право выбора. Колумбийцы, которые пережили борьбу против колониализма, знают, что это такое. Они знают, какими жестокими могут быть захватчики, как они пытаются сломить ваше сопротивление и как важно бороться, отстаивать свою свободу и право каждого народа жить независимо, сохранять свою идентичность », – отметил Зеленский. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-pospilkuvavsya-zi-studentami-zakladiv-vi-94445     15.11.24 Высказывания. Праздничные дни и памятные даты. Премьер-министр Украины Денис Шмыгаль поздравил работников Украинского радио со 100-летием со дня основания. Глава Правительства отметил, что в переломные эпохи Украинское радио играло ключевую роль. Во время Второй мировой войны оно призывало бороться с оккупантами. А в 1991 году слушатели Украинского радио первыми услышали, как в стенах Верховной Рады провозглашали независимость. https://www.kmu.gov.ua/news/premier-ministr-pryvitav-pratsivnykiv-ukrainskoho-radio-zi-100-richchiam-vid-zasnuvannia     15.11.24 Публичные мероприятия. УИНП совместно с Херсонской ОВА провели семинар для деоккупированных общин области на тему: «Российско-украинская война: фиксация, мемориализация, невозвращение конфликта» для государственных служащих, должностных лиц органов местного самоуправления, музейщиков, библиотекарей, педагогов, представителей гражданского общества Херсонщины. В фокусе внимания находились темы переходного правосудия, сбора свидетельств участников российско-украинской войны, музеефикации, мемориализации событий и свидетелей войны, изменений в топонимике в связи с реализацией закона о деколонизации. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/lokalna-pamyat-prosvitnycki-zahody-na-vinnychchyni-ta-inshi-novyny-regioniv     15.11.24 Памятники. В Киеве открыли мемориальную доску поэту-диссиденту Василию Стусу. Мемориальный знак разместили на доме на улице Чернобыльской, 13-А, где Василий Стус жил в течение девяти месяцев с семьей – с августа 1979-го по май 1980 года, перед вторым заключением и смертью в советских лагерях. https://www.istpravda.com.ua/short/2024/11/15/164470/     15.11.24 Памятники. В Кривом Роге демонтированы памятники Пушкину и Лермонтову.   https://t.me/DecolonizationUkraine/16920   https://t.me/DecolonizationUkraine/16921   «Пушкин вечен – а вы нет». Такая надпись появилась на постаменте снесенного памятника Пушкину 18 ноября. https://t.me/stranaua/176913     15.11.24 Коммеморативные практики. В Киевском национальном университете имени Тараса Шевченко почтили память студентов и курсантов, погибших в российско-украинской войне. Митинг-реквием состоялся в холле Главного учебного корпуса накануне Международного дня студента. За годы войны университет потерял 19 студентов и курсантов. Всего около 200 выпускников, офицеров Военного института, сотрудников погибли на фронтах войны. https://knu.ua/news/13402     16.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников радио, телевидения и связи. Указ Президента Украины от 11.11.1994 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/667/94#Text   В Национальной опере Украины состоялись торжественные мероприятия, в частности церемония погашения почтовой марки «100 лет Украинского Радио» и презентация памятной монеты «100 лет со времени основания Украинского Радио». https://mcsc.gov.ua/news/govoryt-kyyiv-prezentacziya-pamyatnoyi-monety-pogashennya-poshtovoyi-marky-ta-urochystyj-konczert-na-chest-100-richchya-ukrayinskogo-radio/   « Немного странная, с точки зрения декоммунизации, инициатива поздравить всех с созданием сто лет назад в УССР украинского радио, но ок, мы и не такое видели. Радио, созданное в 1924м году украинское, а Булгаков нет, не перепутайте », – написал народный депутат Максим Бужанский.  https://t.me/MaxBuzhanskiy/17163     16.11.24 Публичные мероприятия. Президент Украины Владимир Зеленский провел совещание по подготовке Плана устойчивости в сфере политике героев. Обсуждались вопросы памяти о нынешней войне и подвиге украинского народа. https://www.president.gov.ua/news/ukrayinci-shodnya-dovodyat-svoyeyu-smilivistyu-svoyeyu-stijk-94449     16.11.24 Публичные мероприятия. Организаторы Kyiv Pride решили перенести фестиваль «Квир-пропаганда Фест», который изначально планировался на 23–24 ноября, после критики за выбор даты. Фестиваль совпадал с Днем памяти жертв голодоморов, который ежегодно отмечается в последнюю субботу ноября. В своем заявлении организаторы признали ошибку: « Вы правы – мы ошиблись. Готовя Квир-пропаганда фест, мы действительно не проверили дату. Впоследствии мы увидели, скольких людей из сообщества и партнёров возмутило наше решение. Поскольку запланированный фест не развлекательный, а наоборот, просветительский — мы решили его проводить. Но позже, обсудив с командой и взвесив все, решили перенести наше событие ». https://www.instagram.com/p/DCW-aawovTW/?img_index=1     17.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День студента. Указ Президента Украины от 6.06.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/659/99#Text     17.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников сельского хозяйства  (третье воскресенье ноября). Указ Президента Украины от 07.10.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/428/93#Text     17.11.24 Топонимия. В Бердянске российские власти завершили переименование улиц. Переименования коснулись улиц Грушевского, Сагайдачного, Розы Люксембург, теперь они названы в честь Гаевского, Критского, Архипенко и купцов Константиновых. Улица Мазепы стала улицей Героев России, а улицу Карла Либкнехта переименовали в честь 35-й армии ВС РФ. Ранее декоммунизированные улицы Уютная, Университетская и Ярослава Мудрого сохранили свои названия. https://zonews.ru/news/vmesto-mazepy-ulica-geroev-rossii.-v-berdjanske-zavershili-pereimenovanie-ulic/     18.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День сержанта Вооруженных сил Украины. Указ Президента Украины от 19.04.2019 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/153/2019#Text   Президент Украины Владимир Зеленский посетил Покровск и Купянск, пообщался с сержантами, вручил государственные награды. « Сержанты – именно те воины, без которых нельзя представить нормальной работы офицеров и вообще наших подразделений. Я благодарен всем сержантам, которые действительно являются примером для солдата », – сказал глава государства. https://www.president.gov.ua/news/sila-vsiyeyi-nashoyi-ukrayinskoyi-armiyi-ce-lyudi-yaki-sluzh-94477     18.11.24 Памятники. Возле школы в поселке Славское на Львовщине уничтожена плита воинам, погибшим за «Советскую Родину».   https://t.me/DecolonizationUkraine/16984     18.11.24 Правосудие. Деколонизация топонимии. Одесский окружной административный суд подтвердил правомерность решений Доброславского поселкового совета по переименованию улицы Мичурина в улицу Степана Бандеры и улицы Григорьевского Десанта в улицу Героев УПА в поселке Доброслав Одесской области, установив, что при этом не были нарушены права истца – местного жителя.   https://reyestr.court.gov.ua/Review/122130128     18.11.24 Языковая политика. Преподаватель Ивано-Франковского медуниверситета уволился из-за лекции по нейрохирургии на русском языке. Один из студентов устроил скандал, заявив, что преподаватель не владеет государственным языком. В университете решили создать комиссию для служебной проверки. Преподаватель отказался писать объяснительную и написал заявление об увольнении. https://zaxid.net/rosiyskomovniy_vikladach_frankivskogo_meduniversitetu_zvilnivsya_pislya_skandalu_zi_studentom_n1598045?fbclid=IwY2xjawGoWyVleHRuA2FlbQIxMQABHSkdqbM4BEav4Iu0YjbEGZrHD2J_0xwtSAzYQsSj3Ab-LcGRrZxLNqVaYA_aem_SHj8NXHMA7dpMlflWYOWdg   Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь принял решение о проведении мероприятий государственного контроля за применением государственного языка в Ивано-Франковском национальном медицинском университете. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/upovnovazhenyi-pryiniav-rishennia-pro-provedennia-zakhodiv-derzhavnoho-kontroliu-za-zastosuvanniam-derzhavnoi-movy-v-ivano-frankivskomu-natsionalnomu-medychnomu-universyteti     19.11.24. Памятные даты. Нормативно-правовые акты. Высказывания. Церковная политика. Публичные мероприятия. 1000-й день полномасштабной российско-украинской войны. На заседании Верховной Рады Украины Президент Владимир Зеленский представил «План внутренней стойкости» из 10 пунктов. Пункт «Культурный суверенитет» предусматривает интеграцию украинских исследований в мировые академические круги; продвижение украинских нарративов через культуру и искусство за рубежом; создание кафедр украинистики в зарубежных университетах; защиту, поиск и возвращение украинского культурного и исторического наследия; сбор доказательств преступлений против культурного наследия и обеспечение ответственности. Последний пункт называется «Политика героев» и включает работу с ветеранами, а также мемориализацию войны. Зеленский отметил, что украинцы «исправили историческую ошибку поколений, боровшихся ради нашего государства в предыдущие времена» – не стали бороться друг против друга. Но также «историческую ошибку» должны исправить и западные партнеры – не торговать суверенитетом, безопасностью и будущим Украины. Зеленский признал принцип отделения церкви от государства, но заявил, что «время московской церкви закончилось». https://www.president.gov.ua/news/mi-mayemo-ne-dopustiti-shob-htos-u-sviti-zasumnivavsya-u-sti-94497   « Ненавижу пафос круглых дат. В их праздновании – лицемерие и даже предательство перед теми другими, “не круглыми” днями, в которые мы теряли, верили, держали удары и отвечали на них. И снаружи, и внутри. И 1000й день войны ничем не отличается от других дней войны. Кроме, возможно, наглядности цифры, которая шокирует, а впоследствии примиряет с данностью непомерно длинного срока потерь, боли, слез, борьбы, твоей жизни, украденной у тебя. Срока, который на самом деле измеряется не датами, а смертями людей, названиями сел, километрами карт, тысячами лиц, которые никогда не увидишь. Поэтому в 1000-й день войны нечего отмечать », – написал народный депутат Украины Даниил Гетманцев . https://t.me/getmantsevdanil/8160   В НМИУВМВ состоялась акция «Зажги огонь». 1000 свечей на 1000-й день войны зажгли у подножия скульптуры «Родина-мать». « Тысяча дней – это не просто цифра. Это тысяча дней борьбы, победы, несокрушимости и жертвенности. Это не просто свеча, это огонь по тем, кто отдал свою жизнь », – сказал министр культуры и стратегических коммуникаций Украины Николай Точицкий . https://suspilne.media/kyiv/883467-zapali-vogon-u-kievi-na-tisacnij-den-vijni-zapalili-tisacu-svicok/   Акцию резко осудил Владимир Вятрович. По его словам, « За несколько дней до ежегодного чествования памяти жертв Голодомора, зачем-то зажигают свечи. Это может размыть традицию свечи памяти в памятную субботу в 16 вечера, которая вводится в Украине уже много лет ». https://www.facebook.com/share/p/19UdwGeyDU/   Футболисты сборной Украины во время матча с Албанией продемонстрировали футболку с номером 1000. https://sport.unian.net/football/ukraina-albaniya-posle-pervogo-gola-sbornoy-ukrainy-zinchenko-futbolku-s-chislom-1000-video-12825774.html     19.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День производителя стекла. Указ Президента Украины от 09.12.2003 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1417/2003#Text     19.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников гидрометеорологической службы. Указ Президента Украины от 11.03.2003 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/208/2003#Text     19.11.24 Публичные мероприятия. Состоялась панельная дискуссия «Студии Голодомора: теория, история, память» с участием украинских ученых, специалистов по вопросам мемориализации и общественных деятелей. Мероприятие было организовано Украинским научно-исследовательским и образовательным центром изучения Голодомора (HREC in Ukraine), УИНП, Институтом истории Украины НАН Украины, Национальным музеем Голодомора-геноцида. Заведующая отделом Института истории Украины, член-корреспондент НАНУ Лариса Якубова в своей речи отметила, что в условиях войны с Россией явление Голодомора, который пережили украинцы и который устроили россияне, приобретает особое значение, ведь тоталитаризм на украинской территории появился именно во время Голодомора, и эту общественно-политическую модель внедряли именно россияне. « Украинский тоталитарный консенсус произошел именно во время Голодомора. Именно в это время родился массовый тоталитарный человек толпы. Наше тоталитарное кодирование произошло на травме людомора. То есть люди согласились стать социальным скотом, как плата за выживание. Тогда как россияне сыграли существенную роль во внедрении и спускании из Кремля массовых политик коллективизации, индустриализации и милитарной мобилизации. Не потому, что они умирали от голода целыми семьями и их довели до такого состояния, что они ели собственных детей, а потому, что они это делали добровольно, как палачи украинцев и всех других этнических групп, которые жили на территории Украинской ССР », – подчеркнула Якубова. Генеральный директор Национального музея Голодомора-геноцида Леся Гасиджак отметила, что в условиях российско-украинской войны многие люди осуществили переоценку Голодомора, видя среди причин начала этой войны, то, что россияне не покаялись за совершение геноцида в отношении украинцев. « Эта причинно-следственная связь с сегодняшними событиями стала тем, ради чего люди идут в музей. Нас часто посещают внутренне перемещенные лица, которые говорят, что они раньше в музее никогда не были. Некоторые из посетителей, особенно те, которые вырвались из оккупированных населенных пунктов после экскурсии, говорят, что сегодня очень много всего похожего есть на оккупированных территориях. У людей за проукраинскую позицию забирают жилье, наказывают другими способами, там много-много всего другого. Конечно, нельзя говорить, что сегодня есть повторение того механизма преступления, который был совершен в 1932–33 годах, но геноцидная политика, геноцидные действия, которые россияне совершают на оккупированных территориях, они имеют схожие общие черты », – отметила Гасиджак. Доцент Львовского национального университета имени Ивана Франко, автор монографии «Большая ложь. Методы, нарративы и динамика отрицания Голодомора» Андрей Козицкий в свою очередь подчеркнул, что искусственный голод 1932–33 годов и нынешняя вооруженная агрессия России против Украины имеют одинаковую цель – уничтожение украинской идентичности. « Мы сейчас видим примерно те же методы отрицания современного этапа российской агрессии и ее преступлений против Украины, которые использовались в свое время коммунистическим режимом в отношении Голодомора. Речь идет как о прямом отрицании, так и о попытке утопить какое-то событие в целом водовороте фальшивых версий, чтобы создать своеобразный “белый шум”, который должен вызвать у человека представление о принципиальной неузнаваемости этого события. Так, очень популярным российским мемом является фраза «всей правды мы так никогда и не узнаем». Это, конечно, не соответствует действительности, потому что в истории подавляющее большинство событий четко и фактологически отрицать невозможно », – отметил Козицкий. Он считает, что, проводя параллель между Голодомором и современной агрессивной войной России против Украины, следует добиваться, чтобы в демократическом мире приравняли идеологии нацизма и коммунизма. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/yak-tragediya-golodomoru-rezonuye-v-suchasniy-viyni-naukovci-obgovoryly-istoriyu-pamyat-ta-vyklyky-sogodennya     20.11.24 Нормативно-правовые акты. Высказывания. В течение одного дня Верховная Рада поддержала, а Президент Украины подписал закон «О внесении изменений в Уголовный кодекс Украины, Уголовный процессуальный кодекс Украины и другие законодательные акты Украины относительно лишения государственных наград за популяризацию или пропаганду государства-агрессора или совершение других противоправных действий против Украины».   https://www.rada.gov.ua/news/razom/255764.html   Он позволит СНБО лишать украинских граждан госнаград за совершение «действий, популяризирующих или пропагандирующих государство-агрессора и его органы власти, представителей органов власти государства-агрессора и их действия, которые создают положительный образ государства-агрессора, оправдывают или признают правомерной оккупацию территории Украины». « Всего в Украине 937 Героев. И среди тех, кто жизнь отдал за Украину, в этом списке есть позорные предатели и подонки... Кроме этой награды, еще почти 40 различных орденов, медалей и званий имеют государственные предатели Украины, которые ждали “русский мир”. И они еще получают льготы от государства Украина как орденоносцы », – написала народный депутат Ирина Геращенко. Она добавила, что среди предателей – Юрий Бойко, Дмитрий Табачник, Нестор Шуфрич, Николай Азаров, Виктор Медведчук и другие. https://suspilne.media/884633-zelenskij-pidpisav-zakon-pro-pozbavlenna-derzavnih-nagorod-zradnikiv/     20.11.24 Публичные мероприятия. В Национальном музее Голодомора-геноцида состоялась презентация нового научного издания «Глоссарий Голодомора». Ведущий научный сотрудник музея Наталья Романец отметила, что это первое издание такого типа и объяснила, почему возникла идея его написания: « Любой тоталитарный режим создает свой язык. Этот язык состоит как из новых слов, которые образует этот режим, так и старых слов, но в новом значении. Здесь я хотела бы сослаться на известного украинского историка Валерия Васильева, который отмечал, что в тоталитарном государстве ничего не соответствует названию. Поэтому важно знать значение тех слов, которые использовал советский тоталитарный режим вот в этот конкретный период ». В книге помещены 116 терминов – это собственные названия, исторические, этнографические, социальные, общественно-политические и другие понятия, а также советизмы, связанные с Голодомором 1932–1933 годов. https://holodomormuseum.org.ua/news-museji/u-muzei-prezentovano-hlosarij-holodomoru/     20.11.24 Памятники. В Кривом Роге демонтирован памятник Максиму Горькому. https://t.me/DecolonizationUkraine/17004     20.11.24 Памятники. В Белгород-Днестровском демонтирован памятник Зое Космодемьянской. При демонтаже на шею памятнику была накинута петля, что породило ассоциации с казнью Космодемьянской. https://t.me/DecolonizationUkraine/17001     21.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День Достоинства и Свободы. Указ Президента Украины от 13.11.2014 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/872/2014#Text   Этот день приурочен к началу «Оранжевой революции» 2004 года и «Революции Достоинства» 2013–2014 годов. Президент Украины Владимир Зеленский почтил память украинцев, погибших во время Революции Достоинства. Глава государства установил лампадку к кресту на Аллее Героев Небесной Сотни в Киеве. https://www.president.gov.ua/news/prezident-ushanuvav-pamyat-ukrayinciv-yaki-zaginuli-pid-chas-94573   В соцсетях Зеленский призвал помнить настоящую цену свободы для Украины и не забывать людей, которые боролись ради Украины. « Сегодня День Достоинства и Свободы. Помним настоящую цену свободы для Украины. И не забываем всех наших людей разных времен, которые боролись ради Украины и стали для мира образцом достоинства. Благодаря людям, благодаря стремлению нашего народа сохранить для Украины свободу и независимость наше государство всегда будет на политической карте мира. Всегда свободным и суверенным », – написал президент.  https://www.facebook.com/zelenskyy.official?locale=uk_UA Глава Офиса Президента Украины Андрей Ермак : « День Достоинства и Свободы – это о выборе быть свободными. О тех, кто боролся и борется за Украину. О достоинстве, которое никто не способен отобрать ». https://t.me/ermaka2022/5530 Председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук  отметил, что « этот день напоминает нам о силе нашего народа, его воле и стремлении к свободе, о несокрушимой борьбе за европейское будущее и демократические ценности, о готовности отстаивать свое право на достойную жизнь ». https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/255786.html Бывший глава парламента, а ныне оппозиционный политик Дмитрий Разумков : « Этот праздник – о каждом из нас, украинцах, о нашей способности бороться, силе держаться и не предавать себя. Достоинство и свобода – это не просто слова. Это наш выбор: защищать свою страну, не подчиняться ни одному диктатору, строить будущее, помогать друг другу несмотря на все трудности ». https://t.me/Dmytro_Razumkov_official/3625 Министр по делам ветеранов Украины Наталья Калмыкова  приняла участие в церемонии открытия монументальной скульптуры командира батальона «Волки Да Винчи» ВСУ Дмитрия Коцюбайло на Аскольдовой могиле в Киеве, где он похоронен. https://mva.gov.ua/prescenter/category/86-novini/kerivnitstvo-ministerstva-u-spravah-veteraniv-ukraini-vzyalo-uchast-u-vidkritti-monumentalnoi-skulpturi-geroya-ukraini-dmitra-da-vinchi-kotsubayla   В Национальном мемориальном комплексе Героев Небесной Сотни – Музее Революции Достоинства состоялся VI Научный форум «Революция Достоинства: на пути к истории» . https://maidanmuseum.org/uk/node/3036     21.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День Десантно-штурмовых войск Вооруженных сил Украины. Указ Президента Украины от 21.11.2017 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/380/2017#Text   Воинов-десантников поздравили глава государства https://www.president.gov.ua/news/vitannya-prezidenta-voyinam-desantno-shturmovih-vijsk-zbrojn-94545  и председатель парламента. https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/255783.html  Владимир Зеленский вручил государственные награды.   21.11.24 Деколонизация России. Верховная Рада Украины проголосовала за продление на год работы Временной специальной комиссии по выработке основ государственной политики по взаимодействию с порабощенными народами РФ.   https://www.facebook.com/share/p/14r3B4VMqg/     21.11.24 Памятники. Киевсовет определил 47 памятных объектов и элементов отделки, отражающих советские и российские исторические и пропагандистские нарративы. Их внесли в Перечень памятных объектов, связанных с историей и культурой России и СССР, подлежащих удалению из публичного пространства города. Среди 27 объектов, которые требуют полного демонтажа, – памятники Александру Бойченко и Николаю Островскому, постаменты от памятника Владимиру Ленину, мемориальный камень «Комсомольская аллея», звезда на крыше дома на ул. Крещатик, 25 и даже мемориальная доска на часовне УПЦ, сооруженной «в память о невинных жертвах натовских бомбардировок Югославии в 1999 г.». Кроме того, в Перечень вошли 20 объектов, на которых необходимо изъять отдельные элементы композиции, сделать коррекцию текста или отдельных его частей. В частности, речь идет о доске с русскоязычной цитатой режиссера Станислава Говорухина на памятнике Воинам-интернационалистам, которую планируется заменить на доску на украинском языке с посвящением украинцам, погибшим во время вторжения СССР в Афганистан. Также на памятниках Борису Патону и Илье Репину заменят надписи на русском языке на украиноязычные. А монограмму с изображением имперского вензеля Александра III на въездных воротах в Свято-Михайловскую больницу (бывшую Александровскую) демонтируют. https://kyivcity.gov.ua/news/u_stolitsi_viznachili_sche_47_pamyatnikh_obyektiv_y_elementiv_ozdoblennya_yaki_pidlyagayut_usunennyu_z_publichnogo_prostoru_mista/     21.11.24 Памятники. В Овруче Житомирской области демонтирован советский танк.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17021     21.11.24 Деколонизация топонимии. Высказывания. Депутаты Малоданиловской общины в Харьковском районе переименовали улицу поэта Александра Олеся в Уютную.  Ранее этот же поселковый совет переименовал улицу Хортицкую в селе Черкасская Лозовая в Соборную, а улицу народного мастера, производителя бандур Арсентия Мовы в поселке Малая Даниловка – в Музыкальную. https://radio.nakypilo.ua/podcast/czogo-hochut-lyudy-ya-ne-dyskutuvatymu-pro-cze-gololobov-pro-skandal-iz-perejmenuvannyam-vulycz-u-malodanylivskij-gromadi/?_gl=1*cqaa0q*_ga*MTA3MzAzNjc1OC4xNzMzMDEzMjk3*_ga_EGX0R3B9ZV*MTczMzAxMzI5Ny4xLjEuMTczMzAxMzY1Mi42MC4wLjE3ODg0MDE2ODY . Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь назвал переименование улиц Александра Олеся и Арсентия Мовы подрывом национальных интересов Украины. « Я обратился к руководству Харьковской областной военной администрации, чтобы этот вопрос взяли на контроль и, конечно, отреагировали. Надеюсь, что наш эфир слушает Харьковская областная прокуратура, которая должна проверить законность таких решений и дать правовую оценку так называемым переименованиям в Малоданиловской громаде. Такого я не воспринимаю ни как гражданин Украины, ни как уполномоченный по защите государственного языка. Я считаю, что они подрывают национальные интересы Украинского государства в вопросах избавления от колонизационного прошлого украинских урбанонимов в пределах, в частности, Харьковской области », – отметил Креминь. https://nakypilo.ua/teksty/pereimenuvannia-vulyts-u-malodanylivskii-hromadi/     21.11.24 Языковая политика. В музеях Ватикана появилось восемь аудиогидов на украинском языке.   