Результаты поиска

Аннотация. В статье сравнивается марксистская диалектика и тектология А. А. Богданова. Показано, что диалектика в понимании К. Маркса и Ф. Энгельса должна была стать наукой о всеобщих законах развития природы, общества и человеческого мышления. Отправным пунктом создания материалистической диалектики выступила диалектика Гегеля. Выяснено, что при материалистическом преобразовании учения Гегеля марксистская диалектика оказалась очень зависимой от его системы категорий. В таком качестве диалектика должна была заменить философию. Однако в реальности марксистская диалектика оказалась достаточно герметичной философской конструкцией. Её методологическое и практическое значение было весьма ограниченным. Эффективно она играла роль учения о действительности при выполнении марксизмом квазирелигиозных функций. В. И. Ленин дал более глубокий образ диалектики, но он страдал теми же недостатками, что и основатели марксизма: отсутствием системного взгляда на действительность, зависимостью от системы категорий Гегеля, сильной идеологической нагруженностью. А. А. Богданов рассматривал диалектику как предшественницу тектологии. Своё учение он строил как естественную науку, которая должна открыть всеобщие законы структурных форм, а также законы развития процессов в природе, обществе и человеческом сознании. В тектологии законы диалектики получили рациональное объяснение. Тектология «сняла» диалектику   в гегелевском смысле слова и сделала возможным разработку новой методологии научных исследований и практической деятельности. Левая мысль не освоила тектологию. Крушение старой диалектики как методологии должно обратить внимание левых теоретиков на идеи А. А. Богданова, которые должны быть критически освоены в контексте общего развития левой мысли.   Ключевые слова: марксизм, диалектика, тектология, К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин, А. А. Богданов, методология. Автор : Кононов Илья Фёдорович, доктор социологических наук, приглашенный профессор Карлтонского университета (Оттава, Канада), профессор кафедры философии и социологии Луганского национального университета имени Тараса Шевченко (Полтава). E-mail: kononov_if@ukr.net ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-9253-6261   FIGHT FOR THE METHODOLOGY OF MARXISM: LENIN'S DIALECTICS AND BOGDANOV'S TECTOLOGY Abstract.   The article compares Marxist dialectics and A. A. Bogdanov's tectology. It is shown that dialectics in the understanding of K. Marx and F. Engels was to become a science about the general laws of development of nature, society and human thinking. The starting point for the creation of materialistic dialectics was to be Hegel's dialectics. It is shown that during the materialistic transformation of Hegel's teaching, Marxist dialectics turned out to be very dependent on his system of categories. As such, dialectics was to replace philosophy. However, in reality, Marxist dialectics turned out to be a rather hermetic philosophical construction. Its methodological and practical significance was very limited. It effectively fulfilled the role of the doctrine of reality when Marxism performed quasi-religious functions. V. I. Lenin gave a deeper image of dialectics, but he suffered from the same shortcomings as the founders of Marxism: the lack of a systemic view of reality, dependence on Hegel's system of categories, and a strong ideological load. A. A. Bogdanov considered dialectics as the predecessor of tectology. He built his teaching as a universal natural science that should discover the universal laws of structural forms, as well as the laws of development of processes in nature, society and human consciousness. In tectology, the laws of dialectics received a rational explanation. Tectology in the Hegelian sense of the word "removed" dialectics and made it possible to develop a new methodology of scientific research and practical activity. Left thought has not mastered tectology. The collapse of the old dialectics as a methodology should draw the attention of left theorists to the ideas of A. A. Bogdanov, which should be critically mastered in the context of the general development of left thought. Keywords : Marxism, dialectics, tectology, K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin, A. A. Bogdanov, methodology. Corresponding author : Kononov Illia Fyodorovich, Doctor of Science (doctor sociologicheskich nauk), visiting professor of Carleton University, Ottawa, Canada; professor of Luhansk Taras Shevchenko National University, Poltava, Ukraine. E-mail: kononov_if@ukr.net ; if55kononov@gmail.com   ORCID ID:  https://orcid.org/0000-0002-9253-6261   Введение. Предметом нашего рассмотрения будут вопросы диалектики и тектологии в длительной полемике между двумя крупнейшими теоретиками российских большевиков - Владимиром Лениным и Александром Богдановым. Эти люди были не только крупнейшими теоретиками большевизма, но и на стадии формирования партии выступали в качестве её вождей. Идейные расхождения между ними определились ещё в период революции 1905–1907 гг. и приобрели непримиримый характер в период политической реакции, последовавшей за поражением революции. Для понимания анализируемой идейной борьбы необходимо очертить её (со)бытийный контекст. Сразу следует оговориться об особенностях полемики между вождями большевиков на ранней стадии развития этого движения. Ленин был всецело политиком, для него погруженность в текущие политические интриги с одновременной ориентацией на конечную цель – захват власти партией, составлял главный смысл деятельности. Всё остальное – философия, литература, дружба - им рассматривалось с этих позиций. Богданов был в первую очередь ученым, писателем, интеллигентом.  Правда, с 1904 г., он, выехав за границу и присоединившись к большевикам, пытался недолго играть по правилам Ленина. Один забытый ныне писатель вспоминал: «В Таммерфорсе, в одну из свободных минут, Ильич выбрал время, чтобы прослушать несколько моих революционных стихотворений. Это было после одного из фракционных совещаний. Вместе с Ильичом был еще мой однофамилец – экономист А. А. Богданов (настоящая фамилия Малиновский). Оба сидели на столе, - я декламировал стоя. В общем, Ильич одобрительно отнесся к стихам, но расценил их исключительно со стороны содержания и идеологической правильности» ( Богданов  1960: 259). Затем автор воспоминаний рассказывает, что в одном из стихотворений он отрицал право революционера на личное счастье. Ленин прореагировал на это негативно, но вновь-таки не принимая во внимание эстетическую сторону произведения: «Ильич нашел, что в стихотворении звучат старые интеллигентские перепевы, отрыжка народничества, нет марксистского подхода к жизни. Его поддержал Александр Александрович Малиновский» ( Богданов 1960: 260). О функциональном отношении Ленина к культуре оставил интересные воспоминания Николай Валентинов (Вольский).  Он, как и Богданов, оказался в Женеве в 1904 г., пережил в течение года влюблённость в вождя большевиков, нарастающее напряжение в отношениях с ним и наконец разрыв, после которого Ленин объявил его врагом общего дела. За этот довольно короткий промежуток времени Ленин смог использовать Валентинова в интриге против Плеханова, за что потом Валентинову пришлось долго мучиться от укоров совести ( Валентинов 1981: 264–276). Молодой в то время революционер искренне стремился узнать вождя своей фракции. Ленин долго к нему благоволил, часто принимал дома, но в потаённые уголки души не пускал. Неоднократно Валентинов заводил с ним разговоры о художественной литературе. Ленин проявил замечательное знание творчества Пушкина, Толстого, Некрасова, стихи которого охотно цитировал. Валентинов заговорил о своих наблюдениях с В. В. Воровским. Его ответ чрезвычайно интересен: «Поисследовать Ленина хотите, ну что же – попробуйте. Он всех нас исследует, займемся и мы им. Я тоже этим делом занимался. Но предупреждаю – Ильич очень часто любит делать “глухое ухо”. Я хотел однажды узнать – читал ли он Шекспира, Байрона, Мольера, Шиллера. В ответ ни да, ни нет не получил, все же понял, что никого из них он не читал и дальше того, что слышал в гимназии, не пошёл. Изучая в Сибири немецкий язык, он прочитал в подлиннике “Фауста” Гёте, даже выучил наизусть несколько тирад Мефистофеля. <…> Но кроме “Фауста” ни одну другую вещь Гёте Ленин не знает. Он делит литературу на нужную ему и ненужную, а какими критериями пользуется при этом различении – мне не ясно. Для чтения всех сборников “Знания” он, видите ли, нашел время, а вот Достоевского сознательно игнорировал. “На эту дрянь у меня нет свободного времени”» ( Валентинов 1981: 84–85). Последним камнем преткновения в отношениях Ленина и Валентинова стали вопросы философии, ибо молодой большевик был сторонником эмпириокритицизма, а вождь – сторонником материализма в духе Плеханова. Ленин яростно нападал на эмпириокритиков, но при этом не прочёл ни одного из произведений авторов этого направления. Валентинов уговорил его почитать работы Маха и Авенариуса, которые и принес Ленину домой. Он вспоминал: «Собранные мною книги были отнесены Ленину, а три дня спустя в столовой Лепешинских – кто-то, насколько помню, жена Гусева, передала мне, что видела Ленина: “Он хочет, чтобы вы пришли к нему, собирается вам намылить голову”» ( Валентинов 1981: 285). Ленин принял его крайне сухо и сказал: «Возьмите, они мне больше не нужны». При этом он передал Вольскому несколько исписанных листков, которые назвал меморандумом. Автор воспоминаний пишет: «В сочинениях Ленина до сих пор никогда не было намека на философские проблемы, поэтому до его “меморандума” мне в голову не могло придти, что в этой области он так пуст и детски беспомощен. Можно было подумать, что он никогда не держал в руках ни одной истории философии, ни одной книги по психологии и психофизиологии» ( Валентинов 1981: 286). Таким образом, идейная борьба между Богдановым и Лениным похожа на поединок бойца ММА с шахматистом. Для Богданова важна была истина, для Ленина – победа в борьбе за власть. Но тем не менее, именно этим людям суждено было стать главными идейными противниками в рядах большевиков. Обстоятельства конфронтации между В. И. Лениным и А. А. Богдановым в настоящее время достаточно хорошо рассмотрены в исторической литературе ( Морозова 2020). Идейная борьба, особенно со стороны В. И. Ленина, часто была прикрытием борьбы по тактическим вопросам. Так, ленинский философский памфлет «Материализм и эмпириокритицизм» (1908 г.), своим острием направленный против богдановского эмпириомонизма, был призван создать основу для союза В. И. Ленина и Г. В. Плеханова и формирования центристской фракции в РСДРП. Дж. Биггарт справедливо писал, что «Ленин пойдёт на дискредитацию Богданова как марксиста именно для того, чтобы отстоять свои позиции внутри большевистского руководства. И это демарш имел то преимущество, что он способствовал политическому сближению с “ортодоксальным” марксистом Плехановым» ( Неизвестный Богданов . Кн. 2. 1995: 10). А. А. Богданов в этой ситуации выступил как хранитель идейной чистоты большевизма и борец против его ревизии в тактических целях. Центристский проект не состоялся, большевики раскололись на ленинцев и сторонников группы «Вперёд». В партии усилились идейные и организационные склоки. Важным является то обстоятельство, что деятельность группы «Вперёд» была связана с формулировкой проблемы пролетарской культуры. Её четкая постановка – несомненная заслуга А. А. Богданова, который осознал, что никакой диктатуры пролетариата установить невозможно, если пролетариат не будет обладать в обществе культурной гегемонией. Уже в платформе группы «Вперёд» «Современное положение и задачи партии» (декабрь 1909 г.), которую написал А. А. Богданов, говорилось: «Вывод один: пользуясь прежней, буржуазной культурой, создавать, противопоставлять ей, и распространять в массах новую, пролетарскую: развивать пролетарскую науку, укреплять истинно-товарищеские отношения в пролетарской среде, вырабатывать пролетарскую философию, направлять искусство в сторону пролетарских стремлений и опыта» ( Неизвестный Богданов . Кн. 2. 1995: 56). Для А. А. Богданова разработка концепции пролетарской культуры стала призванием. В 1912 г. он писал членам Женевского кружка «Вперёд»: «За последнее время со всей ясностью для меня выступила, в прямом опыте работы, огромная важность революционно-культурной задачи. И я решил посвятить ей себя. Когда наступит момент, когда будут люди и средства, я употреблю все усилия к организации “Союза социалистической культуры”, который, как я полагаю, не будет партийной функцией, и не будет конкурировать с собственно политическими организациями, хотя вначале, конечно, найдёт опору только в наиболее последовательно-революционной части социал-демократии» ( Неизвестный Богданов . Кн. 2. 1995: 211). А. А. Богданов считал, что пролетариату уже в условиях капитализма нужно решить грандиозные организационные задачи. Но эти задачи вырастут неимоверно в своей сложности и масштабе после социалистической революции. Их решение возможно на основе научной методологии, которую призвана создать всеобщая организационная наука, которой А. А. Богданов дал имя «тектология» (от гр. «тектон» - строитель). Само это слово он заимствовал у Э. Геккеля, который его употреблял применительно к законам организации живых существ ( Богданов  1989, Кн. 1: 92). Первый том «Тектологии» вышел из печати в 1912 г., второй – в 1916 г, а третий – в 1921 г. Кроме того, в 1921 г. в Самаре вышло краткое издание «Очерки всеобщей организационной науки». Эта грандиозная работа стала делом жизни мыслителя. В. И. Ленин после написания «Материализма и эмпириокритицизма», который встретил среди марксистов довольно холодный прием, долгое время по философским вопросам не высказывался, предпочитая поручать полемику с А. А. Богдановым и его сторонниками своим близким сотрудникам. Г. Д. Гловели пишет: «Новые произведения Богданова были определены Лениным как мишени для “марксизма” клевретного, когда окружению (сам «писать не буду»!) поручается полемика с заданной тенденциозностью, исключающей минимальную объективность» ( Гловели 2020, Ч. 1: 74). Однако он организационными методами добился ухода А. А. Богданова из руководства большевистской партии, а затем и ухода своего бывшего товарища из политики. После Октябрьской революции 1917 г. полемика В. И. Ленина и А. А. Богданова вышла на новый уровень. Богдановские идеи стали во многом основой деятельности «Пролеткульта», что начало тревожить В. И. Ленина и других руководителей РКП(б). В 1920 г. переиздается ленинский «Материализм и эмпириокритицизм», послесловие к которому автор поручил написать В. И. Невскому ( Ленин 1920).  Это послесловие «Диалектический материализм и философия мертвой реакции» было направлено против идей А. А. Богданова, а по теоретическому уровню стояло ниже текста ленинского памфлета. Уже из названия понятно, что в этом тексте тектология противопоставлялась материалистической диалектике. С 1922 г. начал издаваться журнал «Под знаменем марксизма», который должен был служить задачам борьбы с «богдановщиной». Осталась дневниковая запись А. А. Богданова: «Я подвергался не десяткам, а, полагаю, сотням нападений со стороны влиятельных лиц, а то и влиятельных кругов, - в официальных документах, публичных выступлениях, в газетных, журнальных статьях, целых книгах. Я как-то сказал, что журнал “Под знаменем марксизма” издаётся наполовину против меня, бывший при этом Ш. М. Дволайцкий, сам один из ближайших сотрудников этого журнала, поправил меня: “Не наполовину, а вполне”. Мои попытки отвечать не печатались; да и немыслимо было бы на все ответить. Вокруг меня создавалась отравленная, враждебная атмосфера» ( Неизвестный Богданов . Кн. 1. 1995:39).     Главному редактору этого журнала А. М. Деборину и его сотрудникам принадлежит оформление советского представления о материалистической диалектике. Эта работа сочеталась с созданием культа Ленина и утверждением идеи особого ленинского этапа в философии марксизма, который одновременно провозглашался высшим этапом развития мировой философской мысли ( Деборин  1924). В 1920-е годы идеи А. А. Богданова были достаточно популярными в СССР, а также приобретали популярность за рубежом. Интересно выразили эту популярность идей создателя тектологии издатели сборника его статей «О пролетарской культуре»: «Получился такой результат, что и теперь многие, совершенно не сочувствующие А. А. Богданову, как теоретику вообще, даже относящиеся к нему прямо отрицательно, сами того не зная, повторяют иные его мысли, причем считают их просто-марксистскими и ортодоксальными» ( Богданов  1924: 8).   В сталинском СССР представителям власти пришлось приложить большие усилия для дискредитации богдановских идей. Сформировался целый жанр разоблачительной литературы, направленной против А. А. Богданова. Последним из представителей этого жанра, наверное, был талантливый советский философ Э. В. Ильенков. Не ссылаясь на работы А. А. Богданова и не приводя никаких других аргументов, он написал, скажем, такое: «Ведь и “элементы мира”, и тектологические “структуры организации”, и “логические каркасы”, и “абстрактные объекты”, “системы вообще”, и “бог”, и “абсолютный дух” – всё это лишь разные псевдонимы, скрывающие одно и то же идеалистически мистифицированное сознание человека» ( Ильенков   1984: 299). Самое мягкое определение, которое можно дать подобному выводу – научная недобросовестность. Но советский философ на этом не остановился. Он продолжил формулировкой прямого доноса о политических прегрешениях «русских махистов»: «Это и леваческие (объективно не подготовленные, а потому обреченные на провал) акции, и неизбежно следующие за ними панические ретирады на давно оставленные рубежи, и полная растерянность в условиях диалектически напряженных ситуаций, и пролеткультовская карикатура на “культурную революцию”, и вред, нанесенный экономике страны влиянием богдановской “теории равновесия”, и многое-многое другое» ( Ильенков 1984: 304). Это не только донос, но и перекладывание вины с больной головы на здоровую. Известно, что сталинский отказ от экономического роста на основе принципа равновесия принес СССР неисчислимые беды и страдания народа. Невольно, в связи с этим, соглашаешься с резкими словами Г. Д. Гловели: «Что касается последней книги Э. Ильенкова, то она – печальный пример не логики, а “подлогики”, когда количество вымыслов лжеспециалиста переходит в “качество” апологетики сталинского “разрушения равновесия”» ( Гловели 2020, Ч. 2: 90). Следует сказать, что с 1960-х годов в СССР началась постепенная реабилитация работ А. А. Богданова. В первую очередь она касалась его «Тектологии», в которой представители точных наук увидели первый очерк кибернетики и системной теории. Огромный вклад в дело популяризации тектологических идей внесли М. И. Сетров ( Сетров  1967; Сетров  1971) и А. Л. Тахтаджян ( Тахтаджян 1972). Попутно заметим, что Э. В. Ильенков не мог не знать о востребованности тектологических идей в естественных науках. Академик А. Л. Тахтаджян, сравнивая тектологию и системные исследования, отмечал, что она носит эмпирико-содержательный, а не формально математический характер. Однако, «математика отнюдь не владеет монополией на абстракцию, и тектологические понятия системы, элементов и связей не менее абстрактны, чем любые математические понятия» ( Тахтаджян  1972: 275). Выдающийся ботаник признавал потенциал тектологии в развитии своей отрасли. Это обстоятельство следует отметить особо. Идеи А. А. Богданова нашли применение в кибернетике, теории систем, в естественных науках, даже в анализе международных отношений ( Алешин  2024), но они оказались изолированными в марксизме. Мировой марксизм оказался в методологическом плане далеким от тектологических идей. Большинство марксистов своей методологией продолжают считать диалектику, которая в СССР была противопоставлена тектологии. В западной науке, которая была свободна от советского идеологического пресса, даны подробное описание и анализ фактической стороны идейной борьбы этого периода в лагере большевиков ( Sochor  1988). Большую роль в изучении деятельности и идей А. А. Богданова сыграли работы Джорджа Горелика ( Gorelik 1983), Георгия Гловели ( Gloveli 1991), Джеймса Уайта ( White  2018), Джона Биггарта ( Biggart 2021), Марии Чехонадских ( Chehonadskih 2023). Интерес к идеям Богданова на Западе устойчиво растет, некоторые его произведения переведены на английский язык ( Bogdanov  2016; Bogdanov 2020a; Bogdanov  2020b). К 150-летию мыслителя вышел специальный номер журнала «Systems Research and Behavioral Science», по которому можно составить представление о широте интереса к его творчеству ( Şenalp  and al. 2023). Однако, и в западной науке заметен тот же странный парадокс. О Богданове и его идеях пишут специалисты в области системного анализа, историки социологии, историки культуры. Литературовед Дана Драгуною показала, что без учета богдановских идей о природе реальности и человеческой активности нельзя адекватно понять роман В. В. Набокова «Приглашение на казнь» ( Dragunoiu  2001), что является свидетельством об их глубоком проникновении в ткань культуры уже в первой половине ХХ в.    