Результаты поиска

Юрий Латыш Хроника исторической политики Украины (июнь – август 2025) *   Аннотация : Хроника включает анализ основных компонентов исторической политики Украины в июне – августе 2025 года: 1) нарративов представителей власти и интеллектуалов о войне, как экзистенциальном конфликте Добра и Зла, в ходе которого украинцам угрожает не только потеря суверенитета, но и геноцид, и в то же время предоставляется шанс исправить «ошибки» прошлого; 2) закона «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа»; 3) мемориализации продолжающейся войны, создания военных кладбищ; 4) влияния исторической политики Украины на внешнюю политику; 5) коммеморативных практик, связанных с праздниками и памятными датами (День независимости Украины, День украинской государственности и др.); 6) уничтожения памятников, считающихся маркерами политики памяти России и СССР и установления новых монументов; 7) переименования объектов топонимии в рамках политики деколонизации; 8) деятельности Украинского института национальной памяти; 9) криминализации советско-ностальгической модели памяти путем уголовного преследования за использование и распространение коммунистической символики в сообщениях, лайках и репостах в социальных сетях; 10) языковой политики по расширению сферы употребления украинского языка; 11) церковной политики. Принятие закона «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа» и назначение Александра Алферова главой УИНП свидетельствуют о резком повороте исторической политики «вправо». Власти возлагают на УИНП задачи борьбы с российскими нарративами и формирования украинской национальной идентичности в условиях войны вокруг национального мифа. Они планируют дальнейшую инструментализацию истории, расширение исторической политики, которой ныне охвачен в основном ХХ век, на период со времен Киевской Руси, пропаганду триумфализма жесткую дерусификацию и уничтожение всех «имперских маркеров», концентрацию гуманитарной политики вокруг триады: историческая память – язык – церковь.   Ключевые слова : российско-украинская война, Война за Независимость Украины, Украинский институт национальной памяти, праздники, демонтаж памятников, деколонизация топонимии, переименование, советско-ностальгическая модель памяти, языковая политика, церковная политика.   Сведения об авторе : Юрий Владимирович Латыш, кандидат исторических наук, приглашенный профессор Государственного университета Лондрины (Бразилия), заместитель главного редактора журнала «Историческая экспертиза». E-mail: j_latysh@ukr.net  ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5884-5522   Yurii Latysh Chronicle of Ukraine's Politics of History: (June – August 2025)   Abstract : The Chronicle examines the main components of Ukraine’s politics of history in June – August 2025: 1) the narratives of government officials and intellectuals on ongoing the war as an existential conflict between Good and Evil, in which Ukrainians face not only the loss of sovereignty but also genocide, and at the same time, the war has provided an opportunity to correct the “historical mistakes”; 2) The Law on State Policy of National Memory; 3) the memorialization of the ongoing war, the creation of military cemeteries; 4) the impact of Ukraine’s politics of history on foreign policy; 5) commemorative practices related to holidays and memorable dates (Ukraine's Independence Day, Statehood Day, etc.); 6) destruction of monuments considered to be markers of Russian and Soviet politics of memory and the installation of new monuments; 7) the renaming of toponymic objects as part of decolonisation policy; 8) the results of the Ukrainian Institute of National Memory’s activities; 9) the criminalisation of the Soviet-nostalgic model of memory through criminal prosecution for the use and distribution of communist symbols in messages, likes, and reposts on social networks; 10) language policy aimed at expanding the use of Ukrainian; 11) religious policy. The adoption of the Law on State Policy of National Memory and the appointment of Oleksandr Alfiorov as head of the Ukrainian Institute of National Memory indicate a sharp shift to the right in the politics of history. The government has tasked the Ukrainian Institute of National Memory with combating Russian narratives and shaping Ukrainian national identity during the war surrounding the national myth. They plan to instrumentalise history, expand the politics of history, which currently covers mainly the 20th century, to the period since the 9th century, promote triumphalism, harsh de-russification, the destruction of all “imperial markers,” and concentrate all humanitarian policy around the triad of historical memory, language, and church.   Keywords : Russo-Ukrainian war, Ukrainian War of Independence, Ukrainian Institute of National Memory, public holidays, destruction of monuments, decolonisation of toponymy, renaming, Soviet-nostalgic model of memory, language policy, religious policy.   Corresponding author : Yurii Latysh, PhD (Candidate of Historical Sciences), Visiting Professor of State University of Londrina, deputy editor-in-chief of The Historical Expertise . E-mail: j_latysh@ukr.net  ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5884-5522   СЕМАНТИЧЕСКАЯ ВОЙНА   Основным смыслом российско-украинской войны, с точки зрения украинских властей и интеллектуалов, является намерение России уничтожить украинскую идентичность, украинскую культуру, украинский язык, присвоить и фальсифицировать украинскую историю. Поэтому война воспринимается, как экзистенциальная, в которой украинцам угрожает не только потеря суверенитета, но и геноцид. В принятом летом законе «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа» нынешняя война получила официальное название «Война за Независимость Украины». Она провозглашена результатом «последовательной российской имперской политики, направленной на отрицание и уничтожение государственности и идентичности Украинского народа» ( Закон 29.08.2025 : 1). Основанием для подобных выводов служат заявления Кремля, а также околокремлевских пропагандистов и интеллектуалов. Летом они были вновь озвучены на самом высоком уровне. «Я уже много раз говорил, что считаю русский и украинский народ одним народом на самом деле. В этом смысле вся Украина наша». Так Владимир Путин ответил на вопрос, почему российские войска продвигаются за пределами территорий, включенных в состав России, на пленарном заседании XXVIII Петербургского международного экономического форума ( Пленарное 20.06.2025 ). В свою очередь, украинские власти неоднократно заявляли, что нынешнему поколению украинцев выпал шанс исправить «ошибки» прошлого. В обращении ко Дню Независимости Украины президент Владимир Зеленский сказал, что Украина должна «разорвать замкнутые круги истории, в которых каждому поколению чего-то не хватало, чтобы сохранить, сохранить независимость, и каждое новое поколение заходило на новый виток. И снова вынуждено браться за оружие, снова должно защищать себя и отвоевывать свободу». По его мнению, на сей раз, «мы не должны передать это потомкам» ( Зеленський 24.08.2025 ). Война, с точки зрения украинских властей, носит эсхатологический характер. На Национальном молитвенном завтраке 25 августа Владимир Зеленский заявил: «Сегодня битва добра и зла еще продолжается» ( Зеленський 25.08.2025 ). К такой трактовке войны примыкает нарратив, что Украина на поле боя отстаивает европейские ценности и принципы, защищает всю Европу и «весь цивилизованный мир» (Добро), на который в случае поражения незамедлительно обрушится Россия вместе с союзными авторитарными и тоталитарными режимами (Зло, «Мордор», «орки»). В июньском выступлении перед делегатами ПАСЕ Владимир Зеленский призвал к созданию трибунала по преступлению агрессии против Украины. Он выдвинул тезис о «континенте мира» – Европе, которая правильно усвоила уроки истории, создав Нюрнбергский трибунал, Международный трибунал по бывшей Югославии, и сегодня «помогает другим находить мир и оправляться от трагедий», «защищает международное право и права человека во всем мире», «показывает миру, как народы могут уважать друг друга даже после тяжелой и болезненной общей истории». А потому, неся бремя мирового Добра, Европа должна создать подобный трибунал в отношении российской агрессии, поскольку мир нуждается «в честном историческом вердикте» ( Гаага чекає 26.06.2025 ). Об угрозах, стоящих перед Украиной в случае поражения, говорил новый глава Украинского института национальной памяти (УИНП) Александр Алферов. По его мнению, «сегодня идет война не только против украинского государства, но и на уничтожение самой украинской государственности. Это попытка разрушить культуру, язык, историю, традиции, этнографию, фольклор. И именно в условиях этой войны, которая длится около двенадцати лет, мы должны еще больше укреплять наше понимание государственности и демократии, поддерживая культурные ценности и историческую память» ( УІНП 22.08.2025 ). Таким образом, жесткая историческая политика трактуется как средство защиты против угрозы исчезновения украинского народа и как составляющая национальной безопасности. «Историческая память – это тоже фронт. И мы его держим», – утверждает Алферов [1] . Народный депутат Украины и экс-глава УИНП Владимир Вятрович полагает, что в случае победы России, Владимир Путин перепишет историю так, как это сделал Иосиф Сталин после победы во Второй мировой войне, исходя из постулата, что победителей не судят. Именно поэтому важно защищать национальную память, как одну из основ национальной безопасности, утверждает Вятрович ( В’ятрович 26.08.2025 ). Соответственно людей, которые осуществляют политику национальной памяти, начали приравнивать к воинам на фронте. Народный депутат Украины Николай Княжицкий (фракция «Европейская солидарность») назвал деятельность активистов-«деколонизаторов» частью войны на фронте. В выступлении на круглом столе «Деколонизация и национальная память: государственное измерение» в киевском книжном магазине «Сенс» Княжицкий заявил: «Я благодарен каждому, кто проявляет смелость и ответственность в своей общине и делится своим опытом с другими. Это часть той же борьбы, которую ведут и наши воины на фронте. Потому что эта война – это также война за нашу идентичность и ценности» ( Княжицький 01.07.2025 ). Военнослужащий и журналист Мирослав Откович тоже считает фронтом борьбу с «имперскими» памятниками и объектами топонимии. По его мнению, Украина ведет с Россией не только конвенциональную, но и семантическую войну: «Это война высшего уровня человеческого сознания – борьба за право давать названия явлениям и событиям. Кто в ней побеждает, может определять идентичность городов и целых регионов». Потому памятники Пушкину сопоставимы с российскими ДРГ. Задача семантического фронта – разрушить российские мифы, например об Одессе как русском городе. В ходе семантической войны Откович и его сослуживцы привели в порядок казацкое кладбище в Одесской области. А на вопрос, почему военнослужащие не на фронте, он ответил: «сегодня здесь – это и наши окопы, и наша передовая» ( Откович 14.06.2025 ). Значительная часть интеллектуалов видят в войне не только трагедию, но и шанс на быстрое воплощение их политической программы в условиях, когда большая часть населения испытывает ежедневный шок от войны, ракетных и дроновых ударов. Летом 2022 году писатель Андрей Любка написал, что Украина словно попала в гигантский адронный коллайдер, ускоритель времени. И война дала шанс «очистить» Украину от всего, что интеллектуалы считали российскими, имперскими или советскими метками. «Мы платим страшную цену, но взамен получаем фантастические вещи – те, о которых раньше думалось в контексте “не при моей жизни”. Те, о которых мечтали в утопических фантазиях, но понимали, что на практике это воплотить почти невозможно. К примеру, дерусификация городов и общественного пространства. Без войны, открывшей кровожадную сущность России и окончательно убравшей русофильскую пелену с глаз большинства украинцев, этот процесс даже не начался бы. Украинцы и дальше бы толкли воду в ступе о собственной толерантности и вкладе русских в мировую культуру. Это означает, что все эти пушкины и толстоевские и дальше маркировали бы наше публичное пространство. А теперь – дасвидания. То же с русской музыкой и русской книгой», – написал Любка ( Любка 21.06.2022 ). Философ Ирина Жеребкина отмечает, что среди украинских интеллектуалов утверждается нормализация войны, звучат призывы к пересмотру сложившегося в европейской философии понятия войны как исчезающей из сферы европейской политики. Если европейские либеральные демократы преодолеют свой страх перед войной и признают в контексте российско-украинской войны актуальность понятия войны, а не мира для современной западной политики и культуры, то их поддержка Украины будет способствовать укреплению их собственной безопасности и восстановлению – с помощью украинской истории – своей истинной европейской «рыцарской» идентичности [2] . Значение истории становится все ощутимее в политике, в том числе и внешней. Ежегодное совещание руководителей дипломатических учреждений в Киеве началось с возложения цветов к Стене памяти на Михайловской площади. А накануне руководство МИД и послы посетили Запорожье и тамошние места памяти. Министр Андрей Сибига подчеркнул необходимость сохранения национальной и исторической памяти Украины в каждом уголке мира, а также поручил украинским послам содействовать исследованиям Украины иностранными государствами. «За нас нашу историю писали во многих зарубежных столицах. Нас сознательно стирали с этой исторической карты мира. И сейчас, благодаря мужеству наших воинов, благодаря упорству наших исследователей и историков, мы исправляем искаженную историю для себя и мира. Невозможно формировать правильное понимание страны, не понимая ее объективную историю», – отметил глава МИД ( Андрій   Сибіга 24.07.2025 ). Критика исторической политики в Украине маргинализируется, а СМИ освещают преимущественно официальную точку зрения. К традиционному критику политики памяти народному депутату Максиму Бужанскому («Слуга народа») летом присоединился его коллега от фракции «Европейская солидарность» Алексей Гончаренко. Он написал: «Россия победила Гитлера, Россия победила Наполеона, Россия победила тех и других. Мы можем говорить все, что угодно, но этот нарратив действительно влияет на западных и других лидеров. Это верно. И здесь как раз видна огромная проблема нашей исторической политики. Мы делаем все, чтобы сформировать нарратив, что мы постоянно порабощены и проигрывали. Россия побеждала в тех войнах, потому что украинцы руководили войсками – от самого высокого до среднего уровня. В некоторых случаях мы сделали много плохого, например, во время вторжения в Будапешт или Прагу. В других мы спасли мир, как в войне с Гитлером. Но мы решили, что история черно-белая, и поэтому говорим только о хорошем. А потом получаем проблему: Запад просто не верит в возможность победить Россию. Это будет продолжаться долго, пока наши дети будут знать не только о Калнышевском, но и будут читать и о Безбородко. И когда мы наконец-то начнем говорить о том, что иногда и “черное” является частью нашей истории» [3] . Бужанский и Гончаренко имеют возможность доносить свои взгляды в основном через социальные сети. А если их цитируют в СМИ, то часто добавляют фразу «одиозный народный депутат».   НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫЕ АКТЫ   Летом был принят новый мемориальный закон – «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа». Его разработка велась УИНП под руководством Антона Дробовича, но принятие состоялось только, когда институт возглавил Александр Алферов. 16 июля законопроект был принят в первом чтении («за» проголосовал 301 народный депутат). Он, в частности, предусматривал: — определение целого ряда терминов: «национальная память», «преступления против Украинского народа», «место памяти Украинского народа» и т. п.; — установление четких принципов и задач государственной политики памяти; — определение форм памяти, сохранения памяти и поддержки государством соответствующих инициатив; — определение основных принципов международного сотрудничества в области национальной памяти. Также законопроект закреплял понятие «рашизм». Публично против его принятия высказался только депутат Максим Бужанский. По его мнению, законопроект неконституционный, потому что по Конституции в Украине не может быть государственной идеологии, а она вводится этим законом [4] . В защиту законопроекта высказалась народный депутат Евгения Кравчук, чье мнение было опубликовано на официальном сайте партии «Слуга народа». «В период войны за идентичность вопросы национальной памяти имеют стратегическое значение. Мы уже реализуем политику нацпамяти на уровне государства, но не хватает рамок. Поэтому для скоординированной работы всех институтов и общества были определены основные принципы, задачи и направления политики национальной памяти», – отметила парламентарий ( Зміцнення 16.07.2025 ). 13 августа парламентский комитет по вопросам гуманитарной и информационной политики рекомендовал принять законопроект «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа» во втором чтении и в целом. В него были внесены ряд изменений, значительно ужесточивших нормы законопроекта. Причиной, на наш взгляд, стали решения нескольких местных советов (особенно в селе Дальник Одесской области, а также ранее горсовета Днепра) о переименовании объектов топонимии, ранее деколонизированных главами областных государственных администраций (ОГА) [5] . В частности, были внесены такие изменения: — предложен ряд изменений в законы Украины «О национальной безопасности Украины», «Об основах внутренней и внешней политики», «О культуре» и др., которые определяют восстановление и сохранение национальной памяти, а также защиту государственного языка и охрану культурного наследия вопросами национальной безопасности и стратегических интересов государства; — исправлена давняя проблема закона Украины «О погребении и похоронном деле» относительно конфиденциальности надписей на могилах. Была поддержана редакция, в которой говорится, что информация об умерших, размещенная на могилах, надгробных сооружениях, склепах, кенотафах, других местах захоронения, местах почетного захоронения, не относится к конфиденциальной информации; — были поддержаны правки о повышении статуса УИНП до уровня центрального органа исполнительной власти со специальным статусом, деятельность которого координируется Кабинетом Министров Украины, а не Министерством культуры, как прежде; — предусмотрено, что органы власти и местного самоуправления должны одобрять государственные и местные программы по восстановлению и сохранению национальной памяти, охране культурного наследия и предусматривать для реализации этих программ средства в бюджетах; — установлено, если государственное или коммунальное учреждение образования или культуры не выполняет требования закона о деколонизации, то учреждение переименовывает учредитель или уполномоченный им орган ( Доопрацьовано 14.08.2025 ). Накануне голосования законопроект публично поддержала заместитель главы Офиса президента Ирина Верещук. «Национальная память – что это? Это уроки, которые украинская нация извлекла из своего прошлого. Это радость побед и боль поражений. Это герои и предатели. Это слезы и шрамы, оставленные судьбой на теле нации. Но это также вера и решимость пройти через все испытания истории. Национальная память – это, возможно, больше о боли. Но в то же время – и о несокрушимости. В ней закодированы базовые эмоции нации, которые формируют и генерируют наше будущее. Это не абстракция. Это одна из основных составляющих национальной безопасности. Национальная память – это пространство, которое нужно охранять и защищать, равно как и суверенную территорию государства. Именно государство обязано активно строить и твердо реализовывать политику национальной памяти… Нет никаких причин медлить. Напротив, именно сейчас, в этот исторически важный период для Украины, мы должны принять этот закон. Призываю народных депутатов – проголосуйте за него как можно скорее!», – написала Верещук [6] . 21 августа Верховная Рада Украины приняла закон «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа» («за» 273 народных депутата). 29 августа он был подписан президентом и опубликован в парламентской газете «Голос Украины», вступив в действие 30 августа. Среди основных положений стоит выделить следующие: — УИНП приобрел статус центрального органа исполнительной власти со специальным статусом (подчинен Кабинету Министров Украину). Отныне он не только реализует, но и обеспечивает формирование государственной политики в сфере национальной памяти. — Сохранение и защита национальной памяти определяются одними из главных элементов национальных интересов Украины и составляющими национальной безопасности. Целью политики национальной памяти провозглашено формирование единого понимания прошлого. — Нынешняя война получила название «Война за Независимость Украины». — Введено понятие «Историческая антиукраинская пропаганда» – «распространение заведомо недостоверной информации об истории Украины с целью публичной глорификации или оправдания империализма и тоталитаризма, соответствующих политических режимов, публичного отрицания преступлений против Украинского народа, влияние на общественное мнение в Украине или других государствах для отрицания субъектности Украины и прав Украинского народа, закрепленных в Конституции Украины». — Закон прямо обозначает целью государственной политики борьбу с «заведомо недостоверной информацией об истории Украины с целью публичной глорификации или оправдания империализма и тоталитаризма, соответствующих политических режимов, публичного отрицания преступлений против украинского народа». Столь широкое толкование дает возможность подвести под него любую историческую дискуссию. — Дано определение понятия «рашизм» как разновидности тоталитарной идеологии и практик, лежащих в основе «российского нацистского тоталитарного режима, сформированного в государстве-агрессоре, и базирующихся на традициях российского шовинизма и империализма, практиках коммунистического и нацистского (национал-социалистического) тоталитарных режимов». — Общенациональными местами памяти признаны Национальный музей Голодомора-геноцида, Национальный мемориальный комплекс Героев Небесной Сотни – Музей Революции Достоинства; Национальное военное мемориальное кладбище (НВМК); Украинский национальный пантеон (еще не создан); Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Яр»; Национальный историко-мемориальный заповедник «Быковнянские могилы». — С мест памяти Второй мировой войны (включая могилы) будет демонтирована вся советская символика, в том числе изображения советских наград; запрещается использование изображений или копий знамени Победы, надписи «Великая Отечественная война», названий городов-героев и городов воинской славы, расположенных на территории РФ. Местным органам власти предоставлен год для приведения надписей, изображений на местах памяти Второй мировой войны в соответствие с данным законом. Выполнение этих требований приведет к кардинальной переделке, а то и сносу памятников в честь воинов Второй мировой войны. — Местным советам снова предоставлено 6 месяцев на устранение имперских символов, после это будут делать главы общин, и в конце концов – главы ОГА, которые населением не избираются. Эту процедуру деколонизаторы именуют «антисаботажным механизмом». — Местным советам в течение 10 лет запрещено переименовывать улицы и другие объекты топонимии, переименованные в рамках деколонизации. Любые переименования отныне должны получить заключение УИНП. Таким образом полномочия органов местного самоуправления в данном вопросе практически нивелированы. — Награды Украинской Народной Республики и Украинской главной освободительной рады признаны государственными наградами Украины. — Предусмотрена сплошная реализация политики памяти в деятельности музеев, учебных заведений и т. д. — УИНП должен обнародовать на своем сайте перечень лиц и событий, содержащих символику российской имперской политики, и перечень лиц и событий, не содержащих такой символики. Включение кого-либо в этот список и его исключение зависит исключительно от воли УИНП, а следствием станет полное удаление из общественного пространства памяти об этом человеке или событии. УИНП не обязан консультироваться и принимать во внимание мнение историков и экспертов ( Закон 29.08.2025 ). И хотя президент Зеленский никак не комментировал принятие этого закона, Ирина Верещук поспешила заверить, что он сыграл ключевую роль в его принятии. «Это то, что до него украинские президенты не хотели, не могли или не решались сделать. А он сделал», – написала она [7] . Историческое сообщество в основном никак не комментировало принятие данного закона. Критические замечания высказали только несколько человек. В частности, доцент Артем Харченко из Харькова отметил: «Этот документ продолжает наступление нашей исторической пропаганды не только относительно демонтажа того, что в головах неквалифицированных людей из УИНП и их сообщников-активистов выглядит “имперским” или “советским” прошлым, но и усиливает наступление на систему образования и культурные институты. Война обычно способствует таким процессам, и со свободой слова / мнения в стране станет еще немного проблемнее. Но деятели истполитики, действующие и прошлые, очевидно рады усилению своих полномочий и новым ресурсам… И, наконец, все ближе они подбираются к образованию, уже не только через минкульт, но и через минобразования» [8] . Ольга Михайлова из Национального института стратегических исследований, ранее работавшая в УИНП, высказалась еще жестче: «Не в том дело, что Конституция унижена, а в том, что УИНП теперь будет вместо Конституции. Предыдущие антиконституционные законы были точечными, а этот ставит один из органов власти в исключительную позицию цензора (запрещено Конституцией) и арбитра (полномочия судебной ветви власти). УИНП теперь вправе вмешаться в любой вопрос гуманитарной сферы, наложив клеймо “антиукраинской пропаганды”. Он будет определять меру разрешенного в научном диалоге, в публичной риторике, в основах образования и в вопросах сохранения памятников. Такой власти никогда не было в нашей Конституции. Такая власть когда-то была у Святой Инквизиции (включая право отбивать у античных статуй то, что мозолило глаз, что-то таки напоминает, нет?)» [9] . Анна Баженова, украинский историк, работающий в Польше, прогнозирует, что закон спровоцирует новую волну переименований объектов топонимии, сноса памятников и перепланировки общественных пространств, а также легализует уже произведенные демонтажи советских памятников ( Bazhenova 01.09.2025 ). Однако, критические голоса остались неуслышанными. Принятие закона прошло под аккомпанемент пиар-кампании в поддержку нового главы УИНП Александра Алферова. Журналист Денис Рафальский полагает, что принятие закона в максимально жесткой форме свидетельствует, что его лоббисты опасались, что в ближайшее время «окно возможностей» закроется – общественные настроения могут поменяться и усилится сопротивление дерусификации и деколонизации. Особенно страшит их перспектива завершения войны и выполнения требований РФ по вопросам исторической, языковой и церковной политики. Потому они стараются максимально усложнить «откат» по данным вопросам, а в идеале – сделать его невозможным ( Рафальский 26.08.2025 ). В июле Верховная Рада Украины приняла также закон «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины относительно признания депортированными граждан Украины, которые в 1944–1951 годах были принудительно переселены с территории Польской Народной Республики». Он предусматривает: предоставление переселенцам статуса депортированных; компенсацию ущерба, причиненного депортацией, в частности, в виде единовременной денежной помощи (размер, порядок и условия будут определяться правительством); в случае смерти депортированного – эту помощь выплатят наследникам. Законопроект внесли в Верховную Раду еще в сентябре 2019 года, но приняли только летом, как своеобразный ответ на установление Польшей 11 июля Днем национальной памяти жертв ОУН и УПА. Политическая цель документа – показать, что обе стороны польско-украинского конфликта совершали преступления, поэтому Польша не должна представлять себя в виде единственной жертвы ( Голова 16.07.2025 ).   ПОЛИТИКА ГЕРОЕВ   Увековечение памяти событий и участников российско-украинской войны, формирование уважения к ветеранам остается одним из приоритетных направлений политики памяти Украины. В августе на VIII Международном ветеранском форуме «Украина. Ветераны. Безопасность» Владимир Зеленский призвал помнить украинцев и украинок, отдавших свои жизни в нынешней войне. В своем выступлении президент, в частности, сказал: «Многие из нас, когда были детьми, слышали слово “ветеран”. И это было о людях рядом. О наших родных, прошедших войну – Вторую мировую войну. И это были люди уже почтенного возраста – как, например, мой дедушка, воевавший против нацистов. Мы видели их, мы видели, как далеко война. Они редко вспоминали о войне. Но всегда помнили тех, кто прошел с ними эту войну. Они гордились тем, что защитили жизнь. Но никогда не делали из этого культа. И никогда не думали, что война может вернуться и снова может стать для Европы чем-то обычным, и что их внуки – молодые поколения – будут снова воевать, и их тоже будут называть ветеранами. И что придет такое же зло, только в этот раз – рашизм. 2014 год. 2022 год. Для Украины это сейчас уже дольше Второй мировой войны. И никто еще не знает, когда будет завершение этой войны – войны за независимость Украины» ( Виступ 22.08.2025 ).   Мемориализация российско-украинской войны. Военные кладбища В июле президент Украины подписал указ «О дополнительных мерах по увековечению памяти защитников и защитниц Украины, погибших в борьбе за независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины». Кабинету Министров Украины поручено в четырехмесячный срок решить вопрос об учреждении академических стипендий памяти защитников и защитниц Украины, погибших в борьбе за независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины, для курсантов, слушателей и адъюнктов высших военных учебных заведений и военных учебных подразделений высших учебных заведений. Одновременно был признан утратившим силу указ президента Украины от 11 февраля 2000 года № 209/2000 «О дополнительных мерах по празднованию 55-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов». Он предусматривал ежегодное финансирование мероприятий, связанных с празднованием Дня Победы и Дня освобождения Украины от фашистских захватчиков, именных стипендий героев Великой Отечественной войны для курсантов и слушателей высших военных учебных заведений и военных учебных подразделений высших учебных заведений, конкурса на лучшее исследование событий Великой Отечественной войны, поручение Минобороны по обеспечению участия военнослужащих в захоронении ветеранов и инвалидов войны, зачисление героев войны почетными солдатами в современные воинские подразделения, поручение МВД по пресечению актов вандализма и разрушения памятников ( Указ 15.07.2025 ). В августе премьер-министр Украины Юлия Свириденко и члены Кабинета Министров презентовали проект Программы действий Правительства на 2025–2026 годы. По направлению «Ветеранская политика» предусмотрено создание системы мемориализации и достойных мест захоронения погибших, принятие законопроекта, который определит единые стандарты содержания военных кладбищ и секторов военных захоронений, унормирует вопросы создания и строительства военных мемориальных кладбищ ( Програма 2025 : 61). 25 августа Кабинет Министров Украины на специальном заседании, посвященном вопросам ветеранской политики, принял 11 решений в поддержку ветеранов, ветеранок и их семей. В частности, правительство одобрило законопроекты: — «Об основных принципах государственной ветеранской политики в отношении ветеранов/ветеранок». Он обновляет устаревший закон о статусе ветеранов войны, предусматривая в том числе увековечение памяти ветеранов. — «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины относительно мест захоронения погибших (умерших) лиц, защищавших независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины», который устанавливает единые стандарты обустройства и содержания военных захоронений и создания военных мемориальных кладбищ в регионах Украины ( Уряд 25.08.2025 ). 29 августа, в День памяти защитников Украины, погибших в борьбе за независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины, под Киевом возле села Мархалевка с участием главы государства состоялось открытие НВМК, на котором были захоронены тела пяти неизвестных солдат. Отныне кладбище открыто для посещения, а семьи павших могут обращаться в администрацию для организации похорон ( Президент-1 29.08.2025 ). «Национальное военное мемориальное кладбище. Место, где будет жить память о наших защитниках. Место, где каждый сможет отдать честь нашим героям», – прокомментировал открытие Владимир Зеленский [10] . По плану первая очередь кладбища должна была открыться осенью прошлого года. Участок первой очереди рассчитан на 6000 мест, а в целом на кладбище планируется около 120 000 захоронений. Жители Мархалевки протестовали против возведения НВМК под лозунгом: «Не хороните героев в болоте». Они утверждают, что под этим земельным участком высокие грунтовые воды, из-за чего могилы могут подтапливаться, что несет угрозу для 12 сел Киевской области. Полиция жестко задержала около 10 участников митинга.   Переименование воинских подразделений, частей и соединений В июле президент Украины присвоил 31-й отдельной механизированной бригаде Сухопутных войск ВСУ почетное наименование «имени генерал-хорунжего Леонида Ступницкого» [11] . Впервые украинское воинское формирование будет носить имя деятеля УПА ( Указ-1 14.07.2025 ). 110-й отдельной бригаде территориальной обороны Сил территориальной обороны было присвоено почетное наименование «Хортица» ( Указ-2 14.07.2025 ), а 108-й отдельной бригаде территориальной обороны Сил территориальной обороны – «Кодацкая» ( Указ 23.08.2025 ).   Участие в торжественных и мемориальных церемониях Президент Украины традиционно принимал участие во вручении государственных наград военнослужащим, в том числе и родным награжденных посмертно. С начала полномасштабной войны более 113 тыс. украинских военных были отмечены орденами и медалями, большинство из них – за участие в боях. «За каждой такой боевой наградой – история воина, история борьбы против обстоятельств, история борьбы против зла, борьбы против оккупанта. А за всеми такими нашими украинскими наградами – история государства, которое многие в мире списывали со счетов и на которое когда-то не обращали внимания, но которое, несмотря ни на что, выстояло и ежедневно защищает свое право на жизнь и право на независимость», – подчеркнул Владимир Зеленский ( Президент 13.06.2025 ). Президент принимал участие в увековечении памяти погибших военнослужащих ВСУ и мирных жителей, иногда вместе с зарубежными гостями. 11 июня в Одессе Владимир Зеленский и участники саммита Украина – Юго-Восточная Европа почтили память павших военнослужащих ВСУ. На Аллее Героев в парке им. Т. Шевченко участники церемонии осмотрели портреты павших и возложили к ним цветы. Аллея Героев была открыта в 2024 году, 29 августа – в День памяти погибших защитников Украины – по инициативе родных погибших воинов. На данный момент на ней установлены стенды с информацией о 469 лицах, 12 из которых являются Героями Украины ( В Одесі 11.06.2025 ). 19 июня глава государства почтил память погибших на месте российского удара по жилому дому в Соломенском районе Киева, возложив цветы к подъезду, разрушенному в ночь на 17 июня. В результате этого обстрела погибли 23 жителя ( Президент 19.06.2025 ). 1 августа Владимир Зеленский возложил цветы у разрушенного подъезда девятиэтажного дома в Святошинском районе Киева. В результате удара погибли 28 жителей, среди которых пятеро детей, 21 человек получил ранения ( Президент 01.08.2025 ). 29 августа глава государства также возложил цветы и почтил память погибших на месте попадания российской баллистической ракеты в жилой дом в Дарницком районе Киева. Этот удар унес жизни 22 человек, среди которых четверо детей ( Президент-2 29.08.2025 ).   Власть и историки. Написание истории российско-украинской войны Летом МИД Украины продолжал тесное сотрудничество с историками. В Национальном историко-мемориальном заповеднике «Бабий Яр» состоялось специальное мероприятие в рамках совместной инициативы министерства и заповедника – «Дипломатия памяти». Около 40 представителей дипломатических представительств ознакомились с документальной выставкой «Когда разрушается мир», посвященной нереализованному мемориалу Бабьего Яра авторства Ады Рыбачук и Владимира Мельниченко. Первый заместитель министра иностранных дел Украины Сергей Кислица подчеркнул силу правды, памяти и искусства в противостоянии авторитаризму и забвению. «Сегодня, когда Россия наносит жестокие удары по столице и другим мирным городам Украины, и есть те, кто избегает прямого определения российской агрессии или призывает воздерживаться от “обвинительной риторики” в адрес агрессора, мы должны осознавать, что неспособность называть агрессию и преступления своими именами только подрывает саму возможность достижения мира и справедливости. После Холокоста мир сказал: “Никогда больше” – и создал Нюрнбергский трибунал, чтобы привлечь к ответственности виновных в геноциде и массовых казнях. Сегодня создание Специального трибунала по преступлению агрессии дает надежду, что и на этот раз наступит ответственность», – отметил Сергей Кислица ( У Бабиному Яру 04.07.2025 ).   Маршруты памяти Летом был запущен национальный проект по местам нынешней войны «Маршруты памяти». В Киевской и Черниговской областях обустроили первые 9 локаций официального маршрута, которые являются свидетельствами трагических событий полномасштабной войны. В Киевской области это: — разрушенный аэропорт «Антонов» и уничтоженный россиянами грузовой самолет «Мрия»; — военный городок в Гостомеле; — мемориал «Ангелы Победы» в селе Мощун; — братская могила в Буче на территории церкви; — Романовский мост в Ирпене — «дорога жизни» во время эвакуации; — другие разрушенные дома, локации и артефакты. В Черниговской области: — школа в селе Ягодном, где 380 человек, среди них 70 детей, 27 дней оккупации провели в подвале; — церковь в Лукашовке, превращенная оккупантами в склад боеприпасов; — разрушенные улицы и дома в Новоселовке. В работе – еще 2 локации: улица Черновола в Чернигове, которую россияне атаковали с воздуха в первые дни полномасштабного вторжения, и Черниговский исторический музей им. Тарновского. Вскоре «Маршруты памяти» появятся во Львовской и Херсонской областях. Планируется, что проект развернется в каждом регионе Украины ( Маршрути 08.06.2025 ).   Реабилитация Национальная комиссия по реабилитации среди прочих жертв коммунистического режима и борцов за независимость Украины реабилитировала 98-летнего ветерана дивизии СС «Галичина» Зенона Врублевского. 17-летний Врублевский добровольно вступил в дивизию СС «Галичина» и никогда об этом не сожалел: «… Пошел в дивизию “Галичина”, потому что думал: если будем воевать, то получим свое государство. Если бы немцы выиграли войну, думаю, что у нас все-таки что-то было бы, пусть бы наше государство сначала было под немецким протекторатом, но было бы! В этом я свято убежден. Сожалел ли я когда-нибудь о своем выборе? Нет! И сейчас, если бы не плохое зрение, пошел бы стрелять...» Согласно официальной биографии, в боях под Бродами Врублевский попал в плен и был помещен в концлагерь в Пермской области. После двух лет заключения бежал. Вернулся во Львов и присоединился к вооруженному подполью ОУН. В 1947 году Зенон Врублевский был арестован и приговорен к 25 годам. Отбывал наказание в Свердловске, Кемерово и Воркуте. Вернулся во Львов в 1960 году. Также ряд борцов за независимость Украины в ХХ веке были реабилитированы посмертно. Среди них – участники ОУН, а также бойцы повстанческих, партизанских отрядов, действовавших на территории Украины в 1917–1930 гг. Кроме того, Национальная комиссия признала реабилитированными ряд польских граждан – жертв Катынского преступления. Также реабилитирован ряд лиц, принудительно выселенных из села Скородное Нижне-Устрикского района Дрогобычской области УССР (ныне – территория Республики Польша) в Кривоозерский район Одесской (ныне – Николаевской) области. Выселение происходило в рамках польско-советского обмена участками территорий 1951 года, по результатам которого все украинское население с этих территорий было принудительно выселено в Одесскую область. Подавляющее большинство реабилитированных – это лица, которые были репрессированы внесудебными органами («тройками», «особыми совещаниями» и т. п.) в 1920–1930 гг. Также на этом заседании 11 человек были признаны пострадавшими от репрессий. Это дети репрессированных лиц, которые потеряли родителей из-за репрессий или были рождены во время пребывания родителей в заключении или в ссылке ( Відновлення 09.07.2025 ).   ИСТОРИЯ — ФАКТОР ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ УКРАИНЫ   Польша – Украина: между мемориальной войной и поиском взаимопонимания Победа на выборах президента Польши руководителя Института национальной памяти Кароля Навроцкого вызвала обеспокоенность в Киеве. Во главе ИНП он в основном запомнился инициативой по уничтожению монументов воинам Красной армии. Сам Навроцкий с большим удовольствием позировал на фоне их разрушения, повышая свою узнаваемость и очевидно уже тогда готовясь к будущей политической карьере. За время руководства ИНП Навроцким вновь обострилось польско-украинское мемориальное противостояние. Он неоднократно высказывался, что Украина ответственна за геноцид мирных поляков во время Волынской резни, и без признания вины ОУН и УПА Украина не должна стать членом НАТО и ЕС. Итак, с одной стороны, Навроцкий занимает жестко антироссийскую позицию и объявлен российскими властями в розыск за уничтожение памятников советским солдатам. Потому его трудно заподозрить или обвинить в пророссийскости, как глав правительств Венгрии или Словакии. С другой же, история очевидно будет играть более значительную роль в политике Навроцкого, нежели его предшественника Анджея Дуды. И ключевым вопросом исторической политики станет Волынская трагедия / Волынская резня и требование осудить преступления УПА и идеологию ОУН, чего украинские власти делать категорически не хотят, так как глорификация национализма и фигуры Степана Бандеры положена в основу исторического обоснования антироссийского сопротивления. 2 июня глава Офиса президента Украины Андрей Ермак решил напомнить о братстве украинцев, поляков и литовцев и необходимости быть вместе до победы. «Юзеф Пилсудский оставил нам слова, которые имеют особое значение именно сегодня – во время общей борьбы: “В страдании за свободу литовец, украинец и поляк становятся братьями”. Это не только историческое наблюдение, но и путеводная звезда для современной Европы. Нас объединяет не только география, но и общая память о порабощении, сопротивлении и цене свободы. Сегодня, когда Украина защищает всю Европу, эти слова Пилсудского звучат как моральный долг – быть вместе до победы», – написал Ермак [12] . Нет сомнений, что главным адресатом этого послания был новоизбранный президент Польши. А вот оппозиционный депутат и архитектор декоммунизации Владимир Вятрович не стал выбирать слова и скрывать свое разочарование результатами выборов. «Человеку, который поломал Музей Второй мировой войны в Гданьске и Институт национальной памяти Польши, его земляки доверили свое государство», – написал бывший глава УИНП [13] . Первый сигнал новоизбранного польского президента был сдержанно дружелюбным. «Я с нетерпением жду продолжения партнерства между нашими странами, основанного на взаимном уважении и понимании. Я считаю, что для этого необходим не только конструктивный диалог, но и решение давно назревших исторических вопросов. Польша является самым сильным сторонником Украины в борьбе с российской агрессией, ни одна другая страна не понимает эту угрозу лучше нас, и я надеюсь, что мы продолжим работать вместе на общее благо, для урегулирования нерешенных вопросов прошлого и построения безопасного будущего», – написал Навроцкий [14] . Новым камнем преткновения на пути к польско-украинскому взаимопониманию стало провозглашение польским Сеймом 11 июля Национальным днем памяти жертв геноцида, совершенного ОУН и УПА на восточных территориях Второй Польской Республики. МИД Украины заявил, что это решение «противоречит духу добрососедских отношений между Украиной и Польшей» и «не способствует достижению взаимопонимания и примирения». «Призываем польскую сторону воздержаться от шагов, которые могут привести к росту напряженности в двусторонних отношениях и подорвать достижения, полученные конструктивным диалогом и сотрудничеством между Украиной и Польшей» ( Заява 05.06.2025 ). Министр культуры и стратегических коммуникаций Украины Николай Точицкий и преподаватель университета «Киево-Могилянская академия» Ярослав Затылюк опубликовали статью «Украинско-польская солидарность и общее наследие». Они предупредили, что решение об установлении 11 июля Дня памяти и резонанс вокруг него в Украине побуждают к переоценке всех предыдущих достижений политических элит обоих государств. История может подбрасывать аргументы в костер взаимных обвинений во время обсуждений событий эпохи Украинской революции 1917–1921 гг. или украинско-польского противостояния в XIX в. А с другой стороны, история может дать основания сосредоточиться на диалоге, совместно проработать травму, примириться и проектировать общее будущее. Тем более, что украинско-польская солидарность показала себя надежным щитом против полномасштабной российской агрессии. Точицкий и Затылюк считают, что в условиях сегодняшнего вызова всей Европе, который был брошен российским нападением на Украину, как никогда уместно вспомнить о временах существования Речи Посполитой – «общего дома предков нынешних поляков, литовцев и украинцев». Отказавшись от традиционного взгляда украинской историографии на Речь Посполитую, как государство, угнетавшее украинцев, авторы представили крайне идеализированный взгляд на него, как «единственное воплощение идей европейских теоретиков о государстве как общественном договоре, где каждый имеет определенный своей социальной средой круг прав и обязанностей. А основными политическими ценностями этого государства стали идеи античных мыслителей о республиканизме, справедливом правлении, общем для всех общественном благе и праве легитимного сопротивления против произвола любого, кто стоит над законом и традицией». Более того, «ценности, которые являются фундаментальными для нынешних государств-членов Европейского Союза, в то время нашли свое воплощение исключительно в Речи Посполитой», откуда были унаследованы Богданом Хмельницким. Точицкий и Затылюк предложили Польше «создавать единый щит Европы против неслыханного российского варварства», преодолев взаимные исторические претензии по примеру Франции и Германии ( Точицький, Затилюк 11.06.2025 ). 11 июля польские власти впервые отметили новый день памяти. Уходящий президент Анджей Дуда написал, что зрелые и искренние отношения между поляками и украинцами можно строить только на правде – пусть даже самой тяжелой. Он назвал Кровавое воскресенье 11 июля 1943 года, когда отряды УПА совершили скоординированные нападения на польское население, одним из самых трагических событий в истории страны. «От рук украинских националистов погибали наши беззащитные соотечественники – простые люди, гражданские, невинные жертвы, часто убиваемые в церквях, где они участвовали в воскресных мессах. Они были убиты, потому что были поляками. Мы хотим и имеем право знать, где покоятся их останки. Мы хотим иметь возможность достойно проститься с нашими близкими, помолиться у их могил и зажечь свечи. Право на достойное поминовение жертв, и особенно их совместное поминовение, является чрезвычайно важным элементом примирения и построения хорошего будущего. Правда и память не должны разделять – если они ведут к взаимопониманию, примирению и совместной заботе о безопасном будущем», – отметил Дуда [15] . Избранный президент Польши   Кароль Навроцкий обратился к Владимиру Зеленскому с просьбой о проведении полномасштабных эксгумаций на Волыни. Он подчеркнул, что жертвы геноцида требуют не мести, а креста, могилы и памяти, и он обязан «говорить их голосом». «Поляки ждут этой правды, а (...) волынские семьи до сих пор страдают от травмы, произошедшей 82 года назад», – сказал он ( Żak, Nycz 11.07.2025 ). В соцсети «Х» Навроцкий назвал события на Волыни геноцидом, а УПА преступниками. «Жертвы геноцида на Волыни заслуживают достойного погребения, а их живые родственники имеют право помолиться на могилах своих близких. Поэтому я последовательно требую от властей Украины системного решения вопроса о разрешении на поиски и эксгумацию жертв Волынского геноцида. Примирение может основываться исключительно на правде», – написал Навроцкий [16] . Украинская сторона традиционно предпочитала делать акцент на положительных страницах общей истории и призывала к единству в условиях российско-украинской войны. УИНП в специальном заявлении обратил внимание, что украинцы и поляки имеют длительную историю соседства и прошли различные исторические этапы, потому общая история требует ответственного и взвешенного подхода. «… важно осознать, что у обоих народов есть моральная обязанность не только перед памятью погибших украинцев и поляков, но и перед современными и грядущими поколениями, которые должны получить наследие сотрудничества, доверия и стратегического партнерства. В условиях полномасштабной российской вооруженной агрессии против Украины украинско-польское единство приобретает особое значение. Российский агрессор заинтересован в том, чтобы сеять раздор и уничтожить солидарность между нашими народами. В ответ на это мы должны проявлять мудрость и единство, вести общую историческую работу и четко осознавать, что общее будущее важнее конфликтов прошлого. И это лучший фундамент для нашего общего европейского пути», – говорилось в заявлении ( Спільне 11.07.2025 ). Анджей Дуда старался сгладить конфликт, сообщив, что Владимир Зеленский до разговора с ним не знал о Волынской трагедии. «Думаю, он говорил правду, когда сказал мне: “Анджей, я никогда раньше не слышал о массовых убийствах, об убийствах поляков на западных землях Украины, на Волыни. В школе нас этому не учили”», – рассказал Дуда. Дуда полагает, что в Украине многие не знают о Волынской трагедии ( Nycz 09.07.2025 ). Это вряд ли соответствует действительности, так как и в школьном, и в вузовских курсах истории Украины эти вопросы освещаются. В конце июня уходящий президент Польши совершил прощальный визит в Украину, посетив Национальный историко-мемориальный заповедник «Быковнянские могилы», где почтил память жертв тоталитаризма, возложив венки на украинской и польской части Международного мемориала жертвам тоталитаризма ( Дуда 30.06.2025 ). Очевидно, он хотел передать преемнику польско-украинские отношения в максимально хорошем виде. Однако даже во время этого визита произошел очередной скандал. Украинские СМИ заметили, что охранник польского президента носит шеврон Армии Крайовой. «Если охрана их президента может спокойно во время визита в Украину нацепить шеврон Армии Крайовой, которая осуществляла кровавые акции против украинцев во время и после Второй мировой войны, то красно-черный флажок ОУН на костюмах сотрудников УГО [Управление государственной охраны] во время визита в Польшу – это тоже должно быть нормой. Взаимоуважительные и равноправные отношения они такие», – написал историк, журналист и военнослужащий Вахтанг Кипиани [17] . В конце июля Кароль Навроцкий в своем первом разговоре с Владимиром Зеленским призвал Украину разобраться с историческими обидами, обозначив более жесткий тон, несмотря на подтверждение поддержки в борьбе с Россией. «Кароль Навроцкий подчеркнул, что он представляет голос нации, которая требует изменения подхода Украины к важным и до сих пор нерешенным историческим вопросам. Это необходимо изменить», – сообщил пресс-секретарь польского президента Рафал Лескевич ( Krzysztoszek 01.08.2025 ). Исторические вопросы постоянно поднимались на встречах министров иностранных дел. В июле Украина, Польша и Литва договорились учредить форум историков в рамках «Люблинского треугольника». В Совместном заявлении министры иностранных дел Люблинского треугольника подчеркнули важность укрепления культурного и гуманитарного сотрудничества в сферах общего исторического наследия и исторической памяти ( Спільна 16.07.2025 ). В августе министры иностранных дел Украины и Польши вновь обсудили исторические вопросы. Во время визита в Варшаву глава украинского МИД заявил: «Мы встречаемся в день, когда Польша отмечает очередную годовщину Варшавского восстания. Это было героическое сопротивление. Сопротивление, характерное именно для свободной и несокрушимой польской нации. Такая воля к свободе объединяет наши народы». Министры также подвели промежуточные итоги диалога по историческим вопросам. Андрей Сибига отметил, что после подписания в ноябре 2024 года совместного заявления с польским коллегой Радославом Сикорским, процесс сдвинулся с мертвой точки: уже состоялись первые реальные поисковые и эксгумационные работы. Это свидетельствует о том, что украинцы и поляки умеют решать проблемы со взаимным уважением. По словам главы МИД Украины, примирению и единению двух народов нет альтернативы. Он также подтвердил готовность к возобновлению деятельности Форума историков как важной платформы для обсуждения страниц прошлого. «Украинцы и поляки – это народы-союзники, которые неоднократно доказывали это историческими общими победами. От Орши и Гадяча до “Чуда на Висле” и нынешней войны. Мы знаем, как побеждать Москву, и мы способны на это, когда мы вместе», – подчеркнул Андрей Сибига ( Андрій Сибіга 01.08.2025 ). В июне стороны обменялись разрешениями на проведение поисковых и эксгумационных работ в селе Юречкова (Польша) и на территории бывшего села Старые Збоища (ныне – в пределах Львова). В августе начались работы по эксгумации военнослужащих Войска Польского, погибших в 1939 году в боях с вермахтом на территории Старых Збоищ. К началу сентября работы были завершены. По результатам исследований, в двух захоронениях может быть от 40 до 50 человек, однако точное количество установить сложно: захоронения военных частично пересекались с более поздними гражданскими захоронениями 1950–1960-х гг., что нарушило целостность скелетов. Все погибшие были в военной форме и имели личные вещи. Обнаружено 11 идентификационных жетонов, на которых указаны имя, фамилия, год рождения, призывной пункт и вероисповедание. Наряду с польскими военными также найдены вещи немецкого происхождения, в том числе часть шлема и фрагменты немецкого жетона. В начале октября планируется их перезахоронение в г. Мостисках ( У Львові 01.09.2025 ). Летом 2025 года по инициативе главы МИД Украины были проведены три раунда общенациональных круглых столов по историческим вопросам польско-украинских отношений. 20 июня в здании МИД министр встретился с «ведущими историками и экспертами по украинско-польским отношениям». Участники дискуссии сочли целесообразным предложить польским партнерам возобновить деятельность украинско-польского Форума историков и Форума партнерства ( Андрій Сибіга 20.06.2025 ). В начале июля в   Ивано-Франковске состоялся второй раунд общенационального круглого стола с участием украинских историков, специализирующихся на изучении истории украинско-польских отношений. Заместитель министра иностранных дел Украины Александр Мищенко в своем выступлении подчеркнул, что отношения Украины и Польши остаются важными для обеих стран, учитывая общие интересы, а также вызовы и угрозы на фоне российской вооруженной агрессии. «Наша общая с польскими друзьями обязанность – не позволить государству агрессору – России воспользоваться нашими определенными историческими разногласиями и вбить клин между нашими дружественными народами и странами-союзниками», – резюмировал Мищенко. Прозвучало предложение подготовить к печати фундаментальное, подкрепленное архивными документами научное издание, посвященное спорным историческим вопросам. По мнению участников дискуссии, следует совместно с польскими исследователями изучать преступления НКВД и других репрессивных органов советского режима против польского народа. Также предлагалось популяризировать примеры исторического сотрудничества двух народов: Январское восстание 1863 года; оборону Замостья в августе 1920 года; сотрудничество между диссидентскими кругами Польши и Украины в 1988–1991 гг., в частности, между польским движением «Солидарность» и Народным Рухом Украины. Участники мероприятия обратились к польским партнерам: политикам, ученым, дипломатам, представителям гражданского общества с призывом, не дать общему врагу (России) использовать политизацию исторических вопросов для ослабления помощи Украине, которая борется с российской агрессией во имя свободы и независимости обеих стран ( УІНП 10.07.2025 ). В августе в   Луцке состоялся третий раунд с участием около 40 историков. Участники выразили обеспокоенность тенденцией политизации в Польше событий прошлого, когда отдельные политики используют трагические страницы истории в узкопартийных интересах. Такая практика, подчеркнули они, вредит отношениям между союзными государствами и братскими народами Украины и Польши. Было отмечено, что противостояние между украинцами и поляками в годы Второй мировой войны имело предпосылки – в частности, насильственную полонизацию украинцев и практику «пацификации». Трагические события происходили как на Волыни, так и в Галичине, а преступления имели место с обеих сторон, что привело к значительным жертвам среди обоих народов. В то же время участники подчеркнули, что процесс примирения не отвечает интересам Кремля, всеми способами пытающегося вбить клин между Украиной и Польшей. Россия применяет весь арсенал влияния на польское общество – от массовой дезинформации до разжигания ненависти с целью возобновления конфликта между украинцами и поляками. Участники констатировали, что отдельные политические силы в Польше становятся инструментом в руках Кремля и его спецслужб. По итогам круглого стола участники приняли совместное заявление, содержащее призыв к возобновлению работы Форума историков и Форума партнерства, которые не собирались более восьми лет; поддержали идею проведения следующей встречи в формате международной конференции с участием польских ученых, МИД и других органов власти, а также литовских историков; положительно отметили деятельность украинско-польской рабочей группы по историческим вопросам под эгидой министерств культуры обеих стран, в частности, успешное проведение эксгумационно-поисковых работ в селе Пужники Тернопольской области. МИД выразил признательность украинским историкам за государственническую позицию – не сводить все к вопросу «кто первым совершил преступление», а основательно и честно подходить к изучению прошлого, противодействуя манипуляциям, которые вредят национальным интересам, особенно в условиях жестокой войны России против Украины ( Олександр Міщенко 14.08.2025 ). В целом, три раунда консультаций МИД с историками и экспертами не принесли новых идей. Предложения сводились к героизации положительных страниц общей истории и «заметанию под ковер» Волынской трагедии / резни, с чем никогда не согласятся польские власти, даже если намекать им, что они «становятся инструментом в руках Кремля и его спецслужб». К тому же, возникли вопросы к составу участников круглых столов. В основном среди приглашенных были сторонники глорификации ОУН и УПА, а также политические деятели – народный депутат Владимир Вятрович, экс-депутат Дмитрий Чобит, бывшие и действующие руководители УИНП, его территориальных отделов. Периодически польско-украинские отношения обострялись. В середине июля министр образования Польши Барбара Новацкая в письме к украинскому коллеге Оксену Лисовому выразила озабоченность тем, как события на Волыни 1940-х годов освещаются в учебниках истории. Она обратила внимание на содержание учебника «История Украины» для 10 класса, изданного в 2023 году, где утверждается, что причиной обострения польско-украинских отношений в период Второй мировой войны «были массовые убийства украинцев, совершенные Армией Крайовой». Новацкая попросила украинского министра «принять немедленные меры, включая пересмотр других учебников и подготовку новых, которые будут соответствовать нынешнему состоянию польско-украинских отношений». Она добавила, что представители обеих стран контролируют содержание учебников в рамках деятельности двусторонней польско-украинской экспертной комиссии по совершенствованию школьных учебников по истории и географии ( Nowacka 16.07.2025 ). Украинские власти оставили это обращение без внимания. Гораздо больший резонанс получил инцидент на Национальном стадионе в Варшаве во время концерта белорусского рэпера Макса Коржа, где были вывешены красно-черные флаги. Стадион был заполнен в основном выходцами из стран бывшего СССР, что шокировало многих поляков, не ожидавших, что в их стране живет так много мигрантов. Кроме того, произошли столкновения с охраной, зрители перепрыгивали через ограждения на поле стадиона. Но, разумеется, «бандеровские флаги» возмутили польскую общественность больше всего. Чтобы погасить волну общественного недовольства, польские власти решили депортировать 57 украинцев на территорию страны, где идет война. Под влиянием событий на варшавском стадионе 12 августа президент Навроцкий призвал сажать в тюрьму за демонстрацию символики ОУН и УПА. Он напомнил, что, будучи главой ИНП, участвовал в подготовке проекта поправки о расширении каталога запрещенных символов, включив в него красно-черный флаг ( Banderowska 12.08.2025 ). Глава польского государства назвал бандеровцев убийцами и извращенцами и призвал Сейм принять законопроект о криминализации демонстрации красно-черного флага. «В польских общественных местах они [символы Бандеры] неприемлемы, и мы должны реагировать на подобные вещи, просто высылая таких людей. Мы знаем, что в Украине, даже в системе государственного образования, символика Бандеры не описывается в соответствии с историческими исследованиями. И это были убийцы, извращенцы. Необходимо сказать, что они ответственны за гибель около 120 000 человек, включая наших сограждан, наших предков. Поэтому, независимо от причины этого постыдного поведения, мы должны решительно отреагировать и принять законопроект, находящийся на рассмотрении польского парламента, чтобы криминализировать это и не допустить повторения подобных ситуаций», – заявил Навроцкий ( Banderowska 12.08.2025 ). Кроме того, он предложил отказывать в гражданстве «бандеровцам». «Я считаю, что мы должны включить в проект закона очень важный лозунг: стоп бандеровщине, и в уголовном кодексе приравнять бандеровский символ с символами, которые соответствуют немецкому национал-социализму, который по-простому называется фашизмом, советскому коммунизму», – заявил президент Польши ( Czmiel 25.08.2025 ). Эти заявления вызывали ответную волну обвинений в Украине. Особенно старался Владимир Вятрович, считающий любые договоренности с поляками по историческим вопросам бесперспективными. В ответ на призыв Кароля Навроцкого запретить бандеровскую идеологию, экс-глава УИНП сравнил польского президента с его российским коллегой. «Бандеровская идеология это три ключевых тезиса: 1. Обретешь украинское государство или погибнешь в борьбе за него. 2. Свобода народам! Свобода человеку! 3. Опора на собственные силы. Навроцкий видит в этом сходство с нацизмом. А я в его видении замечаю сходство с тезисом Путина, который уничтожение всего украинского называет денацификацией», – написал Вятрович [18] . Победа Навроцкого обострила дебаты вокруг польско-украинских исторических отношений. Консервативный историк, сделавший историческую справедливость центральной темой своей кампании, в своих первых публичных заявлениях в качестве избранного президента приветствовал продолжение партнерства с Украиной, но подчеркивал, что оно должно включать решение назревших исторических вопросов. Он уже посетил село Домостава Подкарпатского воеводства, где установлен знаменитый памятник жертвам Волынской резни со скульптурой ребенка, насажденного на вилы, напоминающие украинский герб ( Braschayko 23.08.2025 ).   Украина — Нидерланды В июне нижняя палата парламента Нидерландов признала геноцидом депортацию крымских татар в 1944 году. В решении также говорится, что с момента российской оккупации Крыма в 2014 году многие крымские татары были безосновательно заключены в тюрьмы, подверглись пыткам или пропали без вести, чем «Россия, скорее всего, продолжила политику геноцида крымских татар». «Это мощный жест солидарности с крымскотатарским народом, который по-прежнему подвергается преследованиям в условиях временной оккупации Россией украинского полуострова Крым», – прокомментировал решение нидерландских парламентариев Андрей Сибига ( Сулима 20.06.2025 ).   4 июля — День независимости США Глава Офиса президента Украины Андрей Ермак написал по этому поводу: «В этот День независимости мы празднуем больше, чем просто дату – мы чтим наследие свободы, стойкости и глубокой веры в то, что за демократию стоит бороться. С первых дней этой войны Америка была рядом с нами – и сегодня эта поддержка продолжается. Американский и украинский народы имеют особую связь, особую историю. И мы всегда будем благодарны США за все, что они для нас сделали» [19] .   ПРАЗДНИКИ И ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ   Государственные праздники   28 июня —   День Конституции Украины Президент Украины Владимир Зеленский в своем обращении отметил: «Сегодня мы отмечаем День Конституции Украины – нашего государства, нашего народа. Первое слово ее первой статьи – “Украина”. И это отражает нашу главную цель, нашу задачу: Украина есть и будет на земле, украинцы есть и будут на земле. И это одновременно наша цель и общая обязанность. Миссия каждого и каждой, для кого Украина действительно на первом месте, кто не представляет своей жизни без Украины и без кого Украину уже не представить» ( Зеленський 28.06.2025 ). Вместе с польским коллегой Анджеем Дудой глава государства возложил цветы к Стене памяти павших воинов ВСУ на Михайловской площади в Киеве и почтил их память минутой молчания ( Президент 28.06.2025 ). Глава Офиса президента Украины порассуждал о древности украинских демократических традиций. «В 1710 году мир увидел “Пакты и конституции прав и свобод Войска Запорожского” Филиппа Орлика. Современная Конституция Украины является наследницей славных традиций», – написал Андрей Ермак [20] . О традициях украинского конституционализма говорил и председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук. «Украина имеет глубокую традицию конституционности – от идей Филиппа Орлика до действующего Основного Закона. И сегодня, как и столетие назад, именно эти принципы остаются основой нашей борьбы и ориентиром на будущее», – отметил в своем поздравлении глава парламента ( Стефанчук 28.06.2025 ).   15 июля —   День Украинской Государственности Этот праздник был учрежден Владимиром Зеленским в честь Дня Крещения Руси. В 2021–2023 гг. отмечался по юлианскому календарю 28 июля. Глава государства в своем обращении отметил: «День нашей государственности. День крещения Киевской Руси – Украины. Этот день – о связи. О всех этапах нашего государственного строительства и о том, что объединяет десятки поколений – тех, кто жил на этой земле тысячу лет назад, и тех, кто живет сейчас. Мост сквозь времена, который стоит на трех нерушимых опорах: украинцы здесь были, украинцы здесь есть, украинцы здесь будут» ( Зеленський 15.07.2025 ). Андрей Ермак напомнил о древности Киева в сравнении с Москвой: «Киев – основан в 482 году. Москва – впервые упоминается в 1147 году. Между ними – 665 лет разницы. Это факты» [21] . Затем добавил: «Любителям российской истории: Плачьте сильнее» [22] . В сообщении   УИНП говорилось о цивилизационном значении крещения и о правопреемственности современного украинского государства от Руси. «Принятие князем Киевским Владимиром в 988 году христианства стало для Украины цивилизационным выбором. История украинского государственного строительства уходит своими истоками в Руськое средневековое государство, чьи традиции в развитии общеевропейского культурно-религиозного пространства продолжили, в частности, Галицко-Волынское княжество, Украинское казацкое государство, Украинская Народная Республика, Западно-Украинская Народная Республика, Украинская Держава гетмана Павла Скоропадского, Карпатская Украина и современная независимая Украина. Реальная история опровергает фейки российской пропаганды, будто украинцы и русские – единый народ, а Украина – искусственное нежизнеспособное государство. Поэтому нынешняя война – это не только борьба за будущее нашего государства, но и за его прошлое, национальную независимость и идентичность» [23] . Глава УИНП   Александр Алферов написал, что крещение Руси означало «инкорпорацию в европейское пространство рыцарской эпохи», христианство принесло не только новую веру, но и развитие письменности, образования, искусства, системы ценностей. «Украинская государственность не началась в ХХ веке и не ограничивается отдельными историческими эпизодами. Она формировалась в княжеских столицах, в аристократии, в казацких радах, в Конституции Филиппа Орлика, в освободительной борьбе, в диссидентстве, и формируется сегодня – в условиях полномасштабной войны, когда украинцы снова борются за право жить свободно, говорить на украинском языке, продолжать строить собственное государство. Этот день – не только о прошлом. Это о настоящем и будущем. Об ответственности каждого из нас быть достойными наследниками великой традиции. О том, что украинская государственность – это не случайность и не данность, а результат вековой борьбы за самостоятельность, право на достоинство и независимость», – отметил Алферов [24] . В День Украинской Государственности много говорилось о присвоении Россией украинского исторического наследия, особое внимание уделялось попыткам «украсть» историю и символику Руси. Философ Вахтанг Кебуладзе призвал активнее использовать слово «Русь»: «Мы должны подчеркивать, что россияне его украли, но мы также должны показывать все ступени и все шаги образования нашей государственности» ( Інститут 16.07.2025 ). Главный посыл праздника заключался в том, что Украина – древнее государство с собственной историей, а Киевская Русь была украинским государством. Многие участники публичных дискуссий лелеяли историческую травму, доказывая, что Киев старше Москвы, в Россия «украла» название государства.   23 августа —   День Государственного Флага Украины Президент Украины поздравил украинцев и принял участие в церемонии поднятия сине-желтого флага на территории Мемориального комплекса «Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне». « Именно этот флаг – это ощущение спасения для людей, которых мы возвращаем из российского плена. Когда они видят украинские цвета, они понимают: зло миновало», – отметил Владимир Зеленский ( Зеленський 23.08.2025 ). Глава государства подчеркнул: мы помним наших героев разных времен, которые сражались за Украину и собственную свободу и, к сожалению, погибли в боях. Память павших воинов почтили минутой молчания ( Президент 23.08.2025 ).   24 августа —   День Независимости Украины В праздничном обращении президент Владимир Зеленский, в частности, отметил, что «Украина имеет характер. Каменную выдержку, взгляд, который мы не отводим, и руки, обожженные огнем и временем, но крепкие. Руки, держащие щит и защищающие свое. Свою землю, свою культуру, свою тысячелетнюю историю, доказательством которой являются основатели Киева» . Он вспомнил о погибших в нынешней войне, с которыми часто прощались на киевском Майдане. «И каждый, кто был хотя бы раз на таком прощании, и каждый, кто потерял кого-то в этой войне, имеет свой личный счет к России навсегда и пообещал себе не забыть своих героев», – сказал глава государства. Олицетворением такой клятвы он назвал народный мемориал на Майдане Независимости, где в честь погибших воинов установлены желто-голубые флажки. Президент сравнил Украину с образом казака Мамая, который держит в руках кобзу, но и оружие далеко не откладывает, потому что возврат к мирной жизни никто не подарит, его можно только завоевать. Так и поступила ставшая взрослой 24 февраля 2022 года Украина, взяв в руки оружие и свою судьбу. «Когда от врага мы слышим каждый день: “Нет такого государства, нет такой нации”. И когда мы каждый день доказываем обратное. Мы доказываем, что украинцы есть и украинцы будут на этой земле, на этой площади, где через сто лет будут стоять наши последующие поколения. И через сто лет отметят здесь День Независимости Украины», – заявил Зеленский. И такая Украина, по его мнению, «никогда больше в истории не будет принуждена к стыду, который “русские” называют “компромиссом”» ( Зеленський 24.08.2025 ). На Софийской площади в Киеве состоялись торжественные мероприятия с участием иностранных гостей, а в Софийском соборе – молитва за Украину. Президент Украины Владимир Зеленский и премьер-министр Канады Марк Карни почтили память павших украинских военнослужащих у Стены памяти на Михайловской площади.   Во время войны большое значение придается дням силовых структур и оборонных ведомств. Летом отмечались: 14 марта — День украинского добровольца; 3 июля — День армейской авиации Сухопутных войск ВСУ; 4 июля — День Национальной полиции Украины; 6 июля — День Военно-Морских Сил ВСУ; 15 июля — День украинских миротворцев; 29 июля —   День Сил специальных операций Вооруженных Сил Украины; 3 августа — День Воздушных сил ВСУ; 8 августа — День войск связи. Традиционно в эти дни президент Владимир Зеленский встречался с военнослужащими, сотрудниками силовых структур и родственниками погибших, награждал их государственными наградами, присваивал офицерские звания, вручал боевые знамена и ленты почетного отличия, проводились разнообразные публичные мероприятия.   Памятные даты   4 июня —   День памяти детей, погибших в результате вооруженной агрессии Российской Федерации против Украины Отмечается в Международный день невинных детей – жертв агрессии. В результате войны по меньшей мере 631 украинский ребенок был убит, 1971 – ранен, 2244 – пропали без вести. Депортированы или принудительно перемещены Россией 19546 украинских детей, сообщил МИД Украины ( Заява МЗС 04.06.2025 ). В Национальном музее истории Украины во Второй мировой войне (НМИУВМВ) состоялось памятное мероприятие в пространстве музейного мультимедийного мартиролога «Дети...» с участием президента Владимира Зеленского, Елены Зеленской, главы представительства ЮНИСЕФ, иностранных дипломатов и родителей, потерявших детей из-за атак РФ. Участники и гости мероприятия возложили игрушки на символический алтарь в пространстве мартиролога. Генеральный директор музея Юрий Савчук провел экскурсию по музейным экспозициям для родителей погибших детей – Ирины Дмитриевой и Максима Кулика. Ирина – мама четырехлетней Лизы, жизнь которой оборвала российская ракета в июле 2022 года в Виннице. Максим в ноябре 2024 года в результате очередного российского ракетного обстрела Кривого Рога потерял троих детей: десятилетнего Кирилла, двухлетнего Демида и двухмесячную Ульяну, а также жену Елену [25] . «4 июня — это дата, которая разрывает сердце. Сотни украинских детей погибли от российских бомб и ракет. Их имена, их улыбки, их детские мечты навсегда запечатлелись в нашей памяти. Мы никогда не простим. И никогда не забудем», – сообщил председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук ( Стефанчук 04.06.2025 ).   22 июня —   День скорби и памяти жертв войны в Украине. В отличие от прошлого года украинские власти не стали игнорировать эту дату. Во-первых, они наконец-то осознали угрозу «приватизации» победы над нацизмом российскими властями и в год 80-летия победы пытаются сохранить место для Украины в условном клубе государств-победителей. Во-вторых, вопреки всем усилиям «деколонизаторов», власти столкнулись с наличием сильной коммуникативной памяти о войне – многие люди возлагают цветы к мемориалам, наводят там порядок и воспринимают советских солдат, как своих предков, односельчан, а не «московских оккупантов». Руководители Украины не посещали мест захоронений красноармейцев и не проводили никаких публичных мероприятий, ограничившись заявлениями, в которых увязывали день памяти с войной против России. Президент Владимир Зеленский заявил: «Восемьдесят лет назад мир одолел нацизм и поклялся: “Никогда снова”. Но сегодня Россия повторяет преступления нацистов: массовые захоронения гражданских, замученные пленные, похищенные дети, уничтоженные города. Сейчас украинцы борются против рашизма с той же отвагой, с которой наши предки победили нацизм. Это бой за саму суть человечности: за свободу, достоинство и справедливость» [26] . Глава Офиса президента Андрей Ермак: «Помним украинских жертв ада Второй мировой. Россия сегодня повторяет все, что делал Гитлер. Путин стремится превзойти его. Но однажды он проиграет» [27] . Народный депутат Максим Бужанский: «22 июня и 24 февраля, это навсегда. В памяти каждой украинской семьи, часть её не истории, не об этом речь, её судьбы. Нерожденные дети, дети, потерявшие родителей, погибшие дети, смерть и огонь. Жизнь, навсегда разделенная на до и после, что бы ни случилось потом, до и после. Войны» [28] . В таком же духе высказался оппозиционный депутат Дмитрий Разумков: «Сегодня мы вспоминаем миллионы погибших в годы Второй мировой войны. Но война не в прошлом – она снова продолжается на нашей земле. И снова украинцы гибнут – на фронте, под обстрелами в собственных домах. Память – это не только о прошлом. Это о нашем будущем, которое мы обязаны защитить. Светлая память павшим. Силы и выдержки тем, кто сегодня борется» [29] . Если политики отдавали должное героизму советских воинов и ставили знак равенства между нацизмом и рашизмом, то публикации представителей гуманитарной сферы были заточены, в первую очередь, на сталинские преступления. Министр культуры и стратегических коммуникаций Николай Точицкий написал статью «Между Гитлером и Сталиным: Какую цену заплатила Украина во Второй мировой войне». По его мнению, Украина в июне 1941 года оказалась в эпицентре противостояния двух человеконенавистнических режимов; ранее СССР был одним из самых надежных союзников Гитлера; Украина понесла одни из самых больших потерь во время Второй мировой войны не только от рук нацистов, но и в результате «бездарности советского командования»; а Сталин, присвоив СССР титул «единственного победителя нацизма», получил индульгенцию в глазах мирового сообщества за преступления собственного режима. Теперь же Россия создала культ из этой победы, хотя сама переродилась в новейший нацизм и угрожает не только Украине, но и всей Европе. Точицкий призвал 22 июня помнить не только о преступлениях нацистской Германии, но и коммунистического СССР – причем, «во втором случае это были преступления против собственных граждан, чья жизнь для советского тоталитарного режима практически ничего не значила» ( Точицький 22.06.2025 ). УИНП решил ограничиться напоминанием о массовых расстрелах в советских тюрьмах после гитлеровского вторжения: «Для украинцев июнь 1941 стал двойной трагедией. Пока нацистский режим бомбил украинские населенные пункты, большевистский режим прибёг к массовым казням заключенных в тюрьмах» [30] . НМИУВМВ   тоже написал в соцсетях только о начале расстрелов в тюрьмах на территории западных областей Украины, связанных «с поспешным и хаотичным отступлением советских войск, начавшимся после вторжения нацистской Германии» [31] . Хотя власти не проводили публичных мероприятий, многие украинцы в регионах (особенно в сельской местности, где развиты традиции поминовения погибших односельчан), учителя со школьниками и даже чиновники понесли цветы к памятникам советским воинам. И тут не утерпела нардеп от партии «Голос» Соломия Бобровская, которая ранее высказывалась в защиту дивизии СС «Галичина». Она возмутилась, что в Корце Ровенской области возложили цветы к памятнику неизвестному советскому солдату. «Это какая-то эпическая гибридная совковая мазохистская каша… На 11 год геноцидной войны против России, в городе Корец в Ровенской области, где царит женский монастырь РПЦ (они под Синодом РПЦ в Москве) государственные служащие возлагают цветы неизвестному Алеше. Сначала хороним своих ребят, а потом советскому солдату кладут цветы. Как это все уместить в голову, понятия не имею. Рашизм – это не нацизм, это никогда не наказанный большевизм и советский коммунизм… Это памятник и так же подлежит демонтажу! Я в свою очередь обращусь к президенту, чтобы он поддержал празднование международного дня верблюда», – эмоционально написала в соцсети Бобровская [32] . Тем самым поломав аккуратно выстраиваемый властями главный посыл 22 июня: война с рашизмом – это продолжение войны с нацизмом, как зеркальный ответ на российский конструкт: война с «укронацизмом» – это продолжение войны с немецким нацизмом.   