https://t.me/FirstLadyOfUkraine/7623     22.11.24 Лишение государственных наград. Президент Украины лишил государственный наград «предателей Украины». В первый список вошло 34 человека. Среди них – бывшие чиновники, народные депутаты, руководители СБУ и Генпрокуратуры, прокуроры, артисты, российские политические, религиозные и культурные деятели. В частности, наград лишены экс-премьер-министр Николай Азаров, экс-депутат и глава Администрации Президента Кучмы Виктор Медведчук, экс-министр образования Дмитрий Табачник, экс-руководитель фракции Партии регионов Александр Ефремов, экс-депутат и экс-замгенпрокурора Ренат Кузьмин, экс-депутат, ставший сенатором РФ, Андрей Деркач и др. Лишился ордена и патриарх Кирилл, названный на сайте главы государства «бывшим агентом КГБ». Народными артистами Украины перестали были Филипп Киркоров, Николай Басков и Александр Малинин, а заслуженными – Таисия Повалий и Ани Лорак. https://www.president.gov.ua/news/34-zradniki-ukrayini-pozbavleni-derzhavnih-nagorod-ukrayini-94617     22.11.24. Нормативно-правовые акты. Кабинет Министров Украины согласовал внесение изменений в ряд законов и правительственных постановлений, касающихся обеспечения потребностей и гарантий ветеранов, членов их семей и семей погибших, чествования подвига военнослужащих ВСУ. В частности, изменения в постановление об организации осуществления захоронений на НВМК предусматривают внедрение Порядка организации осуществления захоронений (перезахоронений в случае установления личности) неопознанных тел (останков) военнослужащих, полицейских, погибших (умерших) в результате вооруженной агрессии против Украины. https://www.kmu.gov.ua/news/veteranskyi-den-na-uriadi-pohodzheno-vazhlyvi-zakonodavchi-zminy-shchodo-potreb-i-harantii-veteraniv-ta-ikhnikh-simei     23.11.24 Праздничные дни и памятные даты. Высказывания. Публичные мероприятия. Музеи и выставки. День памяти жертв голодоморов  (четвертая суббота ноября). Указ Президента Украины от 26.11.1998 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1310/98#Text   Президент Украины Владимир Зеленский принял участие в мероприятиях по чествованию памяти жертв Голодомора 1932–1933 годов, а также голода 1921–1923 и 1946–1947 годов. Утром в Успенском соборе Киево-Печерской лавры состоялось молитвенное мероприятие, на котором почтили память жертв голодоморов в Украине. После молитвы глава государства, представители военно-политического руководства и духовенства прошли шествием к Национальному музею Голодомора-геноцида. Владимир и Елена Зеленские возложили колосковые композиции к монументу «Горькая память детства». https://www.president.gov.ua/news/prezident-ta-persha-ledi-vshanuvali-pamyat-zhertv-golodomori-94629 В 16.00 состоялась акция «Зажги свечу памяти». https://holodomormuseum.org.ua/news-museji/pryiednujtes-do-aktsii-zapaly-svichku-pam-iati/ Состоялась Третья международная конференция «Зерно из Украины», на которой Президент Зеленский заявил, что благодаря этой программе 20 миллионов человек удалось спасти от голода. https://www.president.gov.ua/news/za-chas-roboti-nashoyi-programi-zerno-z-ukrayini-vzhe-20-mil-94633   В этот день государственные и политические деятели сделали ряд высказываний о Голодоморе. Глава Офиса Президента Украины Андрей Ермак : « Помним Голодомор. Знаем, кто автор геноцида. Россияне заплатят за всех жертв Голодомора и будут отвечать за сегодняшние преступления. Это будет историческое время расплаты. Он уже ждет российскую нацию ». https://t.me/ermaka2022/5537   Премьер-министр Украины Денис Шмыгаль : « Сегодня Украина чтит память жертв Голодомора – миллионов невинных, жизнь которых оборвал геноцид, организованный советской властью. Эта трагедия является ужасным свидетельством жестокости тоталитарных режимов. Однако мы выстоим, станем сильнее и обязательно заставим агрессора ответить за все совершенные преступления. Чтобы не допустить повторения трагедий в будущем ». https://www.kmu.gov.ua/news/premier-ministr-vziav-uchast-u-zakhodakh-do-dnia-pamiati-zhertv-holodomoru   Заместитель главы Офиса Президента Украины Ирина Верещук : « В прошлом веке они применили против нас голод как оружие массового уничтожения. Убили миллионы украинцев. Им не удалось нас сломать. Мы возродились, имеем свое государство и армию. Сейчас они пришли к нам снова, чтобы в очередной раз попытаться уничтожить. Мы в очередной раз их убиваем и будем это делать до тех пор, пока они не осознают, что мы неистребимы! » https://t.me/vereshchuk_iryna/2599   В комментарии МИД Украины  ко Дню памяти жертв голодоморов сказано: « Убийство миллионов украинцев голодом стало кровавым воплощением многовековой идеологии российского империализма, которая полна извечной ненависти к Украине и другим странам и народам, уничтожает целые национальные группы и постоянно посягает на чужую землю. Российский империализм и шовинизм являются такими же врагами человечества, как и нацизм, фашизм и любые другие идеологии, полные ненависти к человеческой жизни, правам и свободам человека, национальной и культурной идентичности... Мир должен знать о Голодоморе-геноциде, чтобы осознать истинную цель современной захватнической войны России против Украины. По своей сути она ничем не отличается от геноцида 1932–1933 годов, преследует цель уничтожения украинского государства и народа... В течение десятилетий советская, а впоследствии российская власть тщательно уничтожала память о Голодоморе-геноциде, упорно отрицала исторические факты, пыталась снять с себя ответственность за это преступление. Особенно позорными были и есть попытки оправдать гибель миллионов украинцев тем, что, мол, “голод был во многих регионах СССР”. Ведь только в Украине советский режим устанавливал оцепление голодающих сел, обрекая людей на голодную смерть. Выступаем категорически против любых попыток размыть ответственность за геноцид украинского народа или преуменьшить значение этого преступления. Показательно также современное уничтожение российскими оккупантами памятников Голодомора-геноцида на временно оккупированных украинских территориях: правда глаза колет тем, кто отрицает свою ответственность за это ужасное преступление ». https://mfa.gov.ua/news/komentar-mzs-do-dnya-pamyati-zhertv-golodomoriv В сообщении УИНП  говорится: « Голодомор-геноцид 1932–1933 годов, устроенный коммунистическим режимом Сталина с целью сломить сопротивление украинцев, уничтожить украинскую идентичность и память об украинской государственности, превратить крестьян в колхозных рабов и получить неограниченный доступ к продовольственным ресурсам, до сих пор является одним из самых ужасных в ХХ веке преступлений против человечества ». https://t.me/uinp_gov/2194 УИНП подготовил видеоролик о причинах и последствиях Голодомора https://tinyurl.com/y63w7cjv  и открыл уличную выставку. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uinp-vidkryv-vulychnu-vystavku-prysvyachenu-golodomoru-1932-33-rokiv   МВД Украины в сотрудничестве с Национальным музеем Голодомора-геноцида разработало электронную карту с более чем двумя тысячами случаев каннибализма во время геноцида в 1932–1933 годах. Эти данные базируются на оцифрованных архивных документах. « Это в очередной раз опровергает российский миф об общесоюзном голоде в СССР », – отметили в МВД. https://gisportal1.eis.mvs.gov.ua/gisportal/apps/customapps/case/   22 ноября ГУР организовало форум «Геноцидальные практики РФ в Украине: от Голодомора до российско-украинской войны» . Начальник ГУР Кирилл Буданов  отметил, что нынешнее военно-политическое руководство государства-агрессора России целенаправленно вело подготовку к геноциду украинцев еще задолго до начала полномасштабного вторжения. https://gur.gov.ua/content/do-novoho-henotsydu-ukraintsiv-rosiia-hotuvalas-zadovho-do-povnomasshtabnoho-vtorhnennia-kyrylo-budanov.html В Национальному музее Голодомора-геноцида открылась выставка «Намерение», которая предлагает посмотреть на факты Голодомора и преступления россиян во время полномасштабной войны, что свидетельствует об определенной преемственности российско-советских преступлений. По словам д иректора музея Леси Гасиджак , на выставке рассказывается о преступлении геноцида Голодомора и о современных военных преступлениях россиян с признаками геноцида, рассматривая их сквозь призму Конвенции ООН о предотвращении преступления геноцида и наказании за него. Среди артефактов – дневник Владимира Вакуленко, убитого ВС РФ писателя, и аналогичные рукописи людей, переживших Голодомор. Также представлены материалы из экспедиций в Бучу, Макаровский район Киевской области, российские учебники из Купянска, кресты из массовых захоронений в Киевской области и в Изюме, сожженное зерно с терминалов Черноморского порта и т. п. «К тому же мы будем говорить, что в каждом преступлении геноцида всегда труднее всего доказать намерение. Если в истории Голодомора это сложно, потому что нет документов, где было бы написано “уничтожить украинцев как нацию”, точка и подпись Сталина. В случае с нынешними преступлениями это на каждом шагу. Путинская пропагандистская машина годами работала, отрицая наше право на государственность, наш язык, флаг желто-голубой. Для этого проекта коллеги провели огромное исследование пропагандистских антиукраинских методов. Это все будет смикшировано в Зале памяти: и артефакты, и мультимедиа, и аудио. Это будет о преемственности намерения уничтожить украинцев как нацию, которое у россиян было тогда и существует сегодня», – рассказала Гасиджак. https://suspilne.media/culture/624839-u-zlocini-genocidu-najvazce-dovesti-namir-intervu-z-leseu-gasidzak-pro-doslidzenna-golodomoru-i-robotu-z-ditmi/ Юрист, исполнительный директор Общества Рафаэля Лемкина Галина Чижик в публикации « Голодомор как часть геноцида: почему о нем стоит говорить не так, как мы привыкли » подвергла критике господствующий дискурс о Голодоморе, который мешает признанию геноцида украинского народа в мире. « Вырванный из контекста советской политики Голодомор не является геноцидом, потому что он был направлен на крестьянство как социальную, а не национальную, расовую, этническую или религиозную группу. Мы проигрываем в каждой дискуссии с западным профессором, потому что не сможем доказать, что украинское крестьянство равно национальной группе. Только принимая во внимание другие элементы советской политики – преследование и убийства украинских художников, политиков, интеллектуалов и духовенства – можно утверждать, что объектом Голодомора была именно украинская нация. Если принудить к коллективизации и подавить сопротивление можно было другими способами, то для уничтожения украинского духа советская власть прибегла к своему самому страшному и самому ужасному оружию. Если бы 20 лет назад, в самом начале кампании за признание геноцида украинцев мы говорили не только о голодоморе, а о целенаправленной кампании Кремля по уничтожению художников и духовенства, о Быковне и Сандармохе, о запретах писать и говорить на украинском, о шестидесятниках и переписывании истории, возможно сейчас нашим западным партнерам не было бы так трудно увидеть продолжение этой политики в действиях современной России », – утверждает Чижик. https://www.pravda.com.ua/rus/columns/2024/11/23/7485689/     24.11.24 Войны памяти. Высказывания. Глава УИНП Антон Дробович заявил, что Украина делает все для восстановления эксгумаций жертв Волынской резни, но ожидает уточнения запросов от Польского Института нацпамяти.   https://www.istpravda.com.ua/short/2024/11/24/164492/   29 ноября Институт национальной памяти Польши назвал манипуляцией заявление Дробовича, якобы его ведомство не получило ответа от ИНП на просьбу предоставить перечень мест для поисково-эксгумационных работ жертв Волынской трагедии. В Институте национальной памяти Польши отметили, что в рамках переписки с украинской стороной, в том числе с Министерством культуры Украины, подано 9 основных и несколько десятков детально расписанных заявлений о предоставлении согласия на проведение поисково-эксгумационных работ, в частности жертв Волынского преступления. В каждом заявлении указывались точные места, где планировалось провести работу. « Мы воспринимаем слова Антона Дробовича как попытку заблокировать процесс поиска жертв Волынского преступления, согласованный между польскими и украинскими властями », – говорится в заявлении ИПН. https://ipn.gov.pl/pl/dla-mediow/komunikaty/205347,Komunikat-Instytutu-Pamieci-Narodowej.html     24.11.24 Церковная политика. По данным проекта «Религия в огне» в Украине разрушены или повреждены в ходе российской агрессии 604 культовые сооружения. Из этого числа более половины составляют храмы УПЦ – 317, ПЦУ – 56, УГКЦ и Римско-католической церкви – 20, протестантских – 168, мусульманских – 8, иудейских – 16, а также 10 культовых объектов других религий и 9 духовных учебных заведений. https://spzh.life/ru/news/83283-stalo-izvestno-skolko-khramov-upts-povredili-s-nachala-vojny     25.11.24 Высказывания. Церковная политика. Заместитель главы Офиса Президента Украины по гуманитарным вопросам Елена Ковальская в интервью «Укринформу подчеркнула, что уровень религиозной свободы в стране заслуживает гордости. Что касается принятого Радой закона, который по факту запрещает деятельность УПЦ, Ковальская заверила, что он «направлен на обеспечение безопасности страны и исключение влияния Русской Православной Церкви». Ковальская считает, что закон не ограничивает право на свободу вероисповедания, и уточнила, что религиозные организации, связанные с РПЦ, могут избежать последствий, если официально заявят о выходе из ее состава. « Если церковь, связанная с РПЦ, выйдет из ее состава и предоставит соответствующие документы, закон не будет применяться », – пояснила Ковальская. https://www.ukrinform.ua/rubric-culture/3930705-olena-kovalska-zastupnica-kerivnika-ofisu-prezidenta.html   25.11.24 Языковая политика. В Ковеле волонтеры призвали жителей сдать русскоязычные книги для переработки на туалетную бумагу, которую затем отправят на фронт.   https://misto.media/news/840-rosiysku-literaturu-na-volyni-proponuiut-pererobyty-na-tualetnyy-papir     26.11.24 Войны памяти. Высказывания. Министры иностранных дел Украины и Польши Андрей Сибига и Радослав Сикорский приняли Совместное заявление, в котором, в частности, говорится, что Украина не будет препятствовать в проведении польской стороной поисковых и эксгумационных работ на украинской территории. Министры « решительно настроены решить спорные вопросы нашего общего прошлого во имя общечеловеческих ценностей и в христианском духе. В кратчайшие сроки Украина и Республика Польша начнут деятельность совместной Рабочей группы под эгидой Министерства культуры и стратегических коммуникаций Украины и Министерства культуры и национального наследия Республики Польша с целью проведения профессиональной работы и достижения взаимопонимания между сторонами. Украина подтверждает отсутствие препятствий для проведения польскими государственными институтами и частными компаниями в сотрудничестве с соответствующими украинскими институтами поисковых и эксгумационных работ на территории Украины согласно законодательству Украины и заявляет о готовности положительно рассматривать заявки по этим вопросам ». https://mfa.gov.ua/news/spilna-zayava-ministriv-zakordonnih-sprav-ukrayini-ta-respubliki-polshcha-andriya-sibigi-ta-radoslava-sikorskogo   На Совместное заявление министров положительно отреагировал в соцсети X премьер-министр Польши Дональд Туск, выразив надежду, что на сей раз не будет препятствий, и что это «ключ к полному примирению наших народов, так необходимому в этот драматический момент нашей общей истории». Однако представители украинской интеллигенции отреагировали на Совместное заявление преимущественно отрицательно. Народный депутат Украины Владимир Вятрович : « В 2019 году было заявление президентов Украины и Польши Зеленского и Дуды, но там тоже говорилось, что польская сторона берет на себя обязательства восстановить оскверненную могилу, где похоронены украинские воины, на горе Монастырь. речь шла о восстановлении только одной могилы на горе Монастырь. Совместное заявление министров о проведении поисковых и эксгумационных работ является элементом для внутренней польской борьбы. Очевидно, что правительство Туска хочет показать свою большую дипломатическую победу и, верю, что это заявление будет использовано в борьбе против ключевого оппонента от партии “ПиС” господина Навроцкого, нынешнего руководителя Польского института нацпамяти. Заявление одностороннее ». https://www.radiosvoboda.org/a/ekshumatsiy-volyn-vijna-poshuk-gertvy/33217996.html?fbclid=IwY2xjawG0ceFleHRuA2FlbQIxMQABHUJO4ghtZ-4EppNujNvs2wj9HR8P_uBq0X5RtiNHUb29Y6eRGPNtno4jPQ_aem_7UFzbiS8x6XiKohsvKvOJg   Философ Алексей Паныч : « Можно ли вообще считать этническими чистками и/или геноцидом убийства колонизаторов во время антиколониального восстания? Например, были ли геноцидом убийства англичан во время восстания сипаев в Индии (1857–1859)? Были ли геноцидом убийства французов во время войны за независимость Гаити (1791–1804)? Или убийства тех же англичан во время войны за независимость Ирландии (1919–1921)?.. Вот в каком контексте я бы рассматривал вопрос о том, можно ли квалифицировать события на Волыни 1943 года как ludobójstwo по отношению к полякам. Как по мне, это было антиколониальное восстание, к которому термин “геноцид” неприменим ex definitio, а термин “этнические чистки” либо применим к обеим сторонам, либо не применим ни к одной из них ». https://espreso.tv/poglyad-volinska-tragediya-genotsid-chi-antikolonialne-povstannya   Историк и военнослужащий Владимир Бирчак в большой статье «Поляки, поляки, поляки»  обвинил поляков в организации еврейского погрома во Львове в 1918 году, расцвете антисемитизма, искоренении украинского языка и намерениях ассимилировать украинцев в межвоенной Польше, сотрудничестве с Третьим рейхом, помощи Венгрии в захвате Закарпатья. Бирчак одобрил террористические акты ОУН – убийство министра Бронислава Перацкого («Ну вот его ОУН и грохнула») и куратора Львовского школьного округа Станислава Собинского («Шухевич и Подгайный его убили. И правильно сделали»). Он также привел выдержку из дневника польского повстанца об изнасиловании и пытках украинки польскими партизанами. https://www.istpravda.com.ua/columns/2024/11/28/164510/     26.11.24 Памятники. В Одессе осквернен бюст советскому маршалу Родиону Малиновскому. Вандалы нанесли надпись: «Геть кацапа». https://odessa-life.od.ua/news/v-odesse-snova-ukrasili-mnogoznachitelnojj-nadpisyu-pamyatnik-marshalu-malinovskomu-fotofakt?fbclid=IwY2xjawGy9EVleHRuA2FlbQIxMQABHWO5du83z584acW3Srl_hsV2bfxPQBaF3KEMDEmFzLzHCJXRte8ds9dgzg_aem_gQ2akdl1RIeVGtbi-gY3LQ   26.11.24 Памятники. В селе Маяки Донецкой области снесен памятник советскому солдату.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17118     26.11.24 Правосудие. Церковная политика. Верховный Суд Украины отказал в удовлетворении иска Черниговской епархии УПЦ относительно права пользования Спасо-Преображенским собором XI века.   https://mcsc.gov.ua/news/verhovnyj-sud-pidtverdyv-shho-upcz-ne-maye-prava-korystuvatys-spaso-preobrazhenskym-soborom-u-chernigovi/     27.11.24 Языковая политика. Киевские лицеисты сдали на макулатуру 1,3 тонны русскоязычных книг. За вырученные средства купят термогрелки для военных. https://kmr.gov.ua/uk/content/kyyivski-liceyi-zdaly-na-pererobku-13-tonny-rosiyskoyi-literatury-dlya-pidtrymky-zsu     28.11.24 Праздничные дни и памятные даты. День работника системы финансового мониторинга. Указ Президента Украины от 28.11.2020 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/523/2020#Text     28.11.24 Памятники. В Кривом Роге демонтирован памятник Льву Толстому.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17132     28.11.24 Деколонизация топонимии. Во Львове переименован ряд улиц. Улица Красная переименована в Любомира Романкива, ул. Ю. Смолича -в ул. Надежды Мудрой, ул. А. Бучмы – в ул. Анатолия Лупиноса, пл. Июльская – в пл. Берестейской унии, ул. А. Макаренко – в ул. Степана Ленкавского и ул. Н. Бурденко – в ул. Дарьи Цисык-Ребет. Эти топонимы ранее были переименованы главой ОВА, однако горсовет вновь переименовал 6 из них, присвоив им те же названия, что и глава ОВА.  https://city-adm.lviv.ua/news/society/public-sector/304551-u-lvivskii-hromadi-pereimenuvaly-shche-6-vulyts Улицу Техническую переименовали в честь Ирины Фарион. https://suspilne.media/lviv/890451-u-lvovi-vulicu-tehnicnu-perejmenuvali-na-cest-irini-farion/     28.11.24 Деколонизация топонимии. Харьковский областной совет поддержал присвоение имени Григория Квитки-Основьяненко Харьковскому драмтеатру, который ранее носил имя Пушкина.   https://cutt.ly/leXizhPH     28.11.24 Памятники. В Луцке на стене СИЗО появился мурал в честь расстрелянного в 1989 году бывшего воина УПА Ивана Гончарука. https://www.volynnews.com/news/all/mural-na-stini-lutskoho-sizo-pro-koho-vin-i-navishcho/     28.11.24 Деколонизация топонимии. В Николаеве переименовали 49 улиц и переулков, чтобы устранить дублирование названий.   https://news.pn/ru/public/318513     29.11.24 Нормативно-правовые акты. Кабинет Министров Украины одобрил Стратегию ветеранской политики на период 2030 года и утвердил операционный план мероприятий по ее реализации в 2024-2027 годах. Стратегической целью 2 определено чествование погибших (умерших) ветеранов. https://mva.gov.ua/prescenter/category/86-novini/uryad-shvaliv-strategiu-veteranskoi-politiki-na-period-2030-roku     29.11.24 Коммеморативные практики. УИНП вынес на общественное обсуждение проект церемониала минуты молчания. Ежедневная общенациональная минута молчания по погибшим в российско-украинской войне была введена Указом Президента 16 марта 2022 года. « Одним из приоритетов нашей работы в последние годы является мемориализация российско-украинской войны, поэтому разработка прикладных ритуалов и церемоний, направленных на чествование погибших защитников и защитниц является делом логичным и правильным. Тем более, что эта традиция действительно нуждается в продвижении и поддержке в обществе. Надеюсь, что уже в начале следующего года доработанный и согласованный с обществом церемониал минуты молчания будет рекомендован Правительством для общенационального использования », – сказал глава УИНП Антон Дробович. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/zaproshuyemo-vzyaty-uchast-v-obgovorenni-ceremonialu-hvylyny-movchannya     29.11.24 Памятники. В поселке Щирец на Львовщине состоялось перезахоронение советских солдат из центра на кладбище.   