Тем не менее его идеи совершенно отсутствуют в левом теоретическом дискурсе на Западе.  Примером может служить завоевавшая популярность книга Чарльза Торпа ( Торп 2024). Можно предположить, что вопрос здесь в методе. Левые авторы остаются приверженными диалектике и воспринимают тектологию как что-то антидиалектическое. Это результат длительной работы противников А. А. Богданова. Анализируя полемику В. И. Ленина и А. А. Богданова, мы как раз и сосредоточимся на соотношении диалектики и тектологии. Постараемся понять судьбу диалектики как метода исследования и попытаемся ответить на вопрос: действительно ли продуктивно диалектику противопоставлять тектологии? Мы постараемся не повторять ранее сказанное о полемике крупнейших теоретиков большевизма ( Кононов  2019; Кононов  2020; Кононов 2025) и построим дальнейшее рассмотрение аналитически. Вначале представим диалектику как метод у В. И. Ленина, затем реконструируем отношение А. А. Богданова к диалектике и его представление об отношении к ней тектологии, что должно послужить предпосылкой для вывода о методологических перспективах левого теоретизирования. Ленинская диалектика. Современное представление о диалектике сформировалось в немецкой классической философии. Гегель это четко выразил в «Науке логики», сравнивая платоновское понимание диалектики с кантовским. С античных времён диалектику понимали как искусство спора, а «Кант отвел диалектике более высокое место, и это одна из величайших его заслуг: он освободил её от видимости произвола, которая, согласно обычному представлению, присуща ей, и изложил её как необходимую деятельность разума» ( Гегель  1970, Т. 1: 110). Основоположники марксизма считали, что высшим этапом немецкой классической философии стал грандиозный синтез знания, совершенный Гегелем. Ф. Энгельс писал: «Своё завершение эта новейшая немецкая философия нашла в системе Гегеля, великая заслуга которого состоит в том, что он впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, то есть в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития» ( Энгельс 2017: 48). К. Маркс и Ф. Энгельс считали, что их учение в философской части является продолжением традиций немецкой классической философии, её «инобытием», если воспользоваться гегелевским термином. Ф. Энгельс завершил свою работу «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» словами: «Немецкое рабочее движение является наследником классической немецкой философии» ( Энгельс 1945: 47). В предисловии к «Анти-Дюрингу» он высказался более лично: «Маркс и я были едва ли не единственными людьми, которые спасли из немецкой идеалистической философии сознательную диалектику и перевели её в материалистическое понимание природы и истории» ( Энгельс 2017: 33). В первую очередь, речь шла о гегелевской диалектике. Предполагалось, что её необходимо истолковать материалистически и таким образом перевернуть с головы на ноги. По мнению Ф. Энгельса, «гегелевская диалектика так относилась к рациональной диалектике, как теория теплорода – к механической теории теплоты, как флогистонная теория – к теории Лавуазье» ( Энгельс  2017: 431). Главным в этой работе виделось освобождение диалектического метода Гегеля от оков его метафизической системы ( Энгельс 1945: 8). В «Анти-Дюринге» Ф. Энгельс писал: «Гегелевская система как таковая была колоссальным недоноском, но зато и последним в своём роде. А именно, она ещё страдала неизлечимым внутренним противоречием: с одной стороны, её существенной предпосылкой было воззрение на человеческую историю как на процесс развития, который по самой своей природе не может найти умственного завершения в открытии так называемой абсолютной истины; но с другой стороны, его система претендует быть именно завершением этой абсолютной истины» ( Энгельс  2017: 49). Ф. Энгельс изложил результаты материалистического истолкования диалектики Гегеля. Мир в этой картине представал вечным потоком движущейся материи. Уже само движение, как способ существования материи, заключает в себе противоречие, ибо все движущееся находится в определённом месте и не находится в нём. В силу этого все явления действительности, объединённые всеобщей связью, пронизаны противоречиями, однако только диалектический метод позволяет это увидеть «Пока мы рассматриваем вещи как покоящиеся и безжизненные, каждую в отдельности, одну рядом с другой и вслед за другой, мы действительно не наталкиваемся ни на какие противоречия в них. <…> Но совсем иначе обстоит дело, когда мы начинаем рассматривать вещи в их движении, в их изменении, в их жизни, в их взаимном воздействии друг на друга. Здесь мы сразу наталкиваемся на противоречия» ( Энгельс 2017: 157). Это находит выражение в законе единства и борьбы противоположностей, признанном центральным законом материалистической диалектики. Два других основных закона материалистической диалектики (закон перехода количественных изменений в качественные и закон отрицания отрицания) тоже формулировались, отталкиваясь от гегелевских формулировок. Ф. Энгельс весьма странно называет закон отрицания «весьма общим и именно потому весьма широко действующим и важным законом» ( Энгельс  2017: 180). Странно это потому, что речь идет о законе, претендующем на всеобщность. Автор также иллюстрирует закон сомнительными примерами: этапы развития ячменного зерна, операции над положительными и отрицательными числами ( Энгельс  2017: 174–176). В целом изложение материалистической диалектики Ф. Энгельсом носит весьма популярный характер. При этом он считал, что диалектика должна «снять» (в гегелевском смысле) философию как особый способ теоретизирования. Он писал: «Но диалектика и есть не более как наука об общих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления» ( Энгельс  2017: 180). При этом Ф. Энгельс не показал, как материалистическая диалектика может пользоваться научными методами для получения нового знания в своей области. Наоборот, он её изобразил как герметичную философскую конструкцию, которая для своего подтверждения в лучшем случае пользуется суммой примеров. Однако приводимые им примеры не позволяют сделать даже более или менее обоснованные индуктивные заключения. Но даже если с большими натяжками признать возможность этого, то индукция даёт лишь вероятностное знание. Как из обыденного примера с прорастанием ячменного зерна, его превращением в растение и затем плодоношением сделать выводы о всеобщности закона отрицания совершенно непонятно. Связный очерк материалистической диалектики был дан Ф. Энгельсом в полемическом произведении «Анти-Дюринг» (1876–1878). Над его текстом он работал в тесной координации с К. Марксом. Это значит, что у обоих основоположников марксизма какого-либо более глубокого представления о материалистической диалектике не было. В содержательном плане они оставались зависимыми от категориальной системы Гегеля. Правда, К. Маркс применил диалектический метод в своём «Капитале». В предисловии ко второму изданию его первого тома он писал: «Мой диалектический метод не только в корне отличен от гегелевского, но представляет его прямую противоположность. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург [творец, созидатель – ред. ] действительного, которое представляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» ( Маркс 1952: 19]. Это, безусловно, существенное отличие, но оно касается общих философских оснований, а не метода как такового. Далее К. Маркс высказывается против вульгарных критиков Гегеля: «Я поэтому открыто заявляю себя учеником этого великого мыслителя и в главе о теории стоимости местами даже кокетничал характерной для Гегеля манерой выражения. Мистификация, которую претерпела диалектика в руках Гегеля, отнюдь не помешала тому, что именно Гегель первый дал исчерпывающую и сознательную картину её общих форм движения. У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо её поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно» ( Маркс  1952: 19). Связь марксистской материалистической диалектики с учением Гегеля является несомненной. Э. В. Ильенков с уверенностью писал: «Гегелевская постановка вопроса сыграла особую роль потому, что здесь впервые были подвергнуты самому тщательному анализу все основные понятия логической науки, и прежде всего понятие мышления » ( Ильенков 1984: 115). Таков фон формирования взглядов В. И. Ленина на материалистическую диалектику. Следует сказать, что сумма работ В. И. Ленина заключает в себе определенный парадокс. С одной стороны, вождь большевиков считал, что самое важное для марксиста – блюсти чистоту учения. Однако, этот взгляд распространялся в первую очередь на философские основания марксизма. При чтении работ В. И. Ленина возникает ощущение, что их автор считал, что в философии нельзя пойти дальше К. Маркса и Ф. Энгельса. Порой он это чувство выражал языком верующего: «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно» (Ленин1973а: 43). Но, с другой стороны, В. И. Ленин в политическом анализе никогда не был догматиком, достаточно свободно обращаясь с наследием основоположников марксизма. Наверное, его, не всегда эксплицируемой, методологией действительно выступала диалектика, которую он порой доводил до релятивизма. Так под свою гибкую тактику он подводил философскую основу, повторяя мысль Г. В. Плеханова: «Абстрактной истины нет. Истина всегда конкретна» ( Ленин  1963: 75). В. И. Ленин прямо указывал на важность диалектики в марксистском учении, говоря, что «Маркс не остановился на материализме XVIII века, а двинул философию вперед. Он обогатил её приобретениями немецкой классической философии, особенно системы Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейербаха. Главное среди этих приобретений – диалектика , то есть учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи. Новейшие открытия естествознания – радий, электроны, превращение элементов – замечательно подтвердили диалектический материализм Маркса, вопреки учениям буржуазных философов с их “новыми” возвращениями к старому и гнилому идеализму» ( Ленин 1973а: 43–44). Как марксист, В. И. Ленин на протяжении всей своей теоретической работы говорил о важности диалектики. Но для его взглядов была характерна определенная эволюция. В начальный период дискуссий с А. А. Богдановым он в первую очередь руководствовался формулой Ф. Энгельса: «Великий основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию» ( Энгельс  1945: 14). В его трактовке этот вопрос воплотился в непримиримой борьбе двух направлений в философии - материализма и идеализма. Скажем, в «Материализме и эмпириокритицизме» для него более важным было утверждение материализма, представления о мире как «развивающейся» материи. В советской философии непререкаемым авторитетом пользовалось ленинское определение материи: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» ( Ленин 1968: 131). Фактически В. И. Ленин повторил с небольшими вариациями определение материи Г. В. Плеханова, а у последнего оно восходило к определению П.–А. Гольбаха ( Кононов  2020). Несмотря на ореол истинности, приданный данному определению вненаучными обстоятельствами, оно исполнено вовсе не диалектическими противоречиями. Так, человеку в ощущениях даны феномены, а не материя как философская категория. К тому же в ощущениях дана не вся объективная реальность. Скажем, многие физические поля мы не воспринимаем своими органами чувств. Конечно, можно сказать, что для этого мы создаем приборы. Но этот аргумент никак не сработает в случае проблемы светового конуса. Мы принципиально не можем воспринимать те области Вселенной, откуда не дошло до нас излучение. Современные представления о мультиверсе, бесконечном числе вселенных с бесконечным числом свойств ( Тарароев  2006), тем более не подпадают под это определение. В другом месте своей работы В. И. Ленин говорит иначе: « Единственное  “свойство” материи, с признанием которого связан философский материализм, есть свойство быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания» ( Ленин 1968: 275).   Это широкое определение также не лишено внутренних противоречий. Скажем, формы культуры могут существовать вне нашего сознания. Правда, В. И. Ленин, не чувствуя необходимости в теоретических согласованиях, выдвинул один постулат и две интересные гипотезы. Постулат состоит в том, что необходим союз философов-материалистов и ученых-естественников, но любые представления естествознания об устройстве материи не могут поколебать философского представления об этой категории. В «Материализме и эмпириокритицизме» прямо утверждается: «…Говорить о том, что такое понятие может “устареть”, есть младенческий лепет , есть бессмысленное повторение доводов модной реакционной философии» ( Ленин  1968: 131). Если на этих основаниях строить союз с естествознанием, то диалектический материализм в этом союзе будет выполнять функцию жандарма, что, впрочем, и произошло в дальнейшем. Гипотезы, связанные с теорией материи, следующие. Во-первых, любой материальный объект бесконечен и неисчерпаем. Эту философскую гипотезу В. И. Ленин выдвигает, опираясь на работы И. Дицгена, говоря, что электрон, как и атом бесконечны ( Ленин  1968: 276). Вторая гипотеза состоит в том, что в самой основе материи есть свойство, родственное нашему ощущению – свойство отражения ( Ленин 1968: 40). Итак, материя бесконечно существует, она неисчерпаема, но и находится в процессе развития. Как это согласовать, В. И. Ленин не объясняет, хотя логично предположить, что развиваться способны лишь конечные системы ( Кононов 1986). В. И. Ленин подчеркивал познаваемость действительности общественным человеком, указывая на диалектический характер истины: «Человеческое мышление по природе своей способно давать и даёт нам абсолютную истину, которая складывается из суммы относительных истин» ( Ленин 1968: 137). Процессуальность истины – её диалектическая характеристика. Но как абсолютная истина может складываться из относительных истин никакая сумма примеров о Волге, впадающей в Каспийское море, не объясняет. В момент своего появления из печати «Материализм и эмпириокритицизм» не произвел ни на друзей, ни тем более на противников его автора впечатления фундаментальной философской работы. Чувство неудовлетворения своей философской подготовкой, видимо, тревожило В. И. Ленина. Он был упорным человеком, не привыкшим проигрывать. И ему удалось существенно углубить свою философскую эрудицию, что, очевидно, сказалось на методологическом уровне его теоретической и практической деятельность. Конспекты и философские наброски В. И. Ленина после его смерти были изданы по частям, а затем в целом как «Философские тетради» (1933 г.). Но еще до полного издания среди советских интеллектуалов утвердилось представление о выдающихся достоинствах этих текстов. И. К. Луппол писал, что конспекты вождя большевиков свидетельствовали о подготовке большой философской работы: «Империалистическая война и последовавшие за ней революционные события помешали, как сказано, выполнить намерение написать специальную работу по диалектике. Это, несомненно, чрезвычайно печальное и непоправимое обстоятельство. Однако и те черновые заметки и наброски, которые дошли до нас, в руках несколько искушенного в области философии марксиста дают очень много; прежде всего они свидетельствуют о необходимости изучения и разработки не только материалистической стороны философии марксизма, но и её имеющей методологическое значение диалектической стороны. Из этих тетрадок видно, что Ленин подверг переоценке именно под углом зрения диалектики и старые боевые работы ортодоксальных марксистов. Ныне они его полностью уже не удовлетворяли. Для него умный (диалектический) идеализм теперь ближе к умному (диалектическому) материализму, чем глупый (вульгарный, метафизический, механический) материализм» ( Луппол 1930: 74–75). В целом с этими оценками И. К. Луппола - одного из творцов концепции ленинского этапа в философии марксизма, погибшего в сталинских лагерях, - можно согласиться. В. И. Ленин действительно писал: «К вопросу о критике современного кантианства, махизма и т. п. 1. Плеханов критикует кантианство (и агностицизм вообще), более с вульгарно-материалистической, чем с диалектико-материалистической точки зрения, поскольку  он лишь a limine [с порога - ред. ] отвергает  их рассуждения, а не исправляет  (как Гегель исправляет Канта) эти рассуждения, углубляя, обобщая, расширяя их, показывая связь и переходы  всех и всяких понятий. 2. Марксисты критиковали (в начале ХХ века) кантианцев и юмистов более по-фейербахиански (и по-бюхнеровски), чем по-гегелевски» ( Ленин  1973б: 161). Слова В. И. Ленина совершенно правильные, только он нигде и никогда не признался, что сам был в числе критикуемых им марксистов. К тому же в практике он не следовал этим словам, переиздав свой «Материализм и эмпириокритицизм», преследуя цель дискредитировать идеи А. А. Богданова.    