28 июля  Украина впервые отметила День памяти Защитников и Защитниц Украины, участников добровольческих формирований и гражданских лиц, которые были казнены, замучены или погибли в плену. (Установлен Постановлением Верховной Рады Украины от 22.08.2025). Эта дата имеет особое значение. В ночь с 28 на 29 июля 2022 года произошел обстрел Волновахской исправительной колонии возле Еленовки, где находились десятки украинских военнопленных – защитников «Азовстали». Погибли по меньшей мере 53 человека, еще более 130 получили ранения разной степени тяжести. «Очень важно, чтобы наши дети, наше настоящее, наше будущее – никто не забывал о таком дне. Начиная с сегодняшнего дня, 28 июля, у нас будет такой важный день для истории борьбы за Украину. Он будет посвящен абсолютно всем нашим воинам и гражданским, замученным за решеткой в России, в лагерях и на территории нашей Родины, на тех территориях, которые пока оккупированы врагом», – сказал Владимир Зеленский ( Президент 28.07.2025 ).   23 августа —   Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма. МИД Украины обнародовал заявление к 86-летию подписания пакта Молотова – Риббентропа, назвав это событие спусковым крючком Второй мировой войны. «Как и 86 лет назад, главной целью Москвы является распределение сфер влияния и силовой передел границ в Европе. Так же, как тогда, любое попустительство таким планам или заключение тайных соглашений с Москвой может привести только к глобальной катастрофе. События 1938–1939 годов, кульминацией которых стало подписание пакта Молотова – Риббентропа и начало Второй мировой войны, показали, что попустительство агрессору не приносит мир; оно всегда ведет только к большей войне. Тогда следствием недальновидной политики и трусости стали смерти от 70 до 85 миллионов человек, невиданные зверства и разрушения, глобальная катастрофа для человечества. Международное сообщество не имеет права повторять этих ошибок сегодня, когда Российская Федерация развязала наиболее кровавую захватническую войну в Европе со времен Второй мировой войны и вернула на европейскую землю невиданные с того времени зверства, которые российские оккупанты совершают в ходе агрессии против Украины», – говорится в заявлении ( Заява МЗС 22.08.2025 ). УИНП сообщил, что эта дата должна «поставить знак равенства в сознании европейцев между германским нацистским режимом и коммунистическим режимом в Советском Союзе. Этого равенства до сих пор нет, что мешает многим в Европе понять как историю Восточной Европы в ХХ веке, так и природу нынешнего российского государства. “Неосужденное зло возвращается” – часто повторяющаяся фраза. К сожалению, война в Украине доказала ее правдивость. Поэтому 23 августа – еще одна возможность напомнить Европе и миру об этой вопиющей необходимости» [33] .   2 августа —   Международный день памяти жертв геноцида ромов. В выставочном центре «Живая память» Национального историко-мемориального заповедника «Бабий Яр» открылась выставка «Невидимые. Стойкость: прошлое и настоящее ромов». Участники мероприятия прошли траурным шествием к мемориальному знаку «Ромская кибитка», установленному на месте расстрелов ромского населения во время нацистской оккупации Киева. Глава Государственной службы по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) Виктор Еленский в своем выступлении подчеркнул: «Мы стоим на месте, где произошел едва ли не самый забытый геноцид. Два дня назад российская Герань попала в землю, пропитанную кровью, рядом с Кибиткой – символом ромской судьбы. Рашизм мало чем отличается от нацизма. Оба ненавидят свободу, достоинство и стремление к свободе. Украина сражается за право быть собой – за всех, кто считает ее своим домом» ( У Києві 02.08.2025 ). Накануне в МИД Украины состоялась тематическая лекция, организованная в рамках инициативы «Дипломатия памяти». Открывая мероприятие, Сергей Кислица подчеркнул: «Главный мотив для нас остается неизменным: в Украине не должно быть “белых пятен” в истории нашей страны, а также не должно быть места проявлениям нетерпимости на национальной и религиозной почве». Сергей Кислица также отметил важность проведения системной работы на международном и государственном уровнях для памяти жертв нацизма и развития культуры памяти в Украине ( У МЗС 28.07.2025 ).   29 августа — День памяти защитников Украины, погибших в борьбе за независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины . Эта дата, установленная в 2019 году Владимиром Зеленским, была выбрана не случайно. В этот день в 2014 году российские войска расстреляли колонны украинских военных во время выхода из окружения под Иловайском. Те трагические события происходили на полях созревающих подсолнухов. С тех пор подсолнух стал символом этого дня – символом памяти об отдавших жизнь за независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины. Президент Украины Владимир Зеленский вручил сертификаты на получение квартир Героям Украины и родным воинов, удостоенных этого звания посмертно. Руководство Верховной Рады Украины, народные депутаты приняли участие в церемонии возложения цветов к мемориальной доске на здании парламента, установленной в честь народных депутатов и сотрудников аппарата, погибших во время широкомасштабной вооруженной агрессии РФ. В День памяти защитников Украины состоялась традиционная национальная акция «Стол памяти» – заведения общественного питания по всей стране резервируют столики, чтобы почтить павших бойцов. Вечером в Киеве на Майдане Независимости более сотни человек зажгли лампадки в честь отдавших свою жизнь в российско-украинской войне.   Исторические даты   30 июня  во Львове состоялись мероприятия по случаю  84-й годовщины провозглашения Акта восстановления Украинского государства.  Были воссозданы события того исторического дня – с балкона дома «Просвиты» на площади Рынок торжественно зачитали выдержки из Акта восстановления Украинского государства (без фрагмента о сотрудничестве с нацистской Германией). После этого состоялось общественное вече и совместное исполнение патриотических песен в сопровождении военного оркестра. В церемонии приняли участие представители общественных и политических организаций, депутаты Львовского областного совета, военные, духовенство и представители власти. Секретарь комиссии по вопросам образования, науки и инноваций облсовета Ореслава Хомик подчеркнула важность памяти об этой дате: «Участниками мероприятия стали представители общества политзаключенных и репрессированных. Многие из них родились в лагерях и тюрьмах – как и я. Мы не имеем права забыть эту дату. Ни один оккупант не был терпим нормальной частью украинского общества – будь то поляки, русские или немцы. Украинцы всегда стремились к свободе. И надеюсь, что нынешняя война станет последней точкой в посягательстве других народов на нашу землю» ( Львівщина 30.06.2025 ). В тот же день 30 июня  отмечался день рождения главнокомандующего УПА Романа Шухевича . Он был омрачен скандалом. Городской голова Львова Андрей Садовый ответил на упреки оппозиционеров, что до сих пор не восстановлен музей Романа Шухевича, разрушенный российской ракетой. Между городскими властями и партией «Европейская солидарность» идет борьба, кому достанутся лавры восстановителя музея, а также, очевидно, и подряды на строительство. «День рождения Шухевича снова показал: для части старорежимных политиков все мемориалы, музеи, памятные доски – лишь декорации. Им нужно иметь куда прийти и положить цветы. Обязательно под камеру. В случае Шухевича – дважды в год. Но мы во Львове больше таких мест не строим. Ни во время войны, ни после. Музей Шухевича будет! Но это будет не ритуальное пространство, а живое место – для тех, кто хочет знать, почему он жил и за что погиб. На этой неделе ждем проект музея с экспертизы. Далее – публичная презентация и тендер на определение генерального подрядчика строительства. Не под “дату”, а для качества. Чтобы надолго… Вместе с историками, музейщиками и архитекторами мы создадим пространство, которое будет хранить не только память, но и смыслы и дух», – написал Садовый [34] . *  Предыдущий обзор см.: Латыш Ю. Хроника исторической политики Украины (март 2024 — май 2025) // Историческая экспертиза. 2025. № 2. С. 255—336. [1]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1CT4gaJNBy/ [2]  См.: https://www.facebook.com/share/1ANpX2hsnq/ [3]  См.: https://t.me/oleksiihoncharenko/48974 [4]  См.: https://t.me/MaxBuzhanskiy/18832 [5] Подробнее см. в подразделе «Деколонизация топонимии». [6]  См.: https://t.me/vereshchuk_iryna/3017 [7]  См.: https://t.me/vereshchuk_iryna/3090 [8]  См.: https://www.facebook.com/share/p/17Dm2avWhE/ [9]  См.: https://www.facebook.com/share/p/16oUWQobhL/ [10]  См.: https://t.me/V_Zelenskiy_official/15843 [11]  Леонид Ступницкий (1891–1944) – участник Первой мировой войны в составе российской армии, затем военный деятель УНР. В 1939 году после Польского похода РККА арестован НКВД, за контрреволюционную деятельность приговорен к 5 годам тюрьмы, а его семья выслана в Казахстан. В 1941 году находился под следствием в брестской тюрьме, откуда его освободили немецкие войска. Ступницкий служил в Полесской сечи Тараса Бульбы-Боровца, с 1943 года – в УПА. Погиб или покончил с собой в бою с отрядом НКВД. [12]  См.: https://t.me/ermaka2022/6338 [13]  См.: https://www.facebook.com/share/p/16vLwpvddC/ [14]  См.: https://x.com/NawrockiKn/status/1929876216426717589 [15]  См.: https://x.com/AndrzejDuda/status/1943559906298048708 [16]  См.: https://x.com/NawrockiKn/status/1943569266319495506 [17]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1DpZdGwafS/ [18]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1RmCAzM8fM/ [19]  См.: https://t.me/ermaka2022/6530 [20]  См.: https://t.me/ermaka2022/6499 [21]  См.: https://t.me/ermaka2022/6588 [22]  См.: https://t.me/ermaka2022/6590 [23]  См.: https://t.me/uinp_gov/2847 [24]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1F3BaYhHD3/ [25]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1D5wntGMCB/ [26]  См.: https://t.me/V_Zelenskiy_official/14809 [27]  См.: https://t.me/ermaka2022/6451 [28]  См.: https://t.me/MaxBuzhanskiy/18612 [29]  См.: https://t.me/Dmytro_Razumkov_official/4244 [30]  См.: https://t.me/uinp_gov/2783 [31]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1Ejj636rBq/ [32]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1CehNyePDJ/ [33]  См.: https://t.me/uinp_gov/2945   [34]  См.:  https://www.facebook.com/andriy.sadovyi/posts/pfbid0fH5AqTUedSG21pjszm8VwPx4vJaojTiKWt31RGjqg8Vy6mo3iH63YSTXTGWupneEl Вторая часть хроники "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Юрий Латыш Хроника исторической политики Украины (июнь – август 2025) * Первая часть хроники ПАМЯТНИКИ   Летом Минкульт исключил из Государственного реестра недвижимых памятников Украины 17 объектов в Харьковской области и два в Полтавской. В частности, охранного статуса лишились памятники Александру Пушкину, Максиму Горькому, Антону Макаренко, сталинскому наркому Вячеславу Малышеву на территории завода его имени, Герою Советского Союза Александру Зубареву (подпольщик, расстрелян нацистами в Харькове). Также защитный статус потеряли ряд могил советским деятелям, включая первого секретаря ЦК КПУ, председателя Верховной Рады УССР, заместителя генсека ЦК КПСС Владимира Ивашко, а также могилы Героев Соцтруда токаря и партизана Владимира Дрокина, машиниста Николая Кутепова и др. Исключенный памятник подпольщице Галине Никитиной, казненной гестаповцами, еще весной был уничтожен иконоборцами-вигилантами. В Кременчуге на Полтавщине из-под государственной защиты выведены памятник и памятный знак в честь матросов Днепровской военной флотилии. В городе Пирятине – памятный знак в честь Героев Советского Союза – уроженцев Пирятинщины и место расположения штаба 117-й стрелковой дивизии в сентябре 1941 года [1] . Кроме того, Минкульт исключил из Государственного реестра недвижимых памятников Украины семь объектов в Сумской области.   Среди них памятники Антону Макаренко в Сумах и Белополье, танки Т-34, братская могила красноармейцев, монумент герою Советского Союза Семену Рудневу, «место встречи украинским народом Московского посольства», которое направлялось на Переяславскую раду 1654 года. В июне в   Переяславе был демонтирован памятник «Навеки вместе» в честь Переяславской рады. На монументе изображены гетман Богдан Хмельницкий и царский посол Василий Бутурлин. Он был сооружен в 1979 году на месте, где состоялась Переяславская рада. Демонтаж оказался технически сложным, ведь вес сооружения составлял около 10 тонн, работы продолжались более 4 часов. «После демонтажа памятника на центральной площади, мы убираем еще один символ – памятный знак, который также посвящен Переяславской раде 1654 года. Это событие веками использовалось как инструмент российской пропаганды, чтобы исказить нашу историю и преуменьшить стремление украинцев к свободе. Сегодняшнее событие – это о правде и возвращении собственной истории, очищенной от искусственных нарративов», – прокомментировал городской голова Вячеслав Саулко. В Полтаве состоялось обсуждение изменений в государственном историко-культурном заповеднике «Поле Полтавской битвы», инициированное Минкультом и УИНП. В частности, обсуждались вопросы изменения названия музея, а также концептуального перепрофилирования экспозиции. Глава комитета Верховной Рады Украины по вопросам гуманитарной и информационной политики Никита Потураев отметил, что, «много лет тормозилась работа по переосмыслению, перенаполнению полтавских музеев и мест памяти в Полтаве таким образом, чтобы они, во-первых, соответствовали исторической правде, во-вторых, чтобы они несли действительно украинскую национальную идею и украинское национальное послание». Владимир Вятрович считает, что «Полтава – город, который напрямую связан с двумя из трех крупнейших символов украинского освободительного движения – Мазепой и Петлюрой, но, несмотря на это, в сознании очень многих украинцев он по-прежнему ассоциируется с российскими мифами. Поэтому инициативы по избавлению от этого очень важны» ( Місце 23.06.2025 ). Был предложен ряд возможных новых названий для заповедника: «Гетманщина в Великой Северной войне»; «Украина в Великой Северной войне»; «Музей Гетманщины в эпоху Ивана Мазепы»; «Музей совместного сопротивления Украины и Швеции московской экспансии»; «Музей украинской военно-политической истории современной эпохи»; «Полтавщина в эпоху Мазепы»; «За свободу Украины. 1709»; «Иван Мазепа: путь к независимости» ( Назва 20.06.2025 ). В конце июня в   Берестине был демонтирован последний памятник Александру Пушкину в Харьковской области ( Шаповалов 02.07.2025 ). 1 августа памятник Пушкину был демонтирован в Болграде Одесской области ( Волкова 01.08.2025 ). На подконтрольной украинским властям территории остается 9 Пушкиных: 4 в Одессе, 3 в Киеве, по 1 в городах Каменка (Черкасская область) и Татарбунары (Одесская область). На оккупированных территориях – 14 в Донецке (4), Луганске, Мариуполе, Скадовске, Геническе, Каховке, Бердянске, Севастополе, Симферополе, Ялте и открытый летом в Мелитополе. В Одессе на территории педагогического университета демонтирован бюст российского генерала Андрея Нилуса (1858–1941), а в Николаеве – пушки времен российско-турецких войн на Флотском бульваре и аннотационная доска на бывшей улице Декабристов. Большую часть демонтированных летом памятников составляли советские мемориалы. Некоторые из них были посвящены большевистским деятелям, участникам Гражданской войны – в частности, монументы матросам Днепровской флотилии в Кременчуге, созданной в марте 1919 года; «Борцам за власть Советов» в Рашевке Полтавской области. В селе Рудковцы Хмельницкой области был обнаружен и демонтирован заброшенный бюст Ленина [2] . А в селе Заболотов Ивано-Франковской области решили снести мемориальную доску в честь первомайской демонстрации 1924 года. Продолжалось разрушение памятников советским героям Второй мировой войны. На железнодорожной станции Гречаны в Хмельницком был демонтирован бюст Героя Советского Союза Ивана Филиппова (1912–1944), установленный на его могиле. Филиппов – уроженец Днепропетровщины, работал слесарем. Участвовал в боях на Халхин-Голе с Японией, советско-финляндской войне и Второй мировой войне. Представлен к награждению званием Героя Советского Союза за освобождение Киева, когда в бою за село Хотов 6 ноября 1943 года, оказавшись в окружении вражеских солдат, вызвал огонь миномётной роты на себя. Погиб в бою 12 марта 1944 года. В ходе демонтажа имитировалось повешение памятника на веревке красного цвета [3] . Очевидно, эта демонстрация имела определенный символизм для деколонизаторов – лозунг «комуняку на гіляку» и т. п. В Хмельницком была демонтирована мемориальная доска Герою Советского Союза Льву Шестакову (1915–1944) [4] . Уроженец Авдеевки на Донбассе, летчик-истребитель, командир авиаполка полковник Шестаков погиб в воздушном бою у села Давыдковцы. С учетом Гражданской войны в Испании совершил около 600 боевых вылетов и на своем счету имел 29 лично и 45 в группе сбитых самолетов. В Николаеве демонтировали памятную доску в честь советского разведчика Александра Сидорчука (1913–1942) [5] . В марте 1942 года он совершил диверсию на Ингульском военном аэродроме, уничтожив 27 немецких самолетов. Погиб при исполнении боевого задания – взрыве на нефтебазе. В селе Перекоп на Харьковщине уничтожили мемориальную доску на помещении, где находился штаб командующего Степным фронтом Ивана Конева, а в селе Берестовец Ровенской области – памятный знак на месте гибели Героя Советского Союза Василия Сидорова (1922–1942). Целый ряд памятников советским солдатам и односельчанам, погибшим во Второй мировой войне, был демонтирован в Ивано-Франковской области. В частности, в населенных пунктах Бабухов, Вербиловцы, Чагров, Черемхов, Колоколин, Шевченково, Любша, Красное, Пуков, Троица, Тулуков и др. В городе Радивилов Ровенской области на мемориале демонтировали советскую звезду и надпись «1941», а также два памятника советским солдатам; в селе Полицы – скульптуру советского воина. В селе Белая Криница памятник советскому солдату тоже был демонтирован, а на его месте создали аллею славы погибших героев российско-украинской войны. Фамилии погибших во Второй мировой сохранили. В Суске демонтирован памятник землякам, погибшим «от рук украинских буржуазных националистов». В городе Остроге не только заменили надпись, но и отремонтировали постамент, что свидетельствует о намерении местных властей сохранить монумент. Продолжалось удаление советской символики с памятников советским воинам. Так, в селе Малая Рогань Харьковской области с монумента советскому солдату удален орден Отечественной войны. В селе Кучурган Одесской области на мемориале демонтирована надпись: «Никто не забыт – ничто не забыто». В поселке Заречное Днепропетровской области на Аллее Славы уничтожены стелы с макетами советских орденов, перечнем битв Второй мировой войны и надписью: «Никто не забыт – ничто не забыто». В селе Черкасское Днепропетровской области демонтированы надписи на советском мемориале в честь Героев Советского Союза: надпись «Никто не забыт – ничто не забыто» и список героев на украинском языке. В Решетиловке Полтавской области памятник советским воинам не только декоммунизировали, но и «присвоили» – орден Отечественной войны заменили на тризуб. Вероятно, местные власти таким образом рассчитывают избавиться от претензий со стороны иконоборцев. В Ровенской области демонтаж советских символов, надписей о «Великой Отечественной войне», даты начала войны «1941 год» происходил повсеместно. Частичный демонтаж был проведен в населенных пунктах Дулибы, Слободка, Бродовское, Могиляны, Курганы, Новомалин, Тайкуры, Копытково, Пустомыты, Курозваны, Витков, Бельская Воля, Малые Сады, Мильча, Добривода, Бугаевка, Дружба, Вербень, Мизоч, Щечикин, Иваничи, Малый Шпаков, Подгайцы, Подбрусинь, Песков, Угольцы, Хотин, Кустин, Яцковичи, Яблонное, Каменка, Немовичи, Малый Мидск, Семидубы, Белашев, Гоща и др. В селе Межесыть Волынской области с памятника Вечной славы демонтировали советскую звезду. По словам сельской старосты, у людей не возникло возражений по этому поводу. «Мы это сделали своими силами. Особых средств на это не нужно было. Пришли односельчане, мой муж, военнослужащий, прошел бои за Авдеевку. Все с большим энтузиазмом звезду снесли», – сообщила Виктория Неводнячик ( Шевчук 01.08.2025 ). В селе Ровно демонтирован макет советского ордена с серпом и молотом и надпись об украинских буржуазных националистах; в поселке Ружин – демонтирован макет ордена с серпом и молотом и советские звезды. В селе Горники Волынской области демонтировали советскую звезду, ранее покрашенную в сине-желтые цвета. Отдельные элементы памятников советским солдатам демонтированы в селах Богородичин, Добрынев, Долиняны, Келихов, Рудники, Ивано-Франковской области. В поселке Ивано-Франково Львовской области на заброшенном кладбище с надгробных плит удалены надписи: «погиб от рук украинских буржуазных националистов». При этом само кладбище не было благоустроено. В Радомышле Житомирской области были демонтированы мемориальные плиты на группе братских могил борцов за установление советской власти, советских воинов Второй мировой войны и погибших в борьбе с УПА на Мемориале Славы. Советская символика также была удалена с мемориалов в Чернице Черновицкой области, Пронятине Тернопольской области, Даниловке Николаевской области, Новоселках Киевской области, братской могилы в селе Горбулев Житомирской области и других мест памяти. А в Новоднестровске Черновицкой области демонтировали мемориальную доску в честь воинов-афганцев. Часто декоммунизированные памятники так и стоят «ободранными», как в селе Долиняны Ивано-Франковской области [6] или Семидубах Ровенской области [7] . Скорее всего, их ожидает демонтаж. Иногда монументы модернизируют. Например, в Малом Мидске Ровенской области памятник реконструировали, а советскую символику заменили крестом [8] . В селе Привольное памятник «украинизировали» – перекрасили цвета знамен из красных в сине-желтые.   Вандализм, вигиланты Движение «Деколонизация. Украина» продолжало деятельность по уничтожению «имперских маркеров». В августе его лидер Вадим Поздняков сфотографировался на фоне мемориальной доски в Киеве, на которой было зачеркнуто имя Петра Чайковского. «Сейчас пересматриваю перечень объектов в Киеве, которые еще не демонтированы. Он достаточно значителен. Даже больше, чем в Харькове. Надо этот вопрос решать», – написал Поздняков [9] . Основным методом деятельности «деколонизаторов» остается написание обращений к местным органам власти, УИНП, областным государственным администрациям с требованием демонтажа тех или иных объектов. Когда письма не приносят желаемого эффекта, «деколонизаторы» прибегают к угрозам. Так, «Деколонизация. Украина» угрожает снести памятник Пушкину в Каменке. «В городе Каменка Черкасской области до сих пор стоит памятник Пушкину. Городской голова категорически против его демонтажа. Сегодня мы отправили последнее “доброе” обращение с требованием демонтажа. Иначе вскоре будут тросы и кувалды. Городскому голове стоит задуматься» [10] , – сообщил их Telegram-канал. Также «деколонизаторы» угрожали разбить памятник Мичурину в Одессе. Telegram-канал «Деколонізація. Україна» писал: «Нашли в Одессе еще один памятник Мичурину. Направили обращение с требованием провести демонтаж. Если его не проведут до августа – проведет кувалда» [11] . В Харькове «неизвестные» вандалы перешли от слов к действиям, уничтожив в июне аннотационную доску на улице Владимира Коновалова (1921–1943) – комсомольца-подпольщика, электрика депо станции Основа, арестованного и казнённого нацистами в 1943 году. В июле активистка движения «Деколонизация. Украина» Милла Денчик выложила фото, на котором вместе с писателем Сергеем Жаданом позирует с отбитым с советского мемориала орденом «Победа» по результатам «деколонизационного рейда». «Привет всем любителям коммунистического хлама от декоммунизаторов и пана Сергея. Харьковщина будет очищена», – написала Денчик [12] . Накануне 22 июня Харьковской областью прокатился «деколонизационный рейд». О его результатах «деколонизаторы» открыто сообщали в своем Telegram-канале, совершенно не опасаясь правоохранительных органов. Так, в селе Ольховка возле Харькова была уничтожена доска с надписью: «Никто не забыт – ничто не забыто». В селе Велетень разбиты макет ордена Отечественной войны и советская звезда. Также поступили и в селе Яковлевка на мемориале погибшим землякам. В Люботине была разрушена доска с цитатой маршала Жукова о том, что гитлеровцы, отступая, предавали все огню и разрушениям. «Вата, гори», – подписали эту новость «деколонизаторы» [13] . Кроме того, были разбиты доски продкомиссару Михаилу Борщу, погибшему в 1921 году, и секретарю колхозной парторганизации Михаилу Бабенко, погибшему «от рук врага» аж в 1951 году. В большинстве случаев «деколонизаторы» не прибегали к самоуправству, а обещали подготовить обращения к местным властям с требованием демонтажа «алешек» и советской символики. В противном случае угрожают справиться своими силами. В частности, обращения с требованиями демонтажа были отправлены на такие объекты топонимии: доска в городе Валки с призывом остановиться и поклониться памяти погибших 20 млн советских людей, в том числе 3 млн коммунистов; памятник в Васищево с надписью: «В боях за поселок Васищево 19 августа 1943 года отважный коммунист Орешков Сергей Николаевич совершил бессмертный подвиг – закрыл грудью амбразуру немецкого дзота»; памятник в селе Константиновка в честь харьковских красногвардейских и краснопартизанских отрядов, которые в апреле 1918 года под командованием Артема вели бои с немцами. Telegram-канал «Деколонізація. Україна» сопровождал рейд призывом: «Хотите больше демонтированного советского дерьма на Харьковщине? Поддержите нас гривной, а мы очень вас порадуем результатами». Во время «деколонизационного рейда» организации «Деколонизация. Украина» в Ровенской области были уничтожены изображения ордена Отечественной войны, надписи «1941» и «Великая Отечественная война» на мемориалах в населенных пунктах Милятин, Почапки, Краев, Мощаница, Майков. В Одессе «неизвестные» разбили мемориальную доску Льву Пушкину на фасаде отеля «Пассаж». «… очень сильный ветер уничтожил доску брату Пушкина. Неужели и главный Пушкин под угрозой?», – сообщил Telegram-канал «Деколонізація. Україна». «Неизвестные» также закрасили арт-объект «Тень Пушкина». В горсовете пообещали обратиться в полицию. Одесса оставалась в зоне самого пристального внимания со стороны «деколонизаторов». В начале августа в областной научной библиотеке представители Одесской ОГА, общественных организаций и эксперты УИНП обсудили состояние исполнения распоряжений о переименовании улиц и о демонтаже памятников, изданных год назад и констатировали, что демонтированы только четыре из 19 памятников, упомянутых в распоряжении: Максиму Горькому, Владимиру Высоцкому и Андрею Нилусу, а также макеты орденов Ленина с мемориала «Крылья Победы». Председатель ОО «История. Культура. Демократия» адвокат Артем Карташов заявил, что виновными в сложившейся ситуации являются представители городских властей, которые лоббируют пренебрежительное отношение к украинской национальной памяти и пытаются законсервировать старые привычные названия. Он предложил лишить органы местного самоуправления монопольного права решать вопросы государственного значения, в частности, в сфере увековечения героев. Главный специалист первого межрегионального отдела УИНП Александр Городилов отметил важность не просто исполнения законов, а понимания, что национальная память является фундаментом, на котором должно систематически проводиться национально-патриотическое воспитание молодежи. А на старых, привычных или нейтральных улицах, по его мнению, можно воспитать только манкуртов. Участники мероприятия напомнили, что в регионе существует целый ряд проблемных и нерешенных вопросов. Так, вопреки законодательству в Одессе не демонтированы три памятника Пушкину и еще два в области; не демонтированы памятники Воронцову, Александру II в областном центре; не решена судьба мавзолея Григория Котовского в Подольске, памятника участникам Татарбунарского восстания и т. д. Поэтому работа по окончательной деколонизации в Одессе и области должна быть продолжена ( Плетенчук 02.08.2025 ). «Деколонизаторы» постоянно обвиняли одесские городские власти не только в «саботаже» деколонизации, но и в пророссийской позиции. Центральные власти всячески поощряли такую деятельность, особенно требования отстранить одесского мэра от должности и создать в городе военную администрацию (что и было сделано осенью). В День Конституции Мирослав Откович вступил в публичный спор с городским головой Геннадием Трухановым. Откович высказал претензии, что памятник Пушкину все еще стоит в центре города, несмотря на российские удары. Он также назвал Пушкина «адептом русского мира». В ответ Труханов сказал: «Это для вас Пушкин – адепт русского мира», – и задал встречный вопрос: как тогда относиться к Потемкинской лестнице или Оперному театру? Военнослужащий ответил, что «это немного другое» ( Тищенко 28.06.2025 ). Впрочем, «деколонизаторы» озабочены не только иконоборчеством, но и установкой «правильных» памятников, в основном деятелям националистических взглядов. В августе команда общественной организации «Деколонизация. Украина» обратилась к Харьковскому городскому голове с просьбой предоставить разрешение и выделить место для установки памятника Николаю Михновскому. Городу был передан бюст Михновского работы черкасского скульптора Дмитрия Бурьяна. Летом некоторые вигилантские проекты поддержали выступления против попытки ограничить полномочия и подчинить власти антикоррупционные органы – Национальное антикоррупционное бюро и Специализированную антикоррупционную прокуратуру. В частности, иконоборцы из движения «Робимо вам нерви» выходили на протест в Одессе. Возглавляющая его Екатерина Мусиенко объяснила, что лозунги этой националистической организации включают поддержку борьбы с коррупцией, финансирования ВСУ и деколонизации: «Одно невозможно без другого. Как мы можем быть против коррупции и терпеть мэра, на котором висит несколько уголовных коррупционных производств? Как мы можем говорить, что коррупция убивает, не вспоминая, что также убивает чертов русский мир, торчащий посреди центральной площади города? Как мы можем не требовать деньги на ВСУ вместо миллионов на “неизвестно что” без смет, если благодаря военным держится наша демократия? Для меня все эти вещи – единый концепт Украинской Украины, к которой мы стремимся: без коррупции, без мэров с российским гражданством, без Пушкина, без русскоязычия и лицемерия» [14] .   Могилы красноармейцев В начале июня Минкульт предоставил разрешение на эксгумацию и перезахоронение красноармейцев в городах Городок, Рудки и Дрогобыч Львовской области. Занимающийся этой деятельностью на Львовщине депутат областного совета, руководитель коммунального предприятия и мемориально-поискового центра «Доля» Святослав Шеремета в большом интервью «Еспресо. Захід» рассказал о своей работе. Фактически, начиная с 2022 года эксгумации и перезахоронение останков погибших во время Второй мировой войны и в послевоенный период стали основной деятельностью «Доли». Сотрудники центра работали также в Виннице, Тернопольской, Ровенской и Закарпатской областях. По словам Шереметы, «умершие или погибшие должны быть похоронены в специально отведенных местах. И во всем мире такими местами являются кладбища. Советская власть подходила к этому совсем иначе – с идеологическим и пропагандистским прицелом. Похороны погибших часто проводили на центральных площадях и улицах городов. Это делали прежде всего для того, чтобы построить мемориал и придать ему соответствующую идеологическую нагрузку. А затем туда должны были приходить граждане, пионеры, комсомольцы – и все это использовалось для проведения пропагандистской работы». Во Львовской области уже полностью проведен первый этап: надземная часть мемориалов демонтирована. Теперь осталось провести эксгумацию и перезахоронение. Советские мемориалы с захоронениями красноармейцев разрушены во Львове, Мостисках, Сколе, Нижнем Синевидном, Стрелках, Сходнице, Бориславе, Подбуже, Журавно и многих других населенных пунктах Львовской области. Шеремета утверждает, что на многих мемориалах были захоронены военнослужащие НКВД, которые в послевоенный период боролись против украинского националистического подполья. Он также обвинил Советский Союз в безразличии к памяти солдат, поскольку часто находятся расхождения между архивными данными о погибших, указанными в документах и на мемориалах, и количеством обнаруженных останков. Например, на Марсовом поле во Львове на мемориале было высечено 340 таблиц по 10 фамилий – то есть 3400 фамилий. А по результатам эксгумаций найдено только 1804 останка. Среди них – 1753 погибших во время Второй мировой войны и послевоенного периода, 24 немецких военнослужащих и 27 воинов Первой мировой войны. Подобная ситуация наблюдается и в других местах. Например, в городе Мостиска в братской могиле, согласно паспорту памятника истории, должно было быть 56 погибших. Однако было найдено только 5. В Пустомытах по спискам должно было быть похоронено 114 человек, а нашли всего 6. Исключением является Верхнее Синевидное, где количество похороненных почти полностью совпало с данными. Есть исключение и в другую сторону – в селе Подбуж нашли больше похороненных, чем указано в списках ( Мишакова 04.06.2025 ). Во Львове завершились работы по переносу мемориального комплекса «Холм Славы». «Холма Славы советского оккупационного периода во Львове больше не существует. Сегодня здесь завершили эксгумацию захоронений. Обнаружено 355 останков. Всех вместе с агентом НКВД Кузнецовым и Путиным перезахоронят на Голосковском кладбище. Готовы обменять все эти останки на украинских защитников», – сообщил городской голова Андрей Садовый ( Янко 16.07.2025 ). «Садовый пытается сказать, что можно вырыть из могилы бойца, погибшего при освобождении украинского города, и отдать его агрессору, спустя 80 лет. Десятки тысяч украинских семей потеряли сейчас своих близких в этой войне, флаги над могилами напоминают нам о тех, кто отдал жизнь за нашу страну. Завтра поменяется повестка, и внуки Садового придут выкидывать их из могил?», – прокомментировал Максим Бужанский [15] .   Выступления в защиту памятников Чаще всего против демонтажа памятников выступали органы местного самоуправления, которым хорошо известны настроения местных жителей. Так, власти Умани Черкасской области отказались демонтировать советские символы возле обелиска «Вечный огонь». Городские власти считают изображение звезды и надпись «1941» «частью мемориального комплекса защитникам и освободителям г. Умани и землякам, погибшим в годы Второй мировой войны» [16] . Ужгородские городские власти отказались проводить перезахоронение советских солдат с Холма Славы. Костринский сельсовет на Закарпатье отказался демонтировать памятник погибшим односельчанам во Второй мировой войне. На запрос инициативы «Деколонизация. Украина» исполком сельсовета обследовал памятник в селе Люта и не обнаружил на самом памятнике и в датах войны «1941–1945» никакой советской и российской имперской символики. Сельский голова Василий Черевка также попросил лидера инициативы «Деколонизация. Украина» Вадима Позднякова «впредь не обращаться с подобным запросом и не порочить светлую память о погибших» [17] . В селе Касперовцы Тернопольской области жители на общественных слушаниях проголосовали против демонтажа памятника советскому солдату, так как он установлен в честь погибших и пропавших без вести односельчан. Такое решение поддержал и местный священник, причем не из «московской» УПЦ, а из автокефальной, поддерживаемой властями ПЦУ. Солоницевская сельская община Харьковской области отказалась демонтировать мемориальную доску на братской могиле с упоминанием Великой Отечественной войны. Недюжинную смекалку проявили в селе Таракановке Ровенской области. Местные власти отказались демонтировать памятник красноармейцам, так как на его вершине находится гнездо аистов [18] . А в селе Поминик Черкасской области решили использовать местные легенды. Чтобы сохранить памятник бывшему председателю колхоза Виктору Близнюку, застреленному в 1930 году, некоторые местные жители рассказывают, что на самом деле он не был коммунистом, а наоборот, его застрелил коммунист ( Ткач, Омелян 05.06.2025 ). Деколонизация на местах остается весьма непопулярной. «Вы не представляете сколько пассивной агрессии в ответах из маленьких общин», – пожаловался Вадим Поздняков [19] . Иногда в защиту монументов высказывались представители гражданского общества. Общественная организация «Сохраним Полтаву» потребовала восстановить скульптуры воина и девушки, созданные архитектором Львом Вайнгортом. Памятник студентам и преподавателям Полтавского инженерно-строительного института, погибшим в годы Второй мировой войны, был установлен на территории вуза в 1975 году. «Этот памятник был в значительной степени поврежден и осквернен уничтожением главной парной скульптуры воина и девушки. Очевидным является надругательство над памятником Второй мировой войны и неуважение к памяти ветеранов войны и жертв нацизма – преподавателей и студентов института, которые погибли во время изгнания нацистов из Украины», – написал глава организации «Сохраним Полтаву» Виктор Трофименко ( Чайковська 01.07.2025 ). Публичные акции в защиту памятников в условиях военного положения практически невозможны. Журналист Леонид Штекель выступил с инициативой выйти в День Конституции Украины к памятнику Пушкину в Одессе с требованием его сохранения. Однако, когда националисты и «деколонизаторы» анонсировали свой контрмитинг, Штекель выходить передумал, сославшись на неотложные дела. В итоге, на Биржевой площади состоялся малочисленный митинг «деколонизаторов» под лозунгами: «Русская культура убивает» и «Пушкина вон». Несколько десятков участников потребовали демонтировать не только Пушкина, но и «все российские маркеры». «Наша страна – наши правила», – выкрикивали участники. Большинство людей не готово выходить на митинги ни за, ни против тех или иных памятников, и этим пользуются «деколонизаторы», которые благодаря «партийной дисциплине» националистических организаций всегда могут вывести несколько десятков человек и изобразить «народную поддержку». Они также готовы применять насилие, из-за чего обычные люди боятся вступать с ними в противостояние. Тем более, что в случае конфликтов правоохранители всегда занимают сторону «деколонизаторов».   Установка новых памятников Возведение новых памятников ведется бессистемно и ситуативно. Государственные власти и гражданские активисты больше озабочены сносом монументов, нежели установкой новых, а местные бюджеты не имеют необходимых средств. Часто памятники возводятся за счет спонсоров, которые на свое усмотрение определяют внешний вид и место установки монумента. В июле комитет Верховной Рады Украины по гуманитарной и информационной политике обратился к и. о. начальника Полтавской ОВА с инициативой по ускорению реализации проекта сооружения памятника Симону Петлюре. Комитет отметил важность чествования на должном уровне в мае 2026 года 100-летия со дня смерти Петлюры. Центральным событием должно стать открытие памятника на его родине в Полтаве ( Комітет 16.07.2025 ). Большинство новых памятников посвящено событиям и участникам российско-украинской войны. В июне на острове Хортица в Запорожье открыли памятный знак в честь сотрудника Национального заповедника «Хортица», общественного деятеля, военнослужащего ВСУ Вячеслава Зайцева, погибшего на войне 5 октября 2022 года. «Памятный знак в виде каменной глыбы с мечом внутри. Это отсылка к рыцарям круглого стола, королю Артуру, потому что Слава был рыцарем по своей природе. Он человек, который совершал благородные поступки и ничего взамен не просил. Этот меч является копией меча князя Святослава, найденного у нас возле Хортицы в 2011 году», – сказал на открытии памятного знака заведующий отделом научно-просветительской работы заповедника Сергей Дударенко ( На Хортиці 20.06.2025 ). В августе в селе Водяники Черкасской области открыли мемориальный комплекс «Символ несокрушимости», центральной фигурой которого является памятник Герою Украины Александру Мациевскому, расстрелянному российскими военными за выкрик «Слава Украине!» ( На Черкащині 19.08.2025 ). В одесском парке Победы открыли памятный камень на Аллее Сил специальных операций ВСУ. Выступая на торжественном открытии мемориала, сотрудник УИНП Александр Городилов подчеркнул, что сама история Одесщины от первого упоминания о казачестве, через гайдамаков, повстанцев-черноморцев, героев Украинской революции 1917–1921 гг., подполья ОУН, диссидентов, вплоть до «защитников Одессы 2 мая 2014», добровольцев-защитников и защитников Украины демонстрировала непрерывность создания украинского государства. Это дело продолжают в том числе и Силы специальных операций ВСУ. «Это новый украинский маркер в Одессе. И таких мест должно появляться в городе все больше», – подытожил Городилов ( Локальна 29.08.2025 ). В Кобеляках Полтавской области открыли мемориальную стелу погибшим на войне сотрудникам ТЦК. На стеле – десять имен. Эти солдаты, сержанты и офицеры в разное время проходили службу в местном ТЦК. Цель этой информационной операции – изменить отношение населения к сотрудникам ТЦК, которых массово ненавидят за силовые методы мобилизации, факты избиений и гибели мобилизованных в ТЦК. Нужно показать населению, что сотрудники ТЦК тоже воюют и гибнут на фронте ( Гулийчук 28.08.2025 ). В Харькове открыли мемориальную доску погибшей во время российского авиаудара художнице и поэтессе Веронике Кожушко (2006–2024). Доска появилась на фасаде Харьковского лицея №181, где училась девушка ( В Харькове 30.08.2025 ). В Кременчуге появилась мемориальная доска Джохару Дудаеву. Скандал вызвала установка в   городе Берегово Закарпатской области памятника венгерскому королю Беле IV.   Во время торжества историк Дьёрдь Чатари отметил, что береговчане до сих пор с благодарностью вспоминают второго основателя венгерского государства, ведь после нашествия монголов он переселил саксов в полностью опустевшее поселение, которому в грамоте от 25 декабря 1247 года предоставил статус города ( У Берегові 26.08.2025 ). «Они готовят почву для оккупации», – прокомментировал Telegram-канал «Деколонізація. Україна» [20] .   Памятники на оккупированных территориях Российские власти угрожают тем, кто в Украине причастен к уничтожению памятников. Комментируя принятие в первом чтении законопроекта «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа», официальный представитель МИД РФ Мария Захарова подчеркнула, что в Украине идет ожесточенная борьба с исторической памятью о Великой Отечественной войне и пригрозила причастным «неотвратимой ответственностью» ( МИД РФ 24.07.2025 ). Памятники героям Второй мировой войны используются российскими властями для пропагандистских акций. Ведется их реставрация и «обновление». В июле, в   день 83-й годовщины подвига Алексея Еременко у памятника «Комбат» на Луганщине состоялись митинг и возложение цветов ( Митинг 12.07.2025 ). Младший политрук 220-го стрелкового полка 4-й стрелковой дивизии 18-й армии Алексей Еременко погиб 12 июля 1942 года в бою у села Хорошее. Фотография командира Красной Армии, поднимающего бойцов в атаку, которую сделал фронтовой корреспондент Макс Альперт, облетела весь мир и под названием «Комбат». В мае 1980 года в честь подвига Еременко на въезде в Славяносербск был установлен памятник. Россия продолжала интенсивно маркировать захваченные территории Украины «своими» памятниками. В первую очередь, речь также шла о героях Второй мировой войны. В июне российские «власти» открыли памятник Сидору Ковпаку в Геническе Херсонской области накануне дня рождения партизанского командира и поспешили сообщить, что Ковпак является российским героем. «Сидор Ковпак – один из легендарных Российских Героев. И Геническ тоже в своё время был тем городом, тем местом, где Ковпак начинал свою деятельность. Он обладал неимоверными организаторскими способностями, создавал уездный комиссариат в Геническе и оставил здесь свой след», – заявил российский «губернатор» Херсонской области Владимир Сальдо ( В Геническе 06.06.2025 ). Telegram-канал «Деколонізація. Україна» тут же пообещал демонтировать все памятники и мемориальные доски, а также переименовать все улицы, посвященные Ковпаку [21] . Таким образом, российские власти помогают «деколонизаторам», оправдывая их деятельность, а украинские «деколонизаторы» помогают российским властям присваивать украинских героев. Российские власти также устанавливают и реставрируют памятники российским и советским деятелям культуры. В Мелитополе ко дню рождения писателя и 205-летию поэмы «Руслан и Людмила» был открыт памятник Александру Пушкину. А в Луганске к 110-летию советского поэта Михаила Матусовского открыли отреставрированный памятник и стендовый музей, посвященный его биографии. Мемориальный ландшафт оккупированных украинских территорий наполняется памятниками современных российских «героев СВО», военкоров и т. п. 12 июня, в День России, в Приморске Запорожской области открыли мемориальную доску военкору Максиму Фомину (Владлену Татарскому). А в Луганске состоялась торжественная церемония открытия памятника и сквера в честь Героя России полковника Дениса Иванова (1981–2023), уроженца Тамбовской области, командира 123-й бригады 2-го армейского корпуса «ЛНР», участвовавшего в захвате Северодонецка, Рубежного, Лисичанска и погибшего летом 2023 года в Попаснянском районе.   ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ ТОПОНИМИИ   Ойконимы 5 июня Верховная Рада Украины переименовала 184 населенных пункта. Постановлением «О переименовании отдельных населенных пунктов, названия которых содержат символику российской имперской политики или не соответствуют стандартам государственного языка» переименовано 165 населенных пунктов (1 город; 18 поселков; 146 сел) в Волынской, Днепропетровской, Донецкой, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Луганской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Сумской, Харьковской, Херсонской, Хмельницкой областях. Постановлением «О переименовании отдельных населенных пунктов» переименовано 19 населенных пунктов в Волынской, Днепропетровской, Закарпатской, Ивано-Франковской, Львовской, Одесской, Тернопольской, Харьковской и Хмельницкой областей: 3 поселка и 16 сел ( Верховна Рада 05.06.2025 ). В частности, бывшая Юр’ївка стала Юріївкою, а Жабкине – Жабчиним. Село Уткино в Алчевском районе Луганской области теперь носит название Утчине, а Островерховка в Харьковской области – Гостроверхівка. Первый зампред Комитета Верховной Рады Украины по гуманитарной и информационной политике Ирина Констанкевич сообщила, что планируется переименовать еще 700 населенных пунктов ( Рада 09.06.2025 ).   Урбанонимы Переименование улиц, площадей и переулков носило эпизодический характер. В первую очередь, меняли названия объекты топонимии, носящие имена лиц, объявленных символами российской имперской политики. В основном местные общины реагировали на письма организации «Деколонизация. Украина» и предписания УИНП. Предпочтение отдавалось нейтральным названиям. Так, в Вировской общине Ровенской области были переименованы 17 улиц. В селе Виры: ул. Гагарина стала Украинской, Октябрьская – Садовой, Первомайская – Свободы; в с. Алексеевка: ул. Гагарина – Счастливой; в с. Селище: ул. 40-летия Победы – Независимости, Первомайская – Тихой, Партизанская – Медовой; в с. Федоровка: ул. Мичурина – Тихой; в с. Чабель: ул. Совхозная – Героев Украины, Партизанская – Независимости; в с. Чудель: ул. 1 мая – Майской, 8-го Марта – Весенней; в с. Ясногорка: ул. 40-летия Победы – Героев Украины, Гагарина – Независимости, Первомайская – Единства, Партизанская – Победы; в с. Каменно-Случанское: ул. Колхозная – Надслучанской. Сельский голова Сергей Опалько прокомментировал выбор новых наименований: «Дали нейтральные названия. Где была Первомайская, назвали Майская, разные названия, естественные. В большинстве учли мнение общины. Был спор относительно Колхозной в Каменно-Случанском, активисты говорили, чтобы не переименовывать, потому что были колхозы. Депутаты проголосовали за то, чтобы переименовать, только один депутат воздержался» ( Гордич 18.07.2025 ). В селе Будище Черкасской области были переименованы переулки советских космонавтов. Переулок Комарова будет называться Тихим, а переулок Волкова – Казацким [22] . Еланецкий сельсовет Николаевской области переименовал улицу 30-летия Победы в Больничную, 40-летия Победы – в Покровскую, 10-й дивизии – в Уютную, Интернациональную – в Родниковую, Молодежную – в Набережную. В Киеве улицу Станиславского переименовали в честь актера Богдана Ступки. В Зинькове Полтавской области улицу Владимира Короленко переименовали в честь украинского литературоведа и писателя Дмитрия Нитченко. Кроме советских и российских деятелей, в последнее время под деколонизацию попал князь Александр Невский, поскольку его образ используется для пропаганды российской имперской идеи. Так в   городе Радивилов Ровенской области улицу Александра Невского переименовали в Соборную, а заодно и Сидора Ковпака – в Подлесную. Второй причиной переименования улиц было увековечение погибших военнослужащих ВСУ. В частности, в   Харькове появились аллея Мунфиша (Алексея Меся) и улица Максима Устименко – павших украинских летчиков, выпускников Харьковского национального университета Воздушных сил. Из пикантного: в Полтаве набрала необходимое количество голосов петиция о переименовании улицы Короленко в честь Оззи Осборна. Однако комиссия горсовета решила, что Короленко не подпадает под деколонизацию, а Осборн не соответствует критериям Закона Украины «О присвоении юридическим лицам и объектам права собственности имен физических лиц» [23] . Местные власти все чаще идут на различные ухищрения, лишь бы избавиться от навязчивого внимания «деколонизаторов» к своим памятникам и объектам топонимии. Переименования не пользуются популярностью у населения. В этом честно признался глава территориальной общины в Одесской области Геннадий Павлов. По его информации, переименовать улицы в поселке Любашевке Одесской области не удалось из-за общественного мнения: «В соответствии с законодательством, мы должны спросить население, провести общественные слушания. Дважды провели мы заседания комиссии и общественные слушания – люди просто не согласились на переименование. Мотивируется это тем, что будут тратиться средства, документацию переделывать нужно. Мы их уверяли, что это не так, но, к сожалению, нас люди не услышали и так оставили». Глава общины также отметил, что поддерживает «демократические отношения» с жителями и не может давить и влиять на решения людей, а инициативу переименовать улицы передает в руки областной администрации. В поселке остаются улицы 8 Марта, Пушкина, Чайковского, Чехова и переулок Осипенко. Также не переименована улица Пушкина в соседнем селе Троицкое ( Волкова, Глечик 01.07.2025 ). Помимо констатации бессилия противостоять воле жителей, органы местного самоуправления применяют стратегию отрицания нарушения, уверяя что их объекты топонимии не подпадают под действие закона о деколонизации. Четыре общины в Ровенской области отказалась переименовывать улицы, названные в честь 1 Мая. Поселковый голова Мизоча Ровенской области отказался переименовывать улицы, названные в честь 8 марта и 1 мая, так как эти дни являются государственными праздниками в Украине ( Савич 03.08.2025 ). Заместитель поселкового головы Владимирца Арсений Котович тоже сослался на то, что 1 Мая является государственным праздником ( Киричук, Швець 02.07.2025 ). Также улицы Первомайскую и 1 Мая решили не переименовывать в Малинской и Великомежиричской общинах. В первой аргументируют, что 1 Мая – международный праздник, не связанный с советской идеологией, во второй – техническими трудностями из-за расположения на этой улице админзданий ( Гордич 30.06.2025 ). Александровский сельсовет Николаевской области отказался переименовывать улицу Дружбы Народов, аргументировав это тем, что на ней проживают люди разных национальностей, которые в опросе высказались против переименования [24] . Наиболее изобретательные местные чиновники прибегают к стратегии подмены, утверждая, что данный объект топонимии назван не в честь лица, отнесенного к символике российской имперской политики, а в честь кого-то другого. Студениковский сельсовет на Киевщине сообщил, что переулок Кошевого в селе Семеновка назван не в честь советского подпольщика-молодогвардейца Олега Кошевого, а в честь кошевого атамана Запорожской Сечи [25] . Ольховский сельсовет на Харьковщине отказался переименовывать село Кутузовку, поскольку нет прямого подтверждения, что его название связано с какой-то личностью, в том числе с Михаилом Кутузовым. В ответе сельсовета приведены две легенды происхождения названия села: от фамилии местного пана или потому, что на территории села находились поселения заключенных, которые в быту называли «кутузками» [26] . Наконец, ряд органов местного самоуправления придерживается позиции, что война – не лучшее время для переименований. В частности, Волицкая сельская община Житомирской области решила рассмотреть вопрос о переименовании улиц 1 мая, 8 марта, Зои Космодемьянской, Маяковского и Ватутина после окончания военного положения [27] . А в поселке Новогуйвинское Житомирской области общественные слушания отложили вопрос о переименовании улицы Дружбы Народов [28] . Однако «деколонизаторы» отвергают все хитрости местных властей, называют их действия «саботажем», и обращаются в УИНП с целью получить предписание о переименовании. А по новому законодательству в игру снова вступают областные администрации, которые смогут переименовывать улицы без учета мнения местных жителей. Освещение дискуссий о переименовании в прессе не является объективным и беспристрастным, журналисты практически всегда отстаивают точку зрения «деколонизаторов» и не сочувствуют местных общинам. В Киенской общине Черниговской области произошло событие, привлекшее общественное внимание. В селе ранее были улица и переулок с одинаковым названием – 30 лет Победы. В процессе деколонизации распоряжением главы ОГА улица 30 лет Победы получила новое название – Ивана Выговского, в честь украинского гетмана. 26 июня местный сельсовет изменил названия улицы Ивана Выговского и переулка 30 лет Победы на одинаковые – Победы. Представитель УИНП Сергей Бутко заявил, что это грубо нарушает закон о декоммунизации. Глава сельсовета Андрей Головач объяснил, что община возмутилась переименованием. «Состоялось собрание населения, и люди сказали, что нужно, чтобы улица и переулок имели одинаковые названия. А не так, что улицу переименовали, а переулок забыли. Поэтому произошло переименование в Победы, потому что так захотело население». По словам старосты, местное население не слишком осведомлено, кто такой Иван Выговский. Он также убежден, что в дальнейшем названия улицы и переулка будут одинаковыми – Победы. О том, какая именно победа подразумевается, староста уточнил: «Просто победа ни к чему не привязана. Чтобы больше эти названия не дергали» ( Осташко 09.07.2025 ). Наиболее резонансный конфликт между местной общиной и «деколонизаторами» произошел в Одесской области. В июле депутаты Дальникского сельского совета, действуя в рамках своих полномочий, переименовали улицы, ранее деколонизированные согласно решению главы ОГА. Улицу погибшего военнослужащего Максима Браславского переименовали в Победы, а Дмитрия Мельника – в Сиреневую. Также были переименованы улицы, названные в честь Василия Вышиваного (Вильгельма Габсбурга) – в Независимую, Ивана Липы – в Уютную, Романа Шухевича – в Бархатную, Всеволода Змиенко – в Дружбы и др. Глава общины Сергей Крутюк, дабы не провоцировать конфликт с «деколонизаторами», применил крестьянскую хитрость, объяснив: «В честь таких героев нашей страны должны быть центральные улицы, а не закоулки. Где по три дома – вот и вся улица. Это скорее насмешка». Он пообещал вернуться к вопросу после окончания войны и присвоить имена героев по-настоящему значимым улицам. «Мы же не взяли имена Пушкина или Лермонтова, а выбрали нейтральные названия», – наперед оправдывался Крутюк ( На Одещині 23.07.2025 ). Однако «деколонизаторы» восприняли эти слова, как издевательство. 11 народных депутатов Украины написали обращение Генпрокурору, главам СБУ, УИНП и Одесской ОГА, потребовав провести комплекс мер с целью признания такого решения незаконным и его отмены, а также привлечения лиц, виновных в его подготовке и принятии, к ответственности согласно действующему законодательству. Народный депутат Игорь Гузь (радикальный националист от избирательного округа на Волыни) назвал действия местных властей «антигосударственными, полностью противоречащими процессам декоммунизации и дерусификации, которые сейчас активно внедряются в Украине и являются ключевыми факторами в идеологическом противостоянии российской агрессии. Местные депутаты приняли сознательное решение о размывании украинской национальной памяти в пользу названий, не несущих украинского смысла, и это не что иное, как потакание врагу и проявление дикого украинофобства!» [29] В ситуацию вмешался УИНП, заявив, что считает недопустимым переименование объектов топонимии, в которых увековечена память лиц, участвовавших в защите независимости, суверенитета и территориальной целостности Украины. Институт призвал органы местного самоуправления воздержаться от решений, которые создают социальное напряжение и подрывают авторитет государственных институций ( Скасування 25.07.2025 ). Общественный деятель и военный, бывший региональный представитель УИНП Сергей Гуцалюк назвал инициаторов переименования потенциальными коллаборационистами, выразив надежду, что их привлекут к ответственности «за противодействие утверждению современной национальной гражданской идентичности, фактическое обесценивание подвига погибших героев современной войны за независимость Украины и потакание врагу». И хотя сельсовет действовал в полном соответствии со своими полномочиями в рамках действующего законодательства, а ни народные депутаты, ни УИНП не имели никаких оснований для давления на органы местного самоуправления и угроз в их адрес, руководители сельской общины испугались, и решение о переименовании было отменено ( Оліщук 25.07.2025 ). Дальникский прецедент не только показал бессилие местных общин и органов местного самоуправления перед давлением «деколонизаторов» (народных депутатов, УИНП, общественников, СМИ), но и предоставил повод инициировать изменения в законодательство, лишив местные власти возможности переименовывать деколонизированные объекты топонимии в течение 10 лет и вообще что-то переименовывать без согласования с УИНП. Таким образом, местные жители практически были лишены влияния на процесс деколонизации. Необходимо отметить, что часто даже специалисты на Западе готовы воспринимать деколонизацию не как воплощение «партийной» программы праворадикальной части общества, а как реакцию всего украинского народа на российское вторжение. Разумеется, агрессия изменила отношение многих украинцев к своему прошлому, но западные историки стараются не замечать ее насильственного характера и сопротивления со стороны многих украинцев. Например, посетивший Украину британский историк Тимоти Гартон Эш заявил, что не «дело людей извне поучать вас, как вам обращаться со своим отношением к русскому языку, памятникам и улицам». Сам он одобрил депушкинизацию, а переименования улиц в честь Исаака Бабеля назвал «перебором». Но подчеркнул, что это его личное мнение, и на фоне необходимости поддержки Украины проблемы деколонизации не имеют большого значения ( Красовская 10.06.2025 ). Слабая сторона такого подхода заключается в том, что призывающие «оставить этот вопрос украинцам», игнорируют позицию украинцев, выступающих с критикой деколонизации, и таким образом признают украинцами только ее сторонников. К тому же на Западе присутствует мнение, озвученное представителем Платформы европейской памяти и совести Войцехом Беднарским, что несвоевременное осуждение действий советского режима на международном уровне способствовало российской агрессии против Украины [30] .   ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ ГОРОДСКОЙ ИСТОРИИ В рамках политики деколонизации важное место занимает опровержение российского нарратива об основании городов на юге и востоке Украины (т. н. «Новороссии»). «Деколонизаторы» и местные власти некоторых городов ставят целью доказать, что поселения здесь возникли задолго до включения региона в состав Российской империи. При этом имперскому понятию «основание» противопоставляется «возникновение» города, как стихийный процесс, не связанный с изданием императорского указа. В августе инициатива по уточнению исторической даты возникновения города стартовала в Днепре. Первые обсуждения состоялись на заседании рабочей группы, в состав которой вошли историки, ученые, специалисты по казацкому и раннеимперскому периодам. Заместитель городского головы Андрей Денисенко заявил: «Нам годами навязывали неправдивую дату основания Днепра – 1776 год, будто бы по указанию российской царицы Екатерины II. Но это – пропагандистский штамп, который является частью гибридной войны Российской империи еще со времен царизма. И сегодня эти же нарративы использует Российская Федерация в войне против Украины – чтобы доказать, будто бы украинцы появились на этой земле благодаря империи… Но на самом деле на этой территории с XVI века существовала казацкая агломерация, основными центрами которой были Старая Самарь и Новый Кодак, плюс ряд поселений – Каменка, Половица, Диевка, Огрень, Старый Кодак и другие. Все это – реальные поселения, военные, административные и торговые центры украинского казачества», – объяснил заместитель городского головы. По его словам, город формировался как стратегический узел на пересечении рек Днепра и Самары, сосредоточенный вокруг ключевых переправ. Среди современных концепций рассматриваются варианты определения Днепра как «города трех переправ» или «города трех крепостей» ( Визначення 05.08.2025 ). Во время первого заседания члены группы обозначили направления исследования. В дальнейшем планируется подготовка документов, которые станут основой для обновленного официального видения истории города.   ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ ЛОБАНОВСКОГО Если в России господствует имперский исторический нарратив, стремящийся апроприировать все страницы прошлого как своего, так и чужого (от литовских князей на памятнике «Тысячелетие России» до чествования «русского поэта» Тараса Шевченко в «ЛНР» и призыва «забрать мову» в «Пливе кача» от Акима Апачева), то в Украине восторжествовал националистический нарратив, постепенно изгоняющий из героического пантеона тех, кто в прошлом недостаточно разделял ценности современного украинского национализма. Интеллектуальный популярный журнал «Український тиждень» решил оседлать новую волну и развенчать «культ личности» футбольного тренера Валерия Лобановского, который никогда не пользовался (а скорее всего, плохо владел) украинским языком. Журналист Иван Вербицкий раскопал публикацию кандидата в народные депутаты СССР 1989 года Валерия Лобановского в газете «Советский спорт» (выборы он проиграл). В ней тренер критиковал обострение языкового вопроса, отрицал угнетение украинского языка и вообще утверждал, что языковой вопрос определяет экономика – потому полмира разговаривает по-английски. Припомнили Лобановскому и поддержку со стороны Владимира Щербицкого ( Вербицький 13.06.2025 ). В защиту Лобановского выступил дипломат Сергей Корсунский. По его словам, киевское «Динамо» – это «символ сопротивления империи зла», так как оно «долбило “Спартак”, ЦСКА, “Торпедо” и мерзкое московское “Динамо”. Это был наш ответ Москве за “хохлов” и Чернобыль» [31] . Корсунский избрал довольно грамотную тактику защиты. Украинский мейнстримный нарратив заключается в том, что нельзя отвергать критику националистов и критиковать в ответ национализм. Выгоднее представить себя и объект защиты большими националистами, чем обвинители. Это может принести успех. Во всяком случае нападки на Лобановского пока прекратились. Экономист Алексей Кущ делает далеко идущие выводы о будущей политике памяти – впереди Украину ожидает изгнание из героического пантеона еще многих личностей. «Нам еще предстоит сделать массу “чудных открытий” касательно того, что значительная часть людей, которые принесли Украине славу в мире, были, как это мягко сказать, очень далеки от критериев “расовой чистоты” и принципов этнического, интегрального национализма. Так что придет очередь Вернадского, Гоголя, Королева, Сикорского, Амосова, Шестова и многих других. Как пришла очередь Булгакова, Бабеля, Багрицкого... Работы у ниспровергателей много. Потом возьмутся за украинскую литературу времен УССР: Сосюра, Рыльский, Тычина и многие другие Гончару вспомнят его роман “Перекоп”. Может повезет лишь Сикорскому – его уважают в США, но не факт. В общем, работы непочатый край... Только вот диалектика такой аутоиммунной борьбы заключается в том, что после зачистки идеологически “нечистых” начнется зачистка вполне себе “канонических”» [32] .   ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УИНП   27 июня Кабинет Министров Украины назначил главой УИНП бывшего офицера Третьей штурмовой бригады ВСУ и «Азова» Александра Алферова. Он – профессиональный историк, с 2010 года он работал научным сотрудником Института истории Украины НАН Украины. Является автором, соавтором и составителем 15 книг и более 100 научных статей. Кандидатская диссертация: «Роль казацко-старшинского рода Голубов в истории Украины XVI–XVIII вв.» Исповедует националистические взгляды. Был пресс-секретарем народного депутата Украины Андрея Билецкого, руководителем пресс-службы полка «Азов». С началом полномасштабного вторжения стал офицером ССО «Азов-Киев», с сентября 2022 года – офицером 3-й отдельной штурмовой бригады ВСУ, начальником группы гуманитарной подготовки и информационного обеспечения отделения психологической поддержки персонала. Имеет звание майора запаса ( Уряд 27.06.2025 ). Одновременно со службой Алферов был главой экспертной группы по дерусификации в Киеве, где свое кредо сформулировал так: «Ни щорсов, ни ватутиных в Киеве быть не может» ( Алфьоров 31.01.2023 ). Он также выступал против переименования станции метро «Дорогожичи» в «Бабий Яр», аргументируя это тем, что это название несет дух поражения: «Мы с вами сами портим атмосферу восприятия Киева как столичного города, берем на себя боль, которую пытаемся таким образом умножать» ( Алфьоров 31.01.2023 ). Также Алферов – известный видеоблогер, чей канал на YouTube имеет свыше 500 тыс. подписчиков [33] . Вероятно, последний факт также сыграл немалую роль в его назначении, так как с точки зрения экс-шоумена Владимира Зеленского, медийность является доказательством профессионализма и успешности. По своим взглядам, Алферов – консерватор, традиционалист, националист, имеет монархические симпатии. По его собственным исследованиям, он происходит из казацко-старшинского рода, и это «благородное» происхождение, а также принадлежность к военному сословию имеют для него большое значение. В мировоззрении главы УИНП важную роль занимают неприятие Французской революции и симпатии к Людовику XVI, исполнившему свой долг до конца, в отличие от отрекшегося от престола Николая ІІ. Алферов критиковал понятие «деколонизация», поскольку, по его выражению, какие-то «обезьяны» решили, что если ООН признала, что страны, когда-то бывшие колониями, имеют право просить деньги у своих метрополий, то наши сильно мудрые «обезьяны» недавно решили, что нам нужно тоже позиционировать Украину как государство, которое было колонией Российской империи, и, возможно, что-то из этого получить ( Алфьоров 31.01.2023 ). Употребление слова «обезьяны» в контексте деколонизации и стран Глобального Юга, вкупе с праворадикальным бэкграундом спикера, спровоцировало бы большой скандал на Западе, но не в Украине. Если признать Украину колонией, полагает Алферов, то нужно деколонизировать академика Российской императорской академии наук Тараса Шевченко, первого украинца-путешественника офицера Юрия Лисянского. А за ними последуют Николай Гоголь, внук крепостного Полтавской губернии Антон Чехов (которого требуют «деколонизировать» активисты, но Алферов считает его украинцем) и даже благородных предков самого Алферова. Вместо деколонизации он предлагал использовать понятие «деимпериализация» ( Алфьоров 31.01.2023 ). В отличие от Вятровича, Алферов – сторонник «длинной» исторической политики, которая не ограничивается событиями ХХ века. Он считает, что «хребет исторической памяти перебит Голодоморами и Второй мировой войной», и ее нужно восстанавливать, так как Украина – государство с тысячелетней историей. Эта позиция нашла воплощение с первых дней его работы во главе УИНП. Бандера для Алферова – герой, но не главный, а лишь один из лидеров освободительного движения, чей образ разрекламировали россияне. Ему куда ближе гетман Павел Скоропадский или лидер другой ветви ОУН Андрей Мельник ( Алфьоров 03.02.2024 ). Алферов не скрывает своей ненависти ко всему левому и социалистическому. Он считает, что в годы Украинской революции «нужно было расстреливать мразей, больных социализмом», в том числе и первого главу правительства УНР Владимира Винниченко ( Алфьоров 03.02.2024 ). Наибольший резонанс с подачи российских СМИ получило сравнение Алферовым Гитлера с Путиным, сделанное в феврале 2024 года. «Иногда спрашивают, можно ли сравнить Путина с Гитлером? Но как их сравнивать, если Гитлер получил хорошее образование, вырос на немецкой философии XIX века, на немецкой музыке. А кто эта гадина? Сраный коммунист, сознательно пошедший учиться на кагебиста, закладывая то, что он будет пытать, следить, убивать. Не нужно сравнивать Путина с Гитлером. Оба ужасные, но Гитлер был воспитан на высоких литературных кругах, эстетических, философских, музыкальных, и сам был художником, а этот рисует носом, как Пиноккио кровью», – заявил Алферов ( Алфьоров 03.02.2024 ). Эта цитата широко распространилась в СМИ после назначения нового главы УИНП, а Центр стратегических коммуникаций и информационной безопасности заявил, что зафиксировал информационную атаку на новоназначенного главу УИНП. «Атака началась 27 июня, в день принятия Кабинетом Министров кадрового решения. Пик информационных усилий зафиксирован 30 июня. Экосистема российских информационных ресурсов заполняет информационное поле разных государств сообщениями с утверждениями о том, что Александр Алферов якобы является “неонацистом”», – говорится в сообщении ( Алфьоров 02.07.2025 ). За период с 27 июня по 1 июля инструментами мониторинга выявлена почти 1 тысяча публикаций о назначении нового главы УИНП. По меньшей мере 511 из них (то есть более 50%) содержали обвинения Алферова в приверженности нацистской идеологии и симпатиях к Гитлеру. Более 300 из этих публикаций были размещены на русскоязычных ресурсах, ориентированных на аудиторию в РФ, Беларуси, Молдове, Казахстане и Украине, в частности на оккупированные территории. Остальные (более 200) обнаруженных публикаций разместили российские и пророссийские ресурсы, пытающиеся повлиять на аудиторию в США, странах Европы, Африки и Латинской Америки. Наибольшую долю в массиве занимали публикации на английском (30 публикаций), немецком (28), итальянском (26), испанском (20), польском (12) и французском (10) языках. Также обнаружены публикации на греческом, финском, румынском, болгарском, чешском, словацком, словенском, португальском, нидерландском, венгерском, турецком и арабском языках. Базовый текст на русском языке для дальнейших публикаций на разных языках был размещен в Telegram-канале «Украина.ру» вечером 27 июня ( Савко 01.07.2025 ). Даже МИД РФ разместил сообщение в соцсети «Х», что УИНП возглавил неонацист. Сам Алферов сообщил, что Россия его боится, потому что он и УИНП борются за правду и противостоят имперским нарративам [34] . Таким образом, российская пропаганда утверждала, что 1) Алферов является симпатизантом Гитлера, 2) резонансное заявление было сделано после назначение на должность главы УИНП, а не в феврале 2024 года. В ответ, украинская «контрпропаганда» пыталась нормализировать скандальные и неприемлемые высказывания. Факт критики со стороны России был максимально использован Алферовым и УИНП для самопиара. Эта информационная спецоперация позволила провести назначение без заметной критики националистических взглядов главы института нацпамяти на Западе, и в самой Украине – мало кто хотел, чтобы его обвинили в распространении российских нарративов. Но в одном вопросе Алферов с Путиным все же согласен. Он признает, что Московское государство, Московское царство, Российская империя, Советский Союз и РФ – это одно государство, которое просто меняло свое название ( Алфьоров 31.01.2023 ). Только Киевскую Русь из цепочки исключает. 2 июля Александр Алферов был представлен коллективу УИНП и презентовал пять принципов работы института. 1) Сильная открытая институция : укрепление институциональной стабильности и возможностей; усиление компетенции; укрепление авторитета в обществе через открытость, профессионализм, аргументированность и честный диалог; вместо навязывания – аргументированное разъяснение; вместо пропаганды – критическое мышление. 2) Центр созидания и эффективного сотрудничества : сделать УИНП эффективным государственным «мозговым центром» и ведущей площадкой для дискуссий о национальной памяти; продолжать и усиливать развитие мемориализации российско-украинской войны; восстановить и укрепить связи с другими органами государственной власти и институтами; укрепить горизонтальные связи с экспертной средой и гражданским обществом. 3) Сильная инклюзивная национальная память : популяризация тысячелетней истории украинского народа без оглядки на столетние российские нарративы; рассказ об истории Украины так, как будто России никогда не существовало; усиление взаимной интегрированности памяти Украины и Европы – мы не идем в Европу – мы возвращаемся домой. 4) Активная коммуникация и противодействие враждебным нарративам : усиление УИНП в информационной среде; разговор об истории понятным языком; поддержка государства в эффективном противодействии российской пропаганде и дезинформации. 5) Широкая контекстуальная рамка истории : фокус не только на истории Украины в ХХ веке, но и на других периодах; обозначение для общества тысячелетней традиции украинского государственного строительства и ее преемственности ( Новий Голова 04.07.2025 ). Министр культуры и стратегических коммуникаций Николай Точицкий во время представления подчеркнул: «Эта институция – не только часть культурной политики. Это инструмент восстановления правды, борьбы с имперскими мифами и формирования идентичности в условиях войны. И именно поэтому во главе ее должен стоять человек, который понимает вес истории – не только теоретически, но и через собственный опыт» ( Колектив 02.07.2025 ). В своем первом интервью в должности Александр Алферов обозначил основные направления противодействия российскому влиянию в сфере истории. По его мнению, РФ применяет к украинцам три глобальных поля для отрицания отдельной украинской истории: 1) «Ленин создал Украину»; 2) Переяславская Рада и идея воссоединения единого народа; 3) Русь, как российское государство. Алферов считает, что УИНП «прекрасно справляется с ХХ веком». Однако периоды Руси и казачества исследуются только в академических учреждениях. Потому институт должен изменить хронологические рамки работы с национальной памятью. Алферов предлагает создать единую концепцию исторического развития Украины и провести «модуляцию памяти», то есть установить, что именно украинцы должны знать о прошлом своего государства. Роль УИНП должна заключаться в том, чтобы модерировать процессы коммуникации между учеными, государством и населением. А проще говоря: определять, какие научные исследования являются «полезными» для государства, и продвигать / насаждать их в массы. Еще одним направлением должно стать представительство УИНП за рубежом. Вероятно, такой шаг кажется целесообразным с точки зрения укрепления исторического суверенитета, на которой стоит глава института. По его утверждению, никакая другая страна не может указывать Украине, как трактовать собственное законодательство, память или культуру. В отношениях с Польшей необходимо договориться считать определяющими для будущих отношений светлые страницы прошлого и не педалировать трагедии, поскольку «мы не можем позволить себе травмированное будущее». Алферов признал, что декоммунизация и деколонизация создали институту ауру запретительного органа, потому хочет, чтобы УИНП «у людей ассоциировался, прежде всего, с будущим, чтобы его деятельность была подсвечена более светлыми цветами». Упреждая обвинения в необъективности, глава УИНП заявил, что «история не бывает объективной для изучающих ее не как историю чужого народа» ( Олійник, Поліщук 05.08.2025 ). Александр Алферов даже выразил намерение противодействовать распространению исторических фейков в сотрудничестве с Главным управлением разведки Министерства обороны ( УІНП 02.09.2025 ). Летом УИНП значительно активизировал свою деятельность, организовав ряд публичных мероприятий: вечер памяти диссидента, народного депутата Украины нескольких созывов Левка Лукьяненко; панельную дискуссию «От использования к забвению: разрушение Запорожской Сечи в 1775 году – реализация российской имперской политики», приуроченную к 250-летию ликвидации Запорожской Сечи. В Оболонском районе столицы состоялось мероприятие «День украинской государственности на Почайне», где Александр Алферов представил свое видение политики памяти относительно Киевской Руси, как украденного наследия украинской государственности. «Русь была могущественным средневековым государством, которое не уступало другим европейским государствам. Не случайно и Владимир Великий, и Ярослав Мудрый заключали династические браки своих детей практически со всей тогдашней Европой. Киев – это наша история, наше наследие. Не случайно РФ уже несколько веков работает над тем, чтобы забрать у нас нашу историю: подтасовывает исторические документы, переписывает учебники, присвоила название, ворует культурные ценности. А теперь, во время войны и полномасштабного вторжения, занимается воровством наших детей. Но можно украсть икону Вышгородской Божьей матери и назвать ее Казанской, можно вывезти фреску Дмитрия Солунского из Михайловского Златоверхого собора в Третьяковку и не вернуть, но нельзя украсть наш Киев, эти холмы, реку Почайну. Это наша история, и мы боремся не только за наше государство, но и за наше историческое наследие. Мы возвращаем свое», – заявил Алферов ( УІНП 21.07.2025 ). Также проводились семинары и тематические встречи, посвященные мемориализации российско-украинской войны. На одном из таких мероприятий сотрудник УИНП Константин Положай пояснил, что исторически неправильно обустраивать мемориал современной войны вместе с местами памяти, посвященными односельчанам, погибшим во Второй мировой войне или войне в Афганистане, так как нельзя смешивать увековечения участников войн, природа и суть которых совершенно разные ( УІНП 07.08.2025 ). В конце августа состоялась тематическая встреча, посвященная опыту мемориализации войны за Независимость Украины молодежными организациями. Участники поделились собственным опытом сохранения памяти о войне и ее героях. Это издание Книг памяти, поддержка семей погибших, организация различных мероприятий и инициатив. Особое место занимают молодежные лагеря, спортивные турниры, тренировки и другие патриотические мероприятия ( Як вшановувати 01.09.2025 ). Назначение Алферова – это резкий поворот исторической политики «вправо» и четкий посыл, что история будет усиленно инструментализироваться, секьюритизироваться, и никаких компромиссов в этой сфере не будет – только жесткая дерусификация с уничтожением всех «имперских маркеров».   УГОЛОВНОЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЕ НОСИТЕЛЕЙ СОВЕТСКО-НОСТАЛЬГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ПАМЯТИ   Летом было вынесено 9 приговоров по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов»: четыре – во Львовской, два – в Днепропетровской, по одному – в Киевской, Сумской и Черкасской областях [35] . Традиционно среди судов, в которых слушаются подобные уголовные дела, лидировали горсуды Кривого Рога и Шептицкого (бывшего Червонограда). По-видимому, местные правоохранители уделяют особое внимание мониторингу соцсетей, пытаясь таким образом повысить раскрываемость преступлений. Обращает внимание также разное правоприменение статьи 436-1 в судах Кривого Рога и Шептицкого. Если в Кривом Роге многочисленные лайки трактуются как однократное нарушение закона согласно первой части статьи 436-1, то в Шептицком – согласно ее второй части, как «те же действия, совершенные повторно», что предусматривает иную санкцию – от 5 до 10 лет лишения свободы. Среди подсудимых – 6 мужчин и 3 женщины. Все подсудимые были осуждены на срок от 1 до 5 лет, но фактически освобождены от отбывания наказания с установлением испытательного срока. Житель Львовской области, участник боевых действий, разместил на сайте «OLX» объявление о продаже 9 значков с изображением коммунистической символики. За 250 гривен (5 евро) он продал знак «Отличник советской армии» и значок «За активную работу». Осужден к ограничению свободы на 1 год с испытательным сроком 1 год. Остальные случаи касались постов, репостов и лайков в социальных сетях. Житель Борисполя Киевской области разместил в «Facebook» изображение нагрудных значков с перекрещенными серпом и молотом, открытку с изображением ордена Отечественной войны и надписью: «C Днем пионерии! Мы были пионерами когда-то и помним этот радостный денек! Пусть это знаменательная дата зажжет в душе былой наш огонек!», а также видео «открытие Олимпиады в Москве», содержащее советскую символику. В результате соглашения со следствием «рецидивиста» осудили по обеим частям ст. 436–1 (за распространение коммунистической символики в первый раз и повторно) на 5 лет с испытательным сроком 2 года. Безработная жительница города Шептицкий с инвалидностью была осуждена за несколько лайков, как за преступление, совершенное повторно, на 5 лет с испытательным сроком 1 год. Издержки на проведение судебных экспертиз, взысканные с лица с инвалидностью, составили свыше 23 тыс. гривен (около 480 евро). Житель Путивля Сумской области в той же соцсети «Facebook» лайкнул видеозапись гимна СССР. А затем, «продолжая свои противоправные действия», разместил видеозапись с поздравлением с 23 февраля, содержащую изображение советской символики. Однако в поле зрения правоохранителей он попал, когда в нетрезвом виде поссорился с военнослужащим, облил его бензином и держа в руках зажигалку угрожал поджечь, выкрикивая при этом, что поддерживает Владимира Путина и отрицает принадлежность Крыма Украине. Наказание за угрозу военнослужащему при исполнении оказалось самым суровым и поглотило остальные приговоры – 4 года ограничения свободы с испытательным сроком 2 года. Еще одна «преступница», жительница Львовской области, уроженка Волгограда, но украинка (хотя в украинских паспортах отсутствует графа «национальность», некоторые суды каким-то образом с непонятной целью устанавливают национальность подсудимых), безработная, лайкнула в «Одноклассниках» изображение паспорта СССР с серпом и молотом, пионерского галстука и звездочки с портретом Ленина, герба СССР с надписью «Нажми дружить если тоже родился в СССР» и т. п. За проведение судебно-баллистической экспертизы с безработной взыскано свыше 7,5 тыс. гривен (более 150 евро). Жительница Львова лайкнула цитату Сталина: «Настоящая свобода имеется только там, где нет угнетения одних людей другими, где нет безработицы и нищенства, где человек не дрожит за то, что завтра может потерять работу, жилище, хлеб». Подсудимая объяснила, «что указанные действия она совершила, поскольку выросла в Советском Союзе и поддерживает такую идеологию и не знала, что распространение такого контента является уголовно наказуемым. В настоящее время она удалила свой аккаунт в социальной сети и заверила, что не будет совершать уголовных правонарушений». Пенсионер с инвалидностью, уроженец Казахстана, репостнул в «Одноклассниках» текст гимна СССР с изображением советского герба и цитаты Сталина, за что был осужден на 3 года с испытательным сроком 1 год. Пенсионер из Кривого Рога лайкнул в «Одноклассниках» открытку «С Днем Победы» с изображением ордена Отечественной войны, поделился на своей стене изображением Леонида Брежнева, лайкнул изображение «неизвестного города в СССР», где на доме был размещен большой портрет Брежнева, а также армейского ремня с пряжкой с изображением серпа и молота и т. п. Осужден на 1 год с испытательным сроком 1 год. Кроме того, Херсонский апелляционный суд оставил в силе приговор жителю Геническа – 5 лет с конфискацией всего имущества. В июне 2022 года осужденный публично появился с красным флагом в захваченном ВС РФ городе, а затем распространил свое фото с флагом в Telegram-канале [36] . В августе произошел резонансный случай демонстрации нацистской символики. Полиция Киева возбудила уголовное производство в отношении 23-летней сотрудницы Святошинского районного суда Анастасии Мирзак, которая в соцсетях выложила видео, на котором демонстрировала флаг нацистской Германии со свастикой. После этого она выложила новое фото со свастикой и на комментарий «нацистка» ответила: «минусы?» В отношении нацистской символики полиция, очевидно, не проводит мониторинг соцсетей, и уголовное расследование начинается только в том случае, если демонстрация имела место вживую и вызвала общественный резонанс.   ЯЗЫКОВАЯ ПОЛИТИКА   Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь стремился сохранить свой пост на новый срок, демонстрируя бурную деятельность и привлекая поддержку политиков и общественности. Креминь призывал всех граждан работать над соблюдением языкового законодательства и называл языковой вопрос в условиях войны вопросом безопасности и обороны ( Тарас Кремінь 24.06.2025 ). В первом полугодии 2025 года в адрес Уполномоченного поступило 1410 обращений граждан, что на 348 больше, чем за аналогичный период 2024 года, больше всего из Киева (582), Одесской (178), Харьковской (171), Днепропетровской (138), Киевской (54) и Донецкой (37) областей. Из них 378 обращений касались интернет-торговли и онлайн-ресурсов; 293 – публичной информации и наружной рекламы, 230 – сферы обслуживания. «По сравнению с прошлым годом количество жалоб выросло более чем на треть. Динамика обращений граждан свидетельствует о том, что общество все более нетерпимо к нарушениям языкового закона и готово отстаивать свое право на получение информации и услуг на украинском языке», – резюмировал Тарас Креминь ( За І півріччя 02.07.2025 ). За первое полугодие Уполномоченным по защите государственного языка было вынесено 57 штрафов и 134 предупреждения за нарушение Закона о государственном языке. С нарушителей взыскано около 200 тысяч гривен (около 4 тысяч евро) ( За 2025 рік 04.06.2025 ). Ряд общественных деятелей призвали «не допустить ослабления института Уполномоченного по защите государственного языка и повторно назначить на эту должность Тараса Кременя». В заявлении, в частности, говорилось, что борьба за украинское языковое пространство остается одним из важных компонентов экзистенциальной войны за независимость Украины. «Стремясь уничтожить Украинское государство и национальную идентичность украинцев, враг активизировал наступление не только на поле боя, но и в информационной и гуманитарной сферах. Сдерживание украинизации, возобновление русификации украинских граждан, лингвоцид украинского языка на временно оккупированных территориях – неотъемлемые элементы российской политики, направленной на ослабление Украины, ее устойчивости и обороноспособности», – заявляли подписанты ( Не допустити 19.06.2025 ). Они также высказывали беспокойство действиями, которые «сложно расценивать иначе, как попытки дестабилизировать работу языкового омбудсмена» и утверждали, что Тарас Креминь и его команда «с нуля» создали действенную, независимую языкозащитную институцию, которая не дает покоя кремлевским пропагандистам и адептам «русского мира» в Украине, запустили эффективную работу по предотвращению нарушений, контролю за соблюдением языкового законодательства. Среди подписантов – писатели Оксана Забужко, Сергей Жадан, Юрий Андрухович, Андрей Курков, актриса Ада Роговцева, президент Национального университета «Киево-Могилянская академия» Сергей Квит, глава Национального союза писателей Украины Михаил Сидоржевский, философы Владимир Ермоленко, Вахтанг Кебуладзе, историк Ярослав Грицак, кинорежиссер Олесь Санин, советские диссиденты Мирослав Маринович и Иосиф Зисельс, правозащитница Александра Матвийчук и др. ( Не допустити 19.06.2025 ) Украинская поэтесса-шестидесятница Лина Костенко и ее дочь, писательница и профессор Оксана Пахлевская, присоединили свои подписи к открытому обращению. В их заявлении говорится: «Язык – это тоже наша “линия Маннергейма”. На его страже должны стоять не назначенцы, а компетентные и бескомпромиссные люди. Тарас Креминь – страж украинского языка в государстве Украина. Это не должность, а сложная и ответственная роль в культуре, – роль, которую четко и аргументированно поддерживают ключевые фигуры этой культуры» ( Шурмакевич 24.06.2025 ). Народный депутат Наталья Пипа (фракция «Голос») заявила, что вопрос Уполномоченного по защите государственного языка может обсуждаться на переговорах Украины и РФ. Так она прокомментировала заявление спикера МИД РФ Марии Захаровой о том, что «приоритет России в Украине – это языковой вопрос». «Русский язык до недавнего времени имел такие же права, как и все другие языки нацменьшинств, а по факту – большие. Он был каким-то избранным. Сегодня он благодаря Захаровой и другим руководителям РФ стал языком агрессора, которым он по факту и является. Могут в переговорных процессах говорить о языковом омбудсмене и искать уступки – не исключаю. Мы в дальнейшем будем работать как оппозиция публично и общаться политически, чтобы не допустить таких, как Александр Завальский», – сказала Пипа, имея в виду заслуженного артиста Украины и доцента театрального университета, выдвинутого на пост Уполномоченного министерством юстиции [37] . Нардеп отметила, что Тарас Креминь работал все эти годы эффективно, у него не было личных конфликтов, он постоянно отстаивал интересы украинского языка ( Козярін 22.06.2025 ). Однако прозвучали и голоса критично настроенных интеллектуалов. Историк, профессор Люблинского университета   Георгий Касьянов раскритиковал деятельность языкового обмудсмена и обращение интеллигенции в его поддержку: «никакой пользы государство Украина от деятельности языкового уполномоченного Кременя не получает. Вред он наносит, потому что путает защиту украинского языка с дискриминацией русскоязычных сограждан. На самом деле, самая большая забота господина Кременя – сохранить за собой должность, прайс мелкий по сравнению с другими хлебными бюджетными кормушками, но на хлеб с маслом хватает. Плюс стаж для государственной пенсии. Пафосные разговоры об экзистенциальной борьбе с Верками Сердючками, таксистами из Крыма и неправильными челюстями оставим для фанатов нашего героя – подписантов...» [38] Народный депутат Максим Бужанский высказался еще резче, обвинив Кременя в сотрудничестве с командой экс-президента Петра Порошенко. «Ни шагу без порохоботов, служил их верной опорой и поддержкой за госсчет. Вместо того, чтобы заниматься защитой украинского языка, для которого не сделал ровным счётом ничего. Ну, если не считать десятка ограбленных штрафами продавщиц и школьных учителей, и нескольких десятков таких же, потерявших работу из-за хейта» [39] . 2 июля Кабинет Министров Украины уволил Тараса Кременя с должности Уполномоченного по защите государственного языка с 8 июля в связи с истечением 5-летнего срока назначения на должность. На его место была назначена исследовательница фольклора, доктор филологических наук, профессор Киевского национального университета имени Тараса Шевченко Елена Ивановская. Вероятно, эта кандидатура была выбрана, как наименее политизированная и меньше всего подвергавшаяся критике со стороны оппозиции и защитников Тараса Кременя. Однако Ивановская в основном сохранила и продолжила курс Кременя. Среди ключевых приоритетов своей деятельности она назвала защиту украинского языка на оккупированных территориях, признание украинского жестового языка как полноценной составляющей языковой политики, поддержку украинского языка в эмиграции и интеграцию украинского языка в цифровые технологии ( Олена Івановська 19.07.2025 ). В первых публичных заявлениях Ивановская говорила о необходимости создать все условия для возвращения и утверждения украинского языка на освобожденных от оккупации землях; настаивала на необходимости исключить русский из перечня языков, нуждающихся в особой защите; поддерживала блокирование русской музыки на популярных стриминговых платформах; заявляла о неприемлемости требований Владимира Путина предоставить русскому языку статус официального в Украине и легитимизировать Московскую патриархию. По ее словам, русский язык – это не язык общения, как пытается представить Кремль, а инструмент имперской политики, которым столетиями насаждали неполноценность, уничтожали украинскую культуру и пытались стереть украинскую идентичность. «Шаг назад в языке – это шаг к потере государства. Украинский был, есть и будет единственным государственным языком. Наша сила – в собственном слове. Наша свобода – в украинском языке. Язык – это оружие. И мы не позволим его отобрать», – резюмировала Ивановская. «Московская патриархия – часть того же механизма порабощения» [40] , – добавила она. Это заявление Ивановской совпало с тезисами президента Зеленского. Комментируя требования РФ сделать русский язык вторым государственным, глава государства отметил: «У нас есть государственный язык – украинский. РФ может заявлять, что угодно…» ( Зеленський вважає 21.08.2025 ). Таким образом, замена Уполномоченного по защите государственного языка – это не о смене курса языковой политики, а об обеспечении большей лояльности к власти. Летом произошел ряд резонансных событий и инициатив в сфере языковой политики. В июне во Львове устроили облаву на продавцов русскоязычных книг на стихийном рынке. После того, как местный горсовет запретил торговлю книгами на русском языке, общественное объединение «Муніципальна варта» провело проверку торговцев книгами. Все задержанные оказались пенсионерами 65, 75 и 84 лет, которые вынуждены были продавать книги для получения дополнительного дохода. В частности «варта» задержала экс-председателя Львовской областной организации Национального союза писателей Украины Игоря Гургулу, выставившего на продажу около 100 экземпляров русскоязычных книг. На место вызвали сотрудников патрульной полиции, но они не обнаружили никаких нарушений. Тем не менее, «Муніципальна варта» составила акты на продавцов и пообещала запретить им торговать на букинистическом рынке ( Ексголова 22.06.2025 ). Сеть книжных магазинов «Сенс»   в Киеве устроила оригинальную акцию в День Конституции Украины – дарила каждому покупателю экземпляр основного закона, в котором был зачеркнут фрагмент 10-й статьи, касающийся гарантий свободного развития, использования и защиты русского языка ( Білокрай 28.06.2025 ). В августе сеть супермаркетов «Сильпо» и издательство «Ранок» запустили всеукраинскую экологическо-культурную инициативу «Книжный Русайклинг». В период с 13 августа по 13 октября русские и русскоязычные книги можно было сдать в специальных точках в магазинах «Сильпо» по всей Украине. Они будут направлены на переработку, а полученная бумага пойдет на печать тиража новой украинской книги для детей и подростков.   ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА   Решение вопроса о запрете Украинской Православной Церкви (УПЦ) выходит на финишную прямую. Проводниками этой политики являются президент Владимир Зеленский и глава его офиса Андрей Ермак. Однако власти опасаются реакции в мире, особенно в США, а также требований прекратить преследования УПЦ, как одно из условий для заключения мира. В своих интервью президент Украины говорит не об УПЦ, а о «московской церкви» и весьма сбивчиво объясняет, что запрета якобы требуют люди. Например, в интервью американскому телеканалу «Newsmax» Зеленский раскритиковал президента РФ Владимира Путина за вмешательство в церковные вопросы Украины. «Они поднимают вопросы [на переговорах], например, о Русской Церкви. Послушайте, это же воля человека! А Путин лезет прямо сюда, извините, под колокол, и говорит, как кому креститься. Это воля человека – он может ходить в церковь, или в мечеть, в синагогу и так далее. Это воля людей», – заявил Зеленский. По его словам, Путин «рассказывает, с каким уважением нужно относиться к Русской Церкви» (видимо, речь все же идет об УПЦ), но президент Украины не понимает, почему это нужно делать. «Это даже не государственный вопрос – это вопрос церкви, – сказал Зеленский. – Государство и церковь разделены по Конституции, кстати, большинства стран мира, включая Украину» [41] . Из подобных комментариев очевидно одно: для Зеленского, как человека крайне далекого от церкви и от христианства вообще, вопрос имеет только политическое (но не духовное) измерение. И он плохо понимает, что для прихожан – это не только и не столько вопрос национальной безопасности, сколько вопрос спасения души. Власти поддерживают Православную Церковь Украины (ПЦУ), которая стремится стать единственной национальной православной церковью в стране. В июле Архиерейский собор ПЦУ приветствовал принятие законодательного запрета для религиозных организаций в Украине иметь административное подчинение российским религиозным центрам и выразил надежду на дальнейшую эффективную имплементацию соответствующих законодательных норм. Также было засвидетельствовано желание и готовность вести диалог, цель которого – достижение единства украинского православия вокруг киевского престола на основе томоса об автокефалии. В то же время участники Собора выразили глубокое сожаление по поводу ультимативного отказа руководства «Митрополии Московского патриархата в Украине» от диалога и засвидетельствовали его успешность на уровне религиозных общин ( Відбувся 14.07.2025 ). Однако диалог этот имеет весьма специфические формы. Часто при поддержке властей и правоохранителей ПЦУ попросту отбирает храмы у УПЦ. Местные власти либо прекращают договор аренды храма, либо на собрании общины проводится голосование за «переход» храма из УПЦ в ПЦУ. Проблема в том, что законодательство не регулирует, кто является членом общины, и власти свозят на такие собрания посторонних людей (часто чиновников, учителей и других бюджетников), не имеющих отношения к данному храму. После этого быстро регистрируют «переход». Если община УПЦ не хочет покидать храм, следует силовой захват. В Украине появились даже профессиональные священники-рейдеры, возглавляющие силовые захваты храмов, часто сопровождающиеся насилием. 17 июня в Черновцах произошла попытка захвата кафедрального собора УПЦ. Представители ПЦУ проникли в Свято-Духовский собор, который ранее был «переведен» в ПЦУ голосованием неизвестных людей за забором храма. Церковные рейдеры вошли в собор под видом сопровождающих мужчину в инвалидной коляске. Но в храме случилось настоящее чудо – «инвалид» вдруг встал с коляски, и начался силовой захват храма. В тот же момент городской голова Черновцов Роман Кличук опубликовал в «Facebook» поздравление в адрес ПЦУ с «переходом» храма. «Исторический день для единой Поместной Церкви Украины и Черновцов. В Свято-Духовском соборе наконец-то будет звучать украинская молитва. Поздравляю прихожан и духовенство с законным и справедливым решением», – написал мэр и тегнул ПЦУ. Но на этот раз у ПЦУ произошла осечка. Члены общины УПЦ быстро собрались и в драке отстояли храм. В защиту рейдеров пришлось вступиться полиции, которая вывела их под охраной из собора. Тут же мэр Черновцов «храбро» удалил свое поздравление. Глава Черновицкой епархии ПЦУ епископ Феогност (Бодоряк)   заявил, что 17 июня «неизвестные лица, а именно представители Русской Православной Церкви в Украине... препятствовали вхождению в храм верующим Православной Церкви Украины». По его словам, в феврале верующие города Черновцы «проголосовали за выход из юрисдикции УПЦ МП» и с тех пор он принадлежит ПЦУ ( Ми 22.06.2025 ). Решение вопроса отправилось в Киев. Президент красноречиво обозначил свою позицию спустя несколько дней, наградив протоиерея ПЦУ Иоанна Чокалюка, курировавшего захват собора в Черновцах, орденом «За заслуги ІІІ степени». Это решение главы государства как бы «подсказывало» органам власти, как нужно действовать. 2 июля СБУ сообщила о лишении гражданства Украины предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия. В сообщении он был назван «так называемым митрополитом». По данным спецслужбы, Онуфрий добровольно получил гражданство РФ в 2002 году, о чем не сообщил в Украине, а также «поддерживает связь с московской патриархией и сознательно противодействовал получению канонической независимости украинской церкви от московской патриархии, представители которой открыто поддерживают российскую агрессию против Украины» ( СБУ 02.07.2025 ). В этой истории главным является то, что статья 25 Конституции Украины прямо запрещает лишать кого-либо гражданства Украины. Исключением может быть только личное заявление с просьбой о лишении гражданства. Но и Петр Порошенко, и Владимир Зеленский используют эту процедуру для сведения личных счетов. Глава государства прокомментировал свое решение о лишении украинского гражданства митрополита Онуфрия, не называя его по имени. «Мы продолжаем также нашу вполне справедливую работу в отношении разных лиц, связавших себя с Россией. Фигуры с политическим влиянием и российским паспортом, лица, работающие против украинской независимости во всех ее измерениях, в том числе против духовной независимости, каждый, кто поддерживает агрессию или оправдывает ее – всем этим персонам места в Украине нет и не будет. Принимаем соответствующие решения. И готовим новые украинские санкции – будут решения СНБО», – заявил Зеленский в вечернем обращении в тот же день ( Зеленський 02.07.2025 ). В СМИ и соцсетях обсуждалась даже готовность властей депортировать предстоятеля УПЦ, арестовать ряд митрополитов, чтобы обезглавить церковь, а затем обменять епископат УПЦ в Россию, например, на «азовцев». 8 июля ГЭСС обнародовала приказ и результаты исследования «О признании признаков аффилированности Киевской митрополии Украинской Православной Церкви с иностранной организацией, деятельность которой в Украине запрещена». Госслужба не стала привлекать к исследованию независимых экспертов, создав группу из своих штатных сотрудников. Среди доказательств, в частности, упомянуто, что Грамота Московского патриарха от 1990 года «устанавливает вхождение УПЦ во Вселенское православие через РПЦ». Объем предоставленных прав независимости и самостоятельности в управлении «не означает полной независимости УПЦ». По-настоящему независимым может считаться только статус автокефалии, которого УПЦ никогда не имела, а РПЦ не стремилась предоставлять. В Уставе об управлении УПЦ «имеются признаки вхождения в структуру РПЦ». Также уставом РПЦ предусмотрено, что украинские архиереи являются членами поместного и архиерейского соборов РПЦ ( Виявлено 08.07.2025 ). 17 июля ГЭСС обнародовала предписание для УПЦ, которым обязывала до 18 августа предоставить решение по таким вопросам: — выхода УПЦ из структуры РПЦ; — утраты действия для УПЦ всех положений Устава РПЦ; — отзыва священнослужителей, монахов, монахинь УПЦ из состава Священного Синода РПЦ, Архиерейского и Поместного соборов РПЦ, Межсоборного присутствия РПЦ, синодальных отделов и других руководящих и церковно-канонических органов РПЦ и/или религиозных организаций – канонических подразделений РПЦ; — признания недействительными решений РПЦ по аннексии епархий УПЦ, назначение руководителей епархиальных управлений УПЦ; — митрополиту Онуфрию публично заявить в устной или письменной форме свое несогласие с назначением в уставные органы управления РПЦ и подготовить соответствующее заявление для прекращения полномочий и расторжения связей с РПЦ ( Припис 17.08.2025 ). Однако УПЦ не рискует идти на эти шаги из-за отсутствия единства среди епископата и боязни оказаться вне каноничного поля, считая свое нынешнее положение абсолютно независимым. В обнародованном комментарии УПЦ обвинила ГЭСС в принуждении к противоправной деятельности. В УПЦ напомнили, что неоднократно заявляли, что в настоящее время не имеют «никаких административных или юридических не только подчинений, но и каких-либо контактов с религиозными организациями в государстве, которое совершает агрессию против Украины». «В связи с этим требования ГЭСС возобновлять официальные контакты между УПЦ и такими запрещенными в Украине организациями при продолжении полномасштабной агрессии российской армии против Украины противоречат украинскому законодательству и откровенно принуждают к противоправной деятельности», – заключили в комментарии ( Церква 25.07.2025 ). 16 августа Киевская митрополия в письме, адресованном ГЭСС, подвергла сомнению компетентность выводов исследования об аффилированности УПЦ с РПЦ. Митрополия считает, что состав исследовательской группы не обладает богословской и канонической компетенцией, а ее члены неоднократно публично высказывали предвзятые позиции в отношении УПЦ. Кроме того, митрополия УПЦ не привлекалась к исследованию, не получала запросов на предоставление документов или объяснений, что нарушает нормы украинского законодательства. Также была проигнорирована социальная и гуманитарная деятельность Церкви: помощь военным и гражданским, поддержка переселенцев, закупка автомобилей и гуманитарных грузов, организация горячего питания и предоставление приюта десяткам тысяч людей. В письме также обращалось внимание, что украинское законодательство, позволяющее вмешиваться в свободу вероисповедания под предлогом нацбезопасности, нарушает Конвенцию и Пакт о гражданских и политических правах, в которых такая причина не предусмотрена. Их создатели исходили из того, что религиозный плюрализм – основа демократии и государство не вправе диктовать, во что верить, или ограничивать веру ссылками лишь на безопасность. В связи с этим УПЦ обратилась в суд с требованием приостановить действие приказа ГЭСС. В УПЦ заключают, что предписание ГЭСС от 17 июля 2025 года с «требованием устранить какие-то надуманные признаки аффилированности» – это грубое вмешательство во внутреннюю жизнь Украинской Православной Церкви; оно нарушает действующее законодательство Украины и международное право; было вынесено до завершения судебных процессов по установлению фактов незаконных действий со стороны ГЭСС; противоречит стратегии нацбезопасности Украины от 25 марта 2021 года, утвержденной Президентом Украины и запрещающей обострять религиозные конфликты. В заключение подчеркивается, что Киевская митрополия УПЦ пришла к выводу, что «пункты предписания с обязательством устранить нарушения законодательства о свободе совести и религиозных организациях, являются фиктивными, не имеют отношения к Украинской Православной Церкви, а потому не могут быть приняты к исполнению» ( Київська 16.08.2025 ). 27 августа ГЭСС приняла решение о признании Киевской митрополии УПЦ аффилированной с РПЦ, установив, что это нарушает законы Украины «О свободе совести и религиозных организациях». В ГЭСС констатировали, что предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий в своем письме заявил «об отказе выполнять указанное предписание». По мнению ГЭСС, это подтверждает наличие организационных связей УПЦ с РПЦ ( Київську 28.08.2025 ). Госслужба обратилась в суд о запрете деятельности Киевской митрополии УПЦ. С начала полномасштабной войны СБУ инициировала 174 уголовных производства в отношении священнослужителей УПЦ. Из них 122 клирика уже получили уведомления о подозрении, а в отношении 31 вынесены обвинительные приговоры ( Мартинчук 23.06.2025 ). Часть этих дел возбуждены по статье о госизмене, другие – «за разжигание расовой или религиозной вражды» ( Страшкулич 11.09.2025 ). Однако многие из этих дел и приговоров имеют мало общего с правосудием. Разжиганием вражды считается любая критика ПЦУ. Например, в июне суд признал виновным жителя Ровенской области в распространении публикаций, содержащих, по мнению представителей Фемиды, признаки разжигания религиозной вражды и унижения верующих ПЦУ. Согласно приговору Владимирецкого районного суда, мужчина размещал в социальной сети «Facebook» посты, в которых осуждал действия главы ПЦУ митрополита Епифания, использовал оскорбительные выражения в адрес сторонников этой структуры и говорил об исключительности УПЦ. Один из таких постов был опубликован 14 декабря 2024 года под заголовком «СБУ и ГПУ подтвердили, что УПЦ – не “московская церковь”». В нем, как указано в материалах дела, содержались «унизительные высказывания относительно религиозных убеждений сторонников ПЦУ». В апреле 2025 года житель Ровенщины опубликовал еще одну запись: «Если ПЦУ – историческая настоящая Церковь в Украине, то почему она захватывает храмы и монастыри?». В этой публикации, по мнению суда, также присутствуют критические и оскорбительные высказывания, а также «пропаганда исключительности УПЦ» и «разжигание ненависти между верующими УПЦ и ПЦУ». Гражданин был оштрафован на 3400 гривен (около 70 евро) ( Житель 19.06.2025 ). В то же время, ни один клирик, прихожанин или сторонник ПЦУ никогда не получал подобного подозрения, хотя не только социальные сети переполнены призывами, дегуманизирующими УПЦ, подобные речи звучат даже с парламентской трибуны. В июле священник ПЦУ Роман Грищук, специалист по захвату храмов, назвал участников крестного хода УПЦ из Черновцов в Крещатицкий монастырь «стадом, орущим российские песни», и возмутился, что у них не было государственных символов. «Вы, может, увидели там хоть один украинский флаг или хоть у кого-то из них вышиванку? Нет! Это зомбация в сторону рашизма!» – возмутился Грищук. «Они не считают причиной страданий Россию, а жертвой – Украину. Они считают причиной страданий – Украину и ПЦУ, а страдающими – себя и УПЦ! Поэтому для них это шествие с ором русских песен – это их крестовый поход против Украины. Это их голосование ногами за оккупацию!» – резюмировал священник [42] . Правоохранительные органы не усмотрели в этих выпадах нарушения равноправия граждан в зависимости от их религиозной принадлежности. Еще одним способом давления государства на УПЦ является мобилизация духовенства. В июне ГЭСС опубликовала список общин, клириков которых будут бронировать. В перечень критически важных религиозных организаций вошли 7 726 юридических лиц. Документ составлен таким образом, чтобы тысячи приходов УПЦ были автоматически исключены из перечня критически важных организаций ( ДЕСС 06.06.2025 ). Вадим Новинский, олигарх и протодиакон УПЦ, бывший народный депутат Украины, на которого Владимир Зеленский наложил санкции, заявил, что мобилизация священников проводится с целью ликвидации УПЦ. Ранее Новинский заявлял, что Зеленский хочет обеспечить «духовную независимость» от Христа ( Новинский 06.07.2025 ). Стремление избавить украинское православие от российского влияния иногда выражается довольно оригинально. И. о. директора заповедника «Киево-Печерская лавра» Светлана Котляревская анонсировала уничтожение части росписей Успенского собора. По ее словам, восстановление и роспись храма «происходили при большом влиянии московитов, когда Лаврой заправляла УПЦ (МП)», потому «здесь появились изображения руководителей тогдашней церкви МП, которые увековечили себя, вписав рядом с изображениями исторических сакральных фигур Киево-Печерской лавры, преподобных». «Если мы изменим соответствующие росписи и оставим на них только тех, кто действительно там должен быть, это может стать прекрасным примером наглядной дерусификации Успенского собора», – заявила Котляревская ( Світлана Котляревська 20.08.2025 ). ПЦУ, в свою очередь, избавляется от «российских» святых. Архиепископ Одесский и Балтский ПЦУ Афанасий (Яворский) сообщил: «Есть святые, которых наша Православная Церковь Украины на сегодняшний день исключила из святцев, из календаря. Это такие святые, которые очень сильно пропагандируются Русской Православной Церковью и ассоциируются с коллаборационизмом, такие как Александр Невский и многие другие. Поэтому наша Церковь на сегодняшний день их исключила и не поминает» [43] . В защиту интересов ПЦУ украинские власти даже вступили в конфликт с Румынской Православной Церковью. ГЭСС на протяжении почти года блокирует регистрацию Румынской Православной Церкви в Украине, не отклонив ее заявку, но и не одобрив в отведенный по закону трехмесячный срок. Глава ГЭСС Виктор Еленский заявил, что для регистрации структур Румынской Православной Церкви в Украине необходимо согласие ПЦУ. «Отказ подтвердить создание этих структур в Поместной Православной Церкви в Украине возмущает общество и местные общины как в Черновцах, так и в Одессе и воспринимается как неуважение к Украине», – разъяснил чиновник ( Ukraine 25.07.2025 ). ГЭСС утверждает, что регистрация РумПЦ в Украине противоречит православным канонам, но она не противоречит украинскому законодательству, коим и обязаны руководствоваться украинские власти. Предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний в своем докладе на Архиерейском соборе обвинил РумПЦ в этнофилетизме. Так он отреагировал на создание Румынской Православной Церкви в Украине. Этот шаг «без согласия Православной Церкви Украины является прямым нарушением канонических устоев и подпадает под осуждение этнофилетизма Великим Константинопольским Собором 1872 года» ( Доповідь 14.07.2025 ). В конце июня Румынская Православная Церковь резко ответила послу Украины в Бухаресте Игорю Прокопчуку, который ранее указал на особую важность вопроса полного признания ПЦУ, что «укрепит отношения и доверие между народами наших стран». В Румынском Патриархате подчеркнули, что «обсуждение с румынским православным духовенством и мирянами в Украине показало, что большинство из них решительно, даже со страхом, отвергают возможный переход в юрисдикцию Православной Церкви Украины». РумПЦ подчеркнула, что украинское государство не уважает собственные законы ( Cistelican 30.06.2025 ). 1 июля Синод РумПЦ с сожалением отметил продолжающийся, неоправданный и оскорбительный отказ украинских государственных органов власти в законном признании Религиозного объединения «Румынская Православная Церковь в Украине», несмотря на его соответствие всем действующим украинским правовым требованиям. Синод одобрил продолжение поддержки румынских православных общин в Украине ( Iftimiu 02.07.2025 ). Тем временем свои цели имеет Украинская Греко-Католическая Церковь (УГКЦ). В июле глава УГКЦ Святослав Шевчук заявил, что ожидает объединения украинских церквей. Об этом он рассказал в Риме, во время торжественной передачи мощей равноапостольного князя Владимира Софийскому храму УГКЦ в Риме. По заверениям Святослава, князя Владимира «украли из Украины московские захватчики», и теперь он «возвращается в свою Церковь». «Сегодня сам князь Владимир говорит, что та Церковь, которая родилась в водах Днепра в том крещении, которое он подарил нашему народу, находится здесь. Мы являемся наследниками этого киевского христианства», – заявил Святослав ( Блаженніший 06.07.2025 ). Греко-католики также стремятся тесно сотрудничать с властями, но сохраняют больше независимости от государства по сравнению с ПЦУ, имеют парафии и епископские кафедры за рубежом (для ПЦУ это запрещено томосом Константинопольского патриарха). На встрече с Папой Римским Львом XIV президент Украины даже поднимал вопрос о необходимость беатификации греко-католического митрополита Андрея Шептицкого. Владимир Зеленский рассказал понтифику об уважении в украинском обществе к митрополиту, его поступкам, среди которых – спасение евреев во времена Второй мировой войны и защита христианской веры ( Зеленський 09.07.2025 ).   ВЫВОДЫ   История остается важным полем битвы в российско-украинской войне. В ответ на экспансионистские планы России украинские власти провозгласили «Войну за Независимость» экзистенциальной и эксхатологической, предоставляющей шанс нынешнему поколению украинцев исправить «ошибки» прошлого и защитить не только собственный народ от геноцида, но также спасти Европу и весь «цивилизованный мир» от абсолютного Зла. Жесткая и бескомпромиссная историческая политика трактуется как защитное средство и составляющая национальной безопасности. А люди, которые эту политику воплощают (в том числе уничтожающие советские и российские памятники в тылу), приравниваются к воинам на фронте. Этим целям служит новый мемориальный закон «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа». Назначение представителя ультраправого «азовского» движения Александра Алферова главой УИНП также свидетельствует, что украинские власти не отступят как в вопросах деколонизации, так и в подчинении исторической науки целям исторической политики. Политика памяти теперь будет охватывать все периоды истории Украины, а не преимущественно ХХ век. С библиографическим списком можно будет ознакомиться в 3-м номере журнала "Историческая экспертиза" за 2025 год. *  Предыдущий обзор см.: Латыш Ю. Хроника исторической политики Украины (март 2024 — май 2025) // Историческая экспертиза. 2025. № 2. С. 255—336. [1]  Здесь и далее информация по данным Telegram-канала «Деколонізація. Україна»: https://t.me/DecolonizationUkraine [2]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23197 [3]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/21953 [4]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22500 [5]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23642 [6]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23216 [7]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23219 [8]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23205 [9]  См.: https://www.facebook.com/share/p/174pRK3Qps/ [10]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22451 [11]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22582 [12]  См.: https://www.facebook.com/share/p/19S1ojQcyF/ [13]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22120 [14]  См.: https://www.facebook.com/share/16WzcZGR7u/?mibextid=wwXIfr [15]  См.: https://t.me/MaxBuzhanskiy/18864 [16]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22264 [17]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22544 [18]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23069 [19]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22753 [20]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23686 [21]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/21631?single [22]  Здесь и далее информация о переименовании улиц по данным Telegram-канала «Деколонізація. Україна»: https://t.me/DecolonizationUkraine [23]  См.: https://petition.rada-poltava.gov.ua/petition/view?id=232 [24]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22575 [25]  См.: https://t.me/istorex_ru/8000 [26]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22555 [27]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22431 [28]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/23745 [29]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/22995 [30]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1Afnbh5xk4/ [31]  См.: https://www.facebook.com/share/p/198aM1Qcqb/ [32]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1BzVcCBzdf/ [33]  См.: https://www.youtube.com/@OleksandrAlforov [34]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1CT4gaJNBy/ [35] Подсчитано на основе данных Единого государственного реестра судебных решений: https://reyestr.court.gov.ua/ [36]  См.: https://reyestr.court.gov.ua [37]  Во время одного из публичных выступлений Завальский осудил принудительные методы языковой политики. «Это не должно быть принуждение. Людей нужно заинтересовать, создавать условия, поддержку, чтобы они сами хотели говорить по-украински», – заявил актер. [38]  См.: https://t.me/istorex_ru/8058 [39]  См.: https://t.me/MaxBuzhanskiy/18735 [40]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1R4gDnLCy8/ [41]  См.: https://www.youtube.com/watch?v=Yadp3WAT3nY&t=1235s [42]  См.: https://www.facebook.com/share/v/16q1N1YMTA/ [43]  См.: https://www.youtube.com/watch?v=s-AQfMi_1Ak "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Хроника исторической политики: Украина Ноябрь 2025   Основные сокращения: ВСУ – Вооруженные силы Украины ГЭСС – Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести ОГА / ОВА – областная государственная / военная администрация НМИУВМВ – Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне ПЦУ – Православная Церковь Украины РВИО – Российское военно-историческое общество РПЦ – Русская Православная Церковь УГКЦ – Украинская греко-католическая церковь УИНП – Украинский институт национальной памяти УПЦ – Украинская православная церковь   01.11.2025 Публичные мероприятия. Во Львове отметили 107-ю годовщину провозглашения Западноукраинской Народной Республики (ЗУНР). На Лычаковском кладбище военнослужащие, представители власти и общественность возложили цветы к мемориалу воинам Украинской галицкой армии и могиле президента Украинской национальной рады ЗУНР Евгения Петрушевича, после чего был исполнен гимн, состоялись минута молчания и панихида. На Яновском кладбище возле мемориала Украинских сечевых стрельцов также почтили павших воинов, а военный оркестр исполнил гимн «Ой, у лузі червона калина». « Ровно 107 лет назад над Львовской ратушей впервые взвился сине-желтый флаг. Так на карте мира появилась Западноукраинская Народная Республика – государство, ставшее голосом воли, достоинства и непокоренности украинцев. Это был сигнал всему миру: Украина есть. Украина сражается. Украина победит. Ибо мы – народ, который никогда не отречется от своей земли и своей правды. Сегодня мы чтим память воинов Украинской Галицкой Армии, Президента Евгения Петрушевича и всех украинцев всех поколений, поднимающих флаг борьбы за наше государство. Свободное. Соборное. Независимое. Помним о каждом, кто отдал жизнь за свободу Украины », – заявил глава Львовской ОГА Максим Козицкий . https://loda.gov.ua/news/150800   01.11.2025 Коммеморативные практики. 30-летие военнослужащего ВСУ, Героя Украины Дмитрия Коцюбайло (1995–2023). Глава Офиса президента Украины Андрей Ермак  написал: « Дмитрий Иванович Коцюбайло. “Да Винчи”. Человек эпохи возрождения. Возрождения Украины… “Да Винчи” – не просто позывной. Это символ эры. Эпохи, когда рождается новая Украина. Смелая, непокорная, благодарная своим сыновьям и дочерям ». https://t.me/ermaka2022/7134 Памятная церемония состоялась на Аскольдовой могиле в Киеве, где похоронен Коцюбайло. https://suspilne.media/kyiv/1153738-cergovij-den-pamati-pobratimi-zibralis-na-askoldovij-mogili-na-30-ricca-da-vinci/ В НМИУВМВ состоялся вечер памяти Дмитрия Коцюбайло. https://www.facebook.com/share/p/1GH4HFvQov/   01.11.2025 Оккупированные территории. Памятники. В городе Красный Луч Луганской области с участием зампреда главы АП РФ Сергея Кириенко, зампреда РВИО Николая Овсиенко и «главы ЛНР» Леонида Пасечника был открыт Мемориальный комплекс боевой славы на реке Миус. Памятное место было возведено в 1967 году на месте разгромленного немецкого рубежа «Миус-фронт». Мемориальный комплекс был дополнен пилонами с изображением воина времен Киевской Руси с датой похода князя Игоря на половцев «1185», а также изображением бойца «СВО» с датой «2025». Также была возведена триумфальная арка, объявленная «символом связи поколений защитников луганской земли всех времен: от князя Игоря до Героев СВО», и установлен танк Т-72, принимавший участие в боях с ВСУ. Вечный огонь был зажжен пламенем из Александровского сада у стен московского Кремля. https://rvio.ru/activities/news/v-lnr-otkryt-memorialnyj-kompleks-boevoj-slavy-na-reke-mius   02.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работника социальной сферы (первое воскресенье ноября). Указ Президента Украины от 13.04.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/374/99#Text   02.11.2025 Публичные мероприятия. В Музее истории города Киева открылась выставка «Яворницкий: на пути к истории казачества», посвященная 170-летию со дня рождения историка и этнографа Дмитрия Яворницкого. « Именно Яворницкий стал той основой, породившей огромную популярность и восстановление казачества. В то же время, это человек, который сохранил не только дух казачества, но и огромные коллекции, археологические и этнографические, связанные с нашей историей. Даже боюсь думать, что было бы, если бы не было Яворницкого. Это человек, который дал нам память », – подчеркнул на открытии глава УИНП Александр Алферов . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-kyyevi-vidkrylasya-vystavka-prysvyachena-dmytru-yavornyckomu   02.11.2025 Высказывания. Памятники. Доктор исторических наук, профессор Одесского национального университета, участник рабочей группы по деколонизации при Одесской ОВА Тарас Гончарук высказался против сноса памятника Михаилу Воронцову. « Воронцов сделал для юга Украины не меньше, а возможно даже больше, чем Ришелье или Дерибас. Именно он “выбивал” в Петербурге разрешения и финансирование на строительство Приморского бульвара, старой Биржи, Бульварной или Гигантской лестницы, других домов. … его постоянно обвиняли, что он слишком защищает интересы края », — прокомментировал историк. По словам Гончарука, Воронцов способствовал развитию торговли, строительству железной дороги, основал порт в Бердянске, начал разработку угольных месторождений на Донбассе, немало сделал для Крымского полуострова и Екатеринослава, нынешнего Днепра, поддерживал издание первых украинских книг в Николаеве и Одессе и был президентом Общества истории и древностей, которое исследовало историю запорожского казачества. https://suspilne.media/odesa/1154456-ci-zalisitsa-voroncov-v-odesi-u-misti-obgovoruut-demontaz-pamatnika-ta-dolu-bustiv-na-opernomu-teatri/   02.11.2025 Оккупированные территории. Памятники. В Донецке с участием зампреда главы АП РФ Сергея Кириенко, зампреда РВИО Николая Овсиенко и «главы ДНР» Дениса Пушилина был открыт военно-мемориальный комплекс на кладбище «Донецкое море». Мемориал состоит из аллеи и центральной части, где установлена облицованная черным гранитом стела, увенчанная фигурой Архангела Михаила. В ее основании надпись: «Памяти защитников Донбасса», вокруг – гранитные плиты с именами «героев ДНР» и большая мозаичная икона Божией Матери «Нерушимая стена». Мемориальный комплекс построен рядом с существующей Аллеей Героев – группой захоронений, которая включает могилы командиров военных подразделений сепаратистов – батальона «Сомали» Михаила Толстых (позывной «Гиви»), батальона «Спарта» Арсена Павлова («Моторола») и сменившего его на этом посту героя России Владимира Жоги («Воха»), а также героя России Ольги Качуры («Корса»). На Донецком море похоронен и первый «глава ДНР» Александр Захарченко, чей культ активно насаждается в регионе. На церемонии открытия Сергей Кириенко  подчеркнул, что мемориал создан по поручению Владимира Путина на средства, выделенные из резервного фонда президента Российской Федерации. Работы выполнило РВИО. Николай Овсиенко  назвал новый военно-мемориальный комплекс пантеоном героев. По его мнению, здесь нужно проводить уроки истории. https://rvio.ru/activities/news/v-donecke-otkryt-voenno-memorialnyj-kompleks-doneckoe-more Денис Пушилин  заявил, что культ сепаратистских командиров для молодого поколения заменит культ героев Второй мировой войны: « Мы выросли на уважении и почитании участников Великой Отечественной войны. Наши дети, внуки, правнуки будут воспитаны так же – на подвигах защитников, память о которых увековечена на мемориальном комплексе. Следующие поколения никогда не забудут о том, что наши герои сделали для будущего России и как восстановили историческую справедливость, вернув Донецкую Народную Республику, исконно русские земли на Родину ». https://t.me/PushilinDenis/8217 В тот же день в Волновахе Донецкой области открыли памятник бывшему командиру батальона «Спарта» Владимиру Жоге, погибшему в марте 2022 года.   «…  и жизнь его, и смерть — это пример настоящего подвига, настоящего мужества. Он отдал свою жизнь, защищая мирных жителей Донбасса, жителей Волновахи. Как говорил наш Президент, нет ничего выше, чем отдать свою жизнь за други своя. И Владимир Жога — настоящий пример такого мужества, самоотверженности », — отметил Сергей Кириенко . Памятник представляет из себя фигуру Владимира Жоги, который одной рукой держит спущенный наготове автомат, а другой закрывает мирных жителей, спрятавшихся за его спиной. На табличке указана дата гибели, а чуть выше расположены две золотые звезды, символизирующие его награды. https://dan-news.ru/obschestvo/za-vechnyj-podvig.-v-volnovahe-otkryli-pamjatnik-geroju-rossii-i-dnr-vladimiru/   03.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День инженерных войск. Указ Президента Украины от 27.10.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1399/99#Text   Владимир Зеленский поздравил воинов инженерных войск с профессиональным праздником и отметил их государственными наградами.  https://www.president.gov.ua/news/prezident-privitav-voyiniv-inzhenernih-vijsk-iz-profesijnim-101113   03.11.2025 Памятники. В Лохвице Полтавской области демонтируют памятник Исааку Дунаевскому, а музшколу его имени переименуют. Об этом сообщил представитель УИНП в Полтавской области Олег Пустовгар. Согласно профессиональному заключению Экспертной комиссии УИНП, объекты (названия юридических лиц и объектов права собственности, памятники и памятные знаки), посвященные Исааку Дунаевскому, относятся к символике российской имперской политики, поэтому подлежат переименованию и соответственно демонтажу. « Дунаевский является лицом, которое публично, в том числе в медиа, в литературных и других художественных произведениях, поддерживало, глорифицировало или оправдывало российскую имперскую политику », – говорится в решении Экспертной комиссии УИНП. https://uinp.gov.ua/dekomunizaciya-ta-reabilitaciya/ekspertna-komisiya-uinp/fahovi-vysnovky-ekspertnoyi-komisiyi/isak-dunayevskyy « Наличие имени Дунаевского в публичном пространстве украинского города Лохвица является проявлением непонимания со стороны городской власти Лохвицы важности политики национальной памяти как фактора национальной безопасности », – подчеркнул Пустовгар. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/11/3/165443/   03.11.2025 Памятники. В Каневе Черкасской области демонтирована мемориальная доска на доме, в котором жил Олег Кошевой.   https://t.me/DecolonizationUkraine/25186   04.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День железнодорожника. Указ Президента Украины от 15.07.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/257/93#Text     04.11.2025 Публичные мероприятия. УИНП провел презентацию новой настольной игры «Поход: освободить Украину от большевиков». Игра была создана по мотивам событий Второго зимнего похода Армии УНР в 1921 году. Ранее УИНП создал игры «Украинская революция 1917–21 гг. Сто лет борьбы» и «УПА – ответ непокоренного народа». https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/zvilnyty-harkiv-vid-bilshovykiv-uinp-prezentuvav-nastilnu-gru-za-podiyamy-drugogo-zymovogo-pohodu1   04.11.2025 Высказывания. Состоялась встреча предстоятеля УГКЦ Святослава с главой УИНП Александром Алферовым. « Государство, не финансирующее свой институт национальной памяти, обречено. В христианском понимании память очень серьезная вещь, это не только сохранение информации. Память является девтерономической – она становится законом для деяния сегодня и строительства нашего будущего », – отметил Святослав. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/golova-instytutu-zustrivsya-z-ochilnykom-ukrayinskoyi-greko-katolyckoyi-cerkvy   06.11.2025 Деятельность Экспертной комиссии УИНП. Экспертная комиссия УИНП признала объекты (географические объекты, названия юридических лиц и объектов права собственности, памятники и памятные знаки), посвященные адмиралу Макарову Степану Осиповичу (1849–1904), не противоречащими требованиям Закона Украины «Об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии». Комиссия полагает, что необходимо демонтировать отдельные элементы с символикой российской имперской политики (в частности, государственные и другие символы Российской империи), размещенные на памятнике Степану Макарову в Николаеве. А также устранить из названия высшего учебного заведения «Национальный университет кораблестроения имени адмирала С.А. Макарова» слово «адмирала». https://uinp.gov.ua/dekomunizaciya-ta-reabilitaciya/ekspertna-komisiya-uinp/fahovi-vysnovky-ekspertnoyi-komisiyi/makarov-stepan-osypovych Экспертная комиссия УИНП признала названия сел Апрельское (в честь месяца рождения Ленина), Леневка, Новоленск, Пограничная Улашановка, двух Ульяновок, Красная Семеновка, Красная Чагаровка, Красное, Красный Кут, Красный Цвет в Хмельницкой области относящимися к символике российской имперской политике.   https://uinp.gov.ua/dekomunizaciya-ta-reabilitaciya/ekspertna-komisiya-uinp/fahovi-vysnovky-ekspertnoyi-komisiyi/okremyh-naseleni-punkty-hmelnyckoyi-oblasti   06.11.2025 Публичные мероприятия. В Днепре состоялось обсуждение «Музеи на линии памяти: как локальные институции осмысливают противодействие геноцидальной политике агрессора». Центральными темами дискуссии стали сохранение памяти о жертвах Голодомора и исторические параллели между тогдашними трагическими событиями и военными преступлениями россиян в наши дни. Участие в обсуждении приняли историки, исследователи, представители УИНП, городских властей Днепра и днепровского Музея сопротивления Голодомору. Заместитель главы УИНП Владимир Тылищак  подчеркнул, что современная цель России остается той же, что и во времена Голодомора – уничтожение украинской идентичности, однако методы российской политики геноцида все же изменились по сравнению с применявшимися в 1932–1933 годах. Он также отметил изменения в самом украинском обществе, которое стало сильнее и по-новому взглянуло на собственную историю. « Сейчас мы не только помним историю прошлого, но и понимаем, что тогда совершались страшные преступления против людей. Это дает нам силу сейчас сопротивляться и бороться, чтобы предотвратить что-то подобное », – подчеркнул Владимир Тылищак. Исполняющая обязанности директора Музея сопротивления Голодомору Днепровского городского совета Вера Аннусова  рассказала о личном опыте исследования трагедии: « У меня есть ребята, с которыми я вместе собирала воспоминания о Голодоморе, а потом они попали в плен. И когда я с ними общалась, они сказали, что именно те рассказы бабушек помогли им выжить и физически, и морально ». Заместитель городского головы Днепра Андрей Денисенко  считает, что украинцы должны воспринимать события Голодомора не с позиции жертвы, а с позиции сопротивления. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-dnipri-obgovoryly-istorychni-paraleli-v-genocydalniy-polityci-rf   06.11.2025 Памятники. В Оболонском районе Киева открыли мемориальный комплекс Второго отдельного штурмового батальона Третьей отдельной штурмовой бригады ВСУ.   https://t.me/fesykkyrylo/3898?single Историк Марта Гаврышко  обратила внимание, что на памятнике присутствует символика нацистской бригады СС «Дирлевангер». По иронии судьбы он расположен на улице, названной в честь Зои Гайдай – советской оперной певицы, лауреата Сталинской премии и заслуженной артистки СССР. https://www.facebook.com/share/p/16mPYJJ8ze/   07.11.2025 Нормативно-правовые акты. Польский Сейм не поддержал президентский проект новой редакции закона о помощи находящимся в стране из-за войны украинцам. Документ предусматривал введения уголовной ответственности за пропаганду «бандеризма». Согласно президентскому проекту поправок, лицо, «публично пропагандирующее нацистскую, коммунистическую, фашистскую идеологию, идеологию Организации украинских националистов, группировки Бандеры и Украинской повстанческой армии, или идеологию, призывающую к применению насилия для влияния на политическую или общественную жизнь, будет подлежать лишению свободы на срок до трех лет». За отклонение проекта проголосовали 244 депутата, 198 были против, трое воздержались. https://www.polskieradio.pl/398/7856/Artykul/3604891   07.11.2025 Высказывания. Музей Голодомора призвал поддержать петицию о лишении Уолтера Дюранти Пулитцеровской премии. Как московский корреспондент The New York Times  в 1920–1930-х годах, Дюранти оказал огромное влияние на восприятие Западом Советского Союза. Когда в Украине миллионы людей погибали от голода, он в своих статьях отрицал сам факт голода и убеждал мир, что в СССР «никакой катастрофы нет». https://www.istpravda.com.ua/short/2025/11/7/165455/ Еще в 2021 году Комитет США по увековечению жертв Голодомора-геноцида инициировал петицию с призывом отменить эту награду. На сегодняшний день ее подписали более 14 тысяч человек. https://www.change.org/p/the-new-york-times-and-pulitzer-prize-board-revoke-walter-duranty-pulitzer-prize   07.11.2025 Памятники. Деколонизация топонимии. Деколонизация в Закарпатье завершена на 80% – сообщил лидер инициативы «Деколонизация. Украина» Вадим Поздняков. В 2025 году в Закарпатской области демонтировали около пяти советских объектов. По словам Позднякова, больше всего проблем в Хустской общине, где сохранилось около 15 памятников и объектов, которые нужно демонтировать. С начала 2022 года в Закарпатье переименовали более 1000 улиц. И еще пять подлежат переименованию: улицы Борканюка и Туряницы в поселке Межгорье; улица Вакарова в селе Майдан; улица Ивана Мондока в Мукачево; улица Короленко в Хусте. https://suspilne.media/uzhhorod/1155318-zalisaetsa-ponad-50-pamatnikiv-ta-5-vulic-ak-zakarpatta-pozbuvaetsa-radanskogo-minulogo-i-de-proces-spovilnivsa/   07.11.2025 Оккупированные территории. Памятники. Коммунисты подконтрольной России части Херсонщины открыли восстановленный памятник Ленину в селе Преображенка. https://kprf.ru/party-live/regnews/238810.html     07.11.2025 Языковая политика. В Днепре введен мораторий на публичное использование русскоязычного культурного продукта. « До момента полного прекращения оккупации территории Украины публичное использование любых культурных продуктов, созданных или воспроизводимых на русском языке, на территории Днепровской общины запрещается », – говорится в решении горисполкома. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/u-dnipri-zaprovadzheno-moratorii-na-publichne-vykorystannia-rosiiskomovnoho-kulturnoho-produktu   07.11.2025 Языковая политика. Киев демонстрирует серьезное снижение показателей употребления украинского языка в образовательном процессе. Об этом во время презентации результатов мониторингового исследования по обеспечению функционирования государственного языка в образовательном процессе общеобразовательных учреждений, проводившегося в апреле – мае 2025 года, отметил заместитель руководителя Секретариата Уполномоченного по защите государственного языка Сергей Сиротенко . Результаты мониторингового исследования показали, что в Киеве, по оценке учеников, 24% учителей на уроках и 40% на переменах используют негосударственный язык. Для сравнения, средняя цифра по Украине: 14% на уроках и 21% – на переменах. При опросе ученики отметили, что 66% из них общаются на негосударственном языке на уроках, на переменах – 82% (по Украине эти цифры значительно отличаются: на уроках – 40%, на переменах – 52%). Только 18% столичных школьников отметили, что говорят исключительно на украинском языке. « Киев можно отнести к русифицированным регионам Украины. Все показатели ниже, чем по Украине. Молодое поколение использует русский язык даже чаще, чем их родители. Это признак серьезного влияния страны-агрессора. Через интернет, социальные сети Россия влияет на наших детей, на формирование языковых привычек », – отметил Сергей Сиротенко . https://mova-ombudsman.gov.ua/news/v-kyievi-zahrozlyva-sytuatsiia-z-dotrymanniam-movnoho-zakonu-v-shkolakh-serhii-syrotenko « Мне трудно поверить, что 24% учителей якобы говорят по-русски прямо на уроках в Киеве. Думаю, самоконтроль и страх сильнее – у детей есть телефоны, запишут видео, выставят и будут проблемы... Давление и наказание учителей за нарушение языкового режима на рабочем месте не противоречит ожиданиям граждан », – прокомментировал исследователь языковой политики профессор Владимир Кулик . https://lb.ua/society/2025/11/27/708823_volodimir_kulik_ekspert_z.html   08.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День Десантно-штурмовых войск Вооруженных сил Украины. Указ Президента Украины от 04.11.2025 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/817/2025#Text С 2017 года этот день отмечался 21 ноября. В сообщении Десантно-штурмовых войск говорится: « Имеем честь сообщить, что отныне отмечаем наш праздник 8 ноября – как и должно быть по Новоюлианскому календарю... 8 ноября, Праздник всех ангелов Божьих во главе с Архангелом Михаилом, неслучайно является Днем ДШВ ВСУ. Святой Михаил – старший военачальник небесного воинства и покровитель военных на земле. По церковным преданиям, именно он возглавил всех добрых ангелов, чтобы бороться с силами, восставшими против Бога, и победил их ». https://www.facebook.com/share/p/1YQYySMH8d/   08.11.2025 Заявления. Минкульт опроверг информацию в отдельных СМИ о затягивании заседания украинско-польской рабочей группы по историческим вопросам, а также о намерениях якобы проводить эксгумации в селе Углы без участия польских представителей. По сообщению министерства, разрешение на проведение поисковых работ в селе Углы Ровенской области официально передано польской стороне. Ее также проинформировано о готовности дать согласие на проведение аналогичных работ в селе Гута-Пеняцкая Львовской области после завершения всех необходимых технических процедур. https://mcsc.gov.ua/news/ukrayina-poslidovno-realizuye-domovlenosti-z-polshheyu-u-sferi-istorychnoyi-pamyati/   08.11.2025 Муралы. В городе Южное Одесской области во второй раз зарисовали надпись с цитатой погибшего общественного деятеля и военного Романа Ратушного, который появился на месте стертого мурала группы «Кино». Надпись появилась после того, как в ночь на 20 октября активисты зарисовали мурал с Виктором Цоем. На его месте появилась фраза: «Выжигайте в себе всю русскую субкультуру, иначе это все выжжет вас». Глава объединения совладельцев многоквартирного дома Елена Плачкова  объяснила, что большинство жителей возмутило не только появление надписи без разрешения, но и сама форма цитаты. По ее словам, фразу «выжигайте» многие восприняли как прямой призыв к разрушению и даже как угрозу жизни, метку для дронов во время атаки. https://suspilne.media/odesa/1159810-u-pivdennomu-vdruge-zamaluvali-citatu-romana-ratusnogo-akou-zaminili-mural-gurtu-kino/   09.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. Всеукраинский день работников культуры и мастеров народного искусства. Указ Президента Украины от 30.12.2011 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1209/2011#Text   Накануне Президент Украины встретился с деятелями культуры. Глава государства поздравил представителей культурного и художественного сообществ с грядущим праздником и поблагодарил их за сохранение и развитие украинской культуры во время войны. « Русские, безусловно, хотят уничтожить все, что у нас есть. Я хочу вас поблагодарить за то, что вы защищаете украинскую культуру. Для нас всех культура важна. И хотим показать это не словами, а действиями. Мы увеличиваем бюджет Министерства культуры на 40%, это только начало », – подчеркнул Владимир Зеленский. https://www.president.gov.ua/news/prezident-zustrivsya-z-diyachami-kulturi-naperedodni-vseukra-101229   09.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День виноградаря и винодела  (второе воскресенье ноября). Указ Президента Украины от 22.09.2020 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/403/2020#Text     09.11.2025 Высказывания. Telegram-канал «Деколонізація. Україна» сообщил, что уничтожение памятников советским солдатам Второй мировой войны станет завершающей фазой деколонизации. « К сожалению, действующий закон не обязывает демонтировать памятники советским оккупантам – “алёшкам”. Общины по собственному желанию могут провести демонтаж – да. Но закон пока их к этому не обязывает. Это приводит к тому, что большинство памятников советскому оккупанту соседствуют с портретами погибших героев российско-украинской войны. Внедрение обязательного демонтажа “алёшек” на государственном уровне – завершающая фаза декоммунизации и деколонизации. Надеемся, что этого удастся добиться в 2026 году. А пока работаем с общинами, где есть политическая воля на их демонтаж », – говорится в сообщении. https://t.me/DecolonizationUkraine/25376   10.11.2025 Эксгумация захоронений. В селе Плоское Киевской области эксгумированы останки 8 советских воинов в братской могиле. Памятник был демонтирован из-за аварийного состояния после российской оккупации в 2022 году. На месте захоронения планируют установить новый памятный знак, а останки перезахоронить на кладбище. https://vdsr.gov.ua/news/reshtky-vosmy-voyiniv-radyanskoyi-armiyi-zahyblykh-pid-chas-druhoyi-svitovoyi-viyny-rozkopaly   10.11.2025 Памятники. В городе Козелец Черниговской области украинизировали надпись на памятном знаке на месте гибели генерал-майора Георгия Микушева. Вместе с советской символикой исчезла и любая информация о том, кто такой Микушев. https://t.me/DecolonizationUkraine/25409   10.11.2025 Деколонизация топонимии. Чагорская община в Черновицкой области отказалась переименовывать улицы Первомайскую, Гагарина, Горького и Титова. Сельсовет считает, что данные названия не подпадают под декоммунизацию. Против переименования выступили жители на общественных слушаниях. https://t.me/DecolonizationUkraine/25395   10.11.2025 Высказывания. Политолог Юрий Романенко раскритиковал введение общенациональной минуты молчания: « Вопрос к Институту нацпамяти – чем стадо баранов, которому по свистку сказали любить Ленина и демонстрировать радость от причастия к марксистско-ленинской благодати отличается от стада баранов, которому по свистку сказали скорбеть за несчастными украинцами, которые отправили на тот свет не без помощи тех, кто дует в свисток скорби. Это самое отвратительное в этой агонии Второй Украинской республики, когда фальшивые “декоммунизаторы” используют те же самые коммуняцкие подходы к управлению охлосом, который оскотинили до поросячьего визга и над которым проводят эксперименты в духе собачек Павлова. При этом “собачек” кладут нещадно штабелями за возможность хоть на денек еще стырить хоть полено, которое можно потащить в Ниццу, где уже давно жена, дети и розовощекие бабушка с дедушкой. Вот от чего волосы дыбом стоят. Я не понимаю, как можно быть настолько бессовестными, кончеными, нечувствительными, без малейшей капли эмпатии, тварями, тупо убивающими свой народ, от которого зависит их же благосостояние. Высшая форма социальной дегенерации. Высшая ». https://t.me/romanenko_dns/25027   11.11.2025 Исторические даты. 11 ноября 2022 года украинские войска освободили Херсон. « Сегодня в Херсоне. Уже третья годовщина освобождения города от россиян – оккупанты убежали отсюда, и мы помним, как смелость наших людей сделала это, как украинские флаги вернулись в город – город Херсон. Я благодарю каждого нашего воина, кто сражался ради Херсона, каждого, кто защищает этот прекрасный город сейчас – жизнь наших людей », – сказал в своем видеообращении Владимир Зеленский . https://www.radiosvoboda.org/a/news-kherson-zelenskyy-vizyt/33587266.html   11.11.2025 Памятники. В Городненской общине Одесской области демонтировали бюст Антона Макаренко.   https://t.me/DecolonizationUkraine/25424   11.11.2025 Муралы. В центре Сум закрасили мурал с цитатой и изображением Виктора Цоя.   https://t.me/DecolonizationUkraine/25421   11.11.2025 Деколонизация топонимии. В селе Кропивницком Кировоградской области улицу Дружбы Народов переименовали в Дружбы.   https://t.me/DecolonizationUkraine/25894   12.11.2025 Публичные мероприятия. В рамках образовательного проекта «Дипломатия памяти» в МИД Украины состоялась тематическая лекция итальянского писателя Джузеппе Куликкья «Терроризм в 70-х годах ХХ века в Италии». Открывая мероприятие, первый заместитель министра иностранных дел Сергей Кислица  отметил: « Когда приходит террор – то ли из-за политического насилия, как в Италии 1970-х, то ли из-за российской агрессии против Украины сегодня – он всегда начинается одинаково: с распространения страха и попыток заставить замолчать правду. “Свинцовые годы” научили итальянцев, что демократию следует защищать не только институтами, но и памятью – отказом забыть. Украина каждый день усваивает и утверждает этот урок ». https://mfa.gov.ua/news/u-mzs-ukrayini-vidbulasya-lekciya-terorizm-v-70-h-rokah-hh-stolittya-v-italiyi-u-ramkah-osvitnogo-proyektu-diplomatiya-pamyati   12.11.2025 Языковая политика. Ряд общественных организаций обвинили украинские власти в присоединении к российскому наступлению на украинский язык. « Сначала под предлогом оговорок неназванных “европейских экспертов” по требованию вице-премьера Тараса Качки и председателя Госслужбы по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) Виктора Еленского фракция “Слуга народа” сняла с пленарного заседания правительственный законопроект о правильном переводе Европейской хартии языков, защищенных Хартией. Затем тот же вице-премьер Качка заявил, что отправил на согласование в Будапешт изменения в законодательство о языке образовании, которые в случае одобрения будут внесены в парламент. При этом ни украинской общественности, ни народным депутатам неизвестно содержание проекта, которое согласовывается с пророссийскими властями Венгрии. Но это только верхушка айсберга. Ибо одновременно уже упомянутая ГЭСС разослала на согласование министерствам и ведомствам законопроект, который можно ставить вровень с печально известным законом Кивалова-Колесниченко или русификаторскими проектами, которые вносит прямо из СИЗО обвиняемый в государственной измене депутат Шуфрич. Законопроект грубо вмешивается в закон о государственном языке, искусственно внося в него изменения о защите национальных меньшинств, предусматривает применение вместо украинского языков меньшинств (читай: русского) в сферах предоставления услуг, спортивных соревнований, в научных изданиях и конференциях. Причем речь идет не о венгерском, румынском или польском языках, которые наравне с английским и другими языками ЕС и так могут широко использоваться в науке, образовании и культуре, а о других языках, прежде всего русском », – говорится в обращении. Подписанты потребовали не вносить и не принимать законопроектов, подвергающих ревизии в сторону ослабления позиций украинского языка законы о государственном языке, образовании и национальных меньшинствах, а также прекратить практику закулисного согласования украинскими правительственными чиновниками законопроектов, касающихся языковых вопросов, с иностранными государствами за спиной украинского общества и парламента. https://language-policy.info/2025/11/vidkryte-zvernennia-12112025/   12.11.2025 Высказывания. Начальник департамента культуры Одесского горсовета Иван Липтуга на заседании в честь 35-летия Всемирного клуба одесситов заявил, что сторонники деколонизации не любят все одесское. Он также назвал нынешний период «смутным временем» и пообещал защищать все одесское, упомянув закрытый «в короб» памятник Пушкину. https://t.me/DecolonizationUkraine/25485 Общественная организация «Деколонизация. Украина» обнародовала обращение к руководителям Одесской городской военной администрации Сергею Лысаку и исполняющему обязанности городского головы Игорю Ковалю с требованием уволить Ивана Липтугу. Авторы обращения заявляли, что более года продолжается бездействие по демонтажу символов «русского мира», которые нарушают закон о деколонизации. В течение этого времени Липтуга и возглавляемый им департамент якобы присылают отписки и оттягивают решение под разными предлогами, в частности ссылаясь на статус памятников в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО. https://t.me/DecolonizationUkraine/25379 24 ноября Липтуга ушел в отставку. https://www.facebook.com/share/p/1AZfAkY55y/   13.11.2025 Коммеморативные практики. В Запорожье Владимир Зеленский почтил память павших военных. Глава государства возложил цветы к инсталляции «Дерево памяти», являющейся ключевым элементом будущего мемориального комплекса памяти павших героев Запорожья «Посадка. Дерево памяти». Этот объект высотой 9 метров центральный в комплексе и состоит из металлических элементов с именами погибших военных. Родные каждого павшего воина оставляют одну металлическую трубочку с его отчеканенным именем на дереве, а другую хранят у себя как память. Мемориальный комплекс будет 200-метровой аллеей, вдоль которой будут стоять разрушенные, подбитые и изуродованные войной стволы и ветки деревьев, напоминающие деревья в посадках на линии фронта. https://www.president.gov.ua/news/u-zaporizhzhi-prezident-ushanuvav-pamyat-poleglih-geroyiv-101333   13.11.2025 Памятники. В Черновцах демонтирована аннотационная доска на бывшей улице Героя Советского Союза, участника итальянского Сопротивления Федора Полетаева.   https://t.me/DecolonizationUkraine/25520 Улица была переименована в 2024 году.   14.11.2025 Эксгумация захоронений. В Мостисках Львовской области состоялось перезахоронение останков воинов Войска Польского, погибших в сентябре 1939 года в бою с немецкой армией. Участие в мероприятии приняли представители украинской и польской власти, духовенство, военнослужащие Вооруженных сил Польши и рота почетного караула Национальной академии сухопутных войск ВСУ им. гетмана Петра Сагайдачного. https://mcsc.gov.ua/news/ukrayina-prodovzhuye-spivpraczyu-z-polshheyu-z-istorychnyh-pytan-u-m-mostyska-lvivskoyi-oblasti-perepohovaly-ostanky-polskyh-vijskovyh-zagyblyh-u-1939/ Останки были эксгумированы в Старых Збоищах (сегодня часть Львова) в августе 2025 года. « Сегодня в Мостисках прошло перезахоронение воинов армии Речи Посполитой, воинов разной национальности, разного религиозного исповедания и социального статуса. Воинов Речи Посполитой, которые на этих территориях в обороне Львова 1939 от одной тоталитарной системы – нацистской, встретили информацию о нападении другой – российской. Эти солдаты защищали Львов в первые дни начала Второй мировой войны. Войны, которую начали два тоталитарных государства – гитлеровская Германия и сталинская Россия », – подчеркнул на церемонии глава УИНП Александр Алферов . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-mostyskah-perepohovaly-tila-zagyblyh-voyiniv-viyska-polskogo   15.11.2025 Публичные мероприятия. Кино. В Музее Голодомора в Киеве состоялась презентация фильма «Лемик. Выстрел в обороне миллионов». Сюжет киноленты основан на реальных событиях, в центре которых – 18-летний студент Львовского университета Николай Лемик, который выполняя задание ОУН, убил сотрудника советского консульства во Львове. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/11/13/165466/ « Это был исторический выстрел в сталинскую ложь, которая нагло отрицала и скрывала свое преступление – сокрушительный голод в Великой Украине », – сообщается на сайте Музея Голодомора. https://holodomormuseum.org.ua/news-museji/u-muzei-vidbulasia-persha-kyivska-prem-iera-filmu-lemyk-postril-v-oboroni-miljoniv/   16.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников радио, телевидения и связи. Указ Президента Украины от 11.11.1994 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/667/94#Text     16.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников сельского хозяйства  (третье воскресенье ноября). Указ Президента Украины от 07.10.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/428/93#Text     17.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День студента. Указ Президента Украины от 6.06.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/659/99#Text     17.11.2025 Высказывания. Министр иностранных дел Украины Андрей Сибига в канун 80-й годовщины Нюрнбергского трибунала напомнил об ответственности россиян за агрессию против Украины. « Во времена Третьего Рейха примерно 800 тысяч из 80 миллионов немцев были арестованы за неповиновение и протесты против войны. В путинской России примерно 20 тысяч из 145 миллионов россиян были арестованы за несогласие и антивоенную позицию. 800 тысяч и 20 тысяч. Вспомните эти две цифры в следующий раз, когда кто-то, включая российскую либеральную оппозицию, скажет вам, что “рядовые россияне не виноваты”. Россияне либо имеют более “промытые” мозги, чем немцы в Третьем Рейхе, либо они более трусливы, либо больше поддерживают агрессию – либо все это вместе. Это полная моральная катастрофа: нация восточнее Европы полна агрессии, ненависти к другим народам и готовности к совершению самых ужасных преступлений », – заявил Андрей Сибига. https://mfa.gov.ua/news/andrij-sibiga-prokomentuvav-80-richnicyu-z-pochatku-mizhnarodnogo-vijskovogo-tribunalu-v-nyurnberzi   17.11.2025 Социологические опросы. УИНП презентовал результаты социологического опроса об отношении украинцев к истории и государственной политике национальной памяти. 49% опрошенных оценили свой интерес к истории максимальным баллом. Среди тем, интересующих украинцев, больше всего можно выделить: историю казачества и Гетманщины (43,7%), историю Руси (35,9%), а также историю независимой Украины (26,9%). Больше всего исторической информации украинцы получают из разных видеоресурсов: YouTube (47,9%), документальных фильмов на историческую тематику (38,1%), телевизионных программ об истории (26,9%). Более половины – 59,6% опрошенных заявили, что принимают участие в ежегодном чествовании героев Небесной сотни. В то же время отмечается, что молодежь гораздо менее вовлечена в коммеморативные практики. В региональном разрезе больше всего память героев Небесной сотни чествуется на западе страны – в таких мероприятиях участвуют 73,1%, тогда, как в Киеве – 49,5%. Также в опросе появилась тема оценки Афганской войны (1979–1989). Почти три четверти опрошенных (73,4%) поддержали утверждение, что война СССР в Афганистане – это имперская война, которую вел коммунистический режим против афганцев. В то же время 6,7% украинцев считают, что это было исполнение интернационального долга советской армией, оказывавшей помощь афганскому народу. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/v-ukrayinciv-zrostaye-interes-do-vlasnoyi-istoriyi-socopytuvannya   17.11.2025 Церковная политика. ГЭСС опубликовала перечень религиозных организаций, аффилированных с РПЦ. Чиновники включили в него Киевскую Митрополию УПЦ и Корецкий Свято-Троицкий женский ставропигиальный монастырь. https://spzh.eu/ru/news/89083-hess-opublikovala-perechen-relihioznykh-orhanizatsij-affilirovannykh-s-rf   18.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День сержанта Вооруженных сил Украины. Указ Президента Украины от 19.04.2019 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/153/2019#Text     18.11.2025 Заявления. Политические, общественные деятели и историки обратились с письмом к министру образования Германии с призывом включить тему Голодомора в школьную программу по истории. Среди подписантов – мэр Лейпцига Бурхард Юнг, бывшая депутат Европарламента Гизела Калленбах, диссидент из Восточной Германии Вольф Бирман, украинская писательница и общественный деятель Оксана Забужко. « В 2022 году Бундестаг Германии классифицировал Голодомор как геноцид и призвал федеральное правительство повышать осведомленность в Германии и Европе об этом преступлении через образовательные программы. Впрочем, с тех пор почти ничего не произошло. Лишь одна федеральная земля включила тему Голодомора в свою программу – и то, как “тему на выбор” », – отмечают авторы письма. Подписанты обращают внимание, что сейчас в немецких школах учатся многие дети из Украины, которые оказались там из-за войны – и среди них точно есть потомки тех, кто потерял своих близких во время Голодомора. Авторы указывают на подобие преступления нацистского режима против еврейского народа и сталинского против украинцев. « Холокост и Голодомор объединяют не только первые слоги в словах, хотя они имеют разное значение, но прежде всего масштабы преступления. В обоих случаях речь идет об убийстве миллионов людей. Мы время от времени слышим, что Шоа был уникальным случаем. Для этого, конечно, есть основания – но это не означает, что массовое преступление, произошедшее на десятилетии раньше, которое на то время было самым крупным преступлением против европейского народа – просто игнорируется », – пишут они. https://www.archiv-buergerbewegung.de/images/aktuell/brief_an_ministerin_karin_prien.pdf   18.11.2025 Публичные мероприятия. Церковная политика. В Киеве открыли уличную экспозицию «Церковный рашизм», созданную УИНП. На выставке представлены материалы о сотрудничестве руководства РПЦ с советскими карательными органами и поддержке преступлений против украинцев. Экспозиция показывает, как во время войны русская церковь (очевидно, организаторы подразумевают УПЦ) приняла сторону агрессора, распространяя пропаганду, оправдывая насилие и способствуя деятельности российских спецслужб. Некоторые священники прятали оккупантов и их оружие, а проповеди превратились в призывы к ненависти и милитаризации. « Русская православная церковь не каноническая, потому что была создана Сталиным в 1943 году. Сначала советская власть фактически запретила русским церковь, а затем разрешила ее именно тогда, когда немецкая оккупационная администрация на территории Украины восстановила православную церковь. Они увидели в этом еще один инструмент для формирования совместного влияния на народы », – подчеркнул глава УИНП Александр Алферов . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/cerkovnyy-rashyzm-abo-zh-cerkva-yak-zbroya-imperiyi-na-kontraktoviy-ploshchi-uinp-vidkryv-novu-vystavku   18.11.2025 Памятники. Деколонизация топонимии. В Ровенской области в селе Мочулки с монумента демонтировали герб Советского Союза. А в селе Теслугов улицу, названную в честь местного коммуниста Ивана Хейло, переименовали в Замковую. https://horyn.info/news/sela-na-rivnenshhyni-dekomunizuvaly-pamyatnyk-ta-perejmenuvaly-vulyczyu-nazvanu-na-chest-misczevogo-komunista/   18.11.2025 Оккупированные территории. Муралы. На территории средней школы № 19 города Мелитополь, носящей имя Павла Судоплатова, был открыт мурал с изображением Судоплатова.   https://t.me/mincultZO/16978   19.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День производителя стекла. Указ Президента Украины от 09.12.2003 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1417/2003#Text     19.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников гидрометеорологической службы. Указ Президента Украины от 11.03.2003 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/208/2003#Text     19.11.2025 Коммеморативные практики. В Анкаре Президент Украины Владимир Зеленский почтил память первого президента Турции Мустафы Кемаля Ататюрка в мемориальном комплексе Аниткабир. Глава государства установил венок к мемориалу Ататюрка и сделал запись в Книге почетных гостей. https://www.president.gov.ua/news/prezident-ushanuvav-pamyat-mustafi-kemalya-atatyurka-v-ankar-101449   19.11.2025 Коммеморативные практики. Во Львове определили новое место для погребения военнослужащих ВСУ – бывший Холм Славы. На Лычаковском кладбище, где сейчас осуществляются захоронения участников войны с Россией, осталось только 19 мест. https://city-adm.lviv.ua/news/society/public-sector/pokhovannia-zakhysnykiv-ukrainy-prodovzhat-na-novomu-poli-pochesnykh-pokhovan-na-vul-pasichnii/     19.11.2025 Заявления. УИНП поблагодарил польских историков за поддержку «Открытого заявления представителей исторического сообщества Украины о намерениях некоторых политических сил Польши на законодательном уровне осудить деятельность УПА и ОУН(б), приравняв ее к тоталитарным режимам нацизма и коммунизма».   https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/podyaka-ukrayinskogo-instytutu-nacionalnoyi-pamyati-polskym-istorykam-za-pozyciyu-podziekowanie-ukrainskiego-instytutu-pamieci-narodowej-dla-polskich-historykow-za-stanowisko Ранее по инициативе польских профессоров Игоря Конколевского, Михала Копчинського и Томаша Стрыека появилось «Открытое письмо к друзьям-историкам». « Как историки, занимающиеся историей Польши в более широком контексте истории Европы и участвующие в польско-украинском диалоге с момента начала полномасштабной войны России против Украины в феврале 2022 года, мы выражаем свое понимание мотивов, которыми руководствовались наши украинские коллеги при написании письма. Они справедливо обращают внимание на опасность, вызванную законодательными инициативами в Польше, которые могут привести к эскалации неприязни в польско-украинских отношениях, одновременно предоставляя инструмент пропаганде путинской России. Еще хуже, они приведут к обострению отношений между людьми в Польше и Украине, что разрушит многолетнее сближение между Польшей и Украиной на социальном уровне. Поэтому мы призываем воздержаться от дальнейшей эскалации этого конфликта », – говорится в документе. https://www.petycjeonline.com/list_otwarty_do_przyjacio_historykow_ktorym_ley_na_sercu_dobro_stosunkow_polsko-ukraiskich   19.11.2025 Деколонизация топонимии. В Запорожье Коммунарский район переименовали в Космический.   https://t.me/DecolonizationUkraine/25669   19.11.2025 Языковая политика. По состоянию на 2025 год, потребление украиноязычной музыки увеличилось до 57%. Это почти в два раза больше по сравнению с ситуацией до 24 февраля 2022 года, когда украиноязычная музыка составляла 33% контента. https://life.pravda.com.ua/culture/za-tri-roki-povnomasshtabnoji-viyni-v-ukrajini-spozhivannya-ukrajinomovnoji-muziki-zbilshilosya-mayzhe-vdvichi-311566/   20.11.2025 Высказывания. Владимир Вятрович дал интервью одесскому изданию «Думская» о проблемах исторической политики. 🔹Пушкин – один из символов российской имперской политики, он персонально был одним из трубадуров империи, он служил идее, даже несмотря на якобы какие-то диссидентские настроения. И памятники ему – это маркеры, которые империя расставляла, чтобы обозначить свою территорию. 🔹Процесс дерусификации будет длительным, это не произойдет ни через 10 лет, ни через 15. Да, людям старшего возраста это не всегда удобно, но мы не должны проиграть россиянам борьбу за младшее поколение. 🔹Я не думал, что этот парламент готов к продолжению такой планомерной работы, но начало вторжения изменило отношение большинства украинцев ко многим аспектам и реалиям. И из-за этого изменилось и отношение власти, ведь шедшие под лозунгами «какая разница» депутаты изменили свое отношение и сумели принять целый ряд важных законопроектов. В частности, законы о деколонизации, об основах политики национальной памяти, о запрете российского аудиовизуального продукта, о запрете религиозных организаций, аффилированных с Москвой. В целом это вышло в контексте концепта «Армия. Язык. Вера», который они отрицали в 2019 году. Кто-то скажет, что это неискренне, что это приспособленчество, но я не могу залезть в голову Зеленскому и другим. Главное, что это есть. Может быть, это и конформизм под давлением общественности. 🔹Мы ставили своей целью восстановить такое понятие как политика национальной памяти, вернуться к тому, что государство принимает в этом участие. И это нам полностью удалось. Мы ставили целью избавиться от коммунистических символов в названиях, в достопримечательностях, и это почти удалось. На сто процентов удалось открыть архивы КГБ, на сто процентов вышло вернуться к процессу реабилитации жертв политических репрессий. Этот процесс продолжается, но соответствующий закон принят, и те люди, которые уже независимой Украины считались преступниками, хотя были борцами за независимость, проходят процесс реабилитации. Кто посмертно, а кто и при жизни. Ну и самое главное, что мы поспособствовали изменению представления большинства украинцев о своем прошлом. Украинцы стали обращать внимание на историю, история стала популярнее. Мы обратили внимание общества на то, что искажение исторических событий сегодня используется россиянами в сегодняшней войне. Мы начали серьезную работу по деконструкции этих мифов. В 2019 году были опасения, что после смены власти все эти процессы как минимум будут остановлены, а как максимум откат назад. Были же такие угрозы от некоторых политиков, но слава Богу, этого не произошло... https://dumskaya.net/news/volodimir-vyatrovich-v-polsko-ukrajinskomu-konfl-189465/   20.11.2025 Высказывания. Языковая политика. Любые предложения о прекращении войны, предусматривающие поддержку русского языка или его особый статус, противоречат фундаментальным принципам государственного суверенитета Украины – Уполномоченная по защите государственного языка Елена Ивановская. « Украина последовательно отстаивает право своего народа на свой язык, на национальную культуру и идентичность. Российская Федерация потеряла какое-нибудь моральное или политическое право выдвигать Украине любые требования в языковой сфере. Именно русский язык был использован в качестве инструмента оправдания агрессии, оккупации и лингвоцида против украинских граждан. Любые предложения, которые предусматривают поддержку русского языка либо особый статус, или любые другие привилегии противоречат фундаментальным принципам государственного суверенитета », – сказала она. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/zhodnykh-postupok-u-pytanni-movy-buty-ne-mozhe-olena-ivanovska   20.11.2025 Памятники. На Полтавщине демонтированы памятники деятелям колхозного движения. В селе Васильевка демонтирован монумент председателю колхоза Денису Портненко, убитому в 1932 году, согласно советской версии, кулаками. В селе Кривки демонтирована мемориальная плита сельскому активисту И.Т. Бабичу, убитому крестьянами в 1930 году. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/11/20/165481/   21.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День Достоинства и Свободы. Указ Президента Украины от 13.11.2014 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/872/2014#Text   Этот день приурочен к началу «Оранжевой революции» 2004 года и «Революции Достоинства» 2013–2014 годов. Руководство государства почтило память героев Небесной сотни, возложив цветы к Кресту памяти, установленному в их честь. https://www.president.gov.ua/news/u-den-gidnosti-ta-svobodi-prezident-i-persha-ledi-vshanuvali-101485 « Эти события стали символами единства, мира и несокрушимого характера, формирующих наше общество. Однако самое главное – цена свободы Украины была очень высока. Сегодня мы чтим тех, кто выдержал испытания на площадях, и тех, кто сейчас защищает страну и украинский народ на фронте. Именно благодаря им мы можем жить, создавать и планировать будущее в свободной стране », – сказано в сообщении на сайте Верховной Рады Украины. Национальный музей Революции Достоинства предложил отмечать этот день под лозунгом « День Достоинства и Свободы – каждый день и без выходных». «Эти несколько слов – они очень практичны и соответствуют сегодняшнему дню. День Достоинства и Свободы – это не просто день календаря, когда ты отрываешь лист – и завтра он уже неактуален. Это день, когда мы вспоминаем наш пройденный путь и борьбу за наши ценности », – объяснил генеральный директор Игорь Пошивайло . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/shchodnya-i-bez-vyhidnyh-predstavleno-programu-zahodiv-do-dnya-gidnosti-ta-svobody   21.11.2025 Высказывания. Языковая политика. «Мы не будем вознаграждать стремление к геноциду, лежащему в основе российской агрессии, подрывая нашу идентичность, в частности наш язык», – заявила заместитель постоянного представителя Украины при ООН Кристина Гайовишин во время заседания Совета Безопасности ООН.   https://www.pravda.com.ua/news/2025/11/21/8008305/   21.11.2025 Памятники. Минкульт вывел из Госреестра объектов культурного наследия 6 объектов в Одесской области. Среди них – братская могила красногвардейцев, погибших в январе 1918 года в Одессе, памятники Зое Космодемьянской в Одессе, на месте переправы российских войск через Дунай во время русско-турецких войн в Болграде, бюст Семена Тимошенко в селе Фурмановка. https://t.me/DecolonizationUkraine/25739   22.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. Публичные мероприятия. Высказывания. День памяти жертв голодоморов  (четвертая суббота ноября). Указ Президента Украины от 26.11.1998 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1310/98#Text   В Успенском соборе Киево-Печерской лавры глава государства с супругой приняли участие в молитвенном мероприятии в память о жертвах голодоморов в Украине. После завершения молитвы Владимир и Елена Зеленские, представители военно-политического руководства и духовенства прошли шествием в Национальный музей Голодомора-геноцида. Президент с супругой возложили колосковые композиции к монументу «Горькая память детства» . На территории Национального музея Голодомора-геноцида главы УГКЦ Святослав, ПЦУ Епифаний и епископ-помощник курии Киевско-Житомирской епархии Римско-католической церкви Александр Язловецкий провели панихиду. Перед Верховной Радой Украины зажгли свечи в память о жертвах Голодомора. « Мы все знаем, как и почему миллионы наших людей погибли, заморенные голодом, миллионы не родились. И мы снова защищаемся от России, которая не изменилась и снова несет смерть. Мы должны быть едины в нашей защите так же, как мы едины в сохранении нашей национальной памяти », – отметили Владимир и Елена Зеленские в общем сообщении. https://www.president.gov.ua/news/prezident-i-persha-ledi-vshanuvali-pamyat-zhertv-golodomoru-101517 « Голодомор ХХ века и уничтоженные российской ракетой дома ХХІ – части одного преступления: намерения убить, запугать, поработить целую страну и ее народ », – написала Елена Зеленская . https://t.me/FirstLadyOfUkraine/10582 Премьер-министр Юлия Свириденко  отметила: « В эти дни мы чтим память миллионов украинцев, убитых Голодомором – спланированным геноцидом, организованным тоталитарным советским режимом. Людей истребляли целыми селами. В пик Голодомора в Украине ежесуточно от искусственно организованного голода умирало 25 тысяч человек ». По ее словам, сегодня Россия продолжает кровавую политику тоталитарного коммунистического режима. Снова использует голод как оружие: минирует поля, уничтожает зернохранилища, обстреливает украинские суда с зерном. Уничтожает целые города, запускает ракеты по домам, больницам, школам, разрушает все живое вокруг. Геноцид, пытки, убийства – это настоящее лицо России. « Но мы есть, и мы будем. Мы боремся. За наше будущее и наше прошлое. Мы обязательно победим зло. Память – это тоже оружие, оно не дает забыть сущность нашего врага. Спасибо всем государствам, признавшим Голодомор геноцидом. Мир не должен повторить ошибок истории и на этот раз остановить российские преступления ». В заявлении МИД Украины сказано, что « память о Голодоморе-геноциде лежит в основе борьбы за сохранение суверенитета, территориальной целостности и независимости Украинского государства сегодня ». Также подчеркивается, что сегодня Россия « применяет те же методы террора против гражданских людей: целенаправленные удары по энергетической инфраструктуре, чтобы оставить украинцев без тепла, света и воды в зимний период; обстрелы зерновых складов, уничтожение посевов и блокирование экспорта украинского продовольствия как оружие массового голода; депортация украинских детей и навязывание им чужой идентичности; систематическое уничтожение объектов культурного наследия ». https://mfa.gov.ua/news/zayava-mzs-do-dnya-pamyati-zhertv-golodomoriv « Каждый год мы чтим память убитых во время Голодомора соотечественников. Специальная российская операция, созданная напрямую в Кремле, казнила голодом миллионы украинцев только за национальное происхождение. Наша армия более 10 лет держит фронт, чтобы этого не повторилось. Чтобы это зло в очередной раз не зашло в наши дома. Вечная память погибшим и слава нашим защитникам и защитницам », – отметил глава УИНП Александр Алферов . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/predstavnyky-troh-naybilshyh-hrystyyanskyh-konfesiy-v-ukrayini-provely-spilnu-panahydu-za-zhertvamy-golodomoru Народный депутат Владимир Вятрович  написал: « В День памяти жертв Голодомора не забываем: в войне за независимость 1917–1921 погибли тысячи украинцев; после, когда воцарился “мир” – Россия убила миллионы ». https://www.facebook.com/share/p/16rNhRZwEq/ В 16.00 украинцы традиционно зажгли памятные свечи. 63,6% опрошенных ответили, что принимают участие в ежегодном чествовании памяти жертв Голодомора. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/64-ukrayinciv-berut-uchast-u-shchorichnomu-vshanuvanni-zhertv-golodomoru-socopytuvannya   23.11.2025 Деколонизация топонимии. В Черкассах улицу генерала Путейко переименовали в честь Ивана Кожедуба.   https://www.vikka.ua/novini/perejmenuvannya-v-cherkasah-yaki-povertayut-gidnist-putejko-ivana-kozheduba/   24.11.2025 Высказывания. Председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук озвучил красные линии Украины в мирных переговорах. Их четыре и на четвертом месте: « Украина никогда не откажется от своих языка, веры и национальной идентичности ». https://www.radiosvoboda.org/a/news-stefanchuk-chervoni-linii/33602272.html   24.11.2025 Высказывания. « Украинский и эстонский народы хорошо знают, что означает российский террор. Именно поэтому обе страны объединяют глубокое понимание ценности свободы и общая решимость защищать ее до победы », – заявил председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук на встрече со спикером Рийгикогу Эстонии Лаури Хуссаром.   https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/268425.html   24.11.2025 Памятники. В поселке Путила Черновицкой области «упал» памятник советскому солдату. Путильский поселковый голова Иван Повидаш  сообщил, что это была бетонная конструкция, установленная еще в 1970-х годах и нуждавшаяся в постоянном ремонте. В последнее время скульптура находилась в аварийном состоянии, однако точные обстоятельства произошедшего выясняются. « Мы обратились в полицию. Ситуация с памятником достаточно сложная. С одной стороны, часть общественности требует демонтажа советской символики. С другой – объект имеет статус памятника архитектуры местного значения », – пояснил поселковый голова. https://molbuk.ua/chernivtsi_news/348021-u-putyli-vpav-pamiatnyk-radianskomu-soldatu.html Сам ли памятник упал или ему «помогли» упасть «деколонизаторы», точно неизвестно. Но движение «Деколонизация. Украина» отреагировало нервно, написав, что полицейское расследование — это «максимальный уровень кринжи». https://t.me/DecolonizationUkraine/25890   26.11.2025 Нормативно-правовые акты. Кабинет Министров Украины одобрил проект Кодекса Украины о защите государственности, независимости и статусе защитников государства. Кодекс охватывает не только ветеранов современной войны с Россией, но и ветеранов войн ХХ века, членов их семей, пострадавших участников Революции Достоинства, семей героев Небесной сотни и др. https://www.kmu.gov.ua/news/krok-do-suchasnoi-prozoroi-ta-zrozumiloi-veteranskoi-polityky-uriad-pohodyv-proekt-veteranskoho-kodeksu Кабинет Министров Украины также одобрил Концепцию памяти погибших защитников и защитниц Украины и формирования культуры уважения и поддержки ветеранов войны до 2028 года и утвердил операционный план мероприятий по ее реализации. В документе определены главные принципы, согласно которым Украина будет: 🔹чествовать погибших защитников и защитниц, чтобы их истории, имена и подвиги были сохранены не только в семьях, но и в памяти всего общества; 🔹строить культуру уважения к ветеранам и ветеранкам, чтобы вернувшиеся с войны люди чувствовали себя нужными; 🔹создавать устоявшиеся традиции памятных событий, чтобы каждая община имела понятные форматы и поддержку для таких инициатив. Отдельный операционный план по реализации Концепции предусматривает конкретные шаги: 🔹обновление законодательных правил и процедур, касающихся памяти погибших; 🔹проведение государственных и местных мероприятий, связанных с чествованием ветеранов, ветеранок, защиты целостности Украины; 🔹поддержку коммеморативных проектов по всей стране: от мемориальных пространств до образовательных и культурных инициатив; 🔹привлечение ветеранов и ветеранок к просветительским, воспитательным и культурным мероприятиям. https://mva.gov.ua/prescenter/category/86-novini/zmitsnuemo-kulturu-pamyati-povagi-ta-pidtrimki-zahisnikiv-i-zahisnits   26.11.2025 Деколонизация топонимии. Кабинет министров Украины переименовал шесть территориальных общин в Днепропетровской области. 🔹Брагиновская община стала Богиновской; 🔹Илларионовская община стала Яворницкой; 🔹Юр’ївська община стала Юріївською; 🔹Новомосковская община стала Самаровской; 🔹Первомайская община (Синельниковский район) стала Шахтерской; 🔹Первомайская община (Никопольский район) стала Мозолевской. https://www.kmu.gov.ua/npas/pro-vnesennia-zmin-u-dodatok-do-rozporiadzhennia-kabinenia-2020-r-709-i-1327   26.11.2025 Высказывания. Владимир Вятрович дал большое интервью об исторических проблемах в украинско-польских отношениях. 🔹Я скептически отношусь к тому, что односторонние уступки с украинской стороны могут изменить польскую политику. Пока результаты обратные. В Украине состоялось уже две польские экспедиции, две эксгумации, два перезахоронения. Между первым и вторым перезахоронением поляков в Украине произошло очередное разорение украинского памятника на территории Польши, с привычным отсутствием реакции соответствующих польских государственных органов. 🔹Никто не понимает, какие должны быть шаги для того, чтобы с польской стороны наконец-то прозвучало, что этого будет достаточно. В начале 2000-х озвучивался тезис, что нам нужно, чтобы прозвучало «простите». «Простите» звучало от президентов Кравчука, Ющенко, Порошенко и Зеленского. Но это «простите» никто не услышал с польской стороны. До сих пор звучит, что «вы недостаточно благодарны, мы до сих пор не услышали раскаяния». На самом деле, никто не знает, что это должно быть. 🔹Когда звучат оговорки, как от господина Навроцкого, что мы должны отказаться от идеологии так называемого «бандеризма», к сожалению, это очень созвучно тому, что от нас требует Путин в рамках государственной «денацификации». Основой идеологии украинского национализма является очень простой тезис – обрести украинское государство. Сейчас, когда мы находимся в борьбе за государство, его независимость, отказываться от этого никто в Украине не собирается. Если кто-то из политиков, в частности польских, этого требует, к сожалению, для меня это оговорка, действительно ли этот политик видит Украину независимой в будущем. 🔹То, что сейчас в Польше происходит, не имеет никакого отношения к истории, но, простите, это прямое отношение к такому психическому состоянию, как истерия. Потому что очень много эмоций, очень много иррационального и абсолютно неадекватные шаги, которые вредят не только Украине, не только польско-украинским отношениям, но и непосредственно Польше. Политики отвлекают общество от очень реальной российской угрозы, а у нас ищут того самого внешнего врага, на котором можно заработать легкие политические дивиденды. И, к сожалению, зарабатывают, примером чего является избрание президентом Кароля Навроцкого – человека, который в своем политическом багаже не имел ничего, кроме темы польско-украинского конфликта в прошлом. То есть, это все, с чем он шел на выборы, и он выиграл их. 🔹Волынь сейчас полностью вытесняет Катынь. То есть эта тема, которая до 2000-х годов была, наверное, главной исторической темой национальной памяти среди поляков, сейчас абсолютно затирается. Очень мало звучит претензий к России, даже в то время буквально сейчас, когда на территории России уничтожаются польские мемориалы, символы на польских военных захоронениях... 🔹От историков или политиков, кроме откровенных маргиналов, не раздается открытых заявлений, что Речь Посполитая была империей и давайте будем восстанавливать империю. Такого нет. Но в дискуссиях между украинцами и поляками порой отношение к Украине как к бывшей колонии проступает. В историческом дискурсе это проявляется по-другому. Например, раздаются позиции: «Зачем вам в качестве героя Бандера, выберите другого, нам больше нравится Петлюра. Давайте, пусть вашим героем будет Петлюра». Это общение с колонией. Хотя оно так и не преподносится, но это – имперское мышление. 🔹Абсолютным большинством польских деятелей, в том числе даже историков, экспертов, не воспринимается мнение о том, что польское пребывание на территории нынешнего запада Украины было, по сути, оккупацией. Также они не признают, что одной из причин нарастания польско-украинского конфликта в годы Второй мировой войны была как раз жестокая оккупационная политика польской власти, направленная на денационализацию… С польской точки зрения мы не имеем права так говорить, потому что Западноукраинская Народная Республика, которая была ими завоевана, не была признана миром. https://thepage.ua/ua/politics/volodimir-vyatrovich-pro-prichini-spekulyacij-navkolo-volinskoyi-tragediyi   26.11.2025 Памятники. В селе Людынь Ровенской области демонтирован памятник крестьянке и депутату Верховного совета УССР Килине Хомич (1913–1943).   https://t.me/DecolonizationUkraine/25930 Она принимала участие в советском партизанском движении и была убита вместе с грудным ребенком, матерью и братом. Ранее была демонтирована табличка с надписью: «убита украинскими буржуазными националистами». https://rivnepost.rv.ua/news/u-seli-na-rivnenshchini-dosi-stoit-pamyatnik-yariy-komunisttsi   27.11.2025 Скандал. Известные своими левыми взглядами фанаты кипрской «Омонии» вывесили советский и российский флаги на футбольном матче Лиги конференций против киевского «Динамо». «Динамо» обнародовало заявление, в котором выразило протест относительно поведения отдельных фанов хозяев поля, упомянув только флаги страны-агрессора, но не СССР. https://fcdynamo.com/news/zayava-fk-dinamo-kiyiv-50580   28.11.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работника системы финансового мониторинга. Указ Президента Украины от 28.11.2020 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/523/2020#Text     28.11.2025 Церковная политика. ПЦУ наградила орденами исследователей Голодомора Олесю Стасюк и Владимира Сергийчука, которые доказывают, что жертв Голодомора было свыше 10 млн.   https://umoloda.kyiv.ua/number/0/2006/192426/ Эта цифра неоднократно опровергалась демографами и другими исследователями. Владимир Сергийчук накануне заявил, что нападки на него связаны с тем, что выведенная им цифра превышает количество евреев – жертв Холокоста. « После выступления ко мне подошел уже почтенного возраста украинский эмигрант и спросил буквально, осознаю ли я, на что замахнулся, утверждая о таких огромных потерях украинцев во время Голодомора-геноцида, которые превышают количество жертв евреев во время Второй мировой войны... “Они вам этого не простят”, – на прощание сказал мне наш земляк, долгие годы проживший в Нью-Йорке. Действительно, он как в воду глядел », – сообщил Сергийчук. Бывший глава Мирового конгресса украинцев Аскольд Лозинский  в развитие «еврейского следа» заявил: « Я не собираюсь спорить с евреями о количестве жертв их геноцида. Я им сочувствую. Но не позволю, чтобы они влияли через покорных или подкупленных украинцев на количество жертв нашего Голодомора-геноцида 1932–1933 годов ». https://umoloda.kyiv.ua/number/3986/196/192272/ 29.11.2025 Деколонизация топонимии. Движение «Деколонизация. Украина» опубликовало карту улиц, подлежащих переименованию. Всего их 2381, больше всего в Запорожской области – 995, Харьковской – 273, Киевской – 223, Винницкой – 194, Одесской – 139. Во Львовской и Ивано-Франковской областях не осталось ни одной улицы, подлежащей переименованию. https://t.me/DecolonizationUkraine/25953   30.11.2025 Памятники. В Киеве прошла акция за демонтаж памятника Михаилу Булгакову и переименование музея. Участники протеста пришли к Литературно-мемориальному музею Булгакова с портретами украинских писателей, память которых, по их мнению, должна быть увековечена в его стенах. Организаторами акции стали сообщество националистов «Украинская Украина» и общественное движение «Подполье». Присутствовало около 10 человек. Среди требований, предъявленных протестующими: 🔹очищение музея от московского влияния; 🔹отказ от увековечения Булгакова в Украине; 🔹создание в этом пространстве музея, посвященного украинским писателям, украинским деятелям, украинской культуре; 🔹запрет пропаганды Булгакова как «культурного наследия» в Украине. https://chytomo.com/projshla-aktsiia-za-prypynennia-diialnosti-muzeiu-bulgakova/   30.11.2025 Высказывания. Юрист, общественный активист, соучредитель Первого добровольческого мобильного госпиталя, глава правления Центра конституционного моделирования Геннадий Друзенко написал пост «Между Гитлером и Маннергеймом». «Долго размышлял, стоит ли писать это провокационное сообщение. Заставит ли оно кого-то задуматься или традиционно породит только возмущение и вспышку хайпа. Но миссия доктора – ставить верный диагноз. Вне зависимости от того, как отреагирует на него пациент. А диагноз пока неутешительный... Культ Степана Бандеры и украинского интегрального национализма образца 1930-х годов сыграл с нами злую шутку. Он воспитал поколение героических борцов за независимость Украины, волевые качества которых значительно превосходят когнитивные. Это и неудивительно, потому что любой национализм в Европе 1930-х ориентировался на немецкий национализм, как свой образец. Не зря один из самых выдающихся киношедевров Лени Рифеншталь, воспевавший НСДАП, назывался Triumph des Willens – “Триумф воли”. В день начала Второй мировой Гитлер, выступая в Рейхстаге, задекларировал: “Если наша воля настолько сильна, что никакие трудности и страдания не могут сломить ее, тогда наша воля и наша Германия будут превыше всего!” “Украина превыше всего!” – дословный перевод Deutschland uber alles, в котором “Германия” поменяли на “Украина”. Поэтому неудивительно, что украинские правые (которым мы во многом обязаны, что Украина выстояла в самые тяжелые времена) невольно продолжают традицию, в которой воля значительно важнее разума. Первая заповедь украинского националиста “Обретешь Украинское Государство, или погибнешь в борьбе за Него” не предполагает никаких умственных рефлексий – только веру в святость своей борьбы. Потому правым так и нравился Зеленский с его нежеланием идти на любые компромиссы с кремлевским агрессором. Думаю (пусть как это крамольно ни звучит) им бы еще больше понравилось отношение Гитлера к Сталину. Никаких компромиссов с “большевистским злом”. Немцы должны либо победить советы, либо погибнуть, как нация, недостойная существовать (и иметь свое государство). Гитлер никогда даже не рассматривал возможность мира со сталинским СССР: ни во времена своего величайшего триумфа, когда танки Гудериана стояли под Москвой, ни во времена своего величайшего фиаско, когда танки Жукова стояли под Берлином. “Победа или смерть” – Гитлер придерживался этой максимы лично и буквально. Когда он понял, что окончательно проиграл, то не убежал, а завершил жизнь суицидом (я не верю в конспирологические теории) … В то же время в Европе был пример другого рационально-стратегического подхода к завершению войны. Его олицетворял фельдмаршал Карл Густав Маннергейм, отец и спаситель финской государственности. Зная всю безжалостность, варварство и грубость советов, он всегда оставался сторонником компромисса с Москвой. Несправедливого, тяжелого, унизительного, но компромисса. Ибо как человек трезвый и рациональный понимал, что ограниченный суверенитет лучше советской оккупации. Я много и не раз писал о том, как Финляндия искусно вышла из ІІ Мировой, потеряв многое, но сохранив шанс на будущее. Сегодня это одна из самых богатых, счастливых и образованных наций мира. Именно благодаря тому, что выбрала путь Маннергейма, а не путь Гитлера... Украина сегодня стоит на развилке. Честь и боль потерь побуждают нас воевать до победного конца. “Победа или смерть!” “Лучше умереть стоя, чем жить на коленях!” “Никаких компромиссов с агрессором!” Звучит благородно, но недальновидно. Особенно из уст тех, кто сам не воюет. Чьи дети не воюют. Чьи друзья и близкие сидят дома, а не в мокрых холодных шанцах... … нам прежде придется немного откорректировать наш исторический пантеон. И понять, что настоящим героем 30-х годов был Митрополит Андрей Шептицкий, а не Степан Бандера. Ибо триумф воли привел Германию к поражению, развалинам и нищете. А триумф разума – к процветанию, состоятельности и уважению...» Публицист Александр Михельсон  прокомментировал: « Ну здесь интересные размышления, но на совершенно ложных основаниях. Начиная с совершенно вымышленного тезиса о культе Бандеры. Который был (и есть) только в очень узком кругу реальных националистов, и им, в частности, мы действительно многим обязаны, что устояли – вот только Зеленского, и как персону, и КАК ЯВЛЕНИЕ, они все глубоко презирают и искренне ненавидят... ». https://www.facebook.com/share/p/1L9CK8tnJj/   30.11.2025 Высказывания. Церковная политика. Клирик ПЦУ Роман Грищук, ставший известным благодаря организации и руководству захватами храмов УПЦ на Буковине, выступил с лекцией в Волынской богословской академии, где раскритиковал иконописные изображения Иисуса. Грищук заявил, что хочет разрушить образ Христа, «который навязывал московский патриархат и православие в его редакции последние столетия». По его словам, на иконах Христа изображают карикатурно, «как человека с непропорционально малой головой, худеньким телом и длинными пальцами, маленькими устами, большим местом, где должен быть мозг и глаза». « Мы где-то себе таким представляем Христа. В нашем понимании, это человек с такой вот внешностью и еще с обязательно согнутым позвоночником, когда голова выпирает вперед. И мы уже на расстоянии знаем, что это типичный “задрот” », – заявил Грищук. Он убежден, что «Христос был совсем не таким, а физически сильной, выносливой личностью, человеком, который за словом в карман не лез». Грищук считает, что слова Спасителя в отношении книжников и фарисеев «мы сегодня называем бранью или даже матом». Клирик ПЦУ убежден, что, если Христос и проявлял смирение – так только перед Богом-Отцом. А в отношении людей Спаситель был совсем другим – «говорил как тот, кто имеет власть, кто имеет силу». Кроме того, по теории Грищука, Христос даже не чуждался насилия, поскольку показал прекрасное владение кнутом. Потому Грищук призвал отказаться от видения священника, как смиренного пастыря, который избегает конфликтов. https://spzh.eu/ru/news/89303-v-ptsu-v-oskorbitelnoj-forme-raskritikovali-ikonopisnye-izobrazhenija-khrista-   30.11.2025 Запрет книг. В ноябре в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека, было внесено 6 изданий антиукраинского содержания. Всего в нем содержится информация о 624 изданиях. https://comin.gov.ua/news/perelik-antyukrainskykh-vydan-derzhavy-ahresora-zbilshyvsia-na-shist-nazv Заблокирован доступ к шести книжным интернет-магазинам, распространявшим издания РФ и Республики Беларусь. https://comin.gov.ua/news/zablokovano-shche-shist-internet-mahazyniv-shcho-rozpovsiudzhuvaly-knyhy-derzhavy-ahresora   30.11.2025 Правосудие. В ноябре вынесено два приговора по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов»: в Ровенской и Одесской областях. Безработная уроженка Казахстана, с высшим образованием, которая в «Одноклассниках» лайкнула несколько поздравительных открыток с изображением советской символики и надписями: «Спасибо, с наступающим днем Победы!», «9 мая с днем победы» и т. п., осуждена к 2 годам с испытательным сроком 1 год. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131596846 Пенсионер, уроженец России, русский по национальности с высшим образованием за лайк поздравительной открытки в тех же «Одноклассниках» с изображением советской символики и надписью: «1941–1945 С днем Победы!», осужден к 1 году и 2 месяцам с испытательным сроком 1 год. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131718335 Львовский апелляционный суд отменил приговор мужчине, осужденному к 1 году реального отбытия наказания, который разместил 11 публикаций, содержащих советскую символику, в социальной сети «Вконтакте». Дело отправлено на повторное рассмотрение в суд первой инстанции. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131910345   Основные источники:   Президент України. Офіційне інтернет-представництво https://www.president.gov.ua/ Верховна Рада України https://www.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики https://kompkd.rada.gov.ua/ Кабінет Міністрів України https://www.kmu.gov.ua/ Міністерство культури та стратегічних комунікацій України https://mcsc.gov.ua/ Міністерство у справах ветеранів України https://mva.gov.ua/ Міністерство закордонних справ України https://mfa.gov.ua/ Український інститут національної пам’яті https://uinp.gov.ua/ Державний комітет телебачення і радіомовлення України https://comin.gov.ua/ Уповноважений із захисту державної мови https://mova-ombudsman.gov.ua/ Інститут історії України НАН України http://history.org.ua/uk   https://www.facebook.com/history.org.ua Національний музей Голодомору-геноциду https://holodomormuseum.org.ua/   https://www.facebook.com/HolodomorMuseum Національний музей історії України у Другій світовій війні https://warmuseum.kyiv.ua/   https://www.facebook.com/warmuseum.kyiv.ua Державна установа «Національне військово-меморіальне кладовище» https://nmmc.gov.ua/ Єдиний державний реєстр судових рішень: https://reyestr.court.gov.ua/ Календар офіційних свят в Україні (2025 р.) https://zakon.rada.gov.ua/laws/main/days Історична Правда https://www.istpravda.com.ua/ Телеграм-канал «Деколонізація. Україна» https://t.me/DecolonizationUkraine   Все изображения взяты из открытых источников. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Изображение: Памятник «Мать России» в Майме (Алтайский край) https://www.gorno-altaisk.info/news/179523 Сергей Эрлих   Хроника исторической политики. Россия. Июнь — август 2025   Аннотация:  В исторической политике по-прежнему доминирует настойчивое представление «СВО» как «борьбы с нацизмом». В этом контексте «СВО» выступает продолжением Великой отечественной войны. Украина и страны Европы представляются «наследниками нацистов». В связи с «понимающим» отношением Трампа к Путину высказывания российских политиков о вечно враждебных России коварных «англосаксах» временно утихли. В небывалой прежде мере подчеркивается роль Китая и Кореи в победе над государствами «Оси». Беззастенчивая эксплуатация памяти российских граждан о войне с Гитлером приводит к небывалому прежде потоку осквернений военных памятников. Власти вынуждены были принять закон, ужесточающий наказание осквернителей. Но это не помогает. Практически каждый день по инициативе «снизу» воздвигаются новые памятники «СВО». Вопреки стремлению властей представить эти памятники в триумфальном героическом контексте, жители сел и небольших городов рассматривают эти мемориалы как места скорби. Все удлиняющиеся списки погибших земляков становятся демонстрацией катастрофы, в которую путинский режим втянул страну.   Ключевые слова:  коллективная память, историческая политика, кремлевская пропаганда, «СВО», ВОВ, осквернение памятников.   Автор:  Сергей Ефроимович Эрлих, доктор исторических наук, главный редактор журнала «Историческая экспертиза». Email:  istorexorg@gmail.com   Serguey Ehrlich   Chronicle of Russia’s Politics of History: Russia. June— August 2025   Abstract:  In historical politics, the persistent depiction of the “Special Military Operation” (SMO) as a “struggle against Nazism” continues to dominate discourse. The SMO is framed as a continuation of the Great Patriotic War, with Ukraine and European countries portrayed as “heirs of the Nazis.” Due to Donald Trump’s “understanding” stance toward Vladimir Putin, statements by Russian politicians regarding the eternally hostile and treacherous “Anglo-Saxons” have temporarily subsided. Meanwhile, the roles of China and Korea in the victory over the Axis powers are being emphasized to an unprecedented degree. The shameless exploitation of Russian citizens’ memory of the war against Hitler has resulted in an unparalleled wave of desecrations of war memorials. Although authorities have responded by tightening penalties for such acts, these measures have proven ineffective. Almost daily, new SMO memorials are erected through grassroots initiatives. Despite official attempts to present these monuments within a triumphant, heroic framework, residents of villages and small towns perceive them as sites of mourning. The ever-lengthening lists of fallen compatriots starkly illustrate the catastrophe into which the Putin regime has led the country.   Keywords:  collective memory, historical politics, Kremlin propaganda, “Special Military Operation”, the Great Patriotic War, desecrations of war memorials.   Corresponding author:  Serguey Efroimovich Ehrlich, PhD (doctor istoricheskih nauk), the Editor-in-Chief of The Historical Expertise. Email:  istorexorg@gmail.com   ПРАВОВЫЕ АКТЫ   После 2022 в РФ постоянно растет число осквернений памятников ВОВ и «СВО». Накануне восьмидесятилетия Дня Победы в региональных СМИ неоднократно публиковались предупреждения прокуратуры о неминуемом наказании за такие противоправные действия. Но это не остановило хулиганов. Поэтому было принято решение ужесточить законодательство. 15 июля 2025 [i] депутаты Государственной Думы приняли сразу во втором и третьем чтениях изменения в статью 243–4 Уголовного кодекса РФ в части уточнения «ответственности за осквернение воинских захоронений, а также памятников, стел, обелисков, других мемориальных сооружений или объектов, увековечивающих память погибших при защите Отечества или его интересов либо посвященных дням воинской славы России». Наказание согласно новой редакции статьи УК составит до пяти лет лишения свободы, а штраф — до пяти миллионов рублей.   Большинство осквернителей — это граждане РФ. Но власть не хочет задумываться о мотивах их действий и перекладывает вину на «недружественные страны Запада», т.е. и в подобных случаях «англичанка гадит».  Вячеслав Володин так прокомментировал ужесточение наказания «за осквернение»: «Уголовная ответственность – мера серьезная, но оправданная в условиях, когда недружественные страны Запада пытаются исказить историю, уничтожают мемориалы, памятники и захоронения советских воинов, благодаря которым они сегодня живут» ( Вводится  15.07.2025).   Другая тема - лицемерные высказывания представителей власти о сохранении исторического наследия, под которые осуществляется его уничтожение. В конце 2024 правительство приняло новую редакцию Положения о зонах охраны объектов культурного наследия, согласно которому снимаются охранные зоны памятников ( Эрлих-1  2025: 312). Воспользовавшись этим законом, московская мэрия оставила без охраны более 1600 объектов исторического наследия: «Среди них – палаты Пафнутьев-Боровского подворья XVII века в Ипатьевском переулке, дворец московских митрополитов на подворье Троице-Сергиева монастыря на Самотеке во 2-м Троицком Переулке, а также более 370 могил и надгробий. Это памятники, установленные на Новодевичьем кладбище в память об Антоне Чехове, Федоре Шаляпине, Владимире Гиляровском и Сергее Соловьеве» ( Правительство  05.08.2025).   Для лояльных агентов кремлевской исторической политики война - это способ получить дополнительное финансирование и прочие «бонусы».   Так поручением президента правительству от 1 июля предписано в сотрудничестве с прикормленными «NGO» во главе с «Национальным центром исторической памяти при Президенте Российской Федерации» приступить к созданию «народного цифрового архива историй участников специальной военной операции, определив порядок хранения и обеспечения информационной безопасности собранных данных, а также объем и источники финансирования соответствующих мероприятий» ( Поручения 01.07.2025).   Вознаграждаются не только «историко-политические» институции, но и персоны, обслуживающие историческую политику Кремля не за страх, а за отсутствием совести. В День России 12 июня было объявлено, что «государственной премии за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности удостоен академик Российской академии наук Александр Оганович Чубарьян» ( Вручение 12.06.2025). На сайте Кремля отмечена его борьба «с фальсификацией истории и его участие в создании единого школьного учебника по истории выходят за рамки заслуг перед исторической наукой и наукой в целом, это образец служения человечности и человечеству во имя сохранения истины» ( О лауреате  10.06.2025). Кроме того, вице-премьер Дмитрий Чернышенко провел рабочую встречу с научным руководителем Института всеобщей истории РАН Чубарьяном и не только отметил, что «сохранение исторической памяти, противодействие попыткам фальсификации истории – одна из целей госполитики по сохранению и укреплению традиционных ценностей, закреплённых указом Президента Владимира Путина. Институт всеобщей истории РАН вносит вклад в ее достижение, в том числе благодаря проведению тематических исследований, организации международных конференций и регулярному изданию научных трудов», но и дал поручение перевести выпущенный чубарьяновским институтом шеститомник «Всемирная история» на английский и китайский языки ( Дмитрий Чернышенко  26.08.2025). Финансирование дорогостоящего проекта свидетельствует, что государство не стоит за ценой, когда речь идет о распространении «исторической правды» усилиями лояльных агентов исторической политики.             ВЫСКАЗЫВАНИЯ ПОЛИТИКОВ   В центре внимания исторической политики Кремля остается приравнивание «СВО» к продолжению ВОВ. Объединяет обе войны тема борьбы с «нацистами». Современные «европейские потомки нацистов» стремятся «фальсифицировать историю» и принизить роль СССР в победе над державами «Оси» ( Вячеслав Володин  21.06.2025). Более того, по мнению Сергея Лаврова, «напрашиваются прямые исторические параллели: современная Германия, да и вся Европа при нынешних лидерах вырождаются в подобие “Четвертого рейха”» ( Статья 01.08.2025). Поэтому «защита исторической памяти является неотъемлемой частью нашей национальной безопасности и исторического суверенитета»: «Подавляющее большинство граждан России считают, что в настоящее время имеют место попытки фальсификации истории. По их мнению, более всего в защите от искажений нуждаются события Великой Отечественной войны и решающая роль Красной армии в победе над фашизмом» ( Комментарий  10.06.2025).   Мантра: «Запад в 2022 коварно напал, так же как это было в 1941, на миролюбивую Россию», — постоянно воспроизводится российскими политиками. Но наряду с повторением, которое является матерью индоктринации «народных масс», обнаруживаются и новации. На них и будет обращено внимание в данном обзоре.   Поворот памяти на Восток   Если участие западных демократий в войне со государствами «Оси» не афишируется, то общая победа во Второй мировой войне в союзе с восточными автократиями, напротив, подчеркивается, как никогда прежде. 13 июля было объявлено, что 3 сентября в Пекине руководители государств-членов ШОС и других стран примут участие в «торжествах по случаю юбилея Победы китайского народа в Войне сопротивления японской агрессии» ( К предстоящему  13.07.2025). В случае КНДР подчеркивается, что братство по оружию было перенесено из 1945 в наши дни. Об этом, в частности, говорил глава российского МИД Сергей Лавров: «Совместный подвиг наших бойцов в 1945 г. вдохновляет сегодняшних офицеров, солдат, которые плечом к плечу решают боевые задачи в Курской области. Эта связь поколений, безусловно, послужит добрым, важным уроком для молодежи России и КНДР с тем, чтобы они продолжали славные традиции своих предшественников» ( Выступление-1  12.07.2025).   Наш ответ Мерцу   Одним из наиболее заметных примеров борьбы Кремля с «попытками фальсификации истории» Второй мировой войны стал «казус Мерца». 5 июня 2025 канцлер ФРГ на встрече с американским президентом прибег к исторической риторике, чтобы побудить «агента Краснова» к активной поддержке Украины, противостоящей путинскому вторжению: «Завтра 6 июня будет годовщина так называемого Дня “Д”, когда в 1944 году американцы вторглись в Европу, чтобы положить конец войне на старом континенте. Сегодня может сложиться похожая историческая ситуация, но речь идет не о военных действиях, а о давлении на Россию, чтобы положить конец нынешней войне». В интервью «Дойче Велле» Мерц уточнил, что таким сравнением он хотел сказать, что «Америка всегда играла ведущую роль в мире, оказывая давление на тех, кто развязывает войну» ( Germany's  05.06.2025).   Агенты российской исторической политики решили, что аналогия, приравнивающая путинскую Россия к гитлеровской Германии, является «попытками Канцлера Германии фальсифицировать историю Второй мировой войны» ( Руководители  07.06.2025) и обрушили ураганный огонь на Мерца.   Уже 7 июня было выпущено «Обращение Председателя Государственной Думы к Президенту Бундестага ФРГ и лидерам пяти политических фракций парламента Германии», в котором до сведения немецких политиков доводилось, что Мерц «позволил себе исказить историю, забыв, кто на самом деле освободил мир от нацизма. Это сделал советский многонациональный народ, заплатив высокую цену в 27 миллионов жизней», в то время как «США и Великобритания открыли второй фронт в Европе против Гитлера в 1944 году, понеся совокупные потери в ходе всей Второй мировой войны порядка 800 тысяч человек». Особенное возмущение Володина вызвали высказывания Мерца в поддержку «неонацистского режима Зеленского», который безжалостно « бьет по мирным городам » [ii] . Заканчивается обращение в духе «Можем повторить»: «Сегодняшняя правящая верхушка Германии создает предпосылки к обострению ситуации, провоцирует столкновения между нашими странами. Хочет ли этого народ Германии — вопрос. Мы не хотим. Но если это произойдет — мы готовы » ( Обращение  07.06.2025). При взгляде из Охотного ряда выходит, что 24 февраля 2022 миролюбивая Россия была вынуждена начать превентивную войну против украинских прокси агрессивного Запада с «реваншистской» Германией во главе. Поэтому с Гитлером надо сравнивать не Путина, а Зеленского.   Думцы единогласно поддержали обращение Володина, задавая от себя дополнительного жару зарвавшемуся германскому канцлеру, который как «нечто само собой разумеющееся» изрек «возмутительную ложь» ( Иван Мельников  07.06.2025, фракция КПРФ) о том, что якобы «США является главным освободителем Германии от нацизма» (руководитель фракции Единой России Владимир Васильев):   «Сегодня новый канцлер ФРГ Фридрих Мерц, поддерживая неонацистский режим  Зеленского, втягивает Германию в военный конфликт с Россией» (первый заместитель председателя ГД Александр Жуков  07.06.2025);   « Европолитики  навязывают человечеству идеологическую войну, “идеологический фронт”, разворачивая атаку на здравый смысл, на неоспоримые факты, на правду Великой Победы, даровавшей мир народам Европы» (заместитель председателя ГД Анна Кузнецова);   «Как только имя Фридриха Мерца мелькает в прессе, сразу чувствуешь запах провокации . Вот и сейчас он решил блеснуть своим “экспертным” мнением о Второй мировой войне. Естественно, переврав все исторические факты. При этом активно поддержав бандеровский режим » (заместитель председателя ГД Виктория Абрамченко);   «Советский народ подарил миру жизнь, защитив от фашизма. Тот, кто отрицает эту историческую правду, неизбежно реабилитирует нацизм и культивирует неонацизм , а, значит, совершает преступление против современного мира и человечества» (заместитель председателя ГД Ирина Яровая);   «Мерцу нужен исторический ликбез. <…> Потомку германских фашистов  будет полезно воочию увидеть исторические свидетельства того, кто на самом деле спас Европу от коричневой чумы» (руководитель фракции ЛДПР Леонид Слуцкий);   «Сегодня все чаще тон в политике Берлина задают именно такие оголтелые потомки гитлеровцев , как Мерц или Бербок. Пример нацистов, пришедших к власти на Украине и устроивших кровавую бойню  вызвал нездоровый зуд и влажные фантазии  среди части немецкой элиты, жаждущей реванша» (Председатель Комитета по безопасности и противодействию коррупции Василий Пискарев) ( Руководители  07.06.2025).   Обращает внимание, что российский «истеблишмент» покорно «ботает» на путинском языке подворотни. Примечательно также, что, с одной стороны, депутаты отмечают прагматическое, т.е. пристрастное использование истории Мерцем, который преследует очевидную цель «угодить Трампу» ( Руководители  07.06.2025) лестным сравнением с Рузвельтом, и тем самым побудить его отказаться от тщетных, в духе Чемберлена, попыток заключить «похабный» peace deal с Путиным. В то же время, очевидно, что российские активисты исторической политики яростно разоблачают «влажные фантазии» «потомка германских фашистов», не с целью объяснить «как оно было на самом деле». Они, подобно Мерцу, прибегают «историософии», чтобы мобилизовать сограждан на противостояние Западу, который «жаждет украсть нашу Победу».   Трамп — друг!   Историческая политика — это в том числе продолжение внешней политики «иными средствами». Не только Мерц, но и Кремль ведет борьбу за симпатии еще не хромого Дака Дональда. Для этого Лавров прибег к воспоминаниям, в которых приписал Байдену желательные для путинского режима, повязанного «традиционными скрепами», исторически сложившиеся образы «двух великих держав»: «У каждой державы своя история. Надо уважать историю друг друга. <…> США формировались как плавильный котел, куда погружались все мигранты и выходили из него с надписью “права человека” на лбу, а “все мы — американцы”. Российская империя развивалась иначе. Она присоединяла к себе территории, где столетиями жили оседлые народы. Их не опускали ни в какие плавильные котлы, оставляли с уважением все их традиции, чтили их историю, культуру, религию. <…> Поэтому это совершенно другое государственное образование, цивилизационное в самых разных смыслах этого слова. США не хотят, чтобы кто-то подорвал эту монолитность, это единство». Позже Байден испортился, для него «главным стало уничтожить Россию» ( Выступление 09.06.2025). Таким образом Трампу ненавязчиво дается совет стать «правильным» Байденом, который понимает, что разная история сделала «две великих державы» принципиально отличными цивилизационными образованиями. Надо «уважать историю друг друга», т.е. американцы не должны навязывать кремлевской опричнине свои исторически обусловленные, а, значит, не имеющие универсального применения, «права человека».    Православная скрепа     Тема «скреп» столь значима, что «совершенствование государственной политики в сфере защиты традиционных духовно-нравственных ценностей» рассматривалась в ходе заседания Совета безопасности РФ 10 июня 2025. Открывая заседание, Путин объяснил, что традиционные ценности — «это нравственные ориентиры», которые формируют «суверенное мировоззрение, устойчивое к попыткам навязать нам чужую волю». Те, кто хотят проявить «навязчивость», не будем показывать пальцами, но это «западные страны», объявляют традиционные ценности «устаревшими и архаичными». Взамен «продавливаются неолиберальные, так называемые неолиберальные, а по сути своей, на практике, тоталитарные модели. Причём они не только настойчиво внедряются в ряде западных стран, их активно пытаются экспортировать по всему миру, навязать» ( Заседание 10.06.2025). Путинская критика «тоталитарных моделей» воскрешает мем «пчелы против меда». Патриарх напоминает, что главная традиционная ценность охраняется тщанием его институции: «Русская государственность зиждется на христианском фундаменте так же, как и европейская. Но мы, в отличие от современных европейцев, не боимся говорить об этом сегодня, в День Крещения Руси» ( Слово 28.07.2025). Таким образом неолиберально-антихристианский Запад представляет главною угрозу для многополярного мира осознанной необходимости традиционных ценностей.   Судя по высказываниям представителей светской и церковной властей между ними, царит совершенная «симфония» восхваляющих друг друга кукушки и петуха. Заместитель Председателя Правительства Дмитрий Чернышенко утверждает, что крещение Руси — это «главное событие» в истории как РФ, так и восточных славян, поскольку оно «предопределило будущее государственности нашей страны и объединение славянских народов» ( Дмитрий Чернышенко  12.06.2025). По мнению патриарха: «Нигде нет такого укрепления веры, как в России. Нигде так не увеличивается количество храмов. <…> Милость Божия над Россией — в том смысле, что мы имеем сегодня такого Президента и такого же премьер-министра, глубоко верующего человека, как и большинство членов Правительства» ( Доклад 14.06.2025).   Знаком того, что государство «уважает» традиционную ценность православия стал скандал с 1000-рублевой купюрой, на которой минарет в Казанском кремле был изображен с полумесяцем, а бывший православный храм (ныне Музей истории государственности татарского народа и Татарстана) представлен в его нынешнем виде без креста ( Рустам Минниханов  30.08.2025). В результате не только купюра была отозвана из обращения, но и Госдума приняла закон о запрете «затирания» религиозных символов ( Вячеслав Володин  14.07.2025).    Когда казачество не восстало   Традиционным носителем скрепного православия в постмодерной России признано сконструированное квасными патриотами домодерное сословие казачества. Об этом в унисон возгласили заместитель председателя Правительства РФ Татьяна Голикова, которая указала, что «суть казачества» состоит в служении Отечеству — «от смелых подвигов Ермака до победоносных сражений в Великой Отечественной войне и сегодняшнего участия казаков в специальной военной операции» ( Председатель  25.06.2025). Человек церкви, духовник Конвоя памяти государя императора Николая II, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери г. Сестрорецка архимандрит Гавриил (Коневиченко) увязал участие казаков в «СВО» с героическими традициями служилого сословия. Он «подчеркнул особую роль казачества как общины, свято хранящей и возрождающей наследие Российской империи, напомнив слова государей о том, что у России лишь два верных союзника — армия и флот, и отметив современное служение казаков в зоне СВО» ( Ответственный  17.06.2025).   Во главе с Иосифом Виссарионовичем Сталиным   По мнению патриарха без «Божия чуда» победа над Гитлером была невозможна: «Но можно ли эту победу относить только за счет способностей полководцев, которые, несомненно, внесли огромный вклад в победу? Или только за счет мужества народа, хотя мужество сыграло огромную роль в победе? Нет, потому что наша победа над многократно превосходящим  нас противником была Божиим чудом» ( Патриаршая 22.06.2025). Сталин стал «организатором Победы» исключительно потому, что сменил языческие радения Большого террора на великую схиму христианского аскетизма: «Вспомните, Иосиф Виссарионович в первой своей речи после начала Великой Отечественной войны как обратился, какими словами? “Братья и сестры!” Хотя только что прошли 37-й, 38-й годы… И однако он понимал, что нужно весь народ объединить, враг уже под Москвой» ( Председатель 28.07.2025).   Это стремление патриарха перетянуть одеяло Победы на Московский патриархат не нашло понимания у российских политиков. Так руководитель фракции КПРФ Геннадий Зюганов подчеркнул, что «Победу в самой кровопролитной войне в истории человечества — Второй Мировой — одержала Красная Армия и советский народ под руководством Коммунистической партии во главе с Иосифом Виссарионовичем Сталиным» ( Руководители 07.06.2025).   Если в первые три года после 2022 генералиссимуса всуе поминали преимущественно руководители КПРФ, то в 2025 щеголянье сталинизмом становится мейнстримом. Вот уже и председатель ГД Володин призывает с уважением относиться к роли Сталина в истории СССР: «Он себя вписал как победитель, как глава государства, победившего фашизм» ( Вячеслав Володин 27.07.2025). Создается впечатление, что чем ближе момент, когда продолжительность «СВО» превысит 1418 дней и ночей ВОВ, тем больше агенты исторической политики прибегают к магии имени «Сталин».   ПАМЯТНИКИ   Древняя Русь и Московское царство   К этому периоду относятся 15 памятников (6 вновь воздвигнутых и 9 проектов), упомянутых в СМИ.   Среди них выделяются «серийные» монументы причисленным к лику святых правителям, включенным в общенациональный пантеон: 1)    Александру Невскому в РФ уже открыли порядка 50 памятников. Летом еще один, пока «единственный на Урале», был открыт в Златоусте (Челябинская область) ( Златоуст  25.07.2025). Второй уральский Невский вскоре должен появиться в Перми. В Москве, где Невскому поставили уже три памятника, поступило предложение от представителя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ воздвигнуть четвертый монумент и не где-нибудь, а на месте демонтированной на Болотной набережной «Большой глины № 4». В замене провокационной скульптуры швейцарского мастера, которую многие сравнивали с кучкой фекалий, на памятник святому благоверному древнерусскому князю усматривается символизм торжества православия над западной нечистью ( В центре  02.08.2025).  2)    В оккупированном украинском городе Энергодаре отметили День семьи, любви и верности (8 июля) открытием при содействии Фонда АТР АЭС и концерна «Росэнергоатом» другого «серийного» памятника — святым Петру и Февронии: «Подобные памятники установлены при поддержке атомной отрасли в 13 атомградах России и Белоруссии» ( В Энергодаре  09.07.2025). Как атомная энергетика связана со средневековыми святыми не объясняется. 3)    Княгине Ольге посвящены памятники и в Украине, и в России. Во Пскове на ее родине во время празднования 1100-летия города в 2003 были воздвигнуты сразу два монумента – один работы «патриота» Вячеслава Клыкова, другой смастерил «космополит» Зураб Церетели ( Повесть 30.07.2003). Но псковичи решили на этом не останавливаться и установили третий памятник святой равноапостольной княгине Ольге на площади у псковского аэропорта ( Памятник княгине  05.08.2025).   На фоне упомянутых героев древнерусской истории памятники Ивану Грозному – это пока еще новация, которая, похоже, собирается перейти в серию. Летом обсуждалось воздвижение памятников Ивану Грозному в Астрахани и Вологде. В Астрахани памятник решили приурочить к предстоящему в 2026 году «470-летию присоединения Астраханского края к Российскому государству».  Советский эвфемизм «присоединение» гармонирует с примирительным высказыванием астраханского муфтия, который решил, что еще не пришло время бередить исторические раны и высказался «за» памятник: «Мы должны подходить к исторической фигуре Ивана Грозного с позиции национального единства, с позиции уважения к прошлому. Это укрепление нашего общества, страны, расширение ее границ» ( Религиозные 25.08.2025). Вологодский губернатор Георгий Филимонов, вдохновленный пиар-эффектом открытого им памятника Сталину, решил развить успех и уже к ближайшему Дню народного единства 4 ноября дополнить монументальное пространство областного центра девятиметровым памятником царственному кумиру Иосифа Виссарионовича. У губернатора не возникает когнитивного диссонанса по поводу того, что трагические события Смуты, к окончанию которой приурочен новодельный праздник 4 ноября, во многом стали следствием губительной политики Грозного. По мнению солидарного с администрацией местного журналиста Сталин и Грозный символизируют другоэ : «В конце 2024 года, в Вологде был установлен памятник Иосифу Сталину, что также стало знаковым шагом в популяризации исторических личностей региона. Такие инициативы направлены на укрепление исторической памяти и формирование культурной идентичности через монументальное искусство» ( Вологда 21.06.2025).   Поворот российской политики от «западничества» первых сроков Путина ко все более агрессивному «евразийству» может служить объяснением монументальной популярности ордынского коллаборациониста Александра Невского. Как объяснил патриарх: «Татары хотели от нас только денег, а крестоносцы хотели наши души» (см. Эрлих-1  2025: 323). Но конфликт в Тюмени вокруг проекта установки памятника Сузге, супруге сибирского хана Кучума, указывают что для исторической политики Кремля не все татарские ханы «одинаково полезны».   Местные власти отказали инициаторам проекта памятника ханше под предлогом «негласного паритета»: не устанавливать памятники ни Ермаку, покорителю Сибири, ни Кучуму, его противнику, «дабы избежать искусственных противоречий между русским и татарским населением». Установка памятника жене Кучума воспринимается как «попытка обойти этот паритет и реабилитировать саму фигуру хана».   Эксперт Российского совета по международным делам Вадим Трухачев, глядя из Москвы, предлагает наивным сибирякам зрить в конспирологический корень. Кучум-то был не коренным сибиряком, а «мигрантом» из Центральной Азии. Он убил местного правителя Едигера, который якобы был «союзником Москвы». Поэтому создание монументального места памяти о также пришлой жене «оккупанта» Кучума преследует далеко идущие цели «переориентировать идентичность сибирских татар, оторвав их от реального, сложного, но неразрывно связанного с Россией прошлого (в лице фигур типа Едигера) и привязав к мифологизированному образу “сопротивления” в лице Кучума и его семьи. Этот вектор, подпитываемый внешнеполитическими интересами Турции и идеологическими амбициями Татарстана, несет риски для межнационального мира в регионе и целостности исторического сознания самого народа» ( Историческая 04.08.2025). Примечательно, что Трухачев обвиняет в заговоре против путинской России не только «друга Эрдогана», но и его внутренних приспешников из «Казанского ханства». Это только один из монументальных примеров, которые свидетельствуют, что «межэтническая гармония» в РФ чревата конфликтами.   Российская империя   Этому периоду посвящены 24 памятника (14 новых и 10 проектов).   Если главным героем общероссийского пантеона доимперского периода является борец с «агрессией Запада» святой благоверный князь Александр Невский, то самым популярным «солдатом империи» выступает святой праведный воин адмирал Ушаков, которому установлено более двадцати памятников. Эта популярность объясняется тем, что адмирал рассматривается одним из символов «русского Крыма» и в целом «Новороссии». 5 августа, т.е. в день памяти святого, председатель совета по взаимодействию с органами государственной власти политической партии «Родина» Александр Кравцов рассказал, что «сегодня в 11 субъектах открывают памятники Ушакову» ( В Калининграде  05.08.2025). Скорее всего, это была то ли «гипербола», то ли коррупционные «приписки». Следов одиннадцати памятников обнаружить не удалось. Летом 2025 их было установлено пять, в буквальном смысле от Калининграда до Камчатки. Причем для «привязки» памятника флотоводцу море не требуется. Так один из «летних» памятников был открыт на озере Селигер на территории женского Житенного монастыря со следующим обоснованием: «Здесь, на монастырском острове, трудами сестер и воспитанников монастыря в последние годы происходит очень важное в жизни нашего региона, да и всей России, – духовно-нравственное, православное, патриотическое воспитание молодого поколения. И кто как не святой праведный Феодор Ушаков, великий адмирал и одновременно смиренный и достойный христианин, является ярким и правильным ориентиром в жизни, в вере, в отношении к Богу и к Церкви и служении своему Отечеству» ( На Селигере  11.08.2025).   Царская тема представлена памятниками Александру I и Николаю II с царевичем Алексеем. Памятник Александру Павловичу в Пензе приурочили «к круглой дате визита монарха в регион», который, правда, состоялся в 1824 ( 9 августа  24.07.2025). В Урюпинске (Волгоградская область) члены «Союза казаков России» приурочили открытие бюстов последнему императору и его сыну ко «дню памяти и скорби по невинно убиенным членам семьи Романовых». Бюсты были установлены на (!) Аллее павших борцов, на том самом месте, где во времена «культа» стоял памятник «вождю всех времен и народов Иосифу Сталину». Неизвестно, хотели ли инициаторы этого «странного сближения» таким образом «смертью смерть попрать». Создается впечатление, что они стремились оправдать «анекдотическое» имя своего города, так как бюсты двум убитым большевиками Романовым «простояли буквально полчаса просто потому, что немного недоделаны» ( Бюсты 18.07.2025). Информацию об установке «доделанных» бюстов найти не удалось.    Среди царских слуг, удостоенных памятников, «сподвижник» Екатерины II А.Г.  Орлов, открытие памятника которому в Подмосковье «стало частью празднования 255-й годовщины победы русского флота в знаменитом Чесменском морском сражении» ( Торжественное 15.07.2025), а также убитый агентом охранки премьер-министр Николая II П.А. Столыпин. Памятник премьеру установлен в Орле, где он закончил гимназию. На открытии отставной политик Сергей Степашин, ныне председатель Императорского Православного Палестинского Общества сказал, что актуальным наследием Петра Аркадьевича является жесткая борьба с терроризмом: «Сегодня наш народ, наша страна, борются с международным терроризмом. <…> Я трижды был на могиле П.А. Столыпина в Киево-Печерской лавре и очень рассчитываю, что в недалеком будущем мы придем к нему на могилу в Киеве и скажем ему спасибо за нашу Родину!» ( Сергей Степашин  20.06.2025). Т.е. тема: Киев, если не за три дня, то за четыре года, не дает покоя агентам путинской исторической политики.   Следует отметить «силовиков», которые возводят свои корни не только к брутальным чекистам Дзержинского, но и к благородным «предкам» времен Империи. Во Владимире по инициативе председателя Следственного комитета РФ Александра Федорова «25 июля, в День сотрудника органов следствия РФ, <…> торжественно открыли бюст Ивана Бутурлина — одного из первых российских следователей, сподвижника императора Петра I» ( Во Владимире  25.07.2025). В Орле по инициативе областного Управления МВД перед зданием прокуратуры открыли памятник другому царскому «силовику» Алексею Куракину, который служил генерал-прокурором (1796) и министром внутренних дел (1807) Российской империи ( В Орле  08.08.2025).   В Башкирии одним из символов этнической идентичности выступает бунтовщик против российской власти Салават Юлаев. Ему поставлен очередной конный памятник, «символизирующий возвращение героя на родную землю» ( В Башкирии  06.06.2025).   Культура представлена девятью монументами. Среди них очередной Пушкин (Томск), и два Достоевских (в Барнауле и Омске), а также четыре художника. В оккупированном Крыму готовы установить памятник «русскому художнику Ивану Айвазовскому», снесенный азербайджанскими властями в Карабахе. Пресс-секретарь МИД Азербайджана ответил, что «никто не ликвидирует российскую культуру в Азербайджане». Армянское радио разъяснило, что снос памятника связан с противостоянием «армянскому культурному присутствию в Карабахе» ( Аксенов 01.08.2025). В Саратове собираются поставить памятник земляку, другому художнику-маринисту Алексею Боголюбову, а в Пензе наконец-то установили изготовленный еще двадцать лет назад бронзовый памятник «передвижнику» Константину Савицкому родом из Пензы ( В Пензе  08.06.2025). В Твери открыли «первый памятник великому живописцу в России и мире» Валентину Серову ( Первый 01.07.2025).   СССР   С советским периодом тематические связаны 52 памятника (26 из них уже открыты и 26 пребывают в стадии проекта). Тематически они распределяются следующим образом: ВОВ — 27 памятников; Политические деятели — 13 памятников; 6 — деятелям культуры (обращают внимания проекты памятников Виктору Цою и Кириллу Лаврову); 6 памятников посвящены различным профессиональным корпорациям и их представителям.     ВОВ   Традиционно доминирует тема ВОВ — 27 (18 новых памятников и 9 проектов). Как и в советское время преобладают (15) обобщающие памятники-символы.    Одной из относительно новых тенденций является установка памятников землякам на местах былых сражений. Обычно этим занимаются регионы на чьей территории не было боевых действий. Так в Якутии осуществляется историко-патриотический проект «Бастионы Памяти», согласно которому первый монумент воинам-якутянам был открыт в Волгограде, а до конца года «мемориалы будут установлены в Калужской, Смоленской, Новгородской и Псковской областях» ( Памятник воинам-якутянам  16.06.2025; Еще четыре 26.06.2025). В Волгограде также был установлен памятник «воинам Мордовии, защищавшим Сталинград» ( В Волгограде  28.06.2025). Памятник воинам Кузбасса, погибшим под Ленинградом, заложили на Синявинских высотах ( Памятник воинам Кузбасса  06.08.2025). При открытии подобных мемориалов обычно присутствуют руководители как «тыловых», так и «фронтовых» регионов. Создание подобных совместных мест памяти предусматривает в том числе укрепление так называемых горизонтальных связей.    Оригинальный проект в этой сфере задуман в память об эвакуации в 1941 механического завода № 12 ( Боровичи б/д): «Проект предполагает установку скульптурной композиции — самого протяжённого памятника в России. Две части памятника будут установлены на расстоянии более 700 км друг от друга в городе Боровичи Новгородской области и в Красной Горбатке [Владимирской области]» ( В России  15.06.2025).   Памятники ВОВ используются не только для укрепления межрегиональной солидарности, но и в международных отношениях. В то время как натовские «враги России» под влиянием путинской войны с «украинскими неонацистами» сносят памятники советским воинам, «друг России» президент Венесуэлы Николас Мадуро решил к 80-летию Победы установить в Каракасе памятник, посвященный водружению знамени Победы над зданием Рейхстага ( Монумент 14.05.2025). Нельзя отрицать версию, что одним из мотивов было желание получить новые «гранты» от русских друзей. Более того был изобретен нестандартный пиар-ход, чтобы напомнить Кремлю, что символический долг финансовым платежом красен: «Посольство Республики Венесуэла передало в дар Музею Победы копию недавно открытого памятника в Каракасе, в честь 80-летия Победы в Великой Отечественной войне» ( В Музее  03.07.2025).   Присутствует и уже ставшая традиционной тема монументальной связи ВОВ и «СВО». В селе Сухаревском (Татарстан) открыли памятник пограничникам «в преддверии Дня памяти и скорби»: «Памятник установили рядом с монументом Победы. <…> На мемориале также есть плита, посвященная бойцам СВО» ( В Нижнекамском  23.06.2025).   Не обошлось и без конфузов. В Ессентуках (Ставропольский край) 85-летний пенсионер самостоятельно изготовил и, не спрашивая разрешения, установил в парке Победы скульптуру «Дети войны». Вид изваянных пенсионером детей со старческими личиками шокировал местных жителей и памятник был демонтирован ( Пенсионер  20.08.2025).    Из 12 памятников персонам 8 были установлены военачальникам.   Общее число памятников одному из главных героев национального пантеона маршалу Георгию Жукову перевалило на третий десяток. Поэтому при установке очередного монумента маршалу в Рыбинске (Ярославская область) не потребовало какой-либо «привязки к местности» ( В Рыбинске  28.06.2025). Другому участнику войны и Герою Советского Союза (1944) генералу армии Василию Маргелову поставлено порядка 50 памятников. Но известен он, прежде всего, как многолетний командующий ВДВ (1954–1959, 1961–1979). Именно ветераны «Войск дяди Васи», так в шутку расшифровывают аббревиатуру «ВДВ», являются инициаторами памятников своему командующему, в том числе и тех, что были установлены летом в Пятигорске (Ставропольский край) и Губкине (Белгородская область) ( Памятник легендарному  02.07.2025; К 95-летию  02.08.2025).    По разряду «нашему земляку» открыли памятники маршалам Александру Василевскому (Иваново) и Филиппу Голикову (Курган) ( Мемориал 11.08.2025; В Кургане  08.07.2025).  В Липецке воздвигли памятник маршалу Константину Вершинину, который «более семи лет служил в Липецкой летной школе», а в Новочеркасске — генералу армии Якову Крейзеру, который освобождал этот город ( Возле 12.08.2025; Герою 30.06.2025).   В Волгограде по инициативе местных «силовиков» открыли памятник «легендарному чекисту», генерал-лейтенанту Александру Воронину, который во время Сталинградской битвы возглавлял УНКВД по Сталинградской области. На торжественной церемонии открытия присутствовали руководство, ветераны и личный состав УФСБ и ПУ ФСБ России по Волгоградской области, сотрудники полиции, Росгвардии, МЧС, ФСИН, чиновники, воспитанники МОУ «Лицей № 6 им. 10-й стрелковой дивизии внутренних войск НКВД». В заслугу «легендарному чекисту» ставится факт, что «за время Сталинградского сражения было ликвидировано более 200 агентов немецкой разведки» ( В Волгограде 17.07.2025). Сколько из них были агентами на самом деле не уточняется. Как любят объяснять сталинисты: «Лес рубят — щепки летят».   Остальные памятники поставлены героям локальных пантеонов, среди которых следует выделить, установленный в городе Слободской (Кировская область) монумент земляку Григорию Булатову, который «водрузил Красное знамя на Рейхстаг 30 апреля 1945 года» ( В Слободском  22.06.2025). Необычным образом связь времен (Крымская война, Первая мировая война и ВОВ) была воплощена в памятнике трем сестрам милосердия Юлии Вревской, Римме Ивановой и Матрене Наздрачевой, который был открыт возле учебного корпуса Ставропольского государственного медицинского университета ( В Ставрополе 24.06.2025).   Осквернение памятников ВОВ   Попытки властей остановить осквернения привели к строгим предупреждениям об ответственности во множестве региональных СМИ накануне 9 мая. Это мало повлияло на поведение российских граждан ( Эрлих-2  2025: 353–356). 15 июля Государственная Дума внесла поправки в Уголовный кодекса РФ, ужесточившие наказание за преступления такого рода. Не похоже, что осквернителей удалось таким образом запугать. За лето памятники ВОВ были осквернены 37 раз в 29 российских регионах.   В большинстве случаев это в чистом виде хулиганство, которое не мотивировано идеологией, но свидетельствует, что циничная эксплуатация путинским режимом памяти о войне все чаще вызывает ответные циничные реакции. Так в Петербурге трое вандалов в возрасте около тридцати лет разгромили монумент «Ленинградский Блокадный трамвай» — сооружение, как пишет журналист, «для петербуржцев сакральное»: «Вандалы залезли на крышу трамвая, оторвали табличку с номером, фонари, которые освещают вагон, а один из них, простите, даже помочился с крыши блокадного транспорта вниз. Потом этот парень упал с крыши трамвая и в кровь разбил лицо об ограждение» ( Оторви  28.07.2025). Все это вандалы снимали на видео, которое сами выложили в сеть.   Идеологическая составляющая просматривается лишь в редких случаях. Так в селе Шигоны (Самарская область) 18-летний «молодой мерзавец», по выражению местного издания, в День памяти и скорби 22 июня «разрисовал нацистскими символами военный мемориал» ( Молодой 07.07.2025). В Волгограде «четверо 17-летних студентов колледжа и двое 15-летних школьников являлись приверженцами нацистской идеологии». Задержанные «подозреваются в поджоге пяти автомобилей, принадлежащих, по их мнению, иностранцам и выходцам из азиатских стран, а также в сожжении копии Знамени Победы» ( В Волгограде  30.06.2025).                                        Можно выделить две основные группы осквернителей:   1)    Школьники и недавние выпускники. В Рубцовске (Алтайский край) компания подростков «сушила вещи на Вечном огне» ( Компания 14.08.2025). В Казани 16-летний подросток признан виновным в «осквернении символов воинской славы России» за то, что «бросил ком снега в Вечный огонь и потушил его» ( В Татарстане  27.08.2025). В Туапсе (Краснодарский край) 18-летняя местная жительница, «находясь в состоянии алкогольного опьянения, прикурила сигарету от пламени Вечного огня» на территории воинского захоронения «Братская могила советских воинов, погибших в боях с фашистскими захватчиками, 1942—1943 годах» ( В Туапсе  09.08.2025). В Новотроицке (Оренбургская область) тоже 18-летний, но на этот раз юноша, прикурил сигарету от Вечного огня в сквере «Воинам-интернационалистам».  При этом «он также высказывал оскорбления и нецензурные слова. Все это юноша снял на камеру мобильного телефона» ( Бастрыкин  13.08.2025). 2)    Мигранты. «Пьяный азербайджанец, помочившийся на Вечный огонь в Туле, получил год колонии» ( Год 05.08.2025). В Мытищах (Московская область) пятеро детей мигрантов играли около памятника «Воин-освободитель» в Мытищах. Видеокамеры зафиксировали «как ребенок хватает таблички с именами солдат, погибших в годы Великой Отечественной войны, и пытается их оторвать. Ему удалось отогнуть одну из них. При этом женщина за ними присматривавшая, «предположительно, их мать», «спокойно стоит и наблюдает за происходящим» ( Скандал 04.06.2025). В Тульской области организована процессуальная проверка после сообщений о том, что в поселке Косая Гора «иностранцы играли в бейсбол (или крикет) на территории мемориального комплекса» ( СК начал  26.08.2025).   Во многих случаях осквернение стимулируется принятием больших доз алкоголя. В Улан-Удэ семь месяцев колонии-поселения получил местный житель, который «будучи пьяным, бросил живые цветы и похоронный венок в Вечный огонь на Мемориале Победы. Затем лег на мемориальную плиту и заснул» ( Житель  18.08.2025). Житель Ноябрьска (Ямало-Ненецкий АО) осуждён на 240 часов обязательных работ за осквернение Вечного огня: «Мужчина, находясь в состоянии алкогольного опьянения, вылил на пламя жидкость из бутылки» ( Житель 28.08.2025). В Коврове (Владимирская область) 21-летний житель города, «находясь в нетрезвом состоянии, нанёс удары по инсталляции “Звезда-Победа” в сквере по улице Комсомольской, повредив её» ( Ковровчанин 28.08.2025).   Кроме людей с затуманенным алкоголем сознанием осквернителями выступают и т.н. блогеры в поисках «хайпа», который способствует «монетизации». Так на блогера Арсена Маркаряна было заведено «уголовное дело за оскорбление памяти защитников Отечества». Суть оскорблений не раскрывается. На период следствия он находится под арестом по статье ч. 4 ст 354.1 («Реабилитация нацизма») УК РФ ( Побег 23.08.2025). А блогерке Вере Егоренковой, которая выступает в жанре «треш-стрим», суд назначил «2 года принудительных работ с удержанием 15% зарплаты в пользу государства» за акты вандализма в отношении монумента воинской доблести «Родина-мать зовет!» на Мамаевом кургане в Волгограде: «Во время одного из стримов она позволила себе публичные оскорбления в грубой нецензурной форме в адрес изображения головы скульптуры “Родина-мать зовёт!”, размещенного на фоне трансляции, а также совершила плевки и удары по изображению скомканной футболкой» ( Материлась 18.08.2025).   Кроме «хайпующих» онлайн-бизнесменов, нашелся организатор «оффлайнового» бизнеса, которому Верховный суд Республики Башкортостан вынес «приговор по делу о мошенничестве с памятниками ветеранов»        в виде четырех лет лишения свободы условно с испытательным сроком три года. Мошенник «повреждал или уничтожал надгробия на заброшенных могилах посторонних людей и устанавливал на их месте новые плиты с именами ветеранов». Писал заявки от имени несуществующих родственников о компенсации расходов на установку памятников ветеранам ВОВ, за что получил от Министерства обороны 1 844 750 рублей ( В Башкортостане  22.08.2025).   