https://t.me/DecolonizationUkraine/17163     29.11.24 Высказывания. Языковая политика. Украинизация интернета – важная составляющая национальной безопасности, особенно в условиях войны. Об этом в своем выступлении на XV Украинском форуме управления интернетом заявил Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/upovnovazhenyi-ukrainizatsiia-internetu-vazhlyva-skladova-natsionalnoi-bezpeky     29.11.24 Церковная политика. Львовская область стала первой в Украине, где больше нет ни одной зарегистрированной религиозной общины УПЦ. Об сообщил глава Львовской ОВА Максим Козицкий. Он назвал этот день историческим, ведь, по его убеждению, «регион очистился от религиозных общин, которые подчиняются Московскому Патриархату». Козицкий рассказал, что в 2014 году в Львовской области было 66 религиозных общин УПЦ, по состоянию на 24 февраля 2022-го – 54. Он утверждает, что за время полномасштабного вторжения «27 общин присоединились к ПЦУ, а еще 27 прекратили свою деятельность». https://www.facebook.com/share/p/1AZwV6DVGd/     30.11.24 Правосудие. В ноябре вынесено восемь приговоров по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и националистического (нацистского) тоталитарных режимов»: три в Днепропетровской области (все в городе Кривой Рог), два – во Львовской (оба в городе Шептицком, бывшем Червонограде), по одному – в Закарпатской, Ровенской и Херсонской. В Кривом Роге и Шептицком подобные дела слушаются очень часто. Это может означать, что местные правоохранители более активно занимаются мониторингом соцсетей, возможно таким образом повышая показатели раскрываемости преступлений. Шесть подсудимых (в одном из приговоров присутствует только резолютивная часть, потому обстоятельства дела установить невозможно) обвинялись в том, что ставили лайки и делали репосты в социальной сети «Одноклассники» изображений, содержащих коммунистическую и советскую символику (часто советских открыток, изображения ордена Отечественной войны и т. п.). Четверо обвиняемых – пенсионеры, один инвалид, один водитель, одна женщина, двое уроженцев России (при этом в обоих случаях указана их национальность – в одном случае «русский», в другом «украинец» – хотя в украинских паспортах и других удостоверениях личности отсутствует графа «национальность»). В информации о двух обвиняемых указано наличие среднего специального, еще о двух – среднего базового образования, в остальных случаях уровень образования не указан. Все подсудимые признаны виновными, семеро из них осуждены к срокам от 1 до 5 лет (1 год в случае признания вины и заключения соглашения со следствием) с испытательным сроком от 1 до 3 лет. Единственный случай, который действительно может считаться общественно опасным, связан с человеком, который занимал должность «начальника районного управления милиции Геническа» под контролем РФ и в это время публично появился с красным флагом с серпом и молотом и пятиконечной звездой, а затем выложил это фото в телеграм-канале. Из приговора неизвестно, каким образом этот человек оказался на подконтрольной Украине территории и привлекался ли он к ответственности по другим статьям УК. Но приговор ему был вынесен суровый – 5 лет с конфискацией имущества, что очевидно связано именно с фактом коллаборации. Жертвами статьи 436–1 УК чаще всего становятся наиболее обездоленные и беззащитные слои населения. В то время, как состоятельные и обладающие общественным авторитетом люди, даже оказавшись на скамье подсудимых, избегают приговора, используя свои связи, положительные характеристики и т. п. В частности, в ноябре в Черновицкой области суд вынес постановление об освобождении от ответственности пенсионера, ветерана МВД с высшим образованием, который в «Одноклассниках» лайкал и репостил поздравления с 1 и 9 мая с советской символикой, изображение герба Республики Беларусь, утверждения, что Красная армия освободила Буковину и Бессарабию от румынской оккупации и т. п. В ходе рассмотрения дела в суде подсудимый раскаялся и, по мнению следствия, «перестал быть общественно опасным». Суды также лояльно относятся к действующим военнослужащим ВСУ. В Черкасской области суд освободил от уголовной ответственности главного сержанта в связи с истечением сроков давности. В тех же «Одноклассниках» он лайкал и репостил изображения советской символики, одобрял действия силовиков во время Евромайдана. В качестве примеров преступной деятельности обвиняемого в приговоре приведены лайки и репосты следующих постов: «У руководителей советского телевидения были совсем другие цели – воспитать хорошего человека. У нынешних – вырастить дебилов, интересующихся только тем, кто с кем спит, разводится, женится и что надо носить, то есть потребителя, с дежурной отговоркой – не нравится, не смотри»; «Прошел через 17 концлагерей, в том числе “Бухенвальд”» с изображением советского гимнаста, олимпийского чемпиона Виктора Чукарина; «А вот тот самый министр Рева, который упрекнул украинцев в том, что они слишком много едят»; «Это не комедия, не ужастик и даже не советский фильм сказки, это Минздрав Украины, его шеф и ее зам...»; «Дорогие поляки! Запомните Волынскую резню устроили не украинцы, а нацисты УПА! Украина, как мой дед. Вас освобождали в рядах Красной армии»; «Степан Бандера настолько патриотичный хохол, что родился в Австро-Венгрии, являлся гражданином Польши, проживал в Швейцарии, а сдох в Германии...»; «Последний свидетель трагедии Бабьего Яра подтвердил у Шустера участие бандеровцев в убийствах евреев». Трудно сказать, в чем сторона обвинения усмотрела здесь признаки преступления. Однако среди лайков и репостов главного сержанта были и содержащие российскую пропаганду о якобы «вырытом» украинцами Черном море, «рождающейся Новороссии», в поддержку отстраненных от Олимпийских игр российских спортсменов, призывы «смести к чёртовой бабушке всю поганую хунту! Окончить войну на Донбассе!!» и т. п. Украинские власти не боятся доверить оружие этому человеку, что является подтверждением, что они в принципе не относятся серьезно к приговорам по статье 436–1 УК, но тем не менее продолжают их штамповать. https://reyestr.court.gov.ua/     Основные источники:   Президент України. Офіційне інтернет-представництво https://www.president.gov.ua/ Верховна Рада України https://www.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики https://kompkd.rada.gov.ua/ Кабінет Міністрів України https://www.kmu.gov.ua/ Міністерство культури та інформаційної політики України https://mcip.gov.ua/ Міністерство у справах ветеранів України https://mva.gov.ua/ Міністерство закордонних справ України https://mfa.gov.ua/ Головне управління розвідки Міністерства оборони України https://gur.gov.ua/   Державний комітет телебачення і радіомовлення України https://comin.gov.ua/ Український інститут національної пам’яті https://uinp.gov.ua/ Уповноважений із захисту державної мови https://mova-ombudsman.gov.ua/ Інститут історії України НАН України http://history.org.ua/uk   https://www.facebook.com/history.org.ua Національний музей Голодомору-геноциду https://holodomormuseum.org.ua/   https://www.facebook.com/HolodomorMuseum Національний музей історії України https://nmiu.org/ Національний музей історії України у Другій світовій війні https://warmuseum.kyiv.ua/   https://www.facebook.com/warmuseum.kyiv.ua Національний меморіальний комплекс Героїв Небесної Сотні – Музей Революції Гідності https://maidanmuseum.org/uk   Державна установа «Національне військово-меморіальне кладовище» https://nmmc.mva.gov.ua/ Єдиний державний реєстр судових рішень: https://reyestr.court.gov.ua/   Календар офіційних свят в Україні (2024 р.) https://zakon.rada.gov.ua/laws/main/days   Історична Правда https://www.istpravda.com.ua/ Телеграм-канал «Деколонізація. Україна» https://t.me/DecolonizationUkraine     Все изображения взяты из открытых интернет-источников. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

В четверг 19 декабря 2024 года в кишиневском клубе LECTORIUM - Chișinău (Str. Bernardazzi 7, Chisinau, Moldova) состоялась презентация проекта #Никто_не_забыт? 1940-е. Трагедия на двух берегах Днестра. Публикация материалов ЧГК по МССР в контексте семейной памяти Следите за Исторической Экспертизой и за проектом в telegram https://t.me/istorex_ru В презентации принимали участие: 1) Сергей Эрлих 2) Юлия Семенова 3) Зураб Тодуа 4) Илья Тромбицкий 5) Юрий Мунтян Материалы будут опубликованы на сайте журнала «Историческая экспертиза». См.: https://www.istorex.org/blog/categories/tragedy-two-banks-of-the-dniester Для чего мы совместили проекты публикации документов и семейные воспоминания? «Одна из чреватых опасными последствиями проблем нынешней РМ относится к сфере коллективной памяти. Среди представителей культурной и политической элит присутствует, к сожалению, немало желающих использовать трагические события 1940-х годов с целью расколоть граждан на два пронизанных антагонизмом сообщества памяти. Одни недобросовестные «дискурс-манагеры» (Виктор Пелевин) призывают скорбеть исключительно о жертвах сталинских репрессий и голода 1946 года. Их оппоненты прибегают ко всевозможным ухищрениям, чтобы оправдать преступления сталинизма и призывают помнить исключительно тех мирных граждан, кто пал от рук нацистов и представителей режима Антонеску. Такая политика памяти «стенка на стенку» не позволяет сформировать молдавское полиэтничное гражданское общество, способное эффективно отвечать на грозные вызовы современности. Мы уверены, что деление жертв на «наших» и «чужих» противоречит не только европейским ценностям и поэтому является реальным препятствием к европейской интеграции РМ, но бросает вызов таким азам человечности, как сочувствие к боли других людей и обязанность помогать слабым. Лишь благодаря способности испытывать сострадание к попавшим в беду, люди имеют право именовать себя людьми. Альтернативой попыткам расчеловечить наших граждан является подход, согласно которому не может быть жертв «своих» и «чужих», все жертвы 1940-х, в большинстве, напомним, дети, женщины и старики, – наши!» См. об этом: https://www.istorex.org/post/31-07-2024-announcement ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ Оплатите авансом экземпляр первого тома Материалов ЧГК по МССР (Кишинев и Кишиневский уезд, выход в свет – весна 2025 года) по льготной цене 300 MDL. Всем благотворителям проекта признательность будет выражена поименно. PAYPAL istorexorg@gmail.com  (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта). ПЕРЕВОД НА КАРТУ БАНКА MAIB 4356 9600 6652 7729 (ВАЛЮТА MDL, ПОЛУЧАТЕЛЬ ERLIH SERGHEI (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта).

Image: https://blogdaboitempo.com.br/2012/04/09/a-ideologia-de-goran-therborn/ Corresponding author: Göran Therborn, Professor Emeritus of Sociology at the University of Cambridge (UK), Affiliated Professor of Sociology at Linnaeus University (Sweden). E-mail: goran.therborn.extern@lnu.se  ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4652-4371   Historical Expertise: Axel Honneth points out the paradoxical phenomenon that the crisis of the left movement is taking place against the background of disillusionment with capitalism. Do you agree that the Left is in crisis? What are the causes of this crisis? (If you can tell us more about the crisis of the left in your homeland). Göran Therborn: Crises come and go. From around the millennium shift, for about fifteen years after were years of left and centre-left upturn. Social Democracy got a second chance in Western Europe and a first in the East. An intercontinental alter-globalist emerged in massive demonstrations, the 2008 financial crash regenerated critiques of capitalism at the top of economics. In Latin America a wide spectrum of progressive governments emerged, social democratic in Brazil and Uruguay, left populist initiating a “socialism of the 21st century” in Venezuela, Ecuador, and Bolivia. The latter also inspired significant new left movements in France and Spain. The democratic eruption of the largely left-driven Arab Spring vitalized the Southern European left. For various reasons, this left and centre-left Milliennium Boom ended, in defeats against formidable adversaries and in fatal errors and failures. Internationally, the failure of European Social Democracy had perhaps the largest consequences. Its neoliberalism involved an abandonment of the “losers” of globalization and of the restoration of capitalism in Eastern Europe. Thereby the disadvantaged classes lost their traditional representation by parties formerly of social care and reform. Their abandonment provided the social basis for new rightwing political entrepreneurs with a social rhetoric, in Europe East and West, and in USA. Most tragic was this development in Eastern Europe, with Hungary and Poland as model examples. After the brief anti-socialist euphoria after the Communist implosion, Social Democracy was given an opportunity to make Eastern Europe an area of democratic social reform and equality. It did not take it, concentrating on preparing the region for EU market liberalism and geopolitical NATO-fication.   ‘The fundamental problems of «really existing socialism» were rooted in its origins, in underdevelopment and in geopolitical state conflicts and war’ HE: The ‘real socialism’ of the twentieth century led to the discrediting of the Left. After the Gulag Archipelago many are convinced that the realisation of any project seeking to create a society based on the principles of social justice would inevitably lead to a new Gulag. How should the Left deal with the tragic experience of the USSR, of the ‘camp of socialism’ in general, and of your country in particular? What is the relationship to the Soviet experience? G.T.: Socialism was the horizon of all the twentieth century left. It has now largely disappeared from view, with the implosion of the Soviet Union and  the turn of China, reinforced by the neoliberal  “Third Way” switch of Social Democracy and the failure of the Latin American “attempt at 21st century” socialism. This is an epochal change which has profoundly disoriented the left, and it should be seriously analyzed, instead of arguing with the ideological themes of eternal anti-communism and anti-socialism. The fundamental problems of “really existing socialism” were rooted in its origins, in underdevelopment and in geopolitical state conflicts and war. Underdevelopment meant that “catching up” with the economic level of the rich capitalist countries was necessary for a socialist overtaking of capitalism, and therefore became a priority goal. Geopolitics and war implied that the new socialist states were states organized for war, having to prepare for new wars in a hostile world. Soviet Europe did significantly catch up with Western Europe, without ever becoming level, and from around 1970 the distance began increasing. Communism made China grow again after a century of decline and did so more and better than India. Nevertheless, on a global scale it remained relatively poor and underdeveloped, it was still a “socialism of poverty”, as Deng Hsiao-ping realized, declared, and set about to change.   ‘Only after the total defeat of Fascism in World War II was most European bourgeoisies conciliated with democracy’ HE: Many people today do not distinguish between neoliberal market economy and democracy, and therefore see socialism as a threat to democracy. I would even say that they consider democracy and the market economy as one body, just as the people of Mesoamerica did not separate the horse and the conquistador. Is socialism based on democratic principles possible? G.T.: Of course it is, and we should not forget the history of democracy. It was fought for by the socialist labour movement, and fought against by capital and the bourgeoisie. Throughout the 19th century liberal and conservative opinion held that democracy was incompatible with private property. Moreover, who supported and financed Mussolini and Hitler coming to power? Business leaders and rightwing politicians. Who did Fascism fight against? The socialist labour movement. Only after the total defeat of Fascism in World War II was most European bourgeoisies conciliated with democracy. Even then, they supported Fascist regimes in Spain, Portugal, and Greece.   ‘As the US is the world bastion of capitalism, the left has no reason to align itself with the US and the West against «the rest». It has also currently no reason to align itself with any powerful state’ HE: The twentieth century was marked by the confrontation between capitalism and socialism, during which ‘convergence’ took place in the West and resulted in the birth of the ‘welfare state’. Today, the key conflict is between the countries of neoliberal democracy (the conventional West) and the supporters of so-called ‘traditional values’ (Russia, Iran, Afghanistan and others). What can be born out of this confrontation? What position should the Left take in this conflict? G.T.: Seeing today’s master conflict this way is mistaken, I think.  There is no global ideological conflict in the sense we had it in the 20th century, particularly during the Cold War. Moreover, I don´t think it is illuminating to consider Russia a theocracy as Afghanistan and Iran. Conflicts between modern and traditional values are mainly running within religious congregations, between fundamentalist and modernized interpretations of Christianity, Islam, Hinduism, Buddhism, and Judaism, with very different salience in different counties and regions. For example, although both regions are predominantly of the same religion, Christian fundamentalism and its struggle against modernity are much stronger in the Americas, North and South, than in Western Europe. The current master conflict in the world is geopolitical, and ideology plays mainly a propagandistic role. It is about US and Western world domination, its continuation or its changing into a multipolar world. The economic success of China in the game of capitalist globalization became seen by the US political elite as a threat to US domination. Globalization has been replaced by a more political game of world championship, with new keywords.  Instead of open borders and markets, free trade, migration, and unhindered capital movement, we now have national security, national interest, tariffs, import and export bans, investment control, surveillance, sanctions. Against the organized and integrated Western bloc stands a basically unorganized, politically and culturally heterogeneous aggregate of a majority of nation in the Global South, only at most informally led by China. This agglomeration is mainly connected in a common unwillingness of being told what to do by the US and its vassals. As the US is the world bastion of capitalism, the left has no reason to align itself with the US and the West against “the rest”. It has also currently no reason to align itself with any powerful state.   ‘Probably the best way to start thinking about an alternative to current post-industrial capitalism is to begin with the overriding question of the twenty-first century, the climate crisis’ HE: Zygmunt Bauman wrote that modern people are unable to imagine a better world than the one they live in today. Is it correct to believe that the decline of the Left is due to its lack of an appealing vision of the future? What should be the socialism of the XXI century? What do you think about the idea of an unconditional basic income? G.T.: Socialism developed as an alternative to industrial capitalism. An alternative to current post-industrial capitalism has to be different from that of the twentieth century. Probably the best way to start thinking about that is to begin with the overriding question of the twenty-first century, the climate crisis. The consensus of climate science is that the ongoing climate change into uncontrollable extreme weather events is a catastrophic threat to humanity, and must be met by profound economic reorganization. That means that economic growth and private capital accumulation can no longer be the all overriding goal of human societies. Instead, there has to be an overall regulation of sustainability and, to ensure the necessary cooperation of the human species, of norms of fairness and equality. Unconditional basic income is a dead end and a distraction from serious politics. Either it is a kind of communism of poverty or, at a level comparable to the generous welfare states, politically impossible by democratic means. It is neither a solution of social security nor of the sustainability of economies and societies.   HE: Why do left-wing forces not play a key role in the forcible replacement of one government regime with another, habitually called ‘revolutions’? Does this indicate the Left's rejection of revolutionary forms of struggle or is the classical revolution a legacy of the era of industrial society (Modernity), and no longer corresponds to the needs of the emerging information society? If you can tell us about the experience of leftist forces in the world? G.T.: In most countries of recent revolutions the left is simply weak, and much weaker than the middle-class neoliberals who have been more prominent. However, the left played an important igniting role in the start of the Arab Spring in Tunisia and Egypt. The rebelling popular classes in Bolivia made the Bolivian anti-neoliberal revolution around the Millennium. Rojava is clearly a left project, an autonomous offshoot of the left ex-Marxist-Leninist PKK among Kurds of Turkiye, whereas Iraqi Kurdistan seems to be more of traditionally clan-directed nationalism.   ‘The general situation of the left in Sweden has become more uncomfortable, with the NATO-fication and militarization of the country’ HE: Are Left ideas popular in your country? What specific difficulties does the left movement face? G.T.: Sweden is a country of relatively strong left-right articulation, related to class alignments. At the time of the elections in 2022, 37% of the voters identified themselves as left, opposed to 43% right. Swedish Social Democracy is the historically most successful such party, and nowadays enjoys the support of a third of population. To the left of it, is a transformed Communist, now Left party, with 6-8 % support. The Swedish Left party seems to be stuck below ten per cent, and its hopes of a coalition appear unrealistic for the foreseeable future. It has gained members, up to 30,000, in the past decade, and it stages the country’s largest Mayday demonstration. However, the general situation of the left in Sweden has become more uncomfortable, with the NATO-fication and militarization of the country, under a rightwing government dependent on the xenophobic far right, and with the rightwing turn of social democracy.   HE: Central and Eastern Europe is a region with high social inequality. Despite that, left-wing forces have lost influence there. What is the reason for this? G.T.: High inequality often does not only or even mainly mean social injustice, but also disorganization of the popular classes and strength of religious and other cultures of subordination to authorities. I also think that the neoliberal appearance of social democracy around the Millennium discredited left-of-centre politics. We should also take note of the diversity of Eastern Europe. Two countries, Czechia and Slovenia are among the least economically unequal countries of Europe.   HE: At the beginning of the 21st century many people were inspired by the ‘Left Turn’ in Latin America, which was associated with the name Hugo Chavez. However, Venezuela can hardly be called a successful country with its severe economic crisis, galloping inflation and serious violations of democratic norms. Does that mean the ‘left turn’ failed? Do the governments of Brazil, Chile, Mexico and Colombia have the chance to revive it? G.T.: Chavez governed by free elections and referenda, and when he lost one referendum, he respected it, and due to popular support he overcame a military coup. He was a man full of ideas and initiatives, several successful. But he had an old-style authoritarian and polarizing leadership style, and he could not change Venezuela’s dependence on its oil exports. When the oil price nosedived, by the end of his life – cut short by cancer –and just after, so did the revolution. Then US economic sanctions struck the fatal blow. The second wave of progressive leaders have much weaker popular and parliamentary support having to tread much more cautiously.  Their achievements will be much more modest. The Mexican left is an exception in having strong majority support, but the country is racked by drug violence, and its economy is overwhelmingly dependent on exports to USA.   ‘The Left has, of course, to stand up for international law and the UN, against the génocidaires and their accomplices, and for peace against the war hawks on all sides’ HE: Politicians are increasingly implying that the era of peace is coming to an end. In Europe, the full-scale Russian-Ukrainian war has been going on for the third year now. In the Middle East Israel is continuing the war in Gaza and teetering on the brink of war with Iran. The world fears China's invasion of Taiwan and the resumption of long-standing conflicts on the Korean peninsula and in the Balkans. Does humanity have a chance to avoid World War III and a nuclear Armageddon? Is it possible to end the above mentioned conflicts or they are ‘hotbeds’ of world war? How do you see the end of the Russian-Ukrainian war and of the Israeli-Palestinian conflict? What should the left-wing forces do to achieve this purpose? G.T.: It is scary how war has become a fascination among Western leaders and military. The Nato general secretary is calling members to adopt a “wartime mindset”. The EU leadership is instituting a new commissioner for war and is planning an EU “war economy”. The German minister of defence (a social democrats) and the German intelligence services are predicting a major war between Nato and Russia before 2030. Two American generals have published a scenario of a coming war against Russia, an American admiral has written a novel about a war against China in 2025. Scary is also the active weapons support from USA, the UK, and Germany for the Israeli genocide in Gaza. Scary, thirdly, is also the Western powers’ tolerance (and actual tacit support) of the Israeli humiliation of the unarmed United Nations, banning the UN from providing any humanitarian help to Palestine, after having killed almost 200 UN-employed workers in Gaza declaring UNWRA (the UN help organization for Palestinians) “a terrorist organization”, and openly defying the courts of international law, the International Court of Justice, and the International Criminal Court. The Left has, of course, to stand up for international law and the UN, against the génocidaires and their accomplices, and for peace against the war hawks on all sides. How the Ukraine war and the genocide in Palestine will end, I don’t know, but neither is very likely to end in a stable and lasting peace.   HE: There is a lot of talks today about decolonisation and neo-colonialism. What is the threat of modern Neocolonialism? G.T.: I don’t see much threat of “modern Neocolonialism”. What I have seen recently, more clearly than before, are the disastrous and enduring effects of European colonialism on the societies and on the economic development of Latin America, Asia, and Africa. It is highlighted by this year’s Nobel Laureates in economics, Daron Acemoglu, James Robinson, and Simon Johnson, primarily in the book Why Nations Fail  by the two first-named authors. In the Middle East, the US occupation of northeastern Syria and its oilfields is clearly a colonial ventury,but right now it is uncertain if it will continue in post-Assad Syrua.   HE: In your opinion, which works of left-wing thinkers published in the last decade present the most interesting models of the future, alternative to both the ‘real socialism’ of the last century and the current neoliberalism? G.T.: Bhaskar Sunkara, The Socialist Manifesto   (2019)   Thanks a lot for your answers!