Итак, с началом Первой мировой войны он начинает изучать произведения Гегеля. Для понимания философской эволюции вождя большевиков особенно важное значение имеет его конспект гегелевской «Науки логики». В нём В. И. Ленин не так стремился реконструировать идеи немецкого философа, сколько развить свои собственные мысли. Он записывает: «Я вообще стараюсь читать Гегеля материалистически: Гегель есть поставленный на голову материализм (по Энгельсу) – то есть я выкидываю большей частью боженьку, абсолют, чистую идею etc.» ( Ленин 1973б: 137). В конспекте можно найти очень высокие оценки Гегеля. В. И. Ленин записывает: «Исторический материализм как одно из применений и развитие гениальных идей – зёрен, в зародыше имеющихся у Гегеля» ( Ленин  1973б: 172). Автор «Науки логики» предстаёт как основополагающий классик для марксистов: «Нельзя вполне понять “Капитал” Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей  Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса века спустя!!» ( Ленин 1973б: 162). В. И. Ленин выдвигает задачу: «Продолжение дела Гегеля и Маркса должно состоять в диалектической обработке человеческой мысли, науки и техники» ( Ленин 1973б: 131). Определяющим для диалектики он считает анализ противоречий: «Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественными противоположности – при каких условиях они бывают тождественны, превращаются друг в друга, - почему ум человека не должен брать эти противоположности мертвые, застывшие, а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую» ( Ленин  1973б: 98). К этому В. И. Ленин обращается неоднократно: «Вкратце диалектику можно определить, как учение о единстве противоположностей. Этим будет схвачено ядро диалектики, но это требует пояснения и развития» ( Ленин 1973б: 203). Требуемое пояснение было представлено в виде 16 «элементов диалектики. Придется прибегнуть к очень длинной цитате, но это избавит нас от необходимости многих других цитат: «1) объективность рассмотрения (не примеры, не отступления, а вещь сама в себе). 2) вся совокупность многоразличных отношений этой вещи к другим. 3) развитие  этой вещи (respective явления), её собственное движение, её собственная жизнь. 4) внутренние противоречивые тенденции (и стороны ) в этой вещи. 5) вещь (явление etc.) как сумма и единство противоположностей . 6) борьба respective развертывание этих противоположностей, противоречивых стремлений etc. 7) соединение анализа и синтеза, - разборка отдельных частей и совокупность, суммирование этих частей вместе. 8) отношение каждой вещи (явления etc.) не только многоразличны, но всеобщи, универсальны. Каждая вещь (явление, процесс etc.) связаны с каждой. 9) не только единство противоположностей, но переходы каждого определения, качества, черты, стороны, свойства в каждое другое (в свою противоположность?). 10) бесконечный процесс раскрытия новых сторон, отношений etc. 11) бесконечный процесс углубления познания человеком вещи, явлений, процессов и т. д. от явлений к сущности и от менее глубокой к более глубокой сущности. 12) от сосуществования к каузальности и от одной формы связи и взаимозависимости к другой, более глубокой, более общей. 13) повторение в высшей стадии известных черт, свойств etc. низшей и 14) возврат якобы к старому {отрицание отрицания}. 15) борьба содержания с формой и обратно. Сбрасывание формы, переделка содержания. 16) переход количества в качество и vice versa  (15 и 16 суть примеры 9)» ( Ленин  1973б: 202–203). Можно сказать, что, занимаясь материалистическим толкованием Гегеля, В. И. Ленин сформулировал более глубокое понимание диалектике в сравнении с её очерком у Ф. Энгельса. Несколько забегая вперед, скажем, что многие положения, сформулированные В. И. Лениным при чтении гегелевской «Науки логики», перекликаются с положениями работ А. А. Богданова. К таковым относится утверждение практики как основы познания: « Практика выше (теоретического) познания, ибо она имеет не только достоинство всеобщности, но и непосредственной действительности» ( Ленин  1973б: 195). Важным является утверждение об активности сознания: «Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его» ( Ленин 1973б: 194). Теоретики большевиков могли бы сойтись и на таком положении: «Познание есть вечное, бесконечное приближение мышления к объекту. Отражение природы в мысли человека надо понимать не “мертво”, не “абстрактно”, не без движения, не без противоречий , а в вечном процессе движения, возникновения противоречий и разрешения их» ( Ленин  1973б: 177). Однако в диалектическом мировоззрении В. И. Ленина не было приоритета системного анализа. Связь всего со всем и утверждение развития бесконечной материи доминировали в нём: «Причина и следствие, ergo, лишь моменты всемирной взаимозависимости, связи (универсальной), взаимосцепления событий, лишь звенья в цепи развития материи» ( Ленин  1973б: 143). Эта запись показывает, что в диалектику системное мышление не интегрировано органично, хотя понятие системы В. И. Ленину, безусловно, известно. Системный подход для него не стал методологическим требованием. Отсюда вытекает и нечувствительность к парадоксам бесконечности, что и отразилось в представлении о «развитии материи», развитии абсолюта. В контексте конспекта это приобретает несколько ироничный характер, ибо чуть ранее В. И. Ленин записал: « Сущность как бесформенное тождество (самой с собой) становится материей» ( Ленин 1973б: 129). Работа над гегелевской «Наукой логики» нашла отзвук во многих последующих произведениях В. И. Ленина. Сошлюсь на работу «Еще раз о профсоюзах, текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина». Здесь В. И. Ленин сформулировал правила диалектической логики: «Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и “опосредствования”. Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, “самодвижении” (как говорит иногда Гегель), изменении. <…> В-3-х, вся человеческая практика должна войти в полное “определение” предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х, диалектическая логика учит, что “абстрактной истины нет, истина всегда конкретна”, как любил говорить, вслед за Гегелем, покойный Плеханов» ( Ленин 1970: 290). Всё же ленинская работа над вопросами диалектики осталась незаконченной. Перед его последователями оказались фрагменты, допускающие разные толкования. Очевидно, В. И. Ленин хотел написать целостную работу, о чем свидетельствует фрагмент «К вопросу о диалектике». Он начинается со ставшей очень популярной в советской философии фразы: «Раздвоение единого и познание противоположных частей его <…> есть суть (одна из “сущностей”, одна из основных, если не основная, особенностей или черт) диалектики» ( Ленин  1973б: 316). Далее речь идет о двух концепциях развития: «Развитие как уменьшение и увеличение, как повторение, и развитие как единство противоположностей (раздвоение единого на взаимоисключающие противоположности и взаимодействие между ними» ( Ленин  1973б: 317). Естественно, диалектической, а поэтому и жизненной, является вторая из описанных концепций. Диалектическое учение В. И. Ленина осталось вдохновляющим философским опытом. Элементы научности и доказательности соединяются в ней с искусством. В. И. Ленин призывал своих соратников учится диалектике, но ей невозможно выучиться так, как обучаются наукам. Если затвердить её формулы, запомнить «законы», то это будет годиться только для украшения речей или текстов. Эти законы невозможно проверить научными методами. Всеобщие положения не обладают объяснительной и предсказательной силой. Они могут послужить выработке мировоззрения, делая его динамичным, открытым для изменений. Следует сказать, что материалистическая диалектика обладает эстетической привлекательностью. Об этом писал А. А. Богданов: «Но диалектика имела ещё иное значение, которое всего лучше определить как архитектурно-эстетическое. В изложении фактов и мыслей она вносила моменты ритма и симметрии, внешнюю, формальную организованность, которая облегчает восприятие и запоминание» ( Богданов 1989, Кн. 2: 271). Правда, став идеологическими формулами, они способны превратиться в железную клетку для мысли. Когда во время сталинизма марксизм стал квазирелигией, эстетическая привлекательность диалектики была очень важна. Диалектика стала своеобразной заменой библейской Книги Бытия, повествуя о сущности мира и силах, действующих в нем. А. А. Богданов об отношении тектологии к диалектике. Философским зерном, из которого А. А. Богданов вырастил свой эмпириомонизм, были «Тезисы о Фейербахе» К. Маркса.  Создатель тектологии видел в них «программу революционной философии» ( Неизвестный Богданов.  Кн. 1. 1995:110).   Для философии практики важнейшими были два из 11 тезисов. Первый гласит: «Главный недостаток всего предшествующего материализма – включая фейербаховский – заключается в том, что предмет, действительность, чувственность берётся только в форме объекта , или в форме созерцания , а не как человеческая чувственная деятельность, практика,  не субъективно. Отсюда и произошло, что деятельная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, но только абстрактно, так как идеализм, конечно, не знает действительной, чувственной деятельности как таковой» ( Маркс  1955: 1). В восьмом тезисе говорится: «Общественная жизнь является по существу практической. Все мистерии, которые уводят теорию в мистицизм, находят своё рациональное разрешение в человеческой практике и в понимании этой практики» ( Маркс 1955: 3). К. Маркса А. А. Богданов называл великим учителем и сравнивал его роль в общественных науках с ролью Н. Коперника в астрономии: «Что сделал Маркс? Он переменил точку зрения. Он взглянул на общество с точки зрения тех, кто производит, - рабочего класса, и все оказалось иначе. Обнаружилось, что именно там – центр жизни и развития общества, то Солнце, от которого зависят пути и движение людей, групп, классов» ( Неизвестный Богданов.  Кн. 3. 1995:26). Однако отношение к учителю никогда не перерастало у А. А. Богданова в обожествление, в превращение его идей в незыблемые истины. А. А. Богданов считал, что «философия является предтечею тектологии. Такие философские концепции, как диалектика или как учение Спенсера об эволюции, имеют скрытый и неосознанный, но несомненный тектологический характер» ( Богданов 1921:62). Философия К. Маркса также является предтечей тектологии ( Богданов 1921:61). Последнее утверждение вызывало яростную критику марксистских догматиков. Создатель тектологии им отвечал: «В наше время дух авторитаризма стремится овладеть и новейшими, не индивидуалистическими, а коллективистическими идеями. Учение Маркса, насквозь проникнутое духом критики и развития, становится в глазах некоторых его сторонников абсолютной истиной, вечно-обязательной традицией; слова Маркса превращаются в верховную инстанцию решения всех вопросов, комментируются наподобие священного писания и даже подвергаются благочестивой подделке, как Библия когда-то у католиков; наконец самый образ Маркса у этих бессознательных рабов прошлого шаг за шагом обожествляется» ( Неизвестный Богданов . Кн. 1. 1995:74).  А. А. Богданов считал, что существование философии было оправдано, пока она была единственным средством преодоления раздробленности наук. Она в этом не достигла особых успехов, так как нельзя собрать воедино разорванное практически знание ( Богданов 2010: 262). Сейчас «философия доживает последние дни» ( Богданов  2010: 271). Ей на смену должна прийти наука тектология. Не следует думать, что этот взгляд является исключительно данью позитивизму. Он был характерен и для Ф. Энгельса, который писал практически то же самое, только считая, что философию заменит материалистическая диалектика, являющаяся наукой о всеобщих законах развития ( Энгельс 2017: 50). А. А. Богданов специально в разных местах «Тектологии» возвращался к характеристикам научности новой науки. Вначале он писал: «Научная форма систематизации характеризуется методичностью и логической связью в обработке и расположении материала: стремление к последовательному применению определенных, точно установленных методов, к объединению того, что наиболее сходно, и разъединению того, что наиболее различно» ( Богданов  1989, Кн.1: 85). Но этого еще недостаточно. Наука предполагает самокритику и постоянное приращение нового знания. Одним из наиболее распространённых способов его получения является формулировка рабочих гипотез и их проверка: «Без предварительных построений такого типа исследование не могло идти вперёд, а могло бы только топтаться на возрастающей груде фактов. Дальнейшее исследование подтверждает или опровергает такую гипотезу или приводит её к видоизменению» ( Богданов  1989, Кн. 2: 99). И еще важный момент: «Научные формулы в своей широте и точности всегда порождают сомнения и противоречия» ( Богданов  1989, Кн. 2: 195). Это также является механизмом самодвижения науки. А. А. Богданов специально рассматривает методы тектологии и заключает: «Тектология в своих методах с абстрактным символизмом математики соединяет экспериментальный характер естественных наук. При этом, как было выяснено, в самой постановке своих задач, в самом понимании организованности она должна стоять на социально-исторической точке зрения. Материал же тектологии охватывает весь мир опыта. Таким образом она и по методам, и по содержанию наука действительно универсальная » ( Богданов 1989, Кн.1: 134). И совсем коротко: «Тектология – всеобщая естественная наука» ( Богданов 1921:62). А. А. Богданов специально подчеркивал: «Тектологию не следует смешивать с философией» ( Богданов 1921:61). В другом месте он писал: «Тектология не должна стать делом философов-специалистов, среди которых она вряд ли может найти какую-то почву, а делом всех широкообразованных людей научной и практической мыли» ( Богданов 1989, Кн.1: 58).  Прощаясь с философией в 1911 г., он подвергнул резкой критике диалектику именно как философскую дисциплину: «Основное понятие диалектики у Маркса, как и у Гегеля, не достигло той полной ясности и законченности; а благодаря этому самое применение диалектического метода делается неточным и расплывчатым, в его схемах примешивается произвол, и не только границы диалектики остаются неопределенными, но иногда самый смысл её сильно извращается» ( Богданов  2010: 201). В «Философии живого опыта» предложено иное её понимание: «Пользуясь нашими методами, мы с самого начала определили диалектику так: организационный процесс , идущий путем борьбы противоположных тенденций» ( Богданов  2010: 200). Диалектика не даёт всеобщей картины развития: «Она – частный случай организационных процессов, которые могут идти также иным путем. <…> Элементы диалектики можно найти почти повсюду, но ими не исчерпывается жизнь и движение» ( Богданов 2010: 217). Еще один упрек диалектике касался её оторванности от реальной практики. Это касалось не только гегелевской, но и марксистской диалектики, ведь «лишь для социальной борьбы она у Маркса приняла в известной мере и директивно-практический характер: для ускорения хода развития надо поддерживать, усиливать выступающие в нем реальные противоречия, осознавая их и распространяя это осознание на классовый коллектив, оформляя их организационно в коллективе. Однако и здесь диалектика объективного развития не играет роли подобной, например, математике, роли орудия для планомерного исследования и решения задач; в лучшем случае, достигнув решения обычными, частными методами, его затем подводят под диалектическую схему» ( Богданов 1989, Кн.1: 47). Тектология имеет общую черту с диалектикой – признание всеобщей связи, «мировой ингрессии» ( Богданов  1989, Кн.1: 160). Расходятся они в том, что тектология фокусируется на системах в их взаимосвязях с другими системами, со средой. Системы находятся в постоянном изменении и подвергаются отбору. Система описывается через связь элементов: «Для тектологии первые, основные понятия, это – понятия об элементах и их сочетаниях. Элементами являются активности – сопротивления всех возможных родов. Сочетания сводятся к трём типам: комплексы организованные, дезорганизованные и нейтральные» ( Богданов 1921:48). Тектология даёт значительно более детальную картину мирового процесса и изменения конкретных систем, нежели диалектика. Вся картина выглядит динамичной и гибкой: «Элементы всякой организации, всякого комплекса, изучаемого с организационной точки зрения, сводятся к активностям – сопротивлениям » ( Богданов  1989, Кн.1: 119). Отправной пункт тектологического анализа отличается от ленинского «раздвоения единого»: «Первичный момент, порождающий изменение, возникновение, разрушение, развитие организационных форм, или основа формирующего тектологического механизма , есть соединение комплексов» ( Богданов 1989, Кн.1: 144). Для его названия используется термин «конъюгация». Она не означает бесконфликтное слияние: «Конъюгация – усвоение организмом пищи, которая поддерживает его жизнь, и яда, который его разрушит, нежные объятия любящих и бешеные объятия врагов, конгресс работников одного дела и боевая схватка враждебных отрядов…» ( Богданов 1921:65). Несмотря на различие методологии и отправных пунктов, А. А. Богданов в тектологической теории дал истолкование традиционных законов диалектики. Это истолкование помещено в обширный контекст и приобретает более сложный и детализированный характер, чем, скажем, у Ф. Энгельса и В. И. Ленина. Формулами А. А. Богданова нельзя бросаться как лозунгами, но их можно использовать в познании и практической деятельности. Закон единства и борьбы противоположностей А. А. Богданов, пользуясь современными терминами, подверг деконструкции. Для создателя тектологии противоречия сами по себе не являются единственным источником развития: «Для современной науки “энергия” есть источник изменений и их количественная мера: активность, воспринимаемая чувственно или принимаемая мысленно, как причина изменений»  ( Богданов 1989, Кн.1: 177).   Он показал возникновение противоречий как результат действия закона расхождения. В мире системы постоянно образуются и разделяются. Даже небольшие различия во внутреннем строении, которые неизбежны при разделении систем, усиливаются отличиями среды их существования.  