В уголовное преследование грозит перерасти случай, когда осквернителем стал глава Саяногорска (Хакасия), секретарь местного отделения «Единой России» Евгений Молодняков. Памятник «Колокол», на плитах которого были нанесены имена 224 участников войны, был снесен в апреле, т.е. незадолго до празднований 80-летия Победы. Скорее всего, градоначальник слишком поздно обратил внимание, что памятник находится в аварийном состоянии. Времени на «лечение» не оставалось, поэтому, чтобы не было критических замечаний о небрежении памятью он решил, что лучшее решение это «с глаз долой» и прибег к «ампутации» ( Единоличное 11.08.2025).        Политические деятели   Из 13 памятников политикам 7 посвящены товарищу Сталину. Правда, летом был воздвигнут только один, остальные еще в проекте.    Единственный летний памятник был открыт в Вологодской области, которая стала рассадником монументального сталинизма: в декабре 2024 памятник при участии местного губернатора был торжественно открыт в Вологде, в мае 2025 в поселке Кадуй, и в июле в поселке Никольском ( Еще один  01.07.2025). Удивительная весть пришла из Вологды 9 июля: «Прокуратура Вологодской области в судебном порядке добилась признания недействительным контракта на поставку памятника И. В. Сталину» ( Прокуратура 08.07.2025). Означает ли это, что памятник будет снесен? Пока он стоит.   Предложения об установке монументов генералиссимусу обычно исходят от функционеров КПРФ. Но в Бурятии инициатором стал председатель РОО «Защитники России» Владимир Марков. Он сообщил, что памятник уже отлит из бронзы, но разрешение на установку еще получено. Марков объясняет, что бронзовый Сталин, водруженный на восточных рубежах будет способствовать «укреплению связей со странами Азии, например, с Китайской Народной Республикой, нашим стратегическим союзником, где Сталина почитают как величайшего лидера мира, сделавшего очень много для развития современной КНР, КНДР, других стран Азии и послевоенной Европы, всех прогрессивных сил мира». Кроме того читателям преподносятся сенсационные сведения из «надежного источника», что пигмеи, прибравшие к рукам власть после 1953, оклеветали строгого, но справедливого гения всех времен и народов: «Когда я работал в прокуратуре республики в следственном отделе, я общался с теми сотрудниками, которые изучали документы о репрессиях, давали заключения по конкретным делам, но каких-либо документов по каждому делу о репрессированных при личном участии Сталина в судьбе каждого из них не было. Наоборот, по данным органов КГБ СССР, а теперь и ФСБ России, мне известно, что Сталин, узнав о нарушениях закона, принял меры по освобождению обвиняемых, прекращению дел, а организаторов нарушений законности дал указание привлечь к уголовной ответственности» ( Владимир Марков 17.06.2025).     К сожалению, это не личное мнение экс-«силовика»-одиночки. Так в Хакасии опрос читателей одного из СМИ показал, что 55% из 1600 голосовавших поддержали идею местных коммунистов об установке памятника человеку, число жертв которого в малолюдной Хакасии составило «более 60 тысяч человек»: «70% репрессированных были расстреляны, остальные погибли в лагерях. Вернулись живыми единицы» ( Операция  22.08.2025). В целом по РФ общественное мнение, гораздо более терпимо к памятникам Сталину, чем это показал опрос в Хакасии. Анализ высказываний по этой теме в социальных сетях показал, что «негативных комментариев о возведении или восстановлении монументов советскому диктатору оказалось всего 2%». Пользователи соцсетей проводили параллели между войной в Украине и Великой Отечественной. Больше трети (38%) видит в образе Сталина «символ жесткой мобилизации и победы над внешним врагом, необходимый в условиях спецоперации» ( Только  20.08.2025).   Монументальное прославление Сталина сопровождается осквернением памяти его жертв. В Сандармохе (Карелия) День памяти жертв Большого террора сопровождался провокациям «дружинников» из провластной «Русской общины», которые «попытались сорвать чтение имен людей, расстрелянных в 1937–1938 годах в Карелии» и запугивали присутствующих ( Кому 08.08.2025). При этом провластные медиа назвали «провокацией» акцию памяти 39 польских байкеров у мемориала «Медное» под Тверью. Им был запрещен въезд в Россию на пять лет ( 39 польским  31.08.2025).                                                          Редкий случай осквернения памятника Сталину произошел в оккупированной Южной Осетии. Коммунисты Южной Осетии возмущены актом вандализма: «Это целенаправленные противоправные действия, продиктованные поверхностным подходом к оценке очень сложного периода страны, в которой мы жили и частью которой мы и сегодня себя ощущаем». В заявлении отмечается, что в тот «сложный период» в Грузии, многие представители осетинской интеллигенции подверглись «глубоким репрессиям и уничтожению только за то, что выступали в защиту своего родного языка и культуры». После этой двусмысленной формулировки, из которой неясно несут ли ответственность за «глубокие репрессии» в отношении осетинской интеллигенции только руководители советской Грузии или «кремлевский горец» тоже к ним как-то причастен, партия «категорически заявляет»: «Никогда не будет этому оправдания!» После этого проводится «параллель между действиями вандалов и “фашиствующими молодчиками”, которые громят памятники воинам-освободителям в Европе и Украине» ( ЦК Компартии  07.08.2025).                                                           В Омске продолжается скандал по поводу памятника Дзержинскому. По инициативе «офицерского собрания регионального управления ФСБ» депутаты городского совета проголосовали за то, чтобы Железному Феликсу быть. Но тут местное казачество восстало: «Вершиной цинизма антирусской деятельности стало решение установить памятник одному из главных палачей русского народа, тому, кто стоял у истоков и был одним из организаторов и вдохновителей красного террора, терзавшего Россию многие десятилетия. Тому, кто с головы до ног забрызган кровью русских людей. <…> Поставить памятник Дзержинскому — все равно что поставить памятник Чикатило. А ведь Дзержинский — это Чикатило планетарного масштаба», — заявил «Совет атаманов казачьего народа» Омской, Курганской, Екатеринбургской и Тюменской областей. Восстание против ФСБ обычно тесно сотрудничающего с властями «казачества»: «Меня удивляет, что ФСБ берет начало с ЧК. <…> Они что, одобряют террор собственного народа?» ( Власти  18.07.2025) — это редкий случай, когда милые бранятся.   Летом обнаружился контр-тренд тихому российскому Ленинопаду. В Белгороде, Курской области и Чувашии памятники вождю были реставрированы.   РФ   Больше всего памятников 82 (44 новых и 38 проектов) посвящено постсоветскому периоду.   «СВО»   Господствующая тема — это 54 памятника «СВО» (31 новый и 23 проекта). 17 из них открыли или планируют открыть в Москве и в региональных центрах, 29 — в районных центрах, и других городах и поселках регионального подчинения, 8 — в селах.   На начальном этапе вторжения в Украину власти не одобряли такие памятники, напоминающие о больших потерях в ходе как бы «не войны». Но низовая инициатива поминать погибших родственников и товарищей оказалась столь сильна, что пришлось действовать по принципу: «Нельзя остановить? Надо возглавить». Агенты власти всеми силами пытаются трансформировать скорбный нарратив масс в языческий триумф героического мифа. Поставлена задача не допустить отклонений от триумфального героического нарратива, проводить монументальную пропаганду «очень аккуратно, системно, по единому стандарту». По мнению премьер-министра Мишустина «умеренность и аккуратность» необходимы, чтобы выполнять пропагандистскую «задачу государства — увековечить имена героев, чтобы через много лет новые поколения помнили об их подвиге, верили в себя и никогда не сдавались» ( Мишустин  21.08.2025). Председатель движения «Россия Православная» депутат Брянской областной думы Михаил Иванов заявил, что «памятников бойцам СВО в России должно быть больше. По его словам, подвиги современных героев необходимо увековечить. Он также назвал участников СВО мучениками за веру и Отечество» ( Мученики  02.07.2025).     Лишь 13 «свошных» памятников посвящены персонам. Среди них известны в национальном масштабе Дарья Дугина, Сергей Пускепалис, Владимир Жога, Александр Захарченко и Арсен Павлов (Моторола).   Памятник Дугиной поставлен в парке Захарово в Одинцовском городском округе, недалеко от места, где она погибла. На церемонии присутствовали мать Дугиной Наталия Мелентьева, генеральный директор медиагруппы «Россия сегодня» Дмитрий Киселев, глава ДНР Денис Пушилин, глава Одинцовского округа Андрей Иванов и основатель телеканала «Царьград» Константин Малофеев ( В Подмосковье  20.08.2025). Сергей Пускепалис и его водитель погибли в дорожном происшествии в Ярославской области в сентябре 2022 года, когда «перевозили технику для Донбасса». В память об их жертве ради победы над «украинскими нацистами» на месте гибели воздвигли «обелиск-часовню» ( На месте  30.06.2025).   Памятник Мотороле собираются поставить на его родине в Ухте (Республика Коми): «Ростовой памятник уже отлит из бронзы. Руководитель региона предложил установить его на Аллее Героев в Ухте» ( В российском  02.07.2025). Это будет первый полноценный памятник Мотороле. В Малоархангельском (Орловская область) собираются создать «Аллею Российской Славы», где запланировали установку «памятников Героям ДНР Владимиру Жоге и Александру Захарченко» ( В Орловской  02.07.2025). В отличие от Моторолы два других «героя ДНР» удостоены уже нескольких памятников не только на оккупированной территории Украины, но и в различных российских городах. Обращает внимание, что широкой публике известны только три названных «партизана», те участники боевых действий против Украины, кто погиб до 24 февраля 2024.   По неизвестным причинам кремлевская пропаганда не пытается продвигать в качестве героев солдат и офицеров регулярной российской армии. Дина Хапаева также отмечает, что «никакого культа погибших нет и в помине, как нет и героев — ни общероссийских, ни локальных. Похороны происходят по заранее оговоренному правительством ритуалу, но никогда не приобретают сравнимый с советским характер “всенародной скорби”. В этом нетрудно увидеть подоплеку того, что происходящая спецоперация не только не касается всех и каждого в России, но и не должна никого затрагивать».   Почти во всех случаях персональных памятников были удостоены военнослужащие, которые посмертно получили звание Героя России. Один из них Михаил Гудков удостоен сразу двух памятников: первый уже появился во Владивостоке, поскольку он служил на Тихоокеанском флоте, второй установят в Курске. Это объясняется не только тем, что Гудков единственный дважды Герой России. Причина установки двух памятников состоит в том, что он был генерал-майором и на момент гибели 2 июля 2025 в Курской области отвечал за всю морскую пехоту Военно-морского флота России и все береговые ракетные и артиллерийские войска. Врио губернатора Курской области Александр Хинштейн так перевел весть о гибели Гудкова в жанр героического нарратива: «Такие люди, как “Варяг”, не умирают. Они остаются опасны для врагов и после смерти. С его именем наши морпехи будут громить теперь нацистскую нечисть с удвоенной силой. На примере Гудкова будут расти новые поколения, для которых он станет легендой» ( В Курске  06.07.2025).   На аллее «Героев авиаторов» в Хабаровске открыли бюсты полковника Виталия Табачникова и подполковника Александра Аксенова, чьи вертолеты были сбиты в ходе вторжения в Украину. Вице-губернатор Хабаровского края Артем Мельников подобно Хинштейну воспроизвел дежурную мантру героического мифа: «Их героический подвиг останется в памяти не только военно-воздушных сил, но и всей России. Отдавая дань памяти павшим, мы склоняем голову перед стойкостью матерей и отцов, родных и близких, потерявших своих сыновей, братьев и мужей в борьбе с фашизмом, который сейчас пустил корни на Украине» ( Два памятника  13.08.2025).   Вертолетная тема нашла свое воплощение и в Орловской области. Там открыли памятник в честь экипажа Ми-28НМ,    старших лейтенантов Азиза Кудрякова и Михаила Лазиса, которые погибли 25 июля 2024 «при выполнении боевого задания» и «ценой собственной жизни предотвратили большую трагедию, которая могла произойти на земле в результате террористической атаки врага» ( Под Орлом 06.08.2025). Кроме того, там же собирают средства на памятник экипажу вертолета Ми-8 (майор Андрей Силантьев, капитан Роман Жванко, лейтенант Евгений Бучнев), который 23 мая 2025 потерпел крушение во время планового полета. Вертолетчики «до последнего мгновения боролись за управление машиной и, ценою собственных жизней, увели падающий вертолет от жилых домов поселка Нарышкино» ( Герои 25.07.2025).   Большинство памятников «СВО» посвящены не персонам, а символически воплощают различные стороны «спецоперации по денацификации».   Часто это нечто невероятно очевидное, вроде памятника «участникам спецоперации» в Ишиме (Тюменская область), «представляющего собой фигуру воина с флагом Победы» ( В Ишиме 17.06.2025).   В Воткинске (Удмуртия) решили увековечивать память об «СВО» по методу «дешево и сердито». Там в парке Победы воспроизвели уже которую по счету «Суджинскую трубу», которая по замыслу отцов города «позволит горожанам представить, насколько тяжело далась операция “Поток” бойцам СВО» ( В парке 02.08.2025).   Магадане выбран проект монумента, посвященного «участникам СВО» с концепцией «связь времен»: «В основе художественного замысла — идея преемственности поколений: Герой Великой Отечественной войны передаёт знамя Победы современному солдату. Полотно украсят мозаичным изображением российских воинов разных исторических эпох» ( Школы 04.08.2025).   Принято решение увековечить участие корейских «воинов-интернационалистов» в новой «Курской операции». Министру иностранных дел РФ задали, похоже, заранее согласованный вопрос: «Планируется ли дальше увековечивать память бойцов КНА, погибших в ходе освобождения Курской области?»  На что последовал ответ: «Планируется. Это была наша инициатива, которая была горячо поддержана нашими корейскими друзьями. Будет создан соответствующий монумент. Также планируется увековечить память о нашем боевом братстве в годы Второй мировой, Великой Отечественной войны» ( Выступление-2  12.07.2025). Журналист популярного уральского медиа показательно переврал ответ господина министра: «Россия и КНДР договорились установить памятник бойцам Корейской народной армии, погибшим при освобождении Курской области во время Второй мировой войны » ( РФ создаст  12.07.2025). Эта оговорка симптоматична. Она демонстрирует, как навязчивая кремлевская пропаганда по отождествлению ВОВ и «СВО» манипулирует теми, кто должен по долгу службы манипулировать массами.   Какая война без друга человека? В барнаульском зоопарке открыли памятник «собаке-герою»: «Варя попала в мотострелковую бригаду, в артиллерийский батальон, и быстро стала всеобщей любимицей. Копала с парнями блиндажи, ходила на задания и в дозор. Однажды собака заметила дрон-камикадзе и предупредила людей об опасности, громко залаяв. Бойцы отбежали в безопасное место, а вот Варя укрыться не успела — ей в живот попал осколок снаряда» ( Памятник собаке  24.08.2025).   В Ростове-на-Дону открыли памятник, посвященный волонтерам СВО. Он выполнен из бронзы и «олицетворяет собирательный образ волонтера: девушка в медицинской форме держит сердце, обращенное к окружному военному госпиталю, а рядом размещены элементы гуманитарного груза — окопные свечи, вода и берцы» ( Первый  12.06.2025). В Курске волонтерская тема получила продолжение в виде закладки камня в основание будущего памятника героям, «спасавшим мирных жителей от агрессии ВСУ »: «Память о тех, кто спасал других, рискуя собой, должна жить вечно. Это врачи, волонтеры, военные, спасатели, обычные люди — все, кто не остался в стороне, когда год назад на Курскую землю пришла беда» ( В Курске 06.08.2025).    «Единая Россия» поддерживает идею установки памятника военным корреспондентам в Донецке поскольку «уже порядка 40 человек потерял журналистский корпус в зоне специальной военной операции» ( Евгений Ревенко  28.07.2025).                                                  Можно наблюдать и неожиданно комичные решения.   Нельзя не отметить предложение Захара Прилепина заменить провокационную скульптуру «Большая глина №4», данайский дар швейцарского художника Урса Фишера городу Москве, на памятник «героям СВО»: «В этом смысле выбор невероятен — от первых людей, которые все эти процессы запустили, то есть Саша Захарченко, Моторола, Гиви, — до тех ребят, которые сегодня и сейчас совершают подвиги, равных которым нет. Пока идет СВО, конечно же, это должно быть первым пунктом» ( Захар Прилепин 07.08.2025). Если вспомнить, что пресловутую «Глину» часто сравнивали с фекалиями, то предложение писателя-реалиста выглядит двусмысленно.   В Волгодонске (Ростовская область) памятник, посвященный «воинам СВО» реализует основную идею кремлевской пропаганды, согласно которой «СВО» это продолжение ВОВ по истреблению возрожденной «англосаксами» нацистской гадины: «Памятник представляет собой фигуру солдата-участника СВО, за спиной которого установлена стела в форме рваной каменной плиты с изображением солдата Великой Отечественной. <…> Таким образом подчеркивается преемственность между борьбой с немецким фашизмом 80 лет назад и украинским нацизмом сегодня». Но при этом в композиции памятника допущена «чудовищная ошибка». Рядом с памятником поставлена «пушка времен Великой Отечественной войны, направленная на восток. А разве наша страна воевала не против фашистской Германии, расположенной на западе? Как правило, памятники в виде военной техники, пушек развернуты в сторону врага, т. е на запад! Почему же в Волгодонске они “смотрят” на восток?» ( На площади 20.08.2025).   В Стерлитамаке (Башкирия) «мемориальный комплекс героям СВО» пророчески возвели в парке Победы. Он символизирует тему единства фронта и тыла: «Слева представлены сцены тыловой поддержки: дети пишут письма солдатам, изготавливают окопные свечи, женщина плетет маскировочные сети, школьники пишут письма воинам, а рядом сложены коробки с гуманитарной помощью. Справа — фигура бойца в блиндаже. Основная скульптурная группа изображает трёх участников СВО: мобилизованного, кадрового военного и добровольца» ( В Башкирии  09.08.2025). Примечательно, что триада «трус, бывалый и балбес» не предусматривает фигуру контрактника. Неужели, потому что не в деньгах счастье?   В Орехово-Зуеве (Московская область) «мраморную плиту с высеченными золотом именами погибших в ходе спецоперации земляков» установили на Аллее Славы: «Быть воином — жить вечно», — гласит центральная надпись на ней. В центре мемориала «расположат скульптуру солдата, протягивающего руки к небу, на которые опускаются голуби — символ мира». И надпись, заимствованная у Николая Гумилева, и скульптурная композиция невольно воскрешают афоризм Оруэлла: «Мир — это война» ( Памятник павшим 11.08.2025).      Ловкий пиарщик скульптор Григорий Потоцкий умудрился выпустить методом копипаста — «такие памятники размещены сегодня в 13 городах и селах России» — удивительный по моральному и физическому уродству монумент «Мать России», где фигура матери служит распятием для казни собственного ребенка. Изваяние посвящено «матерям и женам Героев, которые в разные времена вставали на защиту Отечества, отстаивали свободу и независимость страны». Такой нарратив позволяет вписать монструозное произведение в контекст «СВО» и получать щедрое финансирование. Глава Алтайского края Андрей Турчак при открытии серийного монумента в селе Майма вверенного ему края подчеркнул, что «военнослужащие и сейчас сражаются с врагом в зоне специальной военной операции. Как и во все времена их ждут дома матери, жены, сестры, которые хранят семейный очаг и молятся за них. Это придает воинам сил, наполняет их уверенностью и вселяет надежду» ( Памятник «Мать России»  03.06.2025).   В деревне Донино (Московская область) открыт мемориал «Подвиг военмедов России им. Св. Луки Крымского». Это событие приурочено «ко дню памяти архиепископа Крымского и Симферопольского Луки». Автором идеи «стал фронтовой волонтер и врач Евгений Иванович Иващенко, который регулярно посещает военные и полевые госпитали, оказывая поддержку раненым бойцам специальной военной операции и медицинскому персоналу» ( В Раменском  15.06.2025). В таком контексте выпускник 2-й Киевской гимназии Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий становится святым покровителем путинского вторжения в Украину.   Ряд монументов включает «СВО» в вечный контекст «защиты Отечества».   В Наро-Фоминске (Московская область) воздвигли «глубокую по смыслу композицию», посвященную «Подвигу защитников Отечества», всем «кто защищал и продолжает защищать свободу страны»: «Центральной фигурой стал солдат в полной боевой экипировке, олицетворяющий мужество и решимость. Рядом с ним изображен ангел-хранитель в византийских доспехах — символ духовной силы и небесного покровительства. Образ ангела создан под влиянием библейских гравюр французского художника Гюстава Доре. Бронзовая скульптура установлена на гранитном постаменте и несет в себе несколько смысловых уровней — от личной судьбы каждого бойца до вечной темы героизма. Как отметили создатели, композиция подчеркивает, что победа достигается не только оружием, но и силой духа» ( В Наро-Фоминске 01.06.2025). Обращает внимание, что православный ангел в «византийских доспехах» создан под влиянием автора «русофобской» книги «Живописная, драматическая и карикатурная история Святой Руси».   В поселке Чик под Новосибирском исключили зловредных западных посредников при воплощении оксюморона христианского милитаризма. Там открыли памятник «героям специальной военной операции» под названием «Воинство Христово»: «В основе композиции – православный восьмиконечный крест, вокруг которого склонились витязь Древней Руси и участник специальной военной операции» ( Памятник героям  14.07.2025).   Монумент «Землякам — защитникам Отечества» собираются установить в селе Екатеринославка (Амурская область). Он будет представлять собой скульптурный ансамбль из трех воинов в полном обмундировании современной российской армии с оружием в руках. Таким образом «СВО» становится символом вечной «защиты Отечества» на чужой земле ( Новый 12.08.2025).   В поселке Искра (Рязанская область) открыли памятник «Воинам – защитникам Отечества», посвященный «Героям, участвовавшим в локальных конфликтах, специальных военных операциях и полномасштабных войнах» ( В Рязанской  02.07.2025). К сожалению, журналист не уточнил, к какой из трех перечисленных им категорий относится «вот это вот все», которое по длительности скоро превзойдет ВОВ.   Из репортажа об открытии в Курской области памятника «Фатежанам – защитникам Отечества» становится очевидным сколь велики потери сегодня по сравнению с погибшими в ходе афганской авантюры: «На памятнике увековечены имена 62 воинов-фатежан, четверо из которых погибли в Афганистане, 58 — в ходе специальной военной операции» ( В Курской 20.08.2025).   В репортажи об открытии памятников «СВО» в небольших населенных пунктах проникает неприемлемый для властей нарратив скорби по землякам, погибших ради удовлетворения амбиций кремлевского ордынца.   Эмигрантское СМИ рассказывает, что в селе Нижний Цасучей (Забайкальский край) школа находится в аварийном состоянии, но местные власти решили потратить 17 миллионов рублей на памятник «героям СВО». Уже двадцать местных жителей погибли на войне в Украине. Интервью с их односельчанами свидетельствуют какой инфернальный сумбур вместо музыки возникает в умах «простых людей» при столкновении пропаганды и смерти близких: «Он сам подписал контракт. Зачем? Сложно однозначно сказать. Я думаю, хотел сделать что-то хорошее, чтобы им гордились. А брат его вам сейчас не ответит, он горюет сильно». Жена другого погибшего контрактника помещала в соцсетях его фронтовые фото, где он выкладывал «”Я тебя люблю” патронами от автомата». Третий собеседник сообщает: «Работы — не всегда хватает, а в армии какая-то стабильность». Учителя записывают видеообращение к кремлевскому «подателю всего»: «Уважаемый Владимир Владимирович, мы, педагоги школы, полностью поддерживаем все ваши решения. Сегодня среди нас присутствуют учителя, чьи дети принимают участие в специальной военной операции. Мы хотим вам пожелать успехов в избирательной кампании и заверить вас, что свои голоса мы отдадим за вашу кандидатуру. Присоединяемся к обращению наших учащихся и просим помощи в нашей просьбе [отремонтировать аварийную школу]. Спасибо!» ( Просили 20.08.2025). Чтение таких откровений заставляет оставить всякие надежды на ПРБ, чаемую некоторыми оптимистами в «белых пальто».   Такая же безнадега легко вычитывается и в сообщениях лояльных российских СМИ. Репортаж из села Кайгородово, озаглавленный «В Челябинской области появится мемориальный комплекс героям СВО», акцентирует слово «герои»: «Сельчане активно помогают своим героям и собирают гуманитарную помощь. Также они делают окопные свечи, покупают дроны и технику». Местный житель, чьи слова должны подкрепить триумфальный нарратив героического миф, скорбит о жертвах ВОВ и «СВО»: «Это не просто камень с фамилиями. Это памятник, который будет постоянно напоминать о том, сколько жизней положила наша страна в борьбе с фашизмом и на СВО» ( В Челябинской  08.08.2025). Построение фразы «и на СВО» свидетельствует, что в отличие от агентов исторической политики сельчанин не считает, что Россия в Украине ведет «борьбу с фашизмом».           Другие темы монументальной пропаганды   Среди 28 памятников (13 новых и 15 проектов): 11 посвящены политикам и политическим событиям, 6 — деятелям культуры, 9 — различным профессиональным корпорациям.   Среди политических фигур, включенных в проекты монументальной пропаганды, лишь незабвенный Владимир Жириновский относится к национальному пантеону. В связи с грядущим в 2026 восьмидесятилетним юбилеем «Вольфыча» в Нижнем Новгороде, Севастополе и Санкт-Петербурге собираются увековечить «политика-пророка» ( Жириновского 23.06.2025).   В министерстве транспорта решились на отчаянный демарш, который не встретил, по крайней мере сразу, возражений «силовиков». Здесь 8 июля «открыли мемориал в память о бывшем главе ведомства Романе Старовойте, который накануне покончил с собой [по официальной версии]» ( В здании  08.07.2025). Не удалось найти описания мемориала и данных о том продолжал ли он существовать после 8 июля.     В Москве депутаты Мосгордумы обсуждают памятник трагическим событиям октября 1993. Для голосования общественности предлагаются два варианта. Один «передает позитивную идею надежды на объединение России, ее развитие и рост». Второй вариант — поклонный крест: «Его авторы апеллируют к православной традиции и предлагают воспринимать будущий памятник как символ гражданского примирения». Есть и третий символический вариант ответа для голосующих: «это должны решить специалисты», однако он не подразумевает какой-либо еще макет ( Москвичам  18.07.2025).   В Махачкале 23 августа 2023 и в Нижнем Тагиле (1 августа 2024) произошли взрывы, унесшие много жизней. Это не были налеты украинских дронов. Причиной стали грубые нарушения техники безопасности. В Махачкале местные власти решили открыть памятник на месте, где «погибли 35 человек, трое из них дети. Ранения различной степени тяжести получили около 100 человек» ( Август  14.08.2025). А глава Нижнего Тагила Владислав Пинаев сообщил, что «мемориала на месте дома, где год назад взорвался газ и погибли 11 человек, не появится»: «Во-первых, жители 83-го дома категорически против, во-вторых, вообще все против. Мне кажется, память о погибших осталась. Памятники… На кладбище есть места и памятники, поэтому 1 августа будем там возлагать цветы. А здесь будут просто зелёные насаждения в память о событиях 2024 года» ( Жители  08.08.2025).   Среди «корпоративных» памятников людям мирных профессий: строителям (Барнаул и Сургут, ХМАО), метростроителям (Москва) и пожарникам (Тобольск, Тюменская область), выделяются памятники «силовикам», защищающим родину в ходе «СВО».   Памятник «сотрудникам органов госбезопасности» в столице Чувашии представляет собой «единую композицию, символизирующую преемственность поколений сотрудников органов безопасности». Две фигуры памятника, размещенные по краям: чекист в кожанке и (!) с мечом, а также офицер эпохи ВОВ с автоматом в руках (командир заградотряда НКВД?), —явно символизируют советские поколения «чекистов». В центре находятся воин в боевой выкладке участника «СВО» и другой в мундире, видимо изображающий тех «наследников Дзержинского», которые выслеживают иноагентов в тылу. Полномочный представитель президента России в Приволжском федеральном округе Александр Тихонов так высказался по поводу символической преемственности, запечатленной на памятнике: «Это дань уважения и вечной памяти всем, кто стоял и стоит на страже национальной безопасности России, кто сейчас защищает страну на СВО, для кого служение Родине – это вся жизнь» ( В Чувашии  18.07.2025).   В Агалатовском сельском поселении (Ленинградская область) открыли бюсты Героям России, вертолетчикам Андрею Завитухину и Алексею Кириллину, которые погибли в 2000-м в ходе предшествующей «СВО» «контр-террористической операции» в Чечне ( В Агалатовском  16.08.2025). В Новозыбкове (Брянская область) «определились с местом будущего памятника десантникам» ( В Новозыбкове  02.08.2025). Недалеко от приграничного Брянска готовятся установить монумент «Пограничникам – защитникам священных рубежей нашей Родины». Его воздвижение «восстановит историческую справедливость, поскольку испокон веков наш регион являлся юго-западным форпостом Русского государства. По прошествии девяти лет, в условиях постоянных обстрелов и атак со стороны Украины брянского приграничья, идея увековечить память пограничников в Брянске стала еще более актуальной» ( В роще 07.07.2025). В «хартленде» также помнят о пограничниках. В Дрожжановском районе Татарстана был открыт уже седьмой (!) корпоративный монумент «Пограничникам всех поколений» ( В селе  01.08.2025).   Культура, как всегда, идет по «остаточному принципу», всего шесть новых памятников и проектов. Проекты памятника кинорежиссеру Алексею Балабанову обсуждают не только в Екатеринбурге. В другом «бурге», который на Неве, тоже проявили «желание увековечить память кинорежиссера». Мемориал собираются установить в сквере между улицей Уральской и набережной реки Смоленки. Скверу также хотят присвоить имя Балабанова. Но в случае с переименованием сквера могут возникнут проблемы так как «для переименования городского объекта в честь выдающегося человека с момента его ухода должно пройти 20 лет». Но вице-губернатор Борис Пиотровский пообещал найти способ «порешать» и реализовать проект «тем или иным образом». С учетом моста имени Ахмата Кадырова проблема выглядит решаемой ( Памятник Балабанову 27.06.2025).   В Оренбурге земляки хотят поставить памятник поп-звезде Юрию Шатунову и композитору, поэту, а «по сути создателю» легендарного «Ласкового мая» Сергею Кузнецову. Оренбургский благотворительный фонд «Евразия» предложил создать скульптурную композицию, увековечив обоих вблизи того самого детского дома, откуда началось триумфальное шествие «Белых роз», «Седой ночи», «созданных на оренбургской земле». Администрация города Оренбурга столь быстро откликнулась на призыв российской общественности в том числе и потому, что памятник Юрию Шатунову и Сергею Кузнецову безусловно станет туристической точкой притяжения для тысяч людей. Но, похоже, такая активность оренбуржцев устроила не всех: сразу же после публикации сообщения о сборе средств, а требуется 18 миллионов рублей, информация об оренбургской инициативе стала блокироваться со стороны официальных интернет-пабликов Шатунова, а «ряд групп с миллионной аудиторией подписчиков стал распространять ложную информацию о том, что в Оренбурге планируется установить чудовищный памятник скульптора-самоучки, чуть ли не порочащий светлый образ легенд» ( В Оренбурге  23.06.2025).   Два памятника проходят по разряду «милота». Оба созданы для привлечения туристов. В Покрове (Владимирская область) в качестве «туристического бренда» открыли «единственный в мире памятник шоколаду» ( Шоколадная 10.07.2025).  В Барнауле в ближайшее время планируют приступить к установке арт-объекта «Обь» на набережной Оби в рамках проекта туристского кода центра города» ( Власти  14.08.2025).   ПЕРЕИМЕНОВАНИЯ   Борьба с космополитизмом   Противостояние с «англосаксами» создало спрос на переименования географических названий и товарных «брендов».   Руководитель «Бюро военно-политического анализа» Александр Михайлов, уже не первый, кто считает, что Финский залив «давно пора переименовать в Русский залив по примеру новой американской администрации. Там не стесняются этим заниматься, а мы почему-то вечно себя сдерживаем» ( Михайлов 01.06.2025). Забавно, что примером в этом случае служат именно ненавистные «англосаксы».   Депутат Госдумы Сергей Малинкович выступил с инициативой о переименовании отечественного мессенджера Max . Политик раскритиковал использование англицизма для названия российского сервиса и предложил несколько альтернативных вариантов наименования: «Мне приходит на ум слово “Чапаев” или “Чапай”, потому что это персонаж, которого знают и любят все поколения. Это символ отваги, энергии, стойкая ассоциация с командиром на лихом коне. Это наш национальный герой. Может быть, еще “Добрыня Никитич” или “Гагарин”». Малинкович подчеркнул, что новое название «должно быть легко запоминающимся и вызывать положительные ассоциации у всех поколений россиян» ( Мессенджер 15.08.2025).        Руководство «Уралвагонзавода» обеспокоено тем, что присвоенное до «вот этого всего» название «не имеющей аналогов на Западе» боевой машины поддержки танков «Терминатор» не соответствует геополитической ситуации, когда агрессивный блок НАТО напал на миролюбивую Россию. По этим причинам «многие военные и эксперты считают название “Терминатор” (отсылка к голливудскому фильму) неуместным для российской боевой техники». Поэтому «Уралвагонзавод» совместно с телеканалом «Звезда» запустили сбор предложений по новому названию: «Итоговое название выберут путем голосования в telegram-канале предприятия» ( Главный 02.06.2025). Уничтожив реальные выборы во всех реальных сферах, власть позволяет общественности «выпускать пар» в суррогатном волеизъявлении по малозначащим вопросам.                                                                                                                                 В Советске (Калининградская область) переименовали официальное название крупнейшего градообразующего предприятия «с литовскими корнями». Ранее главным владельцем фирмы «Вичюнай-Русь» был мэр Каунаса. Теперь фирма носит похожее имя: «Вичи-Русь» ( В Советске 06.06.2025). Но как говорится «его в дверь, а он в окно». На смену литовскому акценту пришли явственные итальянские обертона. Это переименование произошло в специфическом контексте: «В Калининградской области усиливаются попытки властей стереть культурное наследие, связанное с литовской, польской и немецкой историей. <…> У местных активистов вызывают обеспокоенность демонтаж памятных табличек, переименование музеев и насаждение советской символики, а любая активность, связанная с поддержанием этнической идентичности, оказывается под контролем силовых структур. Региональные активисты рассматривают происходящее как часть более широкой кампании по навязыванию единой государственной идентичности — “русскости”. Подменяя европейское наследие советским, Кремль стремится выстроить удобный образ региона — лояльного, послушного и лишённого исторической памяти» ( Москва  11.06.2025).   В запале борьбы встречаются курьезы. ООО «Ойл Ресурс Групп» официально переименовано в ООО «О и л Ресурс». Из названия убрали сразу два «англосаксонизма». Исчезло слово «Групп». После замены «и краткого» на просто «и долгий» не стало и вражеского «ойла» ( ООО «Ойл Ресурс Групп»  05.06.2025). Трудно поверить, что эти безумные замены инициируются администрацией Кремля. Скорее в квасно-патриотическом угаре владельцы действуют по принципу: «Сама-сама-сама!»   Еще один забавный случай это переименование фастфуд-франшизы Subway. В январе 2024 часть заведений сменили вывеску на кириллическую (!) «Сабфреш». В 2025 юридическое лицо, представляющее сеть быстрого питания Subway в России, подало заявку на регистрацию товарного знака «Subboy» в Роспатент. Эти метания объясняются тем, что в сентябре 2024 года Subway «полностью ушла из России и запретила использование бренда» ( Российские 16.07.2025). Похоже, кириллическое название «Сабфреш» оказалось слишком радикальной переменой, приведшей к утрате узнаваемости бренда. Поэтому, вначале было решено дать сходное по звучанию и при этом более чем сомнительное по смыслу имя Subboy (мужчина, который хочет, чтобы партнерша доминировала над ним – в сексе), в надежде, что русские «слишком ленивы и не любопытны», чтобы поинтересоваться, что означает новое имя. Но коварные «англосаксы» проведали о предстоящем «ребрендинге» и стали хихикать. На «вражеском» сайте LGBTQ+ новостей появился издевательский комментарий: «Я поимела мальчика на обед» ( Name 21.07.2025). Его воспроизвели на русских сайтах ( Иностранцы 19.07.2025). Владельцы русского сегмента международной фуд-империи решили пойти другим путем и придумали бессмысленное, но не столь беспощадное как Subboy, имя Subjoy, которое в более чем вольном переводе предлагается понимать как «радость от сэндвича» ( От Subboy 15.08.2025).   Топонимическая борьба ведется не только с западными «агрессорами», но и с их «украинскими прокси». В оккупированном Севастополе с крыши «Арт-отеля Украина» сняли надпись «Украина» ( В Севастополе  08.08.2025). Но это не повсеместное явление. Сергей Собянин заявил, что «власти Москвы не собираются менять названия улиц и других городских объектов, связанных с Украиной». Заявил он это не просто так, а в «контексте»: «Журналист, задавший вопрос главе города, отметил, что на Украине переименовывают улицы “в рамках борьбы с советским прошлым”, тогда как некоторые россияне задаются вопросом: “Ну, а чего же мы терпим?” Он напомнил, что в Москве есть улица Леси Украинки, набережная Тараса Шевченко и станция метро Киевская, и спросил у Собянина: что можно ответить тем, кто призывает принять аналогичные меры в России?» Собянин мотивировал отказ от «антиукраинских» переименований ссылкой на «кремлевское всё»: «Вы же читаете, что президент говорит: украинский народ — это братский народ. То, что сегодня во главе правительства Украины стоят какие-то придурки, это не означает, что надо разорвать связь с самим народом, поменять названия и сказать, что мы вас теперь ненавидим». «Несимметричный» риторический ответ «придуркам» в духе Ивана Васильевича, который поменял профессию: «Они к нам с “презлым”, а мы к ним с “предобрейшим”», — свидетельствует, что кремлевская пропаганда с успехом использует провалы украинской исторической политики ( Собянин  26.08.2025).           «Русификация» или «Борьба с русней»?   Сосредоточившись на борьбе с «агрессивным блоком НАТО», Кремлевская орда не в состоянии адекватно реагировать на реальную угрозу, исходящую от этнических «автономий», в которых немало представителей местных элит задумываются: «Можем повторить» распад РФ по образцу распада СССР? Пока, по терминологии Ильи Пригожина, это еще только «гипноны», т.е. микро-флуктуации. Но их специфика состоит в том, что, умножаясь и усиливаясь, они ведут к макроскопическим изменениям. Предложения по переименованию и реакции на них являются важным маркером «теневых» политических процессов.    Особенно чувствителен «исламский фактор», который подпитывается массовыми миграциями из бывших советских республик Центральной Азии. В газово-нефтяном «эмирате» ХМАО крутятся огромные деньги и есть большой спрос на рабочую силу, который удовлетворяется в первую очередь наплывом среднеазиатских гостей, многие из которых уже получили российское гражданство. Изменение демографической ситуации в регионе порождает «терки». «Эсер» Сергей Миронов заявил, что «в последнее время приходит много сообщений о мигрантском беспределе в ХМАО» ( Сергей Миронов  04.09.2025). Местная полиция опровергла Миронова ( В полиции  04.09.2025). Тем не менее, не указанные в СМИ лица, скорее всего «добровольные помощники», провели «мониторинг социальных сетей» и обнаружили там высказывание «нового русского», бизнесмена Хуррама Ортуковича Бобокалонова: «Сургут и Нижневартовск в Югре можно переименовать в джамоат . Очень много наших. И все практически граждане РФ». Лингвистическая экспертиза выявила, что «его высказывание направлено на разжигание ненависти или вражды по признакам расы, национальности и региона». Бобокалонова оштрафовали на 10 000 рублей ( В ХМАО 29.07.2025).   В Татарстане встретили в штыки предложение Министерства просвещения РФ заменить в школьных программах предмет «Родной язык» на «Язык народа Российской Федерации»: «В министерстве уверяют: это лишь уточнение формулировок. Однако эксперты видят риск, что национальные языки потеряют статус языков этнической идентичности, то есть языка, на котором говорят с самого рождения» ( Вопросов  11.07.2025).   Если Татарстан находится в состоянии этнообороны, то главная, исключительно на словах, надежа и опора Владимира Владимировича в виде Чечни Рамзана Кадырова, которой великая Россия покорно платит дань, и в которой еще в 1990-х провели тотальную «зачистку» русского населения, теперь переходит в топонимическое наступление. Старинные казачьи станицы Наурская (основана в XVII веке) и Шелковскую (основана в XVIII веке) планируют переименовать соответственно в Невре и в Терек. Населенный пункт Серноводское, который собрались переименовать в Серноводск, сменил несколько имен. Казачья станица, основанная в 1819 на месте чеченского села, получила в 1846 имя Михайловская. В 1920 «контрреволюционных» казаков выселили и на этом месте возник аул Асламбек. В 1944 выселили чеченцев и появилось село Серноводское. Переименования мотивируют тем, что прежние станицы получили статус городов и их старые названия «не соответствуют нормам русского языка» ( Терек 06.06.2025). Одновременно в Чечне продолжаются масштабные переименования улиц, населённых пунктов и других объектов в честь родственников главы республики и близких к нему религиозных и общественных деятелей: «Сотни улиц по всей республике названы в честь Ахмата Кадырова, более двух десятков — в честь его сына Рамзана» ( Массовые  11.08.2025). Типичная историческая политика победителей — «метить территорию» —приобрела в условиях кадыровского «султаната» карикатурные черты.   Возвращение/сохранение имперских имен и переименования «под старину»                                                                                                                                                                                              Заметный тренд — это возвращение/сохранение старых топонимов. Топонимическая комиссия древнего города Владимира отказалась переименовывать остановку «Марьинка», поскольку это «название связано с жизнью супруги князя Всеволода Большое Гнездо Марии Владимирской». «Историческое» название вернули не так давно, но большинство местных жителей его не приняли и по советской привычке именуют остановку «Факел» ( Во Владимире  15.08.2025). В Кирове семи улицам летом вернули имена дореволюционного «вятского периода» ( 1 июля  11.06.2025). Древний город Ростов (Ярославская область) недавно получил «исконное» имя Ростов Великий. Городские власти решили привести имена улиц в соответствие с новым/старым именем города и дали улице Ленинской (своего рода топонимический «ленинопад») дореволюционное имя Покровская, данное «в честь церкви Покрова Пресвятой Богородицы» ( В Ростове Великом  17.06.2025).   Другое направление — это топонимический «новодел под старину». В Петербурге восстанавливают память об империи: «Часть Бассейной улицы, а именно проезд севернее Российской национальной библиотеки, переименовали в улицу Анатолия Кони», видимо, в связи с тем, что напротив этой библиотеки стоит памятник знаменитому юристу ( Часть 11.06.2025). Необходимо уточнить, что «человек рассеянный» Маршака на этой улице, получившей свое имя в 1954, не жил. До революции Бассейной (переименована в 1922) называлась нынешняя улица Некрасова.     Поступило предложение назвать железнодорожный вокзал Саратов-1 в честь знаменитого саратовского губернатора (1903–1906) П.А. Столыпина так как в период его губернаторства «Саратов пережил настоящий период расцвета» ( Экспер т 13.08.2025). Оно было отвергнуто железнодорожниками: «Согласно данным нормативным документам, имена выдающихся государственных, военных и общественных деятелей, представителей науки, искусства, культуры, спорта <…> могут быть присвоены следующим географическим объектам: аэропортам, железнодорожным станциям, морским и речным портам. Перечень таких объектов является исчерпывающим. При этом понятие “железнодорожный вокзал” не входит в данный перечень и имеет под собой определение, отличное по смысловому и функциональному наполнению от словосочетания “железнодорожная станция”» ( Столыпинские  06.08.2025).   Топонимика в духе «СВО»   Число переименований городской топонимики уступает числу воздвигаемых памятников «СВО». Одна из важных причин состоит в том, что дело не сводится к замене табличек. В большинстве случаев жителям и компаниям приходится менять не только паспорта, но и документы о собственности, что, несомненно, вызывает массовое раздражение. Тем не менее, некоторые градоначальники идут на переименования, возможно считая, что сменить таблички много дешевле, чем воздвигать памятники.                                Видимо, исходя из того, что переименования — это «всерьез и надолго» питерские власти подготовили проект для того, чтобы внести изменения в постановление «О Порядке и правилах присвоения наименований…». В действующей редакции правил написано: «Не допускается включение в наименование объекта дат, годовщин и аббревиатур». Теперь сюда добавляют: «За исключением аббревиатур, включаемых в наименование объекта при увековечении памяти о событиях или выдающихся личностях, связанных с проведением специальной военной операции на территориях Донецкой Народной Республики, Луганской Народной Республики, Запорожской области, Херсонской области и Украины». В результате «разрешенными станут, к примеру, устоявшиеся аббревиатуры ДНР, ЛНР и СВО» ( СССР  11.06.2025).   Памятники обычно ставят погибшим Героям России. В отношении улиц, похоже, такая норма отсутствует. В Ставрополе Вторая Промышленная улица получила имя погибшего участника спецоперации Назара Енина, которому «посмертно присвоили звание Героя России» ( Улица  10.06.2025). Владислав Луконин посмертно был удостоен ордена Мужества. Улицу в его честь назвали в начале в поселке Октябрьский (Ульяновской области), а потом и в областном центре ( Вечная  27.09.2022). Возможно, что две улицы были, как говорили в советское время, «выданы в одни руки», потому что отец Владислава, «член Общественной палаты РФ, председатель Координационного совета по инициативам поддержки участников СВО и увековечиванию памяти Героев Отечества», воспользовался служебным положением ( Улицу  06.08.2025). В деревне Сёлы Соликамского округа (Пермский край) улица получила имя Евгения Русских, бойца штурмового подразделения, «погибшего при исполнении воинского долга и посмертно награждённого медалью “За отвагу”» ( В Прикамье  13.06.2025).   Переименовываются не только улицы. В центре округа Курганской области селе Кетово повесили мемориальную доску и переименовали стадион в   честь бывшего главы округа Александра Носкова, погибшего в зоне специальной военной операции. Он был посмертно удостоен ордена Мужества ( Стадион  26.06.2025). Как глава округа оказался на «СВО»? По известной схеме — «украл, выпил, в тюрьму на фронт»: «Александр Носков был осужден на шесть лет колонии общего режима в феврале 2021 года. Кетовский районный суд признал его виновным в злоупотреблении полномочиями при строительстве водопровода в Кетово. <…> В результате компания необоснованно получила 152 млн руб. из бюджета» ( В Кетовском 27.04.2024). В Жуковском (Московская область) сквер «28-й квартал» стал именоваться «Сквером защитников Отечества»: «Идея переименования возникла благодаря активной гражданской позиции жителей города. Среди тех, кто выступил с инициативой, была Наталья Гончарова, мать Героя, отдавшего жизнь ради победы» ( Сквер 01.08.2025).   Забавный пример, когда переименование конъюнктурно вписывается в контекст СВО, это смена названия питерского хоккейного клуба «СКА‑Нева» на «СКА‑ВМФ». Новое название подчеркивает «связь нашего города с военно-морским флотом»: «Впервые в истории страны президент России Владимир Путин присвоил звание дважды Героя Российской Федерации генерал майору Михаилу Гудкову, заместителю командующего ВМФ России. ХК СКА чтит память погибших героев и гордится теми, кто защищает интересы Родины по всему миру. Реальные шаги по патриотическому воспитанию молодежи и развитию спорта — одна из ключевых задач клуба» ( Хоккейный  15.07.2025).   «В начале было слово»   Эзопов язык российских чиновников («хлопок», «подтопление», «отрицательный рост») свидетельствует, что в их деятельности магическое мышление все дальше уходит от веберианской концепции «рациональной бюрократии». В Еврейской АО прокатилась «волна гуманных переименований социальных учреждений». Некорректные термины, указывавшие на наличие каких-либо заболеваний или отклонений в здоровье, исключены из названий: «психоневрологический интернат стал Домом социального обслуживания»; «детский дом-интернат для умственно отсталых детей переименован в Дом социального обслуживания»; «социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних отныне значится как Дом социального обслуживания семьи и детей»; «дома интернаты для престарелых и инвалидов сменили вывески на соответственно Пансионаты “Опора”, “Гармония”». Это отнюдь не местная инициатива. Ранее в Подмосковье психоневрологические интернаты переименовали в «Добрые дома», а в Петербурге в «Дома социального обслуживания». Журналист просит переименователей «не останавливаться на вывесках, а продолжать наполнять подобные учреждения новым содержанием» ( Теперь 31.08.2025).   Еще одна особенность чиновного языка — это бесстыжая лесть. Министр спорта РФ и президент Олимпийского комитета России Михаил Дегтярев выступил с дерзкой инициативой: «На ближайшем Олимпийском собрании обращусь к коллегам с просьбой переименовать должность руководителя. Президент у нас один — президент России Владимир Владимирович Путин. Мне, если честно, иногда неловко за название своей новой должности» ( Президент  05.08.2025). [i] Далее даты, относящиеся к 2025 даются без указания года. [ii] Здесь и далее курсив мой — С.Э. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Сергей Эрлих   Хроника исторической политики. Россия. Март — май 2025.    Аннотация: Рассматриваются следующие аспекты исторической политики в РФ: правовые акты, высказывания политиков, установка памятников, смена топонимов. Выделяется принятие «мемориального закона» по поводу «геноцида советского народа». В речах агентов исторической политики доминирует циничное использование памятной для всех русских людей темы войны с Гитлером как «идеологического топлива» для путинской полномасштабной агрессии против Украины. В преддверии 80-летия Победы эта фальшивая «связь времен» особенно настойчиво внедрялась в общественное сознание. Тема «общей победы» во Второй мировой войне широко использовалась для укрепления международных связей не только на постсоветском пространстве, но и по всему миру. Отражением зависимости РФ от Китая стало выдвижение тезиса, что Китай был главным союзником СССР в ходе Второй мировой войны. В монументальной пропаганде тема совместной борьбы различных народов СССР с нацистами также нашла свое выражение в воздвижении ряда памятников на территории РФ. Весной 2025 памятники Сталину впервые начали широко воздвигать не в частном, а в публичном пространстве. Вместе с тем отмечены случаи вандализма, в том числе и государственного, в отношении жертв сталинских репрессий. Продолжается беспрецедентное в ходе войны массовое воздвижение памятников «СВО». Где четко прослеживаются две тенденции: скорбь «низовых» памятников, часто устанавливаемых по инициативе родственников и близких погибших в небольших населенных пунктах и триумфальный героический нарратив памятников, инициируемых властью.            Ключевые слова:  коллективная память, историческая политика, кремлевская пропаганда, «СВО», ВОВ.   Автор: Сергей Ефроимович Эрлих, доктор исторических наук, главный редактор журнала «Историческая экспертиза». Email: istorexorg@gmail.com Serguey Ehrlich   Chronicle of Russia’s Politics of History: Russia. March — May 2025   Abstract: The following aspects of historical policy in the Russian Federation are considered: legal acts, politicians’ statements, the erection of monuments, and the changing of toponym. The adoption of the “memorial law” on the “genocide of the Soviet people” is highlighted. The speeches of agents of historical politics are dominated by the cynical use of the theme of the war with Hitler, which is highly sensitive for all Russian people, as “ideological fuel” for Putin's full-scale aggression against Ukraine. On the eve of the 80th anniversary of Victory Day, this false “connection between times” was particularly insistently discourse. The theme of “common victory” in the Second World War was widely used to strengthen international ties not only in the post-Soviet space, but throughout the world. The Russian Federation's dependence on China was reflected in the promotion of the thesis that China was the main ally of the USSR during the Second World War. In so called “monumental propaganda”, the subject of the joint struggle of various peoples of the USSR against the Nazis also found expression in the erection of a few monuments on the territory of the Russian Federation. In the spring of 2025, monuments to Stalin began to be erected widely for the first time, not in private but in public spaces. At the same time, there have been cases of vandalism, including state-sponsored vandalism, against victims of Stalin’s repressions. The unprecedented mass erection of monuments to the so called “Limited Military Operation” is continuing. Two trends are clearly discernible: the mournful nature of “grassroots” monuments, often erected in small towns on the initiative of relatives and friends of those who were killed during Putin’s war, and the triumphant, heroic narrative of monuments initiated by the authorities.   Keywords:  collective memory, historical politics, Kremlin propaganda, “Special Military Operation”, the Great Patriotic War   Corresponding author:  Serguey Efroimovich Ehrlich, PhD (doctor istoricheskih nauk), the Editor-in-Chief of The Historical Expertise. Email: istorexorg@gmail.com   ПРАВОВЫЕ АКТЫ Незадолго до 9 мая Путин подписал важнейший документ в области исторической политики — Федеральный закон от 21.04.2025 г. № 74-ФЗ «Об увековечении памяти жертв геноцида советского народа в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов». Тема, получившая актуальность в контексте полномасштабного вторжения в Украину, которое на «новоэзоповом» языке власти стыдливо именуется «специальной военной операцией (СВО)», воплотилась в «мемориальном законе». В нем дается следующее определение: «Геноцидом советского народа признаются действия нацистов и их пособников в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, направленные на полное или частичное уничтожение национальных, этнических и расовых групп, населявших территорию СССР, путем убийства членов этих групп, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этих групп» ( Федеральный закон 21.04.2025 ). Закон критикуют за то, что в его «рамке» евреи, шансы которых выжить на оккупированных территориях были близки к нулю, растворяются, как это было принято в советское время, в общем массиве жертв из числа «мирных советских граждан». Часть критиков также считает, что такое «обобщение» некорректно еще и потому, что истребление нацистами миллионов неевреев (гражданских лиц и военнопленных), вообще не является геноцидом, а относится «лишь» к военным преступлениям. Лично я считаю такую сортировку на «высший сорт» и «прочих» аморальной конкуренцией жертв и полагаю, что до предела политизированный термин «геноцид» должен быть исключен из публичного дискурса, так как для выделения беспрецедентного истребления евреев достаточно термина «Холокост».   Историко-политическая концепция «геноцида советского народа» преследует вовсе не исторические, но очевидные политические цели. Как «СВО» подается кремлевской пропагандой в качестве продолжения Великой отечественной войны (ВОВ) с нацистами, так и — «Где вы были восемь лет?» — то, что российская пропаганда именует «геноцидом русского народа на Донбассе» интерпретируется как продолжение нацистского «геноцида советского народа» ( Пахалюк 01.02.2024 ).   Еще следует отметить «Совместное заявление Российской Федерации и Китайской Народной Республики о дальнейшем углублении отношений всеобъемлющего партнерства и стратегического взаимодействия в новую эпоху в ознаменование 80-летия Победы Советского Союза в Великой Отечественной войне, Победы китайского народа в Войне сопротивления японской агрессии и образования Организации Объединенных Наций», принятое 8 мая 2025. В тексте заявления отмечается что «боевое братство и традиции взаимопомощи народов двух стран, закаленные в годы Второй мировой войны, заложили прочную основу российско-китайских отношений всеобъемлющего партнерства и стратегического взаимодействия, которые благодаря совместным усилиям Сторон вступили в новую эпоху, достигнув наивысшего уровня за свою историю, и продолжают уверенно и всесторонне развиваться, предлагая образцовую модель международных отношений нового типа и сотрудничества между великими державами и крупнейшими государствами-соседями в современном мире». Таким образом старая песня «Русский с китайцем — братья навек…» получает актуальную интерпретацию в виде истории с началом, но без конца, возникшей в виде «боевого братства» в войне против государств «Оси» и продолжающейся в совместном противостоянии агрессивному блоку «НАТО». Кроме того, китайским друзьям дается рекомендация по использованию концепта «геноцид советского народа» в качестве образца для мемориальной атаки на потомков «самураев-милитаристов» при помощи тарана «геноцид китайского народа»: «Нюрнбергский трибунал и Международный военный трибунал для Дальнего Востока установили, что военные преступления нацистов и милитаристов совершались в таком широком масштабе, которого не знала история войн, сопровождаясь жестокостью и террором, степень которых трудно представить. Убийства гражданского населения и жестокое обращение с ним в ходе Второй мировой войны при этом достигли предела. Опираясь на исчерпывающие доказательства, судебное разбирательство констатировало, что эти преступления были частью плана по реализации намерений изгнать и истребить мирное население для того, чтобы колонизировать захваченную территорию» ( Совместное заявление 08.05.2025 ).     ВЫСКАЗЫВАНИЯ ПОЛИТИКОВ   ВОВ=СВО Великая отечественная война (ВОВ) много десятилетий образует ядро советской и российской исторической политики. Подготовка к празднованию 80-летия Победы привела к тому, что все остальные темы истории либо почти полностью исчезли из дискурса власти, либо упоминались в контексте ВОВ. Политики продолжают эксплуатировать память миллионов людей о трагических событиях прошлого и их гордость победой над нацизмом. Подчеркивается, что «война прошла через каждую семью» и поэтому она образует «фундамент, на котором мы должны строить и будущее здание» ( Международный форум 29.04.2025 ; Заседание 26.03.2025 ). Строительство «будущего здания» подразумевает победу в «навязанном нам вооружённом конфликте» ( Расширенное заседание 05.03.2025 ), т.н. «СВО». В центре исторической политики находится сближение двух войн против германских нацистов и «украинских неонацистов». В таком «антифашистском» контексте «СВО» выступает продолжением ВОВ: «Героизм участников специальной военной операции – это продолжение подвигов наших предков, 80 лет назад победивших в жестокой схватке с фашизмом» ( Расширенное заседание 19.03.2025 ). Новая концепция нацистского «геноцида советского народа» также предназначена для подкрепления тезиса о «геноциде» жителей Донбасса «со стороны Украины»: «Мы в городе-герое Ленинграде очень многое сделали для того, чтобы 900 дней и ночей блокады, этого феноменального события с точки зрения трагедии, признать геноцидом советского народа в годы Великой Отечественной войны. <…> И то, что сейчас наши героические Вооруженные Силы <…> проводят специальную военную операцию, это именно для того, чтобы не было геноцида  (здесь и далее курсив в цитатах мой — С.Э. ) на этих территориях» ( В ГД 07.04.2025 ). Затянувшаяся более чем на три года операция «Киев за три дня» объясняется тем, что «у нас сейчас ситуация, когда мы вынуждены, как и неоднократно в истории, воевать против всей Европы, которая в очередной раз под нацистскими лозунгами, выставив вперед режим В.А. Зеленского, воюет против России. Практически все европейские страны» ( Выступление 21.05.2025 ). Патриарх Кирилл написал книгу, в которой объясняет, что «со стороны Запада не прекращаются атаки на историю, культуру и духовные ценности России, что вынудило страну вступить в вооруженное противостояние в 2022 году» ( Вышла в свет 05.05.2025 ). Единоросс Владимир Васильев напоминает, что предшествующая атака была отражена 9 мая 1945, когда «наша страна победила всю Европу», и это «очень напоминает сегодняшнюю ситуацию» ( В ГД 08.04.2025 ). Коммунист Геннадий Зюганов, вдохновляя «на новую Победу над нацизмом и фашизмом, который обрушил на нас свои силы», уходит еще дальше в глубь времен. Он вспоминает «иностранную интервенцию 14 государств против молодой Советской республики» из курса Истории КПСС и призывает «победить эту новую Антанту» ( В ГД 08.04.2025 ). В таком контексте его призыв подразумевает, что новые «нацизм и фашизм», обрушившиеся на миролюбивую Россию, это не одна Украина, но и трусливо стоящие за ее спиной страны Запада, одолеваемые извечной русофобией. Ректор Московского государственного университета технологий и управления имени К.Г. Разумовского Арсений Миронов связывает СВО через ВОВ с эпохой Московского царства: «Территория Малороссии, которую сегодня очищают от нацистов бойцы российской, а 80 лет назад — советской армии, — вошла в состав России благодаря победе в тяжелой войне в середине XVII века. Тогда русская армия дала десятки сражений против поляков, стремившихся к окатоличиванию старинных русских земель, и вернула Малороссию в лоно русской цивилизации ( Сотрудник 28.04.2025 ).   Украинская и европейская историческая политика в помощь российской пропаганде Необходимо признать, что многие украинские и европейские политики вносят заметный вклад в имидж «борцов с нацизмом», который приписывают себе российские политики и кремлевские пропагандисты. Путин говорит об этом с нескрываемым злорадством: «Понятно с кем мы воюем. Если напрямую уничтожают памятники времён Второй мировой войны — понятно. Это даёт нам все основания говорить, что это люди с идеологией неонацизма. <…> И даже на конкурсе идиотов они заняли бы второе место. Почему? Потому что идиоты. Делая то, что они делают, они показывают, кто они есть» ( Встреча 21.05.2025 ). Иван Мельников приводит еще один пример глорификации военных преступников: «Те политики, которые шли в фарватере нацистской идеологии, теперь именуются “историческими лидерами”, которые, оказывается, были не нацистскими преступниками, а “борцами с коммунизмом”. Им даже ставят памятники, их именами называют улицы и площади городов. Например, во время Второй мировой войны украинские приспешники нацистов уничтожили более 100 тысяч гражданских поляков! Теперь идеологи этой бойни — Бандера и Шухевич — являются героями современной Украины, а польские власти поддерживают такой режим» ( Иван Мельников 03.04.2025 ). По поводу поддержки такой исторической политики польскими властями Мельников перегнул. Конфликт по поводу трактовки Волынской резни создает проблемы жизненно важному для Украины сотрудничеству с Польшей, а также немаловажным отношениям с Израилем. А помимо этого, глорификация ОУН и УПА работает на российскую пропаганду.     Тот же Мельников отмечает странную снисходительность «Старой Европы» по отношению к исторической политике «Европы молодой» к востоку от Эльбы: «Огромная историческая и стратегическая проблема и опасность, что в странах Западной Европы под лозунгами толерантности закрывают глаза на явные проявления нацистской идеологии. Символы и проявления нацизма давно и открыто видны в странах Прибалтики и на Украине. И это не находит осуждения! Естественно, что безнаказанность, утрата исторической памяти и беззастенчивое переписывание истории ведут к укреплению неонацистских сил» ( Иван Мельников 03.04.2025 ). Вполне возможна, что такая «толерантность» в отношении восточноевропейцев стала одной из причин крайне правого поворота по всей Европе. Кремлевская пропаганда по полной использует и тот факт, что принятый в 2012 Закон Украины «Об основах государственной языковой политики», согласно которому русский язык в духе Хартии европейских языков получил статус регионального языка в Донецкой, в части Луганской, в Одесской, Запорожской, Харьковской, Николаевской, Херсонской и Днепропетровской областях, в 2018  был признан неконституционным и утратил силу ( КСУ 28.02.2018 ). Это позволяет министру иностранных дел Лаврову представлять путинскую агрессию как защиту интересов русскоязычного населения Украины: «Речь идёт о правах и судьбах людей, которые живут не только на освобождённых территориях, но и на территориях, находящихся под контролем киевского режима. Большинство из них говорят по-русски. Они выросли на русской культуре и хотят, чтобы их дети знали и учили русский язык. Я спрашивал, будут ли закон или его части, запрещающие русский язык, отменены на территории, которая останется от Украины? Ответа нет» ( Интервью 12.03.2025 ). Можно ли объяснить полномасштабным путинским вторжением снос памятников советским солдатам, в том числе и односельчанам, глорификацию нацистских коллаборационистов, активных участников массовых убийств евреев и поляков, фактический запрет русского языка? Разумеется, можно усмотреть во всем этом проявление ресентимента в отношении агрессоров. Но при этом надо отдавать себе отчет, что подобная историческая политика играет на руку кремлевской пропаганде.    Чей вклад в Победу был решающим? Практически во всех выступлениях подчеркивается необходимость сохранить «историческую правду» о событиях войны с нацизмом, а именно напомнить всему миру, кто именно сыграл решающую роль в Победе над Гитлером: «Сегодня мы <…> должны твёрдо отстаивать правду о решающем вкладе наших отцов, дедов и прадедов в Великую Победу» ( Организаторам 29.04.2025 ). Отмечается и кому не угодна историческая правда: «Нам противостоят потомки проигравших сторонников Третьего рейха» ( Международный форум 29.04.2025 ). Подчеркивается решающая роль русского народа: «Мы всегда это подчёркиваем, это правда: все народы Советского Союза внесли огромный вклад, никто себя не жалел, все работали на общую Победу, но, конечно, Российская Федерация в силу её масштабов внесла, конечно, максимальный вклад в эту Победу и больше всего положила на алтарь этой Победы своих сынов и дочерей» ( Встреча 30.04.2025 ). Вместе с тем необходимость укреплять связи в рамках СНГ приводит к тому, что российские политики отмечают вклад других советских республик: «Вдумайтесь: Казахстан поставил 85 % свинца. <…> Из жителей Киргизии и Казахстана была сформирована легендарная 316-я стрелковая дивизия под командованием генерал-майора Ивана Васильевича Панфилова, которая сражалась героически под Москвой. <…> Для Победы многое сделала Армения: ее предприятия поставляли необходимую для фронта продукцию. Таджикистан принял 100 тысяч жителей из блокадного Ленинграда, Москвы, Киева, Минска, многих других городов и сел» ( Выступление 30.04.2025 ). Вторая мировая война используется и в отношениях с «дальним зарубежьем» как способ напомнить, что общая борьба со странами Оси является залогом сегодняшнего сотрудничества. С недавних пор подчеркивается роль «Ханбалыка» (монгольское название современного Пекина в составе империи Чингиз-хана): «Самым надежным союзником нашей страны на Восточном фронте был Китай» ( Выступление 30.04.2025 ). Не забыто участие в войне страны, зажатой между Китаем и Россией: «Монголия стала первым государством, которое на официальном уровне заявило о прямой поддержке Советского Союза в борьбе против фашистской Германии» ( Выступление 30.04.2025 ). Из трех оставшихся европейских «друзей», которые обменивают заверения в дружбе на скидки за газ и нефть, упомянуты Сербия и Словакия: «Наши воины [русские и сербы] плечом к плечу сражались с нацистскими захватчиками» ( Беседа 09.05.2025 ); «Одним из крупнейших в Европе массовых антифашистских выступлений стало Словацкое национальное восстание» ( Выступление 30.04.2025 ). Про Венгрию «друга Орбана» ничего антифашистского по понятным причинам придумать невозможно. Референты изловчились найти общее военное прошлое даже с Республикой Конго и с Кубой, руководители которых прибыли на празднование Дня Победы: «В 1940–1943 годах в <…> сегодняшней столице [Республики Конго] Браззавиле базировалось антигитлеровское движение “Свободная Франция”» ( Беседа 07.05.2025 ); «Говорили о поддержке со стороны и Кубы, принявшей решение в 1941-м в поддержку Советского Союза и выступившей против фашистской Германии» ( Международный форум 29.04.2025 ). И даже подпорченные «антисионистскими» заявлениями российских руководителей отношения с Израилем не помешали упоминанию общей памяти: «Память о героях войны, тех, кто отдал жизни ради Победы, свято чтят как в России, так и в Израиле, где 9 Мая также является государственным праздником» ( Телефонный разговор 06.05.2025 ). Отмечая роль в победе Кубы и Республики Конго, политики сквозь зубы упоминают о второстепенном, по их мнению, вкладе Великобритании и США: «Конечно, мы не забываем про помощь союзников, но давайте честно: союзники присоединились, когда наш солдат хребет сломал фашистскому зверю» ( Международный форум 29.04.2025 ).   Божья помощь, Сталинград и георгиевская лента Примечательны высказывания о том, что советские коммунисты одержали победу, благодаря Божьей помощи: «Когда надо было вставать и идти в атаку, навстречу смерти, ни одного неверующего не было. Люди крестились, молились и Бога просили о помощи» ( Патриаршая проповедь 27.04.2025 ); «11 ноября 1942 года над Сталинградом, на Мамаевом кургане <…> было свечение. <…> Это видели все бойцы нашей Красной армии <…> — явление Божьей Матери Сталинградской» ( Встреча с Бочаровым 29.04.2025 ). Путин по разным причинам долгое время сопротивлялся «народной» ресталинизации. Но в контексте «СВО» он вынужден идти на уступки сталинистам, которые, в частности, требуют возвращения имени Сталина «городу на Волге». Примечателен диалог с волгоградским губернатором Андреем Бочаровым:          «А. Бочаров: <…> Ко мне очень часто обращаются жители Волгоградской области, Волгограда, из других регионов, и на встрече опять же с ветеранами мы эту тему тоже обсуждали. <…> Все просили меня обратиться к Вам и поддержать предложение о переименовании аэропорта и дать ему настоящее, гордое, мужественное, героическое название – аэропорт Сталинград. <…> В. Путин: А кто обратился к Вам? А. Бочаров: Ветеранское сообщество, ветераны и участники специальной военной операции. В. Путин: Их слово для меня закон. Так и сделаем: как только вернусь в Москву, сразу же будет подготовлен и подписан указ соответствующий – о присвоении аэропорту наименования и имени Сталинграда» ( Встреча с Бочаровым 29.04.2025 ). Сообщество ветеранов ВОВ и участников «СВО» оказывается той силой, перед которой президент-«автократор» не в силах устоять. Еще один любопытный диалог состоялся в Волгограде во время праздничных мероприятий. Известно, что Александр Лукашенко активно занялся «нациестроительством» после предложения Путина «распустить белорусское государство и включить шесть белорусских областей “в семью субъектов федерации”, т.е. РФ, область за областью». Одним из элементов белорусской символической политики стало изобретение собственной ленты воинской славы (цветок яблони на красно-зеленой ленте, «данный природой  нации-победительнице как символ возрождения и общенационального  торжества») в противовес внедренной путинскими «реконструкторами» георгиевской ленте ( Рудлинг 2021 : 56, 67). Похоже, что Путин в частном порядке выговорил Лукашенко за пренебрежение российской «белогвардейской» символикой. Белорусский президент почему-то решил сделать этот спор достоянием общественности:      «А. Лукашенко: У нас <…> никто не запрещает ни в коем случае георгиевские ленточки. Хотя я поинтересовался историей: советую вот, возьмите, пусть Вам дадут историки всю информацию о георгиевской ленточке. Мы это не отрицаем, хотя своеобразная всё-таки история  этой георгиевской ленточки. У нас [символика акции] — это цвета нашего, как многие нас упрекают, советского флага, но на референдуме приняли такое решение. И шествие “Беларусь помнит” похоже на ваше шествие “Бессмертного полка” — первое, которое Вы принимали. Ничего плохого не вижу: если кто-то хочет георгиевскую ленту, кто-то хочет «Беларусь помнит» — эти знаки вместе идут, никто там ничего не делит. Но кому-то ж надо на этом пошуметь. Поэтому не обращайте на это внимания. У нас идея абсолютно одинаковая: Вы наши идеи знаете, мы знаем российские идеи — это одно Отечество. Я говорю: от Бреста до Владивостока у нас одно Отечество. Так случилось не по нашей воле, что здесь два государства образовалось. И мы должны сделать всё для того, чтобы наши отношения в этом Отечестве были ещё теснее, чем в унитарном государстве. В. Путин: Александр Григорьевич, я не очень даже понимаю, о чём Вы сказали применительно к георгиевской ленте, но догадываюсь , что это может быть. Но я полностью с Вами согласен: символы могут быть немножко разными, важно другое — что стоит за этими символами. А. Лукашенко: Суть изнутри. В. Путин: А за этими символами стоит наша общая история, наше настоящее и наше будущее, а оно у нас общее» ( Встреча с Лукашенко. 29.04.2025 ). В ходе этой пикировки Лукашенко намекнул, что георгиевская лента была символом русских коллаборационистов. Путин был вынужден подтвердить, что намек понял и что по этой причине не может протестовать против «суверенной» белорусской символики Победы.     ПАМЯТНИКИ Средневековый период К средневековой истории относятся упоминания 15 памятников. Лишь два из них были воздвигнуты весной. И оба являются произведениями «наивного искусства». В Волгограде скульптор-самоделкин, который ранее уже отметился работой «Викинги основали Русь!», дополнил ту композицию идолом с подписью «Ярило — древнерусский светлый солнечный бог!» ( В центре 21.04.2025 ). В Таганроге местный житель выковал памятник «Русич», где сочетаются православные и языческие символы. Один из символов, именуемый «коловрат», включен в Федеральный список экстремистских материалов, так как напоминает свастику и используется правыми экстремистами. Автор предлагает подарить скульптуру городу. Но власти не проявляют желания принять этот «данайский» дар ( Самодельный памятник 04.05.2025 ). В прессе обсуждались 10 монументальных проектов. Почти все посвящены правителям: Довмонт (во Пскове), Ольга в двух экземплярах (во Пскове и в Ленинградской области), Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский (оба во Владимире), Александр Невский (в Перми), Иван Грозный (в Вологде). Еще один памятник будет посвящен обороне «злого города» Козельска в 1238. Кроме того, планируется памятник купцам Строгановым, которые во времена Ивана Грозного начали осваивать Урал и Сибирь. Памятники давним событиям и деятелям – эта одна из немногих тем, где в путинской России допускается разномыслие. Поэтому есть возможность узнать из СМИ, что не все проекты приняты общественностью на «ура». В Сланцах Ленинградской области многих горожан, судя по комментариям в соцсетях, «волнуют вопросы более жизненные», чем памятник древнерусской княгине. Согласно проведенному общественностью опросу, лидирует ответ: «Пусть город в порядок приведут, а потом статуи ставят» ( Памятник 20.04.2025 ). Во Владимире архитекторам не понравилось самоуправство губернатора при выборе как проекта памятника Андрею Боголюбскому, так и места его установки, о чем они сообщили в открытом письме ( Владимирские архитекторы 07.05.2025 ). Так что крокодил по имени Свобода слова пока летает над Русью. Только «низэнько, низэнько».   Российская империя К имперскому периоду относятся 15 памятников: 4 новых и 11 проектов. При том же количестве монументов имперский репертуар значительно шире средневекового, сосредоточенного на верховных правителях. Наряду с императрицей Екатериной II (Ярославль), тут и полководцы, и реформатор М.М. Сперанский (Санкт-Петербург), и адвокат Ф.Н. Плевако (Челябинск) и религиозные деятели, и светочи русской культуры. В большинстве своем это фигуры общенационального пантеона. Любопытно как «на местах» осуществляется «привязка» тех или иных героев империи. Памятник государственному деятелю Сперанскому в столице Российской империи более чем уместен. Памятник Плевако, который родился в Троицке, ныне Челябинская область, в областном центре обосновано проходит по основанию «выдающийся земляк». То же самое можно сказать о проектах памятников религиозным деятелям, уроженцу Курска Серафиму Саровскому и долго жившей в Гатчине Марии Гатчинской. Культура также не забыта. В Кисловодске открыли памятник Федору Шаляпину поскольку в этом городе «он побывал пять раз» ( 23 апреля 23.04.2025 ). В Твери памятник Валентину Серову установят напротив художественной школы, носящей его имя ( В Твери 19.03.2025 ). В ряде случаев ход мысли инициаторов достаточно извилист. Необходимость установки в Ярославле памятника императрице обосновывают тем, что его покойный автор Зураб Церетели «регулярно приезжал в наш регион с выставками и мастер-классами» ( Созданный Церетели 22.04.2025 ). Памятник адмиралу Ушакову в сухопутном Каланчаке (оккупированная территория Украины, Херсонская область) объясняется тем, что флотоводец входил в число основателей «Новороссии»: «Свою первую награду адмирал получил не за военные победы, а за борьбу с эпидемией чумы и проявленную заботу о матросах. Эти события происходили именно на херсонской земле» ( В Каланчаке 19.04.2025 ). Суворов станет памятником в Екатеринбурге, потому что в городе есть суворовское училище, и его выпускники хотят воздать должное корпоративному «святому покровителю» ( В Екатеринбурге 26.04.2025 ). Установка монумента Кутузову «приурочена к юбилею победы в Великой Отечественной войне и награждению КМК [Кузнецкого металлургического комбината] орденом Кутузова I степени, а также к 280-летию самого Кутузова» ( Памятник Кутузову 18.03.2025 ). Проходящий по разряду «милоты» «арт-объект» паровоз Черепановых (Пенза) заставляет призадуматься каким образом произведение уральских инженеров связано с городом на Среднерусской равнине? Других версий, кроме той, что памятник установлен на железнодорожной станции Пенза-1( Термодом 12.05.2025 ), в голову не приходит. Следует отметить и другой пример «милоты», а именно родившийся во Ржеве проект памятника герою советских анекдотов поручику Ржевскому, пришедшему в городской фольклор из кинофильма «Гусарская баллада». Шутливое настроение городского руководства оценили не все, поскольку реализация проекта дорого обойдется местному бюджету. Один из ржевских активистов утверждает, что проект памятника «фольклорному персонажу с сомнительной репутацией» вызвал недовольство горожан, так как расходы на памятник, по их мнению, было бы лучше пустить на зарплату учителям поскольку во Ржеве «падает уровень образования, растет количество случаев вандализма» ( В Ржеве 10.03.2025 ).   Бросается в глаза «обсессия» агентов исторической политики, их навязчивое стремление включить все что уже давно не шевелится в контекст «СВО». Так в оккупированном Крыму собираются ставить памятник похороненному в Форосе одному из основоположников цивилизационного подхода Н.Я. Данилевскому. Казалось аргументации «выдающийся земляк» достаточно, чтобы увековечить память неординарного мыслителя. Но инициаторы настаивают на том, что актуальность Данилевского объясняется злободневным звучанием его идей: «Если мы смотрим сегодняшнюю политическую повестку, то буквально каждый вопрос, который касается взаимоотношений России и Запада, был рассмотрен Николаем Яковлевичем Данилевским в работе “Россия и Европа”, и все его прогнозы о враждебности Запада по отношению к России, о двуличии, лицемерии показали свою объективность, особенно в ходе СВО» ( Где в Севастополе 05.05.2025 ).   