Вашему вниманию предлагается текстовая версия 20 выпуска передачи «Историческая экспертиза онлайн»  – Ланнистеры, Баратеоны, Старки, Тиреллы – все они лишь спицы в колесе. То одни наверху, то другие. А колесо катится и давит тех, кто на земле. – Остановить колесо? Красивая мечта. Вы не первая, кто думал об этом. – Я не хочу остановить это колесо. Я намерена его сломать. (Из диалога Дейенерис Таргариен с Тирионом Ланнистером) https://www.youtube.com/watch?v=mmxG9ynTtBQ   «Зробимо їх разом» (Владимир Зеленский) https://www.youtube.com/watch?v=JTGZPrnWvlw   «Зеленский стал олицетворением и постмодерна, и переосмысления наших роли и места в новой геополитической действительности, и лидером, которому пришлось возглавлять страну в самые трудные времена. Он – джокер в большой политической игре, наиболее ценная карта, которая имеет изображение шута, но при этом имеет и чрезвычайную силу и вес. Одновременно Джокер в нынешней культуре – это злой клоун из комиксов, а позже – сериалов о “Бэтмене”. Не случайно ли в 2019 году, буквально через три месяца после инаугурации Зеленского, в мировой прокат вышел фильм Тодда Филлипса “Джокер” – остросоциальный триллер, который во многом оказался пророческим для Зеленского?» (Константин Бондаренко)   Юрий Латыш:   Добрый день и добрый вечер, уважаемые зрители. У нас сегодня маленький юбилей: 20-й выпуск передачи «Историческая экспертиза онлайн». И говорить мы будем о Владимире Зеленском — о человеке, который пришёл для того, чтобы сломать колесо власти, как Дейенерис Таргариен, а вместо этого стал одной из спиц в этом колесе. Человеке, который говорил: «Зробимо ïх разом» — а сделал, можно так сказать, всех нас. Человеке, который не был президентом мечты, но был президентом надежды. Надежды без надежды: contra spem spero. У нас в гостях сегодня известный украинский политолог, политтехнолог, кандидат исторических наук  Константин Бондаренко . Тема передачи — презентация книги Бондаренко под названием «Джокер: настоящая биография Владимира Зеленского» . Уже появился ряд книг о Владимире Зеленском. Я думаю, их будет ещё очень много. Появилась книга западных исследователей Ольги Онух и Генри Гейла «Эффект Зеленского»; появилась также публицистическая биография журналиста Саймона Шустера «Шоумен: внутри вторжения, которое потрясло мир и сделало лидером Владимира Зеленского»; Дмитрий Быков, кажется, написал что-то довольно загадочное под названием «VZ». И сегодня мы поговорим о книге «Джокер: настоящая биография Владимира Зеленского». Я так понимаю, бывает и ненастоящая, но вот Константин расскажет, что же он нового внес для видения фигуры шестого президента. Традиционно мы начинаем с вопросов о глубине семейной памяти, и сегодня мы их тоже зададим Константину. Затем Константин расскажет о своей книге, её задумке, содержании, мы подготовили несколько вопросов. Мы также получили на электронную почту и в Telegram ряд вопросов от зрителей и, возможно, от тех, кто уже прочитал эту книгу. Мы также постараемся их озвучить и постараемся уложиться в два часа, если никто не возражает. Традиционно мы начинаем с вопросов о глубине семейной памяти, и Сергей Эрлих их у нас традиционно задаёт. Пожалуйста, Сергей.   «Модерные общества начинают больше практиковать коллективную память, коллективное воззрение на своё прошлое, и этой коллективной памятью легче манипулировать» Сергей Эрлих:   Мы как журнал, занимающийся памятью, проверяем гипотезу одного из классиков исследований памяти Яна Ассмана, который говорит, что люди домодерного общества строили свою идентичность на своей семье, и поэтому они помнили своих предков на 10, а то и 15 поколений, и этнографические исследования это подтверждают. А человек модерного общества строит свою идентичность уже в школе, на основе средств массовой информации, других источников, и поэтому для него семейная память становится уже второстепенной. И большинство людей помнят на три поколения, то есть кого они видели: дедушку видели — значит, они это помнят. А уже глубже — не помнят. И у нас связанный вопрос. Первый — глубина вашей семейной памяти: на сколько поколений вы знаете своих предков? А второй: советские люди пережили страшные испытания, начиная как минимум с 1917 года и как минимум до 1953 года: революции, Вторую мировую войну, которую у нас называют Великой Отечественной, то есть пережили ужас, это травматическая память. Как эта травматическая память передавалась в ваших семейных историях? Что вы об этом знаете? Константин Бондаренко:  Вы знаете, в девяностые годы я уже задавался вопросом воссоздания семейного генеалогического древа. Так получилось, что с ноября прошлого года, после смерти моего отца, я фактически стал носителем этих семейных традиций, преданий. Все мои родственники обращаются именно ко мне с вопросом: а что я знаю про того или иного предка? Я исследовал генеалогию по отцовской линии до середины XVIII века, по линии моей мамы — до конца XVIII — начала XIX века. Было очень много интересных персонажей, очень много интересных деятелей. В основном корни моей мамы из Винницкой области — это фактически бывшая Киевская губерния, точнее, это позднейшие Оратовский и Погребищенский районы. По отцовской линии — это окрестности города Умани, село Паланка: там фактически обосновались с середины XVIII века предки по отцовской линии. Очень сильные были предания, пересказы истории, которая была связана с самыми трагическими страницами истории XX века — вот об этом говорили, не тая, без всяких там замалчиваний: и о голоде, и о войне, и о событиях 1918-19-20 годов. Всё это пересказывалось, я воспитывался на живой истории, можно сказать, я воспринимал её из уст своих дедушек, бабушек. По линии мамы у меня, кстати, оказались родственные связи с Фёдором Михайловичем Достоевским. То есть не с ним самим, а с его родным дядей, который был настоятелем храма в селе Скала Оратовского района Винницкой области (сейчас там уже новое районирование). И соответственно Иоанн или Ян Достоевский — родной дядя Фёдора Михайловича, по его линии как раз род моей мамы происходил. Ну, поэтому я до десятого колена я точно уже докопался. Я действительно согласен с тем, что действительно домодерные общества знают и значительно больше, чем 10–15 колен. В Казахстане, посмотрите, любой знает, к какому жузу и к какому роду он принадлежит, любой казах может сказать. У них очень чёткие эти взаимосвязи, они влияют иногда и на политическую ситуацию, и в событиях 2022 года там тоже прослеживались не только политические противоречия, но были и определённые клановые моменты. У меня детство проходило в Казахстане, и некоторые казахи гордились тем, что они знают до сорокового колена свою историю, своё предание. А вот модерные общества начинают больше практиковать коллективную память, коллективное воззрение на своё прошлое, и этой коллективной памятью легче манипулировать, к сожалению. Мне рассказывали очень многое. Один из моих дедов погиб на Второй мировой войне под Корсунем-Шевченковским — получил тяжёлое ранение. А брат этого моего деда был полицаем (и это тоже не скрывалось), принимал участие в карательных операциях против евреев — об этом тоже говорилось. Их отец был петлюровским сотником. Дед очень хотел стать членом коммунистической партии, но родство не позволяло ему этого сделать. Об этом тоже всерьёз говорилось в семье, это всё обсуждалось и осуждалось. Так что я считаю, что на самом деле живая память очень важна. Бабушка рассказывала очень много про голод, про ужасы этого голода, рассказывала некоторые детали. Кстати, в 1989 году историк Василий Пахаренко из Черкасс даже брал интервью у бабушки — в процессе именно передачи живой истории: она рассказывала некоторые данные, которые касались голода в Винницкой области. С.Э.:   Кстати, вы высказали очень интересную идею: если люди будут реально интересоваться своей семейной памятью, то государству будет гораздо сложнее манипулировать. К.Б.:  Конечно. Но дело в том, что сейчас пошла некая тенденция, когда людям говорят: всё то, что вы знали, — это всё неправда. Как говорил Людовик XIV: «врут, как очевидцы». А вот мы вам расскажем, как было на самом деле. С.Э.:   Кстати, тоже интересная идея: депушкинизация уже происходит, — а если ещё дедостоевизация начнётся, то его можно будет объявить украинским писателем и спасти! К.Б.:  Да, но там корни больше белорусские — а скорее литвинские корни, скажем так, у Достоевского — как и у Глинки, кстати. Что касается дебулгаковизации, дедостоевизации, и так далее — она происходит сегодня. Вот только действительно стоит сказать, что вакуум, который при этом образуется, не заполняется Гёте, Гейне, Прустом или ещё кем-либо из выдающихся европейских деятелей культуры, он так и остаётся вакуумом. С.Э.:   Да, спасибо. Юрий, пожалуйста, вам слово. Ю.Л.:   Раз зашёл разговор о глубине памяти, вы несколько дней назад написали в своём Telegram-канале очень интересный пост, как можно за короткое время перепрограммировать историческую память целого народа, и даже выделили четыре этапа [1] . Возможно, не все из наших зрителей читали этот пост. Не могли бы вы кратко рассказать эту идею? Почему вы уверены, что это можно сделать, и каким образом это можно сделать? К.Б.:  Почему я уверен? Потому что я видел, как это происходит на моих глазах. Я всё-таки не только историк по образованию, я интересуюсь исторической наукой, меня приглашают иногда на исторические конференции, там даже ссылаются на мои работы. Я в прошлом году издал биографию Андрея Мельника [2] , и я никогда не прекращал работу именно над историей — возможно, не столько в научном, сколько в публицистическом ключе. Но я постоянно следил за теми процессами, которые происходят в истории — особенно если принимать во внимание прикладную сторону исторической науки, то есть не историю как науку, а именно то, как её используют политики в своих целях. И я говорил о четырёх стадиях трансформации украинского исторического сознания на протяжении последних 30 лет. Первая стадия — это когда ставится под сомнение та или иная истинность истории, начинается так называемое «постижение истории», ставятся под сомнение прежние догмы. Начинают о том, что настоящую историю от нас спрятали, что настоящая история у нас остаётся под семью замками, что настоящую историю у нас украли, и начинается фактически новое осознание истории, выдаются на-гора новые факты. Далее соответственно идёт второй этап — создания абсолютно новых мифов и мифологем, когда говорят: давайте отделим украинский нарратив от имперского, давайте мы сейчас по-новому посмотрим на историю, и так далее, и идёт максимальный пересмотр истории. Далее соответственно идёт третий этап — это переориентация на новые ценности, когда предлагают вместо старых концепций новые — как параллельные, как альтернативные концепции. И далее соответственно идёт последний этап, который я назвал «обрубание идеологических хвостов»: полностью закрываются и объявляются не только ошибочными, но и преступными старые догмы, старые школы, старые воззрения, и фактически происходит переворот памяти на 180°. Вот если, например, память о Великой Отечественной там как части Второй мировой войны была священна для подавляющего большинства украинских граждан, им говорят: вы не всё знали, всё было не так, как было. Вот сталинские маршалы — это преступники, а немцы — не так уж плохи были немцы, как мы считали, и так далее. То есть переворачивается всё с ног на голову, потом начинают сноситься памятники, начинают замалчиваться те или иные стороны, начинается новая догматизация нового курса, и соответственно всё то, что не укладывается в этот курс, объявляется либо позорным, либо преступным, либо же, скажем так, как минимум ошибочным. Ю.Л.:   Да, здесь, конечно, как мне кажется, вы совершенно правы, что историческую память можно изменять и программировать. И, наверное, задача историка в том, чтобы отличать, где идёт естественное развитие, потому что взгляды, конечно, с годами меняются, и действительно, неизвестные архивы открываются. Но, с другой стороны, есть наивная вера обывателя, что существует какой-то закрытый архив, где хранятся все тайны. Когда-то говорили: «архивы КГБ». Их в Украине давно открыли — и революции не произошло. Теперь есть такая вера, что все тайны вывезены в Москву, они там хранятся, и рано или поздно мы всю правду узнаем. Это, конечно, миф. Но, с другой стороны, кое-что переосмысливается. К.Б.:  Я в таких случаях шучу: говорю, что все архивы КГБ вывезли в Ватикан. Потому что у нас есть вера в то, что есть архивы Ватикана, которые якобы действительно хранят какие-то суперзнания.   «Украинские граждане воспринимают политику как сериал» Ю.Л.:   Давайте потихоньку переходить к вашей книге. Первое, что я прочитал перед тем, как начать знакомиться с текстом, — это анонс, что эпоха Зеленского — это как бы история деградации, история разрушителя, и всё представлено в каких-то минорных тонах. К.Б.:  Да, я сразу начинал с минора, что называется. Хотя, возможно, минорная нота появилась именно после написания этой книги, потому что, как и большинство авторов, я писал вступительную часть после окончания работы над книгой. Я действительно считаю, что многое, что сегодня происходит, даже несмотря на то, что там можно многое списать на войну и на прочие моменты, — многое было заложено в 2019–2021 годах, то есть в первые годы пребывания Владимира Александровича у власти. Я считаю, что произошли те вещи, которые не могли позволить себе предшественники Зеленского: например, полный нигилизм по отношению к законодательству. Для Зеленского, если закон мешает воплощению его идей, — значит, это неправильный закон, и его необходимо попросту игнорировать. Вот так он игнорировал требования Конституции. Ситуация с Тупицким [3] (экс-председатель Конституционного суда) более чем показательна. Как бы ни относиться к его личности, но всё равно есть Конституционный суд, который принимает окончательное решение. Но для Зеленского же окончательное решение — это не окончательное, если оно противоречит его представлениям. Точно так же начались манипуляции с законом о санкциях, когда санкции начали вводиться против украинских граждан, хотя на самом деле закон предусматривает, что санкции вводятся исключительно против граждан иностранных государств. А это дало возможность преследовать граждан во внесудебной плоскости, то есть без решения суда фактически объявлять их преступниками и совершать определённые действия против них. И на самом деле произошла деградация целого ряда политических институтов в стране. Например, институт глав областных государственных администраций полностью ликвидировал себя. Потом началась борьба с местным самоуправлением: например, отстранение мэра Чернигова или мэра Полтавы под надуманными предлогами — это более чем показательно: ни один президент себе этого не позволял. Вот поэтому я и говорю о деградации государственности, потому как деградация институтов, игнорирование Конституции — это уже является признаком деградации государственности. Возможно, что я в некоторых своих высказываниях достаточно категоричен, хотя я сам по себе человек достаточно дипломатичный и избегаю категоричных высказываний, но иногда просто, что называется, опускаются руки в этом отношении, когда мы наблюдаем фактически торжество популизма, которое попросту разъедает, которое выступает в роли коррозии базисных институтов в Украине. Ю.Л.:   А был ли у украинцев выбор на последних выборах, как вы считаете? К.Б.:  Вот в том-то и дело: сложилась ситуация, когда появились выборы без выбора. Да, прежде чем Владимир Зеленский выдвинул свою кандидатуру, считалось, что будет выбор между Петром Порошенко и Юлией Тимошенко, как бы это ни выглядело странным. И Пётр Порошенко готовился именно к кампании, в которой против него будет выдвинута Юлия Тимошенко. Игорь Коломойский, к которому Юлия Тимошенко обратилась за помощью, обещал ей поддержку. Но в результате, когда она спросила его: «Ну как же? Мы же договаривались», — он сказал: «Кто же знал, что у Зеленского будет такой рейтинг? Так что можем договариваться о любой другой должности». Во многом Зеленский смешал карты украинским политикам. Кстати, когда-то, ещё в 2008 году, институт Горшенина проводил социологические исследования (я тогда был директором института Горшенина). Мы тогда организовали социологическую службу, и она, проведя исследование, обнаружила (и мы об этом писали в отчёте), что украинские граждане воспринимают политику как сериал. Это было задолго до сериала «Слуга народа», это, напомню, в 2008 году было: воспринимают как бесконечный сериал, в котором одни и те же персонажи: они там между собой то мирятся, то воюют, какие-то альянсы складываются между ними, любовь или ненависть — это всё в одном сериале. Люди включают телевизор и смотрят, что сказала Тимошенко, что сказал Ющенко, но от этого и от выбора людей не зависит ровным счётом ничего — ни наполнение карманов, ни наполнение холодильников, ни наполнение кошельков. Всё это проходит как-то мимо, они просто смотрят из интереса, они не являются соучастниками политического процесса — гражданами. И победить это может только другой сериал: если людей заставят переключить на другую кнопку. И вот Зеленский в 2017–2018 годах, когда был запущен сериал «Слуга народа», заставил всех переключить канал. И в 2019 году на выборах люди тоже переключили канал на другой сериал. Всё то, что было в прошлом сериале, стало абсолютно неинтересным, все переключились на новый сериал: с новыми персонажами, с новыми идеями, с новой фабулой, и точка. Я думаю, что выборы происходили в двух разных плоскостях. Вот кто-то скажет, условно говоря, что Порошенко был порождением постмодерна, а Зеленский — гипер- или метамодерна, что это абсолютно разный уровень восприятия, как это говорят некоторые философы. Но реалии таковы, что народ действительно переключился на новый сериал, и всех остальных он оставил за пределами своего сознания. Поэтому я думаю, говорить о том, возможна ли была альтернатива или нет, необходимо было не в 2019, а в 2014 году. Потому что все события 2019 — это прямое продолжение событий 2014 года. В 2014 мы вышли за рамки определённого законодательного русла и уже начали пожинать плоды. И Порошенко, и Зеленский — плоды того, что процесс вышел за рамки законодательного поля. С.Э.:   У меня вопрос в связи с этим сериалом. Конечно, был случай, когда артист Рейган стал президентом, но там всё-таки другая ситуация, потому что у него был до этого уже большой политический опыт. А вот тут человек, абсолютно никогда не участвующий в политике, вдруг становится президентом. Кто задумывал этот сериал? Действительно ли он строился сразу под выборы, или это уже попутно возникло? К.Б.:  А я как раз это анализирую в своей книге. Я считаю, что у Коломойского, который начал продвигать Зеленского, активно его использовать, была лучшая, скажем так, база данных в Украине — «ПриватБанк». Люди Коломойского могли проанализировать реальные настроения граждан, реальные потребности, на что люди тратят деньги, чего им не хватает, какие у них существуют реальные фобии и так далее. Это можно увидеть по платежам, по доверию к банкам, по прочим моментам можно проследить. И хорошие аналитики, пользуясь данными результатами, могут выдать прогноз или же рекомендации относительно линии поведения. А дальше уже при данной аналитике хорошие сценаристы могут написать правильный сценарий: как правильно, при помощи психологов, преподнести людям ту или иную картину из их жизни, тот или иной триггер. Подать его как определённую мини-технологию, чтобы это было весело и смешно. Плюс ко всему с самого начала в «95-м квартале» Зеленского была сделана ставка на десакрализацию власти. Вся деятельность «95-го квартала», если проследить с начала нулевых годов до 2019 года, — это постоянная критика тех или иных персонажей, они делали этих персонажей смешными, они их подавали под определённым соусом, они показывали, что политика — это в принципе дело смешное и над этим необходимо смеяться, то есть они готовили почву. Сериал стал только вершиной этого айсберга. И произошла полная десакрализация власти: люди увидели, что власть смешна, что власть стоит на глиняных ногах. И им необходимо было дать определённую альтернативу. Эта альтернатива появилась: Василий Петрович Голобородько — вот он засел в голове. И когда alter ego Василия Петровича появляется вдруг перед зрителями, они уже были готовы голосовать за него, лишь бы только не за старых, лишь бы только не за Порошенко. С.Э.:   Ну, это всё-таки попутно получилось? Такого замысла не было заранее? К.Б.:  Как раз фильм начал сниматься в тот момент, когда наступил серьёзный конфликт между Коломойским и Порошенко. В 2015 году Порошенко забирает у Коломойского «Укрнафту» и «ПриватБанк», Коломойский уезжает в эмиграцию. Коломойский — человек достаточно мстительный, и он попросту решил действовать нестандартно и асимметрично. С.Э.:   Ну, это, конечно, небывалый случай в мировой истории. К.Б.:  Да, это небывалый случай. Можно говорить о том, что были случаи в Словении, в Латинской Америке, в Сербии, опять же пример Рейгана, и так далее. Но у каждого из этих комиков, которые приходили к власти, был бэкграунд: они были представителями какой-то политической прослойки, они сделали для начала именно политическую карьеру, которая потом уже закончилась президентством или постом премьер-министра.   «С тех пор как он стал президентом, Зеленский никому ничего не был должен: ни Коломойскому, ни украинскому народу, никому другому» Ю.Л.:   Давайте посмотрим уже на тот период, когда Зеленский побеждает. Он побеждает с невиданным до этого в Украине результатом — 73%, он получает в парламенте монобольшинство, которого в истории Украины ещё не было. И он пришёл под лозунгом: «Сделаем их вместе», — то есть: вот я — представитель якобы простого народа против элит. И заключим мир. А затем с такой поддержкой, с таким влиянием он начинает проводить — не сразу, но постепенно — прямо противоположную политику: политику в интересах тех, кто во время выборов его оскорблял и унижал. Как господин Муждабаев, который обещал стрелять в избирателей Зеленского [4] , как господин Корчинский, который призывал утюги и паяльники применять к избирателям Зеленского [5] . Сегодня – это спикеры в поддержку политики Зеленского. К.Б.:  А Арахамия [6] , который тоже выступал против Зеленского и призывал голосовать за Порошенко? Ещё в апреле 2019 года Арахамия был в совершенно другом политическом лагере. Да, это правда. Дело в том, что Зеленский, придя к власти, начинал свою избирательную кампанию как самовыдвиженец, человек Коломойского, и так далее. И я как раз пишу о том, что на определённом этапе, где-то в феврале-марте 2019 года, на Зеленского обратили внимание, в том числе представители западных структур, которые рассматривали Украину как поле для своего политического бизнеса, своих политических и бизнес-активностей. И соответственно с Зеленским было проведено несколько бесед. Очень активно действовали также люди из его окружения, например, тот же Иван Баканов и прочие, которые вели постоянные переговоры с западными структурами. Очень значительно помог Зеленскому Виктор Пинчук, сразу можно сказать. И в результате на Зеленского сделали ставку, потому что увидели, что он абсолютно готовый, скажем, вождь компрадоров. Он готов работать на основе той компрадорской программы, которая была ему предложена. Так что именно в это время Зеленский постепенно начинает выходить из-под влияния Коломойского и начинает ориентироваться на структуры Запада, что во многом и предопределило дальнейшие его политические шаги и формирование его команды. Очень много людей было навязано Зеленскому извне. И Зеленский на каком-то этапе понял, что его программа, с которой он баллотировался, его лозунги — они остались там, за гранью 20 мая 2019 года, за гранью инаугурации. С тех пор как он стал президентом, Зеленский никому ничего не был должен: ни Коломойскому, ни украинскому народу, никому другому. Ю.