Среда – одно из важнейших понятий тектологии. Она своя для каждой системы и в каждом отдельном отношении: «Нет и не может быть комплексов, изолированных в самих себе: каждый окружен средою , иначе организованными комплексами, иными активностями» ( Богданов  1989, Кн.1: 164). Увеличение различий между системами или в системе между её элементами не обязательно ведёт только к формированию противоречий. Если части системы дополняют друг друга, то получается « возрастание различий , ведущее ко всё более устойчивым структурным соотношениям » ( Богданов  1989, Кн.2: 13). Если же «тектологические разности» нарастают, то возникает основа для противоречий: «Борьба же означает активности, направленные противоположно и в той или иной мере друг друга уничтожающие, то есть наличность дезингрессий; хотя она результатом своим может иметь и прогресс, но  сама по себе она – явление дезорганизационное» ( Богданов 1989, Кн.2: 26). Развитие противоречий ведет к тому, что система либо гибнет, либо преобразуется: «Если дезорганизующие противоречия возникают из расхождения частей системы, то ослабить или устранить их может то, что уменьшает или уничтожает это расхождение, то есть, очевидно, конъюгационные процессы между теми же частями» ( Богданов 1989, Кн.2: 30). Исход развития противоречий зависит от конкретных обстоятельств, а в человеческой деятельности – от цели, которую ставит человек или коллектив, столкнувшиеся с противоречиями. Следует обратить внимание на интересный случай взаимодействия противоположных тенденций в системе. Это – случай подвижного равновесия, когда противоположные процессы уравновешивают друг друга и обуславливают сохранение системы. Устойчивость водопада – наглядный пример такого подвижного равновесия. А. А. Богданов писал: «Сохранение является всегда лишь результатом того, что каждое из возникающих изменений уравновешивается тут же другим, ему противоположным, - оно есть подвижное равновесие изменений» ( Богданов 1989, Кн.1: 197). Проблема количественных и качественных соотношений в развитии пронизывает всю тектологию, однако А. А. Богданов нигде не сводит это к формуле о переходе количественных изменений в качественные через нарушение меры. Он рассматривает процессы, в которых результаты прогрессивного подбора выражаются в увеличении или уменьшении числа элементов системы. Это ведёт к изменениям структуры, «которые на известном уровне приводят к кризисам, <…>» сама форма признаётся уже качественно иной; да и направление подбора может резко меняться» ( Богданов  1989, Кн.1: 204). Это значительно более глубокое понимание связи количественных и качественных изменений в системе. К тому же оно не связано с монотонным переходом воды из одного агрегатного состояния в другое, которое часто любят приводить в качестве примера сторонники ортодоксальной диалектики. У А. А. Богданова речь идёт о появлении нового, которое заранее предсказать невозможно. Это роднит его взгляд с позднейшими представлениями синергетики. О законе отрицания отрицания и о триадичном цикле спиралеобразного развития А. А. Богданов высказывался неоднократно. О триаде он писал, как о «типичной схеме спора», когда собеседники выдвигают аргументы, контраргументы, а затем вырабатывают общую платформу ( Богданов  2010: 191). Такое понимание является наивным социоморфизмом во взглядах на всеобщие характеристики действительности. Именно так он оценивал иллюстрации Ф. Энгельса, прежде всего, пример с ячменным зерном: «Объясняет ли что-нибудь такая схема, делает ли понятнее факты? Очевидно, нет. Это социоморфизм наивный , а потому научно нецелесообразный» ( Богданов 2010: 208). Правда, создатель тектологии не отрицал объективной подоплеки рассматриваемого закона: «Вот и вся триада: от равновесия через нарушающую его борьбу двух сил к новому равновесию» ( Богданов  2010: 209). В «Тектологии» её автор поясняет триадичность развития через свою теорию кризисов. Он выделял два типа кризисов, которые обозначил латинскими буквами C и D. Кризисы C – конъюгационные кризисы, в ходе которых разрушаются границы между системами, кризисы D – дезъюнктивные кризисы, когда проводится новая граница. В первом случае мы видим слияние систем, в другом – разделение. Общее представление об отрицании отрицания такое: «В первой фазе организационный акт намечается кризисами C.  Во второй он развертывается на основе кризисов D , за которыми во всяком системном расхождении могут следовать, переплетаясь с их рядом, производные кризисы С . В третьей он завершается целостным оформлением системы на основе кризисов С  с производными D » [ Богданов 1989, Кн.2: 260]. Тектология вовсе не сосредотачивается на выделенных Гегелем законах диалектики. Их А. А. Богданов рассматривает в сложном контексте самоорганизации мировых процессов. Тектология действительно в гегелевском смысле «снимает» диалектику и может быть одной из платформ для развития методологии анализа процессов изменений в природе, обществе и человеческом мышлении. Заключение. Если бы полемика В. И. Ленина и А. А. Богданова велась как полемика двух учёных, ищущих истину, которая пока никому не известна, то они вполне могли бы найти точки соприкосновения. Однако вождь большевиков усматривал в творце тектологии вначале конкурента за власть в партии, а затем угрозу монопольной власти РКП(б) после победы Октябрьской революции. Идеи А. А. Богданова были подвергнуты шельмованию, его образ превратился в тёмный образ еретика, противника новой светлой веры. Диалектика в ленинской форме восторжествовала в СССР. Однако, если отвлечься от идеологической роли диалектических формул, результативность этой победы была очень сомнительной. Теоретики марксизма, которые искренне были преданы марксистской диалектике, приходили к выводам, представлявшим угрозу для самого существования человечества. Например, Н. И. Бухарин в 1931 г. сделал вывод, что вопрос отношений капитализма и социализма стоит так: «мы или они». С его точки зрения, капитализм утратил всякую способность к развитию, даже наука в условиях капитализма уже не способна давать объективное знание. Только полная победа социализма спасет человечество ( Бухарин 1932: 9–34). Хотя теоретик исходил из закона единства и борьбы противоположностей, но его выводы были просто опасны для реальной политики. Но в дальнейшем диалектика в СССР уже не влияла на политическую практику. Занятия нею стали уделом философов. Велась борьба за нюансы в формулировках, которая прикрывала теоретический застой. Общеизвестные формулы классиков повторялись и повторялись. Например, Э. В. Ильенков повторял идеи, известные со времен издания Ф. Бэконом «Нового органона»: «Всеобщие законы изменения природы человеком – это и есть всеобщие законы природы, в согласии с которыми человек только и может успешно её изменить. Будучи осознанными, они и выступают как законы разума, как логические законы» ( Ильенков 1984: 187).  Ф. Ф. Вяккерев повторял формулу Ф. Энгельса, как новое слово в философии: « Противоречие есть сущность самодвижения ; самодвижение – это существующее противоречие или способ существования противоречия» ( Диалектическое противоречие  1979: 65). Академик Б. М. Кедров, проанализировав высказывания классиков марксизма, делился выводом: «Это показывает, на наш взгляд, что последовательность изложения основных законов диалектики особого значения не имеет и что ответ на вопрос о взаимосвязи между ними надо искать в иной плоскости» ( Диалектика отрицания  1983: 10). Академик в самой изощренной манере схоластики ответ нашел в том, что закон единства и борьбы противоположностей действует на всём протяжении процесса развития и может быть назван дифференциальным. Закон перехода количественных изменений в качественные действует только в фазе скачка и может быть назван дифференциально-интегральным. Закон отрицания отрицания действует тоже на всей траектории развития, но проявляется только на третьей стадии и может быть назван интегральным ( Диалектика отрицания  1983: 12). Не следует думать, что рассмотрение вопросов диалектики в СССР было совершенно бессмысленно. Существенные достижения были у историков философии. Очень важный вывод был сделан Н. В. Мотрошиловой о направлении развития идей Гегеля: «Процесс обретения системного принципа и системной теории – это одновременно и история превращения Гегеля в великого философа, замечательного диалектика» ( Мотрошилова 1984: 7). Этот вывод подтверждает верность оценки А. А. Богданова значения гегелевских идей в становлении системного познания. В 1970-е гг., параллельно с дискуссиями о диалектике в среде советских философов, среди ученых, занимающихся точными науками, формировался интерес к идеям тектологии А. А. Богданова. Даже в их популярных работах чувствовалось созвучие с его идеями: «Все известные науке системы стали выстраиваться в последовательную цепочку, на одном конце которой оказался хаос космической пыли, а на другом – мозг, тексты и ЭВМ» ( Седов 1982: 168).  Некоторые философы, близкие к научным поискам, даже в дискуссиях о законе единства и борьбы противоположностей делали важные выводы. К таковым относится вывод Б. А. Ласточкина о новых объектах науки: «Современной науке все чаще и чаще приходится иметь дело с объектами, в которых оперирующий и прогнозирующий субъект внутренним образом, органически включен в процесс функционирования и развития» ( Диалектическое противоречие 1979: 181). К таким объектам относятся экологические изменения, вызванные человеческой деятельностью, политика, война, освоение космоса, колониализм и неоколониализм и т. д. Указанный автор говорил, что осознание в  науке существования подобных объектов вызвало к жизни прогностику, исследование операций, теорию принятия решений и в целом требует новой онтологии ( Диалектическое противоречие  1979: 182). Развитие тектологии могло бы способствовать в то время системному изучению подобных объектов. Однако в силу вненаучных причин освоение подобных объектов пошло иным путем. Начали формироваться междисциплинарные исследования: gender studies, postcolonial studies, utopia studies, media studies, ethnic and race studies и т. д. Недавно на эту проблематику обратил внимание проф. Томаш Зарицкий. Он пришел к выводу, что все подобные исследовательские поля сформировались параллельно с формированием аналитических центров (Think tank), что ставило учёных в подчиненное положение по отношению к политикам и лидерам гражданского общества. Такие междисциплинарные исследования расшатывают структуру науки, особенно серьезно угрожая социологии. Между тем, это приводит к падению общего уровня понимания общества, ибо только социология способна дать целостную его картину и показать зависимость производства знания от систем власти ( Zarycki  2025: 125). Можно согласиться с автором, что междисциплинарные исследования в таком их понимании выступают новым фактором дробления науки. К тому же «лозунг “междисциплинарности” легитимизирует произвольный выбор методологии и эмпирических данных. De facto это часто делается в зависимости от потребностей и вкусов ключевых заинтересованных сторон» ( Zarycki  2025: 137). Думаю, эти обстоятельства стали одной из причин замедления развития фундаментальной науки в последние десятилетия. Однако, мало указать на угрозу разрушения автономии фундаментальных наук. Разнообразные studies появились не просто в результате чьей-то злой воли. В них отразилась потребность в исследовании проблем, которые не могут быть исследованы отдельными науками. Думаю, эта проблематика вновь актуализует тектологию А. А. Богданова. Левое теоретизирование должно осознать факт методологической несостоятельности старой диалектики. Её положительные моменты были «сняты» тектологией. Для выработки новой методологии необходима критическая проработка наследия Г. В. Ф. Гегеля, К. Маркса, Ф. Энгельса, И. Дицгена, В. И. Ленина, А. А. Богданова, Н. И. Бухарина, А. Грамши, П. В. Копнина, В. С. Стёпина, А. Гоулднера, И. Валлерстайна и многих других. В такой работе теоретическое наследие А. А. Богданова должно занять одно из важнейших мест. Тектология сохраняет методологический потенциал и в настоящее время. Но и она требует критического восприятия, ибо наука, на которую опирался автор «Тектологии», двинулась дальше. Необходимо согласование терминологий в тектологии и системных исследованиях. Но такая работа может вывести теоретическую мысль на новую высоту. Библиографический список Алешин 2024 – Алешин А. А. Теория систем в международных отношениях: потенциал тектологии Александра Богданова // Общественные науки и современность. 2024. №4. С. 40–53. Богданов 1921 – Богданов А. А. Очерки всеобщей организационной науки. С приложением тезисов автора и статьи Ю. Милонова «На пути к рабочей энциклопедии». Самара: Государственное издательство, 1921. 332 с. Богданов 1924 – Богданов А. А. О пролетарской культуре. 1904–1924. Л.; М.: Издательское товарищество «Книга», 1924. 344 с. Богданов 1989 – Богданов А. А. Тектология: (Всеобщая организационная наука). В 2-х кн. Кн. 1 / Редколлегия Л. И. Абалкин (отв. ред.) и др. М.: Экономика, 1989. 304 с. Кн. 2. М.: Экономика, 1989. 351 с. Богданов 2010 – Богданов А. А. Философия живого опыта: материализм, эмпириокритицизм, диалектический материализм, эмпириомонизм, наука будущего. Популярные очерки. Изд. 2-е. М.: Красанд, 2010. 272 с. Богданов 1960 – Богданов А. А. Избранная проза. Рассказы, очерки, воспоминания, статьи. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1960. 295 с. Бухарин 1932 – Бухарин Н. И. Этюды. М.-Л.: Государственное технико-теоретическое издательство, 1932. 359 с. Валентинов 1981 – Валентинов Н. В. Встречи с Лениным. New York: Chalidze Publications, 1981. 357 c. Гегель 1970 – Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т.1. М.: Мысль, 1970. 501 с. Гегель 1971 – Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т.2. М.: Мысль, 1971. 248 с. Гегель 1972 – Гегель Г. В. Ф. Наука логики. Т.3. М.: Мысль, 1972. 371с. Гловели 2020 – Гловели Г. Д. Ленинизм, “термины тов. А. Богданова” и философ Ильенков как апологет сталинской экономики “разрушения равновесия”. Ч. I // Вопросы теоретической экономики. 2020. №2. С. 65–85. Ч. II // Вопросы теоретической экономики. 2020. №3. С. 64–95. Деборин 1924 – Деборин, А. М. Ленин как мыслитель. М.: Красная новь; Главполитпросвет, 1924.  87, [1] с. Диалектика отрицания 1983 – Диалектика отрицания отрицания. М.: Политиздат, 1983. 342 с. Диалектическое противоречие 1979 – Диалектическое противоречие. М.: Политиздат, 1979. 343 с. Ильенков 1984 – Ильенков Э. В. Диалектическая логика. Очерки истории и теории. 2-е изд. М.: Политиздат, 1984. 320 с. Кононов 1986 – Кононов И. Ф. Мировоззренческие аспекты проблемы освоения космоса: диссертация ... кандидата философских наук: 09.00.01. Ворошиловград, 1986. 207 с. Кононов 2019 – Кононов И. Ф. Александр Богданов: нереализованный проект социологии // Научно-теоретическиий альманах «Грани».  2019. Т. 22. № 12.  С. 50–66. DOI: 10.15421/172005 Кононов 2020 – Кононов И. Ф. Можно ли сфотографировать материю? Дискуссия в треугольнике Богданов – Плеханов – Ленин и её современное значение // Актуальні проблеми філософії та соціології. Одеса, 2020. №26. С. 17–31. https://doi.org/10.32837/apfs.v0i26.901 Кононов 2025 – Кононов И. Ф. Причины упадка левой идеи через призму проблемы культурной гегемонии пролетариата: Ленин, Богданов, Грамши и современность // Историческая экспертиза. 2025. Препринт. https://www.istorex.org/post/illia-kononov-pricini-upadka-levoi-idei Ленин 1920 – Ленин Н. (Вл. Ульянов). Материализм и эмпириокритицизм: Критические заметки об одной реакционной философии. С приложением статьи В. И. Невского «Диалектический материализм и философия мертвой реакции». Второе издание. М.: Государственное издательство, 1920. 384, IV с. Ленин 1963 – Ленин В. И. Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 6. М.: Политиздат, 1963. С.1 — 192. Ленин 1968 – Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 18. М.: Политиздат, 1968. 525 с. Ленин 1970 – Ленин В. И. Ещё раз о профсоюзах, текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Издание 5-е. Т. 42. М.: Политиздат, 1970. С. 264–304. Ленин 1973 а – Ленин В. И. Три источника и три составных части марксизма // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Издание 5-е. Т. 23. М.: Политиздат, 1973а. С. 40–48. Ленин 1973 б – Ленин В. И. Философские тетради // Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Издание 5-е. Т. 29. М.: Политиздат, 1973б. 781 с. Луппол 1930 – Луппол И. К. Ленин и философия. К вопросу об отношении философии к революции. Изд. 3-е. М. – Л.: Государственное издательство, 1930. 303 с. Маркс 1952 – Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Том I. Книга I: Процесс производства капитала / Перевод с нем. И. И. Степанова – Скворцова проверенный и исправленный. М.: Государственное издательство политической литературы, 1952. 794 с. Маркс 1955 – Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание 2-е. Т. 3. М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. С. 1–4. Морозова 2020 – Морозова А. Ю. «Неленинский большевизм» А. А. Богданова и «вперёдовцев»: идеи, альтернативы, практика. М.; СПб.: Нестор-История, 2020. 512 с. Мотрошилова 1984 – Мотрошилова Н. В. Путь Гегеля к «Науке логики». Формирование принципов системности и историзма. М.: Наука, 1984. 351 с. Неизвестный Богданов Кн.1. 1995 – Неизвестный Богданов. В 3-х книгах. Под ред. Г. А. Бордюгова. Кн. 1. А. А. Богданов (Малиновский). Статьи, доклады, письма и воспоминания. 1901–1928 гг. Предисл. Г. Горцка. Сост. Н. С. Антонова, Н. В. Дроздова. М.: ИЦ «АИРО-ХХ», 1995. 252 с. Неизвестный Богданов Кн.2. 1995 – Неизвестный Богданов. В 3-х книгах. Под ред. Г. А. Бордюгова. Кн. 2. А. А. Богданов и группа РСДРП «Вперёд» (1908–1914). Предисловие Дж. Биггарта. Сост. Н. С. Антонова, Н. В. Дроздова. М.: ИЦ «АИРО-ХХ», 1995. 283 с. Неизвестный Богданов Кн.3. 1995 – Неизвестный Богданов. В 3-х книгах. Под ред. Г. А. Бордюгова. Кн. 3. А. А. Богданов. Десятилетие отлучения от марксизма. Юбилейный сборник. 1904–1914. Предисл. д-р Д. Стэйла. Составитель - Н. С. Антонова. М.: ИЦ «АИРО-ХХ», 1995. 242 с. Седов 1982 – Седов Е. А. Одна формула и весь мир. Книга об энтропии. М.: Знание, 1982. 176 с. Сетров 1967 – Сертов М. И. Об общих элементах тектологии А. Богданова, кибернетики и теории систем // Учёные записки кафедр общественных наук вузов Ленинграда. Философия. Вып. 8. 1967. С. 49–60. Сетров 1971 – Сетров М. И. Общие принципы организации систем и их методологическое значение. Л.: Наука, 1971. 120 с. Тарароев 2006 – Тарароев Я. В. Современная космология – взгляд извне // Вопросы философии. 2006. № 2. С. 142–150. Тахтаджян 1971 – Тахтаджян А. Л. Тектология: история и проблемы // Системные исследования. Ежегодник. 1971. М.: Наука, 1972. С. 200–277. Торп 2024 – Торп Ч. Социология в постнормальную эпоху / Перевод с англ. Адаменко Т. Ю. М.; Берлин: Direct media, 2024. 480 с. Энгельс 1945 – Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. С приложением: К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. М.: ОГИЗ Государственное издательство политической литературы, 1945. 51 с. Энгельс 2017 – Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Диалектика природы. / Пер. с нем. М.: Издательство «Э», 2017. 832 с. Biggart 2021 – Biggart J. Aleksandr Bogdanov’s Sociology of the Art // Cultural Science Journal. 2021. Vol.13. N1, pp. 223–238. Bogdanov 2016 – Bogdanov, A. The Philosophy of Living Experience / Translator: David Rowley. Leiden — Boston: Brill, 2016. 266 p. (Bogdanov Library. Volume 8) Bogdanov 2020 a – Bogdanov, A. Empiriomonism. Essays in Philosophy, Books 1–3. Appreciation of Bogdanov’s intellectual achievements by V.A. Bazarov / Edited and translated by David G. Rowley. Leiden — Boston: Brill, 2020a. 449 p. (Bogdanov Library. Volume 2). Bogdanov 2020 b – Bogdanov, A. Toward a New World: Articles and Essays, 1901–1906 On the Psychology of Society, New World, and Contributions to Studies in the Realist Worldview / Translated, edited and introduced by David G. Rowley. Leiden — Boston: Brill, 2020b. 400 p. (Bogdanov Library. Volume 3). Bogdanov 1960 – Bogdanov A. A. Izbrannaya proza. Rasskazy, ocherki, vospominaniya, stati. M.: Gosudarstvennoe izdatelstvo hudozhestvennoj literatury, 1960. 