СССР Из 130 новых памятников и проектов, относящихся к советскому периоду, больше половины — 79 посвящены ВОВ, что неудивительно в контексте 80-летия Победы. Лишь 16 военных памятников посвящены конкретным лицам. Причем к фигурам общенационального пантеона по большому счету относится лишь маршал Жуков, которому установили памятник в Ангарске (Иркутская область) и собираются установить памятники в Кургане и Пензе. Остальные персонажи либо земляки, либо воевали в данном «месте памяти».   ВОВ Апофеозом юбилейной мемориальной кампании стал памятник «Живая память благодарных поколений», открытый на Поклонной горе 9 мая 2025. «Фишка» мемориала состоит в том, что по замыслу инициатора — белорусского параолимпийца Алексея Талая памятник в виде «символов героического подвига предков и памяти потомков» ( Народный фронт 25.04.2025 ) — бронзового фронтового письма-«треугольника» и древа жизни должен быть отлит из советских монет, пожертвованных жителями всех регионов России и Белоруссии. Т.е. тут буквально реализована идея «общей лепты», инвестированной в память о Победе «нашего народа». Сообщается, что всего было собрано пять миллионов монет, в том числе и из личной коллекции Путина. Другие агенты исторической памяти решили «поддать жару» и сообщили, что кроме монет на отливку памятника также пошли «гильзы и ордена (!)» ( На Поклонной горе 09.05.2025 ) и, даже, осколки: «Люди не просто передают монетки, но и осколки, извлеченные из своих тел» ( Народный фронт 25.04.2025 ). Москва стала третьим городом после Бреста и Минска, где воздвигнут памятник методом коллективной жертвы. На открытии мемориала в Москве Талай объяснил цель своего серийного проекта несколько неожиданным образом: «Некоторые представители подрастающего поколения, к сожалению, забыли подвиги своих дедов и встали под знамена коллаборантов, а мы как здравомыслящие отцы придумали, как приобщить нашу молодежь к благородным процессам. Так родилась идея, благодаря которой каждый поучаствовал в создании чего-то общего» ( На Поклонной горе 09.05.2025 ). Под «знаменами коллаборантов» параолимпиец, скорее всего, имел в виду не российский триколор из марша власовской РОА: «Мы идём, над нами флаг трёхцветный...», а красно-белые знамена белорусской оппозиции во время массовых протестов после «выборов Лукашенко» 2020 года. Но зачем было говорить об этом в Москве в 2025, где оппозиция давно закатана под асфальт? Неужели параолимпиец «набивал цену» своему проекту, намекая, что памятник на Поклонной предотвратил повторение белорусского протестного сценария? Другие «обобщающие» памятники ВОВ можно разбить на несколько тем. Наиболее традиционная — памятник «советскому солдату»: «защитнику», «освободителю», «победителю». В ряде случаев это копии классических советских образцов: «В Благовещенске завершили работу над новым муралом, на нем изображен Памятник Воину-освободителю, установленный в Трептов-парке в Берлине. <…> Горожане отмечают, что мурал придал зданию особый смысл и стал источником гордости для всего района» ( Масштабный мурал 01.05.2025 ); «В Кемерове народные умельцы из подручных материалов сделали мини-копию всемирно известного монумента — статуи Родины-Матери из мемориального комплекса <…> на Мамаевом кургане в Волгограде» ( В Кемерове 16.04.2025 ). Родина-Мать является истоком других «гендерных» памятников ВОВ, где воздается «дань уважения женщинам, которые в тяжёлые военные годы стояли на защите Родины — на фронте и в тылу» ( Единая Россия 14.05.2025 ). Скорбь по погибшим в бою сыновьям — естественная обязанность матери. К 80-летию победы были воздвигнуты два памятника «Скорбящая мать», в Тамбове и на территории женской исправительной колонии №7 в Ставропольском крае. Пресс-служба УФСИН отмечает воспитательное значение мемориальной акции «на зоне»: «Участие в создании и открытии Памятника, посвященного защитникам Отечества, становится для них [заключенных] важным шагом на пути к духовному возрождению и формированию чувства патриотизма. Осужденные принимали участие в создании эскиза Памятника, в благоустройстве территории вокруг мемориала, вложив частицу своего труда в создание этого святого места» ( Мемориал 15.05.2025 ). К «гендеру» примыкает детская тема. В четырех городах были установлены или запланированы памятники «Детям войны». Одной из причин появления подобных памятников служит то обстоятельство, что «до года восьмидесятилетия победы дожило мало участников войны и тружеников тыла» ( Жители 20.03.2025 ). Дети войны — это последнее поколение свидетелей и память о них должна быть увековечена при жизни немногих оставшихся долгожителей. Тем более, что часть из них внесла свой вклад в победу на «трудовом фронте». Вот как этот вклад «визуализирован» проектом памятника, который собираются воздвигнуть в Чите: «Концепция памятника посвящена подвигу детей военного поколения, которые наравне со взрослыми вынесли все тяготы военного времени. Композиционным центром произведения является бронзовая скульптура мальчика, стоящего у станка <…> на деревянном ящике, <…> — этот художественный прием символизирует необходимость взросления не по годам» ( Эскиз 21.04.2025 ). Женщины и подростки были основной рабочей силой в тылу. Они «в годы Великой Отечественной войны заменили на фабриках, заводах и производствах мужчин, ушедших на фронт», объясняют инициаторы памятника «Труженикам тыла Великой Отечественной войны» в городе Нягани ( В ХМАО 09.05.2025 ). Той же теме посвящен «Мемориал в честь трудовых подвигов жителей города и региона» в Ульяновске. Но в данном случае местное СМИ не проявляет пиетета к священной теме ВОВ и подвергает критике инициатора мемориала — мэра Ульяновска Александра Болдакина. Журналист выговаривает «варягу», посаженному Москвой на правление, за то, что он выбрал не ту композицию и не то место, проигнорировав мнение общественности: «Как обычно, болдакинский Мемориал не был объектом обсуждения экспертов градостроительной комиссии. Болдакину понравился — решили поставить» (В Ульяновске 10.03.2025 ). Это еще один пример того, что критика мемориальной политики местного начальство пока не находится под полным запретом. Ульяновский журналист обращается к окружению мэра с просьбой объяснить ему, что в городе с 2021 существует памятник «Ульяновск — город трудовой доблести» и что градоначальник-чужак умножает мемориальную сущность без нужды. Звание «Город трудовой доблести» придумано кремлевскими пиарщиками в 2020, чтобы жители тех городов, где не проходили боевые действия, не чувствовали себя обделенными коллективной исторической гордостью в сравнении с резидентами «Городов-героев» и «Городов воинской славы». На сегодня число городов трудовой доблести перевалило за седьмой десяток и к восьмидесятилетию Победы в ряде из них решили установить соответствующие монументы. Во Владимире памятник на эту тему установили в марте, в Кургане пока обсуждают проект. В Мордовии открыли мемориал в память о строителях Сурского рубежа, который был построен в октябре 1941 в основном силами «женщин, стариков и подростков» ( В Мордовии 06.05.2025 ). Женщины и дети на оккупированной территории и в блокированном Ленинграде были, наряду с военнопленными, основной категорией жертв. Об этом напоминает памятный знак «Детям — узникам фашистских концлагерей 1941–1945 годов», установленный рядом с Вечным огнем в Иркутске ( В Иркутске 06.05.2025 ). В Ярославле собираются, но пока не определились с проектом «памятника жителям блокадного Ленинграда» ( В Ярославле 11.03.2025 ). В Белгородской области селе Гусёк-Погореловка запланировано строительство мемориала «Заживо сожжённым», в память о погибших там советских военнопленных. Авторы публикации осторожно именуют преступников «фашистами» ( В Белгородской области 22.04.2025 ), благоразумно не упоминая, нельзя даже косвенно задним числом дискредитировать «друга России» Орбана, о том, что в данном случае «фашистами» были венгерские союзники нацистов ( История 14.02.2021 ). Белгородские журналисты по старинке характеризовали упомянутое преступление как «зверства немецко-фашистских оккупантов». В Курске уже усвоили современные нарративы и собираются воздвигнуть «памятный знак жертвам фашистского геноцида» в Знаменской роще, где «с 2005 по 2024 год <…> обнаружены останки около 4 тысяч человек», убитых нацистами ( В Знаменской роще 06.04.2025 ). Тема жертв, которые в советское время находились в тени героического нарратива, свидетельствует, что российская историческая политика учитывает и берет на вооружение международные тренды памяти. Заметен тренд «доместикации» общенациональной памяти о ВОВ. С одной стороны, это памятники землякам, воздвигаемые в их родных местах. Так в Подмосковье в районе деревни Новоникольское под Рузой установили стелу: «Она посвящена жителям этой деревни, погибшим в годы Великой Отечественной войны и всему советскому народу-победителю. Там высечены имена и фамилии семнадцати местных жителей, сложивших свои головы в боях с немецко-фашистскими захватчиками». Во многих случаях замысел таких памятников возникает «снизу»: «Инициатором установки памятника является местный 88-летний житель Алексей Жуковский. Его отец Степан Игнатьевич Жуковский воевал на фронте и погиб там. У сына возникла идея увековечить память всех погибших воинов, которые были призваны на фронт из Новоникольского» ( Жители 25.04.2025 ). В связи с памятниками землякам местная пресса также порой отпускает ядовитые реплики. Так в заметке по поводу «установки нового памятника Воинам-землякам, ушедшим на фронт в годы Великой Отечественной войны», в городе Первоуральске (Свердловская область) указывается, что фиктивный конкурент мэра на выборах «с тех пор регулярно выигрывает подряды» мэрии, в том числе и на упомянутый памятник ( Мэрия 23.04.2025 ). Другая сторона мемориализации воинов-земляков это их включение в общенациональный пантеон, через установку им памятников в местах знаковых сражений. Президент Якутии объявил, что «Памятный знак в честь жителей Якутии-участников битвы за Сталинград откроют на Мамаевом кургане» в рамках проекта «Бастион памяти» ( Памятник якутянам 27.04.2025 ). Там же на Мамаевом кургане открыли «Памятник уральским защитникам Сталинграда» ( На Мамаевом кургане 06.05.2025 ). В Санкт-Петербурге на территории мемориального комплекса «Синявинские высоты» установили «памятник жителям Красноярского края, защитникам Ленинграда» ( В Петербурге 28.04.2025 ). Установка таких памятников сопровождается визитами региональных руководителей и совместными церемониями с участием хозяев «мест памяти». Международная политика также становится «участницей» подобной мемориализации. 9 мая 2025 в Волгограде был торжественно открыт «памятник воинам-казахстанцам, которые погибли, защищая волжскую твердыню». На церемонии открытия отмечалось: «Очень важно открытие такого мемориала, который символизирует бои за Советскую Родину и единство наших народов» ( Под Волгоградом 09.05.2025 ). В то же время на местах Сталинградской битвы и сражений за Москву и Ленинград открываются общенациональные памятники об общем вкладе всей страны в Победу. Близкая к землякам тема — это мемориалы тем или иным воинским формированиям, члены которых либо призывались, либо сражались с врагом в данном «месте памяти». Если речь идет об оккупированной нацистами территории, то памятники посвящаются партизанам. Там, где шумел сурово Брянский лес, открыли «Памятник лесникам-партизанам России и Белоруссии» ( В Брянской области 06.05.2025 ). В Северной Осетии открыли памятник в честь подвига партизанского отряда «Терек» ( Сергей Меняйло 08.05.2025 ).   Весной 2025 воздвигли сразу несколько памятников летчикам: в Тюмени, в Ямбурге (Тюменская область), в Архангельске. Неожиданным в контексте разорванных Грузией в 2008 дипломатических отношений с РФ стал памятник грузинским летчикам в Ингушетии. Глава автономии Махмуд-Али Калиматов подчеркнул, что подвиг грузин «стал частью общей истории многонационального народа Советского Союза, плечом к плечу с ингушами, чеченцами, русскими, дагестанцами, азербайджанцами, татарами и другими народами, сражавшимися за свободу своей Родины. Это общая история, которая объединяет нас, как объединяла наших предков в давние времена» ( В Ингушетии 30.04.2025 ). Возможно памятник должен символизировать поддержку курса нового грузинского руководства на дистанцирование от терпимого к ЛГБТ Европейского союза и возвращение к «традиционным ценностям». Заметны памятники членам военных корпораций: пограничникам 70-й армии, которые принимали участие в битве на Курской дуге летом 1943 ( В Поныровском районе 27.05.2025 ), воинам 110-й отдельной калмыцкой кавалерийской дивизии ( В Элисте 16.04.2025 ), летчикам 518-го Берлинского ордена Суворова III степени истребительного авиационного полка, «участникам Великой Отечественной войны и войны в Северной Корее» ( В Архангельске 29.04.2025 ), выпускникам Лепельского и Череповецкого военных училищ ( В Череповце 07.05.2025 ). В оккупированном Крыму решили установить Мемориальный комплекс, посвященный героям 89-й стрелковой (Таманской) дивизии, где служило немало армян. Он по замыслу инициаторов должен символизировать «единство армянского и российского народа в период ВОВ» ( В Керчи 13.03.2025 ). Т.е. и в данном случае заметно желание агентов российской исторической политики через общее боевое прошлое «гармонизировать» непростые, особенно после «непротивления» Москвы азербайджанскому решению Карабахского вопроса, российско-армянские отношения. Кроме того, памятники «своим» сотрудникам-участникам войны устанавливаются в организациях. В Рязанской Высшей Школе МВД СССР, ныне Академия ФСИН России (Рязань) на памятнике высекли имена 69 ветеранов ( В Академии ФСИН 07.05.2025 ). В НИЦ «Курчатовский институт» ―  Петербургский институт ядерной физики ― 174 участников войны ( В НИЦ 04.05.2025 ). Необычный корпоративный памятник заложили в Вязьме у местного театра артисты Московского театра сатиры в честь своих коллег, из которых в 1941 была составлена фронтовая бригада: «Осенью 1941 года артисты попали в окружение под Вязьмой. Большая часть бригады погибла, остальные пропали без вести» ( Первый в России 01.05.2025 ). Нет ничего удивительного в том, что российские чиновники связывают ВОВ с «СВО». На церемонии открытия памятника «Женщинам-Героям Великой Отечественной войны» в Раменском (Московская область) функционер Единой России заявил: «Сегодня, как и тогда, наши женщины демонстрируют силу духа ― помогают участникам СВО, плетут маскировочные сети, собирают гуманитарную помощь. Вместе с коллегами-однопартийцами мы поддерживаем раменчанок и обеспечиваем нашим защитникам надёжный тыл» ( Единая Россия 14.05.2025 ). Губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов, выступая в оккупированном Мариуполе на открытии памятника «Город воинской славы», также сравнивает две войны: «Мариупольцы проявили свой твердый характер, отстаивая свой город у неонацистов. <…> Мы помним подвиг мариупольцев, освободителей города в 1943 году, подпольщиков и всех, кто продолжает бороться за Родину в XXI веке» ( Александр Беглов 02.05.2025 ). Грамматический сбой (если «отстаивать» то «от», так как «у» подразумевает «отбирать») свидетельствует, что кремлевская метафора защиты родины от напавших на нее «неонацистов» не позволяет описать реальность захвата украинского города российскими войсками.  «СВО» как продолжение ВОВ, несмотря на всю неуместность, упоминается и в международном контексте. На открытии памятника казахстанцам-участникам Сталинградской битвы зампред Правительства РФ Алексей Оверчук сообщает казахстанским представителям: «Память – это то, что сплачивает нас, помогает вместе строить будущее, уважая и понимая друг друга. Именно память придает сегодня силы нашим бойцам специальной военной операции, и поэтому мы непобедимы» ( Под Волгоградом 09.05.2025 ). Такое заявление выглядит не столько как призыв «вместе строить будущее, уважая и понимая друг друга», сколько как плохо завуалированная угроза «колеблющемуся» союзнику. В Череповце (Вологодская область) открыли памятник, который должен символизировать нерушимую дружбу этого российского города с Лепельским районом Белоруссии. Два региона «объединяет общее героическое прошлое». На «объединительном» монументе «изображены герой Великой Отечественной войны, воин-интернационалист и боец СВО». Выходит, что у двух стран общим является не только прошлое в виде мировой войны и «локального конфликта» в Афганистане, но и «свошное» настоящее? Удивительно, что белорусский представитель согласен с таким мемориальным «мессиджем»: «Этот Памятник олицетворяет историю. Не обошли стороной и афганский конфликт, и нынешние боевые действия » ( В Череповце 07.05.2025 ). О том, что истерическая «возгонка» памяти о ВОВ как инструмента укрепления «морально-политического единства» в эпоху «СВО» вызывает раздражение немалой части россиян, свидетельствует массовое осквернение военных мемориалов. Особенно достается Вечному огню. СМИ переполнены подобными сообщениями: «Был осквернен мемориал “Вечный огонь”. По предварительным данным, вандалы подожгли цветы, оставленные у мемориала, в результате чего памятник оказался покрыт копотью, а пластик расплавился» (Зерноград) ( В Ростовской области 16.04.2025 ); «На главной площади неустановленные лица совершили акт неуважения к памяти павших в Великой Отечественной войне, бросив посторонние предметы в Вечный огонь» (Боровск, Калужская область) ( СК 12.03.2025 ); «На мемориале „Вечный огонь“, расположенном в сквере „Героев Ижорцев“ на улице Братьев Радченко, лежали двое неизвестных мужчин» (Ленинградская область) ( В Колпино 06.03.2025 ); «По данным следствия, 19 февраля 2025 года женщина находилась на территории Монумента Славы в Новосибирске. Она прикуривала сигареты и лежала в чаше Вечного огня» ( Новосибирский суд 11.03.2025 ). Во многих случая осквернением занимается молодежь, т.е. главная группа, на которую нацелена милитаристская пропаганда: «Неизвестные сожгли венки и цветы, возложенные к памятнику погибшим в годы Великой Отечественной войны. <…> Есть вероятность, что вандализмом занимались дети» (Котлас) ( В Архангельской области 16.04.2025 ); «Против юной жительницы возбуждено уголовное дело по факту осквернения памятного места. Основанием для преследования послужил инцидент, когда 18-летняя девушка зажгла сигарету от Вечного огня» (Краснодарский край) ( В Туапсе 25.04.2025 ); «Подростки 16 и 17 лет встали ногами на постамент чаши Вечного огня, пили при этом пиво и грызли семечки, а мусор бросали в огонь» (Чувашия) ( В Чебоксарах 09.04.2025 ); «Несколько подростков пытались потушить Вечный огонь с помощью снега, а также грели над ним руки. Все это они снимали на видео» (Казань, Татарстан) ( Подросток 18.03.2025 ). Зафиксированы осквернения Георгиевской ленты. Одно было осуществлено путем комментария в социальной сети «ВКонтакте». За это суд в Кемеровской области отправил преступника «на 4 года в колонию» ( В Кузбассе 22.04.2025 ). Житель Ташлинского района (Оренбургская область) целых два раза «совершил репост» публикаций, где выражалось «презрительно-негативное отношение к символу воинской славы России», на своей страничке в «Одноклассниках». За это он был «осужден условно с испытательным сроком 2 года» ( Жителя 14.03.2025 ). Кроме граждан РФ за осквернение георгиевской могут пострадать родители двух детей, как их именуют журналисты, «мигрантов», проживающих в Обнинске (Калужская область). Авторы материала с подзаголовком «Почему мигранты не чтят Победу?» рассказывают, каким образом «приезжие пытались втоптать в грязь святыни»: «Дети мигрантов сорвали георгиевскую ленту, расстелили ее на земле и стали топтать. Местные жители были в гневе. <…> По данным силовиков, мальчики учатся во втором и четвертом классах. <…> По словам детей, они хотели перекрыть георгиевской лентой фонтан и не желали делать ничего плохого. Калужское управление СК РФ начало проверку законности получения российского гражданства родителями мальчиков» ( Растоптали 12.05.2025 ). Обращает внимание осквернение «надписями оскорбительного содержания» танка Т-34 в Ивангороде (Ленинградская область). Он установлен перед погранпереходом в сентябре 2022 года по решению министра обороны Сергея Шойгу: «Это точная копия танка, демонтированного по решению эстонских властей в Нарве» ( В Ленобласти 09.05.2025 ). Таким образом неизвестные совершили осквернение «второго порядка» того, что до них было осквернено эстонскими «потомками нацистских коллаборационистов». Нестандартным образом, ―  «забросав яйцами», в Дальнереченске (Приморский край) неизвестные лица осквернили памятник на территории мемориала «Воинская слава Дальнеречья». Пока причастные не обнаружены остается гадать: «Было это хулиганство или запланированный акт вандализма» ( Делом 18.05.2025 ). Злой умысел, даже не мотивированный идеологически вандализм, а банальное хулиганство, присутствует не во всех случаях. Назойливая пропаганда порождает «защитную реакцию» в виде амнезии, когда отношение к святыням описывается формулой: «Мне по барабану». Вряд ли было намеренным осквернение в Нижневартовске (ХМАО), где в общественном туалете торгового комплекса «пол выстелили плакатами к празднованию 80-летия победы в Великой Отечественной войне» ( Полиция 20.04.2025 ). Кроме несознательных граждан в ряде случаев к осквернениям оказываются причастны представители власти. Рядом с хутором Новомаксимовский (Волгоградская область) находился концлагерь, где «в 1942 году фашисты держали в плену красноармейцев». Эта земля была передана местной администрацией в аренду. При вспашке поля «начали выворачивать наружу останки» похороненных там бойцов, но арендатор не придал этому значения. Неравнодушные граждане, которые «наткнулись на разбросанные кости», «били тревогу, но уголовное дело так и не завели», пока вездесущий председатель СК России Александр Бастрыкин «лично вмешался в ситуацию» ( СК 22.04.2025 ). В Болохово (Тульская область) семь лет назад снесли памятник «в честь погибших героев ВОВ», чтобы установить новый, который «оплатили местные жители за свой счет»: «Однако с тех пор работы так и не начались». И тут потребовалось, чтобы Бастрыкин «дал указание <…> возбудить уголовное дело» ( Александр Бастрыкин 25.04.2025 ). Как власть реагирует на умножившиеся акты «символического сопротивления»? Прежде всего, угрозами. Накануне 9 мая во всех регионах появились публикации, где вандалам рекомендовали чтить уголовный кодекс. Вот типичное объявление, имеющее целью «недопущение случаев вандализма»: «Те, кто идут на такое преступление, должны помнить — наказание неминуемо, и оно будет суровым» ( Краснодарцам 17.04.2025 ). Кроме того, были приняты меры по созданию «цифрового паноптикума» воинских мемориалов. Так тульский губернатор Дмитрий Миляев провел специальное совещание, где дал указание об «наладить мониторинг и контроль за состоянием памятных объектов особенно в ночь с 8 на 9»: «Речь идет не о ремонтных работах, а об избежании нештатных ситуаций и неприятных инцидентов». Чтобы избежать то, что губернатор, прибегнув к новоэзопову («хлопок», «подтопление») языку путинской бюрократии, назвал «нештатными ситуациями и неприятными инцидентами», большинство мест памяти «оборудуют камерами видеонаблюдения»: «Изображение будет в режиме реального времени поступать в Ситуационный центр губернатора и передаваться силовым структурам» ( Памятники Тульской области 29.04.2025 ). «На местах» была сделана попытка привлечь к патрулированию памятников школьных учителей, которые в силу профессиональной деятельности непосредственно взаимодействуют с самым крупным отрядом потенциальных вандалов. Учителя протестовали против такой «нагрузки»: «Почему мы должны охранять памятники в свои законные выходные дни?» На что представитель власти был вынужден ответить, что данное предложение «носит рекомендательный характер» ( Учителям 30.04.2025 ). Центральная власть борется с осквернителями путем ужесточения законодательства. Весной 2025 появились сообщения, что «Комиссия правительства по законопроектной деятельности поддержала введение уголовной ответственности за осквернение воинских захоронений, а также памятников, увековечивающих память погибших при защите Отечества или его интересов либо посвященных дням воинской славы России»: «В случае принятия закона под новые нормы, скорее всего, будут подпадать такие действия, как прикуривание от Вечного огня, приготовление пищи на нем, размещение листовок на памятниках героям» ( В правительстве 31.03.2025 ). Поправки в Уголовный кодекс были приняты летом 2025 ( Вводится 15.07.2025 ). Локальные конфликты Другая военная тема, относящаяся к советскому периоду, это «выполнение интернационального долга», прежде всего, в Афганистане. При этом под «зонтичным брендом» локальных конфликтов часто объединяются советские и постсоветские интервенции вкупе с «антитеррористической операцией» в Чечне. Эта цепь конфликтов рассматривается как связующее звено памяти о ВОВ и «СВО». Так «в день Великой Победы советского народа над немецко-фашистскими оккупантами, в г. Фролово Волгоградской области был открыт отреставрированный Памятник фроловчанам, погибшим при исполнении интернационального долга в Афганистане» ( В Волгоградской области 13.05.2025 ). В тот же день в Калмыкии открыли Памятник ветеранам вооруженных конфликтов под обобщенным названием «Защитники Отечества», в честь «участников боевых действий в Чечне, Афганистане, Северном Кавказе и специальной военной операции на Украине» ( В Калмыкии 12.05.2025 ).    В Рыбках (Смоленская область) полный символизма памятник «воинам-интернационалистам»: «Внизу, на скалах, воины-афганцы, на вершине горы — девочка-ангел, которая молится обо всех, кто защищал Родину, а в основании Памятника — свеча, на которой воском выжжены даты 1979–1989», — установлен рядом с памятником героям ВОВ. Это сделано намерено: «Очень важна преемственность. Люди придут к Памятнику Великой Отечественной войны, а значит пойдут и к нашему интернациональному монументу». На открытии губернатор Василий Анохин не забыл упомянуть «СВО»: «Мы открываем мемориал павшим воинам-афганцам, которые и сейчас принимают активное участие в специальной военной операции и защищают нашу страну» ( В Рыбках 29.05.2025 ). Разумеется, губернатор не считает, что «павшие воины-афганцы» — это зомби и имел в виду тех, кто выжил в ходе выполнения «интернационального долга». Но если вспомнить, что даже самым молодым ветеранам Афганистана сегодня уже под шестьдесят, то предположение об их «активном участии в специальной военной операции» может быть воспринято как дискредитация Российской армии.     В Волгограде на территории областного клинического госпиталя ветеранов войн торжественно открыт «Памятник воинам-интернационалистам, которые принимали участие в различных военных конфликтах последних десятилетий», а именно «в Афганистане, на Кавказе и в других горячих точках, куда направляла их Родина для защиты своих интересов». Идея памятника такова: «Создать образ российского воина, который как бы ломает копья эмблемы натовской машины на протяжении уже многих десятилетий. Особенно это остро чувствуется по событиям последних лет. Эмблема НАТО — производное от эмблемы Третьего рейха. Родство гитлеровской свастики и эмблемы агрессивного блока НАТО несомненно» ( В Волгограде 08.05.2025 ). Таким образом объединяются две пропагандистских метафоры «событий последних лет»: 1) 24 февраля 2022 агрессивный блок НАТО напал на миролюбивую Россию; 2) Борьба с натовцами и их украинскими «прокси» — это горячее продолжение холодной войны с недобитыми в 1945 нацистами. В Североуральске (Свердловская область) не забыли о битве 125 горожан с «мирным атомом», вышедшем из-под контроля в Чернобыле 26 апреля 1986. Инициатор памятника, ветеран устранения аварии Чернобыльской АЭС Владимир Чекошвили, получил поддержку городской общественной организации ветеранов боевых действий имени Героя России Дмитрия Шектаева ( Открыли 24.04.2025 ).         Кроме корпоративных есть и персональные памятники участникам локальных конфликтов. В Архангельске открыли памятник участнику «второй части контртеррористической операции на территории Северо-Кавказского региона» Герою России Андрею Анощенкову, который погиб в 1999 ( В Архангельске 05.05.2025 ). В Ульяновске еще в 2007 установили памятник уроженцу города Герою России Дмитрию Разумовскому, который погиб в Беслане при штурме школы и спасении заложников от террористов в 2004. В Ульяновском региональном отделении ВООПИиК выступили за то, чтобы перенести памятник с площади Ленина так как монумент «нарушает целостность исторической среды и вредит ансамблю Ленинского Мемориала» (Защитники 21.04.2025). Сомнительно, что это предложение могло найти поддержку у властей.   Политические деятели Второй после ВОВ блок памятников (30) советскому периоду – это политические деятели. Почти все относятся к общенациональному пантеону. Выделяются упоминания новых памятников и проектов памятников Сталину (11). В контексте 80-летия Победы преобладает тема ее «организатора». С одной стороны, ресталинизация принимает форму реставрации. Так к 90-летию московского метро на станции Таганская открыли копию уничтоженного 60 лет назад горельефа «Благодарность народа вождю-полководцу». Правда, стремление сэкономить в ходе реставрации «по-быстрому» привело к отказу от глазурованной керамики оригинала и вызвало критику специалистов: «То, что сегодня вмонтировано в метро, — это халтурно сделанная на 3D-принтере пластиковая болванка, грубо покрашенная под глазурованный фарфор» ( На Таганской 19.05.2025 ). Тем самым критика «обнажила прием», в котором идеология прославления Сталина преобладает над якобы стремлением вернуть утраченное произведение монументального искусства. К восстановлению исторической справедливости апеллировали и нижегородские комсомольцы, предложившие вернуть историческую надпись на памятнике Чкалову, где он был назван «сталинским соколом». Это, по мнению инициаторов, «поможет сохранить аутентичность монумента и отразить дух эпохи, в которую жил и работал легендарный летчик. Комсомольцы считают, что это важно для сохранения исторической памяти» ( Комсомольцы 24.03.2025 ). Живое творчество ностальгирующих по твердой руке масс преобладает над реставрацией. В Улан-Удэ в поселке Радужный «первый Памятник Сталину в Бурятии» открыт в преддверии 80-й годовщины Победы в Великой Отечественной Войне. Тем самым отмечается его «вклад в Победу как Верховного Главнокомандующего под чьим руководством народы СССР одержали победу над нацизмом» ( В Улан-Удэ 06.05.2025 ). Если в Бурятии Сталин страдает от одиночества, то в Вологодской области возвышаются уже две фигуры «лучшего друга физкультурников». Первая была торжественно воздвигнута в Вологде в 2024 ( Эрлих 2024-4 : 410). В поселке Кадуй памятник Виссарионычу установили рядом с Ильичом напротив краеведческого музея. Произошло это по инициативе КПРФ при непротивлении главы администрации, аффилированной с «Едром». Коммунисты, выступавшие на церемонии открытия, «отметили определенную гражданскую смелость главы Кадуйского округа Светланы Грачевой, которая, несмотря на членство в партии власти, не стала следовать примеру некоторых своих коллег и препятствовать инициаторам установки бюста И.В. Сталина» ( В Вологодской области 04.05.2025 ). Высказывание подразумевает, что прославление кровавого вождя является оппонированием недостаточно, по мнению активистов КПРФ, кровожадной власти. Смелости для ресталинизации пока достает не всем местным руководителям. Так в Валуйках (Белгородская область) местные жители в 2020 без согласования установили памятник Сталину во дворе многоквартирного дома. Власти прислали «ликвидаторов», которые «накинув петлю на “шею” вождя» пытались увезти его на самосвале. Жители тогда перегородили «иконоборцам» дорогу машинами, из-за чего заработали штраф. Один из активистов обратился накануне 80-летия Победы к губернатору, успокаивая того, что это «всего лишь бюст, который никому ничем навредить не может, но для нас, тех, кто чтит историю своего государства, подвиги наших героев, этот человек, который освободил нашу Родину от фашизма, поднял разрушенную страну из руин и сделал её одной из сильнейших держав мира, является героем! Этот человек заслуживает вечной славы!» Ответ был поручен главе Валуйского округа, который умело усмирил мемориальное нетерпение тех, кто «чтит историю своего государства» напоминанием о необходимости прибегнуть к бюрократическим процедурам, так как «установку памятников регулирует положение об увековечении памяти выдающихся граждан, и решение об увековечении принимает комиссия» ( Белгородцы 16.04.2025 ). В Нижнем Новгороде коммунисты поступили «по уставу» и обратились в Комитет по увековечению памяти выдающихся личностей и исторических событий, где им ответили, что «для возведения памятника Иосифу Сталину нужно уточнить ряд моментов», которые, в частности, касаются «выбора локации и формата, финансирования и сроков установки мемориала». Депутат Госдумы РФ и первый секретарь областного комитета КПРФ Владислав Егоров не усмотрел в этом уклончивом ответе вежливого отказа и «ожидает, что решение комитета будет положительным и памятник Сталину скоро появится в столице Приволжья» ( Вопрос 29.04.2025 ). На оккупированной территории Украины крючкотворством в интересах дела можно пренебречь. В Мелитополе 9 мая 2025 установили памятник вождю и снабдили надписью: «Организатору и вдохновителю победы советского народа над немецко-фашистскими захватчиками, генералиссимусу Советского Союза Иосифу Виссарионовичу Сталину от благодарных потомков» ( В оккупированном Мелитополе 09.05.2025 ). Ресталинизация при всем пафосе ее сторонников не обошлась без курьезов. В Омске мини-памятник Сталину был установлен на территории шашлычной «У Вартана». Не исключено, что армянин-шашлычник таким образом иронизировал по поводу конкурентов-«генацвале», боготворящих своего соплеменника-живодера. Но в местном отделении КПРФ иронию «не считали» и рассыпались в пролетарских благодарностях перед «буржуином»: «Силами частного предпринимателя у нас, слава Богу, есть памятник Иосифу Виссарионовичу Сталину. И спасибо за частную инициативу и благородный порыв!» ( В Омске 10.04.2025 ). В контексте массированной ресталинизации удивительно читать, что в Ростовской области в рамках реализации губернаторского проекта «Сделаем вместе» в городе Белая Калитва на площади Майдан начаты работы по капитальному ремонту скульптурной композиции «Жертвам политических репрессий». Данный проект вошел в число победителей губернаторского проекта в 2024 году. Примечательно, что наряду с грантом от областной власти в 740 тыс. руб. было и «софинансирование от граждан, индивидуальных предпринимателей и юридических лиц — 364 тыс. руб.», а также поступили «средства местного бюджета — 19,5 тыс. руб.» ( В Белой Калитве) . Продолжается акция РПЦ по увековечиванию памяти новомучеников, т.е. священников и активных прихожан, ставших жертвами советских гонений на веру. В Ногинске (Московская область) установят памятник священномученику Константину Богородскому (Голубеву), расстрелянному большевиками в 1918, т.е. еще в ходе ленинских репрессий. Обращает внимание трусливый «нарратив» представителей РПЦ, из которого невозможно понять каким образом «главный святой нашего края» удостоился звания священномученика: «Это главный святой нашего края. 30 лет назад мы обрели его мощи. В тот момент это была сенсация для всего православного мира Русской Церкви. И в этом году мы празднуем юбилей события. Именно его мы бы хотели ознаменовать установкой памятника» ( Памятник святому 27.03.2025 ). По-другому на эту тему говорили в Воткинске (Удмуртия), где также по инициативе РПЦ установили памятник «священномученику Николаю Чернышеву и его дочери мученице Варваре (+ 1919 г.)». Владыка Викторин рассказал на церемонии открытия об их судьбе: «После революции 1917 года отец Николай поддержал протест своих прихожан против безбожной власти. Когда в Воткинск вошли красноармейцы, священника арестовали. Варвара добровольно разделила участь отца. Их расстреляли вместе на берегу городского пруда 2 января 1919 года» ( Памятник священномученику 29.04.2025 ). В данном случае обращает внимание, что владыка не стал, как это принято в РПЦ, говорить обиняками, а прямо указал кто именно замучил новомучеников. К сожалению, мемориальное восхваление Сталина уже не первый раз сопровождается осквернением памяти его жертв при попустительстве властей. Вот типичное сообщение одного из активистов: «В Астрахани вандалы надругались над памятником жертвам политических репрессий. Вдребезги расколота боковая плита мемориала.  <…> мемориальный комплекс примыкает к офису “Лукойла,” <…> который оснащен видеокамерами и круглосуточно охраняется ЧОП, но предотвратить акт вандализма они не смогли. Считаю этот инцидент — целенаправленной политикой по уничтожению памяти о годах политического террора. Это злодеяние весьма органично смотрится с установкой памятника Сталину в Московском метро» ( Долиев 25.05.2025 ). Путинское государство не только смотрит сквозь пальцы на вандалов-«инициативников», но и само занимается вандализмом: «МИД Польши сообщил, что осквернен Памятник пленным — жертвам Катынского преступления, похороненным на Польском воинском кладбище в Медном под Тверью, Россия. По решению прокуратуры Тверской области с кладбищенского Памятника был снят барельеф ордена Военного Креста Virtuti Militari и Креста сентябрьской кампании 1939 года» ( Осквернение 22.05.2025 ). Как пояснили ТАСС «в силовых структурах, барельефы, которые изготовили сами поляки, были установлены с нарушением российского законодательства» ( Под Тверью 16.05.2025 ). В чем заключалось «нарушение» не уточняется. В сравнении с памятниками первому ленинскому ученику мемориальная ситуация с Лениным-живодером принципиально иная. Если Сталин в перспективе «традиционных скреп» предстает не только победителем Гитлера, но и восстановителем, пусть и в красном дизайне, Российской империи, то Ленин выступает как разрушитель «тысячелетней России». Поэтому ветшающие памятники вождю пролетариата восстанавливают далеко не во всех случаях. Если в Волгограде определили подрядную организацию, которая за 12,5 миллионов рублей будет «отмывать скульптуру и чинить постамент у монумента вождю мировой революции» ( В Волгограде 29.04.2025 ), а в Талдоме (Московская область) памятник Ильичу, который «стал для многих талдомчан символом прошедшей эпохи и молодости, оставят в целостности и сохранности на обновленной площади Карла Маркса», то во Пскове местным коммунистам предложили восстанавливать памятники Ленину на свои средства ( После реконструкции 12.03.2025 ). Ответ гонителям вождя пролетариата был таков: «Вопросами благоустройства и реставрации исторических памятников и объектов культурного наследия должны заниматься все причастные организации, в том числе государство» ( Петр Алексеенко 19.03.2025 ). Но судя по сообщению на сайте КПРФ: «В год 155-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина силами актива Псковского областного отделения КПРФ восстановлен очередной памятник вождю мирового пролетариата», — псковское Едро осталось непреклонным. В ряде случаев спасителями ленинских мемориалов — по принципу «новая метла…» — становятся новые региональные начальники. В Белгороде, где у Ильича еще в 2020 отвалилась рука, тогдашний мэр решил демонтировать ветхий памятник. Пожилые горожане, приученные себя под Лениным чистить, начали протестовать. Им было предложено искать средства «на лечение» идолища. Было собрано около миллиона рублей. Но этой суммы для реставрации не хватало. Но история с памятником вождю имела счастливое окончание для ностальгирующих по «вкусному пломбиру». Новый градоначальник весной 2025 пообещал, что Ильич will be back ( Памятник Ленину 11.03.2025 ). Еще один happy end  намечается в Курской области. Местные жители обратились к врио губернатора Александру Хинштейну с просьбой не сносить ветхий памятник и тот заявил, что «обсудил вопрос с фракцией КПРФ в Госдуме, которая готова направить внебюджетные средства на ремонт» ( В Курской области 24.03.2025 ). Ленинские монументы порой переносят из престижных мест памяти на «задворки». В Ревде при реконструкции центральной площади для Ленина места не нашлось. Но ревдинские коммунисты ведут упорную борьбу за своего кумира ( Эрлих-3 2024 : 495; Эрлих-1 2025 : 332). Изобретаются нестандартные пиар-ходы. Так ко дню рождения Ильича 22 апреля 2025 была проведена акция по возложению цветов на место, откуда демонтировали памятник: «Из-за антисоветчиков, засевших в администрации Ревды, жителям в этом году некуда возложить цветы в честь дня рождения В.И. Ленина. Но даже на руинах памятника сегодня тысячи цветов» ( В Ревде 23.04.2025 ). Аналогичное, «с глаз долой», решение принято властями Истры (Московская область). В рамках благоустройства городского центра «предусмотрена установка памятника Патриарху Никону и восстановление исторического факта — расположения на площади часовни, которая будет филиалом краеведческого музея». Ленину и Никону невозможно ужиться на одной площади. Между тем интернет-опрос на местном портале показывает, что «75 % респондентов высказались за то, чтобы оставить памятник на месте» ( Чиновники 18.03.2025 ). В Юрьевце (Ивановская область) ветхого Ленина также демонтировали: «На общественном совете было принято решение о сносе и в дальнейшем о установке нового памятника на этом месте либо в парке ветеранов» ( В Юрьевце 17.04.2025 ). В итоге победило решение «либо в парке». На освободившемся месте предусмотрена установка скульптурной композиции основателю города «Святому Великому князю Юрию Всеволодовичу» ( Тут Ленина 21.06.2024 ). Новые памятники Ленину — это редкость. Единственный случай, обнаруженный весной 2025, представлен памятником, который омский фермер Сергей Крафт установил на территории своего предприятия. Правда новое в данном случае — это хорошо заброшенное старое. Памятник был изготовлен уральским скульптором Владимиром Чеботаревым в 1987 году: «Долгое время он лежал просто так, из-за чего пострадал его внешний вид». Пришлось, как выразился фермер, «подремонтировать» Ильича. Свои мотивы установки памятника вождю пролетариата на капиталистическом предприятии владелец объясняет так: «Такой человек я, захотел и сделал — патриот Родины». Он считает важным «сохранять память о [том самом] прошлом», когда таких как он уничтожали как класс ( Человек 23.04.2025 ). Осквернение памятников Ленину — это постоянная тема СМИ. В Орле «неизвестный бросил в монумент Ильича бутылку с неизвестным содержимым» ( В Орле 19.03.2025 ). Но и без этого «монумент изрядно загажен экскрементами птиц, стекающими уже с головы Ильича»: «Стоит сказать, что белые разводы сомнительного происхождения уже не первый год сияют на груди вождя. <…> Отметим, традиционно в Орле памятники чистят на апрельских субботниках, но, судя по всему, об Ильиче не вспомнили» ( Памятник Ленину 29.04.2025 ). В Верхней Пышме (Свердловская область) по инициативе местной организации Всероссийской федерации скейтбординга памятник Ленину включили в состав скейт-парка. По их мнению, это «не просто скейт-парк, а единственный в России проект, где история встроена в катание» ( В Верхней Пышме 18.04.2025 ). Представители КПРФ назвали идею встраивания Ленина в современность «глупой и преступной» ( В Верхней Пышме 01.05.2025 ). Скейтбордисты, похоже, прибегли к оригинальному пиар-ходу, обратившись к зарубежным участникам прошедшего в Москве международного форума к 155-летию Владимира Ленина. И тем идея приблизить Ленина к молодежи показалась перспективной. В частности, представитель палестинской партии «ФАТХ» Ахмед Фаттух считает, что «такое использование памятника Ленину — это отличный современный вариант, чтобы обучить новое поколение тому, кто такой Ленин» ( Коммунисты 25.04.2025 ). Но заграница, пусть и в лице палестинского друга суверенной России, не смогла помочь Федерации скейтборда. Местная власть дала задний ход, объявила проект катаний по цоколю памятника чьей-то недобросовестной шуткой и пообещало, что «скейтбордисты не будут использовать постамент Ленина в качестве рампы, а скейт-парк перенесут в другое место» ( В Верхней Пышме 01.05.2025 ). В Ульяновске коммунисты считают, что «нельзя слепо следовать странному федеральному тренду, когда на День Победы прячут Мавзолей!». Их возмутило, что «памятник Ленину на Соборной площади частично закрывают сценой к предстоящей легкоатлетической эстафете». И напомнили, что в Ульяновске это уже не первый случай сокрытия Ильича от публики во время значимых мероприятий: «В прошлом году закрытие памятника на День Победы уже вызывало бурю негодования». Депутат госдумы от КПРФ Алексей Куринный пообещал, что в этом году «1 и 9 мая памятник будет открыт!» ( Скандал 25.04.2025 ). Неизвестно, сдержал ли он обещание, но в Хабаровске коммунисты одержали символическую победу и местные власти согласились впредь не лишать горожан возможности лицезреть вождя пролетариата во время общенациональных праздников:  «Ко Дню Победы в 2025 году работа по праздничному оформлению площади В.И. Ленина в г. Хабаровске будет выполнена с учетом концепции, не предусматривающей закрытие памятника В.И. Ленину» ( Хорошая новость 09.04.2025 ). Также стоит отметить проекты памятников трем руководителям советских спецслужб: Дзержинскому (Омск), Андропову (Москва) и Алиеву (Москва). Омский «железный Феликс» представляется местным агентам исторической политики вовсе не пламенным революционером, но «эффективным менеджером» или как выразился интервьюируемый «иконой профессионального стиля»: «Обсуждаемый памятник, как видится, будет не большевику и революционеру, а эффективному государственному организатору — харизматичному, волевому, решительному и вдумчивому управленцу, который работал с максимальной самоотдачей» ( Вдумчивый управленец 14.04.2025 ). Примечательно, что памятник предку конторы, где проходила социализация нынешнего российского президента, возмутил потомков сословия профессиональных охранителей правопорядка в Российской империи. Зауральское казачество восстало , обратилось с челобитной к (!) Путину: «Русофобское отрепье поднимает голову, демонстрируя пренебрежение к памяти миллионов русских людей, ставших жертвами чудовищного геноцида, устроенного преступным режимом большевиков» ( С головы 18.07.2025 ). Ответа, естественно, не было.   Памятник Андропову будет установлен в рамках «программы увековечивания памяти выдающихся военачальников и разведчиков, внёсших значительный вклад в защиту Отечества» ( В Москве 03.03.2025 ). Памятник Гейдару Алиеву, который руководил Азербайджанским КГБ в 1967–1969, собираются установить по другому, не «спецслужбистскому», основанию: «Инициатором создания памятника выступили ветераны строительства Байкало-Амурской магистрали (БАМ), которые работали под руководством Гейдара Алиева» ( В Москве 04.03.2025 ). Но, скорее всего, ветераны осуществляют «операцию прикрытия» истинных мотивов установки «здесь и сейчас» памятника «общенациональному лидеру азербайджанского народа». Вполне вероятно, что таким мемориальным «подарком» Путин пытается загладить так прямо и непризнанную вину за сбитие азербайджанского пассажирского самолета над Грозным 25 декабря 2024 ( Катастрофа б.д. ). В этом контексте также примечательно, что председатель Азербайджанского общественного центра Удмуртии «Достлуг» именно в этот период « добился установки памятника Муслиму Магомаеву в Ижевске» ( Азербайджанец 28.03.2025 ).     Российская Федерация Постсоветскому периоду посвящено 94 памятника и проекта.   «СВО» С большим отрывом (59) доминирует тема «СВО» (23 открытых памятника и 36 проектов). Лишь 14 памятников посвящены персонам. Остальные носят обобщающий характер. Примечательна и «прописка» памятников: 16 в Москве и центрах регионов, 32 в районных центрах и 11 в селах. Мы видим, что большинство памятников расположены в небольших населенных пунктах, где все знают друг друга, т.е. это памятники «близким». Практически все персональные памятники устанавливаются военнослужащим, удостоенным звания Героя России. На церемониях открытия принято подчеркивать, что герой совершил самопожертвование, спасая жизни либо товарищей: «Враг подготовил засаду и попытался взять разведчиков в плен. Командир принял бой и до последнего прикрывал огнём своих подчинённых. Разведчики вырвались из кольца, а израненный капитан Епифанов, подорвал гранатой себя и, обступивших его неприятелей» (В Ульяновской области 20.05.2025 ), либо мирных жителей: «При разрыве очередного вражеского снаряда старший лейтенант Потапов закрыл собой двух мирных жителей, приняв на себя все осколки, которые должны были изрешетить их. <…> Он спас людей от смерти ценой своей жизни» ( В Шиханах 07.05.2025 ). При этом не объясняется каким образом капитан Епифанов и старший лейтенант Потапов в ходе защиты родины от врагов приняли сражения за пределами РФ. «В городе Ясиноватая Донецкой Народной Республики состоялось торжественное открытие Памятника Герою России и ДНР Владимиру Жоге». Памятник был изготовлен в уральском Златоусте, т.е. в регионе, где отец погибшего является полпредом президента РФ. Это уже не первый памятник сыну полпреда. Первый был установлен еще в 2022 в Волновахе ( Бюст 14.10.2022 ), в ходе боев за которую Жога-младший «получил смертельное ранение, обеспечивая выход из этого населенного пункта мирных жителей» ( В Златоусте 08.04.2025 ). Выбор места для установки второго памятника сыну полпреда в Уральском федеральном округе объясняется тем, что «Челябинская область помогает восстановить Ясиноватую» ( Живая память 27.05.2025 ). Большее число памятников собираются установить Герою России Сергею Чебневу, который 18 августа 2024 «получил смертельные ранения, но остался прикрывать отход, обеспечив своим бойцам выход из-под вражеского огня», в ходе второй Курской битвы 2024–2025. Один памятник уже установили в его родном городе Набережные Челны (Татарстан) в парке Победы на аллее Героев. Второй собираются поставить там же возле школы, где Чебнев учился и третий — в Казани, на здании военной комендатуры, «где Герой РФ из Татарстана служил с 2012 по 2014 год» ( В Челнах 07.05.2025 ). Помимо Татарстана его память собираются увековечить на месте гибели в Курской области ( В Курчатове 24.05.2025 ). Восемнадцатилетний Шаман (Сотпа Шалган, Тува) посмертно удостоен Ордена Мужества. Поскольку государственные памятники полагаются только Героям России, родители Сотпы «всю компенсацию за гибель сына <…> потратили на то, чтобы увековечить память о его подвиге». Подвиг, как и других уже упомянутых защитников отечества на чужой земле, состоял в самопожертвовании. По рассказам сослуживцев «Шаман выбежал на открытую местность, отвлекая беспилотник от своих, принял огонь на себя»: «Его ранило. Я был ближе всех к нему и думал сначала, что “трехсотый”, что еще можно спасти, но потом, когда уже остальные подтянулись после того, как нас, так сказать, пробомбило, то было понятно, что он все, “двухсотый”» — вспоминает боец ВС РФ с позывным Фотограф ( 18-летний 31.05.2025 ). Военный корреспондент Первого канала Анна Прокофьева, подорвалась на мине в Белгородской области и также была посмертно награждена Орденом Мужества. На церемонии прощания волонтер Александра Айдынбекова с позывным Яга предложила установить памятник погибшей, чтобы «наши дети, дети наших детей, наши правнуки никогда об этом не забывали». Присутствующий на прощании с журналисткой ведущий телеканала Руслан Осташко считает, что коллега нуждается в памятнике нерукотворном: «Память о ней можно увековечить только через победу в спецоперации. По его словам, именно во имя этой цели работала военкор» ( Чтобы не забывали 30.03.2025 ). Обобщающие памятники можно разделить на два типа — героические и скорбные. Ярким примером столкновения в общественном пространстве двух типов нарративов является обсуждение памятника жертвам обстрела Белгорода 30 декабря 2023. Тогда погибло 25 человек. Осколком была также повреждена проникшая с Запада типовая пластиковая инсталляция «Я люблю… [название населенного пункта]» в виде сердца. Она стала центром стихийного мемориала «раненое сердце Белгорода», к которому горожане начали приносить цветы и игрушки. Возникли проекты увековечивания трагического события. «Раненое» пластиковое сердце, по мнению представителей власти, быстро разрушится под влиянием природных стихий. Его необходимо перенести в музей. А на месте трагедии воздвигнуть монумент из долговечных материалов. Местный митрополит описал «текущий момент» таким образом, что могло возникнуть впечатление о том, что враги напали на миролюбивую Россию: «Мы с вами знаем, как тяжело расставаться с близкими, как рушатся наши дома, как жгут наши автомобили, как люди лишаются всего, и всё это наш опыт нашего поколения. И, конечно же, Белгород как первый город, который встретил весь этот ужас, когда человек уничтожает себе подобных». Митрополит предложил открыть памятник на святом месте, «политом кровью», в день 30 декабря, но посвятить его не только погибшим в тот день в 2023, но «всем убиенным белгородцам». Для усиления трагического символизма предложено изготовить постамент из «снарядов, найденных при обстреле Белгорода». Выступали и родственники погибших 30 декабря. Вдова сказала, что по ее мнению разбитое сердце — это объединяющий символ всех трагических событий в Белгороде, «как и разбитый каток на площади, как горящие машины на улице, как разбитое здание “Ростелекома”, машина моего супруга, которая была полностью пронизана осколками»: «Со мной сын сегодня, и эта память должна быть для него в первую очередь, чтобы он шёл и знал, что город наш помнит тех, кого не стало. Единственная просьба — рассмотреть вариант увековечить имена, чтобы там были все те, кто погиб». Отец погибшего в тот же день 22-летнего сына против того, чтобы посвящать памятник всем почти 100 белгородцам, погибшим за три года во время обстрелов, так как эти жертвы, увы, не последние и потому понадобятся и другие памятники: «Не надо обобщать. Может быть, когда закончится [Роскомнадзор], у нас появится ещё не один памятник. Я считаю, что этот памятник должен быть людям, погибшим 30 декабря». Не все поддержали тему скорби. Представителю местного отделения «Русской народной общины» не понравилось, что памятник должен «увековечить боль» и что его собираются назвать «Сердце Белгорода». Организованный националист считает, что белгородцы «должны жить дальше», а «сердце Белгорода должно быть немножко другим». Из этого сумбурного выступления можно понять, что «Русская народная община» нуждается в памятнике триумфа. Бизнесмен предложил убрать с постамента памятника надпись «невинно убиенным». Хотел ли он этим сказать, что граждане страны, начавшей войну, несут солидарную ответственность, не уточняется. Местный политик считает, что до победы не стоит заниматься коммеморацией: «Памятник должны поставить после окончания СВО, а все деньги, которые меценаты хотели потратить на мемориал, нужно направить российским военным» ( Грех 18.03.2025 ). Из обсуждения видно, что в памяти об «СВО» сталкиваются нарративы скорби и триумфа. В региональных центрах, где жители вопреки скученности отчуждены друг от друга, преобладают триумфальные версии. Памятник, открытый в Благовещенске (центр Амурской области), изготовлен в Студии военных художников имени М. Б. Грекова по уже накатанным героическим образцам: «B цeнтpe пaмятникa ycтaнoвлeны тpи бpoнзoвыx фигypы, имeющиx oтнoшeниe к иcтopии Aмypcкoй oблacти. Этo фигypa в фopмe гpaждaнcкoй вoйны, этo фигypa в фopмe вpeмeн Beликoй oтeчecтвeннoй вoйны, в cвязи c тeм, чтo здecь в Блaгoвeщeнcкe ocyщecтвлялacь пepeпpaвa втopoй apмии, yчacтвyющeй в ocвoбoждeнии Maньчжypии oт япoнcкиx милитapиcтoв. И тpeтья фигypa в coвpeмeннoй фopмe. Этa фигypa пocвящeнa coвpeмeннoй эпoxe — нaшим бoйцaм, кoтopыe зaщищaют интepecы cтpaны в xoдe cпeциaльнoй вoeннoй oпepaции» ( На площади 02.05.2025 ). Не совсем понятно, каким образом фигура красноармейца в будёновке, обтекаемо названная «фигypa в фopмe гpaждaнcкoй вoйны», была включена в композицию памятника эпохи белогвардейских симпатий среди российских власть имущих. Возможно, в студии Грекова завалялся «неликвид» еще с советских времен, и военные художники сумели всучить его по сходной цене. Тема «преемственности поколений защитников Отечества» является важной частью исторической политики, которая всеми средствами приравнивает «СВО» к продолжению «битвы с нацизмом» времен ВОВ. В Энгельсе (Саратовская область) памятник посвятили «бойцам специальной военной операции и защитникам нашей страны всех времен» ( В Энгельсе 09.05.2025 ). В той же области в Аткарске «отлитый в бронзе» памятник «Героям спецоперации» возвышается «в городском парке как символ единства поколений защитников Родины». «Преемственная» интерпретация не подтверждается описанием памятника: «Лицо бойца скрыто балаклавой, его двухметровая фигура излучает спокойствие и силу. Он стоит на страже, на нарукавной повязке – буква Z. За спиной бронзового воина простерто крыло архангела, оберегающего русское воинство, а красный гранит постамента символизирует пролитую за Родину кровь». Но для автора репортажа важно установить «связь времен». Идея преемственности памятника бронзовому «русскому солдату» рифмуется с речами на церемонии открытия. «Наши дети встали на защиту Русского мира» — считает мать героя спецоперации, который «в 2022 году добровольцем ушел на фронт и погиб, спасая товарищей, так же как 80 лет назад наши деды защищали свою землю и свой народ» ( В День Победы 09.05.2025 ). В Стерлитамаке (Башкортостан) после установки «памятника воинам СВО» в парке Победы «сложится общая концепция, ещё более очевидной станет преемственность поколений героев (от Великой Отечественной войны к боевым действиям в Афганистане, Чечне, Специальной военной операции)». Если концепция парка —– это «преемственность поколений», то концепция памятника заключается в сплочении всех слоев участников «СВО»: «В центре композиции будут установлены бронзовые фигуры трёх воинов: мобилизованного, добровольца и бойца регулярной армии. <…> На одну из плит будет нанесено изображение женщины, которая воплотит в себе черты матерей, жён бойцов, а также волонтёров , активно помогающих фронту» ( В Стерлитамаке 14.03.2025 ). Обращают внимание наскоро изготовленные героические инсталляции в Екатеринбурге, в Курске, и в городе Исилькуль (Омская область), посвященные победоносной по сообщениям российских СМИ операции «Поток» (март 2025), которая получила известность в народе под двусмысленным названием «Труба» ( Прошла 26.03.2025 ; В Курске 11.04.2025 ; В Омской области 02.05.2025 ). Во всех трех случаях инициаторами массового перформанса в виде прохождения через «макет» трубопровода Уренгой — Помары — Ужгород были «блаженные миротворцы» из РПЦ. В Исилькуле по этому поводу устроили «народные гуляния». В Екатеринбурге присутствующие заслушали трубный ZoV певицы Цыгановой с припевом: «Труба — это русское слово. Труба — это значит труба. Труба будет вам стопудово. Труба, труба, труба!», — который потребовал разъяснения от исполнительницы, что труба будет врагам ( Прошла 26.03.2025 ). Типовые названия триумфальных памятников: «героям-участникам специальной военной операции» (Кызыл, Тува) ( В республике 22.04.2025 ), «героям СВО» (Мордовия) ( В Саранске 03.04.2025 ). В Тюмени такой монумент запечатлел «образ бойца», на котором высечена фраза «Они сражались за веру и Отечество» ( В Тюмени 14.03.2025 ). Стыдливо сокращенная формула русских монархистов свидетельствует, что идеологи памятника люди в какой-то мере «с царем в голове». В Тюмени создатели памятника ограничились одним бойцом. А в Туве «знаменитый земляк, Герой России Сергей Кужугетович Шойгу инициировал расширение памятника. Поэтому вместо фигуры одного солдата теперь это целый монументальный ансамбль» ( В республике 22.04.2025 ). Еще одно направление — «корпоративные» памятники. В Курской области существую три проекта такого рода: «военнослужащим, участвовавшим в освобождении региона», погибшим журналистам и «воинам-интернационалистам» из КНДР, которые по слова Путина «плечом к плечу с российскими бойцами защищали нашу Родину как собственную» ( Хинштейн 17.05.2025 ; В Курской области 11.04.2025 ; В России 29.04.2025 ). Бывалый пиарщик Александр Хинштейн, назначенный управлять Курской областью, «скреативил» проект еще одного нестандартного памятника «СВО»: «Нужно оставить и то, что будет напоминать будущим поколениям обо всех испытаниях, через которые пришлось пройти суджанцам во время оккупации. Обсудим, какой из разрушенных и оскверненных врагом объектов мы сохраним в сегодняшнем состоянии: как вариант — возможно, уже ставшую легендарной „Пятерочку“» ( Хинштейн 16.03.2025 ). Речь идет о магазине, который был разграблен, а стены его были исписаны позывными солдат ВСУ ( Освобождение 17.03.2025 ). На оккупированной территории Украины без точного указания места губернатор Ленинградской области принял участие в церемонии открытия памятника, посвященного «сотрудникам ФСБ России, которые погибли при выполнении боевых задач» ( В зоне 23.05.2025 ). За пределами региональных центров скорбь явственно пробивается сквозь бодрый тон местных СМИ. Траурный памятник: «Герой отдает дань памяти павшим товарищам. В основе композиции — солдат на постаменте и стела с парящими журавлями», — собираются открыть в Пермском крае ( В Березниках 17.04.2025 ). В станице Холмской (Краснодарский край) открыли памятных знак «в честь погибших при исполнении воинского долга участников специальной военной операции»: «Литию о всех погибших и умерших воинах совершил Благочинный Абинского округа иерей Александр Пантелеев. Присутствующие минутой молчания почтили память всех погибших защитников» ( В Абинском районе 09.04.2025 ). В поселке Карымское (Забайкальский край) на деньги добровольцев, властей и частных компаний воздвигли памятник «героям СВО», потому что у выживших «парней не было места, куда прийти, почтить память погибших, пропавших без вести» ( Памятник героям 02.05.2025 ). В поселке Березовом (Краснодарский край) памятник «в честь участников СВО» установили, чтобы «все могли прийти, оставить цветы и отдать честь», поскольку «немало бойцов» из местных уроженцев «положили свои жизни на алтарь победы» ( Мемориал 28.05.2025 ). Мэрия Белогорска (Амурская область) сообщает деревянным языком официоза об установке «в сквере Памяти объекта, где люди могли бы оказывать почести погибшим участникам специальной военной операции». Примечательно, что для расчистки места под скорбный памятник, посвященный «участникам специальной военной операции», принято решение о переносе закладного камня «Памяти жертв политических репрессий» ( В Белогорске 01.03.2025 ). Родственники убитых солдат не только участвуют в церемониях открытия, но часто являются инициаторами создания памятников. В Раменском (Московская область) создали комбинированный мемориальный комплекс, который «призван служить напоминанием жителям о тех, кто отдал свои жизни в годы Великой Отечественной войны, о бойцах, не вернувшихся с полей сражений, выполняя воинский долг в Афганистане и Чеченской республике, а также об участниках специальной военной операции, пополнивших ряды небесного воинства». На церемонии открытия присутствовали «вдова и сын участника специальной военной операции Андрея Владимировича Мельникова. Глава Раменского вручил сыну героя, Никите, <…> орден Мужества, присвоенный его отцу посмертно» ( В Раменском 08.05.2025 ). В Куртамыше (Курганская область) «сестра погибшего бойца СВО» предложила установить в городе мемориал «в честь героев-куртамышан, отдавших свои жизни в ходе специальной военной операции. Это будет не просто памятник, а священное место, где каждый из нас сможет поклониться мужеству и самопожертвованию наших защитников» ( В Курганской области 08.04.2025 ). В Рузаевском районе (Мордовия) «мамы воинов, погибших в ходе специальной военной операции, обратились с предложением увековечить память героев» ( В Рузаевке 03.04.2025 ). В Десногорске (Смоленская область) губернатор встретился с «участниками СВО и их семьями», чтобы обсудить, где «установят мемориал для увековечивания памяти погибших защитников Отечества» ( В Смоленской области19.03.2025 ). Случаев осквернения памятников «СВО» гораздо меньше, чем актов вандализма в отношении мемориалов ВОВ. Во многом это объясняется тем, что большинство «свошных» памятников установлены в малых населенных пунктах и являются прежде всего символами скорби по поводу погибших родственников и знакомых. Подобные акты вандализма далеко не всегда мотивированы идеологически. Так в Нижневартовске (ХМАО), согласно материалам следствия, хулиган, оказавшийся территории «Аллеи славы», где «установлены монументы, посвященные героям, отдавшим свои жизни в ходе специальной военной операции», действовал «под воздействием алкоголя». Он «подошел к одному из монументов, <…> схватился за конструктивный элемент памятника и с силой потянул его в сторону. В результате его действий часть конструкции была отломана» ( В Нижневартовске 16.04.2025 ). Падкая до сенсаций пресса пытается придать подобным инцидентам «идейный» характер. Власть, напротив, старается убедить, что ничего крамольного не произошло. Так в орловских медиа «появилась информация о том, что вандалы осквернили могилы на Аллее славы на Наугорском кладбище в Орле, где покоятся павшие за Родину военнослужащие, в том числе герои СВО». В мэрии на это ответили, что, во-первых, «памятники участников СВО не пострадали», и что, во-вторых, «акт вандализма не подтверждается»: «По одной из версий, памятники случайно снесли автомобилем. При этом полиция все же возбудила уголовное дело по факту вандализма» ( Поврежденные могилы 05.04.2025 ). В селе Хороль (Приморский край) разгромили памятники «участникам СВО и обычным гражданам». Такой состав объектов вандализма позволяет предположить, что это осквернение не проходит по статье «антивоенных протестов». Поэтому глава местной администрации не выделил «участников СВО», когда заявил, что «акт осквернения захоронений наших земляков <…> затрагивает святые для каждого из нас места памяти». Тем не менее журналист подчеркнул, что произошедшее не просто хулиганство, а намеренное кощунство, проведя параллель с явно сатанистским обрядом на кладбище в пригороде Владивостока, где в декабре 2024 «обнаружили необычное пиршество»: «На скатерти лежали дорогой алкоголь, сигареты, фрукты, разломанные иконы и нательные христианские кресты. Жители района предположили, что там проводили обряды» ( Вандалы 03.04.2025 ). Преступление в селе Хороль «рифмуется» с актом вандализма в Ессентуках (Ставропольский край) по формуле «Бывают странные сближения» через имя исполняющего обязанности регионального следственного управления Владимира Хорольского, которому было поручено осуществить «проверку по осквернению могил бойцов СВО» на кладбище города-курорта. Кощунственный характер действа подчеркивается не только фактом осквернения исключительно «могил бойцов СВО», но и тем, что «вандалы надругались над захоронениями воинов во время Пасхи» ( Бастрыкин 23.04.2025 ). На оккупированной территории Украины такие акты вандализма воспринимаются их агентами как составная часть сопротивления оккупантам: «В Крыму следователи задержали мужчину, причастного к осквернению могил военкора “Известий” Александра Федорчака и троих участников СВО» ( В Крыму 27.04.2025 ). Теракты и катастрофы У концертного зала «Крокус» (Московская область) открыли мемориал в память о жертвах теракта 22 марта 2024: «На мемориале изображён клин белых журавлей, взмывающих в небо. В ходе церемонии к памятнику возложили цветы. Кроме того, люди приносят к памятнику мягкие игрушки, в память о шести детях, жизнь которых трагически прервалась ровно год назад» ( Белые журавли 22.03.2025 ). В Московской области воздвигли памятник жертвам авиакатастрофы 11 февраля 2018, когда самолет Ан-148 Саратовских авиалиний, совершавший рейс по маршруту «Москва — Орск» с 65 пассажирами на борту и 6 членами экипажа потерпел крушение в Раменском районе. Монумент выполнен в виде крыла самолета. На памятнике разместили таблички со списками пассажиров ( На месте 24.04.2025 ).   Культура Среди памятников деятелям культуры можно отметить обсуждение в Екатеринбурге проектов памятников знаменитым землякам: режиссеру Алексею Балабанову и поэту Борису Рыжему ( Художники 05.05.2025 ). Вдова музыканта Егора Летова выступила против памятника рокеру в родном Омске, так как инициаторы монумента не способны создать, что-либо достойное памяти ее покойного супруга: «Я также видела людей, которым поручено заниматься памятью Егора в Омске. Представьте кучку людей, мелких чинуш, которые ничего про него не понимают и понять в принципе не могут, но им поручено, и они лезут из кожи вон, совершая массу бессмысленных и безнадежных действий. И даже лучшие из них бессильны среди этой серости» (Бисер 16.04.2025). Курьезом выглядит предложение футбольных фанатов назвать именем Артема Дзюбы улицу и установить ему памятник, поскольку в марте 2025 он установил рекорды по числу голов, забитых за сборную и в чемпионатах России. Известный эксперт в области исторической политики депутат-фрик Виталий Милонов объяснил журналистам: «Назвать улицу в честь Дзюбы — полнейшая глупость. Какая улица? У нас только после смерти называют, так что пусть Артем живет как можно дольше» ( В Госдуме 20.03.2025 ). Зато мемориал хоккеисту Александру Овечкину, который установил рекорд НХЛ по числу забитых шайб, обсуждается на полном серьезе. С учетом того, что в НХЛ собраны лучшие игроки со всего мира, в Кремле это событие воспринято как символическая победа русского оружия над «коллективным Западом». Геннадий Зюганов ( 22.03.2025 ) прямо назвал Овечкина «Русской Ракетой», возможно, подразумевая шутливую песню советских ракетчиков: «Может мы обидели кого-то зря, сбросив пару лишних килотонн, только над Америкой встает заря, где был раньше город Вашингтон». Член Совета Федерации Айрат Гибатдинов заявил, что статуя Овечкина может появиться напротив Ледового дворца «Динамо» в Москве. Сенатор от Крыма шахматист Сергей Карякин одобрил идею переименовать Флотскую улицу в честь Овечкина. Депутат Госдумы, олимпийская чемпионка Светлана Журова выступила против как установки памятника хоккеисту Александру Овечкину, так и переименования улицы в его честь: «Меня, как православного человека, немного переворачивает. После смерти — не вопрос. Ни один человек 100% не скажет, что проживет безупречную жизнь до конца своего последнего дня. Называть раньше времени, если что-то потом не так пойдет, будем переименовывать? Это не касается Саши, а в целом. Мы уже знаем случаи, когда в честь кого-то назвали, потом обратно возвращаем» ( Журова 25.04.2025 ). Похоже «в целом» олимпийская чемпионка Журова имела в виду другую олимпийскую чемпионку —обласканную Кремлем Елену Исинбаеву, в честь которой тоже называли улицы, и доверяли быть «доверенным лицом». Но она не оправдала кремлевского доверия и в 2023 переехала из атакованной блоком НАТО миролюбивой России в свою виллу на «натовских» Канарах, назвав себя «человеком мира» ( Елена Исинбаева 17.07.2023 ).   ПЕРЕИМЕНОВАНИЯ Идет борьба за советские топонимы. В Кирове с инициативой сменить имя улицы, названной в честь антивоенно настроенного иностранца Карла Либкхнета, на патриотическое — Защитников Отечества выступили «ветераны вооруженных конфликтов и СВО» ( Эрлих-1 2025 : 343). Коммунисты-патриоты, которые после 1991 основательно подзабыли, что они наследуют партии советских «интернационалистов», на сей раз решили, что «красный» немец им дороже русских «отечестволюбов». Они заявили, что «осуждают политику исторического беспамятства» и намерены «заставить власть прислушаться к мнению большинства жителей Кирова и отказаться от малодушного решения». Одним из инструментов принуждения к топонимическому миру стал сбор подписей. На сайте местного отделения КПРФ сообщается: «Сегодня жительница одного из домов на Карла Либкнехта принесла в приёмную КПРФ 108 подписей жильцов своего дома, выступающих решительно против переименования улицы, на которой они живут» ( В Кирове 19.03.2025 ). Такое нежелание поступиться партийными принципами во имя общенациональной памяти о борцах с «неонацистами» свидетельствует, что в исторической политике коммунистов существуют проблемы с совмещением декларируемых интересов класса и «национальной гордости великороссов». Другой конфликт «пролетарского интернационализма» с этническим национализмом продолжается в Якутске, где глава автономии Айсен Николаев предложил переименовать часть  площади Ленина в площадь Республики. Местные коммунисты, прекрасно понимают, что дай якутским «националам» палец, тут же руку по локоть откусят. Поэтому подключили к борьбе против топонимического плюрализма своего московского «бугра» Зюганова. Тот обрушился на главу Якутии, проводящего по мнению главного коммуниста «“ельцинскую политику”, которую одобряли “цэрэушники”-американцы» ( Эрлих-1 2025 : 348). Якутские коммунисты подали в суд исковое заявление, в котором утверждается, что «глава республики — неуполномоченное лицо для подобной инициативы. А в оформлении решения Якутской городской Думы, как сказано в тексте иска, допущены грубые нарушения процедуры» ( Коммунисты 09.04.2025 ).   Две школы получили имена советских героев-земляков. В Ижевске (Удмуртия) школа названа в честь «автоматчика» Михаила Калашникова ( Главные новости 17.03.2025 ). В Шахтерске (Сахалинская область) школе присвоили имя героя-разведчика СССР Евгения Кима ( Школа 28.04.2025 ).  В Рязани раннесоветское название сквера «26 Бакинских Комиссаров» решили заменить на позднесоветское — «Героев-чернобыльцев». Поводом для переименования является наличие «Памятника участникам ликвидации последствий ЧАЭС» в этом сквере. Инициаторы переименования из «Союза Чернобыль» не ожидают возражений с чьей-либо стороны: «Сквер на площади 26 Бакинских Комиссаров давно в народе называют Чернобыльским, поэтому новое название точно не вызовет недовольства у горожан» ( Сквер 22.05.2025 ). Забавный случай перемещения в духе Back in the USSR — обратное переименование ГИБДД в ГАИ. Объяснение в духе конфуцианской концепции «исправления имен»: «После распада Советского Союза началась волна переименований, и в 2001 году было принято название ГИБДД. Однако, несмотря на попытки улучшить имидж инспекции, аббревиатура ГИБДД продолжала ассоциироваться с коррупцией и негативными воспоминаниями о недобросовестных инспекторах» ( Юрист 27.03.2025 ), — заставляет подозревать, что российские чиновники попали под духовное влияние старшего китайского брата. Следует упомянуть еще один случай «советизации» имени. Имя в данном случае не просто постсоветское, но «прозападное», что в контексте «СВО» означает «антирусское» — «Суперджет». Скорее всего, он будет переименован в «Яковлев» ( Ростех 20.05.2025 ). В данном случае смена имени также выглядит как своеобразный сеанс симпатической магии с целью вдохнуть новую жизнь в проект, который за четверть века так, по большому счету, и не «встал на крыло».   Волна ностальгических переименований «понарошку» накрыла Россию в дни празднования 80-летия Победы: «На 9 Мая многие города России официально (по решениям местных заксобраний) возвращают себе названия времен Великой Отечественной войны: Санкт-Петербург превращается в Ленинград, Екатеринбург — в Свердловск, Волгоград — в Сталинград, Самара — в Куйбышев, Пермь — в Молотов, Оренбург — в Чкалов, Владикавказ — в Орджоникидзе. На федеральных телеканалах во время переклички с Парадов Победы это переименование смотрится эффектно — города в эфире называют так, как они назывались в мае 1945 года» ( Города 29.04.2025 ). Кроме того, продолжаются призывы «всерьез» вернуть городу на Волге имя Сталина в качестве историко-политического чудо-оружия эпохи «СВО», поскольку «в период новых международных вызовов страна нуждается в объединяющем символе патриотизма и народного мужества. В Кремле, впрочем, холодно отнеслись к таким призывам, отметив, что такая тема на федеральном уровне не обсуждается» ( Сталинграду быть 15.03.2024 ). «Холодность» объясняется тем, что кремлевским «ордынцам» нельзя раздражать «депортированные народы» и, прежде всего, чеченское руководство, которому Москва исправно платит дань. Тем не менее, Путин прибег к паллиативу — переименованию международного аэропорта Волгограда в «Сталинград» в целях «увековечения Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов» ( Что изменится 30.04.2025 ). Коммунист Зюганов считает, что этого мало. Он предложил «переименовать Волгоград в Сталинград к 9 мая». Призыв бессменного лидера российских коммунистов рассматривается как предвыборный пиар. Один из экспертов посчитал, что чем громче фиктивный оппозиционер шумит по этому поводу, тем меньше шансов, что власть захочет помогать ему набирать популярность: «В свете последних заявлений Зюганова вероятность переименования Волгограда в Сталинград значительно снизилась» ( Андрей Серенко 27.03.2025 ). Волгоградцы не разделяют сталинистского зуда москвичей. Отмечается, что на переименование «могут уйти миллиарды рублей» ( Дорогое имя 12.03.2025 ). Это важная причина того, что, «не взирая на патриотический подъем» последних лет, «в поддержку возвращения прежнего имени выступают примерно 20–25% горожан» ( Сталинграду быть 15.03.2024 ). Было бы ошибкой считать, что все волгоградцы движимы антисталинскими убеждениями. Опыт показывает, что граждане холодно относятся к любым переименованиям, поскольку они вносят сбои в работу «ментальных GPS», обеспечивающих ориентацию в городском пространстве. Так ветераны-калининградцы предложили присвоить ж/д остановке «Сельма» имя лётчика, дважды Героя Советского Союза Николая Васильевича Челнокова. Но «73% калининградцев высказались против переименования» ( 73% калининградцев 01.04.2025 ). В Новокузнецке (Кемеровская область) в статье «Зуд переименований» критикуются планы администрации переименовать остановку городского транспорта «Лазо» в «Управление опеки»: «Что касается самого Сергея Георгиевича Лазо, пламенного революционера, <…> он ничем, вроде бы, перед нынешней властью не провинился. Иностранным агентом не объявлен. В перечень экстремистов и террористов не внесен. И поспешного забвения не заслуживает» ( Зуд 12.03.2025 ). В Иркутске завершился опрос о переименовании улицы 4-й Железнодорожной. Ее предлагали назвать в честь Леонида Гайдая. Большая часть респондентов не согласилась с инициативой: «В опросе участвовали 1138 жителей. Против переименования улицы выступили 738 опрошенных иркутян» ( Иркутяне 27.03.2025 ). Примечательно не только то, что жители отказались от имени всенародного любимца, который провел свое детство в Иркутске, но и сохранили безликое название 4-я Железнодорожная, создающее серьезные затруднения для ориентации в городском пространстве. Во всех этих случаях отказ от переименования на самом деле никак не связан с отношением ни к герою Гражданской войны, ни к дважды Герою Советского Союза, ни к герою советской культуры. Широкое переименование школ в честь «героев СВО», только в оккупированном Крыму такие имена получили более 200 учебных заведений ( В аннексированном Крыму 24.05.2025 ), несомненно преследует педагогические цели. Отмечается положительный эффект переименования «полуразрушенной сельской школы» в селе Короли (Амурская область) в честь ее выпускника Ивана Цевуна, который «в ходе специальной военной операции посмертно получил звание Героя России»: «Развалюха в селе Короли попала в государственную программу по капитальному обновлению образовательных учреждений. На её реконструкцию из федерального бюджета выделили более 90 миллионов рублей» ( В Амурской области 12.03.2025 ). Вместе с тем школы переименовывать проще чем улицы. Хотя и тут возникают проблемы. Так в мэрию Краснодара поступило ходатайство директора муниципальной детской школы искусств № 7 о присвоении школе имени народного артиста СССР Иосифа Кобзона. В заявлении указывается, что «расходы, связанные с переоформлением документов в связи с переименованием <…> будут осуществляться <…> за счёт средств от приносящей доход деятельности» ( Краснодарской школе 24.03.2025 ). Но в случае учебных заведений речь идет о переоформлении документов только одного юридического лица. С улицами все обстоит много сложнее. Дело не только в том, что приходится менять все уличные таблички. Главное препятствие — это необходимость «переоформлять документы» не только всем жильцам, но и всем предприятиям на этих улицах расположенным. В этом контексте понятно почему белгородский губернатор Вячеслав Гладков не видит проблемы в увековечивании памяти «борцов с неонацистами» в «школах и вузах», но при этом заявляет, что «в честь героев СВО» будут называть только новые улицы, поскольку нельзя допустить, «чтобы образовался конфликт среди жителей, который ударит по памяти погибших военнослужащих» ( Вячеслав Гладков 10.03.2025 ). "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