Л.:   Да, эта фраза уже стала мемом. Тимоти Снайдер недавно написал в своём блоге о Трампе, объясняя, что Трамп может стать диктатором, а диктаторы руководствуются принципом: «Я никому ничего не должен» [7] . Мне даже интересно: знает ли Снайдер, кому принадлежит эта фраза? Вряд ли. К.Б.:  Это очень интересный историк, я очень часто его за конъюнктурность критиковал. Особенно его мнение, что Вторая мировая война была развязана исключительно только из-за Украины, так что и Гитлеру ничего другого не надо было, только Украина, — ну, это конъюнктурщина немножко. А вот что касается того, что Трамп может стать диктатором, — знаете, от этого никто не застрахован. Томас Джефферсон в своё время говорил, что парламент может стать коллективным диктатором. Так что и это тоже в принципе возможно. И поэтому я думаю, что как раз в плане создания диктаторов (вот может или не может) —это всё зависит от уровня готовности общества к тому, будет ли воспринят диктатор или не будет. Американское общество, к сожалению, давно уже готово к тому, чтобы принять тот или иной вид диктатуры, об этом говорят сами американские политологи. Причём самое интересное, что чаще всего симпатизирующие республиканцам. Ю.Л.:   Раз мы заговорили о Трампе: как, на ваш взгляд, будут складываться их отношения с Зеленским? Планы Трампа по достижению мира, какого-нибудь — реальны, серьёзны, достижимы? К.Б.:  А пока нет планов. Пока есть лозунги, пока есть заявления, но нет планов. У нас любые мнения людей из окружения Трампа — Такера Карлсона, Кита Келлога, или Джей Ди Вэнса, или ещё кого-либо — выдаются за план Трампа. Есть набор лозунгов, есть набор желаний. Но по большому счёту всё будет зависеть от того, как будут складываться взаимоотношения между крупными государствами в мире (то есть Соединенными Штатами, Россией, Китаем), которые будут между собой решать определённые вопросы, и украинский вопрос будет производным от этих вопросов. Для Трампа, очевидно, существует несколько моментов: не он начинал эту войну, то есть даже в плане поддержки Украины он не несёт никакой ответственности за те деньги или за ту технику, которая была выделена Украине; у него нет моральных обязательств перед коллегами по блоку НАТО. Но у него есть свои амбиции, и есть свои интересы, в том числе на Ближнем Востоке. Я не удивлюсь, если ему будет вдруг предложен определённый размен. Сегодня можно говорить только приблизительно, на что может пойти Трамп, на какие уступки. Но все они являются исключительно досужими размышлениями: а вот Трамп возьмёт и согласится на заморозку войны, или Трамп возьмёт да согласится ещё на что-то — на раздел Украины, например. Но всё это страшилки, которые очень часто продуцируют оппоненты Трампа из лагеря демократов. Что касается моего видения — я думаю, что для начала будет идти диалог между Вашингтоном и Москвой относительно возврата к так называемой стратегической стабильности, которая была нарушена в конце 2021 — начале 2022 годов. Эта стратегическая стабильность может предвидеть несколько моментов, связанных с контролем над ядерным вооружением, над ракетами малой и средней дальности, над обычными вооружениями в Европе, это может предвидеть заверение НАТО о дальнейшим нерасширении или моратории на расширение, — то есть всё это может быть первоосновой. Далее могут последовать предложения уже конкретно по Украине, но никто не будет ставить лошадь позади телеги. И поэтому я не думаю, что вопрос Украины решится уже в январе или в феврале следующего года. Если говорить об отношениях Трампа и Зеленского — это вопросы именно отношений: поездки Ермака в Вашингтон и на прошлой неделе, и вот буквально два дня назад, — это поездки не столько ради выяснения, как будут Соединённые Штаты относиться к войне в Украине, и вообще в принципе к Украине, как они будут относиться к Зеленскому и к его команде. И насколько я понимаю, нас в ближайшее время ждёт определённая прополка людей в команде Зеленского: некоторые люди оттуда уйдут. Те, кто говорят, что и Зеленскому пришлют какую-то чёрную метку, — я думаю, что они пока что ошибаются: нет у Соединённых Штатов какой-то специальной программы, специального видения исключительно относительно Украины. Как-нибудь потом будут решать. Исходя из первоочередных задач, будут решать уже задачи второстепенной важности. Ю.Л.:   Мы увидим окончание войны? Или нашему поколению это не светит? К.Б.:  Нет, мы увидим окончание войны, но дело в том, что война снова вернулась в арсенал международных отношений. Поэтому я думаю, что нас ожидает большое количество войн в тех или иных точках земного шара, с той или иной интенсивностью. Просто войны снова становятся обыденностью, к сожалению. Ю.Л.:   Валерий Залужный сказал, что началась Третья мировая, потому что корейцы и Иран причастны. К.Б.:  Это для красного словца. Понятное дело, что мировые войны — это войны между сформированными военно-политическими блоками. В данной ситуации он просто пытается каким-то образом усилить риторику и подчеркнуть те или иные риски, которые существуют в этой войне. Да, с одной стороны, существует блок НАТО, с другой стороны — не оформленные в блок отношения между Россией и несколькими государствами: Китаем, Ираном, Северной Кореей. Но в то же время помощь, которая оказывается там, в том числе помощь Северной Кореи живой силой, которая не используется непосредственно на территории Украины, — это ещё не создание блока, это просто межгосударственные отношения.   «Накануне войны возраст украинского общества был 12 с половиной лет» Ю.Л.:   Давайте перейдём к внутренним украинским вопросам. В вашей книге есть интересное наблюдение: вы написали о квази-детстве или об инфантилизме украинского общества. И даже там есть такое высказывание, что украинцу где-то 12 лет. К.Б.:  Одна моя знакомая — я просто не знаю, насколько я могу раскрывать её имя, потому что это было в частной беседе, — она является профессиональным социологом, профессиональным маркетологом, работает не только в Украине, но и в разных странах, очень уважаемая мною женщина и учёный. Где-то в конце января или начале февраля 2022 года, ещё до начала войны, мы с ней в Киеве в районе Золотых Ворот встретились на кофе. Она говорит: я получила новые данные, которые позволяют структурировать, во-первых, украинское общество по разного рода (будем говорить так), наверное, сословиям, — даже не сословиям, а неким новым стратам. И я провела исследование: есть британская технология, методология, согласно которой можно определить условный возраст общества. И вот она сказала, что по всем показателям, по этой британской методике, накануне войны возраст украинского общества был 12 с половиной лет. Это образ подростка, который только вступает в пубертатный период, который живёт больше надеждами на некую помощь извне, а не на собственные силы и ресурсы, для которого очень характерно очарование какими-то социальными или общественными миражами, и который живёт больше категорией «хочу», а не категорией «надо». И она говорит: мы провели это исследование от, условно говоря, Донецкой до Закарпатской области, и соответственно установили этот условный возраст. Именно поэтому у меня сразу же пришла аналогия с фильмом Элема Климова «Иди и смотри», когда подросток, мальчик Флёра, попадает в экстремальную обстановку войны, видит своими глазами там ужасы, смерти, разрушения и все эти трагедии. И он буквально за несколько дней превращается в старика — просто на глазах. Очень тяжёлый фильм, но при этом фильм, который даёт возможность провести параллель между вот этой цифрой «12 с половиной лет» и нынешним состоянием общества. Ю.Л.:   Что же у нас тогда получается? Есть элита, которую народ, в общем-то, не любит, даже ненавидит, мечтает «сделать её вместе» и избрать кандидата от народа. Эта элита в ответ ненавидит свой же народ: мы видели это на выборах 2019 года, когда многие публичные личности допускали пренебрежительные высказывания о народе, о таксистах (особенно им почему-то досталось), о курьерах, и так далее. Если народническая элита XIX века любила народ, наделяла его какими-то даже не свойственными ему высокими качествами, то нынешние элиты, получается, собственный народ ненавидят. И народ платит им тем же. Но если даже посмотреть на народ, мне почему-то вспомнилась известная цитата из «Коллекционера» Фаулза, что те, кто презирают высшие круги, — на самом деле ничем не лучше, им нечего противопоставить этой элите — только мелкое тщеславие, любование собой, какие-то комплексы и ограничения. Получается довольно мрачная картина. Как нам из этого замкнутого круга выбираться? К.Б.:  Очень мрачная картина, но давайте говорить откровенно. С 1991 года, с провозглашения украинской независимости, у нас постепенно сложился такой общественный договор, общественный консенсус, согласно которому элита абсолютно закрывала глаза на то, как себя ведут низы, простые граждане. То есть простые граждане могли не платить налоги, простые граждане могли позволять себе определённые нарушения — воровство и прочее: на это закрывали глаза. Живите своей жизнью: мы не заглядываем в ваш холодильник, мы не заглядываем в ваши карманы, мы не спрашиваем, откуда у вас деньги, — а вы не спрашивайте у нас, почему у нас появляются миллиарды или сотни миллионов, откуда они взялись. Мы соприкасаемся только в одной точке — выборы: вы приходите на выборы, голосуете за нас, а мы делаем всё, чтобы никто у вас не спросил, как вы живёте. И вот эта двойственность Украины была скреплена коррупционной связью. Симон Кордонский, российский социолог, в своё время сказал, что в сословных обществах, — к каковым и принадлежала Украина: сколько бы мы ни говорили о гражданском обществе, но всё-таки сословное общество является более серьёзным для оценок Украины, чем гражданское, — так вот, в сословном обществе коррупция является цементирующим фактором, и в Украине так и было. Низы мечтали перейти в другую категорию, подняться по определенной лестнице, для того чтобы расширить свои коррупционные возможности. Под коррупцией понимались те процессы, в которых не принимал участие тот или иной человек. Если человек принимает участие в коррупции — значит, это всё нормально, если он не принимает — значит, это плохо, значит, действительно, вот это коррупция, и тут уж начиналась критика коррупционных действий. Так что по большому счёту в этом обществе как раз именно и сложилась ситуация, при которой верхи и низы попросту жили как бы в двух разных мирах и по-разному относились друг к другу.   «Когда говорим про Ермака, можно сразу вспоминать герцога Бирона» Ю.Л .: В вашей книге используется слово «ермаковщина». Говорить о Зеленском и не произносить фамилию «Ермак», наверное, уже невозможно. Я сегодня утром прочитал, что вышли мемуары бывшего представителя Евросоюза в Украине Матти Маасикаса, и он рассказывает, что Арсен Аваков ему говорил, что Ермак — это второе полушарие мозга Зеленского. Каково влияние этого человека? Какова его роль в Украине? К.Б.:  На каком-то этапе Ермак попросту взял на себя все функции, которые необходимы президенту. Он сосредоточил в своих руках полную власть. В Конституции у нас нет такого понятия, как глава Офиса президента, у нас нет такого понятия, как Офис президента, по Конституции. Это неконституционный орган, это неконституционная должность. Поэтому у него нет полномочий как таковых. Но реально он выступает как полноценный хозяин ситуации, как полноценный глава государства (можно так сказать) или от имени главы государства. Ермак на сегодняшний день — он у нас и спикер Верховной Рады, он решает, какие вопросы необходимо ставить на голосование, и он ведёт непосредственно переговоры с главами фракций относительно количества голосов, которые необходимо получить за те или иные законы. Он у нас и премьер-министр: [Денис] Шмыгаль ему приносит только документы на подпись, даже не на подпись — на согласование, потому что подписи ставят министры и премьер-министр. А подпись — это то, за что потом несётся ответственность. Вот Ермак не несёт ответственности за принятые решения, но он эти решения продавливает, он эти решения готовит. Он у нас министр иностранных дел: он считает, что он как выпускник КИМО [8] лучше других знает международную обстановку, и именно он диктует международную повестку. То есть любое возьмите направление — интегрально он вписался в эту систему власти. Таким образом, фактически не институты власти у нас осуществляют власть, а осуществляет неконституционный орган, во главе которого стоит Ермак. Сказать, что он управляет Зеленским, нельзя: он всё-таки ограничен Зеленским, и многие указывают на то, что было много конфликтных ситуаций, когда Зеленский откровенно, даже на людях, кричал, унижал Ермака. Ермак всё-таки знает своё место, он себя президентом не считает. Но, как говорил в своё время покойный Александр Николаевич Ткаченко, бывший спикер Верховной Рады: «я не первый, но и не второй в этом государстве». Вот он себя точно так же считает не первым, но и не вторым. Вот, например: Украина — это, наверное, единственная страна, где американского президента (сначала Байдена, а потом Трампа) официально поздравляет президент Украины, а потом следует отдельное поздравление ещё и от главы Офиса президента. Он обращается к украинским спортсменам, и за спиной у него не хватает только президентского штандарта: он обращается фактически с президентской речью. И так далее. То есть реально все чудесно понимают, кто такой Ермак. Вот я консультирую один из западных банков, его сотрудники никак не могли понять: почему они пытались работать с украинским правительством, но у них ничего не выходило? Я им говорю: потому что украинское правительство ничего не решает сегодня. Они говорят: как не решает, это же правительство? Я отвечаю: да, это правительство, но решается у нас всё в Офисе президента. До них это очень долго не доходило, вот наконец-то поняли. То есть такая у нас структура власти очень интересная. И когда я говорю о деградации государственности — это в первую очередь именно из-за того, что у нас деградируют институты, именно конституционно определённые институты, а вместо них возникают вот такие властные симулякры, как Офис президента. Ю.Л .: Такая модель — она имеет аналоги? Когда говорили, что Леонид Кучма работает президентом в администрации Дмитрия Табачника, например, или когда про Виктора Ющенко и Виктора Балогу тоже много чего говорили? Или сейчас уникальные какие-то отношения сложились между президентом и главой его канцелярии? К.Б.:  Мы знали в своей истории нескольких глав администрации. Некоторые из них старались полностью оградить своего шефа от принятия тех или иных решений или же решали вопросы власти, вопросы президентской вертикали, принимая удар на себя. Что касается Дмитрия Табачника. Да, это была очень сильная личность во главе администрации президента. Он фактически помог президентской власти стать центром принятия решений. [Леонид] Кравчук боролся за власть, постоянно были колебания, но центр власти при Кравчуке находился всё-таки в Верховной Раде. Верховная Рада была тем органом, который продуцировал власть, можно так сказать. Табачник помог Кучме создать президентско-парламентскую форму правления, когда именно президент стал главным. Табачник предложил несколько ходов, которые были использованы. В частности, в 1994 году, впервые и единственный раз в истории Украины, глав областных администраций избирали всенародно, то есть в каждой области избирался председатель областного совета, который был фактически всенародно избранным главой области. Когда Кучма победил на выборах, Табачник в августе 1994 года подготовил указ, которым назначил всех избранных областных глав главами областных администраций, которых можно было реально увольнять и назначать. То есть они уже перестали быть всенародно избранными, они стали элементом системы власти. Далее соответственно Табачник провёл виртуозную игру против Александра Мороза [9] , которая закончилась сначала подписанием конституционного соглашения в июне 1995 года, а потом и принятием Конституции, закреплением в Конституции полномочий президента и полномочий парламента. Александр Мороз проиграл вчистую. Именно тогда украинский парламентаризм проиграл вчистую. Это всё был Табачник. И Табачник на этом моменте ушёл. Да, тогда его многие пытались демонизировать, но по сравнению с теми полномочиями, которые есть сейчас у того же Ермака, это был детский лепет. Что касается Балоги — да, Балога тоже играл очень важную функцию при Викторе Ющенко. Просто Виктор Ющенко решил, что его президентские полномочия закончились ровно в день инаугурации. Он вписал своё имя в историю, и на этом можно было почивать. Он получил эту ксиву, условно говоря, «президент Украины Виктор Андреевич Ющенко», и всё. И можно ехать лепить глечики [10] , рисовать картины, а власть можно отдать на аутсорс. Ну, и отдал Виктору Балоге. И Виктор Балога осуществлял эту власть. Если говорить серьёзно, если не принимать во внимание Табачника, Балогу, то у нас было несколько действительно сильных глав администрации, именно тех, которые были главами администрации, а не временщиками. Я к таким отнёс бы покойного Евгения Кушнарёва, Владимира Литвина, Веру Ивановну Ульянченко — она как раз пример того, как можно корректно осуществлять власть при помощи своих полномочий и при этом не перегибать палку, не заходить за границы. Сергея Лёвочкина я бы отнёс тоже к таковым. Они не старались становиться всесильными временщиками. Они знали своё место, они знали свои полномочия, они знали свою роль. Вот Ермак, к сожалению, к таковым не относится. Когда говорим про Ермака, можно сразу вспоминать герцога Бирона при Анне Иоанновне или ещё кого-либо из тех, кто осуществлял реальную власть от имени того или иного государя.   «Историки постоянно говорят, что определённые переломные моменты требуют сильных личностей, требуют волевых качеств» Ю.Л.:   Давайте ещё немного поговорим о гуманитарной политике, так как у нас журнал всё же связан с историей и с памятью. К.Б.:  Кстати, я с большим уважением отношусь к вашему журналу, читаю постоянно, могу сказать, и всем очень рекомендую. Ю.Л.:   Вы специалист по украинскому националистическому движению. Ваша диссертация была одной из первых на эту тему, и соответственно мы этого вопроса касались в нашем интервью, которое с вами вышло в третьем номере журнала за 2025 год. Но для зрителей, я думаю, опять же будет интересно, если мы ещё раз этот вопрос поднимем. Почему вдруг сейчас начинается такая героизация, глорификация именно идей украинского национализма? Почему война началась под песню «Батько наш Бандера»? Ведь в украинской истории было много героев. Богдан Хмельницкий, которого в принципе любят все. Да, нет человека (за исключением, наверное, еврейской общины), который бы к нему плохо относился. Были другие полководцы, даже полководцы времён Советского Союза: тот же генерал Черняховский — блестящий полководец. Но героем для этой войны почему-то выбрали Бандеру. К.Б.:  Тут есть несколько моментов. Во-первых, то, что Бандера является наиболее близким по времени персонажем украинской истории, с которым ассоциировалась борьба с Россией, борьба с Советским Союзом, и который стал жертвой КГБ. Тут срабатывает концепция, согласно которой Советский Союз был проявлением той же российской имперской системы. Она достаточно живуча, и никто не обращает внимания, что Владимир Семичастный [11] , например, был уроженцем Донбасса и что исполнителем покушения как раз был Богдан Сташинский, уроженец Львовской области. На это никто не обращает внимания. но есть очень удобная концепция, и в эту канву как раз вплетается имя Бандеры. Не Мельника, не Скоропадского, не кого-то другого. Даже забыли про то, что и Данило Скоропадский тоже вроде бы стал жертвой покушения, о чём в своё время написал [Леонид] Шебаршин, шеф советской разведки. Всё это упускается. Второй момент: Бандеру глорифицировали, по большому счёту, при помощи того же Комитета государственной безопасности. Именно Комитет государственной безопасности сделал акцент на Бандере как на личности по многим причинам. Во-первых, бандеровское движение действительно было очень активным. Во-вторых — звучное имя, которое легко использовать в пропагандистских целях, проводя параллели между «Бандера» и «банда», и так далее. То есть говорить, что это всё были бандитствующие элементы, а не национально-освободительное движение. Третий момент — то, что необходим был определённый пропагандистский триггер в противостоянии с Россией: вот, мы поднимаем на наши знамёна имя Бандеры потому, что оно ненавистно России; если Россия его шельмует, — значит, мы его будем глорифицировать. Это такой пропагандистский шаг. Ну, а дальше уже внутри страны можно полностью переломить ситуацию, можно писать каждый день статьи про Бандеру, выпускать книги и так далее, или как вот сейчас Вятрович [12] выступил с идеей комиксов относительно Бандеры. Так что это всё уже дело технологий. С.Э.:   В этом контексте возникает вопрос. Глорификация не только Бандеры, а ОУН и УПА — это же произошло ещё при Ющенко. Их официально признали героями. Это было ещё до российского вторжения в Крым и всего, что было дальше. И уже тогда многие (причём западные) исследователи — они даже написали письмо о том, что это имеет целый ряд негативных последствий для международных отношений. Прежде всего, что это движение с демократией ничего общего не имело: это авторитарное абсолютно движение — раз; второе, конфликт с евреями — это два; и третий конфликт — с поляками. Понятно, что надо строить национальную идентичность на каких-то примерах из прошлого. У Украины есть прекрасные примеры, которые можно обрисовать как демократические: Запорожская Сечь, магдебургское право — многое можно найти, чтобы взять за основу идентичности. Почему вдруг взяли Бандеру и его движение? Что они враги России —это да, но повторяю, что это началось гораздо раньше вторжения. К.Б.:  Демократические институты и сама демократия в Украине так и не стали внутренней потребностью общества. Это структуры и институты, которые просто демонстрируются Западу как фасад: вот вам нужна была у нас демократия — вот вам демократия. А на самом деле демократические нормы и традиции не особо убедительны для рядового украинца. Демократия начинается там, где существует мощный средний класс, где существует национальная буржуазия. Она у нас начала развиваться, она у нас до 2008 года встала на ноги, и можно было говорить именно об укреплении демократических традиций. А потом вдруг после кризиса 2008 года, после всех этих потрясений в Украине, было принято решение: «А зачем слишком заморачиваться? Народу нравится сильная личность, у народа есть ностальгия по сильной руке — так давайте им покажем сильную руку. Давайте им покажем людей неординарных, для которых демократия никогда не была главенствующим моментом». Более того, посмотрите курс истории: там же Центральная рада или же Директория обвиняются в излишней демократичности. Историки постоянно говорят, что определённые переломные моменты требуют сильных личностей, требуют волевых качеств. И поэтому как пример ставится именно ОУН — «Организация украинских националистов», которая возникла изначально как антитезис к демократическим процессам, демократическим институтам. А уже дальше: а поскольку ОУН боролась против Польши и против Советского Союза, то соответственно мы её показываем как пример для подражания. Вот такая схема. Ю.