295 s. Chehonadskih 2023 – Chehonadskih, M. Alexander Bogdanov and the Politics of Knowledge after the October Revolution. Chan: Palgrave Macmillan, 2023. IX +275 p. Dragunoiu 2002 – Dragunoiu, D. Vladimir Nabokov’s Invitation to a Beheading and the Russian Radical Tradition // Journal of Modern Literature. XXV, 1 (Fall 2001), pp. 53 – 69. Indiana University Press, 2002. Gloveli 1991 – Gloveli G. "Socialism of Science" versus "Socialism of Feelings": Bogdanov and Lunacharsky // Studies in Soviet Thought. 1991, Vol. 42, No. 1 (Jul., 1991), pp. 29-55. Gorelik 1983 – Gorelik G. Bogdanov's Tektology: Its Nature, Development and Influence // Studies in Soviet Thought. 1983, Vol. 26, No. 1 (Jul., 1983), pp. 39-57. Şenalp 2023 – Şenalp Ö., Midgley G., Maracha V.  and Shchepetova S. Resurrecting Bogdanov on the 150th anniversary of his birth // Systems Research and Behavioral Science. Special Issue: Resurrecting Bogdanov on the 150th anniversary of his birth. March –April 2023. Volume 40 Number 2. Pp. 285–289. Sochor 1988 – Sochor Z. A. Revolution and Culture. The Bogdanov — Lenin Controversy. Ithaka & London: Cornell University Press, 1988. 258 p. White 2018 – White, James D. Red Hamlet: the life and ideas of Alexander Bogdanov. Leiden; Boston: Brill, 2018. 493 p. Zarycki 2025 – Zarycki T. Interdyscyplinarność a zagrożenia strukturalne dla socjologii krytycznej. Artykuł dyskusyjny // Przegląd Socjologii Jakościowej. 2025. Tom XXI. Numer 1. S. 122–144. References Aleshin A. A. Teoriya sistem v mezhdunarodnykh otnosheniyakh: potencial tektologii Aleksandra Bogdanova // Obshchestvennye nauki i sovremennost'. 2024. №4. S. 40–53 (In Rus). Biggart J. Aleksandr Bogdanov’s Sociology of the Art // Cultural Science Journal. 2021. Vol.13. N1, pp. 223–238. Bogdanov A. A. Ocherki vseobshchej organizacionnoj nauki. S prilozheniem tezisov avtora i stat'i Yu. Milonova «Na puti k rabochej ehnciklopediI». Samara: Gosudarstvennoe izdatel'stvo, 1921. 332 s. (In Rus). Bogdanov A. A. O proletarskoj kul'ture. 1904–1924. L.; M.: Izdatel'skoe tovarishchestvo «Kniga», 1924. 344 s. (In Rus). Bogdanov A. A. Tektologiya: (Vseobshchaya organizacionnaya nauka). V 2-kh kn. Kn. 1 / Redkollegiya L. I. Abalkin (otv. red.) i dr. M.: Ehkonomika, 1989. 304 s. Kn. 2. M.: Ehkonomika, 1989. 351 s. (In Rus). Bogdanov A. A. Filosofiya zhivogo opyta: materializm, ehmpiriokriticizm, dialekticheskij materializm, ehmpiriomonizm, nauka budushchego. Populyarnye ocherki. Izd. 2-e. M.: Krasand, 2010. 272 s. (In Rus). Bogdanov, A. The Philosophy of Living Experience / Translator: David Rowley. Leiden — Boston: Brill, 2016. 266 p. (Bogdanov Library. Volume 8) Bogdanov, A. Empiriomonism. Essays in Philosophy, Books 1–3. Appreciation of Bogdanov’s intellectual achievements by V.A. Bazarov / Edited and translated by David G. Rowley. Leiden — Boston: Brill, 2020a. 449 p. (Bogdanov Library. Volume 2). Bogdanov, A. Toward a New World: Articles and Essays, 1901–1906 On the Psychology of Society, New World, and Contributions to Studies in the Realist Worldview / Translated, edited and introduced by David G. Rowley. Leiden — Boston: Brill, 2020b. 400 p. (Bogdanov Library. Volume 3). Bukharin N. I. Ehtyudy. M.-L.: Gosudarstvennoe tekhniko-teoreticheskoe izdatel'stvo, 1932. 359 s. (In Rus). Chehonadskih, M. Alexander Bogdanov and the Politics of Knowledge after the October Revolution. Chan: Palgrave Macmillan, 2023. IX +275 p. Deborin, A. M. Lenin kak myslitel'. M.: Krasnaya nov'; Glavpolitprosvet, 1924.  87, [1] s. Dialektika otricaniya otricaniya. M.: Politizdat, 1983. 342 s. Dialekticheskoe protivorechie. M.: Politizdat, 1979. 343 s. Dragunoiu, D. Vladimir Nabokov’s Invitation to a Beheading and the Russian Radical Tradition // Journal of Modern Literature. XXV, 1 (Fall 2001), pp. 53 – 69. Indiana University Press, 2002. Ehngel's F. Lyudvig Fejerbakh i konec klassicheskoj nemeckoj filosofii. S prilozheniem: K. Marks. Tezisy o Fejerbakhe. M.: OGIZ Gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoj literatury, 1945. 51 s. Ehngel's F. Anti-Dyuring. Dialektika prirody. / Per. s nem. M.: Izdatel'stvo «EH», 2017. 832 s. Gloveli G. "Socialism of Science" versus "Socialism of Feelings": Bogdanov and Lunacharsky // Studies in Soviet Thought. 1991, Vol. 42, No. 1 (Jul., 1991), pp. 29-55. Gloveli G. D. Leninizm, “terminy tov. A. BogdanovA” i filosof Il'enkov kak apologet stalinskoj ehkonomiki “razrusheniya ravnovesiYA”. CH. I // Voprosy teoreticheskoj ehkonomiki. 2020. №2. S. 65–85. CH. II // Voprosy teoreticheskoj ehkonomiki. 2020. №3. S. 64–95. (In Rus). Hegel' G. V. F. Nauka logiki. T.1. M.: Mysl', 1970. 501 s. (In Rus). Hegel' G. V. F. Nauka logiki. T.2. M.: Mysl', 1971. 248 s.  (In Rus). Hegel' G. V. F. Nauka logiki. T.3. M.: Mysl', 1972. 371s.  (In Rus). Il'enkov E. V. Dialekticheskaya logika. Ocherki istorii i teorii. 2-e izd. M.: Politizdat, 1984. 320 s. Kononov I. F. Mirovozzrencheskie aspekty problemy osvoeniya kosmosa: dissertaciya ... kandidata filosofskikh nauk: 09.00.01. Voroshilovgrad, 1986. 207 s. (In Rus). Kononov I. F. Aleksandr Bogdanov: nerealizovannyj proekt sociologii // Nauchno-teoreticheskiij al'manakh «GranI».  2019. T. 22. № 12.  S. 50–66. DOI: 10.15421/172005 (In Rus). Kononov I. F. Mozhno li sfotografirovat' materiyu? Diskussiya v treugol'nike Bogdanov – Plekhanov – Lenin i eyo sovremennoe znachenie // Aktual'nі problemi fіlosofії ta socіologії. Odesa, 2020. №26. S. 17–31. https://doi.org/10.32837/apfs.v0i26.901  (In Rus). Kononov I. F. Prichiny upadka levoj idei cherez prizmu problemy kul'turnoj gegemonii proletariata: Lenin, Bogdanov, Gramshi i sovremennost' // Istoricheskaya ehkspertiza. 2025. Preprint. https://www.istorex.org/post/illia-kononov-pricini-upadka-levoi-idei  (In Rus). Lenin N. (Vl. Ul'yanov). Materializm i ehmpiriokriticizm: Kriticheskie zametki ob odnoj reakcionnoj filosofii. S prilozheniem stat'i V. I. Nevskogo «Dialekticheskij materializm i filosofiya mertvoj reakciI». Vtoroe izdanie. M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo, 1920. 384, IV s. (In Rus). Lenin V. I. Chto delat'? Nabolevshie voprosy nashego dvizheniya // Lenin V. I. Poln. sobr. soch. T. 6. M.: Politizdat, 1963. S.1 — 192. (In Rus). Lenin V. I. Materializm i ehmpiriokriticizm // Lenin V. I. Poln. sobr. soch. T. 18. M.: Politizdat, 1968. 525 s. (In Rus). Lenin V. I. Tri istochnika i tri sostavnykh chasti marksizma // Lenin V. I. Polnoe sobranie sochinenij. Izdanie 5-e. T. 23. M.: Politizdat, 1973a. S. 40–48. (In Rus). Lenin V. I. Filosofskie tetradi // Lenin V. I. Polnoe sobranie sochinenij. Izdanie 5-e. T. 29. M.: Politizdat, 1973b. 781 s. (In Rus). Lenin V. I. Eshchyo raz o profsoyuzakh, tekushchem momente i ob oshibkakh tt. Trockogo i Bukharina // Lenin V. I. Polnoe sobranie sochinenij. Izdanie 5-e. T. 42. M.: Politizdat, 1970. S. 264–304. (In Rus). Luppol I. K. Lenin i filosofiya. K voprosu ob otnoshenii filosofii k revolyucii. Izd. 3-e. M. – L.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo, 1930. 303 s. (In Rus). Marks K. Kapital. Kritika politicheskoj ehkonomii. Tom I. Kniga I: Process proizvodstva kapitala / Perevod s nem. I. I. Stepanova – Skvorcova proverennyj i ispravlennyj. M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoj literatury, 1952. 794 s. (In Rus). Marks K. Tezisy o Fejerbakhe // Marks K., Ehngel's F. Sochineniya. Izdanie 2-e. T. 3. M.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo politicheskoj literatury, 1955. S. 1–4. (In Rus). Morozova A. YU. «Neleninskij bol'shevizM» A. A. Bogdanova i «vperyodovceV»: idei, al'ternativy, praktika. M.; SPb.: Nestor-Istoriya, 2020. 512 s. (In Rus). Motroshilova N. V. Put' Gegelya k «Nauke logikI». Formirovanie principov sistemnosti i istorizma. M.: Nauka, 1984. 351 s. (In Rus). Neizvestnyj Bogdanov. V 3-kh knigakh. Pod red. G. A. Bordyugova. Kn. 1. A. A. Bogdanov (Malinovskij). Stat'i, doklady, pis'ma i vospominaniya. 1901–1928 gg. Predisl. G. Gorcka. Sost. N. S. Antonova, N. V. Drozdova. M.: IC «AIRO-ХХ», 1995. 252 s. (In Rus). Neizvestnyj Bogdanov. V 3-kh knigakh. Pod red. G. A. Bordyugova. Kn. 2. A. A. Bogdanov i gruppa RSDRP «Vperyod» (1908–1914). Predislovie Dzh. Biggarta. Sost. N. S. Antonova, N. V. Drozdova. M.: IC «AIRO-ХХ», 1995. 283 s. (In Rus). Neizvestnyj Bogdanov. V 3-kh knigakh. Pod red. G. A. Bordyugova. Kn. 3. A. A. Bogdanov. Desyatiletie otlucheniya ot marksizma. Yubilejnyj sbornik. 1904–1914. Predisl. d-r D. Stehjla. Sostavitel' - N. S. Antonova. M.: IC «AIRO-XX», 1995. 242 s. (In Rus). Sedov E. A. Odna formula i ves' mir. Kniga ob ehntropii. M.: Znanie, 1982. 176 s. (In Rus). Şenalp Ö., Midgley G., Maracha V.  and Shchepetova S. Resurrecting Bogdanov on the 150th anniversary of his birth // Systems Research and Behavioral Science. Special Issue: Resurrecting Bogdanov on the 150th anniversary of his birth. March –April 2023. Volume 40 Number 2. Pp. 285–289. Sertov M. I. Ob obshchikh ehlementakh tektologii A. Bogdanova, kibernetiki i teorii sistem // Uchyonye zapiski kafedr obshchestvennykh nauk vuzov Leningrada. Filosofiya. Vyp. 8. 1967. S. 49–60. (In Rus). Setrov M. I. Obshchie principy organizacii sistem i ikh metodologicheskoe znachenie. L.: Nauka, 1971. 120 s. (In Rus). Sochor Z. A. Revolution and Culture. The Bogdanov — Lenin Controversy. Ithaka & London: Cornell University Press, 1988. 258 p. Tararoev YA. V. Sovremennaya kosmologiya – vzglyad izvne // Voprosy filosofii. 2006. № 2. S. 142–150. (In Rus). Takhtadzhyan A. L. Tektologiya: istoriya i problemy // Sistemnye issledovaniya. Ezhegodnik. 1971. M.: Nauka, 1972. S. 200–277. (In Rus). Torp Ch. Sociologiya v postnormal'nuyu ehpokhu / Perevod s angl. Adamenko T. YU. M.; Berlin: Direct media, 2024. 480 s. (In Rus). Valentinov 1981 – Valentinov N. V. Vstrechi s Leninym. New York: Chalidze Publications, 1981. 357 c. White 2018 – White, James D. Red Hamlet: the life and ideas of Alexander Bogdanov. Leiden; Boston: Brill, 2018. 493 p. Zarycki 2025 – Zarycki T. Interdyscyplinarność a zagrożenia strukturalne dla socjologii krytycznej. Artykuł dyskusyjny // Przegląd Socjologii Jakościowej. 2025. Tom XXI. Numer 1. S. 122–144. (In Polish). "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Сигнал (нем. Signal) — журнал, предназначенный для военнослужащих вермахта, издававшийся с 15 апреля 1940 года до 5 марта 1945 года. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D0%BB_(%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB,_1940%E2%80%941945) (фото обложки оттуда же) Журнал издавался на разных языках, в нашем случае перевод с венгерского. Продолжаем наш проект:   #Никто_не_забыт? 1940-е. Трагедия на двух берегах Днестра. Публикация материалов ЧГК по МССР в контексте семейной памяти.   Уроженцы Бессарабии, Левобережья Днестра, Буковины и их потомки, желающие рассказать в зуме истории семейной памяти о сталинских репрессиях, румынском Холокосте, войне, голоде 1946, пишите: istorexorg@gmail.com стр. 1   ШТУРМ КИШИНЁВА   Репортаж солдата PK [1] Хубманна для «Сигнала» о немецко-румынском штурме пылающей столицы Бессарабии.   Наш военный корреспондент сообщает: «Угрожающее чёрное облако дыма застилает небо в 8 километрах от Кишинёва, когда передовой отряд румын — куда распределили и меня — входит в деревню, которую прямо перед этим покинули русские. Ликующий народ приветствует нас возгласами „ Хайль Гитлер! “ , целует нам руки и обнимает нас».   «Я — немецкий лётчик!» С одного из дворов нам выбегает молодой крестьянин: «Привет, соратники! Наконец-то вы здесь!»… и оказывается, что это немецкий старший сержант, который четырьмя днями ранее совершил вынужденную посадку на своём «штуке» [2] на русской территории, в 80 километрах от немецких войск. Он поджёг свой самолёт и скрылся в лесу. Три дня он пытался добраться до немецкой линии фронта, пока случайно не набрёл на румынскую супружескую пару. Мужчина немного знал немецкий язык, который выучил во время Первой мировой войны. Его супруга приносила еду, питьё и одежду в убежище в лесу.   Закурив первую сигарету, он начинает рассказывать о своих приключениях. Рядом с ним сидит капитан румынского пропагандистского отряда. [1]  PK – Propagandakompanie, специальные подразделения вермахта, занимавшиеся пропагандой как среди немецких населения и армии, так и среди вооружённых сил и гражданского населения врага (прим. пер.). [2]  Немецкий бомбардировщик и штурмовик Junkers Ju 87, сокращённое название от Sturzkampfflugzeug — «пикирующий бомбардировщик» (прим. пер.). стр. 2   Экипаж танка румынского передового отряда ожидает приказа о наступлении.   За четыре километра до столицы   Майор передового отряда (на командирской машине) выслушивает от местного населения сведения о советских войсках, затем решает направить мотострелков и бронемашины на разведку обстановки. Я сажусь в первый броневик.   В наступающих сумерках румынские стрелки прочесывали местность со всех сторон.   Впереди, в городе, полыхало красное зарево, а мы с нашими румынскими товарищами сделали ночью короткую остановку у колодца.   Перед нами несколько мотострелков, позади — второй танк и ещё несколько мотострелков, и мы направляемся к холму. Почти перед самой вершиной противник обрушивает на нас шквальный огонь. Советская артиллерия уже проводит пристрелку и в направлении дороги. Кроме того, их противотанковая артиллерия атаковала наших танкистов, а наши стрелки оказались под плотным огнём пулемётов. Наши стрелки молниеносно спешились и открыли ответный огонь. Наши танкисты бросились вперёд на полной скорости, время от времени останавливаясь, чтобы обстрелять противотанковые орудия: их снаряды в основном пролетали мимо, совсем рядом с нами, но иногда попадали, нанося серьёзный ущерб. А наш танк, продвинувшись метров на сто, остановился из-за особенно сильного попадания. Мы приготовились к рукопашному бою и достали ручные гранаты. Но советская артиллерия отступила, думая, что за нами следует ещё много танков. стр. 3   На следующее утро мы быстро заняли вершину холма, а наши румынские стрелки зачистили местность от последних советских войск. Внизу лежали обугленные руины столицы Бессарабии. Все дома были взорваны или сожжены. Позже я нашёл одно уцелевшее здание – ратушу; здесь до последней минуты располагался штаб противника. Это всё, что осталось от города со 120-тысячным населением, второго по величине в Румынии в 1939 году. Население было либо депортировано, либо разбежалось по окрестностям.   «Последнюю атаку на город начали немецкая пехота с северо-запада и румынские танки с севера и северо-востока. После коротких боёв с арьергардами немецкие войска и...   ... румынские танки вошли в Кишинёв одновременно. Даже прекрасный православный собор был объят пламенем». стр. 4   «Тяжёлая механизированная батарея пыталась уйти от наступающих войск, но в результате внезапного налёта была остановлена ​​в центре города и взята в качестве трофея».   На смену боям приходит порядок   В городе не слышно ни единого выстрела. За столом из нестроганых досок допрашивают советского десантника. Он спрыгнул в немецкой лётной форме без знаков различия и галунов для шпионажа и диверсии. Вместе с ним были ещё четверо его товарищей, также одетые в форму пленных немецких лётчиков. Однако всех остальных — кроме этого одного — подстрелили ещё при прыжке.   Справа: Этих пятерых человек вытащили из укрытий в горящем Кишинёве. Самый первый — еврейский партизан, второй, судя по его удостоверению, состоял на службе в ГПУ. Предпоследний — военный комиссар, убеждённый, фанатичный коммунист, пойманный в штатском. Теперь их правлению пришёл конец. Войска союзников проходят по руинам столицы Бессарабии вслед за отступающим противником. Следите за Исторической Экспертизой и за проектом в telegram https://t.me/istorex_ru Наш Youtube-канал https://www.youtube.com/@HistoricalExpertise Готовится к печати первый том «Кишинев и Кишиневский уезд». Выход в свет запланирован на осень 2025. При подготовке материалов к печати мы стараемся найти всю возможную информацию о жертвах. Обращаемся с просьбой присылать любые свидетельства об их жизни и обстоятельствах гибели к их потомкам, родственникам, соседям: istorexorg@gmail.com Материалы будут опубликованы на сайте журнала «Историческая экспертиза». См.: https://www.istorex.org/blog/categories/tragedy-two-banks-of-the-dniester Для чего мы совместили проекты публикации документов и семейные воспоминания? «Одна из чреватых опасными последствиями проблем нынешней РМ относится к сфере коллективной памяти. Среди представителей культурной и политической элит присутствует, к сожалению, немало желающих использовать трагические события 1940-х годов с целью расколоть граждан на два пронизанных антагонизмом сообщества памяти. Одни недобросовестные «дискурс-манагеры» (Виктор Пелевин) призывают скорбеть исключительно о жертвах сталинских репрессий и голода 1946 года. Их оппоненты прибегают ко всевозможным ухищрениям, чтобы оправдать преступления сталинизма и призывают помнить исключительно тех мирных граждан, кто пал от рук нацистов и представителей режима Антонеску. Такая политика памяти «стенка на стенку» не позволяет сформировать молдавское полиэтничное гражданское общество, способное эффективно отвечать на грозные вызовы современности. Мы уверены, что деление жертв на «наших» и «чужих» противоречит не только европейским ценностям и поэтому является реальным препятствием к европейской интеграции РМ, но бросает вызов таким азам человечности, как сочувствие к боли других людей и обязанность помогать слабым. Лишь благодаря способности испытывать сострадание к попавшим в беду, люди имеют право именовать себя людьми. Альтернативой попыткам расчеловечить наших граждан является подход, согласно которому не может быть жертв «своих» и «чужих», все жертвы 1940-х, в большинстве, напомним, дети, женщины и старики, – наши!» См. об этом: https://www.istorex.org/post/31-07-2024-announcement ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ Оплатите авансом экземпляр первого тома Материалов ЧГК по МССР (Кишинев и Кишиневский уезд, ориентировочный выход в свет – 2025-2026 год) по льготной цене 300 MDL. Всем благотворителям проекта признательность будет выражена поименно. PAYPAL istorexorg@gmail.com  (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта). ПЕРЕВОД НА КАРТУ БАНКА MAIB 4356 9600 6652 7729 (ВАЛЮТА MDL, ПОЛУЧАТЕЛЬ ERLIH SERGHEI (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта).