«И я бесконечно благодарен за это Шекспирову Гамлету». «Гамлет» постоянно был в фокусе историософских размышлений Михаила Гефтера. Обращение к пьесе Шекспира есть и в научных публикациях, и в интервью, но публикуемое нами письмо Гефтера Виктору Альперину, одному из тех нескольких собеседников, с которым он часто обсуждал своё видение пьесы и значение образа Гамлета для понимания не просто европейской истории, а Истории как способа существования, даёт более развёрнутое изложение гефтеровской концепции «Гамлета».   Мы попросили Варвару Ивлиеву оценить, насколько может быть этот текст интересен театроведам, она откликнулось эссе, утвердившим нас в решении включить письмо в корпус публикуемых материалов.       Виктор Абрамович Альперин, племянник Рахиль Самойловны Горелик, жены Гефтера, 1950 года рождения. Окончил Институт иностранных языков им. Тореза. Интересовался "литературными" работами М.Я., в частности, его историософскими рассуждениями о Гамлете. Эмигрировал в 1978 году. Учился в аспирантуре Йельского университета, живёт в Нью-Йорке. «Твои братья», упомянутые в письме – сыновья Михаила Яковлевича, Ася и Вика – внучки. Текст письма публикуется по копии из личного архива М.Я. Рожанского.   Москва, 8 января 85 г. Дорогой Витюша! Давно пора написать тебе, да отчего-то не пишется. Текущее не удержишь на кончике пера, а нетекущее – какими словами? 84-й, который слава Богу, уже позади, был трудным годом, как и предсказано, хотя и не вполне так… Во всяком случае, многое испытывалось – и на разрыв. И не только, так сказать, в планетарном разрезе, но и в обычном течении отдельных разных жизней (и не это ли их сблизило больше всего другого, и не в этом ли «разрывном» сближении – главная нынешняя надежда?). Впрочем, может это мне так чувствуется и видится, а у других людей и в иных местах иначе. Одни застряли в своем домашнем апокалипсисе, находя в этом даже некий комфорт и приработок, другие только начали прозревать, а третьи стойко противостоят всякому апокалипсису – противостоят даже не бытием, а бытом, повседневными напастями и повседневными утехами. Эти-то третьи, имя им миллиард – самое великое неизвестное уходящего ХХ-го, их-то и хочется узнать и познать, но достижимо ли, сидя в Черемушках? Мир у меня дома – это и смысл мой, главный смысл моего существования, и вместе с тем абсурд, абсурд нереализуемости… вплоть до утраты слова. Помнишь ли нашего с тобой Гамлета? Он, как бумеранг, вернулся ко мне, из «предмета» становясь (позволю себе высокий штиль) судьбою. Нынешний, вероятно, по счету уже третий, если уже не четвертый, в чём-то похожий на прежних, чем-то – существенно – отличающийся от них. Больше одинокости: движения навстречу ей, к подлинной – поперек мнимой, книжной, игровой (изначально мнимой). И явственнее безумие, не то – придуманное для обмана и прикрытие замысла, а безумие от замысла и сверх него; зреющее безумие человека от непосильности тайного Вопроса, от непереводимости его в открытое слово, способное быть понятым другими-близкими, далекими, всеми… Закрываю глаза и вижу как бы два «экрана», на которых прокручивается будто одна и та же лента: те же персонажи, те же события, та же очередность эпизодов и сцен, те же реплики… а вместе с тем, всё другое, всё во взаимной сшибке – неотделимое друг от друга несовместимостью друг с другом. Два зачина: один – явный – встреча с Призраком, отчасти подготовленная книжными ненатуральными стенаниями принца, декламацией горя по «виттенбергскому», ренессансному клише, а отчасти вытекающая из его натуры, которой тесно в любом клише, -- встреча с расщепленным финалом: клятвой, которую вымогнул у него Призрак, и – первым проблеском Вопроса, неожиданно прорывающимся в невнятное Слово – с ещё неосознанным несоответствием его всем другим словам, сказанным и несказанным, наличным и возможным, -- слово, зовущее к неизвестному действию, к безумному поприщу: костоправа вывихнувшегося Времени. (Не оттого ли так не устраивает в переводе Пастернака финальная реплика принца в I-м акте – «Порвалась дней связующая нить, Как мне обрывки их соединить!», что за этими беглыми, невзрачными строками нет ничего неизвестного, сулящего беды и гибель Слова? Ср. английский текст – его тяжкую поступь, этот стон, вырвавшийся из груди Гамлета, стон прозрения:  The  time is out of joint; -- O cursed spite, That ever I was born to set it right! -- ). Итак, не один зачин, а два, оспаривающие друг друга. И не виттенбергская образованность – помеха исполнению завета, и не одно лишь благородство героя, зовущее к проверке, к испытанию на правду, оттягивает мщение; главное препятствие в ином: ближнее, понятное действие, наперед оправданное веками и обстоятельствами, взрывается дальним, которое даже не действие, а … «Вот он – вопрос». Между первым мимолетным образом его и знаменитым монологом – второй приступ прозрения: встреча с виттенбергскими друзьями… Крутятся два фильма, одна и та же сцена, одни и те же слова, но разный смысл, сшибка смыслов. Один – разгадка принцем предательства друзей (и не просто банального, шкурного, шкурное вторично, первична же – служба королю, служение державе); разгадка предательства, обернутого в фольгу ренессансной лексики, диалекта любомудров, диалога острословов! Другой же смысл – перевертыш, жуткая самодогадка: нет разницы в словах, его собственных и друзей-предателей, или если и есть она, то недостаточна, или, ещё верней – достаточна, чтобы спутать Клавдиевы карты, своим подкопом под «новый» Эльсинор опередить встречный подкоп, -- но эта разница в каком-то последнем счете против самого Гамлета, против того, что растёт в нём безумием обессловливания = возвратом к первозданности Слова, к той его искомой первоначальности, какая, ежели достижима, то достижима одному, достается в одинокости, и именно там дорастает до истинной всеобщности, принадлежности всем… Была б моя дерзкая воля, я переменил бы порядок в хрестоматийной строчке: Не-быть иль быть – вот он вопрос. Сначала – небыть. Отсчёт отсюда. Откуда бы иначе взяться «быть»: сомнению, поиску, зову к неизвестному доселе, ещё никому на свете неизвестному действию? (Подобно тому, как «жизнь» открыть человек мог, лишь до того открывши «смерть», так и это вторичное открытие могло совершиться лишь, по видимости, в обратном порядке: от быть к небыть. Шекспир не единственный, даже не изначальный открыватель, и если гамлетовский вопрос, выведенный наружу, предвещает собой историю , то он сам «момент» истории – истории Вопроса… («И всё из-за чего? Из-за Гекубы? Что ему Гекуба, что он Гекубе, чтоб о ней рыдать?» -- одна из будто простых, самоочевидных реплик принца, клянящего себя за отсрочки возмездия. Но странность в речи: «Что он Гекубе?». Конечно, автор – не дидакт, не прописи сочинял и стоит ли мелочничать, вырывая слова у страсти и истолковывая их на философический лад?! Да, вроде бы не стоит, но всё же… «Что он Гекубе?». Что он всем людям, кто позади его, всем невинно и всем винно (!) убиенным?? Не этой ли бесконечной колонны он предводитель в Эльсиноре всей земли… а если так (так!), то о каком одиночном возмездии может идти речь, о каком исправлении всесветной несправедливости посредством ещё одного державного трупа?... Шаг за шагом – к прозрению и поражению. Чем ближе к первому, тем неотвратимее второе. (Не расслышав контрапункта, не услышать и музыку, скрытый ритм трагедии…) Вот он – миг торжества: король попался в мышеловку, истина вышла наружу, Призрак прав, актер в Гамлете (а он не только принц, не только любомудр, он ещё и артист – вполне ренессансное единство) и этот актер может поздравить себя с успехом. Он – да, а костоправ Времени, призванный роком? Этот – нет. Этот близок к полной утрате себя… Перечти ключевое место – молитву Клавдия, исполненную глубины чувства и мысли, и банальную, на грани пошлости, реплику подслушивающего Гамлета, и ты почувствуешь конвульсии Слова – ещё миг и оно растворится без остатка в эльсинорской «новоречи» («новоязе»)… Спасение – в замеченном самим Гамлетом, им самим остановленном падении. Остановленном и переведённым в гибель. Когда-то я находил ключ к «Гамлету» в единоборстве принца с Призраком (главном тайном враге Гамлета). Теперь вижу – ключ в единоборстве его с собою. Трагедия движется перевертываниями. И вот уже Гамлет – Призраку (в покоях матери): «О, не смотри; Твой скорбный облик отвратит меня От грозных дел; то, что свершить я должен. Свой цвет утратит: слёзы вместо крови!». Теперь уже Призрак останавливает Гамлета, но сам Призрак – не Гамлетово ли творение, меняющееся в меру его , Гамлета, перемен – его ухода и от мести, и от возмездия, утратившего «адрес» (и в пространстве, и во времени)?!  Однако, и крови (уже!) не избежать, крови, перемешанной со слезами. Вопрос, не становясь ответом, переходит в развязку. Человек в Гамлете начисто отделяется от имени: он уже и не принц, и не виттенбергский книжник, и не актер («с парой прованских роз на прорезных башмаках») – он никто. Он понимает всех, не исключая Шута-могильщика, его же не дано понять никому. А как могло бы быть (и может ли быть?) иначе? Позволительно ли, уходя в одинокость, распоряжаться «хотя бы» Словом – судьбою всех? И можно ли, представляя собою человечество, которого нет, и быть может, никогда не будет, доискаться пути к нему в обход крови и трупов?... Шекспиров финал не абстрактен, он полон жуткой энергии, это даже не катарсис, не очищение состраданием и ужасом, это возобновление загадки на поколения впредь. И опять-таки не один финал – а два. Один венчает поражение Гамлета приходом к власти честолюбца, спешащего превратить труп принца в пьедестал для себя («Пусть Гамлета поднимут на помост. Войскам открыть пальбу»). Другой же финал – тишина (the rest is silence) Пастернак перевел: молчание, лучше бы по Пушкину – безмолвствие, а, может всё-таки – тишина , в которой родится заново еле слышное Слово? Ведь поражение Гамлета – это и поражение Шекспира: гениальное слово о тщетности Слова, о самоубиении его попыткой перевоплотиться в действие, открытое всем без малейшего изъятия… Небыть или быть Слову – и лишь так, лишь «через» него, лишь в плоти его – человеку. Согласимся? Либо, согласившись даже, скажем, здесь тайная яма, капкан, ещё вернее – минное поле (подорваться можно и на собственном, собою для «других» установленном…) Поражение, конечно, не уничтожение, не поголовный вычерк – даже архаические цивилизации, след которых лишь в руинах и мифах (и это ещё лучший вариант переживания), даже они, исчезая именем и сутью, не погибали, вероятно, во всеобщем телесном смысле; поражения же исторические – не только ослабленный штамм предъисторической человеческой гибели, они – отрицание, превозмогание её… Поражениями человек доработался до особенной формы жизни, у которой много ипостасей при одной и той же сущности: это и непрерывность, и восхождение, прогресс и избирательная гибель, деление на опережающих и на «доноров», это экспансия рефлектирующего духа, не соглашающегося на меньшее поприще, чем Мир… История движется Вопросом, но она любит и умеет (умела?) задерживаться на ответах. И у поражений исторических в наследниках – победители; так было – и есть? Есть – и будет? Это исход ХХ-го спрашивает предшествующие столетия, бессильный переварить свой собственный ближний опыт. В числе спрашиваемых Шекспир в первой строке. От него не жди прямых заключений, в его лексиконе без употребления «да» и «нет», но он не равнодушен, не безразличен, не всеяден. Ему близок Гамлет, но он не оплакивает его. Он высоко ценит его мужество, но не прощает ему его жертв… Если «небыть или быть» исчерпывают собою всё (Мир и человека), то принц единственен, ну, а если жизнь шире и мудрее Вопроса? И в безмолвии обезлюдевшего Эльсинора слышится светлая песня Офелии, Гамлетом сведенной с ума?  Подумать только, что без малого четыре века до нас лицедей из «Глобуса» уже знал каким-то невероятным наитием, что у Истории, только начинающей развёртываться в Мир, не может не быть конца, не означающего вместе с тем конца человека. Какая простая и какая мучительно трудная мысль, трудная и – освобождающая, возвращающая смысл. Мне, по крайней мере, возвратила. И я бесконечно благодарен за это Шекспирову Гамлету. Не один раз он вызволял меня из тупика. И ещё помог понять русский XIX-й, откуда все мы, понять таких разных и по-своему несовместимых, и по-своему непременных для нашего здешнего существования, как Пушкин и Достоевский, Булгаков и Платонов. Недавно после одного не очень удачного спектакля в одном молодежном полупрофессиональном театре я стал перечитывать чеховскую «Скучную историю» (в театре инсценировали кусок из неё); я издавна привязан к этой вещи, но только сейчас заметил, что в ней есть нечто гамлетовское, кровное для Шекспира: судьба человека, внезапно обнаружившего, что человеческое в нём отделилось от «имени» и что это смертельней смерти, и что достойный выход из этой самопотери один – заново найти себя во всех других людях. Но как во всех? Легко любить дальнего, убеждал Достоевский, попробуй полюбить ближнего, видя без иллюзий и притворства, что он суть. Но ведь можно (и должно ныне) и прямо противоположное сказать. А может «просто» -- надо и ближнего, и дальнего?! Об это «просто» разбивались идеи и люди, эпохи и поколения. Выдержат ли это главное из всех теперешних испытаний те, кому жить (как твоим братьям и их чадам) в XXI-м? Я, разумеется, вправе сказать: «дальнейшее – тишина», но не хочу. Рад бы ещё пожить и посмотреть, дотянуть, по меньшей мере, до Асиной и Викиной школы, следя, чтобы ни один день моего домашнего затворничества не был бы пустым.   Вот видишь, собирался написать тебе короткое письмо в новогоднем духе, а получилось предлинное послание, грустное и невнятное. Тешу себя тем, что как человек занятой, будешь читать его долго и мои долги таким образом окажутся погашенными, хоть отчасти. Желаю тебе исполнения намерений, не слишком грандиозного, но успеха и счастия надолго. Сердечный привет незнакомой родственной Лене! Обнимаю тебя         Твой МГ                 Варвара Ивлиева. Гефтер-Гамлет.   В начале XXI века, в предисловии к своему «гамлетовскому» сборнику шекспировед Алексей Бартошевич напишет: «Взор потомков освобождает, расколдовывает скрытые дотоле значения, спящие до тех пор, пока их не коснётся взыскующий дух движущегося времени. <…> Трагедию о принце Датском можно сравнить с зеркалом, в котором каждое поколение узнаёт свои черты» [1] . Одни шекспироведы пытаются разглядеть за этой вереницей отражений «того самого», «изначального» Шекспира. Другие – разглядывают отражения, чтобы что-то понять о каждом из отразившихся поколений, чтобы увидеть, как всё новые и новые смыслы поднимались из глубины. Но всегда были и те, кто просто вглядывался – в поисках ответов на свои вопросы. Ведь, как пишет там же Бартошевич: «Всякое историческое поколение обращается к классическим творениям в поисках ответа на вопросы, заданные его собственным временем, в надежде понять себя» [2] . Для театроведов привычно находить такое вопрошание в режиссёрах и актерах. Но к Гамлету многократно обращались поэты, своего Гамлета вольно или невольно создавал каждый следующий переводчик. Здесь вопросы о своём времени Гамлету задаёт историк и философ. И, находя – или, вернее, угадывая, предчувствуя ответы – выстраивает в формате личного письма своего рода интеллектуальную режиссуру. Эту фразу мог бы написать актёр, который дал роли Гамлета врасти и в душу свою, и в плоть: «Он, как бумеранг, вернулся ко мне, из предмета становясь (позволю себе высокий штиль) судьбою». Не так ли было у Высоцкого, который столь многим и для многого нашёл слово в своих песнях – но чтобы выразить себя, ему нужны были Гамлетовы слова. Гефтер пишет о том, что его восприятие Гамлета менялось с годами – но и здесь он находит те слова, которые мог бы использовать режиссёр или актёр, говоря о нескольких своих Гамлетах  («нынешний, вероятно, по счету уже третий, если не четвертый»). Есть режиссёры, которые ставили эту пьесу несколько раз – меняя акценты. Есть те, кто – как Мейерхольд – думал о ней всю жизнь, уточняя детали и выстраивая фокус – черновики и воспоминания хранят следы того, как менялся взгляд на Эльсинор и заглавный образ в нём. Наконец, Гефтер – как любой иностранный режиссёр – мучается поисками своего перевода – того, который наиболее точно передавал бы именно те оттенки смысла оригинала, которые необходимы ему. Пастернак его не устраивает. Особенно это место из самого конца первого акта: «Порвалась дней связующая нить. Как мне обрывки их соединить!» Он цитирует оригинал, ему нужен этот образ вывиха, боли, болезни и гибели человеческой. Здесь, как и вообще в этой пьесе Шекспира – присущая ей пугающая телесность. И не кажется случайным, что из всего множества переводов этой пьесы на русский язык, образ вывихнутого сустава сохранён только в подстрочнике Михаила Морозова («Век вывихнут... О, проклятое несчастье, что я родился на свет, чтобы вправить его!») – и в переводе Анны Радловой, выполненном ей в 1937 году: «Век вывихнут. О злобный жребий мой! Век вправить должен я своей рукой». Радлова умрёт в заключении в 1949 году, в лагерной больнице под Рыбинском; весьма вероятно, что Михаил Яковлевич не знал о существовании её перевода. И ещё его тревожит в переводе последнее слово Гамлета – «silence» – это молчание или всё-таки тишина? И эта тревога для понимания его прочтения пьесы кажется ещё более существенной. Тема Слова и тема Вопроса занимали Гефтера всю жизнь – как темы не только философские, но и исторические. Их он усматривает и в «Гамлете» – как ключевые! И основания для этого в пьесе, безусловно, есть. Всем известна реплика Гамлета в ответ на вопрос Полония о том, что он читает: «слова, слова, слова…» Реплика это многократно становилась предметом шуток, наиболее яркая их них – в остроумной пародии Аркадия Застырца, где Гамлет отвечает: «Слова, слова, слова, слова, слова, / Слова, слова – и ни одной картинки!» И здесь уже – про Слово ускользающее, теряющее свой вес и становящееся многими и многими (у Шекспира трижды, у Застырца гиперболически семь раз) словами, потерявшими свою глубинную связь с тем, что они призваны означать. Как тут не вспомнить Гумилёва – «И, как пчелы в улье опустелом, / Дурно пахнут мертвые слова». Но в самом этом построении есть ирония – ведь о бессмысленности слов говорится словами… Гефтер идёт дальше – и за иронией видит трагедию Слова, словами свидетельствующего о своём бессилии: «…гениальное слово о тщетности Слова, о самоубиении его попыткой перевоплотиться в действие, открытое всем без малейшего изъятия…» И нет ли в этом какой-то очень глубокой правды об этой пьесе, между немотой и словом всё время болезненно балансирующей, всё время пытающейся выговорить то, что выговариванию не подлежит и выходящей в финале в немоту – или в тишину? Или в молчание? А Вопрос для Гефтера – это и есть сердце трагедии, сама суть трагического. И здесь он мыслит, как историк: Вопрос – это будущее, его неизвестность и непредставимость, наше перед ним бессилие. Будущее, которое судит настоящее и лишает его права действовать безоглядно. И здесь, конечно, звучит финал ХХ века – века, начинавшегося поиском справедливости для всех, а продолжившегося тем, что Гефтер называл «выравниванием смертью». Но ведь здесь и Шекспир, и его время, и просто трагическое как таковое. «История драматической литературы знает только два кратких периода, когда рождается и расцветает жанр трагедии: V век до нашей эры в античной Греции и европейский XVII век. Вершиной первого был Софокл, вершиной второго – Шекспир. В обоих случаях реальной почвой трагедии оказывается всемирно-историческая коллизия – разрушение традиционной системы эпически целостного миросозерцания…» [3] И внутренняя реальность личности Гамлета («зерно» образа, как сказал бы Немирович-Данченко) раскрывается для Гефтера именно как развитие его отношения к Вопросу – той меры, в которую он осознаёт его и признаёт. Гамлет-принц, Гамлет-актёр, Гамлет-любомудр, Гамлет-влюбленный – всё это для Гефтера… нет, не маски, скорее одежды, нет, змеиные кожи – привычные, свои, приросли, прилипли и отдираются с трудом – но в них уже тесно, уже невозможно – с тем новым, что наросло внутри. Всё  в Гамлете оказывается противопоставлено ему же – как человеку Вопроса. Когда человек Вопроса прорвётся, победит – он окажется бесконечно одинок. Он потеряет те слова, которые могли бы связать, объединить его с другими – и откроет в этой немоте первозданность Слова. Слово это – понимание, способность понимать. Только, понимая всех, Гамлет сам становится совсем уж непонятен – даже себе самому. Победа Вопроса в человеке становится поражением человека. Текст Гефтера такой плотности, что читать его трудно, трудно открывать его образность и конкретику. А вместе с тем он драматургичен и сценичен – как режиссёрский экземпляр. И абсолютно как сценический образ возникает у него вдруг Шекспиром не предусмотренный финал: «...ну, а если жизнь шире и мудрее Вопроса? И в безмолвии обезлюдевшего Эльсинора слышится светлая песня Офелии, Гамлетом сведённой с ума?» Андрей Тарковский ставил Гамлета, пытаясь воплотить в театре недовоплощенное в кино. В финале у него планшет сцены был завален трупами – и вдруг в мерцающем свете Гамлет вставал и нежно, аккуратно, словно извиняясь – поднимал одного за другим погибших по его и не по его вине. Финал Тарковского уходил в эсхатологию, в грядущее воскресение мертвых. Финал Гефтера стыкуется с его размышлениями о времени и жизни, которые останутся – даже когда истории больше не будет. И всё же, хотя это дело вкуса, нежная песня сошедшей с ума девушки, звучащая над онемевшими подмостками, тревожит моё сердце куда больше, чем мерцающий заупокойный свет. [1]  Бартошевич А. Для кого написан "Гамлет": Шекспир в театре. XIX, XX, XXI... М., 2014. С. 35. [2]  Там же, с. 35. [3]  Бартошевич А. Для кого написан "Гамлет": Шекспир в театре. XIX, XX, XXI... М., 2014. С. 32. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Слева: Леопольд фон Ранке Справа: Николай Иванович Кареев Аннотация.  В статье исследуется вклад известного немецкого историка XIX века Леопольда фон Ранке в развитие философии и теории истории. Автор статьи стремится ответить на вопрос: чем объясняется критическая позиция Ранке по отношению к философии? Найти ответ на этот вопрос непросто, поскольку Ранке, критикуя философию, одновременно использует философский метод анализа исторических проблем: исследует проблему соотношения единичного и общего в истории, критикует идею общественного прогресса, стремится определить границы и цели исторического познания. В конечном итоге его критика оказалась плодотворной как для исторической, так и для философской науки. Более того, она способствовала сближению и взаимообогащению обеих дисциплин.   Ключевые слова:  Леопольд фон Ранке, Кареев Н. И., единичное и общее в истории, теория прогресса, философия и история.   Автор: Буллер Андреас, Dr. phil. и преподаватель философии в Swiss International School в Штутгарте. E-mail: andreas.buller@gmail.com Википедия: https://ru.wikipedia.org/wiki/Буллер,_Андреас   Buller A.   Leopold von Ranke's Theory of History Abstract.  This article explores the contribution of the renowned 19th-century German historian Leopold von Ranke to the development of the philosophy and theory of history. The author seeks to answer the question: how can Ranke’s critical stance toward philosophy be explained? This is a challenging question, since Ranke, while criticizing philosophy, simultaneously employs a philosophical method in analyzing historical problems: he examines the relationship between the particular and the universal in history, critiques the idea of social progress, and strives to define the boundaries and aims of historical knowledge. Ultimately, his criticism proved fruitful for both historical and philosophical scholarship. Moreover, it contributed to the rapprochement and mutual enrichment of the two disciplines. Keywords:  Leopold von Ranke, N. I. Kareev, the singular and the general in history, the theory of progress, philosophy and history .     Corresponding author: Буллер Андреас, Dr. phil.,  Philosophy Teacher Swiss International School Stuttgart, Germany. E-Mail: andreas.buller@gmail.com Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Andreas_Buller   О главных принципах исторической науки Леопольд фон Ранке (Leopold von Ranke)   был, пожалуй, самым плодотворным историком XIX столетия. В течение только последних девятнадцати лет своей жизни (1867–1886) ему удалось опубликовать 48 томов своих трудов! Ещё 6 томов его работ были опубликованы посмертно (1887–1890). Ранке написал многотомные труды по истории самых различных, преимущественно европейских стран и народов: «Немецкая история в эпоху Реформации», «Двенадцать книг прусской истории», «Французская история, особенно в  XVI и XVII вв.», «Английская история, особенно в XVI и XVII вв.» Мы, к сожалению, не найдём у него специальной работы, которая целиком и полностью была бы посвящена проблемам теории и методологии истории, но Ранке спорадически высказывается и о теоретических проблемах исторической науки, чаще всего в своих многочисленных выступлениях (Vorträge) или же во введениях (Einführungen) к своим работам. Ранке по праву называют «отцом» современной профессиональной историографии, ибо он сформулировал ключевые принципы исторического исследования:  объективизм, индивидуализм и критицизм .   ·                 Объективизм.  Ранке кратко, чётко и ясно обозначил цель исторической науки, которая заключается в принципе объективного описания прошлого   «wie es eigentlich gewesen»  («как оно было на самом деле»). По его мнению, историк должен стремиться к беспристрастности, избегая искажения и идеализации, а тем более инструментализации истории в политических иди идеологических целях. Он должен стремиться к  нейтральному и точному воспроизведению фактов . ·                 Индивидуализм.  Ранке утверждал, что  каждая эпоха и каждое общество обладают собственной уникальной ценностью.  Поэтому он указывал на необходимость понимания исторических явлений «изнутри» исследуемой эпохи. Он решительно выступал против телеологического подхода к прошлому, согласно которому история развивается в заданном ей направлении и неизбежно приходит определённому результату. ·                 Критицизм.  Ранке был одним из первых, кто  на систематическом уровне применил критический анализ первоисточников.  В основе его исследований лежали исторические документы, которые он, подвергая внутренней и внешней критике, сравнивал и анализировал.  Благодаря его исследовательскому методу история превратилась в эмпирически обоснованную науку.   Ранке преподавал в Берлине, но его ученики распространили его подход по всей Германии, создав влиятельную историческую школу. Его последователей называли «ранкианцы». К ним принадлежал и известный немецкий историк Иоганн Густав Дройзен — автор первого фундаментального труда по теории и методологии исторической науки «Историка». Но Ранке занимался не только эмпирическими исследованиями, он обратился также к теоретической рефлексии об исторической науке. [1]  Последней займёмся также мы.  Добавлю, что Ранке использовал литературный стиль речи, который создаёт иллюзию простоты и доступности его аргументов. Но за кажущейся простотой ранковского стиля изложения скрываются сложные теоретические постулаты, которые я здесь попытаюсь объяснить.   Единичное и общее в истории Первая проблема, которая интересует Ранке, это проблема отношения единичного и общего в истории. «С исследованием и изучением (истории — АБ.) дело обстоит не иначе как с восприятиями во время путешествия или же с событиями жизни» [2]  ( Ранке  1956: 3), утверждает Ранке. Как бы нас ни интересовали отдельные детали нашего путешествия, со временем и они постепенно уходят на задний план или исчезают из нашей памяти. Их место занимают самые сильные впечатления или же общие представления о путешествии. Таким образом «самые благородные моменты пережитого существования образуют в памяти единое живое содержание»  [3]  ( Ранке  1956: 3). Приблизительно также дело обстоит и с историческим познанием, которое тоже является путешествием во времени. И хотя историк, как правило, имеет дело с отдельными событиями, также за этими событиями всегда обнаруживается внутренняя взаимосвязь, уверен Ранке, который в этом случае следует мыслям своего не менее знаменитого соотечественника: Вильгельма фон Гумбольдта ( Humboldt  1821: 80–105). В этом смысле также «отдельные моменты» прошлого всегда несут в себе историческую правду, а потому являются для нас бесценными, ведь особенное всегда скрывает в себе общее [4]  ( Ранке  1956: 3), позволяя таким образом создать «из множества индивидуальных восприятий единую картину» [5]  ( Ранке  1956: 3). Историк Ранке оперирует здесь эпистемологическими категориями (восприятие, особенное, общее), без которых акт исторического познания не объяснить. Но его интересует специфика исторического познавательного акта, сложность которого заключается в том, что историк, опираясь на данное (присутствующее) пытается реконструировать отсутствующее. При этом Ранке осознаёт, что также история нуждается в реконструкции как единичного (конкретного), так и общего (абстрактного). Задача исторической науки, убеждён он, лежит в познании прежде всего единичного (особенного). Однако глубоко ошибаются те историки, которые видят в истории лишь «необъятную совокупность фактов» («ein ungeheures Aggregat von Tatsachen»), которую исследователь должен удержать в своей памяти. Подобный взгляд на историю ведёт к тому, что историк начинает буквально «привязывать» единичное к единичному, создавая таким образом искусственную конструкцию, основанную на «общей морали» [6]  ( Ranke  1888: VII–XI ). Познать таким образом прошлое ему, скорее всего, не удастся, уверен Ранке. Отсюда его вывод: историк не должен терять из своего поля зрения также «общее» (das Allgemeine). Но к «общему» в истории он должен прийти не философским , а историческим путём, наблюдая и описывая конкретное развитие [7]   ( Ranke  1888: VII–XI ) . Для Ранке вопрос о том, исходит ли историк в своём анализе прошлого от общего или конкретного, является принципиальным. Если историк исходит из философских постулатов, то таким образом он теряет свою исследовательскую независимость, считает Ранке. Отсюда его вывод «Наше внимание, соответственно, должно быть направлено не на общие понятия, которые, по мнению некоторых правили историей, а на сами, вышедшие на передний план, деятельные народы»  [8]   ( Ranke  1888: VII–XI ) . Читатель, вероятно, уже заметил, что отношение Ранке к философии является довольно противоречивым. С одной стороны, он, анализируя отношение между единичным и общим в истории, вынужден пользоваться философскими понятиями. С другой, он принципиально предостерегает историка от философии. Но почему Ранке занимает такую недоверчивую и осторожную позицию по отношению к ней? Какую опасность философия представляет для истории и представляет ли она опасность для неё?   Об отношении истории к философии Анализируя отношение между «незрелой философией» (именно таким образом Ранке характеризует философию) и историей, Ранке констатирует наличие своего рода конфликта между ними [9]  ( Ranke  1888: VII–XI ). При этом он имеет в виду прежде всего философию истории Гегеля, которая явно доминировала в исторической мысли первой половины XIX столетия. Шопенгауэр, Маркс и Дарвин положили конец её господству.   Но почему он употребляет выражение «незрелая философия»? Ранке считает, что философия исходит не из реальных вещей, а из «априорных мыслей», которые вынуждают исследователя воспринимать мир не с точки зрения того, какой он «есть», а с позиции того, «каким он должен быть». Замечу, что Ранке, возможно, никогда и не занялся бы критикой философии, если бы последняя не оказала такого мощного влияния на историю. Это влияние привело к тому, что также историки, следуя философам, стали применять «априорный метод» познания мира. «Исходя из априорных мыслей (они. — А.Б.) пришли к выводу, что так должно быть. Не замечая того, что подобная мысль вызывает множество сомнений, начали искать ей подтверждение в истории, выбирая из бесконечного множества фактов только те, которые, как им казалось, могли бы заверить её. Возможно, что это и назвали философией истории» [10]  ( Ranke  1888: VII–XI ). Произнеся эти слова, Ранке даже не подозревал, какое блестящее будущее ожидает описанный им «априорный метод» познания прошлого, который в XX столетии стали повсеместно применять прежде всего марксистские историки. В основном принадлежащие к ортодоксальному марксизму, историки занялись интенсивным поиском в истории таких фактов, которые могли бы убедительно подтвердить марксистские постулаты. История, разумеется, нуждается в философской рефлексии, но она, как суверенная дисциплина, должна оставаться независимой, идти своим путём, не полагаясь на философию. А это означает ¾ применять свой историко-критический метод исследования прошлого, в развитие которого существенный вклад внёс именно Ранке. Другим ярким примером спорного влияния философии на историю является идея прогресса («Fortschrittsidee»), которую Ранке принципиально ставит под вопрос. Гегелевская философия видит в историческом развитии неизбежный и закономерный прогресс. Но если бы дело действительно обстояло так, если бы история человечества в действительности была бы непрерывным прогрессом, то тогда она протекала бы по восходящей линии, переходя из низшей фазы в высшую фазу. Однако реальное историческое развитие далеко не всегда проходило по «восходящей линии», потому что человек часто срывался с лестницы, ведущей наверх, и летел в пропасть. Об этом свидетельствуют разрушительные моменты в истории человечества —  уничтожение цивилизаций, уничтожение и сжигание книг, суеверия и фанатизм, враждебность к техническим открытиям. Это первый критический пункт, ставящий теорию прогресса под вопрос. Второй критический пункт касается тех сомнительных выводов, которые логически следуют из этой теории. На эти выводы и обратил своё внимание проницательный Ранке, обнаруживший в идее прогресса следующую проблему: теория прогресса автоматически предполагает, что «каждое последующее поколение является более совершенным, чем прошлые поколения».   Однако подобный взгляд на историю человечества является «божественной несправедливостью», ибо он заставляет нас рассматривать любое поколение не как «само по себе», а как опосредованное: «Такое опосредованное поколение не имело бы значения или же оно имело значение лишь настолько, насколько оно являлось бы предшествующей стадией последующего развития. В этом случае оно не было бы напрямую связано с божественным. Я, однако, утверждаю, что каждая эпоха имеет непосредственное отношение к Богу, и её ценность заключается не в том, что из неё получится, а в её существовании самом по себе, т. е. в ней самой» [11]  ( Ranke  1888: VII–XI ).   Именно из этой цитаты Ранке была выхвачена ставшая крылатой фраза «jede Epoche ist unmittelbar zu Gott» («каждая эпоха имеет непосредственное отношение к богу»). Но если любая эпоха находится непосредственно к Богу, то тогда первоочередная задача историка заключается в том, чтобы рассматривать любую эпоху, а также любое индивидуальное существование, как нечто уникальное, как само по себе значимое, а не как результат предшествующего или же как предпосылку будущего развития. Таким образом рассматривал прошлое  историзм [12] — доминирующее направление исторической науки XIX столетия, исходившее из признания уникальности каждого исторического явления. Для историзма, которому принадлежал и Ранке, характерно убеждение, что каждое время, каждое народное и культурное явление обладает собственной внутренней ценностью и смыслом, не подлежащими сравнению по шкале «высшее — низшее». Бросается в глаза, что, критикуя «вмешательство» философии в историческую науку, Ранке в то же время принимает активное участие в философской рефлексии о прошлом ¾ он применяет философские аргументы и понятия, покидает область конкретной истории и занимается теоретическими или эпистемологическими рассуждениями. Одновременно Ранке утверждает, что «вмешательство» философии недопустимо и что философский анализ может только навредить исторической науке. Обращаясь к его тезису о том, что «каждая эпоха имеет непосредственное отношение к богу», мы вынуждены задать вопрос, а как нам быть с тоталитарными эпохами или с преступным прошлым? Находятся также они в непосредственном отношении к Богу? И если «да», то в «каком»? Будут ли виновники преступлений и зачинщики кровавых войн наказаны высшей силой? Войны и диктатуры, разумеется, являются единичными феноменами, но в то же время их объединяют общие черты, а иначе мы не говорили бы о них во множественном числе. Ранке критикует философию за привнесённую ею в историю идею прогресса, но при этом далеко не все философы поддерживали эту идею: если Гегель и Маркс активно использовали эту идею в своих философских концепциях, то Шопенгауэр выступал против неё, утверждая, что «непредвзятая, критическая и стремящаяся к поиску взаимозависимостей история будет возможна лишь тогда, когда идея прогресса будет изгнана из неё» [13]  ( Kormann  1913: 148). Оба мыслителя, как Ранке, так и Шопенгауэр, принципиально отвергали прежде всего гегелевскую философию истории,   в основе которой, как считал Ранке, лежит довольно сомнительная концепция, исходящая из того, что «самостоятельную жизнь имеет только идея, а люди являются её тенями и схемами, которые она наполняет содержанием. Учение, в соответствии с которым мировой дух творит вещи с помощью обмана и использует человеческие страсти в своих целях, основано на крайне недостойном представлении о боге и человеке» [14]  ( Ranke  1888: VII–XI ). Не только позиция Ранке по отношению к гегелевской философии была критической, но таковой была и позиция Шопенгауэра. Расхождения о прошлом, таким образом, существуют и внутри самой философии, которую Ранке воспринимает как однородное «целое». Но однородным целым философская наука в XIX столетии, конечно, не была, что нам ярко демонстрирует концепция марксизма, который, действительно, активно «вмешался» в проблемы исторической науки, однако, это «вмешательство», надо признать, было на руку истории, ибо оно  принесло ей целый ряд преимуществ. Маркс, по сути, предложил новый взгляд на саму природу исторического процесса. С помощью своей экономической теории, к тому же, он также значительно расширил возможности исторического метода, чего Ранке, который умер после Маркса (в 1886 году), к сожалению, не оценил. Ранке имел возможность прореагировать на историческую концепцию марксизма, но этого не сделал.  Маркс показывает, насколько далеко ушла мысль второй половины XIX века от ранковского идеала «объективной истории». В чём же заключается заслуга этого человека, чьё учение и по сей день ассоциируется прежде всего с теорией классовой борьбы? ·                 Маркс открыл «невидимые силы» истории. Люди, по Марксу, творят историю, но не в произвольно ими выбранных обстоятельствах, а в рамках, заданных предыдущими поколениями и действием невидимых структур. Речь идёт об экономических, социальных и идеологических структурах, которые определяют границы возможных действий людей. ·                 Маркс также открыл и описал начало процесса глобализации, который, как он считал, должен преобразовать мир в единое экономическое и культурное пространство. Сейчас этот глобальный мир разрушается на наших глазах политикой национального протекционизма. ·                 Благодаря марксизму на первый план в исторической науке вышли коллективные акторы ¾ социальные группы и классы. Именно они, а не отдельные личности, стали движущей силой истории. ·                 Благодаря Марксу история перестала нам представляться как цепь случайностей. Она стала взаимосвязанной и закономерной, т. е. приобрела логику, которая была независима от божественных сил.   Если критика Ранке была направлена против гегелевской философии, то Маркс поставил под вопрос правомочность не только гегелевской философии, но и ранковского историзма. При этом марксизм не столько противостоит Ранке, сколько указывает на границы его метода. Если Ранке видел задачу историка в описании того, «как это было», то Маркс стремился объяснить,  почему  это было именно так.   Следующий важный вопрос, который Ранке ставит в своей теории истории, касается проблемы объективности исторического знания.   О возможности объективного исторического знания В предисловии к своей работе «История романских и германских народов» Ранке указывает на то, что «намерение историка зависит от его взглядов» [15]  ( Ranke  1824: III) . И здесь он, конечно, прав. Намерения историка, действительно, вытекают из его взглядов и убеждений. Этого сегодня никто отрицать не будет. Но далее Ранке утверждает, что из совокупности «намерения и материала возникает форма истории» —  «Aus Absicht und Stoff entsteht die Form» [16]  ( Ranke  1824: VI–VII ). Понятие «форма истории» применял также Вильгельм фон Гумбольдт. Но что есть «форма истории»? В нашем современном понимании «форма истории» есть не что иное, как нарратив или же структура знания. Особенность истории заключается в том, что она, по сравнению с поэзией, не позволяет свободно создавать свою «форму» , потому что для истории «строгое изложение факта, каким бы условным и неприятным оно ни было, несомненно, является высшим законом» ( Ranke  1824: VII). Ведь историк обязан стремиться к тому, чтобы описать развитие конкретного народа, власти или же отдельного события так, «как это было» («wie es gewesen») ( Ranke  1824: VI–VII). Именно здесь Ранке повторяет свой знаменитый и широко известный тезис о главной задаче историка, которая заключается в том, чтобы показать «как это действительно было». Но этот тезис цитируется чаще всего в усечённой форме. Я процитирую здесь Ранке полностью: «Истории доверили задачу судить о прошлом, поучать окружающий мир на благо будущих лет. Но и такая высокая обязанность не отменяет настоящей попытки показать, как это действительно было» [17]  ( Ranke  1824: V–VI). Требуя от историка объективного описания прошлого, Ранке в то же время осознаёт, что достигнуть абсолютной объективности не в состоянии. Поэтому он уточняет своё требование, указывая на то, что показать «как это действительно было» означает «описать событие в его человеческой постижимости, его единстве, его полноте» ( Ranke   1824. V-VI).   Эту фразу Ранке я хотел бы проанализировать отдельно. Ранке хорошо понимал, что он поставил перед историком сложную задачу. Он вполне осознавал и тот факт, что познать объективное человек в состоянии лишь в своих субъективных границах. Но, несмотря на это уточнение, требование Ранке о необходимости объективного знания часто подвергается жёсткой критике —  прежде всего со стороны историков. Одним из известнейших критиков Ранке был его соотечественник Дройзен, который, надо признать, по праву, заметил: «Если кто-то считает, что историк может описывать прошлое, не занимая никакой позиции, то это бесчеловечное требование» [18]  ( Droysen  1977: 237) Это замечание Дройзена справедливо. Попутно замечу, что в своей работе «Историка» Дройзен уделяет большое внимание проблеме взаимоотношения субъекта и объекта исторического познания. В «Историке» он выделил специальный параграф, посвящённый этой теме (Kapitel 1, §1: «Subjekt und Objekt der Geschichtswissenschaft»). Там он пишет: « Начнём с того факта, что мы к истории подходим не беспристрастно, а немедленно привносим в неё целый ряд, как материальных, так и методологических, предпосылок. Поскольку мы сами, каждый из нас, благодаря воспитанию, образованию, привычке и предрассудкам, фактически являемся историческим результатом, — мы наполнены невероятным изобилием представлений, бессознательное проникновение и сочетание которых формирует духовную полноту нашего Я — органа наших желаний и возможностей» [19]  ( Droysen  1977: 7). Дройзен указывает на тот бесспорный факт, что наше историческое мышление предопределено условиями нашего существования. Исходя из этого факта он ставит вполне обоснованный вопрос: может ли историк в подобных условиях достичь объективного знания о прошлом? На поставленный им вопрос он даёт негативный ответ, обосновывая его тем, что объективное  является нам не «само по себе», не в «чистом виде», а в мыслях конкретного человека, то есть в субъективной форме. А это означает, что описать прошлое «как это действительно было» мы не в состоянии. Его критика оправдана. Но означает ли это, что историк теперь вправе отказаться от обоснованного и логичного требования ¾ объективно описывать прошлое? Да, любой историк во все времена жил и живёт в определённой стране, говорил и говорит на своём языке, имел и имеет свои убеждения — одним словом, всегда был и является «продуктом своего времени».  Более того, не только историк, но и любой другой человек является таковым. Но должен ли человек по этой причине быть освобождён от обязанности изображать прошлое так, как это действительно было? И зачем ему тогда вообще «описывать прошлое», если он не в состоянии описывать его объективно? Отказ от ранковского требования ¾ описывать прошлое «как это действительно было» ¾ поставит под вопрос смысл исследовательской работы историка как таковой. Ранке, кстати, был убеждён в том, что историк не только должен , но и может  описывать прошлое по принципу «как это действительно было». Ведь в его распоряжении находится, открытый им, историко-критический метод. Однако объективность и достоверность исторического исследования зависят не только от используемого метода, но и от личности самого историка — его стремления к интеллектуальной честности и его внутренней этической установки. Даже самый совершенный метод не гарантирует научной добросовестности, если исследователь зависим от политической власти, если он сознательно подменяет интерпретацию идеологической конструкцией. История может стать «свидетельницей истины», если прошлое будет интерпретироваться свободной и независимой, порядочной и честной личностью. В 1894 году российский историк Н. И. Кареев написал для Энциклопедического Словаря Брокгауза и Ефрона примечательные слова, которые, к сожалению, в современной России оказались в забвении: «Достоинство истории как „свидетельницы истины“, — требует полной свободы; но бывали целые периоды, когда правительства не позволяли касаться наиболее важных исторических вопросов по тем или другим политическим соображениям, и общество находившееся в других отношениях на высоком культурном уровне, или совсем не знало своего прошлого, или представляло его себе в том виде, в каком это было желательно историографии. Одна из важнейших культурных и социальных задач истории, как науки, состоит именно в том, чтобы давать обществу настоящее знание его собственного и чужого прошлого, без которого немыслимо и надлежащее понимание современности. Историческому образованию принадлежит, поэтому, особенно важное значение; но для того, чтобы оно могло выполнить свою задачу, необходимо положить в его основу вполне научную историю, отрешившуюся от всяких так называемых «патриотических» легенд и официальных искажений, какие бы (либеральную или консервативную напр.) ни имели эти легенды и какие бы мотивы ни руководили виновниками этих искажений» ( Кареев  1894: 50 5).    В этом смысле Кареев явно продолжает начатую Ранке традицию объективной истории. Если Ранке стремился защитить историю от «незрелой философии», то Кареев указывает на опасность патриотических легенд и официальных искажений, которые закрывают человеку доступ к прошлому. Если Ранке критиковал наивность историка, подчинившегося философии, то Кареев прямо осуждает попытки инструментализации и фальсификации истории. Несмотря на различия, оба историка принципиально отстаивают возможность объективного исторического знания. [20] Современному читателю явно бросится в глаза тот факт, что Кареев в 1894 году рассуждает о прошлом, не допуская даже мысли о том, что оно может когда-то вернуться. Однако прошлое вернулось, и Кареев непосредственно пережил его возвращение. Не успели удары XX столетия зарубцеваться, как на страну XXI столетия обрушились новые беды и сегодня мы переживаем возвращение того же самого прошлого. Российская историческая наука опять оказалась под внешним контролем. В современной России государство определяет темы исторических исследований, вводит «официальные трактовки» главных событий, криминализирует альтернативные взгляды, запрещает книги и занимается цензурой. История инструментализируется в интересах власти, служит средством прямой легитимацией агрессивной политики и войн. Историк вновь оказался под контролем и перед моральным выбором: рискуя своим положением оставаться честным «свидетелем истины» или же подчиниться требованиям власти, способствуя фальсификации, мифологизации и идеологизации прошлого.   Fazit Подведём итоги нашим размышлениям. Вопросы, которые ставил Ранке, остаются актуальными и по сей день. Мы и сегодня, спустя два столетия, постоянно возвращаемся к мыслям и идеям Ранке, обсуждаем и дискутируем его категорическое требование, описывать прошлое так, «как это действительно было», — но теперь уже в условиях постмодернизма. Последний отрицает возможность объективного знания, подчёркивая перспективность восприятия мира — зависимость истины от точки зрения субъекта.  Но этот скепсис присутствовал уже у Дройзена. Мы и сегодня сомневаемся в возможности прогресса, потому что живём в эпоху войн и бессмысленных конфронтаций, наблюдая повторяющееся падение человека в варварское состояние. В таких условиях скептическое отношение Ранке к идее человеческого прогресса становится ещё более понятным. Безосновательным его скепсис назвать нельзя. Важным для исторической науки оказалась и инициированная Ранке дискуссия об отношении исторической науки к философии. Замечу, что эти две дисциплины не только регулярно вступали в спор друг с другом, но и оказывали друг на друга позитивное влияние, взаимно обогащаясь. Дискуссия между философией и историей показала, что именно эмпирические, в том числе исторические, знания вынуждают философов нередко корректировать свои — например, антропологические — воззрения. История заставляет философов по-новому взглянуть на сущность человека, увидеть в нём то, что прежде оставалось для них невидимым. Наследие Леопольда фон Ранке является ярким примером обоюдного влияния, взаимодействия и тесного сотрудничества двух дисциплин — философии и истории. Многие историки последовали примеру Ранке, введя в свои исследования философские элементы — Дройзен, Дильтей, Кроче, Коллингвуд, Козеллек и Рикёр, — что сделало историческую науку необычайно плодотворной, глубокой и открытой к философской рефлексии. Библиографический список Кареев 1894 - Кареев Н. И. «История» //  Энциклопедический словарь  / под ред. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. – Т. 12А (24):  Земпер — Имидокислоты.  – СПб. : Типо-литография И. А. Ефрона, 1894. – С. 505. Droysen 1977 - Droysen J. G.  Historik  / Hrsg. von Peter Leyh. – Stuttgart : Klett-Cotta, 1977.Hempel 1959 - Hempel C. G. The Function of General Laws in History //  Theories of History.  – Glencoe : The Free Press, 1959. – P. 344–356. Humboldt 1933 - Humboldt W. v.  Über die Aufgabe des Geschichtsschreibers. Betrachtungen über die bewegenden Ursachen der Weltgeschichte, Latium und Hellas (1821).  – Leipzig, 1933. – S. 80–105. Iggers 1983 - Iggers G. G.  The German Conception of History: The National Tradition of Historical Thought from Herder to the Present.  – Middletown : Wesleyan University Press, 1983. Kormann 1913 - Kormann F.  Schopenhauer und Leopold von Ranke  //  Schopenhauer Jahrbuch.  – 1913. – S. 147–153. – URL:  https://download.uni-mainz.de/fb05-philosophie-schopenhauer/files/2019/02/N_02_Kormann.pdf Ranke 1824 - Ranke L. v.  Vorrede zur Geschichte der romanischen und germanischen Völker von 1494 bis 1535.  – Leipzig / Berlin, 1824. Ranke 1888 - Ranke L. v.  Weltgeschichte.  Erste bis dritte Auflage / hrsg. von A. Dove und G. Winter. – Bd. IX, Teil II. – Leipzig : Duncker & Humblot, 1888. – S. VII–XI. Ranke 1956 - Ranke L. v.  Die großen Mächte. Politische Gespräche  / mit einem Nachwort von T. Schieder. – Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht, 1956. Ranke 1971 - Ranke L. v.  Über die Epochen der neueren Geschichte  / hrsg. von T. Schieder und H. Berding. – München ; Wien : R. Oldenbourg Verlag, 1971. – S. 53–67. Stern 1973 - Stern F.  Varieties of History: From Voltaire to the Present.  – New York : Vintage Books, 1973. References Droysen, Johann Gustav.  Historik.  Edited by Peter Leyh. Stuttgart: Klett-Cotta, 1977. Hempel, Carl G. “The Function of General Laws in History.” In  Theories of History,  344–356. Glencoe, IL: The Free Press, 1959. Humboldt, Wilhelm von.  On the Task of the Historian: Reflections on the Moving Forces of World History, Latium and Hellas (1821).  Leipzig, 1933, 80–105. Iggers, Georg G.  The German Conception of History: The National Tradition of Historical Thought from Herder to the Present.  Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1983. Kareev, N. I. “History.” In  Encyclopedic Dictionary,  edited by F. A. Brockhaus and I. A. Efron, vol. 12A (24):  Semper – Imidokisloty,  505. St. Petersburg: I. A. Efron Typolithography, 1894. Kormann, Friedrich. “Schopenhauer and Leopold von Ranke.”  Schopenhauer Yearbook  (1913): 147–153. Accessed February 9, 2019.  https://download.uni-mainz.de/fb05-philosophie-schopenhauer/files/2019/02/N_02_Kormann.pdf . Ranke, Leopold von.  Preface to the History of the Latin and Germanic Peoples from 1494 to 1535.  Leipzig / Berlin, 1824. Ranke, Leopold von.  World History.  1st–3rd ed. Edited by Alfred Dove and Georg Winter. Vol. IX, Part II. Leipzig: Duncker & Humblot, 1888. Ranke, Leopold von.  The Great Powers: Political Dialogues.  With a postscript by Theodor Schieder. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1956. Ranke, Leopold von.  On the Epochs of Modern History.  Edited by Theodor Schieder and Helmut Berding. Munich and Vienna: R. Oldenbourg Verlag, 1971, 53–67. Stern, Fritz.  Varieties of History: From Voltaire to the Present.  New York: Vintage Books, 1973. [1]  Эта информация взята из общеизвестных энциклопедических источников. Её цель — ввести читателя в тему. [2]  «Mit Studien und Lektüre verhält es sich nicht anders als mit den Wahrnehmungen einer Reise, ja mit den Ereignissen des Lebens selbst». [3]  «Die vornehmsten Momente des genossenen Daseins treten in der Erinnerung zusammen und machen ihren lebendigen Inhalt aus». [4]  «das Besondere trägt ein Allgemeines an sich» Ranke, L. v. Die großen Mächte. Politische Gespräche. Mit einem Nachwort von Theodor Schieder. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1956. С. 3. [5]  «Aus der Mannigfaltigkeit der einzelnen Wahrnehmungen erhebt sich uns unwillkürlich eine Ansicht ihrer Einheit». [6]  « Demohnerachtet irren auch diejenigen Historiker, welche die ganze Historie lediglich als ein ungeheures Aggregat von Thatsachen ansehen, das man ins Gedächtniß zu fassen sich das Verdienst erwerben müsse; wodurch geschieht, daß Einzelnes an Einzelnes gehängt und nur durch eine allgemeine Moral zusammengehalten wird». [7]  « Indessen ist es damit nicht gethan; es ist nothwendig, daß der Historiker sein Auge für das Allgemeine offen habe. Er wird es sich nicht vorher ausdenken, wie der Philosoph; sondern während der Betrachtung des Einzelnen wird sich ihm der Gang zeigen, den die Entwicklung der Welt im Allgemeinen genommen. Diese Entwicklung aber bezieht sich nicht auf allgemeine Begriffe, die in diesem oder jenem Zeitalter vorgeherrscht hätten, sondern auf ganz andere Dinge». [8]   «Nicht auf die Begriffe demnach, welche einigen geherrscht zu haben scheinen, sondern auf die Völker selbst, welche in der Historie thätig hervorgetreten sind, ist unser Augenmerk zu richten». [9]  « „Es ist oft," so heißt es daselbst, „ein gewisser Widerstreit einer unreifen Philosophie mit der Historie bemerkt worden».  [10]   «„Es ist oft," so heißt es daselbst, „ein gewisser Widerstreit einer unreifen Philosophie mit der Historie bemerkt worden. Aus apriorischen Gedanken hat man auf das geschlossen, was da sein müsse. Ohne zu bemerken, daß jene Gedanken vielen Zweifeln ausgesetzt seien, ist man daran gegangen, sie in der Historie der Welt wiederzusuchen. Aus der unendlichen Menge der Thatsachen hat man alsdann diejenigen ausgewählt, welche jene zu beglaubigen schienen. Dies hat man wohl auch Philosophie der Geschichte genannt». [11]  «Eine solche gleichsam mediatisierte Generation würde an und für sich eine Bedeutung nicht haben; sie würde nur insofern etwas bedeuten, als sie die Stufe der nachfolgenden Generation wäre, und würde nicht in unmittelbarem Bezug zum Göttlichen stehen. Ich aber behaupte: jede Epoche ist unmittelbar zu Gott, und ihr Wert beruht gar nicht auf dem, was aus ihr hervorgeht, sondern in ihrer Existenz selbst, in ihrem eigenen Selbst». [12]   Историзм  (нем.  Historismus ) — методологическое направление исторической науки, сложившееся в Германии в первой половине XIX века. Исходит из признания уникальности и неповторимости каждого исторического явления и из того, что все культурные и социальные формы следует понимать  в их исторической обусловленности , а не оценивать по внеисторическим или телеологическим критериям. Главные представители — Леопольд фон Ранке, Иоганн Густав Дройзен, Вильгельм Дильтей. Историзм противопоставлял себя философским концепциям истории, стремившимся к универсальным законам развития (Гегель, Конт и др.). [13]  «Erst wenn die Fortschrittsidee aus der Geschichte völlig verbannt ist, erst dann kann eine vorurteilslose, kritische und Zusammenhang suchende Geschichtswissenschaft einsetzen». [14]  «  Nach dieser Ansicht würde bloß die Idee ein selbständiges Leben haben. Alle Menschen aber wären bloß Schatten oder Schemen, welche sich mit der Idee erfüllten. Der Lehre, wonach der Weltgeist die Dinge gleichsam durch Betrug hervorbringt und sich der menschlichen Leidenschaften bedient, um seine Zwecke zu erreichen, liegt eine höchst unwürdige Vorstellung von Gott und der Menschheit zugrunde». [15]  « Die Absicht eines Historikers hängt von seiner Ansicht ab». [16]   «Aus Absicht und Stoff entsteht die Form». [17]  « Man hat der Historie das Amt, die Vergangenheit zu richten, die Mitwelt zum Nutzen zukünftiger Jahre zu belehren, beigemessen: so hoher Aemter unterwindet sich gegenwärtiger Versuch nicht: er will blos zeigen, wie es eigentlich gewesen ». [18]   «Meint man aber, daß der Historiker ohne Parteinahme schreiben soll, so ist es eine unmenschliche Forderung». [19]   «Beginnen wir damit anzusehen, daß wir an die Geschichte herantretend uns nichts weniger als unbefangen verhalten, daß wir sofort eine Menge von Voraussetzungen mit heranbringen, sowohl sachlichen wie methodischen, wie wir denn selbst, jeder einzelne, recht eigentlich ein historisches Ergebnis, durch Erziehung, Bildung, Gewohnheit, Vorurteil mit einer unermäßlichen Fülle von Vorstellungen bestimmt sind, deren unbewußte Durchdringung und Zusammenfassung die geistige Fülle unseres Ich, das Organ unseres Wollens und Könnens bilden». [20]   Кареев не был непосредственным учеником Ранке, однако разделял ключевые установки немецкого историзма, в центре которых стояло требование научной объективности и освобождения исторического познания от метафизических или политических предвзятостей. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Обложка: Проукраинское шествие в Херсоне, март 2022 года, фото Н.Гоманюка Николай Гоманюк Под оккупацией. Хроника из Херсона [1] Аннотация: Заметки об оккупации Херсона в 2022 году были написаны на основе личных наблюдений автора. Автор дает периодизацию оккупации, уделяет внимание отдельным стороны жизни в оккупации, в частности о том, как работала финансовая система, экономика и социальное обеспечение, гражданское общество, связь и медиа, какой была политика оккупантов в отношении населения Херсона. Автор приходит к выводам, что примерно до конца апреля российское руководство не планировало присоединять украинские территории, но начиная с конца апреля взяло курс на организацию присоединения. Автор также указывает, что цифровизация во время пандемии ковида-19 и опыт дистанционного предоставления услуг подготовил условия, которые оккупанты так и не смогли преодолеть. Также добавлен раздел о ситуации в Херсоне после деоккупации и о жизни города в 2023–2025 гг.   Ключевые слова: Херсон, российско-украинская война, гражданское общество, оккупация, повседневная жизнь.   Автор: Николай Анатольевич Гоманюк, кандидат социологических наук, доцент кафедры географии и экологии Херсонского государственного университета. E-mail:  mgomanyuk@ksu.ks.ua  ORCID: 0000-0002-9625-1968 Mykola Homanyuk Under Occupation: A Chronicle from Kherson   Abstract: These notes on the occupation of Kherson in 2022 are based on the author's personal observations. The author provides a periodization of the occupation, focusing on specific aspects of life under occupation, in particular how the financial system, economy, and social security worked, as well as civil society, communications, and the media, and what the occupiers' policy was towards the population of Kherson.  The author concludes that until approximately the end of April, the Russian leadership did not plan to annex Ukrainian territories, but from the end of April onwards, it set a course for annexation. The author also points out that digitalization during the COVID-19 pandemic and the experience of remote service delivery created conditions that the occupiers were unable to overcome. A section on the situation in Kherson after de-occupation and on life in the city in 2023-2025 has also been added.   Keywords: Kherson, Russian-Ukrainian war, civil society, occupation, everyday life.   Author: Mykola Homanyuk, PhD in Sociology, Associate Professor of the Department of Geography and Ecology, Kherson State University. E-mail: mgomanyuk@ksu.ks.ua  ORCID: 0000-0002-9625-1968   Автор статьи 24 февраля 2022 года приехал в Херсон из командировки и оказался в ситуации, как будто он попал в обратный людской поток в метро. С самого утра люди массово покидали город. Родители автора находились в Херсоне больные коронавирусом, так что выезд из города даже не рассматривался. Меньше, чем через неделю русские войска были уже в городе. В итоге автор попал в оккупацию и пробыл там до первого дня сентябрьского референдума, наблюдая и собирая информацию о том как проходила оккупация, каким было движение сопротивления, как формировались и функционировали оккупационные структуры, как протекала повседневная жизнь херсонцев и как благодаря коронавирусу Российская Федерация так и не смогла установить полный контроль на захваченных территориях.   Большая часть изложенного материала – это личные наблюдения автора, который сам провел в оккупации семь месяцев, а потом поддерживал связь с жителями Херсона и Херсонской области, которые оставались в регионе. Поскольку условия для передвижения по области были ограничены, то большая часть этих наблюдений касается областного центра – Херсона. Но в целом процессы в области хотя и имели специфику, в частности были свои особенности на левобережной и правобережной частях региона, совпадали с теми процессами, которые происходили в областном центре, только в меньшем масштабе.   Хронология оккупации   К полудню 24 февраля социальные сети уже кишели фотографиями дымящегося Херсонского аэропорта в селе Чернобаевка и видео движущейся через плотину Каховской ГЭС российской военной техники в сторону правого берега. Над городом проносились военные самолеты. Создавалось впечатление, что город неминуемо будет захвачен не сегодня так завтра. В самом городе находились только слабо организованные и неукомплектованные части территориальной обороны. Казалось, что продвижение может остановить только взрыв Антоновского моста, который соединял город с левым берегом Днепра.   Город был заполнен диверсантами. И прибыли они в город задолго до вторжения. Только сейчас люди стали обращать внимание на геометрические знаки на домах и дорогах, странных молодых людей в штатском с красными элементами на одежде. А в районе Антоновского моста местные жители видели диверсионно-разведывательную группу, но тогда люди еще не понимали, что военные с белыми повязками на руках – это русские.   Несмотря на несколько месяцев информационной эскалации о возможном начале войны, город и его население оказались полностью не готовы к ней. Никто не мог поверить, что такое возможно. Все эти дни, когда со стороны моста доносились взрывы, город судорожно и с запозданием готовился к испытаниям. Закупка продовольствия и всего необходимого, поиск бензина, за которым стояли многокилометровые (это не метафора) очереди, подготовка старых советских полуразрушенных бомбоубежищ и мест, которые могли бы сохранить жизнь при обстреле, заклейка окон бумагой и скотчем и, конечно, массовая эвакуация – стали главными занятиями в городе.   Социальные сети сразу же стали главным источником информации. Телеграм-каналы, вайбер-группы, фейсбук передавали информацию только об одном. О войне. Причем это касалось каких бы то ни было каналов и групп – как новостных, так и групп родителей школьников, коллег по работе, посетителей фитнес-залов, любителей китайских чаёв и так далее. Поэтому уже на второй-третий день было понятно, что у русских идет что-то не так. Видео горящей техники и фото трупов русских солдат стало заполонять сети. Такие посты распространялись с необыкновенным энтузиазмом. Проукраинские материалы полностью доминировали в информационном пространстве. Один яркий пример. Уже 27 февраля в сети появилось сообщение, что в Херсонской области ромы угнали у русских танк [2] , а затем и 7-секундное видео как какой-то трактор буксирует куда-то бронетранспортёр, и за ним кто-то бежит. На видео был не танк, а БТР, не понятно чей трактор, и не понятно куда он едет, и что это за человек бежит, но мало кто усомнился в реальности истории с танком. Инициатива в информационной войне была взята сразу.   Несмотря на распространенное мнение, что Херсон и Херсонская область были сданы без боя – это не так. Бои в области велись. 24 февраля был взорван мост под Геническом и велись бои в районе села Великие Копани, 3 дня шли бои за Антоновский мост [3] , который так тогда и не взорвали. До сих пор мало что известно о том, что же действительно там тогда произошло. Имеющиеся в открытом доступе источники опираются на интервью с политиками, которые не имели отношения к силовым структурам, [4]  или рядовыми солдатами – участниками боев за Херсон [5] . Ходило и сейчас ходит много слухов о сдаче Херсона и области. Одни говорят о предательстве со стороны высоких чинов в полиции и СБУ. Один из них – заместитель начальника управления СБУ в Херсонской области полковник Игорь Садохин действительно в марте 2022 был арестован по подозрению в измене родине [6] . Другие утверждают, что виноваты высокие чины среди военных, и ищут подтверждение этому в словах главнокомандующего Вооруженными силами Украины Валерия Залужного, который утверждал, что один из его генералов застрелился [7] . Третьи (таких меньше всего) утверждают, что это был замысел генерального штаба Украины – вести скифскую войну, то есть заманивать врага вглубь территории, чтобы он растягивал коммуникации, оставлял гарнизоны и тем самым ослаблял атакующий кулак. По словам тогдашнего министра обороны Украины Алексея Резникова, после войны будет проведено следствие, в ходе которого и планируется выяснить причины поспешного оставления Херсонской области [8] .   Тем не менее, украинская армия смогла замедлить темпы российского наступления. За один из этих боев на подступах к Херсону командир танкового взвода Евген Пальченко был удостоен одной из самых высоких наград Украины – звания Героя Украины [9] . Примечательно, что в эти дни движение гражданского транспорта по Антоновскому мосту полностью не прекращалось, и люди могли снимать сожженную технику и вносить свой вклад в сопротивление. Еще несколько дней понадобилось русским, чтобы окружить Херсон, и 1 марта ночью после боёв с отрядами теробороны, которые были вооружены стрелковым оружием и бутылками с бензином, российская армия вошла в город. Еще две недели понадобилось русским, чтобы захватить большую часть Херсонской области.   В первые же дни начались гражданские протесты. 4 марта режиссер Херсонского драмтеатра Сергей Павлюк выложил видео с призывом выходить на митинг, и 5 марта около тысячи людей вышли протестовать против вторжения РФ на главную площадь города – площадь Свободы, где находилось занятое российскими военными здание Херсонской областной госадминистрации. Кроме первого импульса, определившего время сбора, митинги, которые стали ежедневными, никем не управлялись. Характерным было и то, что на антивоенные демонстрации стали выходить преимущественно люди, которые не принимали активного участия в протестах 2003–2004 и 2013–2014 годов. Проукраинские митинги в эти же примерно даты прошли во всех городах и поселках городского типа Херсонской области. Это была по-настоящему низовая инициатива. 6 марта Президентом Украины был подписал указ о присвоении Херсону и еще пяти городам Украины почетного звания «Город-герой Украины» с формулировкой «с целью подчеркнуть массовый героизм и стойкость граждан, выявленных в защите своих городов во время отпора вооруженной агрессии Российской Федерации против Украины» [10] .   В будние дни на протесты выходило несколько сотен человек, а на выходные – несколько тысяч. «Оккупанты», «Иди домой пока живой», «Русский военный корабль или нах*й», «Х*й вам, а не Херсон», «Русский солдат – фашист и оккупант», «Шашлык из Байрактара» – примеры антироссийских кричалок и лозунгов тех дней. Самый массовый митинг состоялся 13 марта в День освобождения Херсона. В митинге и шествии приняло участие около 10000 человек. По пути к Вечному огню в парке Славы митингующие встретили колонну военной техники. Военные стреляли в воздух и применили резиновые пули, но колонна не разошлась.   В этот же день состоялись и пророссийские митинги. Утром к вечному огню в Парк Славы приехал военный Z-грузовик с группой людей с советскими флагами. На митинге выступили будущие руководители оккупационной администрации. Лейтмотивом митинга были слова о возрождении «правильной» памяти о Великой Отечественной войне, которую якобы искажают в Украине. Несколько днями ранее они провели «учредительный съезд», на котором было заявлено о создании Комитета спасения за мир и порядок. Съезд прошел в здании Херсонской областной государственной администрации и Херсонского областного совета, которое на тот момент было захвачено оккупантами. В съезде участвовало 7 человек: экс-мэр Херсона и депутат Херсонского городского совета Владимир Сальдо (на канале Russia Today был назван мэром), депутат Херсонского городского совета Игорь Семенчев, депутат Корабельного районного совета города Херсона Сергей Черевко и несколько пророссийских активистов. Председательствовал блогер Кирилл Стремоусов, который заявил, что «именно Российская Федерация сегодня лично для меня является приоритетным направлением, которое мы ставим перед собой в формировании стабилизации в нашем регионе». Хотя съезд прошел 10 марта, впервые было заявлено о создании Комитета только 16 марта на канале Russia Today.   Окончанием первого периода оккупации можно считать первый силовой разгон протестов 21 и 22 марта. До этого митинги проходили по схожему сценарию. Около 11 часов на площадь подтягивались части Росгвардии и СОБРа на автозаках и бронированной технике. Они занимал оборону вокруг администрации. Протестующие приходили к 12, размещались напротив, выкрикивали лозунги и показывали плакаты. Росгвардейцы иногда, чтобы заглушить скандирование, включали громкую музыку – советские песни, песни из мультфильмов, гимн СССР.   21 марта протестующие обнаружили на памятнике Небесной Сотне и погибшим воинам АТО надписи «Убийцы детей Донбасса», «Прокляты и забыты», «Позор» и попытались очистить его от краски. В этот момент на них напали росгвардейцы. Они стали стрелять в воздух, бросали светошумовые гранаты и гранаты со слезоточивым газом, избивали дубинками и арестовали нескольких участников митинга. То же самое повторилось на следующий день. Все это время, весь март шли постоянные аресты участников протестов, их похищения после митингов, избиения и пытки.   Первый период оккупации таким образом продлился до 21 марта. Это был период установления силового контроля в области. Все это время в большинстве населенных пунктов области или не было постоянных гарнизонов, или военные там даже не показывались. Продвижение шло вдоль транспортных магистралей. В некоторых поселках так продолжалось до мая. Например, в бывшем райцентре Новотроицкое во время торжественного мероприятия, посвящённого Дню Победы, еще играл Гимн Украины и люди стояли с украинскими флагами.   К концу первого периода в Херсоне разместился гарнизон, работала комендатура, был установлен комендантский час, проходило патрулирование улиц военной полицией и спецслужбами, шел поиск и арест ветеранов АТО, теробороновцев, госслужащих, оставшихся силовиков, представителей праворадикальных организаций. Иногда это была адресная работа, которую, впрочем, трудно назвать систематичной, иногда – обыски на улицах на предмет наличия фотографий военной техники, телефонов разыскиваемых лиц и антироссийского контента в смартфонах, патриотических или армейских татуировок. Татуировщики в это время были завалены работой – делали «каверы» на уже имеющиеся татуировки. Выйти на улицу, не почистив телефон от кеша в телеграме, было смертельно опасно. Со временем у горожан выработался целый набор правил цифровой безопасности [11] . Сами военные передвигались по городу только на транспорте, и если транспорт военный, то чаще всего со снайпером или двумя на крыше. Пешком можно было встретить ДНРовского солдата, да и то редко. Их легко было узнать по советской каске и плохого качества форме.   В остальном Херсон оставался украинским. Везде на административных зданиях, кроме СБУ, висели украинские флаги. Херсонский горисполком в довоенном составе, включая мэра, руководил всеми городскими службами, медицинскими учреждениями, системой образования, которая как во время карантина работала дистанционно. Работало большинство отделений украинских банков, в обращении была только гривна. Бюджетники получали зарплаты, пенсионеры – пенсии (либо на карточку, либо в отделении «Укрпочты»). Не работала только большая часть государственных структур – государственная администрация, суды, полиция. При этом работала добровольческая городская охранная структура – Муниципальная стража, которая до оккупации и в первый период оккупации патрулировала город и охраняла городские объекты от мародеров из числа местных жителей. Они даже умудрились взять в плен заблудившегося российского пилота, которого потом передали русским [12] . В городе работала Государственная служба по чрезвычайным ситуациям (ДСНС), Государственная пенитенциарная служба Украины. ДСНС в украинской форме и нотариусы, которые оформляли документы на украинской гербовой бумаге, работали вплоть до конца августа.   С 22 марта митинги с ежедневного перешли в спорадический режим, и ситуация стала обостряться. За площадью Свободы, где проходили протесты, был установлен оперативный контроль. Стоило только было собраться маленькой группе, всех сразу арестовывали. Митингующие провели еще несколько воскресных акций протеста в других местах. Но они не длились долго, так как после начала митинга туда сразу подтягивались части Росгвардии. Последний митинг прошел 27 апреля на площади Свободы и тоже был разогнан [13] . Закончился второй период, в ходе которого было сломлено публичное общественное сопротивление. В это время, видимо, в России шел поиск решения по Херсону и области.   25 апреля было захвачено здание мэрии Херсона. Главой города был объявлен Александр Кобец – завербованный ФСБ бывший сотрудник КГБ и СБУ. Херсонский городской голова Игорь Колыхаев сначала был отстранен от управления, а потом и вовсе исчез (28 июня). Это время можно считать третьим этапом оккупации. Со стороны проукраинских сил ожидалось, что оккупанты будут проводить референдум о создании Херсонской Народной Республики. Однако со стороны российских источников такой информации не поступало. Наоборот, главный спикер оккупационных властей Кирилл Стремоусов неоднократно заявлял, что никакой ХНР не будет – будет прямое вхождение области в РФ, даже без референдума [14] .   С 26 апреля начался период активной русификации региона. Началось переформатирование власти – формирование оккупационной администрации, возвращение к советскому административно-территориальному делению [15]  и внедрение российского, вытеснение украинских органов местного самоуправления, замена легитимного руководства в населённых пунктах на коллаборантов. Из смешного – оккупанты в своих СМИ даже называли наши сельские населенные пункты «деревнями». Херсонцев смешила такая глупость. Это все равно что называть наше село «кишлаком» или «аулом».   26 апреля создается Херсонская военно-гражданская администрация во главе с Сальдо, 9 мая шумно празднуется День Победы, начинают выходить оккупационные газеты, стартует рекламная кампания «Херсон – город с русской историей», 23 мая в регионе официально вводится бивалютная зона. Идет замещение всех управленческих структур российскими. В мае началась выдача паспортов РФ. 25 мая президент Владимир Путин подписал указ, позволяющий жителям Запорожской и Херсонской областей Украины получать гражданство РФ в упрощенном порядке [16] . Несмотря на отсутствие оснований легитимности (даже в российском правовом поле) в городе начинают функционировать российские институты – завозится полиция из Крыма и ДНР, открываются отделения банков (сначала российского «Промсвязьбанка», а потом южноосетинского «МРБ-банка» [17] ), идет регистрация бизнеса в Федеральной налоговой службе, школьникам выдаются аттестаты зрелости российского образца, выдаются российские госномера на транспорт и др. Во время третьего периода идет демонтаж украинских органов местного самоуправления, и основных институтов управления. И все это было нелегитимно даже в российском правовом поле.   Четвертый период начался с 30 июля, когда в Херсоне был проведен общественный форум «Мы вместе с Россией» [18]  и принята Декларация «Русский Херсон», в которой речь шла о том, что Херсонская область является «правопреемницей Российской̆ империи на территории частей Херсонской и Таврической губерний. Из этого вытекает необходимость самоопределения и обретения субъектности народом Херсонской области в составе России в качестве субъекта федерации», что это «открывает нам путь к проведению референдума» [19] .   Подобные форумы были проведены и в других городах области по общей схеме: выступления оккупационных чиновников, православного священника и общественных деятелей, которые представляли созданные оккупантами структуры – Общественный совет Херсонской области, Федерацию профсоюзов Херсонской области (ХО), ветеранские организации, Союз матерей ХО и др. Также на форуме в Херсоне присутствовал депутат Госдумы Игорь Кастюкевич, которого считали российским куратором Херсонской области. Начала вестись работа по созданию избирательных комиссий. Все ждали, что референдум пройдет 11 сентября в единый день голосования в РФ. В результате о проведении референдума по вхождению Херсонской области в состав России было объявлено 20 сентября (и это было для большинства населения неожиданностью). С таким предложением обратился к Херсонской ВГА ими же созданный ранее Общественный совет Херсонской области как некий орган законодательной ветви власти [20] . И 23–27 сентября референдум уже был проведен.   После референдума и прохождения формальных процедур по включению новых территорий в состав РФ (шестой период) продолжилась русификация области, но уже под видоизмененными брендами. Глава Херсонской ВГА стал временно исполняющим обязанности губернатора Херсонской области. Оккупационные институты власти приобрели видимость легитимности хотя бы в правовом поле РФ. Но последний этап происходил на фоне успехов ВСУ на Херсонском направлении. Здания оккупационных институтов власти, приобрётших видимость легитимности в правовом поле РФ, стали видимыми для украинских ракет. Один из «Хаймарсов» попал даже в здание правительства ХО, когда там шло заседание правительства. Были повреждены мосты через Днепр в Херсоне и Каховке. Сообщение с левым берегом осуществлялось по паромным переправам.   Пятый этап оккупации Херсона начался после первых успехов контрнаступления ВСУ на херсонском направлении. 4 октября армией Украины было освобождено стратегически важное село Давыдов Брод на левом берегу реки Ингулец. 20 октября Россией было объявлено о введении в Херсонской области военного положения. В ходе этого этапа проходила эвакуации армии РФ и оккупационных структур с правого берега, вывоз из города материальных и исторических ценностей, информационное давление на жителей Херсона и правобережных населенных пунктов с целью принудить их к выезду в РФ или другие оккупированные территории Украины.   11 ноября в Херсон вошли украинские войска. Деоккупацией областного центра закончилось освобождение всей правобережной части области.   