Л.:   Немалую роль сыграла статья Бандеры под названием: «З москалями нема спільної мови». Это стало как бы лозунгом всего националистического движения: что ни с какими русскими, ни с «хорошими», ни с «плохими», ни с монархистами, ни с либералами, ни с коммунистами не о чем разговаривать. И сейчас, собственно говоря, эта политика и реализуется: что с российской оппозицией (с теми же Яшиным, Кара-Мурзой, Навальной) — тоже разговаривать нечего. Это определённая преемственность идей Бандеры. Вот так они воплощаются. К.Б.:  Кстати, старшее поколение украинских националистов — то, которое формировало окружение Мельника, — оно не было настроено исключительно против русских, оно было настроено против российского влияния на украинские процессы. Но при этом не было определённого невосприятия именно России или российской культуры. Тот же Андрей Мельник, по воспоминаниям Олега Штуля-Ждановича [13] , очень любил песню «Далеко-далеко степь за Волгу ушла», читал русских классиков и пользовался псевдонимом Афанасьев [14] — это о многом говорит. И точно так же его окружение: те же Сциборский, например, — человек, который воспитывался на русской культуре, Ольжич и целый ряд других. Они очень хорошо знали русскую культуру и русскую литературу. Поэтому они не были настроены именно против России — они были настроены против России в Украине, скажем так. Ю.Л.:   Давайте коснёмся теории заговора, конспирологии чуть-чуть. Некоторые историки — например, шведский профессор Пер Рудлинг и украинский историк Георгий Касьянов, — слегка намекают, что в Украине есть замаскированная партия ОУН, которая взяла в свои руки гуманитарную сферу. Что она сначала воплотилась в Центре исследования освободительного движения, которым руководил Вятрович, а затем выходцы из этого Центра, будучи фактически эмиссарами ОУН в Украине, сумели расставить свои кадры на ключевые позиции в гуманитарном блоке. Вятрович руководил Институтом нацпамяти, лидер мельниковской ОУН Богдан Червак долгое время занимает должность заместителя главы Госкомтелерадио и т. д. Насколько это соответствует действительности, на ваш взгляд? К.Б.:  Я знаю Вятровича, Червака и многих людей более 30 лет. За Вятровичем я наблюдаю ещё с тех пор, когда он был студентом, с Черваком мы знакомы с самого начала 90-х годов. Говорить о том, что есть какая-то партия ОУН или что это всё звенья, которое расходится из одного какого-то центра или выполняют какие-то задачи, я бы не стал. Но на самом деле при всём том, что я абсолютно не согласен с Вятровичем по большинству вопросов, я знаю, что он абсолютно убеждён в том, что он делает. Это его убеждение абсолютно, он верит в то, что он делает всё правильно, он фанатик в этом отношении. Его позиция — это не его политическое кредо, это скорее убеждения, на которых он рос. И он подбирает людей, которые созвучны ему, которые готовы с ним соглашаться. В личном общении (мы не так часто с ним общались) это милейший человек: умный, эрудированный, но абсолютно с другими взглядами, чем у меня, например. Что касается продвижения — да, он продвигает людей, которые, как я уже говорил, созвучны ему. Он по-своему понимает гуманитарную политику. И когда Георгий Владимирович Касьянов говорит о партии ОУН, он говорит скорее образно в данной ситуации. Он понимает, что нет человека, равноценного, к примеру, покойной Славе Стецько [15] , которая пыталась руководить какими-то процессами сначала из-за рубежа, а потом уже из Верховной Рады. Он скорее имеет в виду именно то, о чём говорю я сейчас: что есть Вятрович, у которого есть свои убеждения, и близких ему по убеждениям людей он пытается расставлять на те или иные позиции. С.Э.:   Кстати, по поводу конспирологии. Нашему журналу давал интервью Пер Рудлинг: это было несколько лет назад, ещё до войны. И он говорил, что героизация ОУН и УПА — это во многом не та память, которая внутри Украины жила и развивалась. Она, по его мнению, была внесена из Канады как раз потомками членов ОУН и УПА. И они, кстати, постоянно на Рудлинга пишут доносы в его университет. К.Б.:  Вы знаете, сколько пришлось претерпеть Армстронгу, который написал книгу «Украинский национализм», потому что многие считали, что эта книга написана едва ли не за деньги КГБ. Вот и меня пытались когда-то убедить, что Армстронг её писал, руководствуясь задачей, которая была поставлена едва ли не самим Хрущёвым. Дело в том, что существовала тенденция к созданию не одной какой-то кондовой националистической концепции, а как минимум двух. Одна была определена Петром Мирчуком (кстати, это двоюродный дед Арсения Петровича Яценюка). В рамках бандеровской версии он написал «Историю ОУН», которая легла в основу канонической концепции. И если некая книга противоречила концепции Мирчука — значит, она была неправильна, значит, её необходимо было освистать, хейтить и так далее. Вторая — это Зиновий Кныш, это уже мельниковская концепция. И вот две эти концепции между собой боролись и на Западе. Сейчас тоже есть многие из тех, кто считает, что, если некая работа рассматривает ту или иную историческую личность за гранью этих двух концепций — значит, она вредна, значит, она неправильна. А если ещё это делает какой-нибудь иностранный исследователь — немец, швед или ещё кто-либо, — то явно за деньги России, сразу же начинают искать русский след. Ю.Л.:   Безусловно. Мы помним, как Гжегож Россолински-Либе, позже написавший монографию о Бандере [16] , во всей Украине не нашёл другой аудитории, где бы он мог выступить со своей презентацией, кроме посольства Германии. Все остальные площадки — университеты и другие учреждения — ему просто отказывали. Причём это происходило при президентстве Виктора Януковича. К.Б.:  Абсолютно. При президентстве Виктора Януковича была своеобразная гуманитарная политика, которая вращалась вокруг Анны Николаевны Герман — она была главным идеологом гуманитарной политики, я был членом гуманитарного совета при президенте в ту пору. Я очень хорошо помню эти совещания. 90% всех совещаний касались подготовки к празднованию двухсотлетия Шевченко, но из-за Майдана и последствий Майдана оно так и не состоялось на том уровне, как планировалось. Планировалось очень помпезно, должно было превратиться в полный апофеоз, но не случилось. А вот что касается именно вопроса, скажем, об Организации украинских националистов, о Бандере и прочем, — старались как-то тихонечко, как бы не будить лихо. Не знаю, потому ли, что Анна Николаевна сама из Западной Украины и является автором, кстати, очень неплохого романа, посвящённого Богдану Сташинскому и его супруге, по другим ли причинам, или же чтобы не дать возможности обвинить Виктора Януковича, что он каким-то образом вмешивается в процессы, но факт остаётся фактом: этой темы старались как-то избегать, чтобы не дать возможности, скорее всего, обвинить в том, что вот донецкие наступают на интересы, на болевые точки, которые характерны для Западной Украины. Но я могу сказать, что когда в 2002 году меня пригласили работать в команду Януковича (тогда ещё премьер-министра), то первая просьба, с которой ко мне обратился один из советников Януковича: «а ты можешь написать для Виктора Фёдоровича небольшую аналитическую записку о том, что такое ОУН и УПА? Вот что это такое, вот на чём это всё базировалось и так далее? Для понимания». Я тогда, помню, написал, у меня где-то в архивах даже есть эта записка до сих пор. Но это был один из первых моментов. Так называемые «донецкие» пришли к власти в 2002 году — именно в исполнительную власть. Для них абсолютно гуманитарная тема, которая касалась каких-то различий в истории, нюансов и прочее — она для них не существовала. Для них существовали деньги, цифры, факты, активы и прочее — то, на чём базируется экономика. А гуманитарная тема — она шла где-то на втором плане. С.Э.:   Кстати, Янукович всё-таки снял [17] эти звания героев… К.Б.:  Да, но на самом деле в то время это уже имело достаточно серьёзный резонанс. И его тогда действительно удалось убедить, что на самом деле имело место нарушение устава ордена и самого указа об учреждении звания Героя Украины, потому что звание Героя Украины можно было вручить исключительно ныне здравствующим людям и гражданам Украины. Бандера никогда не был гражданином Украины, а к тому времени был уже покойным. Соответственно то, что при Кучме уже началось нарушение, когда начали вручать Августину Волошину [18] и прочим деятелям, — это другой момент, но с формальной точки зрения те, кто настояли, что необходимо это звание у Бандеры отнять, — они на самом деле действовали по формальным причинам, потому что было нарушение закона. С.Э.:   Мы уже заговорили об исторической памяти Украины, и конечно, невозможно обойти вопрос Голодомора, который в официальном украинском дискурсе считается геноцидом именно украинского народа. И после того, как Путин начал полномасштабное вторжение, в знак солидарности с Украиной большинство европейских стран тоже присоединились и тоже объявили голодомор 1932–1933 годов геноцидом украинского народа. Как вы считаете, как это было на самом деле? К.Б.:  Я постоянно говорил и буду повторять: я утверждаю, что на самом деле можно говорить о социальном эксперименте, можно говорить о социальном явлении — голоде, можно говорить об объективных и субъективных моментах, но в то же время говорить о том, что это действия со стороны одного народа, направленные на уничтожение другого народа, что это осознанное действие, предпринятое, например, русскими против украинцев, — это, конечно же, перевирание истории. Нет ни одного документа, который бы подтверждал подобного рода аргументы. Ни в одном документе не говорится, например, что вот тут есть великороссы и надо уничтожить малороссов, или что есть русские — надо уничтожить украинцев. Были и перегибы, скажем так, были и социально-экономические моменты, и был определённый социальный призыв: фактически уничтожить кулачество, сломать становой хребет кулачества, усилить отток сельского населения в промышленные регионы для проведения модернизационных действий в экономике, и прочее. То есть установить именно советскую власть, укрепить советскую власть на данной территории. Поэтому, если мы будем следовать той же логике, что это были целенаправленные действия исключительно против украинцев, то давайте говорить откровенно, что то же самое предпринималось, например, и против казахов. Казахи понесли в процентном отношении наибольшее количество жертв: фактически четверть населения у них погибла, миллион из 4 млн. погиб от голода. А Поволжье, в котором тоже был голод, — это что? То есть, по большому счёту, это был социоцид (может, так можно сказать), но точно не геноцид. С.Э.:   К сожалению, в определении геноцида, которое приняла ООН, под давлением Советского Союза изъяли часть о социальных репрессиях. А если всё-таки включить этот социальный момент, то мы можем говорить, что это был практически геноцид советского крестьянства, но не украинского — советского, потому что это затронуло в одной и той же мере это затронуло и Украину, и южную часть России, и Казахстан. К.Б.:  Я смотрю «Книгу памяти», которая в своё время была издана стараниями Ющенко, и я смотрю по сёлам, которые я знаю, то есть сёла Винницкой, Черкасской области. Я знаю потомков людей, которые фигурируют в этой книге. И я смотрю, что значительный процент был не только украинцев, но и поляков, например, которые жили в Винницкой области. Поляки тоже гибли от голода 1932–1933 года, они жили в этом селе. Большой процент тоже и евреев, которые тоже жили в сёлах в то время и которые тоже страдали, несмотря на то что многие обвиняют, что именно евреи были чуть ли не инструментом этого голода. Я просто вижу эти семьи. Моя бабушка, которая пережила голод, рассказывала о наших соседях: «Я была ещё тогда ребёнком, они так странно говорили», — и называет просто польские слова. Это были семьи поляков, которые умерли во время голода. Говорит: они говорили не «соль», они говорили «суль». Это у неё детское воспоминание было, она ещё не знала, кто это такие, но это абсолютно польские фамилии. И когда я смотрю на это — я просто не понимаю: какой ещё аргумент нужен, что голод коснулся не только украинцев, и направлен он был не против украинцев, он был направлен против крестьянства. Ю.Л.:   Это очень большая тема и очень трагичная. И тут, конечно, есть очень много версий. Тот же Станислав Кульчицкий пишет, что это было направлено против политического украинства, против тех, кто мог создать украинское государство. Но я думаю, мы не будем уже влезать в эти подробности, поскольку мы же говорим о Зеленском и его эпохе. К.Б.:  Видите ли, я с профессором Кульчицким не очень согласен в этом отношении, потому что на самом деле те, кто могли создать украинское государство, жили в то время в городах.   «В сентябре 2019 года Владимир Зеленский побывал в Киево-Печерской Лавре, встречался с иерархами УПЦ и даже пообещал креститься» Ю.Л.:   Вы очень много писали о ситуации в церковном вопросе. Приход к власти Зеленского, казалось, дал шанс реализации идеи полного отделения государства от церкви — как и должно быть в государственно-церковных отношениях. Кажется, уже в первый год президентства кто-то спросил, отчего он не был в церкви на Пасху, — последовал ответ: «Ищи в церкви Бога, а не меня». Потом долго гадали, Зеленский ли это написал или кто-то от его имени, но такой случай был. И, собственно говоря, это полиправославие в Украине, когда было как минимум три православные церкви, — это было очень хорошо для гражданского общества, это не позволяло навязать консервативно-клерикальную государственную повестку. Мы в предыдущих передачах обсуждали ситуацию, когда две церкви инициировали закон о запрете абортов, а покойный митрополит Владимир (Сабодан) [19] не поддержал, и не удалось принять этот закон. Я, правда, думаю, что если бы инициировала УПЦ, то, наверное, тогда бы не поддержал Киевский патриархат и греко-католики. Это защищало светский характер государства. Разделенная церковь не могла стать государственной. И тут вдруг Владимир Зеленский начинает проводить политику Петра Порошенко в квадрате: создавать фактически государственную церковь и запрещать УПЦ, обвиняя её в том, что она зависима от Москвы. Каково ваше видение этой проблемы? Вы писали, что не нужно принимать закон «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», и даже допускали, что он, скорее всего, не будет принят. Но он уже принят. Как теперь выходить из сложившейся ситуации? К.Б.:  Иногда мы предполагаем, что люди руководствуются инстинктом самосохранения и здравой логикой, но не всегда, очевидно. Что касается церковной тематики: да, Владимир Зеленский — он сам атеист, он даже не агностик — он атеист. Соответственно, в данной ситуации можно сказать, что как раз когда Владимир Зеленский пришёл к власти, для него не было принципиально, какая церковь, что там, что эти попы между собой не могут поделить: он этого всего абсолютно не знал и не хотел в это вмешиваться. Рядом с ним был Сергей Трофимов, человек воцерковлённый, он был тогда первым заместителем главы Офиса президента; Иван Баканов (глава СБУ), который тоже человек воцерковлённый, люди, которые с большим уважением относятся к Украинской Православной Церкви. Эти люди частично пытались Зеленского уберечь от того, чтобы он включался в церковные конфликты: мол, всё развяжется само собой, главное — не вмешивайся. Более того, есть свидетели, которые говорят, что в сентябре 2019 года Владимир Зеленский побывал в Киево-Печерской Лавре, встречался с иерархами УПЦ и даже пообещал креститься: было такое при свидетелях. Но потом события начинают развиваться по-другому: Трофимова отправляют в отставку, Баканова — в опалу, потом тоже в отставку. Ермак, который был рядом с Зеленским, всегда выступал с критикой УПЦ. Он вообще по своим воззрениям ближе к Римско-Католической Церкви. Он очень любит некоторые новые движения, которые сейчас существуют в РКЦ. Он очень любит Ватикан, он туда летает очень часто, хотя и не является прихожанином. Плюс ко всему, давайте говорить откровенно, Православная Церковь Украины стала элементом, результатом внешнеполитической деятельности государственного департамента Соединённых Штатов. Когда в 2018 году новым руководителем Комитета по религиозным свободам при государственном департаменте США стал Сэмюэл Браунбэк, он как раз был инициатором того, что необходимо выбить идеологическую или идейную, духовную основу из-под России в Украине, необходима некая переориентация, чтобы снизить возможность влияния России через духовные каналы на украинскую паству. И именно тогда он воспользовался ссорой между патриархом Варфоломеем и патриархом Кириллом, и тогда же возникла идея создания нескольких церквей, которые были бы ориентированы на Варфоломея, а не на Кирилла. Это касалось Черногории, и это касалось как раз Украины. Как раз Ермак тут сыграл заметную роль, особенно после 24 августа 2021 года, когда в Киев приехал патриарх Варфоломей на празднование тридцатилетия украинской независимости, а его встретили акциями протеста прихожане УПЦ. Ермак тогда сказал: ага, УПЦ хочет войны — значит, будет война. Это была идея абсолютно даже не Зеленского, это была идея Андрея Борисовича. И вот Андрей Борисович до сих пор, в том числе настраивая в определённом русле Зеленского, борется с УПЦ.   «Будет очень болезненный поиск путей восстановления и развития Украины, но, к сожалению, возврата к старым концепциям быть не может» Ю.Л.:   Мы просили присылать вопросы в наш чат в Telegram-канале, и там мы получили ряд вопросов. Собираетесь ли вы написать «Джокер 2» о Путине, чтобы сбалансировать ситуацию? К.Б.:  У меня готова фактически рукопись — это более 1200 страниц — относительно нынешней российской элиты. Это более 100 биографий представителей российской элиты. Называется книга «Профайлы. Энциклопедия позднего Путина». Но пока что нет ни издателя под это издание, ни у меня большой активности относительно того, чтобы издавать. Но я постоянно вношу правки в эту книгу. Издатели посмотрели, сказали, что, если её издавать, получилось бы в трёх томах. Может, в следующем году и выйдет. Посмотрим. С.Э.:   Почему? Издатель есть — «Историческая экспертиза». К.Б.:  Могу предоставить. С.Э.:   Будем рады. Ю.Л.:   Алексей из Берлина задаёт очень мудрёный вопрос: «Зеленский стал человеко-орудием ресентимента, возогнанного в украинском обществе с 2004 года, который после смены нынешней власти никуда не денется. Есть ли хоть какой-то шанс в обозримой перспективе дезактивировать сам ресентимент и вернуть общество на здоровую траекторию развития?» К.Б.:  Поскольку одним из последствий этого ресентимента стал фактически идейный раскол Украины на две части, а далее и завоевание этой части российскими войсками, то соответственно на сегодняшний день, в условиях, когда уничтожены балансы внутри украинского государства, уничтожена одна из концепций развития украинского государства, доминирует только одна —так называемая «галицкая» концепция. Говорить о том, что может что-то поменяться после ухода Зеленского, или же через 10 лет после нынешних событий, или через 15 — я пока что не вижу этого. Будет очень болезненный поиск путей восстановления и развития Украины, но, к сожалению (я уже писал у себя в Telegram-канале), возврата именно к каким-то старым концепциям быть не может. Будут какие-то новые концепции. С.Э.:   Поступил вопрос на почту «Исторической экспертизы». Читатель Иван Ковалец спрашивает: «Иван Стаднюк в книге “Война” утверждает, что Англия и Франция готовили нападение на СССР в 1940 году через территорию Финляндии, и поэтому СССР напал на Финляндию. Насколько оправдана такая точка зрения?» К.Б.:  Ну, давайте не забывать, что Иван Стаднюк был в первую очередь писателем. А такая точка зрения существовала, особенно уже в послевоенное время, когда некоторые историки пытались такую конспирологическую теорию представить, что был срыв договорённостей между Советским Союзом, Францией и Англией, и соответственно после этого Франция и Англия считали, что они могут сейчас начать нападение на Советский Союз. Но, правда, документальных подтверждений эта версия не нашла, поэтому она гуляла только преимущественно в публицистической или же в художественной литературе. Ю.Л.:   Есть ещё вопрос, как раз связанный с литературой: «Когда вы работали над образом своего героя, не рассматривали ли вы параллель со “Лже-Нероном” Фейхтвангера? Прямо как в романе». К.Б.:  Нет, вы знаете, как раз именно этот момент я упустил. Но спасибо за подсказку. Можно и у многих других найти аналогичные черты. И у того же, например, Томаса Манна, если поискать, тоже можно, некоторые параллели чуть ли не с Феликсом Крулем найти, и так далее. С.Э.:   Ещё один вопрос поступил на «Историческую экспертизу» от Леонида Шохи: «Исходя из исторического опыта, не кажется ли вам, что самым большим врагом государственности Украины являются её вожди, начиная от времён Мазепы (то есть не от Богдана Хмельницкого, а от Мазепы) и до сегодняшнего дня?». К.Б.:  Ну, на самом деле история же не сводится только к вождям. Вожди же имеют определённую опору на массы, и они стараются уловить не только собственные интересы, но и интересы масс. Поэтому по большому счёту, если бы дело было только в вождях, то всё, наверное, было бы намного проще: свалить на вождей. А так существовали определённые тенденции. И как раз именно задача историков — изучить не столько деятельность того или иного вождя, сколько именно общество, в котором этот вождь формировался и которое этот вождь представлял. Ю.Л.:   Вопрос от некого Майкла или Михаэля (он так подписался): «Зеленский как политик-джокер — это чисто украинское явление или общий тренд?» В мировом масштабе есть аналоги? К.Б.:  Мы уже говорили о том, что есть, аналоги бывают всегда. В той или иной степени именно в таком виде можно представить и других политиков, которые некогда были комиками или актёрами, а потом перешли в иную плоскость. Но есть и очень много политиков-фриков, которые, скажем так, пришли и играют свою роль в нынешней политике. Можно говорить о многих людях, например, об аргентинском явлении Милея. Но вот именно Зеленский — он в этом отношении неповторим, уникален.   «Октябрь 2020 года — это была практически точка невозврата в этой войне» С.Э.:   А можно ещё мне вопрос задать? Меня это волнует, и в дискуссиях этот вопрос встаёт часто. Всё-таки если мы возьмём статистику, когда шли бои в Донбассе с 2014 до 2022 года, то, когда пришёл Зеленский — то есть даже по данным ДНР и ЛНР, которые абсолютно не заинтересованы в уменьшении количества жертв, — видно, что количество жертв значительно упало, и в последней год там, кажется, было 100 человек с двух сторон убито. То есть мы можем говорить, что Зеленский всё-таки хотел мира и стремился к этому? Что Путин не пошёл ему навстречу в данном вопросе? К.Б.:  Изначально да, но дело в том, что в этом процессе было намного больше сторон, чем только Путин и Зеленский. Были свои интересанты, в том числе со стороны Запада, о чём я пишу. Да, Зеленский действительно хотел закончить войну. И когда он ехал на встречу «нормандской четвёрки» в Париж в декабре 2019 года, он искренне считал, что ему удастся договориться о деэскалации. Но после этого прошли события 2020 года. Особенно в конце 2020 года, когда «ЛНР» и «ДНР» так называемые дали свои предложения Украине: хорошо, если забуксовала вот эта ситуация, если вы не готовы сейчас закрепить автономию двух «республик» в Конституции Украины, то давайте временную автономию — на 20-30 лет, например. Мы определим, что вводится автономия, а потом проводим референдум, и по результатам этого референдума уже решаем, быть ли автономией или же снова вернёмся к унитарной государственности. Я считаю, что это был компромиссный момент, когда необходимо было соглашаться, но вместо этого выставили Леонида Макаровича Кравчука, который абсолютно по-хамски ответил, что никаких компромиссов не будет. И вот с этого момента, как я считаю, война уже стала необратимой. Октябрь 2020 года — это была практически точка невозврата в этой войне. Именно несогласие на компромисс, предложенный со стороны Донецка и Луганска, легло в основу дальнейшей эскалации событий. А это всё стало прямым продолжением именно той поездки Зеленского и Ермака в Великобританию, встречи с Ричардом Муром и новой концепции, которая начала внедряться в Украине после этой поездки. С.