Вышел №2 за 2025 год журнала «Историческая Экспертиза» – научного профессионального издания исторического сообщества Первый номер вышел в 2014. С 2015 года ежегодно выходило четыре номера. Объем каждого номера ок. 25 авторских листов. В редколлегию и редакционный совет входят видные историки из России, Молдовы, Европы и США. Все статьи рецензируются. Большое внимание, как и прежде уделяется рецензированию исторической литературы. Во 2 номере журнала за 2025 год представлены рубрики: «80 ЛЕТ ПОБЕДЫ НАД НАЦИЗМОМ», «ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ», «КАК ЭТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ», «ХРОНИКА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ», также в журнале опубликована рецензия на книгу Россолінський-Лібе, Ґжеґож. Життя Степана Бандери / Пер. з англ. Київ: Антропос-логос-фільм, 2021. 624 с. . Скачать новый выпуск журнала «Историческая Экспертиза» можно на сайте ИЭ – в разделе «Архив выпусков» , или нажав на кнопку "Скачать новый выпуск" "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Содержание №1/2025 Кризис левых в эпоху неолиберализма, правого поворота и войны: предисловие Борис Кагарлицкий: «“Черный лебедь” непременно прилетит» Александр Скобов: «Если человек не видит идеала в будущем, то начинает искать его в прошлом. И становится добычей “консервативных революционеров”, предлагающих низвергнуть “мещанскую цивилизацию потребителей и торгашей” и возродить “суровую героическую цивилизацию воинов и жрецов”» Йоран Терборн: «Главный конфликт в мире — геополитический, а идеология играет в нем преимущественно пропагандистскую роль. Речь идет о мировом господстве США и Запада, его сохранении или замене многополярным миром» Саладдин Ахмед Бахозде: «Возрождение коммунистического движения в новой исторической форме — лишь вопрос времени» Александр Шубин: «Кризис левых — это кризис цели» Вадим Дамье: «Чтобы сделать идею социалистической альтернативы популярной, требуется, в первую очередь, довести до массового общественного сознания, что “реалсоц” не имел к социализму ни малейшего отношения» Константин Морозов: «Главная задача сегодняшнего дня — не дать архаике и консерватизму восторжествовать» Владимир Ищенко: «Новая революция должна относиться к Советской революции так же, как большевики относились к Великой Французской революции» Эрик Онобль: «До сих пор перед нами стоит альтернатива: “Социализм или варварство”; только трудно догадаться, какие формы примет варварство» Александр Ноговищев: «Без права на отступление: почему левым сегодня нужны разведка боем и стратегия экспансии» Андрей Рудой: «Мы должны быть бóльшими демократами, чем либералы» Анатолий Дубовик: «Теперь мы, украинские анархисты, являемся союзниками украинского государства. Даже если нам это не нравится» ИЛЬЯ КОНОНОВ Причины упадка левой идеи через призму проблемы культурной гегемонии пролетариата: Ленин, Богданов, Грамши и современность НИКОЛАЙ ЛЫСЕНКОВ Дар Жутаев, Российская маоистская партия (РМП) и поиск путей обновления российской «левой» мысли в «нулевые» годы (2000–2010) ДМИТРИЙ КОСЯКОВ Старые ошибки и новые данные: Мысли о «Долгом отступлении» Бориса Кагарлицкого. Рец.: Кагарлицкий Б. Ю. Долгое отступление. М.; Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2023. 336 с. ОЛЬГА КАСЬЯНОВА Salut aux armes!. Рец.: Кагарлицкий Б. Ю. Долгое отступление. М.: Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2023. 336 с. ЮРИЙ ЛАТЫШ Хроника исторической политики Украины (декабрь 2024 — февраль 2025) СЕРГЕЙ ЭРЛИХ Хроника исторической политики. Россия. Декабрь 2024 — февраль 2025

Хроника исторической политики: Украина Октябрь 2025   Основные сокращения: ВСУ – Вооруженные силы Украины ГЭСС – Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести ЗВО – заведение высшего образования МКСК – Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины НВМК – Национальное военное мемориальной кладбище НГУ – Национальная гвардия Украины ОГА / ОВА – областная государственная / военная администрация ПЦУ – Православная Церковь Украины СБУ – Служба безопасности Украины УГКЦ – Украинская греко-католическая церковь УИНП – Украинский институт национальной памяти УПЦ – Украинская православная церковь   01.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День защитников и защитниц Украины. Закон Украины «О внесении изменений в статью 73 Кодекса законов о труде Украины» от 14.07.2023 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/3258-20#Text  С 2023 года празднование перенесено с 14 октября на 1 октября в связи с использованием ПЦУ новоюлианского календаря в отношении церковного праздника Покрова, к которому приурочен этот день. Президент Украины Владимир Зеленский отметил воинов государственными наградами, вручил командирам бригад боевые знамена, ленты почетного знака отличия «За мужество и отвагу» и ленты почетных наименований. В присутствии главы государства курсанты военных лицеев принесли клятву лицеистов. https://www.president.gov.ua/news/ukrayinci-vitrimali-desyatki-sprob-zavoyuvannya-ukrayina-vis-100497 « Украинцы не впервые защищаются от России, но сейчас – наиболее дальнобойно, наиболее эффективно. И именно сейчас нужно защититься так, чтобы наши дети, все наши дети, все последующие поколения были гарантированно свободны от войны, от террора, от ударов, от любых угроз », – подчеркнул глава государства. Владимир Зеленский призвал всегда помнить, какой ценой дается защита Украины. Собравшиеся почтили минутой молчания память всех героев разных эпох. https://www.president.gov.ua/news/zvernennya-prezidenta-z-nagodi-dnya-zahisnikiv-i-zahisnic-uk-100473   30 сентября президент Украины   присвоил статус городов-героев 16 населенным пунктам: — в Днепропетровской области: Павлоград, Никополь, Марганец. — в Донецкой: Дружковка, Краматорск, Константиновка, Покровск, Славянск. — в Запорожской: Гуляйполе, Орехов. — в Николаевской: Вознесенск и Баштанка. — в Сумской: Сумы и Тростянец. — в Харьковской: Купянск. — в Хмельницкой: Староконстантинов. https://www.president.gov.ua/documents/7202025-56637   Объявил он об этом в специальном обращении в День защитников и защитниц Украины. «…  правильно именно сегодня отметить так же и наши общины в Украине, те наши города, которые очень часто берут на себя больше всего в защите, устойчивости. Именно сегодня правильно поблагодарить такие города. В 22-м году мы основали особое звание именно для украинских городов, которые обеспечивали Украине возможность выстоять в чрезвычайно сложный год. Десять городов получили звание городов-героев. И это Буча, Волноваха, Гостомель, Ирпень, Мариуполь, Николаев, Ахтырка, Харьков, Херсон, Чернигов. Каждый из этих городов – истории наивысшего украинского подвига. Сегодня, в этот День защитников и защитниц, на Покров, мы отмечаем еще города-герои – города героев. Я подписал указ. Города, благодаря которым спасены тысячи жизней наших людей. Города, стоящие на защите всего нашего государства – в полном смысле этих слов », – сказал Владимир Зеленский. https://www.president.gov.ua/news/zvernennya-prezidenta-z-nagodi-prisvoyennya-pochesnoyi-vidzn-100481   На станции метрополитена Площадь Украинских героев открыли выставку «Украинское воинство. История и современность». Выставка иллюстрирует вклад украинского казачества, Украинских Сечевых стрельцов, военных формирований времен Украинской революции 1917–1921 гг., Карпатской Сечи и УПА в борьбе за обретение Украиной независимости. Также отражены этапы становления современных ВСУ. « Экспозиция рассказывает об истории и современности украинской армии и демонстрирует неразрывную связь между стоящими на страже украинской государственности и поколениями героев, которые отстаивали нашу независимость в прошлом », – сообщает УИНП. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-stolychnomu-metro-vidkryly-vystavku-pro-istoriyu-ukrayinskogo-viyska   Народный депутат Украины Максим Бужанский  (фракция «Слуга народа») раскритиковал такой подход: « Посмотрел все открытки, попадавшиеся за день на глаза, к сегодняшнему Празднику Защитников и Защитниц, и оказалось, неожиданно, что княжеские дружинники феодальные, среди поколений защищавших Украину, есть. Сложно, правда, сказать от кого конкретно. А о семи миллионах украинцев, победителей нацизма, ни слова. От нацизма, убившего восемь миллионов украинцев, Украина видимо самозащитилась. Я не думаю, что этот стандарт политики национальной памяти образца 14–19 годов, это то, за что граждане проголосовали на выборах в 19м году. И не думаю, что они массово изменили свои взгляды. Это ж их родственников из истории страны выкинули, и заменили дружинниками князей. Не поймёшь толком, киевских или новгородских ». https://t.me/MaxBuzhanskiy/19450     01.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День ветерана. Указ Президента Украины от 24.09.2004 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1135/2004#Text     01.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День Украинского казачества. Указ Президента Украины от 07.08.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/966/99#Text     01.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. Международный день граждан пожилого возраста. Постановление Кабинета Министров Украины от 26.09.1997 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1066-97-%D0%BF   01.10.2025 Заявления. УИНП обнародовал «Открытое заявление представителей исторического сообщества Украины относительно намерений некоторых политических сил Польши на законодательном уровне осудить деятельность УПА и ОУН(б), приравняв ее к тоталитарным режимам нацизма и коммунизма». « В Украине с беспокойством восприняли инициативу определенных политических сил по внесению изменений в действующие законодательные акты Польши с целью введения на законодательном уровне осуждения УПА и ОУН(б). При этом инициаторы этих нововведений в одностороннем порядке определяют украинцев виновными за все события, связанные с Волынской трагедией. В этом контексте представители исторического сообщества Украины подчеркивают необходимость избегать политизации вопросов нашего общего с Польшей исторического наследия, в частности тех трагических общих страниц истории, которые привели к массовым жертвам с обеих сторон. В настоящее время историки прилагают усилия к созданию объективного исследования всех обстоятельств не только совершения преступлений в отношении украинского и польского населения на территории Волыни и Галичины, но и причин, которые привели к такому жесткому противостоянию. На сегодняшний день также нет окончательных исследований и выводов о влиянии спецподразделений оккупационных режимов СССР и нацистской Германии на события, которые привели к этому украинско-польскому противостоянию. Поэтому весьма сомнительны попытки приравнять антиимперскую, национально-освободительную по своей сути деятельность УПА и ОУН(б) к геноцидальным практикам неоимперских тоталитарных режимов нацистов и коммунистов, против которых в первую очередь и боролись украинские повстанцы. Именно поэтому украинская сторона предложила польским коллегам возобновить формат профессиональных дискуссий в рамках Форума историков Украины и Польши, деятельность которого могла бы способствовать беспристрастному установлению объективной картины событий прошлого. В условиях продолжающейся вооруженной агрессии России против Украины и всего цивилизованного международного сообщества считаем недопустимыми действия, которые будут ослаблять Украину, а следовательно и Польшу, что и является стратегической целью российского агрессора, который на протяжении нескольких веков делает все возможное для уничтожения как украинцев, так и поляков... Принятие вышеупомянутого проекта польской стороной, очевидно, вызовет негативную реакцию в Украине. В соответствии с существующей практикой украинская сторона также будет вынуждена принять зеркальные меры и принять на законодательном уровне соответствующие акты по оценке действий отдельных подразделений Армии Крайовой и Батальонов хлопских, которые, как известно, совершали преступные действия против мирного украинского населения в период Второй мировой войны и в первые послевоенные годы… » https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/vidkryta-zayava-predstavnykiv-istorychnoyi-spilnoty-ukrayiny-otwarte-oswiadczenie-przedstawicieli-srodowiska-historycznego-ukrainy Пресс-секретарь президента Польши Рафал Лешкевич  в ответ заявил, что обращение украинских историков – это «реализация сценария, написанного в Кремле». « Это провоцирование кризиса на исторической арене между Польшей и Украиной. В этом вопросе нет симметрии: речь идет об убийствах польских граждан Украинской повстанческой армией, но также и евреев, поскольку УПА помогала немцам », – сказал Лешкевич. https://www.polsatnews.pl/wiadomosc/2025-10-02/realizacja-scenariusza-z-kremla-ostra-odpowiedz-z-palacu-po-ruchu-ukrainskich-historykow/   01.10.2025 Памятники. В Полтаве открыли мемориальную доску в честь деятеля УНР Юрия Колларда. Открытие доски в Полтавском политехническом колледже посвятили Дню защитников и защитниц Украины, 125-летию со дня создания Революционной украинской партии, к которой принадлежал Коллард, а также 150-летию со дня его рождения. « Юрий Коллард – очень мощный управленец, железнодорожник. Во времена Украинской Центральной Рады он руководил управлением железных дорог на Полесье, при Гетманате Павла Скоропадского, в 1918 году, работал в департаменте железных дорог, а уже при Директории УНР, которую возглавлял наш земляк Симон Петлюра, – возглавил Министерство путей и железных дорог. Заботился о создании бронепоездов для Армии УНР », – подчеркнул представитель УИНП Олег Пустовгар . https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/6/165374/   01.10.2025 Памятники. Южноукраинский горсовет принял решение демонтировать Вечный огонь возле Мемориального комплекса Защитников Украины, памятник Игорю Курчатову, а также памятный знак «1941–1945». Кроме того, с плит с фамилиями погибших во Второй мировой войне уберут советские звезды; на мемориале «Чернобыльская Мадонна» и знаке «Памяти войны в Афганистане» заменят русскоязычные надписи украинскими; в сквере Победы уберут упоминания о «40-летии победы советского народа»; на знаке у скалы «Пугач» надписи переведут на украинский и заменят советскую символику государственным флагом. https://yu.mk.ua/akts/show/26682   01.10.2025 Деколонизация топонимии. В поселке Новоархангельск Кировоградской области улицу Ватутина переименовали в честь погибшего военнослужащего ВСУ Ивана Белого.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24357   02–03.10.2025 Коммеморативные практики. На НВМК состоялось захоронение 23 неизвестных военнослужащих ВСУ.   https://nmmc.gov.ua/novini/na-nvmk-vsanuvali-pamiat-23-zaxisnikiv-ukrayini-ciyi-imena-poki-shho-ne-vstanovleni   02.10.2025 Публичные мероприятия. К 35-летию начала студенческой голодовки на Майдане Независимости («Революции на граните») Национальный мемориальный комплекс Героев Небесной Сотни – Музей Революции Достоинства открыл выставки «Октябрь 90-го: выбор молодых» и уникальных артефактов голодовки.   https://maidanmuseum.org/uk/node/3171   02.10.2025 Деколонизация топонимии. Шевченковский сельсовет Черкасской области отказался переименовывать две улицы Льва Толстого. Решение вопроса о переименовании перенесено на послевоенный период. https://procherk.info/news/7-cherkassy/129202-gromada-na-cherkaschini-vidmovilas-perejmenovuvati-vulitsi-lva-tolstogo   02.10.2025 Деколонизация топонимии. Дашевский поселковый совет Винницкой области отказалась переименовать улицу капитана Володина, принимавшего участие в изгнании нацистов. Относительно рекомендаций УИНП переименовать улицу Черняховского, поссовет не считает их обязательными. Большинство жителей высказались против переименования. https://t.me/DecolonizationUkraine/24426   03.10.2025 Публичные мероприятия. В канун Дня работников образования президент Украины Владимир Зеленский встретился с учителями, преподавателями, студентами и школьниками, а также отметил педагогов государственными наградами. Встреча состоялась в Мариупольском государственном университете, релоцированном в 2022 году в Киев. Заведение продолжает работать и принимать студентов. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-privitav-osvityan-iz-prijdeshnim-profesi-100585   03.10.2025 Публичные мероприятия. Во Львове состоялась стратегическая сессия «Региональная стратегия национальной памяти». Участие в ней приняли глава УИНП Александр Алферов , историк, офицер Хорунжей службы 2-го корпуса НГУ «Хартия» Вахтанг Кипиани , и. о. председателя Львовского областного совета Юрий Холод , начальник ОВА Максим Козицкий , руководитель проекта «Локальная история», историк Виталий Ляска , а также депутаты, военные, ветераны, руководители музеев, архивов, архитекторы, историки, учителя, управленцы профильных департаментов. « Наш извечный враг Россия веками сражается с нами не только на поле боя. Не менее кровавые сражения разворачиваются в информационно-культурной сфере. И мы все это знаем. Поэтому я уверен, что стратегия, а дальше план действий в области национальной памяти – это вклад каждого из нас в нашу общую победу, в крепкую и сильную Украину, которую мы хотим построить для наших детей. Благодарю всех, кто инициировал и кто присоединился сегодня к работе стратегической сессии. Отдельное спасибо нашим воинам — именно они стали главными инициаторами создания стратегии », — отметил и.о. председателя Львовского областного совета. Работа над созданием региональной стратегии политики национальной памяти во Львовской области продолжается с весны 2025 года. https://lvivoblrada.gov.ua/u-lvovi-tryvaye-stratehichna-sesiya-z-fo/   03.10.2025 Высказывания. Памятники. Издание «ВолыньUA» раскритиковало сельских голов за сохранение памятников советским воинам. Речь идет о советском танке в поселке Иваничи и обновления Вечного огня и о мемориале с советской символикой в поселке Луков. « За окном 2025 год – 11-й год войны украинцев с российским агрессором. А советские памятники, являющиеся маркерами оккупационного режима, до сих пор стоят в городах и селах Волыни. Более того, даже имеют поклонников, которые тщательно ухаживают за ними », – возмущается издание. https://volynua.com/posts/nostalgiya-za-komunizmom-chi-zalezhnist-vid-ruskogo-mira-scho-zavazhae-gromadam-volini-pozbutisya-radyanskoi-simvoliki Луцкая районная государственная администрация отказалась демонтировать советскую символику на мемориале в Лукове, так как макет ордена «Победа» с изображением Кремля и надпись «Герой Советского Союза» являются частью братской могилы.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24973   04.10.2025 Памятники. В Николаеве открыта мемориальная доска в честь Павла Скоропадского. Она появилась на здании, расположенном на пересечении улиц Павла Скоропадского и Соборной. В 2024 году улица получила имя гетмана после переименования бывшей улицы Адмирала Макарова. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/4/165370/   04.10.2025 Памятники. В Холодном Яру на самой высокой точке – Мемориале казакам-добровольцам – установили шесть памятных горельефов военнослужащим ВСУ, погибшим в войне с Россией.   https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/4/165368/   04.10.2025 Высказывания. Боксер Александр Усик пожертвовал 100 тысяч гривен на восстановление музея Романа Шухевича во Львове. « Друзья, присоединяйтесь к сбору для восстановления музея Романа Шухевича. Отдаем дань прошлому для того, чтобы наше будущее было светлым. Слава Богу и слава Украине », – призвал боксер. https://suspilne.media/lviv/1131014-bokser-oleksandr-usik-dolucivsa-do-vidbudovi-muzeu-romana-suhevica-u-lvovi/   05.