Периодизация оккупации Херсонской области   Период Начало периода Название периода Основное содержание I  24.02 Оккупация Вторжение ВС РФ, захват Херсона. Установление силового контроля на большей части территории области II 5.03 Неопределённость Антироссийские протесты в населенных пунктах области и их силовые разгоны III 25.04 Русификация ХО вне правового поля РФ Начало демонтажа украинского местного самоуправления и формирование оккупационных органов управления, начало русификации социальных институтов, внедрение рубля и начало борьбы с гривной, борьба за информационное пространство IV 30.07 Русификация ХО в правовом поле РФ Подготовка и проведение кампании по проведению референдума по вхождению ХО в РФ, изменение статуса ХО в российском правовом поле. Продолжение начатого в третьем периоде, русификация сферы образования V 4.10 Деоккупация правобережья ХО Распад оккупационного управления на правобережной части области, отвод армии РФ за Днепр, эвакуация части населения и всех оккупационных структур за Днепр VI c 11.11 Переформатирование Полная деоккупация правобережной части ХО, перенос оккупантами административного центра Херсонской области в Геническ   Отдельные стороны жизни в оккупации   Финансы,   экономика и социальное обеспечение   С самого начала оккупации и вплоть до 11 ноября экономика города существовала на основе украинской финансовой системы. «Вымыть» гривну из Херсона так и не удалось ни естественным, ни силовым способом. Изначально был установлен курс 2 рубля за 1 гривну, при официальном курсе 1 рубль за 0,48 гривны, но довольно быстро курс, которым обязывало пользоваться оккупационное правительство, снизился до 1,5 рубля за 1 гривну, потом 1,2, а потом один к одному. Несмотря на это даже физическая гривна оставалась главным платежным средством в Херсоне до самой деоккупации. Последние отделения банков были закрыты только 31 июля [21] . Это был коммерческий «Акцент-банк». Но и после того, как закрыли все банки и банкоматы гривна все равно не вышла из оборота. На оккупированных территориях сформировался внутренний цикл оборота гривны, который удовлетворял потребности рынка. Что уже говорить об электронных расчётах. Интернет-банкинг позволял жителям города получать украинские зарплаты и пенсии, получать и отправлять деньги, РOS-терминалы позволяли делать покупки и оплачивать коммунальные услуги за воду, газ и электроэнергию украинским компаниям, платить налоги Украине.   Оккупанты с одной стороны боролись с этим, с другой стороны понимали, что это может привести к негативным последствиям, поэтому закрывали глаза на такие нарушения. Все это означает, что финансовая система работала на Украину. Русские пытались заблокировать интернет-банкинг путем блокирования смс-авторизации, но украинские банки поменяли ее на альтернативные способы – с помощью пин-кода или сообщения по вайберу. При желании можно было всегда обменять электронную гривну на наличную. Это можно было сделать в магазинах, но главным образом этим занимались менялы (спекулянты). Во время второго-третьего периодов эта услуга стоила 10–15% от суммы, а четверного-пятого – 2–5%, но иногда услуга имела и отрицательный коэффициент - 1–2%, то есть в этих случая электронная гривна была дороже наличной.   Во время третьего периода началось внедрение рубля в финансовую сферу. Его вводили на рынок преимущественно через выплаты зарплат, пенсий и социальных пособий. Но рубль неохотно принимали в магазинах и на рынках, предпочитая гривну. Пользоваться рублями было просто неудобно, потому что в область завозились только банкноты крупного номинала от 1000 рублей, с которых неудобно было давать сдачу в рублях, а с гривнами люди не хотели расставаться при таких расчётах. Рублевой массы в целом было мало, чтобы сломать гривневую систему. Кроме того, рубли изымали из обращения (выкупали) украинские предприниматели, которые к тому времени начали активно завозить товары из Крыма. Они устанавливали курс рубля выгодный для них самих, поэтому курс не рос. На черном рынке курс рубля в гривне был ниже, чем курс, который обязывало использовать правительство Херсонской области.   В последний период оккупации правобережной части Херсонской области, когда уже шло контрнаступление ВСУ, курс рубля на черном рынке обвалился до 10 рублей за гривну. Люди массово избавлялись от рублей. С 1 января 2023 года на оккупированной части области хождение гривны было запрещено и ее употребление стало преследоваться полицией.   Все время оккупации в городах области бесперебойно работали коммунальные и частные предприятия, которые обеспечивали их жизнеспособность. В первые два периода они полностью управлялись украинскими властями города, а деньги за оплату услуг шли на украинские банковские счета этих предприятий. В своем блоге Софи Ламброскини поставила вопрос о том, какую роль играет контроль над критической инфраструктурой в понимании того, что есть суверенитет. По мнению Ламброскини, поддержание критической инфраструктуры — это форма сопротивления Украины российскому вторжению. Оно подтверждает украинскую автономию и призывает к новому пониманию суверенитета во время этой войны [22] .   Опыт оккупированного Херсона показывает, что сопротивление возможно и под силовым контролем врага. И это сопротивление – это не только активисты, которые развешивали листовки, партизаны и корректировщики огня, это люди, поддерживавшие коммуникации. И кроме поддержания критической инфраструктуры огромное значение имеет также интернет-банкинг, дистанционные услуги и электронные медиа. В таких условиях органы местного самоуправления и государственная власть хоть и ограничено, но могут обеспечивать суверенитет даже в условиях силового контроля. А если к этому еще и подключится бизнес…   Обеспечение населения продуктами и всем необходимым взяли на себя преимущественно предприниматели. В первый-второй период это была торговля товарами, которые производились на оккупированной части Херсонской и Запорожской областей, товарами, доставленными из подконтрольной Украине территории, а в третий-пятый период главный поток товаров пошел из Крыма. В июне-августе доставка товаров из Украины сначала была ограничена, а потом и полностью запрещена. Гуманитарная помощь играла важную, но не первостепенную роль в обеспечении населения. В первый-второй период гуманитарная помощь преимущественно доставлялась из Украины и Европы, а после того, как каналы доставки были перерублены – из России.   Важную роль в обеспечении населения сыграло волонтерское движение. В течение первых месяцев оккупации волонтерские центры образовывались повсеместно, где была хоть какая-то организационная структура: в школах и университетах, общественных организациях, при религиозных общинах, на предприятиях и фирмах. Большинство из них до войны не занимались этим. Так же, как и в ситуации с протестами, в волонтерское движение пришли новые люди. Хотя часто волонтерство было сопряжено со смертельной опасностью, особенно для тех, кто доставлял грузы через линию фронта или эвакуировал людей на «материк» (подконтрольную часть Украины). Каждый такой рейс – это новый маршрут по просёлочным дорогам, это 40–50 блок-постов на 200–250 км, это обыски с раздеванием зимой до трусов, угрозы и вымогательство со стороны российских военных, это риск быть расстрелянным. Само слово «волонтер» вызывало у оккупантов негативную реакцию. Волонтер – значит проукраинский. Первые 3–4 месяца оккупации именно волонтеры обеспечивали доставку медикаментов в регион, товаров для детей, недоступных видов товаров.   Как отмечали некоторые исследователи, во время оккупации возникало «параллельное общество, которое пыталось ограничить все контакты с оккупационным режимом и уклоняться от коммуникации с врагом». Оно существовало благодаря независимой от оккупантов экономической и общественной жизни, работе украинских онлайн-сервисов, что давало возможность оказавшимся в оккупации украинским гражданам получать любую информацию, работать в украинских учреждениях по украинским законам, учиться в украинских учебных заведениях, существовать в независимых и неподконтрольных оккупантам формах общественной жизни [23] .   Связь и медиа   До 30 мая связь в Херсонской области обеспечивалась украинскими провайдерами – крупными компаниями мобильной связи («Водафон», «Киевстар», «Лайф») и локальными интернет-провайдерами, обеспечивающими кабельный интернет. Периодически возникали перебои, но благодаря национальному роумингу (возможности бесплатного подключения к другой сети), возможности подключить виртуальную карточку (получить новый номер без наличия физической сим-карты) в Херсоне удавалось поддерживать связь в рабочем состоянии.   30 мая вся связь исчезла. Через громкоговоритель оккупанты объявили, что связь была отключена украинской стороной. Несколько дней в городе не было никакой доступной связи, а утром 1 июня на площади Свободы появились точки по продаже сим-карт неизвестной компании с пакетом «На связи». Номер начинался с +7 99 00. Позже выяснилось, что это была российская компания «К-Телеком», работающая под брендом «Win Mobile» [24] . Как оказалось предоставляемая ими услуга не была собственно мобильной связью, а чем-то вроде VoIP (Voice over Internet Protocol)-телефонии. Если звонить с него на другие телефоны, то у собеседника высвечивался другой номер – украинский, британский или какой-то другой. Карточки продавали по паспортам. На один паспорт – максимум 3 карточки. Паспорт фотографировался. Карточка стоила 70 гривен. Очереди за карточками выстраивались на сотни человек. Тогда мне стало понятно, что связь – это товар, намного более важный, чем еда, медикаменты или сигареты.   Со временем появился и кабельный интернет, который был переподключен через Крым. Украинские политические и новостные сайты стали на какое-то время недоступными для большей части населения. Но эта проблема была довольно быстро решена с помощью VPN. Русские постоянно старались блокировать популярные VPN-приложения, поэтому приходилось менять их время от времени. В итоге попытки отрезать население оккупированных территорий от украинских и мировых источников оказались тщетными. В городах Херсонской области дистанционно работали украинские журналисты, проводились исследования, преподаватели проводили занятия и принимали экзамены, реализовывались культурные проекты – была даже организована подпольная выставка работ херсонских художников на День независимости Украины, открытие которой прошло в «Зуме».   Главными источниками оперативной информации были и остаются телеграм-каналы: «Х*евый Херсон» (467 тысяч подписчиков [25] ), «Николаевский Ванёк» (341 тыс.), «Труха Херсон» (129 тыс.), «Херсон: война без фейков» (69 тыс.), «Константин Рыженко – Журналист» (55 тыс.) «Ярослав Янушевич / Херcонська ОДА» (22 тыс.) и др. Аналитика шла от блогеров по ютуб-каналам. Оккупационные ТГ-каналы: «Кирилл Стремоусов» (65 тыс.), «Администрация Херсонской области» (25 тыс.), «Таврия» (16 тыс.), «Свободный Херсон» (11 тыс.) и др. серьезно уступали проукраинским по охвату. Свое отставание в электронных медиа они старались компенсировать телевидением и бумажной прессой. Телецентр был захвачен в первые дни оккупации. Вскоре стал транслировать российские каналы и местный частный канал ВТВ, который пошел на сотрудничество с оккупантами. В эфире телеканала «Крым-24» выходили специальные выпуски новостей для захваченных территорий под названием «Херсон-24». Со временем на базе херсонского корпункта телеканала «Суспiльне» была создана оккупационная государственная телерадиокомпания «Таврия», деятельность которой курировалась спецслужбами. Но в Украине до войны действовала цифровая система телевещания, а российские каналы использовали аналоговую, что создавало трудности для доставки информации – для этого потребителю нужно было иметь специальную приставку.   В городе, где постоянно барахлил интернет и телевидение, оккупанты использовали как важный канал пропаганды бумажную прессу. Хотя прессой эти издания можно было назвать с натяжкой – подавляющее большинство статей были анонимными. Сами газеты раздавалась бесплатно, то есть это были листовки в виде газеты. В Херсонской области распространялись несколько таких бумажных газет. Первой газетой стала «Комсомольская Правда» – региональные выпуски. Сначала это был совместный выпуск для Запорожской и Херсонской областей – «Комсомольская Правда. Освобожденные территории», потом и «КП. Херсон». Всего успело выйти 18 номеров. Самой массовой по тиражу стала газета «Надднепрянская правда», название и фирменный стиль которой мимикрировал под газету Херсонского областного совета «Надніпрянська правда», издававшуюся с 1927 года. На русском языке эта газета называлась «Приднепровская правда», а слова «Надднепрянская» в русском языке вообще нет. Получилось что-то вроде фирмы «Abidas». Тем не менее, на логотип газеты вернули советский орден «Знак Почета», а слева разместили герб Херсонской области (оккупационный). Обычное содержание газеты включало: праздничная дата, нововведения новых властей, идеология типа «Украинцы – это русские с украинскими паспортами», нормализация жизни в регионе, ремонт советских памятников, преступления «укронацистов», рабочие вакансии [26] . По вакансиям можно было судить, с какими категориями специалистов оккупанты испытывают трудности (учителя, айтишники, полицейские, бухгалтеры). Также в городе издавалась муниципальная газета «Точка отсчета», которая публиковала преимущественно лонгриды (иногда с продолжением в следующем номере) о русских полководцах и флотоводцах. В других городах Херсонской области оккупанты тоже начали издавать свои печатные издания: «Голопристанский вестник», «Наша Каховка», «Черноморец» и др.   Управление и административное устройство   В первый период управление в городе осуществлялось органами украинского местного самоуправления. Трудно сказать, кто обеспечивал силовой контроль. В городе действовала военная комендатура, но о ней не было никакой информации. Только в апреле появились сведения о военном коменданте Херсонской области полковнике Викторе Бедрике [27] . Сама комендатура разместилась в здании Апелляционного суда, куда приходили люди главным образом с целью отыскать пропавших людей. Чаще всего безрезультатно.   Комитет спасения за мир и порядок (КСЗМП) выполнял только пропагандистские функции. Из уст его руководителей впервые и прозвучали слова о военно-гражданской администрации области, которая была создана 26 апреля. Изначально Херсонская ВГА структурно выстраивалась так же, как Херсонская ОГА – председатель (глава), замы и департаменты. Главой стал Владимир Сальдо. Кирилл Стремоусов стал его единственным замом (позже его должность была обозначена как заместитель по вопросам семьи, молодежи, спорта и информационной работы). Позже еще добавились первый зам по вопросам финансов и экономики Виталий Булюк (бывший начальник херсонской таможни), зам по вопросам ТЭК, промышленности и торговли Игорь Семенчев (он же глава Фонда имущества) и зам по вопросам образования, науки, культуры, здравоохранения и социальной защиты Сергей Черевко. Департаменты ВГА создавались под местных людей или выходцев из Херсонской области, согласившихся сотрудничать. Член КСЗМП Татьяна Кузьмич получила должность главы Департамента образования и науки, департамент здравоохранения (создан 12 июня) возглавил Вадим Ильмеев, Департамент сельского хозяйства – Игорь Григорьев, департамент труда и социальной политики – Екатерина Губарева, уроженка г. Каховка Херсонской области, которая была известна как жена «народного губернатора» Донецкой области 2014 года Павла Губарева и первый министр иностранных дел ДНР.   Оккупанты пытались привлечь на свою сторону руководителей органов самоуправления области, в том числе насильственными методами. Несколько мэров городов области были похищены – Херсона, Берислава, Таврийска, Скадовска, Голой Пристани. Игорь Колыхаев и Владимир Миколаенко [28]  – действующий и предыдущий мэры Херсона, мэр города Голая Пристань Александр Бабич, глава Горностаевской территориальной общины Дмитрий Ляхно [29]  до сих пор находятся в руках оккупантов. Остальные мэры городов Херсонской области и большинство глав ТГ выехали на территорию Украины, где продолжили выполнять свои функции дистанционно.   На уровне территориальных общин только один человек из действующих руководителей остался на должности главы общины. В ряде случаев главами населенных пунктов области, сотрудниками администраций назначались политики, которые имели отношение к запрещенным ранее или действующим пророссийским политическим партиям (Партия регионов, «Оппозиционный блок – За жизнь», «Наш Край», Коммунистическая партия Украины, Союз Левых Сил), пророссийским общественным организациям («Украинский выбор – Право народа» под руководством Виктора Медведчука, местным общественным организациям: «Русич», «Новая Русь»), или бизнесу, связанному с РФ. Наличие судимости, возбуждённого уголовного дела или коррупционного скандала тоже были особенностью биографии новых руководителей области. При этом ни одна местная партийная ячейка этих партий не поддержала оккупацию. Наоборот, руководители фракции ОПЗЖ в Херсоне публично осудили агрессию и распустили фракцию, а фракция партии «Блок Владимира Сальдо» в Херсонском областном совете 13 марта осудила инициативу по созданию ХНР и проведению референдума в ХО. И тоже самораспустилась.   Создать полноценную структуру ВГА и обеспечить управление областью херсонским коллаборантам так и не удалось. Видимо, это была одна из причин, почему 4 июля было объявлено о создании Совета Министров и Правительства ВГА Херсонской области (в одном лице) – еще одной структуры исполнительной власти в регионе, но уже составленной преимущественно из граждан РФ. Премьер-министром стал Сергей Елисеев, ответственным за внутреннюю политику был назначен Владимир Беспалов, Михаил Родиков стал министром образования, а Алексей Ковалев стал ответственным за сельское хозяйство. Кроме бывшего народного депутат Украины Ковалева от партии «Слуга народа», остальные члены фейкового правительства были российскими гражданами, которые с Херсонщиной никогда не были связаны. Сергей Елисеев — кадровый функционер российского ФСБ, перед направлением в Херсон занимал должность вице-премьера правительства Калининградской области [30] . Владимир Беспалов — человек из его калининградской команды, отвечавший там за контроль над выборами. Михаил Родиков в 2015 году был руководителем департамента образования [31]  в оккупированном Севастополе, а с 2018 г. занимал пост заместителя главы администрации городского округа Кашира в Московской области [32] .   Со временем в состав правительства вошло еще несколько министерств и были созданы новые должности замов. 17 июня Екатерина Губарева была назначена заместителем главы Херсонской области по цифровизации и социальной политике, и параллельно ее стали называть вице-премьером правительства ХО. 18 августа в правительство Херсонской области еще добавили новых управленцев из России.  Бывший сотрудник ФСБ Алексей Катериничев вступил в должность первого заместителя главы ВГА по безопасности (был вскоре убит во время обстрела и представлен к званию Героя России посмертно), заместителем председателя правительства и министром промышленности стал Семен Машкауцан, Евгений Немтинов стал министром финансов [33] . 1 сентября Департамент труда и   социальной политики был реорганизован в одноименное министерство. Его возглавила бывший депутат Народного собрания ДНР Алла Бархатнова [34] . Также министерствами стали департаменты здравоохранения, культуры и сельского хозяйства. Таким образом, после убийства Ковалева 29 августа, смерти Стремоусова в ДТП 10 ноября (скорее всего убийства), и ареста Екатерины Губаревой в ноябре по делу о хищении бюджетных денег [35] , количество высокопоставленных чиновников в оккупационной власти, которые были бы связаны с Херсоном и Херсонщиной, заметно сократилось.   По состоянию на 1 января 2023 года в России было зарегистрировано 13 министерств (добавились министерства туризма, транспорта, природы, информационной политики и др.) и 3 главных управления федеральных министерств (МЧС, юстиции и внутренних дел) в Херсонской области [36] . Их руководителями стали как херсонцы, так и кадры с территории России, в частности из оккупированного Крыма. Например, главным полицейским области стал Владимир Липандин – бывший начальник УМВД Украины в Черкасской области, уволенный из органов в 2014 году, в последнее время занимавшийся предпринимательством в Крыму [37] . Министром строительства и ЖКХ стал Таймураз Дедегкаев – предприниматель из Крыма, до оккупации Крыма возглавлял общественную организацию «Комитет народного контроля». Министр природы Карен Барсегян тоже перед тем, как стать министром, занимался бизнесом в Крыму, а в 2014 году был главой Фонда имущества Республики Крым [38] .   На среднем уровне в оккупационных органах управления и предоставления услуг местных специалистов было больше, чем привезенных из России. Многие из учителей, работников культуры, сотрудников органов местного самоуправления, полицейских пошли на сотрудничество с оккупантами по собственному желанию. Из таких можно отметить директрису Херсонского краеведческого музея Татьяну Братченко, бывшую сотрудницу Херсонского государственного университета Татьяну Томилину, ставшую его оккупационным ректором, журналиста Евгения Белого, ставшего редактором главной оккупационной газеты области. Они были заметными в информационном поле фигурами. С другой стороны, много специалистов пошли на сотрудничество под воздействием угроз, насилия, психологического давления, или безнадежности и ощущения безысходности.   В любой случае, коллаборационизм не стал массовым явлением. Особенно на уровне людей с высоким профессиональным статусом. Например, в университете, где я работаю, на сотрудничество с оккупантами пошло 6% сотрудников. При этом на сотрудничество не пошел ни ректор университета, ни один из пяти проректоров, ни один из девяти деканов, 1 из 35 заведующих кафедрами, хотя ко многим из них применялись методы физического и психического воздействия. В результате ректором была назначена бывшая директриса Академического лицея при ХГУ, ранее уволенная в 2014 с работы за связь с сепаратистскими структурами. Здание университета было захвачено 14 июня, когда в него привезли нового ректора на боевом пикапе с крупнокалиберным пулеметом ДШК в кузове. Сам видел.   В результате кадровые вопросы в сфере образования, финансов, охраны общественного порядка оккупантами так и не были решены – в детских садах не хватало воспитателей, в школах – учителей [39] , в полиции – полицейских, в госучреждениях – бухгалтеров и айтишников.    Политика оккупантов в отношении населения   Херсона   В первые два периода оккупанты практически не уделяли внимания системной работе с населением, которая ограничивалась спорадической раздачей гуманитарной помощи и обращениями через медиа. Если не считать террор. Продвижением стержневых идей оккупанты занялись в мае. В городе шумно отмечали праздники, связанные с историей СССР – 1 мая и День Победы. На 9 Мая, например, в Парке Славы было организовано шествие Бессмертного полка, возложение цветов к могиле Неизвестного солдата, массовые гуляния с участием артистов из РФ, полевая кухня. На центральных улицах города появились билборды с поздравлениями в стиле советских почтовых открыток. К советским праздникам добавились и российские – День России, День российского флага и уйма разных ведомственных праздников и памятных дат – от Дня физкультурника и Дня ВДВ, и до Дня памяти жертв Беслана и дня рождения Суворова.   С третьего периода пошла системная работа с публичным пространством [40] . В город явно заехали политтехнологи. И, судя по всему, не одна бригада. В конце мая был запущен проект «Херсон – город с русской историей», который включал расклейку билбордов с изображениями военных, политических и культурных деятелей Российской империи и СССР, жизнь которых была (не) связана с Херсоном: · Григорий Потёмкин (1739–1791) – фельдмаршал, сыграл ключевую роль в основании города в 1778 году; · Александр Суворов (1730–1800) – военачальник, комендант Херсонской крепости; · Денис Давыдов (1784–1839) – русский поэт и военный, провел несколько детских лет в Херсоне; · Александр Пушкин (1799–1837) – русский поэт, документов, подтверждающих его пребывание в Херсоне нет; · Афанасий Фет (1829–1892) – русский поэт, с Херсоном не связан, служил в Новогеоргиевске Херсонской губернии (сейчас Кировоградская область); · Борис Горбатов (1908–1954) – советский военкор, автор очерка «Херсон», 1944; · Сергей Бондарчук (1920–1994) – советский режиссер и актер, обладатель премии «Оскар», родился в Белозерке под Херсоном.   Из этого перечня, только Потемкин и Суворов были для херсонцев заметными фигурами городской истории и мифологии. И то в последние 20 лет в городе шла острая дискуссия об их роли в истории города и Украины вообще. Пушкин и Бондарчук в целом имели положительный имидж, но они не связывались населением с Херсоном. Давыдов и Горбатов были известны только краеведам. А Фет в этот список попал, видимо, только из-за созвучия в названии современной Херсонской области и Херсонской губернии Российской империи, границы которых не совпадали. Этот пример показывает шаблонность мышления авторов проекта, которые ориентировались на свои представления о городе, где они получили заказ. И говорит о том, что местные специалисты не привлекались к работе.   Вторая расклейка билбордов (июль) была, по сути, такой же. Екатерина II, Потемкин, Суворов, Ушаков, Херсон – центр Херсонской губернии (1803), освобождение Херсона советскими войсками (1944), Херсон – центр Херсонской области (1944). Третья расклейка билбордов уже носила прямой агитационный характер. «Херсон – город с русской историей», «Херсон – навеки с Россией», «Русские и украинцы – один народ, единое целое», «В будущее вместе с Россией». Августовская четвертая волна билбордов (в двух сериях) опять касалась истории. В серии «Люди Херсона – гордость России» на улицах города опять появились Бондарчук, уроженец Херсона драматург Борис Лавренёв (в военной форме), актер Евгений Матвеев, известный как исполнитель роли Брежнева. В серии «Херсон – это Россия» на билбордах опять появись Потемкин, Суворов и адмирал Федор Ушаков. И последняя расклейка (сентябрь) – это уже на скорую руку сделанная реклама референдума. То есть почти вся наружная реклама предлагала искать вдохновение в прошлом. И только одна волна билбордов (третья) говорила о том, что касалось настоящего и будущего. И по дизайну, и по содержанию она была типичной предвыборной популистской рекламой: «Бесплатная медицина», «Бесплатная компенсация на покупку сельхозтехники» (это в городе-то!), «Материнский капитал», «Достойная жизнь пенсионерам», «Своя квартира молодым семьям», «Паспорт гражданина России – социальная стабильность и безопасность». Пропагандисткий билборд, август 2022 года, фото Н.Гоманюка   И как же представить избирательную кампанию в Восточной Европе без такого обязательного компонента как подкуп? Только подкуп в Херсонской области осуществлялся на государственном уровне. На третьем периоде оккупанты ввели систему недифференцированных пенсий и социальных выплат. Знаменитые 10000 рублей. Изначально 10000 рублей (это около 5400 гривен) – это была сумма единоразовой помощи нуждающимся. В июне эта сумма была утверждена как ежемесячная пенсия для всех пенсионеров, независимо от того, сколько получал человек до войны. Это была достаточно высокая сумма для большинства херсонцев, ведь средняя пенсия в области по состоянию на 1 июля 2022 году составляла 3765 грн. [41]   Также в июне были определены следующие выплаты [42] : · Ежемесячно: инвалиды – 10000 рублей, одинокие матери (отцы) на каждого ребёнка – 10000 рублей, родители ребенка 6-23 лет, если ребенок ходит в школу или другое учебное заведение (по российской программе) – 4000-15000 рублей, ветераны Великой Отечественной войны – 5000 рублей, на ребёнка (0-18 лет) – 4000 рублей, по уходу за инвалидами I группы и людьми старше 80 лет – 3000 рублей. · Единовременные выплаты: по беременности – 10000 рублей, при рождении ребёнка – 20000 рублей, при погребении – 10000 рублей.   Социальные выплаты тоже в целом на 5–10% были выше, чем аналогичные в Украине. Например, в Украине при погребении в 2022 году выплачивалось 4100 гривен, а при рождении ребенка – 41280 гривен.   К этому списку можно добавить зарплаты специалистам, которые пошли на сотрудничество: учителям, чиновникам, полицейским, сотрудникам органов управления и др. Их зарплаты были намного выше не только соответствующих зарплат в Украине, но и в самой России. Так, учителя в школе получали 40000–50000 рублей в месяц, специалисты в госучреждениях – 70000–90000, директора школ и руководители отделов в госучреждениях 100000–150000. Для сравнения: средняя зарплата учителя в РФ в 2022 году была около 26000 рублей [43] , а в Украине около 12000 гривен (22000 рублей) [44] .   Кроме того, пенсионеры и социально уязвимые категории населения параллельно получали выплаты из Украины. В материальном плане июнь-октябрь в Херсоне – это вообще было «золотое» время для пенсионеров с высокими адаптивными способностями: две пенсии (российская и украинская), плюс социальные выплаты, плюс гуманитарка и от России, и от украинских волонтеров, плюс за коммунальные услуги можно было вообще не платить, плюс низкие цены на большую часть продуктовой линейки, особенно на овощи и фрукты (ниже, чем в подконтрольной части Украины). Херсонские аграрии утратили рынки и сбыта и продавали свою продукцию по мизерным ценам. Но для большинства пенсионеров, особенно для маломобильных, тех, кто не имел смартфонов, кто был не в состоянии стоять в огромных очередях за едой и пенсией, или принципиально отказывающихся получать любую помощь от русских, время оккупации было очень тяжелым.   Что касается тех, кому пенсии и социальные выплаты не полагались, для них существовал другой вариант подкупа. Начиная с третьего периода, когда были налажены коммуникации с Крымом и ДНР – в регион хлынул поток спирта и дешевой алкогольной продукции. Из Крыма спирт доставлялся в 20-литровых канистрах, на месте его разводили и производили спиртные напитки – поддельные водку, коньяк, джин. Также через Крым шел поток дешевого разливного пива в пластиковых кегах. Из Донбасса и РФ доставлялась продукция местной ликеро-водочной промышленности и тоже не премиум-класса. По всему городу работали «пивные тележки» и «наливайки», где бесконтрольно продавался алкоголь. Местные самогонщики тоже не отставали. В результате уже с утра на улицах было полно пьяных – и на улицах, и за рулем транспорта. Только в августе, когда в города заехала патрульно-постовая служба из ДНР и Крыма (ГАИ и ГИБДД), начало уменьшаться количество пьяных за рулем. Алкоголизация населения стала одной из важных черт периода оккупации. Поэтому сразу после освобождения Херсона ВСУ в городе был установлен «сухой закон». Уличная торговля поддельными табачными и алкогольными изделиями, июль 2022 года, фото Н.Гоманюка   Миграция   С первых же часов войны люди стали покидать Херсон. На несколько дней на дорогах Херсонской и соседних областей образовались многокилометровые пробки. Люди покидали родные дома со своим имуществом и домашними животными. Забитые под потолок вещами машины следовали на запад. Выезд сдерживало отсутствие бензина и газа на заправках. По экспертным оценкам еще до входа российских войск в Херсон город покинуло 20% населения. Среди них были представители власти, в частности руководство Херсонской ОГА вместе с председателем Геннадием Лагутой, депутаты, силовики, известные проукраинские активисты – все те, кого репрессии могли затронуть в первую очередь. Но многие и остались.   Весь период оккупации – это нескончаемый поток тех, кто хотел выехать из региона. Люди выезжали и в частном порядке на личном транспорте, и специально организованными рейсами на автобусах – как на коммерческой основе, так и организованных волонтерами. Эвакуировались люди как в одиночку (в том числе пешком и на велосипедах), семьями и целыми организациями – учреждениями, фирмами, детскими домами.   В первый период оккупации возможности для выезда были сильно ограничены и очень опасны – запросто можно было попасть под обстрел. Тем не менее люди выезжали – в основном по трассе вдоль берега Днепро-Бугского лимана на Николаев. Когда в апреле линия фронта на правобережной Херсонщине стабилизировалась, волонтеры и предприниматели стали разведывать другие возможности переезда на подконтрольную часть Украины и обратно.   За все время оккупации работали несколько пунктов перехода. В апреле – через село Александровку Херсонского района Херсонской области, город Снигуривку Николаевской области и через Нововоронцовку на Кривой Рог, а в мае – через село Давыдов Брод Херсонской области. Начиная с мая и до сих пор единственным пунктом перехода является город Васильевка Запорожской области. С мая до ноября Васильевка была единственным пунктом перехода по всей лини фронта от Харькова до Кинбурнского полуострова. В середине декабря и он перестал работать.   Каждый период – это разные условия. Каждый месяц вводились новые ограничения. Сначала ввели правило, что за рулем может быть только владелец автомобиля, на которого оформлен техпаспорт. Потом запретили проезд большегрузных грузовиков, потом малой грузоподъёмности. В августе запретили ввозить гуманитарку. В конце сентября запретили выезд мужчин до 35 лет. А в октябре можно было выехать только по специальному разрешению комендатуры.   В первые два периода (до лета) эвакуация занимала 1–2 дня. Начиная с июня это занимало уже 4–5 дней, а иногда доходило и до 10 дней. Люди часто ночевали в поле, попадали под обстрелы, умирали и гибли в пути. Особенно опасным было пересечение «серой» зоны межу последним русским блокпостом и первым украинским. Каждые 5–6 километров нужно было проходить контроль на блокпостах, на каждом из которых были свои правила. Это было обусловлено тем, что на блокпостах стояли солдаты из разных подразделений – на одних ДНРовцы в советских касках и с винтовками Мосина, на других – хорошо экипированные кадыровцы, на третьих – регулярная армия РФ. На разных постах – разные задачи. Но самый трудный – это контроль в Васильевке. Он включал полный досмотр тела, багажа, транспортного средства и электронных девайсов – с помощью специального оборудования. В случае нахождения чего-то неблагонадежного, человеку грозила конфискация имущества, арест или запрет на выезд.   Еще одно популярное направление выезда – Крым. Оно было относительно безопасным с точки зрения вероятности попадания под обстрел, и там не было полевых размокших дорог, откуда застрявшие машины вытаскивала техника ДСНС Украины. Но на пунктах перехода на въезде в Крым нужно было проходить фильтрацию, которая включала не только усиленную проверку гаджетов, но и многочасовое собеседование с сотрудниками ФСБ [45] . Этим путем пользовались те, кто изначально планировал выезд за границу – мужчины призывного возраста, или те, кто планировал жить в закавказских республиках, Турции, Казахстане, центральноазиатских республиках.   Миграция шла и в обратном направлении. На оккупированную территорию заезжали те, кто хотел вернуться домой, у кого не было средств и возможностей снимать квартиру на подконтрольной Украине, мужчины призывного возраста, желающие избежать мобилизации в армию, мужчины, которые работали за границей и не могли выезжать из Украины и хотели попасть туда через Крым (преимущественно моряки).   В конечном итоге, к началу сентября в Херсонской области по мнению председателя Херсонской ОГА Ярослава Янушевича [46]  оставалось менее 50% от довоенного населения [47] , а 19 октября депутат Херсонского областного совета Сергей Хлань заявил, что в области осталось менее 400000 [48] населения. Учитывая несовершеннолетних – это около 300 000 избирателей. По данным же оккупационной Избирательной комиссии Херсонской области, участие в референдуме в Херсонской области приняли 571 001 человек [49] , что, по их мнению, составляет 76,86% от списочного состава избирателей [50] . Даже если предположить стопроцентную явку цифра 571 001 человек кажется взятой с потолка.   И последняя волна миграция связана с последним периодом оккупации. Эту волну можно назвать депортацией, потому что для того, чтобы вынудить херсонцев покинуть город, оккупантами использовались методы жесткого психологического воздействия – запугивание и дезинформация. На протяжении двух последних недель оккупации постоянно шли сообщения в медиа, что нахождение в городе становится смертельно небезопасным, на телефоны приходили смс с призовом эвакуироваться (даже ночью), рассылались голосовые сообщения от имени «украинских националистов», которые обещали уничтожить всех оставшихся в оккупации «изменников», и даже угрозы, что в районе Херсона будет осуществлена атака ядерным оружием.   Херсонщина после деоккупации правобережья   В последние недели оккупации правобережья Херсонской области оккупанты активно занимались вывозом материальных и культурных ценностей с правого берега. В Херсоне были разграблены Государственный архив Херсонской области, Херсонский краеведческий музей, Херсонский художественный музей, Херсонская областная научная библиотека, вывезено ценное оборудование из больниц, предприятий и учреждений города, украдены исторические памятники (вывезены скульптуры Александра Суворова, Федова Ушакова, Григория Потемкина, Василия Маргелова) с улиц города, был вывезен даже гроб с останками князя Григория Потемкина – российского государственного деятеля XVIII века. При отходе российскими войсками были взорваны телебашня в Херсоне, ключевые линии электропередач, все мосты через Днепр и Ингулец в области, в том числе мост Каховской ГЭС, повредив при этом водосливную часть плотины и создав угрозу экологической катастрофы в нижнем течении Днепра. Здание Херсонской государственной морской академии и пьедестал памятника адмиралу Ушакову, ноябрь 2022 года, фото А.Саркисова   11 ноября части ВСУ вошли в ограбленный город, в котором не было ни электричества, ни теплоснабжения, ни воды, ни связи. Только газоснабжение. Люди набирали воду в Днепре, собирали дрова в парках для отопления, жгли костры на улицах. Хотя Херсон оказался на самой линии фронта, 14 ноября город посетил президент Владимир Зеленский. С первых дней деоккупации началось восстановление разрушенной инфраструктуры, мобильной связи, налаживание управления, социального обеспечения, разминирование заминированных объектов и т. д. В конце ноября в городе уже появилось электричество, вода, тепло и интернет. 20 ноября в город прибыл поезд Киев — Херсон – его назвали Поезд Победы.   Сейчас Херсон и Берислав – это прифронтовые города. И ситуация остается тяжелой из-за постоянных артиллерийских обстрелов, которые начали осуществляться уже в первую неделю деоккупации. Обстрелам подвергались и подвергаются жилые кварталы, гражданские объекты. Для этого российской армией используются разные виды вооружений – от минометов до РСЗО «Град» и управляемых авиабомб. Это стало причиной очередной волны выезда жителей с правобережья и эвакуации людей с физически ограниченной мобильностью. Население Херсона сократилось примерно до менее чем 20% от довоенного количества [51] . Жить в прибрежных городах стало смертельно опасно. Один знакомый мужчина затащил в дом лодку, чтобы прятаться под ней во время обстрелов, другой – старую чугунную ванную, чтоб там могли бы прятаться его дети. В соседний дом автора попал русский снаряд, и взрывной волной в доме выбило двери, окна и повредило крышу.   На левом берегу Херсонщины тоже произошел ряд изменений. 25 ноября руководство оккупационного правительства Херсонской области было сменено. Председателем правительства области был назначен Андрей Алексеенко [52] – бывший оккупационный премьер-министр Харьковской области, оставшийся без работы после успешного наступления ВСУ, а до этого бывший мэр Краснодара, подавший в отставку после коррупционного скандала. Также произошло несколько кадровых изменений в ключевых министерствах. Так, в феврале 2023 года министром сельского хозяйства стал Эдуард Репилевский – предприниматель в сфере агробизнеса и депутат Херсонского областного совета от партии «Оппозиционный блок – За жизнь» [53] , а в марте бывший министр здравоохранения Республики Тыва Артыш Сат стал министром здравоохранения Херсонской области [54] . Параллельно в области действует аппарат ВГА, не зарегистрированный в РФ, но как распределяются функции между ней и Советом министров не ясно.   После деоккупации правобережной части Херсонской области оккупационные органы власти переместились в город Геническ – 18-тысячный город на берегу Азовского моря, находящийся в логистическом тупике. 2 декабря Владимир Сальдо анонсировал строительство нового города в Херсонской области, где, по его словам, будут находиться правительственные учреждения и другие территориальные органы, больницы, детские сады, дороги, парки, скверы. Местом для строительства была выбрана Арабатская Стрелка – узкая песчаная коса, географически являющаяся частью Крымского полуострова. Несмотря на заявления о том, что Херсон будет возвращен, оккупанты видимо решили обосновываться на левобережной части Херсонской области.   Некоторые обобщения   Оккупанты долгое время не знали, что делать с Херсоном и правобережной Херсонщиной, поэтому потеряли много времени по реальному включению захваченного региона в состав РФ. Количество проукраински настроенных граждан, недооценка гражданского общества, стойкость дистанционной системы управления тоже стали сюрпризом для оккупантов. Неэффективность в работе с населением, отсутствие внятных политических мессиджей, террор, усилили массовый отток населения из области, особенно специалистов, поэтому приходилось их завозить из РФ, а репутационные потери от террора оккупанты не смогли компенсировать даже усиленным подкупом местного населения. К середине июня оккупантам стало ясно, что в области надо устанавливать внешнее управление за счет привлечения менеджеров из России. Это было обусловлено недостаточным количеством коллаборационистов в регионе, их низкой квалификацией и слабым авторитетом у населения.   Также можно оценить как провальную кадровую политику в сфере местного управления. Оккупантам не удалось привлечь к сотрудничеству ни одного мэра города, ни одного чиновника высокого ранга из числа руководителей местных органов государственной власти, ни одного ректора университета, ни одного крупного бизнесмена, ни одного руководителя общественной организации. Среди кадровых успехов оккупантов можно назвать сотрудничество с одним депутатом Верховной Рады Украины, несколькими депутатами Херсонского областного и городского советов, руководителем пенитенциарной службы области. Пришедшие к власти коллаборанты в большинстве своем были или одиозными и мало популярными личностями, часто имевшими проблемы с законом, или просто авантюристами. Много было среди них сбежавших из страны в 2014 году. Не случайно новые руководители населённых пунктов области заслужили в народе наименование «гауляйтеры» – как региональные руководители Рейхскомиссариата «Украина» времен Второй мировой войны. Ставка на кадры из России и Л/ДНР тоже была сомнительной – многие из этих назначенцев тоже обладали сомнительной биографией и таким же сомнительным профессионализмом.   Цифровизация во время пандемии ковида-19 и опыт дистанционного предоставления услуг подготовил условия, которые оккупанты так и не смогли перебороть. Херсонская область оставалась лишь частично оккупированной как физически, так и на уровне работы большинства систем – экономической, образовательной, социального обеспечения, СМИ, связи и др. Банковская система Украины за счет цифрового сервиса и умения адаптироваться к новым условиям не позволила отрезать жителей оккупированных регионов от Украины, а российская показала свою неэффективность вследствие оторванности от мировых платежных систем.   Также установлению контроля над территорией области мешало гражданское общество – как официальные его структуры, так и многочисленные низовые инициативы, волонтерское движение. Поскольку низовые инициативы никак не были оформлены и часто не имели ни управленческой структуры, ни руководителя, ни адреса, их было трудно, а то и просто невозможно нейтрализовать. Для этого нужна была мощная тайная полиция и разветвленная сеть информаторов из числа местных, чего у оккупантов не было. Взамен оккупанты начали экспортировать российские общественные организации или создавать оккупационные ГОНГО [55] , также оказавшиеся полезными только для проведения референдума – таких как Общественный совет Херсонской области, обращение которого в Херсонскую ВГА инициировало референдум.   Периодизация оккупации Херсона позволяет сделать вывод, что примерно до конца апреля российское руководство не планировало присоединять украинские территории, а сохраняло планы по смене власти в Киеве на пророссийскую с последующим включением всей Украины или большей ее части в сферу влияния РФ, Начиная с конца апреля Россия взяла курс на деукраинизацию оккупированных территорий и на организацию крымского сценария присоединения, когда значительная часть населения под контролем оккупантов «самоорганизуется» и голосует на референдуме за вхождение в РФ. Форсирование этих процессов в конце сентября скорее всего связано с успехами ВСУ на херсонском направлении и пониманием того, что Херсонская область с ее неопределённым статусом уже не может быть использована русскими с дипломатическими целями даже потенциально.   P.S. Город на линии фронта Сегодняшний Херсон – это парадоксальный город. То, что там происходит трудно укладывается в голове. Часть города, особенно прибрежные районы – это уже безжизненные руины, над которыми стоит постоянный гул от дронов. В то же время некоторые спальные районы на первый взгляд выглядят как обычный город – тут работают магазины и кафе, гуляют люди на улицах, можно сходить в библиотеку или даже в бассейн на аквааэробику. При этом прилететь может куда угодно и в любой момент. И регулярно прилетает – город досягаем для любого оружия – от управляемых авиабомб до обычных 82-миллиметровых мин. И между полностью разрушенными районами и обитаемыми всего несколько километров. ПВО и сирены не имеют никакого смысла, ведь между вылетом и прилетом всего несколько секунд. За это время можно спрятаться только в коридор.   За последний год главной опасностью для херсонцев стали дроны – от обычных мавиков и FPV до ударных «молний» или «шахедов». В городе ежедневно идет охота на людей, на которых скидывают и ручные гранаты, и фугасы, и противопехотные мины. Это явление получило название «сафари на людей». Жертвы этих атак – это обычные люди, мужчины и женщины, дети и старики, которые оказались не в то время и не в том месте. Нередко мишенью для атак становятся маршрутки и скорые помощи. Среди горожан бытует мнение, что россияне отправляют под Херсон новобранцев тренироваться управлять дронами – ведь тут для них мишени, на которых хорошо учиться.   При этом люди привыкли ко всему этому. У жителей города притупилось чувство опасности. Вечером во второй этаж над супермаркетом прилет из танка, а утром этот магазин уже работает как ни в чем не бывало. И там можно купить что угодно – от картошки до экзотических фруктов и от дешевого пива до односолодового виски. В городе, даже в районах с ежедневными прилетами есть свет, вода, газ и интернет. Коммунальные службы ухаживают за клумбами и вывозят мусор. Вся эта работа стоит жизней – на рабочих тоже идет охота. В части города работает общественный транспорт, ездят междугородние автобусы и ходит поезд с бронированным локомотивом. Врачи спасают раненых и принимают роды в больницах, куда тоже прилетает регулярно. Редкий день в городе проходит без ранений и смертей от обстрелов. Но город все равно живет, вопреки всему. [1]  Статья впервые была опубликована на немецком языке в 2023 году в журнале Osteurope  (Homanyuk, Mykola. (2023). Unter Besatzung. Eine Chronik aus Cherson. Osteurope 1–2. S. 69–96). В настоящем тексте к статье был добавлен раздел о ситуации в Херсоне в 2024–2025 гг. [2]  Подробнее от этом https://trafo.hypotheses.org/46010   [3]  See aftermath of battle over key bridge in Ukraine. CNN https://www.youtube.com/watch?v=dSCYjnwJtfk [4]  Костюченко Елена. «Херсон. Что увидела спецкор «Новой» Елена Костюченко своими глазами». Новая газета. Выпуск № 32 от 28 марта 2022. Доступно по:  https://meduza.io/feature/2022/03/30/herson-reportazh-spetskora-novoy-gazety-eleny-kostyuchenko  (Материал был удален с сайта Новой газеты по требованию Генеральной прокуратуры РФ и Роскомнадзора) [5]   https://nv.ua/ukraine/events/kak-rf-zahvatyvala-herson-rasskaz-ukrainskogo-voennogo-o-vyhode-iz-okruzheniya-novosti-ukrainy-50276799.html  и https://www.bbc.com/russian/features-64706630 [6]  Полковник СБУ на Херсонщині зливав Росії дані про евакуацію своїх колег і коригував вогонь по них. Сайт Новинарня. https://novynarnia.com/2022/03/02/polkovnyk-sbu-na-hersonshhyni/   [7]  An interview with General Valery Zaluzhny, head of Ukraine’s armed forces. The Economist. https://www.economist.com/zaluzhny-transcript   [8]  Романюк Роман, Мусаєва Севгіль. Міністр оборони Резніков: Росія використовує тактику м'ясорубки. У нас немає ресурсу засипати тілами території, Украинская правда. 11 августа 2022 г. https://www.pravda.com.ua/articles/2022/08/11/7362749/ [9]  Антонівський міст, Олешки, Нова Каховка. Стрімкий наступ Росії на півдні. Сайт «Крым. Реалии» https://www.youtube.com/watch?v=aBY6AOYrrME   [10]   https://www.president.gov.ua/documents/1112022-41577   [11]  Чи зберігаєте ви приватність та анонімність в Інтернеті? Перевірте себе! https://interacty.me/projects/eea803280756ab0a?fbclid=IwAR3Xgbkj5Ve1bqWnyuzuAAJOZB8L9IOLrinJQyvqovZrYx7E6s6Nq4_JkPo   [12]   https://www.nytimes.com/2022/12/03/world/europe/ukraine-kherson-treason.html   [13]   https://t.me/hueviyherson/17723   [14]   https://www.theguardian.com/world/2022/may/11/kherson-military-administrators-to-call-for-russian-annexation-ukraine   [15] «Громад більше не буде»: ліквідований Нижньосірогозький район "очолив" гауляйтер Петро Збаровський. Интернет-издание «Нижні Сірогози.City »  https://nsirogozy.city/articles/229020/gromad-bilshe-ne-bude-likvidovanij-nizhnosirogozkij-rajon-ocholiv-gaulyajter-petro-zbarovskij   [16]   http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/0001202205250004   [17]   https://www.kommersant.ru/doc/5366918   [18]   https://ria.ru/20220730/kherson-1806073200.html   [19] Декларация «Русский Херсон». Официальный сайт Администрации Херсонской области https://khogov.ru/wp-content/uploads/2022/08/6_m_doc-24-print_0208.pdf   [20]   https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/14770115   https://iz.ru/1345963/2022-06-07/khersonskaia-oblast-provedet-referendum-o-vkhozhdenii-v-sostav-rossii   [21]  Оккупанты на базарах и магазинах заставляют людей ставить ценники в рублях и забирают у предпринимателей украинские платежные терминалы ТСН  https://tsn.ua/ru/exclusive/v-hersone-bolshe-ne-rabotaet-ni-odin-ukrainskiy-bank-poslednie-tri-otdeleniya-razgrabili-2123125.html   [22]  Lambroschini, Sophie (2022), Infrastructure, Rubble, and Resistance in the Current War Sophie. Focus Ukraine. A blog of the Kennan Institute, March 25, 2022  https://www.wilsoncenter.org/blog-post/infrastructure-rubble-and-resistance-current-war   [23]  Трансформація громадянського суспільства Херсонщини в умовах війни. Виклики відновлення https://drive.google.com/file/d/1v5KAuRX6OC9AxDwUxGbM2BkEDk7TIn0d/view   [24]   https://www.vedomosti.ru/technology/articles/2022/05/26/923864-krimskii-operator-sim-karti-hersone   [25]  Тут и далее по состоянию на 20 января 2023 года. [26] Mykola Homanyuk. USSR 2.0 vs. The Fourth Reich: Depicting the Enemy in the Official Occupation Media of Kherson Oblast. In: Enemy Encounters in Modern Warfare.  Editors: Holly Furneaux, Matilda Greig. London: Palgrave Macmillan, 2024, р. 331–363. [27]  Полковник Бедрик: пропагандисти «засвітили» ймовірного окупаційного коменданта Херсонської області. Центр журналистских расследований https://investigator.org.ua/ua/news-2/242154/ [28] Владимир Миколаенко был освобожден в августе 2025 г. – Прим ред. [29]   https://nsirogozy.city/articles/253237/vse-bude-ukraina-tak-zavershuvav-svoi-mesedzhi-golova-gornostaivskoi-otg-yakij-uzhe-4-misyaci-v-po   [30]   https://www.proekt.media/guide/kto-rukovodit-okkupirovannymi-territoriyami-ukrainy/   [31]  Россияне и коллаборант: захватчики объявили в Херсоне состав фейкового «правительства». Факты. https://fakty.ua/ru/403604-rossiyane-i-kollaborant-zahvatchiki-obyavili-v-hersone-sostav-fejkovogo-pravitelstva   [32]   https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2022/07/04/929781-v-hersonskoi-oblasti-sformirovali-pravitelstvo   [33]  В администрацию Херсонской области назначили новых министров из России. РБК https://www.rbc.ru/rbcfreenews/62fe63c59a7947d586e08256   [34]   https://kherson-news.ru/img/20220902/c5659ec79bd4d0bd163b9b370805af22_o.jpg   [35]   https://www.rbc.ru/politics/16/11/2022/6374dda99a79475be4e80fd0   [36]   https://www.rusprofile.ru/   (поиск «херсонской области министерство») [37]   https://evocation.info/lipandin-vladimir/   [38]   https://bitva.wiki/ru/person/6167   [39]   Honchar, M. (2022). Education policy of the Russian administration in the occupied Kherson region (end of February – October 2022).  Studies in Comparative Education , (2). https://doi.org/10.31499/2306-5532.2.2022.270951   [40]  Homanyuk Mykola. (2025). An Inconvenient Present: The Story of Political Advertising in Occupied Kherson. In: Natasha Klimenko, Miglė Bareikytė, Viktoriya Sereda (eds.) Images and Objects of Russia's War against Ukraine. (pp. 261-290). Bielefeld: Transkript Verlag. https://www.transcript-publishing.com/978-3-8376-7940-3/images-and-objects-of-russia-s-war-against-ukraine/?c=410000031 [41]   https://www.pfu.gov.ua/2153099-serednij-rozmir-pryznachenoyi-pensijnoyi-vyplaty-ta-pytomu-vagu-pensioneriv-za-rozmiramy-pryznachenyh-misyachnyh-pensij-u-zagalnij-yih-chyselnosti-stanom-na-01-07-2022-roku/   [42]  Социальные выплаты. Официальный сайт Администрации Херсонской области https://khogov.ru/deyatelnost-viplati/      [43]   https://gorodrabot.ru/salary?p=%D1%83%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C   [44]   https://mon.gov.ua/ua/news/zarplati-osvityan-zzso-zbilshatsya-na-84   [45]  Гоманюк М., Даниленко І., Антощук Ю., Царюк Г. Спеціаліст в умовах окупації: звіт за результатами соціологічного дослідження. Херсон, 2022. – 54 с.  [46]  Председатель Херсонской ОГА с августа 2022 по январь 2023 г. [47]   https://tsn.ua/exclusive/okupanti-vivezli-vlasni-rodini-z-hersona-z-kozhnim-dnem-vse-spekotnishe-nachalnik-hersonskoyi-ova-yaroslav-yanushevich-rozpoviv-pro-te-yak-vizhivayut-meshkanci-regionu-2152456.html   [48]   https://war.novyny.live/okkupanty-ispolzuiut-vse-metody-paniki-khlan-rasskazal-o-podrobnostiakh-otstupleniia-rossiiskoi-armii-iz-okkupirovannogo-khersona-i-chego-zhdat-zhiteliam-goroda-59945.html?fbclid=IwAR23aqgC6JvbKDwikZFR-m7ecPyeNKhleWU2C_ZkozMb9FH4e61Jw7JYRfI   [49]   https://khogov.ru/press-center-official/%D0%B8%D0%B7%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F-%D1%85%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%BE/   [50]   https://iz.ru/1402233/2022-09-28/vlasti-khersonskoi-oblasti-zaiavili-o-fakticheskom-vykhode-regiona-iz-ukrainy   [51]   https://www.unian.ua/war/novini-hersona-skilki-lyudey-zalishilisya-v-misti-12097689.html   [52]   https://t.me/VGA_Kherson/4993   [53]   https://kherson.ipc.org.ua/ru/2023/02/rossyyane-naznachyly-eduarda-repylevskogo-mynystrom-selskogo-hozyajstva-hersonshhyny/   [54]   https://tass.ru/politika/17391011   [55]  ГОНГО (сокращение от англ. Government-Organized Non-Governmental Organization) — это организации, которые создаются или финансируются властями, но формально являются неправительственными, чтобы имитировать гражданское общество, продвигать интересы государства, замалчивать проблемы или оказывать давление на неугодные структуры, создавая фасад «демократичности». "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Два коротких текста, которые мы публикуем, обнаружены мною при разборе личного архива Вероник Гаррос (1958-2013) – французского историка, специалиста по советской истории, ученицы и младшего друга Михаила Гефтера. Первый из них – автобиография, второй – вступление к сборнику текстов Гефтера на французском языке, который готовила Вероника, но проект, к сожалению, не был реализован. Книга готовилась в 1994 году и судя по вступлению к ней, а также по другим текстам, содержавшимся в архивной папке (и опубликованным на русском в посмертных сборниках Михаила Гефтера), должна была показать актуальность темы Холокоста для той исторической развилки, на которой оказалась Россия в начале девяностых.  Михаил Рожанский   Автобиография   Гефтер Михаил Яковлевич, 1918 года рождения, еврей, родом из Крыма. Мать и брат умерщвлены фашистами сразу же после оккупации Симферополя. 23 июня 1941 года окончил исторический факультет Московского университета. Принадлежу к «погубленному поколению»: большинство друзей юности и однокашников пали в боях. С конца июня 1941 – на строительстве противотанковых преград под Москвой в районе Ельни. С октября 1941 – доброволец отдельного истребительного батальона Красной Пресни, предназначавшейся для борьбы с фашистами на улицах Москвы. Затем – 8-ой полк московских рабочих. В боях за Ржев дважды ранен. Награжден солдатским орденом Славы, медалями. С 1940 – в рядах Коммунистической партии. Вышел из неё в феврале 1982, поскольку считал невозможным реализовать ответственность за деятельность партии. После окончания аспирантуры (в 1950) работал до 1976 в Институте истории Академии наук СССР. Занимался экономической историей России эпохи капитализма – с акцентом на проблему многоукладности и характера связей царизма с монополиями (свыше 100 публикаций). В круг научных исследований на протяжении многих лет входят также история России, русское освободительное движение и русская демократическая мысль XIX-начала XX вв. С середины 50-х годов – один из организаторов, авторов и редакторов первой советской «Всемирной истории» в 10 томах. С этого же времени – активный интерес к проблемам методологии и философии истории, её генезису, метаморфозам идеи человечества, к судьбам утопии, условиям сохранения вида Гомо и другим. В 1964 году создал и возглавил сектор методологии истории в Институте истории Академии наук, объединивший вокруг себя ищущих историков, философов, культурологов и людей других гуманитарных специальностей. Деятельность сектора вызвала ожесточенные нападки справа, особенно после выхода в 1969 году книги «Историческая наука и некоторые проблемы современности» (в оригинале – «истории»). В 1970 сектор был закрыт по требованию ЦК партии, а Гефтер за нежелание «признать ошибки» разжалован в рядового сотрудника и наказан по партийной линии. С этого же времени он – «запрещенный автор», ни одной его публикации в официальных изданиях, ни единого упоминания его имени. В 1976 году по собственной воле ушел из Академии наук, стал пенсионером. Продолжал интенсивно работать дома. Сюжеты: декабристы, Чаадаев, Пушкин, спор Герцена с Чернышевским, путь народников к террору, биография мысли Ленина, Октябрьская революция и феномен сталинизма… Множество рукописей. Один из основателей и авторов диссидентского самиздатского свободного московского журнала «Поиски», активно сотрудничал (с 1977 до закрытия в 1981) в самиздатском издании «Память». С 1987 стал вновь печататься. Многие работы перестроечного времени и диссидентского периода вошли в книгу «Из тех и этих лет». С 1992 года избран Президентом научно-просветительского центра «Холокост», первого в России и на территории бывшего СССР.                                                   Ж  Ж  Ж Для чего французскому читателю эта книжка? Я затрудняюсь ответить. Ведь Голокауст известен во Франции не понаслышке. А боли, именуемые фантомными, особенно мучительные. Вспоминаю, как страдал мой сосед в госпитале, бессонными ночами усмирявший лекарствами и заговаривавший причитаниями призрак ампутированной руки. Не то ли с памятью об изничтоженных европейских евреях? Вот уже без малого полстолетия прошло с тех пор, как остановились на ходу нацистские газовки и ворота лагерей смерти выпустили на волю горстку выживших людей, а ВСЕ-СОЖЖЕНИЕ не соглашается быть сданным в исторический архив. Видимо, есть в нем нечто, превышающее укор, адресуемый теми мёртвыми нам, живущим. Это нечто можно назвать комплексом причастности, не имеющим календарных ограничений, ибо он передаётся веками из поколения в поколение. Причастности к чему? К событию внутри маленького древнего народа, которое, перешагнув пределы, установленные этносом и верой, с пронзительной силой возбудило в человеке сознание родства не по рождению, родства, лишенного подданства и границ? Или – причастности ко всем дальнейшим превращениям этой идеи, притягательность которой не уменьшалась, а, напротив, странным, едва ли не безумным образом набирала новую силу от опытов, предупреждавших о её НЕОСУЩЕСТВИМОСТИ? А если и к ним причастности, ко всей череде этих опытов и ко всем следствиям их, среди которых разве не самые «парные» -- иллюзия и кровь, то каков же её, причастности этой, конечный образ, финал, баланс? Но вправе ли мы говорить о Конце, не справедливо ли считать, что впереди всегда Начало, поскольку оно по самой сути своей – путь. Не профилированный тракт, а множество просёлков, встречающихся время от времени на общих развилках, чтобы снова ВРОЗЬ – к близко-далёкому вселенскому ВМЕСТЕ. Чем ближе, тем дальше? Нет ответа. Есть лишь длящийся вопрос. И причастность, о которой я стал писать, поскольку она преследует меня, к какому бы частному сюжету ни прикасалась мысль, она также – вопрос. Спрашивая себя – предуготовила ли Голгофа, возвестившая Человечество, Аушвиц – его же, человечества, обрыв, обязуюсь выслушать всякого, кому не чужд вопрос. Я знаю также, что он – не воспоминание, от которого можно укрыться в повседневность, и что вместо Голгофы и Аушвица можно поставить сегодня и Сумгаит, и Сараево, и что кочующее по планете убийство – не просто выплеск из замкнутой в человеке преисподней. Это ещё и устремившаяся в насилие трудность, которая (вероятно) уже не покинет человека. Исчерпавши пространство, не покончит ли он с собой от сводящего его с ума ощущения земной тесноты? Ждёт ли нас новое переселение народов и не столкнётся ли снова и в ещё более страшных размерах непредречённая мировая диаспора с непредсказуемыми гетто, как и с новыми маньяками «окончательного решения», таящими в запаснике лазерный пучок. Легко догадаться, отчего в Москве 1993 года вопросы эти, как горящий уголь, приставленный к оголённому телу. Вряд ли стоит добавлять к этому личные мотивы.                                                                                                 М.Гефтер   "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Комментарий к онлайн-обсуждению «Актуальность Гефтера» , состоявшегося 12 апреля 2025 года в журнале «Историческая экспертиза». Ключевые слова: интеллектуальная биография, остранение истории, методологический вызов. Автор : Михаил Рожанский, историк, кандидат философских наук, независимый исследователь. Иркутск (Россия). E-mail: myr1954@gmail.com   Mikhail Rozhanskiy. Biography of Methodology. Commentary on the online discussion "The Relevance of Gefter" , held on April 12, 2025, in the journal "Historical Expertise." Keywords: intellectual biography, defamiliarization of history, methodological challenge. Corresponding author : Mikhail Rozhanskiy, historian, PhD in Philosophy, independent researcher. Irkutsk (Russia). E-mail: myr1954@gmail.com   Хотел бы на кое-что из прозвучавшего прореагировать, избегая воспоминаний – жанр совсем не лаконичный. Прореагировать не для дискуссии, а для расширения контекста – для отсылок к интеллектуальной биографии Гефтера, к тому, что узнал благодаря нашему близкому общению в последнее десятилетие жизни Михаила Яковлевича. Важной частью этого общения были разговоры под запись на диктофоне – то самое многолетнее биографическое интервью, о котором уже упоминал. Прежде всего о двух ключевых для Михаила Яковлевича биографических моментах, к которым сегодня обратилась Ирина Сандомирская, когда переживание, проживание исторических событий сделало их событиями экзистенциальными, а затем и контрапунктами интеллектуальной работы, определившими и понимание предмета занятий, и динамику методологии. Это, конечно, относится к середине пятидесятых, о чём сказала Ирина. Правда, не готов подтвердить, что потрясение, пережитое Гефтером тогда, было реакцией именно на двадцатый съезд, а не случилось раньше, но в любом случае это была реакция не на доклад Хрущева и разоблачение Сталина, а на то, что «освобождение сверху» опередило и подменило внутреннюю работу человека. Гефтер ушёл из «Всемирной истории», когда ещё шли споры о том, как выстроить третий том, а вернулся, когда шли споры вокруг архитектуры седьмого. Кризис – психологи, наверное, называют это психосоматикой – в котором слились израненность физическая, обострение болей и контузии, вынесенных из войны, и израненность душевная, личностная. Несколько лет Михаил Яковлевич не мог работать. А вернувшись, именно он и развернул споры при работе над седьмым томом, что привело к конфликту и уходу из редакции. Потрясение было такой силы, кризис настолько болезненным, а позиции, с которыми он вышел из кризиса, настолько принципиальными, что через тридцать лет, если в нашем бесконечном биографическом интервью размышления касались середины пятидесятых, то разговор о каких-то жизненных подробностях тех лет каждый раз откладывался на будущее – как непременный, необходимый, «обязательно надо будет об этом», но «давай отложим». А касались мы этого периода, самой сути кризиса очень часто – настолько он значим для последующего интеллектуального движения и профессиональной траектории. Срыв, случившийся в пятидесятых, был выпадением из ритма жизни и работы, из ритма мышления человека, живущего историей, то есть произошло остранение истории. И освобождением, и средством освобождения стала теоретическая работа внутри истории. И средством такой работы, личной потребностью было в том числе взаимодействие с людьми из разных дисциплин, «свежими людьми», смотрящими на историю с другой оптикой. Михаил Яковлевич, говоря о времени, когда создавал сектор методологии, осознавая опыт «Всемирной истории» и неготовность историков создать марксистскую всеобщую историю, соединяющую синхронию и диахронию, определял тогдашнюю свою задачу по отношению к исторической науке: «Сам дом перестроить». Тогда – в шестидесятые – сформировалось у него ощущение своей суверенности в марксизме («Дать шанс марксизму и дать шанс социализму, включив поражения в сам предмет»).   В сборник, который обсуждаем, мы с коллегами включили письмо, которое я нашел, разбирая по предсмертной просьбе Вероник Гаррос её архив, и с позволения её мужа Франсуа Коста-Гаррос опубликовали. Там – тоже без житейских деталей, как и в наших разговорах – Михаил Яковлевич обращается к пятидесятым, чтобы объяснить Веронике, почему, на его взгляд, у них не получилось интервью, и он не смог сказать о чём-то принципиально важном. Письмо написано весной восьмидесятого года – в то время, когда Михаил Яковлевич плотно участвовал в среде, которую принято называть диссидентской. Семидесятые – разгром сектора методологии, пресечение научной и организационной активности Михаила Гефтера – стали вновь опытом остранения истории и основой для преодоления методологических границ истмата. Можно предположить, какие вопросы Вероник задавала в восьмидесятом, представляя журнал французских левых, но не буду строить гипотез – важно, что Гефтер акцентирует в самом письме, то есть его неготовность давать ответы там, где необходимо неотложно формулировать вопросы. Время это, которое Гефтер в письме определяет как безвременье, было для него самого наполнено активностью и в то же время было временем вопросов. Вопрошание для него не исключает, а предполагает деятельность, а деятельность необходимо включает работу с вопросами. Сам себя он к диссидентам не причислял – для него значимы были конкретные думающие и близкие по-человечески люди, дружба и совместные с ними действия по налаживанию диалога между мыслящими людьми разных взглядов, по поддержанию живой исторической памяти. Конечно, это вынесено не только из кризиса, пережитого в пятидесятые, но после пятидесятых стало и жизненным, и методологическим требованием. И в звёздные часы, когда создавался, работал и боролся сектор методологии истории, и в Перестройку, и в тяжелые периоды, когда Гефтер был отлучен от деятельности – в первой половине семидесятых после разгрома сектора, в начале восьмидесятых, когда были пресечены неподцензурные издания, были репрессированы молодые друзья, прошли обыски. И в предсмертный год, когда он разорвал отношения с новой властью, это было и его жизненным, и методологическим требованием, что достаточно ясно видно из последнего текста, написанного Михаилом Гефтером – из Кодекса гражданского сопротивления.             Другое историческое событие, которое как биографически определяющее выделила Ирина Сандомирская – октябрь сорок первого – тоже ключевой для понимания, как экзистенциальное переплетено с методологическим. Знаю, что не только для меня, побуждением к знакомству с Михаилом Яковлевичем был синий томик «Историческая наука и некоторые проблемы современности» -- сборник, в котором кроме статей были также доклады, прозвучавшие на открытом семинаре, возникшем на базе сектора. И не только доклады, но и отредактированные стенограммы обсуждений. Гефтер собирал этот сборник, придавал ему – более, чем оправданно – большое значение и очень много вложил сил в его редактирование – от первой до последней буквы, как признался однажды. Среди текстов самого Михаила Яковлевича там есть выступление, сильно сокращенное, по его словам, из соображений приличия – не может выступление редактора быть больше других участников (или чуть ли не доклада – не помню дословно). Обсуждался доклад Анатолия Арсеньева об историзме и логике в марксистской теории. Что оставил Михаил Яковлевич в отредактированном им выступлении? В заключительном абзаце Михаил Гефтер, почти незнакомый мне тогда автор – в начале восьмидесятых на него уже и ещё не ссылались и имя не упоминали – говорит очень понятные слова о диалектике закономерного и случайного. О том, что без стечения случайных обстоятельств не объяснить победу большевиков в Петрограде в октябре семнадцатого, и об октябре сорок первого, когда в результате совпадения случайностей немецкое командование не знало о дыре в расположении советских войск, иначе немецкие танки ворвались бы в Москву. И о том, что историк, конечно, понимает, что такого рода случайности и их роль закономерны не менее, чем исторические законы, но когда мы переносим анализ событий на бумагу, то случайности почему-то становятся деталями, иллюстрирующими некий закономерный ход истории. Извините, что пересказываю по памяти, а не цитирую, но мне как раз важно воспроизвести своё тогдашнее впечатление, насколько это возможно – передать своё потрясение прочитанным, ощущение гамбургского счета, предъявленного историку. В этих нескольких строчках о методологической трудности был – о чём тогда я не знал –  озвучен без какого-либо пафоса экзистенциальный опыт человека, пережившего близость гибели. Побег от немцев, на которых наткнулся там, где они просто еще не могли появиться, то есть чудом избежал расстрела (комиссар, коммунист, еврей), отступление пешком вдвоем с ближайшим другом в Москву через города и деревни, в которые буквально через час входили немецкие танки, и 16 октября в день московской паники вступление в народное ополчение, в истребительный батальон, который должен был бороться с вермахтом на улицах Москвы. Вот такая плотность исторического и личного, в которой слова «детали» и «случайности» звучат настолько странно, что привычная методология выглядит совсем парадоксальной.  Сорок первому году предшествовал сороковой год, о котором сегодня упомянул Иван Пешков. Давид Самойлов – тогда еще Кауфман – тоже бывший в Москве 16 октября, через несколько недель после этих событий набрасывает план будущего (не осуществленного – но вопрос, мог ли он осуществиться?) романа-эпопеи о своём поколении и называет его «Люди сорокового года». Название родилось раньше, именно в сороковом, за ним самоутверждение молодого литературного поколения, но оно достаточно точное по отношению к когорте, которую до войны именовали «ровесники Октября», а после войны погибшим или выбитым поколением.  Поколением они стали по сути в сороковом, когда для тех из них, кто относился всерьез к своим убеждениям и позициям, встал выбор между двумя безусловными императивами: убежденностью в мировой миссии советской родины и антифашизмом. Выбирать и объяснять свой выбор тем, кто рядом, заставляли пакт с нацистской Германией, раздел Польши, война с Финляндией, стойкое сопротивление буржуазной Британии («реакционной» и «антисоветской»), оставшейся наедине в борьбе с фашизмом.               Антифашистская традиция поколения, выполнение им ценой гибели в первый год войны своей антифашистской миссии, и то, что делала власть после войны с теми, кто выжил – та самая оптика,  которая позволяет взглянуть на экзистенциальный опыт Михаила Яковлевича как на основу методологического вызова историку Гефтеру. На этот вызов он отвечал, создавая сектор в Институте истории, сопротивляясь предписаниям партийно-идеологического начальства, полемизируя с великодержавными историками. Октябрь сорок первого, глубокий кризис середины пятидесятых, темы работы сектора и подходы, которые Гефтер с коллегами находили, объединены и этой антифашистской традицией, что не всегда взглядом из других поколений понимается как антифашизм и видится как в целом стремление к десталинизации исторического знания. Но, выделив в этом стремлении антифашизм, можно лучше понять источник той энергии, которая вкладывалась Михаилом Яковлевичем в интеллектуальную работу.  В обсуждаемом нами сборнике один из последних текстов - его выступление на антифашистском форуме в Гамбурге, созванным к шестидесятилетию прихода нацистов к власти. В этом выступлении Михаил Гефтер, выросший в тридцатые и ощущавший антифашизм как традицию своего поколения, лозунг тридцатых «Фашизм не пройдёт» акцентировал как задачу и требование внутреннее: фашизм не должен пройти в нас.  Сегодня пару раз прозвучала оговорка «история исчезает», именно оговорка – для Гефтера исчерпание истории не означает её исчезновения. Трудность – в том числе для историка – как раз в том, что история как способ существования остаётся, но не смеет претендовать на доминирование и в то же время ответственность за самые тяжелые проблемы, за возможную гибель мира. И историческому человеку предстоит найти себя в этом мире, сделать отличие другого не только приемлемым для себя, но вкладываться в эти различия. И возникает вопрос о месте историка в этой ситуации. Это как раз тот момент, когда в центр методологии выходит свойство истории, которое особенно подчеркивал Андрей Олейников: история меняет собственные предпосылки. Если обратиться к опыту сектора методологии истории, то важен и опыт поражений. Одна из тем, с которой сектор в своё время не справился, хотя это был один из самых важных замыслов – книга о феномене революции.  Оказались к этому, как говорил Михаил Яковлевич, не готовы. Не было – боюсь, что нет и сегодня – методологии, позволяющей описать и исследовать, как революция, вырастая из известного и осознанного опыта революций-предшественников, оказывается аисторическим действием исторического человека. И вот как с этим справиться, как это осознать и исследовать? Неостановленная революция, неостановившаяся революция вырастает из действий исторического человека, которые обеспечены историческим познанием. И здесь я хотел бы сказать, в чём прежде всего вижу актуальность Гефтера. Михаил Гефтер пытается ответить на методологический вызов, значимость которого мы только начинаем осознавать. Не готов сказать, насколько это попытка была развернута в программу. Речь о методологическом вызове, связанном с феноменом советского мира, советского века – самим существованием «советского» и его воздействием на двадцатый век. Это же парадоксальная ситуация – парадокс в том, что методологический вызов не осознается. Первая мировая война стала методологическим вызовом, пытаясь ответить на который радикально менялась гуманитарная культура, перестраивались гуманитарные науки. Вторая мировая война, или точнее, весь связанный с ней комплекс -- падение в нацизм, слабость европейской демократии, Холокост – тоже заставила гуманитарную культуру и гуманитарные науки переосмысливать собственные основания. А такое явление как советский мир как методологический вызов не осознаётся до сих пор. В большой степени мы сейчас расплачиваемся за то, что пропустили этот вызов, и пытаемся осознать происходящее, используя универсальные понятия-отмычки: империя, ресентимент, менталитет, деколонизация. Внятного анализа, того, что произошло в нашей стране за последние тридцать лет, в чём, например, социальная природа путинизма, нет, несмотря на мощный запрос на такой анализ.             Почему в девяностых пропустили этот методологический вызов, достаточно понятно – на Западе гуманитарии восприняли крушение советского мира как его поражение в Холодной войне, новым поколениям наших гуманитариев нужно было включаться в мировую науку, овладевать современными подходами. Но сейчас может быть последний момент, когда этот вызов можно сформулировать, перевести в конкретные вопросы и вырабатывать язык для этих вопросов и их исследования. Гефтер – убежден – именно этим занимался. Вопросами, которые требуют соединения антропологии и макроистории, политической и социальной истории, демографии и психологии, истории и философии истории, наконец – инструментального их соединения, дающего исследовательские, а не только спекулятивные результаты.  Характерный пример – понятие поколения, к которому достаточно постоянно обращается Гефтер, и не только он. Не обойтись без него в историческом анализе, но инструментальным оно до сих пор не стало. Уже в шестидесятых вслед за осознанием трудностей, возникших и неразрешенных при создании марксистской «Всемирной истории», Михаил Гефтер воспринимал, что методологический вызов глубже, чем ограничения марксистской теории истории и догматизм идеологического начальства, хотя, по его словам, и хотел дать шанс марксизму. Но желание это не было самоцелью. Он осознавал тогда как методологический вызов то, что произошло с советским – скажем так – социализмом.  И, отстаивая право именно историков заниматься методологией истории, понимал, что эта работа не может происходить только внутри собственно исторической науки. Он готовил свой сектор к тому, чтобы разговаривать на понятных друг другу языках с философами – по его словам, прежде всего с группой Ильенкова – готовить нужно было потому, что языки были слишком разные, но взаимодействие было необходимо. Да и в семинаре работали яркие философы и социологи, а одним из самых активных участников семинара был Борис Федорович Поршнев, искавший в шестидесятые точки интеграции исторической теории с антропологией и социальной психологией. Позже, в семидесятых-восьмидесятых для Гефтера основным предметом становится реальность всемирной катастрофы и, естественно, отпадает марксистский язык (но не Маркс!). Советский век, история России осознаются как предмет в контексте этого основного предмета – возникает тот «новый Гефтер», ищущий понятия, адекватные предмету, инструментальные для его исследования. Книга, которую мы с коллегами сформировали, представляет как раз этого «нового Гефтера» – то, что Михаил Яковлевич говорил и писал в последнее десятилетие жизни, и несколько текстов конца семидесятых годов. Такой выбор был мотивирован желанием привлечь внимание нынешних гуманитариев к личности и творчеству Михаила Яковлевича, инфицировать интерес к его интеллектуальной энергии, к вопрошанию и поиску альтернатив – гефтеровские вопросы и потребность в альтернативах не то, что не ушли, скорее возвращаются, и могут быть сейчас услышаны как неотложные. Но «новый Гефтер» – и справедливое и довольно условное понятие, хотя принадлежит самому Михаилу Яковлевичу. Справедливое в том, что Михаил Гефтер умел отбрасывать то, что мешало интеллектуальной честности в исследовании и в обнародовании своих мыслей, но условное поскольку, всё, что говорил и писал «новый Гефтер», опиралось на его исследовательскую работу как историка в пятидесятых-шестидесятых, конкретно-исторических и в то же время методологических исследований российской многоукладности, народничества, революционной мысли и действия российских последователей Маркса и, особенно, Ленина. Эти работы не менее актуальны и, уверен, достаточно значимы для профессиональных историков, занимающихся историей России 19-21 веков, и работающих над методологическими вопросами. Естественным было бы сделать следующий шаг – подготовить том академических и научно-публицистических статей и докладов Михаила Яковлевича Гефтера, включив в книгу и несколько неопубликованных текстов из архивов. Сегодняшний разговор – то, насколько он интересный и объемный, многоплановый – подтверждает, по-моему, необходимость такой публикации.     "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.