Э.:   То есть получается, что западные коллеги его как бы подзуживали, а потом фактически бросили?   К.Б.:  Ну, Александр Тупицкий совсем недавно говорил, что политика Украины с того момента была следующая: вот медведь в берлоге, и тут Запад даёт палку и говорит Украине: а возьми вот да ткни этого медведя в берлоге. И вот соответственно политика Зеленского с этого момента — это была политика постоянных тычков палкой в берлогу с медведем. Чтобы, значит, разбудить медведя. Потом медведь встал, вышел из берлоги, и дальше мы знаем, что произошло. А Запад просто хлопал в ладоши, бросал время от времени какие-то подарки или какие-то новые виды оружия: вот давай дальше дерись с медведем, который вышел из берлоги. С.Э.:   Ну всё-таки мы должны признать: одна положительная черта в поведении Зеленского, на мой взгляд, есть. Всё-таки, когда началась война и всё вроде рушилось, явно были моменты предательства, когда российские войска беспрепятственно преодолели рубежи, и так далее, — ему же все с Запада говорили: давай убегай. А он не побежал. То есть всё-таки это правда. К.Б.:  Я это тоже отмечаю, и моменты, которые я считаю положительными, стараюсь тоже подчёркивать. Я не писал книгу в одном только миноре. Я действительно старался показать разные моменты, которые связаны с деятельностью Зеленского. Но в то же время я старался показать и непоследовательность Зеленского: когда он говорил «А», но потом не говорил «Б», или же, наоборот, потом пересматривал свои решения, или же когда он принимал те или иные решения слишком эмоционально. Но главная моя претензия к Зеленскому — что он фактически уничтожил украинскую демократию. И начал её уничтожение ещё до войны, а война только дала повод для усиления подобного рода действий. Ю.Л.:   Давайте двигаться к финалу. Возможно, мы что-то упустили, и есть какие-то важные мысли, которые мы не обсудили, и вы хотели бы об этом сказать? К.Б.:  Мне очень понравилось наше общение. Действительно, спокойный разговор о нашей недавней истории, о том, как политика влияет на историю, и сама в неё превращается, — это заслуживает отдельных разговоров. С.Э.:   Спасибо. На этом мы прощаемся с нашими зрителями. Всего доброго, до свидания. [1] Telegram-канал «Бондаренко: Былое и Думы». 06.12.2024. URL: https://t.me/kost1969/659 ; https://t.me/kost1969/660 [2] Андрей Мельник (1890–1964) – с 1938 года и до смерти глава Провода Организации украинских националистов (ОУН). Другую часть ОУН после раскола в 1940 г. возглавил Степан Бандера. [3] Александр Тупицкий – судья (2013–2022), председатель Конституционного суда Украины (2019–2022). В декабре 2020 года Владимир Зеленский отстранил его от должности судьи Конституционного суда, а в марте 2021 года – отменил указ Виктора Януковича о его назначении. Сотрудники Государственного управления охраны не допускали Тупицкого на рабочее место. Тупицкий был объявлен в розыск, но выехал за границу и проживает в Австрии. С 2021 года находится под санкциями США. [4] Страх и ненависть в Фейсбуке: как украинцы ссорятся из-за выборов // BBC News. Україна. 2019. 2 апреля. URL: https://www.bbc.com/ukrainian/features-russian-47790403 [5] Корчинский призвал применять против фанатов одного из кандидатов «утюги и паяльники» // Деловая столица. 2019. 5 апреля. URL: https://www.dsnews.ua/society/korchinskiy-prizval-primenyat-protiv-fanatov-odnogo-iz-05042019165500 [6] Давид Арахамия – народный депутат Украины, глава фракции «Слуга народа». В марте 2019 года благодарил Петра Порошенко, а в июле был избран депутатом от «Слуги народа» под №4. [7]  Snyder. T. The Strongman Fantasy (updated 11/24). And dictatorship in real life. 26.11.2024. URL: https://snyder.substack.com/p/the-strongman-fantasy-updated-1124?utm_source=post-email-title&publication_id=310897&post_id=152202118&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=3agdwz&triedRedirect=true&utm_medium=email [8] Институт международных отношений Киевского национального университета имени Тараса Шевченко. [9] Александр Мороз – председатель Верховной Рады Украины в 1944–1998 и 2006–2007 гг. [10] Глечик (укр.) – кувшин. Виктор Ющенко коллекционирует антиквариат, в том числе керамику со времен Трипольской культуры. [11] Владимир Семичастный (1924–2001) – председатель КГБ СССР (1961–1967), первый заместитель (1967–1971), заместитель (1971–1981) председателя Совета министров УССР. Во время убийства Степана Бандеры КГБ возглавлял Александр Шелепин. [12] Владимир Вятрович – народный депутат Украины, историк, в 2014–2019 гг. – глава Украинского института национальной памяти. [13] Олег Штуль (псевдоним: Жданович) (1917–1977) – глава Провода ОУН после смерти Андрея Мельника (1964–1977). [14] Псевдоним происходил от его отчества – Афанасьевич (Атанасович). [15] Ярослава (Слава) Стецько (1920–2003) – участница украинского националистического движения в годы Второй мировой войны, после войны – в эмиграции, глава Провода бандеровской фракции ОУН (революционной) (1991–2001). После провозглашения независимости вернулась в Украину. Народный депутат Украины (1994–2003). Жена Ярослава Стецько, провозгласившего 30 июня 1941 года в оккупированном нацистами Львове «Акт восстановления Украинского государства», ближайшего соратника Степана Бандеры. [16] Россолінський-Лібе Ґ. Життя Степана Бандери: тероризм, фашизм, геноцид, культ. Київ, 2021. [17] Указы Виктора Ющенко о присвоении звания Героя Украины Степану Бандере и Роману Шухевичу были отменены судом. [18] Августин Волошин (1874–1945) – президент государства Карпатская Украина с 15 по 18 марта 1939 года. [19] Владимир (Сабодан) (1935–2014) – Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины, предстоятель Украинской Православной Церкви (1992–2014). "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

#НиктоНеЗабыт? 1940-е. Трагедия на двух берегах Днестра. Публикация материалов ЧГК по МССР в контексте семейной памяти Готовится к печати первый том «Кишинев и Кишиневский уезд». Выход в свет запланирован на весну 2025.   При подготовке материалов к печати мы стараемся найти всю возможную информацию о жертвах. Обращаемся с просьбой присылать любые свидетельства об их жизни и обстоятельствах гибели к их потомкам, родственникам, соседям: istorexorg@gmail.com ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ Оплатите авансом экземпляр первого тома Материалов ЧГК по МССР (Кишинев и Кишиневский уезд, выход в свет – весна 2025 года) по льготной цене 300 MDL. Всем благотворителям проекта признательность будет выражена поименно. PAYPAL istorexorg@gmail.com  (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта). ПЕРЕВОД НА КАРТУ БАНКА MAIB 4356 9600 6652 7729 ВАЛЮТА MDL, ПОЛУЧАТЕЛЬ ERLIH SERGHEI (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта).   Список жертв № 22. Село Варзарешты тогдашнего Кишиневского уезда: В июле 1941 года в в селе Варзарешты были расстреляны 13 евреев.   В августе 1944 года один из офицеров немецкой военной части дислоцируемой в селе Варзарешты застрелил проходившего мимо него гражданина Голя Игната за то, что приветствуя офицера, он назвал его товарищем.   Основания: Agenția Națională a Arhivelor. Fondul 1026. Inventar 2. Dosar 22   Списки погибших жителей села Варзарешты по базе Яд ва-Шем: 1.  Мерьям Четеренер 1916 года рождения. Погиб(ла) 15 июля 1941 в ходе карательной акции. 2.  Шпринца Цельникер 1916 года рождения. Погиб(ла) 15 июля 1941 в ходе карательной акции. 3.  Хайка Паскар 1912 года рождения. Погиб(ла) 11 июля 1941 в ходе карательной акции. 4.  Герш Козер 1860 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 5.  Аврум Козер 1870 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 6.  Брана Бланк 1895 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 7.  Ривка Гольдман 1885 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 8.  Иосиф Ройтман 1870 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 9.  Ципора Портной 1872 года рождения. Погиб(ла) 12 июля 1941 в ходе карательной акции. 10.  Шлойме Портной 1870 года рождения. Погиб(ла) 12 июля 1941 в ходе карательной акции. 11.  Голда Музис 1939 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 12.  Миндя Музис 1934 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 13.  Рива Музис 1931 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 14.  Мойше Музис 1927 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 15.  Шая Козер 1914 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 16.  Ривка Литвак 1875 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 17.  Ноах Литвак 1870 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 18.  Хаим Бурех Шехтман 1845 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 19.  Перл Четеренер 1870 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 20.  Хана Цельникер 1865 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 21.  Зейдл Цельникер 1860 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 22.  Шпринца Цельникер 1916 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 23.  Саня Цельникер 1935 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 24.  Сара Цельникер 1929 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 25.  Сима Цельникер 1903 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 26.  Исак Цельникер 1900 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 27.  Сара Рейхер 1865 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 28.  Ципора Ройтман 1875 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 29.  Иосиф Ройтман 1870 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 30.  Хайна Паскар 1912 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 31.  Ицхак Паскар 1910 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 32.  Ципора Портная 1872 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 33.  Шлойме Портной 1870 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 34.  Голда Музис 1939 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 35.  Миндя Музис 1936 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 36.  Рива Музис 1933 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 37.  Роза Музис 1930 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 38.  Мойше Музис 1928 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 39.  Ента Музис 1903 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 40.  Шимон Музис 1900 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 41.  Лейбл Козер 1871 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 42.  Рейзл Козер 1870 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 43.  Мортке Козер 1870 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 44.  Герш Козер 1860 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 45.  Малка Козер 1875 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 46.  Аврум Козер 1870 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 47.  Мойше Клейман 1914 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 48.  Мойше Герцберг 1884 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 49.  Ривка Гольдман 1885 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 50.  Герш Гольдман 1880 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 51.  Рахель Бланк 1916 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 52.  Брана Бланк 1895 года рождения. Погиб(ла) в ходе карательной акции летом 1941 года. Дата гибели не указана. 53.  Ицхак Паскар 1910 года рождения. Погиб(ла) 12 июля 1941 в ходе карательной акции. 54.  Лейбл Козер 1870 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 55.  Рейзл Козер 1870 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 56.  Малка Козер 1875 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 57.  Моти Козер 1870 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 58.  Рахель Бланк 1914 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 59.  Герш Гольдман 1880 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 60.  Хаим Бурех Шехтман 1845 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 61.  Мойше Герцберг 1875 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 62.  Ципора Ройтман 1875 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 63.  Роза Музис 1929 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 64.  Ента Музис 1905 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 65.  Шимон Музис 1900 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 66.  Мойше Клейман 1914 года рождения. Погиб(ла) 15 июля 1941 в ходе карательной акции. 67.  Сара Рейхер 1855 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 68.  Хая Горештер 1876 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 69.  Сура Тейтельман Томашин. Погиб(ла) в июле 1941 в ходе карательной акции. 70.  Иойне Козер 1917 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 71.  Перел Четеренер 1886 года рождения. Погиб(ла) 10 июля 1941 в ходе карательной акции. 72.  Хана Цельникер 1860 года рождения. Погиб(ла) 11 июля 1941 в ходе карательной акции. 73.  Зейд Лейб Цельникер 1860 года рождения. Погиб(ла) 11 июля 1941 в ходе карательной акции. 74.  Суя Zelniker 1929 года рождения. Погиб(ла) 15 июля 1941 в ходе карательной акции. 75.  Хана Шихман 1885 года рождения. Погиб(ла) в июле 1941 в ходе карательной акции. 76.  Ента Лехтман 1874 года рождения. Эвакуировалась. Расстреляна в 1942. 77.  Сима Zelniker 1898 года рождения. Эвакуировалась. Умерла в 1941 в г.Астрахань. 78.  Моше Вайнберг 1900 года рождения. Погиб(ла) 15 июля 1941 в ходе карательной акции. 79.  Саня Zelniker 1925 года рождения. Погиб(ла) 15 июля 1941 в ходе карательной акции. О нашем проекте: https://www.istorex.org/post/31-07-2024-announcement   Другие материалы по теме: https://www.istorex.org/blog/categories/tragedy-two-banks-of-the-dniester Списки жертв Список №21 Село Ревака тогдашнего Кишиневского уезда Список №20   Село Ниморены тогдашнего Кишиневского уезда Список №19   Село Сынжера тогдашнего Кишиневского уезда Список №18   Село Бачой тогдашнего Кишиневского уезда Список №17   Село Дурлешты тогдашнего Кишиневского уезда Список №16   Село Яловены тогдашнего Кишиневского уезда Список №15   Село Малые Милешты тогдашнего Кишиневского уезда Список №14   Село Пугой тогдашнего Кишиневского уезда Список №13   Село Суручены тогдашнего Кишиневского уезда Список №12   Село Малкоч тогдашнего Кишиневского уезда Список №11   Село Резены тогдашнего Кишиневского уезда Список №10   Села Суручены и Данчены тогдашнего Кишиневского уезда Список №9   Села тогдашнего Кишиневского уезда: Бачой, Броаска (ныне Флорены), Ревака, Дурлешты, Яловены, Малые Милешты, Малкоч Список №8   Село Ниморены тогдашнего Кишиневского уезда Список №7   Найдены на территории с/х института г. Кишинева по ул. Садовой 119 Список №6   Жертвы НКВД, расстрелянные в 1940–1941 в здании бывшего Итальянского консульства (ныне улица Матеевича, недалеко от входа в парк Валя Морилор (Комсомольское озеро) рядом с бывшим Дневным кинотеатром). Список №5   Село Сынжера (Sîngera), ныне в составе Кишинева. Список №4   Село Резены (Răzeni), ныне Яловенского района Список №3   Село Пугой, ныне Яловенского района Список №2   Мемориальный камень и мемориальная доска на выезде из города Кишинёва в сторону Балканского шоссе Список №1   Список расстрелянных и захороненных на еврейском кладбище г. Кишинева

Аннотация : В рецензии рассматривается новая книга российского социолога и левого публициста Бориса Кагарлицкого, посвящённая анализу недавнего прошлого и текущего состояния мировой левой мысли. В книге уделяется внимание наиболее спорным и актуальным вопросам марксистской теории, разбираются исторические сюжеты, связанные с марксистской практикой, попытками антикапиталистических революций и построения некапиталистического общества. Кагарлицкий пытается проанализировать причины нынешнего упадка мирового левого движения, его «долгого отступления» и дать рецепты выхода из кризиса. Он также отвечает на либеральную критику марксизма. Автор рецензии, в свою очередь, даёт левую критику позиций самого Кагарлицкого, вскрывает противоречия его аргументации, оспаривает продуктивность его подхода. Ключевые слова : марксизм, антикапитализм, социализм, левая критика, современная левая мысль, мир-системный анализ, теория зависимого развития, левое движение.   Автор : Косяков Дмитрий Николаевич, критик, искусствовед, публицист, руководитель Красноярского регионального отделения Совета молодых литераторов при Союзе писателей России, член Союза писателей России.   Dmitry Kosyakov   Old mistakes and new data: Reflections on Boris Kagarlitsky's The Long Retreat Review.: Boris Kagarlitsky. The Long Retreat. Moscow; Berlin: Direktmedia Publishing, 2023. 336 p. (in Russian)   Abstract : The review examines a new book by Russian sociologist and left-wing publicist Boris Kagarlitsky, devoted to the analysis of the recent past and current state of world leftist thought. The book focuses on the most controversial and topical issues of Marxist theory, examines historical subjects related to Marxist practice, attempts at anti-capitalist revolutions and the construction of a non-capitalist society. Kagarlitsky tries to analyze the reasons for the current decline of the world leftist movement, its "long retreat" and give recipes for a way out of the crisis. He also gives an answer to the liberal criticism of Marxism. The author of the review, in turn, gives a leftist criticism of Kagarlitsky's own positions, reveals the contradictions in his argumentation, and challenges the productivity of his approach. Keywords : Marxism, anti-capitalism, socialism, leftist criticism, modern leftist thought, world-systems analysis, theory of dependent development, leftist movement   Corresponding author : Kosyakov Dmitry Nikolaevich, critic, art historian, publicist, Head of the Krasnoyarsk regional branch of the Council of Young Writers under the Union of Writers of Russia, Member of the Union of Writers of Russia.   Левым пора осознать свои ошибки Книга «Долгое отступление» социолога Бориса Кагарлицкого, объявленного российским правосудием иноагентом, вышла в 2023 году. В том же году Борис Юльевич оказался за решёткой по политическим причинам. Сам этот факт свидетельствует об искренности и принципиальности автора книги, но всё же ещё не доказывает правоту его позиции. Так что возьмём в руки книгу и прочтём её. Книга посвящена положению левых в современном мире, анализу причин их политических неудач, длящегося, как минимум, со второй половины ХХ века «долгого отступления». Безусловно, задача эта важная. Нашим левым давно пора осознать причины своих политических провалов, кардинально пересмотреть свою стратегию. Поможет ли им книга Кагарлицкого? Прежде всего, он констатирует и объясняет любопытный парадокс: упадок политического влияния левых идей совпал с самым тяжёлым кризисом капиталистической системы. Казалось бы, должно быть наоборот: системный кризис капитализма должен возрождать интерес к социалистической альтернативе. Но Кагарлицкий изображает тут следующую связь: без разгрома левых сил и идей капиталистическая система не смогла бы дойти до своего логического финала. В сложившейся ситуации перед раздавленными и дезориентированными левыми вырисовывается три возможных стратегии поведения: – переход на леволиберальное поле и игра по тем правилам, которые выдвигает для левых капиталистическая система (защита меньшинств, игра в идентичности и прочие «культурно-марксистские» штучки); – догматизация, самоизоляция в секточках и кружках изучения «Анти-Дюринга» (Кагарлицкий сравнивает эту деятельность с ролевыми играми, я бы подобрал для таких марксистов определение «субкультура»); – презрительный уход в чисто теоретическую деятельность (преимущественно культурного или абстрактно-философского характера), отказ от общественной деятельности. Мы видим, что большинство левых действительно пошли по одному из этих трёх путей. Жаль только, что автор не пытается объяснить, почему всё произошло именно так? Связано ли это с чисто субъективными причинами (левые оказались не те, как любил говаривать А.Н. Тарасов) или вызвано объективными обстоятельствами? Борис Юльевич осуждает левых за самоустранение с политического поля. Забегая наперёд, можно догадаться, что взамен он призовёт их активнее участвовать в текущей политической повестке, какой бы она ни была, и обвинит нежелающих в чистоплюйстве.   