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День территориальной обороны Украины  (первое воскресенье октября). Указ Президента Украины от 30.09.2020 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/417/2020#Text   Владимир Зеленский встретился с военнослужащими ТрО ВСУ, и отметил их государственными наградами. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-privitav-voyiniv-teritorialnoyi-oboroni-100609     05.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников образования  (первое воскресенье октября). Указ Президента Украины от 11.09.1994 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/513/94#Text     05.10.2025 Публичные мероприятия. Елена Зеленская приняла участие в Международном форуме культурной дипломатии. В частности, супруга президента рассказала о реализации Глобальной коалиции украинских исследований – государственной инициативы по изучению Украины в учебных заведениях мира. Участниками коалиции являются уже 19 университетов из девяти стран, еще почти сто выразили желание присоединиться. « Что это значит на практике? Что тысячи студентов и молодых ученых в разных странах будут изучать историю, язык, культуру и настоящее Украины в своих ЗВО. Подписывая меморандумы с очередным участником коалиции, мы всегда подчеркиваем: это нужно не только Украине. Правда и знания нужны любому человеку, желающему иметь свободное мышление », – отметила Елена Зеленская. https://www.president.gov.ua/news/olena-zelenska-vzyala-uchast-u-mizhnarodnomu-forumi-kulturno-100645   05.10.2025 Памятники. В селе Девятники Львовской области состоялось освящение мемориала воинам УПА. В 1944–1945 годах в Девятниках была расположена референтура пропаганды краевого провода ОУН, здесь действовала подпольная типография, в селе и окрестностях произошло более десяти боев и облав. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/4/165371/   05.10.2025 Деколонизация топонимии. В Черняховской и Новогуйвинской общинах Житомирской области не согласовали переименование двух улиц. В Черняхове непереименованным остается Майдан Советов, а в Новогуйвинском – улица Дружбы Народов. https://suspilne.media/amp/zhytomyr/1130664-u-dvoh-gromadah-na-zitomirsini-ne-perejmenuvali-vulici-aki-i-comu/   06.10.2025 Публичные мероприятия. Президент Украины Владимир Зеленский и Премьер-министр Нидерландов Дик Схооф почтили память погибших украинских воинов у Стены памяти на Михайловской площади в Киеве.   https://www.president.gov.ua/news/prezident-ukrayini-ta-premyer-ministr-niderlandiv-ushanuvali-100621     06–07.10.2025 Научные конференции. В Украинском католическом университете (Львов) состоялась международная конференция «Политика нацистских обвинений: Советский союз и антисоветские национализмы во времена Холодной войны». « Эта война ведется не только на поле боя между армиями, но и между нарративами и ценностями. Это не только битва оружия или экономической силы, но и битва воли , – подчеркнул ректор УКУ Тарас Добко . – Поэтому мы осознаем, что основой украинского сопротивления и украинской стойкости есть не только люди с оружием, но и представители академических и культурных кругов, ученые, музыканты, художники. Неудивительно, что в обществе есть спрос как на ученых, так и на поэтов. От ученых в области естественных и гуманитарных наук все равно ожидают вклада в национальное выживание, восстановление и процветание ». « Стратегии российской пропаганды направлены на оправдание войны против Украины. Приписывание украинцам нацистского режима и фашистских ярлыков должны быть разоблачены и осуждены. Конечно, это нужно делать в академическом стиле, устанавливая факты, строя прочную аргументацию и отслеживая причинно-следственные связи. Именно к этому призвана наша конференция », – подчеркнул Тарас Добко. Профессор истории Мартин Шульце Вессель  из Университета Людвига-Максимилиана (Германия) отметил: « Действительно, эта война России против Украины направлена на уничтожение. Речь идет не только о территориях, но и о ценностях, европейских ценностях. Украина защищает нашу безопасность и свободу в Европе. Поэтому мы больше зависим от Украины, особенно от украинской армии, чем она от нас ». « Советская пропаганда сформировала ложный образ украинского национализма, являющегося эквивалентом фашизма. И этот образ стал очень полезен российскому империализму: он был инструментом для влияния на международное общественное мнение. Советская пропаганда использовала ОУН и ее лидеров, Степана Бандеру для дискредитации любых национальных стремлений Украины », – сказал Мартин Шульце Вессель. Кай Штруве , доцент восточноевропейской истории в Институте истории Университета Мартина Лютера (Германия), отметил, что целью Путина и России в войне является восстановление в определенном смысле Советского Союза. С одной стороны, это означает восстановление контроля за территориями, а с другой – восстановление роли СССР времен второй половины ХХ в. « Очевидно, цель восстановления Советского Союза в этом смысле возможна только потому, что не произошло глубокого критического осмысления массовых преступлений сталинской эпохи и советского режима в целом, а также России », – подчеркнул Кай Штруве. Он отметил, что идеологически Советский Союз одержал победу во Второй мировой войне. Соответственно, все, кто был против СССР, автоматически становились нацистами. Также не было четкой грани между нацистами и националистами. Следовательно, украинцы были объявлены нацистами и врагами. https://ucu.edu.ua/news/rosijska-propaganda-maye-buty-zasudzhena-v-uku-vidbulas-konferentsiya-shhodo-polityky-natsystskyh-zvynuvachen/   06.10.2025 Памятники. Неизвестные осквернили памятник на братской могиле воинов-красноармейцев и воинов советской армии в Чернигове, нанеся надпись «Оккупанты».   https://cn.npu.gov.ua/news/politsiia-vstanovliuie-osib-iaki-obmaliuvaly-pamiatnyk-na-bratskii-mohyli-u-chernihovi 19 сентября МКСК предоставило разрешение на перезахоронение останков из этой братской могилы на кладбище.   07.10.2025 УИНП обнародовал свой Prohibitorum – «Список лиц и событий, содержащих российскую имперскую политику». ✅ В частности, в список попали битва при Бородино («событие, связанное с реализацией российской имперской политики»), декабристы (не признавали право народов империи на самоопределение) и персонально Павел Пестель, Никита Муравьев и Александр Бестужев, а также убитый декабристами Михаил Милорадович. ✅ В списке оказались практически все российские цари и императоры, включая Бориса Годунова («реализовывал российскую имперскую политику»), но не оказалось Ивана Грозного! Более того, композитор Модест Мусоргский оказался в списке за написание оперы «Борис Годунов». ✅ Полководец Иван Паскевич украинского происхождения удостоился персональных уничижительных эпитетов «царский сатрап, душитель венгерской свободы, народов Кавказа и правая рука жандарма Европы». ✅ Из историков в список угодил Николай Карамзин, а ученый Михаил Ломоносов за то, что «глорифицировал российскую имперскую политику». В список также попали писатели Иван Бунин, Иван Тургенев, Константин Аксаков, литературный критик Виссарион Белинский, драматург Александр Грибоедов, поэты Александр Пушкин, Василий Жуковский, Михаил Лермонтов, Гавриил Державин. ✅Кузьма Минин, оказался в списке, поскольку «занимал руководящие посты в органах власти и управления Московского царства». А Иван Сусанин за то, что якобы завел в болото польско-литовский отряд. ✅В список попала целая плеяда российских революционеров – борцов с тем самым самодержавием и империей, против которых якобы так яростно воюет УИНП – от Степана Разина и Емельяна Пугачева до большевиков Ивана Бабушкина и Петра Запорожца, умерших задолго до октября 1917 года. Запрещен также Петр Шмидт, ибо «коммунистический тоталитарный режим активно формировал его культ как символ революционной борьбы и флотской славы России». ✅И, как вишенка списка – Ермак, названный «разбойником». Важное уточнение: Тимофеевич, а не Борисович. https://uinp.gov.ua/dekomunizaciya-ta-reabilitaciya/pereliku-osib-ta-podiy-shcho-mistyat-symvoliku-rosiyskoyi-imperskoyi-polityky     УИНП также обнародовал «белый список» – «Список лиц и событий, не содержащих символику российской имперской политики». В этом списке оказались Иван Айвазовский, Карл Брюллов, Григорий Вакуленчук, Михаил Врубель, Александр Герцен, Николай Гоголь, Владимир Даль, Осип Дерибас, Николай Кибальчич, Владимир Короленко, Александр Куприн, Николай Лесков, Юрий Лисянский, Илья Мечников, Николай Некрасов, Петр Нестеров, Иван Павлов, Николай Пирогов, Илья Репин, Арман де Ришелье, Кондратий Рылеев, Константин Ушинский, Константин Циолковский, Антон Чехов и др. https://uinp.gov.ua/dekomunizaciya-ta-reabilitaciya/perelik-osib-ta-podiy-shcho-ne-mistyat-symvoliku-rosiyskoyi-imperskoyi-polityky Хотя многие объекты топонимии в их честь уже переименованы. Петра Чайковского, Федора Достоевского и Льва Толстого нет ни в черном, ни в белом списках. Впрочем, практически все объекты топонимии, названные в их честь, переименованы. Основная цель обнародования перечней – содействие органам местного самоуправления при реализации Закона Украины «Об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии», а также ознакомление общественности, сообщил УИНП. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/dekolonizaciya-oprylyudneno-pereliky-osib-ta-podiy-shcho-mistyat-ta-ne-mistyat-symvoliku-rosiyskoyi-imperskoyi-polityky Впрочем, «деколонизаторы» остались не совсем довольны. « Необходимо занять более жесткую позицию: если российский деятель не высказывался в поддержку независимости Украины, не помогал Украине, ему не место в названиях улиц. Теоретически в Украине могли бы остаться условные Сахаров, Герцен, Борис Немцов, Валерия Новодворская – очень маленький порядок цифр », – прокомментировал список глава организации «Деколонизация. Украина» Вадим Поздняков . https://espreso.tv/kultura-chi-treba-kogos-z-rosiyan-vshanuvati-nazvami-vulits-i-shcho-tse-mozhut-buti-za-rosiyani-pozitsiya-lidera-rukhu-dekolonizatsiya-ukraina-vadima-pozdnyakova#goog_rewarded Высказался также советник президента РФ Владимир Мединский , резюмировав: « Для понимания с кем и за что воюет наша страна ». https://t.me/vr_medinskiy/2909   07.10.2025 Памятники. Во Львове с мемориальной доски композитору Станиславу Людкевичу удалили надписи «Герой Социалистического Труда» и «народный артист СССР».   https://t.me/DecolonizationUkraine/24510   08.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День юриста. Указ Президента Украины от 16.09.1997 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1022/97#Text     08.10.2025 Нормативно-правовые акты. Кабинет Министров Украины внес изменения в образцы и описания мемориальных табличек, устанавливаемых на колумбарных стенах НВМК. На плите изменено месторасположение элементов и добавлено обозначение рода войск или органа службы и сокращенное наименование военного формирования. Также на колумбарной табличке на стене уточнено место для нанесения религиозного символа. Эти элементы можно будет добавлять по желанию исполнителей последней воли погибших. На лицевой поверхности памятной плиты наносится монохромный портрет погибшего (умершего) лица (при наличии), изображение малого Государственного Герба Украины (тризуба), надпись на государственном языке имени, отчества (при наличии), фамилии (при наличии), даты рождения и смерти, военного или специального звания (при наличии). https://www.kmu.gov.ua/npas/pro-vnesennia-zmin-do-zrazkiv-ta-opysiv-namohylnykh-sporud-ta-memorialnykh-tablychok-shcho-vstanovliuiutsia-na-terytorii-natsionalnoho-viiskovoho-memorialnoho-kladovyshcha-1284-081025   09.10.2025 Высказывания. Глава организации «Деколонизация. Украина» Вадим Поздняков признался, что ее активисты причастны к разрушению памятников в Харькове и Одессе. «…  главными, приоритетными расходами должны быть для страны, для городского бюджета – оборона и культурное направление. Иное – это побочное. Все эти клумбочки, скамеечки, все эти “прекрасные вещи”, мы с ними очень прекрасно будем разбираться уже после завершения войны. Самое главное – это войско и культурная часть расходов, это как раз гражданская часть, она должна идти на распространение, на пропаганду всего украинского. То есть основная часть – войско, и побочное еще должно быть определенное количество, которое не может быть направлено на военные нужды, это как раз наша культурная экспансия. Это обращение людей к украинской культуре, это избавление от российских, советских, имперских маркеров », – считает Поздняков. https://dumka.media/ukr/interview/1759986165-golova-go-dekolonizatsiya-ukrayina-vadim-pozdnyakov-derzhava-mae-zhorstkishe-vidpratsovuvati-z-moskovskim-patriarhatom   09.10.2025 Деколонизация топонимии. По оценкам организации «Деколонизация. Украина» на октябрь 2025 года 25 улиц на Волыни, которые подлежали переименованию в рамках закона о декоммунизации, еще не изменили название. По состоянию на декабрь 2024 года таких улиц в области было 177, а с начала процесса переименования изменению подлежали 397 названий. https://suspilne.media/amp/lutsk/1134942-dekomunizacia-na-volini-kilkist-vulic-aki-potrebuut-perejmenuvanna-skorotilas-do-25/   09.10.2025 Деколонизация топонимии. В Нежине Черниговской области улицу 8 Марта переименовали в честь погибшего летчика и Героя Украины Даниила Мурашко.   https://suspilne.media/amp/chernihiv/1134904-u-nizini-vulicu-8-berezna-perejmenuvali-na-cest-zagiblogo-lotcika-ta-geroa-ukraini-danila-muraska/   09.10.2025 Деколонизация топонимии. Высочанский сельсовет отклонил обращение УИНП о переименовании улицы советского военачальника Михаила Шумилова в поселке Бабаи, так как на территории общины введен мораторий на переименование объектов топонимии до окончания военного положения.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24592   09.10.2025 Деколонизация топонимии. В селе Чогодаровка Одесской области улицу Александра Невского переименовали в Соборную.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24593   10.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников стандартизации и метрологии. Указ Президента Украины от 08.10.2002 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/910/2002#Text     10.10.2025 Деколонизация топонимии. В Ивано-Франковскую улицу Героя СССР Дмитрия Сирыка переименовали в Театральный переулок. В польское время эта улица называлась Голубой. В 1967 году ее переименовали в честь Дмитрия Сирыка (1922–1944), погибшего в уличном бою в Станиславе (современном Ивано-Франковске). В апреле 2025 года активист-иконоборец Ярослав Коретчук предложил переименовать эту улицу в честь семьи Яськовых, пятеро из которых пали на окраинах города в столкновениях с работниками НКВД. Однако жители принесли протокол собрания в поддержку названия Театральный переулок. Из уважения к местному «замечательному театру», объяснил депутат Олег Андрухив. https://suspilne.media/ivano-frankivsk/1135736-vulicu-geroa-srsr-sirika-u-centri-frankivska-perejmenuvali-na-provulok-teatralnij/   10.10.2025 Деколонизация топонимии. Власти Балаклеи Харьковской области объяснили, почему улицы города до сих пор носят имена российских деятелей. Местные власти аргументируют это тем, что воинские части до сих пор не направили представлений по именам погибших военнослужащих, в честь которых следует переименовать улицы. https://dumka.media/ukr/suspilstvo/1760100202-vlada-balakliyi-poyasnila-chomu-vulitsi-mista-y-dosi-nosyat-imena-rosiyskih-diyachiv   10.10.2025 Церковная политика. Во Владимире Волынской области Свято-Успенский собор возвращен из УПЦ в государственную собственность. Согласно решению Хозяйственного суда, Свято-Успенский кафедральный собор должен передать Волынской областной военной администрации культовые сооружения – собор, дом колокольни и стены с воротами XII–XVII веков путем освобождения зданий и подписания акта приема-передачи. « Это историческая справедливость, это символическое событие. Оплот московского патриархата, который годами стоял в самом сердце древнего города, пал », – отметил народный депутат Игорь Гузь. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/11/165390/   10.10.2025 Исторические даты. Ивано-Франковский драмтеатр отметил 115-летие. МКСК отметило, что настоящую дату основания театра десятилетиями скрывала советская власть. « Сегодня отмечаем не просто юбилей, мы деколонизируем память. Возвращаем настоящие истоки. Делаем это в свободной независимой Украине. Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины активно поддерживает инициативы, которые возвращают украинскому театру его настоящую историю – не переписанную империями, а основанную на фактах, исследованиях, документах , — заявила и. о. Министра культуры и стратегических коммуникаций Татьяна Бережная . — Должны противостоять физически, информационно, а также исторически. Знать правду о прошлом, показывать ее миру. Украине нужны ценностные и научно-обоснованные проекты, которые позволяют на весь мир говорить о нашей культурной силе, уникальности. Работаем над тем, чтобы подобных проектов становилось больше ». https://mcsc.gov.ua/news/dekolonizuyemo-pamyat-frankivskyj-dramteatr-povertaye-spravzhnyu-datu-zasnuvannya-i-115-richnyj-golos-ukrayinskoyi-istoriyi/   11.10.2025 Публичные мероприятия. Президент Украины Владимир Зеленский вручил ордена «Золотая Звезда» Героям Украины и передал награды родным погибших Героев Украины, удостоенных этого звания посмертно.   https://www.president.gov.ua/news/prezident-vruchiv-ordeni-zolota-zirka-geroyam-ukrayini-ta-pe-100745   11.10.2025 Публичные мероприятия. В Киеве состоялось возложение цветов к памятнику гетману Петру Сагайдачному. « Именно в этот день исполняется 407 лет штурма Москвы казацким войском под его руководством — события, ставшие символом силы союзников, объединенных против общего врага », – сообщил УИНП. https://t.me/uinp_gov/3148 Организаторами мероприятия выступили УИНП и Национальный университет «Киево-Могилянская академия». « Возложим цветы к памятнику Сагайдачному и поблагодарим за прекрасный поход войск нашего Гетмана и королевича Владислава на Москву!.. Это же о национальной памяти! Начинаем воспитывать в себе культуру благодарности к нашим историческим героям!! », – анонсировал мероприятие глава УИНП Александр Алферов . https://www.facebook.com/share/p/1GC5FM79xw/ После возложения участники перешли на территорию Национального университета «Киево-Могилянская Академия», где расположена символическая могила гетмана. Президент академии Сергей Квит провел краткую экскурсию для гостей университета, осветил различные теории относительно судьбы реального места захоронения Петра Сагайдачного и рассказал об университетских традициях памяти о нем. Он подчеркнул: « Киев – это второй Иерусалим. Прежде всего, это символизирует справедливость. И сейчас мы собрались, чтобы вспомнить историческую справедливость: то, что начал делать Сагайдачный в XVII веке, очевидно, должно быть завершено в XXI ». https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-kyyevi-vshanuvaly-pamyat-getmana-petra-konashevycha-sagaydachnogo   12.