Битва социализма с капитализмом Книга состоит из шести частей, в каждой из которых — по две-четыре главы. Первая часть посвящена «социализму как проблеме», разные её главы доказывают, что социализм не устарел, и распутывают определённые исторические дилеммы, которые до сих пор служат камнями преткновения для защитников и критиков социалистических идей. Борис Юльевич со ссылкой на немецкого экономиста Вернера Зомбарта утверждает, что социализм не умирает, поскольку является «необходимой обратной стороной капитализма». Ту же мысль обосновывал в середине ХХ века Сартр. Но, отмечает Кагарлицкий, социализм болен с 1970-х гг. Именно в этот период на Западе стал побеждать неолиберализм, а в СССР победил экономический и культурный «застой», так что можно было констатировать снижение политической и интеллектуальной культуры по обе стороны железного занавеса. Кагарлицкий ругает современных социалистов за утопизм, за минимализм их требований, стремление лишь очеловечить капитализм. И вот тут всплывает первая серьёзная проблема книги: к кому она обращена, кто её адресат? Судя по разбираемым и опровергаемым в книге тезисам, это не отечественные, а преимущественно западные левые. Конечно, у российских левых есть масса серьёзнейших проблем, но совсем не тех, которые анализирует автор «Долгого отступления». Очевидно, Кагарлицкий полемизирует с евролевыми, которые бьются за политкорректный язык и грошовые изменения законодательства, и на фоне которых (евролевых) он (Кагарлицкий), наверное, действительно смотрится леваком и даже хулиганом. Но ведь и сам Борис Юльевич отнюдь не радикал, никогда не призывал к насильственному сопротивлению системе и в тюрьме оказался по смехотворному и притянутому за уши обвинению. А ведь он прав, только сильные эмоции и радикальные проекты могут воодушевить людей. Битва с капитализмом неизбежно будет жестокой и кровавой. А чтобы люди оказались готовы пойти на смерть, они должны достигнуть края, эмоционального пика, испытать ярость, ненависть, презрение. Увы, этими эмоциями, качествами пламенного трибуна автор «Долгого отступления» не обладает. Борис Юльевич — неплохой полемист, «дама, приятная во всех отношениях». Он хорошо раскрывается в уютной и комфортной беседе и тогда оказывается способен опровергнуть многие ходячие представления о капитализме и социализме. В частности, он показывает, что «тенденция к массовой революции» заложена в капитализме не потому, что рабочие бедны или безработны (это решаемо в рамках капитализма), а потому, что массовые интересы и потребности находятся в противоречии с капиталом. Люди вроде бы живут лучше, а всё равно недовольны системой. Дело не в перераспределении материальных благ, а в правах и свободах. Буржуазному представлению о свободе, свободе потребления и свободе от прямого насилия, здесь уместно противопоставляется «позитивная свобода» – свобода принятия решений, контроль за собственным трудом и творчеством. Также Кагарлицкий касается важнейшего вопроса о революционном классе. Он констатирует нереволюционность и политическую слабость западных рабочих в связи с переносом производства в Китай, Индию, страны Восточной Азии. И тут снова даёт себя знать установка Кагарлицкого (установка не столько даже политическая, сколько психологическая): он всегда мысленно находится где-то в капиталистическом центре мир-системы. «Левые», с которыми он полемизирует, чью позицию он анализирует, это преимущественно западноевропейские и североамериканские левые или близкие им по взглядам отечественные леволибералы, рабочие — это преимущественно западноевропейские и североамериканские рабочие. Как только глобальный рабочий класс мигрировал в Азию, он не то чтобы перестал интересовать автора, но оказался вне пределов его зрения. Что там, в этих пролетаризованных странах? Бог весть. Касается Кагарлицкий и вопроса о прекариате. «Организация труда этих работников такова, что крайне затрудняет возможность самоорганизации и борьбы за свои интересы на рабочем месте, что означает необходимость политического решения вопросов, связанных с защитой их прав» [с. 24]. Главная проблема прекариата — это не низкая зарплата или низкий уровень потребления, а прежде всего нестабильность и незащищенность. Численный рост прекариата стал результатом неолиберальной политики, уничтожившей социальные гарантии. Оба эти пункта — миграция и прекаризация труда — приводят автора к заключению о том, что классы изменились и нужен новый классовый анализ. Даёт ли его Борис Юльевич? Конечно, нет. Лучшие представители наших левых, такие как Кагарлицкий и Тарасов, вот уже несколько десятилетий кряду говорят о необходимости развивать теорию и представление о классовом составе современного общества. Сделали они что-либо в этом отношении? Почти ничего. Сам Кагарлицкий написал на эту тему довольно беспомощную книгу «Восстание среднего класса» [1] , в которой роль революционного агента отводил, соответственно, среднему классу, то есть буржуазии. А от левых требовал «найти способ политического объединения рабочего движения и среднего класса». Эту позицию справедливо критиковал Роман Водченко: «Кагарлицкий, при всех его насмешках в адрес "догматических левых" с их верой в пролетариат, признает, опять же, хотя бы в этом месте, что "средний класс" какой-то своей особой революционностью не обладает. Однако, с точки зрения зрелости политического сознания, все эти три субъекта сейчас одинаково безграмотны и непродуктивны. Стоит ли гадать (а уж тем более, как делает Кагарлицкий, назначать ), кто из этих слепых поведет двоих других к обрыву? Таким образом, несколько верных положений полностью обесцениваются туманностью формулировок и огромным количеством нестыковок, доходящих до самоотрицания. Наверное, все это потому, что "средний класс" "соткан из противоречий"...» [2] Отмечу, «туманных формулировок», а точнее, отвлечённых рассуждений и общих слов, имеется в достатке и в новой книге Кагарлицкого.   Приятная беседа с либералами Неплохо удаются Борису Юльевичу исторические экскурсы. Он упрекает современных левых в том, что они погружены в прошлое, не замечают современность и не видят перспективы. История действительно тяготеет над коммунистическим движением, мешает ему двигаться вперёд, но справедливости ради стоит сказать, что и сам Борис Юльевич чувствует себя увереннее и свободнее в прошлом. После сталинизма социалисты и коммунисты вынуждены были постоянно публично оправдываться перед либералами, доказывая, что не являются противниками демократии. И здесь также Борись Юльевич вступает в спор с либералами. Вообще в дискуссии с ними он чувствует себя в своей стихии: умно и иронично опровергает их аргументы, выводит социализм из-под огня их критики, вскрывает противоречия их идеологии. Главная свобода для либералов – свобода рынка. В её отсутствии они видят главный грех социализма. Проблема социалистического государства, как она представлена была в марксизме начала ХХ столетия, состояла отнюдь не в отсутствии демократической программы, а, наоборот, в её преждевременном радикализме, то есть в избытке демократии, отмечает Кагарлицкий. Ленин потом скорректировал эту позицию тезисом о диктатуре пролетариата, но и тут автор находит, что сказать в защиту ленинской позиции. Тем более, что опыт 1920–1930-х годов показал: если левые в условиях кризиса капитализма будут ограничиваться лишь защитой либеральных институтов и буржуазной свободы, то в итоге они не добьются ни социализма, ни сохранения той самой буржуазной свободы. Далее он делает актуальное замечание о том, что капитализм «на определенном этапе своего развития» сам подрывает собственные демократические институты, поскольку в условиях кризиса диктатура работает эффективнее. Всё это хорошо. Но есть ли Борису Юльевичу, что сказать нашим  левым и нашим массам? Наши левые и наши обыватели вовсе не являются поборниками либеральной демократии. Напротив, они поклоняются государству и «сильной руке» (Сталина, Путина, батюшки царя). Что им до ссылок на Хоннета и Хабермаса?  Складывается ощущение, что мысленно автор книги живёт где-то в Западной Европе и ведёт беседы с её леволиберальными деятелями. Не есть ли это точно такое же замыкание в башне из слоновой кости, в котором автор упрекал современных левых?   Защищать буржуазную демократию Далее Кагарлицкий интересно анализирует историю самого марксизма и отмечает, что Маркс был, безусловно, прав, когда отмечал, как в индустриальной цивилизации формируются предпосылки социализма и потребность в нем, однако он поторопился с выводом о возможности перехода к социализму, ибо она «окончательно созревает именно в условиях, когда человечество технологически получает возможность вырваться за пределы классического индустриализма» [c. 73]. Поэтому антикапиталистические революции ХХ века были изначально обречены на поражение. Они лишь (излюбленный тезис Кагарлицкого) помогли демократизировать капитализм, сформировали в нём «определённые демократические практики». Теперь же капитализм намерен эти «практики» уничтожить. И в этом опять же видна программа речи для какого-нибудь либерального митинга: смотрите, коммунизм — это не страшно, он готов защищать ваши демократические институты. Конечно, в другом месте Кагарлицкий оговаривается, что только защищать буржуазную демократию — этого мало, надо призывать к «выходу за рамки капитализма». Вот и выходит программа для левых: шествовать на либеральные протесты, но отдельной колонной. Так уже было. И каждый раз усиливало позиции либералов, а левым не давало ничего. Стремление Кагарлицкого не отпугнуть либерально настроенного обывателя можно понять, но завоёвывать трусливых и колеблющихся имеет смысл, когда у тебя есть авангард. Где же он? На трусливой публике, которую нужно всё время успокаивать и от которой приходится прятать красные флаги, далеко не уедешь. Кто будет на амбразуру бросаться? Интересным является замечание, что социализм будет завоёван не с одной попытки, как это представляли себе коммунисты в начале ХХ века, и не «эволюционным» реформистским путём, как утверждали социал-демократы. «Социалистическое преобразование своей собственной страны и мира в целом становится реальностью лишь как исторический итог многих попыток, реформ, революций, реставраций и новых революций, конфликтов, позволяющих накапливать необратимые изменения в долгосрочной перспективе, корректировать совершаемые ошибки, выбираться из тупиков. И именно последовательность таких попыток и составляет суть революционного процесса» [c. 77]. В этом смысле поражение (например, провал советского эксперимента) не является признаком принципиальной неправоты, поскольку оно может быть результатом чисто тактических ошибок или несозревших условий. И всё же в плане тезисов (но не в плане примеров) книга производит впечатление уже многократно сказанного самим Борисом Юльевичем. Я имею в виду тезисы о том, что «события, произошедшие в советской России, оказали огромное влияние на остальной мир, а главное — способствовали социальным и политическим изменениям во многих других странах», что отступление большевиков от демократизации было вынужденным, что провал советского эксперимента не бросает тень на саму идею социализма, что социализм вполне совместим с завоеваниями западной демократии и т. д. Таким образом, книга «Долгое отступление» интересна именно своими частностями, а не своими магистральными идеями.   Преимущества свободного рынка Наверное, наиболее интересной для российских левых, которые сплошь пропахли табаком из сталинской трубки и заросли брежневскими бровями, будет первая глава второй части, именуемая «От номенклатуры — к буржуазии». В ней описывается, как именно деградировала советская система и как она блокировала всякие попытки дебюрократизации, хотя бы эти попытки и были нацелены на повышение эффективности того же управления. Но с точки зрения современных задач интересен не дотошный экскурс в советское прошлое, способный породить лишь очередной виток яростных споров об оттепели, застое и перестройке, а анализ природы и поведения бюрократии, тем более, что автор справедливо замечает, что «по сути, траектория развития, по которой Россия идет вплоть до конца эпохи правления Владимира Путина, уже вполне оформилась в поздние советские годы» [c. 95]. Бюрократизм пожрал советский строй, кастрировал западную демократию, превратил её в ширму для власти корпораций. В итоге конвергенция Запада и Восточного блока привела к уничтожению демократии в «первом» и «втором мире». У нас приватизации подверглись «не только собственность и власть, но в значительной мере и само государство» [c. 98], старая бюрократия дополнилась новой буржуазией и попала в зависимость от корпоративного управления, силовики также сделались подобием бизнес-корпораций. «Но самое главное изменение, которое произошло с отечественной элитой в результате превращения номенклатуры в буржуазию, состоит в том, что она полностью утратила заинтересованность в развитии и модернизации общества» [С. 99], поскольку капитализм к нам пришёл в своей деградирующей форме — в виде неолиберализма. Более того, капитализм уже давно миновал фазу «свободной рыночной конкуренции», основные сегменты рынка захвачены гигантскими монополиями или картелями, так что мантры о преимуществах свободного рынка на деле охраняют власть монополий, оберегают их «от государственного регулирования и социальной нагрузки» [c. 101]. В следующих главах описывается, как неолиберальные трансформации, постигшие экономику и государство, катастрофически сказались и на обществе. «Уровень разобщенности между людьми оказался настолько велик, что даже говорить об "обществе" можно лишь условно. Горизонтальные связи между индивидами, солидарность, взаимодействие и доверие оказались сведены к минимуму. Возникающие сообщества не только формировались по достаточно случайным признакам, но и оказывались крайне нестабильными. Более или менее прочные связи существовали только внутри семьи, да и та переживала кризис» [c. 103]. И всё же, стоит заметить, что, несмотря на постоянное усугубление всех этих процессов, общество всё ещё не распалось окончательно. Сегодня мы видим даже судорожные попытки со стороны различных государств повернуть процесс распада вспять, навязать обществу хоть какие-то «традиционные ценности», но пока они, скорее, дестабилизируют систему и ускоряют центробежные тенденции. Свой идеал Кагарлицкий, конечно, видит в кейнсианстве, то есть в капитализме с частично национализированной экономикой и социально ответственным государством. Он не устаёт повторять, что идеи Кейнса «привели человечество к беспрецедентному прогрессу и благополучию», к ограничению власти капитала. Но неолиберализм положил этому конец. При этом неолиберализм (у нас и у них) не привёл к сокращению бюрократии или сокращению государственного принуждения (как похвалялся). Приватизация и демонтаж социального государства проводились насильственно, принудительно, под нажимом сверху. Свободное перемещение капиталов привело к перекачке денег из реального сектора экономики в финансовый и из периферии в центр. Краткосрочные задачи возобладали над долгосрочными (прибыль быстро, любой ценой). В итоге рыночные реформы стали фактором хронической дестабилизации рынков. Так капитализм пожирает сам себя. И Китай, конечно, никакой альтернативой западному капитализму не является.   Креативные импотенты От главы «Калейдоскоп проблем и возможностей» мы ожидаем каких-то идей относительно возможных направлений работы, уязвимых мест системы, в которые можно бить. Но автор не даёт никакой конкретики, лишь показывает ещё один свой идеологический фетиш – «креативный класс». С «креативным классом» евролевые заигрывают уже давно. Так давно, что можно было бы неоднократно убедиться в политической импотенции этого слоя, но Кагарлицкий всё ещё продолжает настаивать, что именно здесь, в сфере удалённой работы и производства «уникального продукта» (а не, скажем, на индустриальных гигантах третьего мира) происходит главное столкновение труда и капитала. Креативщики, производящие «уникальный продукт», как выясняется, это важный деятель современной экономики. И главная ошибка левых — в том, что они этого не замечают, и не умеют с «креативным классом» работать. Я отнюдь не высокого мнения о современных левых, но тут выскажусь в их защиту. Не потому ли левые не обращают внимания на этот «класс», что он политически бесполезен и никак политически себя не проявляет? Политически бесполезен он потому, что экономически ничтожен и важным деятелем современной экономики не является. Девочки, собирающие бусики у себя дома, или мальчики, варящие крафтовое пиво, являются типичными мелкими предпринимателями. А мелкий бизнес, вопреки громогласным заявлениям идеологов, важной роли в экономике не играет. Его задача лишь смягчать проблему безработицы. В добавление к своей экономической незначительности все эти люди разобщены и обладают индивидуалистическим сознанием (именно в качестве частных производителей «уникального продукта»). Следом Кагарлицкий заявляет, что «современные технологические условия и растущий уровень образования населения позволяют подорвать управленческую монополию правящих классов». Но позвольте, уровень образования растёт лишь в плане количества выданных дипломов, в то время как качество образования неуклонно снижается, особенно в гуманитарной сфере, которая, казалось бы, и должна формировать политическую культуру. Высшее образование, предоставляемое массам, профанируется, превращается в фикцию, а дети правящей верхушки получают образование в недоступных другим закрытых учебных заведениях.   Жёлтый жилет для российского интеллектуала Теперь, пожалуй, мы можем назвать самую главную теоретическую проблему автора «Долгого отступления». Дело в том, что Кагарлицкий, на словах отдающий дань мир-системному анализу, этим самым мир-системным анализом не владеет, а точнее, не пользуется. Например, он достаточно долго и подробно рассказывает российскому читателю про забастовку водителей грузовиков в Канаде. Кагарлицкий не скрывает своего восторга, мол, вот, как надо делать! Какова может быть реакция на это у рядового россиянина, хотя бы и водителя грузовика? У нас, простите, за репосты сажают. Сам Кагарлицкий оказался в тюрьме за неудачную формулировку в заголовке видеоролика, а до того вынужден был таскать табличку об иноагентстве. Наше правительство сажает людей в тюрьму за брошенный пластиковый стаканчик, а Кагарлицкий ставит нам в пример восстание «жёлтых жилетов» во Франции. Он совершенно не учитывает разницы правовых норм, разницы институтов и поведения классов в различных частях мир-системы . Релевантны ли для России канадские, французские или американские протесты? Ведь примеры Кагарлицкий берёт из центра  мир-системы, тогда как Россия относится к полупериферии . Кагарлицкому отлично известно, что в центре правящий класс может себе позволить выделять средства на подкуп своих трудящихся, на обеспечение либеральных институтов и поддержание демократического декора. На это тратятся деньги, выкачанные из периферии и полупериферии, что, кстати, делает трудящихся центра соучастниками и интересантами ограбления бедных стран и препятствует международной солидарности трудящихся. В то время как на периферии и полупериферии правящие классы видят единственный способ накопления капитала в сверхэксплуатации собственных трудящихся, потому им нужно абсолютно бесправное население и абсолютно живодёрское законодательство. У нас бы водителей грузовиков мигом мобилизовали, а против «жёлтых жилетов» применили войска. И даже рабская психология, разобщённость и цинизм российского общества, на которые (справедливо) любит ссылаться Кагарлицкий, происходят от той же полупериферийности. Эта теоретическая проблема даёт себя знать и когда Кагарлицкий берётся анализировать конфликт на Украине. Кагарлицкий настаивает: «Причину военного столкновения следует искать отнюдь не в двусторонних российско украинских отношениях и даже не в отношениях России с пресловутым "коллективным Западом". Всё это было спровоцировано стремительно углублявшимся в России внутренним кризисом» [c. 176]. И далее: «Агрессивность кремлевского руководства была предопределена, с одной стороны, отчаянными и безуспешными попытками найти выход из нараставшего в стране внутриполитического кризиса, а с другой стороны, не будет преувеличением сказать, что конфликт 2022 года был следствием и одним из проявлений глобального социально экономического кризиса, порожденного исчерпанием возможностей неолиберальной модели капитализма» [c. 177]. Безусловно, определённую внутриполитическую выгоду из разразившегося конфликта правящие классы России, Украины, США, стран Евросоюза извлекли: они смогли завинтить гайки, накачать общество патриотизмом. Но как бы важно это всё ни было, главной причиной всё же стали противоречия между частями мир-системы, которые Кагарлицкий снова «не замечает». А эти противоречия и являются динамической силой внутри мир-системы, толкающей её к развитию и к неизбежному краху. Именно полупериферийный статус России, её субимпериалистические амбиции вынудили Кремль отважиться на военное разрешение конфликта. В ситуации кризиса американской гегемонии, наиболее очевидными претендентами на статус новой метрополии стали Евросоюз и Китай. Важнейшим же ресурсом Евросоюза, его ценнейшей периферией была Россия, как в качестве ресурсного придатка, так и в качестве военного союзника. США успешно разрушили наметившийся альянс, раскачав ситуацию в Украине. Правда, взамен получили усиление Китая всё с той же Россией в качестве младшего и зависимого партнёра. В ситуации кризиса мир-системы обостряются противоречия между её составляющими частями, буксуют механизмы перекачки капиталов из периферии в центр. Особенно болезненно этот переживает полупериферия, поскольку у её правящих классов, интеллектуалов и даже у части широких масс существует иллюзия того, что они являются частью центра, что они такие же «белые люди» (на периферии этой иллюзии нет, а в центре это как бы и не иллюзия). И вот именно в ситуации кризиса им приходится расставаться с этой иллюзией собственной принадлежности к центру, с ними начинают обращаться как с людьми второго сорта. Что может вызвать жестокий «когнитивный диссонанс», доходящий до истерики. Ведь, казалось бы, российский правящий класс старался всё делать по «западным рецептам», копировал на Западе институты, практики и риторику. Даже ультранационализм Кремля является лишь отражением растущего национализма западных держав. Даже установку на «традиционные ценности» они позаимствовали у рейгановской Америки. Однако «в наш общий европейский дом» нас брать не собираются и за общим столом мы нужны им только в качестве обслуги или забавных аборигенов. Стоит отметить, что примером этих полупериферийных иллюзий является и автор «Долгого отступления». Ведь это он ставит в один ряд протесты канадских водителей, восстание «жёлтых жилетов» и казахстанские события 2022 года. Ведь разграничить их означало бы отделить себя от своих европейских коллег. Отделить хотя бы чисто психологически.   Рецепты и выводы В книге ещё немало интересных, полезных и спорных страниц. Есть верные замечания о фашизме, об интеграции западных левых в систему неолиберального капитализма, есть умная критика современных либеральных концепций. Чего в книге нет? Нет идей по поводу преодоления кризиса левого движения (общие слова о преодолении догматизма и о верности идеалам не в счёт); нет анализа российских реалий и специфического состояния отечественных левых; нет предложения стратегии. Кагарлицкий настаивает на преодолении изоляции, на работе с теми силами и лозунгами, которые имеются. Мол, надо не повторять старые лозунги, а откликаться на «повседневные заботы большинства» и «стихийно формирующуюся политическую повестку». Но как на практике осуществлял сам Борис Юльевич собственные рецепты и к каким результатам пришёл? Он ходил и водил своих последователей на либеральные митинги, он ходил на каналы к либералам (например, к Михаилу Светову) и приглашал их на свой (например, Ксению Собчак), он сотрудничал с КПРФ, пытался зарегистрировать свою партию и ради этого пойти на компромисс с Кремлём, призывал левых то участвовать, то не участвовать в выборах. Каков эффект? Да никакого. Количество его сторонников заметно не выросло. Удалось ли Кагарлицкому обратить в свою веру либералов? Тоже нет. Они остались при своих взглядах, ибо большинство людей руководствуется не идеями, а интересами. Удалось ли радикализовать КПРФ и подтолкнуть её на борьбу за преобразование российского общества? Прогрессивные и активные элементы в КПРФ (как тот же иркутский губернатор Сергей Левченко, с которым дружил Кагарлицкий) были зачищены руководством партии или российскими властями. Участие левых в экологических протестах не привели к росту влияния левых и остались сугубо локальными событиями. Рабочее движение так и не смогло перерасти стадию тред-юнионизма. Выборы успешно фальсифицируются, хоть с протестами, хоть без протестов. Это результат нескольких десятилетий борьбы и работы российских левых. И защитники этого пути могут ответить лишь фразой из анекдота: «А чего тут думать? Тут прыгать надо!» Или всё-таки подумать, оценить текущий момент, классовую расстановку сил и выработать адекватную стратегию? Кто знает, может быть, сейчас время одиночек и небольших сообществ в духе Герцена и Огарёва или кружка Петрашевцев? Отметим, что наибольший успех, наибольшую известность Борису Юльевичу, увы, принесла его индивидуальная деятельность в качестве ютюб-блогера. Означает ли всё вышесказанное, что я не рекомендую книгу к прочтению? Вовсе не означает. Да, эта книга не обладает революционным запалом, но кому он нужен, этот запал? Уж точно не российским марксистам. Пожалуй, полезнее всего эта книга будет для наших леволибералов. Она сделает их чуточку левее. Но достаточно ли этого для качественных изменений в российском обществе? Как говорится, вопрос риторический. [1]   Кагарлицкий Б. Восстание среднего класса. М., 2012. [2]   Водченко Р. Восстань тот, не знаю кто. Кагарлицкий как зеркало «среднего класса». URL: https://saint-juste.narod.ru/rebellion.html#_ftn1 . "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.