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День художника  (второе воскресенья октября). Указ Президента Украины от 09.10.1998 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1132/98#Text     12.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников государственной санитарно-эпидемиологической службы  (второе воскресенья октября). Указ Президента Украины от 05.10.2004 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1178/2004#Text     13.10.2025 Украинско-польские отношения. Эксгумации. Украина предоставила Польше разрешение на проведение поисково-эксгумационных работ жертв Волынской трагедии в селе Углы Ровенской области.   https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/13/165392/   13.10.2025 Памятники. МКСК вывел из Государственного реестра недвижимых памятников в Харьковской области Аллею героев-молодогвардейцев и 8 бюстов, которые иконоборцы разбили два года назад.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24690   14.10.2025 Публичные мероприятия. В Национальном заповеднике «Киево-Печерская лавра» состоялось заседание Координационного совета по утверждению украинской национальной и гражданской идентичности. Сопредседатель Координационного Совета, заместитель главы Офиса Президента Елена Ковальская  подчеркнула, что сейчас вопрос украинской этничности звучит громко и приобретает стратегическое значение. « Мы рассматриваем украинскую идентичность как элемент национальной безопасности. Такое положение очень хорошо объясняет, как справедливо распределять наши ресурсы. Если не будет идентичности, не будут вооружены наши души и наши сердца, тогда нам понадобится в десятки раз больше металлического оружия », — сказала она. « Через искусство, литературу, традиции, историческое наследие и современный контент мы формируем общие смыслы. Также сейчас идет процесс деколонизации культуры. Мы восстанавливаем историческую справедливость. Теперь очередь это все объединить в общую политику и план действий », — сказала и. о. министра культуры и стратегических коммуникаций Татьяна Бережная . В ходе мероприятия были представлены результаты реализации Стратегии утверждения украинской национальной и гражданской идентичности на период до 2030 года, а также операционного плана на 2023–2025 годы. https://mcsc.gov.ua/news/u-kyyevo-pecherskij-lavri-obgovoryly-identychnist-yak-strategichnu-osnovu-bezpeky-ta-yednosti-ukrayiny/   14.10.2025 Деколонизация топонимии. Иванковской поселковый совет Киевской области переименовал улицу Октябрьскую в Октябрьскую (по названию месяца года).   https://t.me/DecolonizationUkraine/24750   15.10.2025 Публичные мероприятия. В день гибели лидера ОУН Степана Бандеры, на Европейской площади Ивано-Франковска у его памятника клирики УГКЦ и ПЦУ отслужили панихиду. Началось действо с гимна, затем к присутствующим обратились представители власти областного и местного уровней. По их словам, «подвиг и активная национальная позиция Бандеры имеет отпечаток и в настоящее время», потому что «именно дух свободы и национальной идентичности помогает строить государство, его культуру, духовность и несокрушимость». https://ugccif.org.ua/na-ievropejskij-ploshchi-hromada-ivano-frankivska-molylasia-za-upokij-stepana-bandery/   16.10.2025 Публичные мероприятия. Высказывания. В рамках 11-го Киевского международного экономического форума состоялась панельная дискуссия «Украинская идентичность — ключ к национальной безопасности». Президент Национального университета «Киево-Могилянская академия» Сергей Квит поддержал тезис об идентичности как факторе безопасности. Он отметил, что университеты, музеи, театры должны не только обучать или показывать, но и лелеять сознательное понимание украинскости через современные формы коммуникации. https://mcsc.gov.ua/news/kultura-osnova-identychnosti-ta-instrument-zahystu-ukrayiny-tetyana-berezhna-pid-chas-kyyivskogo-mizhnarodnogo-ekonomichnogo-foruma/   16.10.2025 Переименования. Черниговский горсовет переименовал сквер «Сказка» в сквер Трампа. Представитель УИНП Сергей Бутко  отметил, что соответствии с Законом Украины «О присвоении юридическим лицам и объектам права собственности имен (псевдонимов) физических лиц, юбилейных и праздничных дат, названий и дат исторических событий» называть улицы, парки или другие объекты в честь людей можно только после их смерти. Инициатор переименования, глава фракции «Европейская солидарность» Марина Семененко заявила, что про закон они знали, поэтому назвали сквер в честь просто «Трампа», а не «Дональда Трампа». А Черниговский горсовет, по ее мнению, «может устанавливать названия, которые ему захочется в городе, это не вопрос к Институту национальной памяти». https://suspilne.media/chernihiv/1140506-ce-nadzvicajno-grube-porusenna-zakonu-institut-nacpamati-pro-perejmenuvanna-skveru-u-cernigovi-na-cest-trampa/     16.10.2025 Высказывания. Руководитель Одесской городской военной администрации Сергей Лысак на вопрос о сносе памятника Александру Пушкину заявил, что раз глава ОВА Олег Кипер принял такое решение, значит оно «правильное». На вопрос, собирается ли он что-то сам делать в этом направлении, Лысак отметил: « У меня нет планов, мои планы – безопасность ». https://dumskaya.net/news/v-prioritete-bezopasnost-i-obrazovanie-odesse-pr-189202/ua/ ОО «Деколонизация Украина» обратилась к Сергею Лысаку и исполняющему обязанности председателя Одесского городского совета Игорю Ковалю с официальными письмами с требованием немедленно демонтировать бюст Пушкина. https://yug.today/aktyvisty-vymahaiut-v-novoho-kerivnytstva-odesy-znesty-pohruddia-pushkinu/   17.10.2025 Публичные мероприятия. В Киеве состоялось чествование памяти полковника Армии УНР Петра Болбочана. Мероприятие было посвящено 142-летию рождения известного украинского военного, который вошел в историю прежде всего операцией по взятию Крыма в апреле 1918 года. Возложение цветов к памятнику Болбочану на столичной Лукьяновке началось со вступительного слова главы УИНП Александра Алферова . Он отметил, что сегодняшнее увековечение Петра Болбочана – это реакция на вызовы памяти и преодоление советского атавизма только юбилеев с круглыми датами. « Нужно помнить и знать каждую дату, чтобы мы с вами помнили, зачем мы ведем эту войну, зачем мы отбиваем российских оккупантов. Поэтому сегодня мы устроили такую акцию в честь пана полковника. И я искренне благодарю всех, кто посетил сегодня эту акцию, чтобы почтить и склонить голову перед тем, кто определяется несколькими простыми словами: настоящий боевой офицер, освободитель Крыма, восстановитель украинской армии », – отметил глава УИНПО=. Заместитель министра иностранных дел Александр Мищенко  сказал, что пришел на мероприятие по собственной инициативе, потому что лично чувствует обязанность чествовать выдающегося деятеля Украинской Революции 1917–1921 гг. Также он напомнил наиболее важные и драматичные вехи из жизни Петра Болбочана: непонимание руководства УНР, в частности, Владимира Винниченко, потребности собственной армии; политические интриги и решение об аресте и казни полковника, принятое Симоном Петлюрой; и то, что арестовал Болбочана атаман Волох – будущий предатель украинской государственности и большевистский агент.  https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-kyyevi-vshanuvaly-pamyat-polkovnyka-armiyi-unr-petra-bolbochana   17.10.2025 Памятники. В Каневе демонтирован памятник Аркадию Гайдару. «…  наконец исчез памятник красному чудовищу », – прокомментировал Telegram-канал «Деколонізація. Україна». https://t.me/DecolonizationUkraine/24795     17.10.2025 Памятники. Высказывания. Историк Виталий Скальский призвал демонтировать советские обелиски в Луцке и создать на их месте украинские символы памяти – часовни, кресты или информационные стенды, рассказывающие о настоящей истории города. «Обелиск снести. Там должны появиться или часовни, или кресты. Еще кто-то из местных краеведов предлагал установить там информационную доску, которая рассказывала бы, что это старое кладбище, о его истории. Затереть серпы, молоты, снести цифры 1939–1945, оно совершенно не нужно. У нас в памяти слишком много Второй мировой войны. И она вся постсоветская, не объективная, не украиноцентричная », — отметил историк. https://bug.org.ua/news/lutsk/u-luczku-proponuyut-znesty-obelisk-na-memoriali-1001751/   17.10.2025 Деколонизация топонимии. Рабочая группа по переименованию улиц, переулков, площадей, скверов и других объектов топонимики в Жмеринском городском совете приняла решение о переименовании улиц Малиновского в селах Почапинцы и Лысогорка в Малиновую. Ранее секретарь Жмеринского горсовета сообщал, что улица Малиновского в селе Почапинцы названа не в честь советского маршала, а в честь футболиста клуба «Дженоа» и сборной Украины Руслана Малиновского. https://zhmerynka.city/articles/439547/u-zhmerinskij-gromadi-vulicyu-malinovskogo-perejmenuyut-na-malinovu-a-8-bereznya-na-zavodsku   18.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников целлюлозно-бумажной промышленности  (третья суббота октября). Указ Президента Украины от 1.10.2008 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/885/2008     18.10.2025 Высказывания. Глава УИНП Александр Алферов дал интервью «Суспільному» по результатам трех месяцев работы в должности. 🔹 В Украине отсутствуют большие залежи бриллиантов или газовые месторождения, а чернозем в России такой же. Так что еще один ресурс, на который мы не обращаем внимание, – его можно назвать историей, идентичностью, свидетельством о рождении. Они вписали туда Русь, и это их свидетельство о рождении – у нас. И это их триггерит. Потому они нас уничтожают. 🔹 Наша идеология – это идеология, которую озвучил Тарас Шевченко: «И мертвым, и живым, и нерожденным». «И мертвым» – это наши предки, наши князья, гетманы, наши неизвестные предки, это также – павшие воины нашей современной армии. «И живым» – это маленькие, секундные в контексте человеческого возраста мы с вами. «Нерожденные» – это еще не известные нам имена правнуков наших правнуков. Так что мы побеждаем чтобы что? Чтобы иметь будущее. В Российской Федерации победа – слово «победа», «по беде», после поражения. И эта идеология сформирована на другом. Они хотят победить не ради будущего, а забрать все, что есть сейчас, и унести в свой мир мертвых. Это «самое вкусное в мире» мороженое и «батон по 15 копеек» – это мир мертвых. Поэтому их идеология – наоборот, возвращение назад. Среди двух соперничающих идеологий идеология будущего всегда победит идеологию прошлого. 🔹 Очевидно, что наших партнеров нужно готовить. Они не хотят знать, что Россия развалится. Россия, очевидно, не развалится – Россия деколонизируется. И нужно это восприятие исправить. Что на самом деле это – тюрьма народов, которая должна исчезнуть. Но пока она не исчезла — она будет набирать обороты дальше. 🔹 Нам нужно понять, что наши улицы, наше пространство – это действительно маркеры идентичности. Я когда-то рассказывал эту историю. В 2023 году мы с побратимами были в одном населенном пункте южнее Бахмута. Мы сидели с ребятами в хате, встретились поговорить. И они тоже завели разговор об улицах. Оказалось, что тогда мы были на улице Чапаева. В этом селе была улица Чапаева. И вот я вообразил. Идет русский оккупант. Что он где-то в своем селе в России идет, что он в украинском селе – он вышел с улицы Чапаева и пришел на улицу Чапаева. Он вышел из «хрущевки» в каком-то своем городке, и в такую же «хрущевку» зашел в Украине. У него нет визуального образа, что это другая, чужая территория. Зайдет он сейчас в Польшу – и у него сразу появится понимание, что это что-то другое. Другая азбука, другие здания, другая архитектура. Что это – чужое. 🔹 В СССР нас приучили к тому, что у героизма русское лицо. Гагарин – герой полета человека в небо. Вспоминается стишок: «Летит ракета голубенького цвета, в ней сидит Гагарин, хороший русский парень». Это тоже навязывание этих моментов, что есть «великая русская культура», есть «великие русские люди», а вы здесь – селюки. 🔹 То же можно сказать о комплексе жертвы. Это результат неправильного прочтения украинских романтиков XIX века. Нам навеяли этот комплекс жертвы... То есть герой – это кто-то другой. А мы с вами – жертва. А жертва не может чего? Жертва никогда не победит. Мы должны отойти от этого представления. И отойти от того, что есть какая-то другая высшая культура. 🔹 Не будет мемориализации – не будет политики памяти. Не будет политики памяти, составляющей в целом идеологию и идентичность Украины, – не будет ничего. И завтра на это место придут российские оккупанты. 🔹 Я месяц тому назад был в Ровно. Там уже не существует центральной площади – все в баннерах с портретами погибших защитников и защитниц. Сколько они там будут стоять? Как их будут менять? Будет ли какое-нибудь монументальное сооружение? Это ответ на потом. У нас сейчас очень много вопросов, на которые мы не можем ответить, потому что война еще продолжается. Понятно, что эта мемориализация иногда стихийна, иногда она исходит из старых опытов. Например, как это было у «афганцев» или на тему Второй мировой войны. Что-то более привычное, потому что к другому мы пока не готовы... Когда в 2022 году начали дерусификацию, многие города очень поспешили. В 2022–2023 годах многие улицы назвали в честь наших павших героев. Это происходило без понимания, как правильно это делать. Как расставить акценты в городском пространстве – где защитник, где историческая фигура, где деятель культуры скажем. 🔹 И у нас возникла ситуация, когда в некоторых городах тогда довольно быстро закончились улицы, которые можно было бы называть именами павших героев. Мемориализация – это не только улицы. Когда закончились улицы, что начали делать? Начали вешать таблички на школы, открывать именные парки, скверы. Но это создает иногда очень нехорошие примеры. Все герои, все достойны быть на улицах. Но, например, в Киеве, когда шло голосование, я был главой экспертной группы по дерусификации. Бывало, что были предложения двух-трех героев – на одну улицу. И как это решить? Что, кто-то лучше, а кто-то хуже? Это очень трудная история для нас. https://suspilne.media/1141948-u-comu-svatist-konkretno-puskina-golova-institutu-nacpamati-alforov-pro-dekolonizaciu-ta-svit-mertvih-u-rosii/   18.10.2025 Памятники. В Кобеляках Полтавской области открыли мемориальную доску Харитине Кононенко (1900–1943), деятельнице женского движения, Украинского Красного Креста, писательнице, сотрудничавшей с УПА.   https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/18/165404/   19.10.2025 Памятники. В селе Ров в Винницкой области «активисты» обнаружили заброшенный и заросший бурьяном памятник Дзержинскому!   https://t.me/DecolonizationUkraine/24874   19.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День ответственности человека. Указ Президента Украины от 16.07.2021 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1705-20   19.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников пищевой промышленности  (третье воскресенье октября). Указ Президента Украины от 08.08.1995 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/714/95   20.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День разведки Государственной пограничной службы. Президент Владимир Зеленский поздравил разведчиков с профессиональным праздником и отметил их государственными наградами. https://www.president.gov.ua/news/prezident-privitav-rozvidnikiv-derzhprikordonsluzhbi-z-profe-100877   20.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. Всеукраинский день борьбы с заболеванием раком молочной железы. Указ Президента Украины от 17.01.2005 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/42/2005     20.10.2025 Публичные мероприятия. На Контрактовой площади в Киеве открыли уличную выставку «Живые факелы: радикальные формы политического протеста». Выставка предлагает ознакомиться с наиболее известными случаями самосожжений, 1966–1989 годов, в странах советского блока. « Эти люди стали для нас указателями, что в этом мире есть более ценная история, чем собственная жизнь – это люди, которые нас окружают, это будущее детей, это будущее правнуков наших правнуков », – подчеркнул глава УИНП Александр Алферов . Автор выставки и одноименной книги «Живые факелы: радикальная форма политического протеста», историк, директор чешского Музея памяти ХХ века Петр Блажек  рассказал присутствующим о некоторых из историй самосожжений после подавления «Пражской весны» и их важности в движении сопротивления коммунистической системе. Отдельно автор выставки остановился в случае Яна Палаха – студента историка, протестное самосожжение которого в 1969 году поразило весь мир и вызвало массовые протесты в Чехословакии. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/zhyvi-smoloskypy-u-kyyevi-vidkryly-vystavku-pro-samospalennya-yak-formu-protestu   20.10.2025 Высказывания. Народный депутат Украины Максим Бужанский : « Расстрелянного Петлюрой за попытку переворота “освободителя Крыма” Болбочана, Институт Национальной Памяти на днях вспоминал постами и возложением цветов. А освобождавшего Крым дважды Героя, крымского татарина легендарного Амет-Хана Султана сегодня, в день рождения, нет. Ни одним словом. Ну вот и всё о модели национальной памяти УИНПа, она про кого угодно. Кроме героев ». https://t.me/MaxBuzhanskiy/19616   20.10.2025 Преступления и правонарушения. Спецслужбы разоблачили подпольный «Оргкомитет УССР»: восьми его членам объявили подозрения. Фигуранты общались через сеть созданных ими Telegram-каналов, в которых координировали деятельность псевдогосударственных учреждений, организовывади «объединительные съезды граждан СССР», принимали собственные законы и ставили своей целью восстановить советские государственные органы образца 1936 года. В то же время члены этого подпольного движения не признают Конституцию Украины и какие-либо государственные институции. По результатам проведённых экспертиз подтверждено распространение членами подпольной организации символики коммунистического тоталитарного режима. Их действия квалифицированы по ч. 1 и 2 ст. 436-1 УК Украины: распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов. Санкция статьи предусматривает наказание в виде лишения свободы сроком от пяти до десяти лет с конфискацией имущества или без таковой. https://www.pravda.com.ua/news/2025/10/20/8003537/   20.10.2025 Деколонизация топонимии. Научный совет Российского военно-исторического общества предложил использовать исторические названия населенных пунктов в Украине, не принимая во внимание их переименования. « Очередным преступлением киевского режима, посягающим на историческую память человечества, стала публикация т. н. “Украинским институтом национальной памяти” списков писателей, поэтов, художников, композиторов и исторических личностей, обвиняемых в “глорификации Российской империи”. В этой связи члены научного совета РВИО предлагают для борьбы с продолжающимся курсом киевского режима на “десоветизацию” и “дерусификацию” использовать в общественном пространстве, СМИ, школах, книгоиздании, интернет-пространстве (включая карты) исключительно исторические географические и топонимические названия, не принимая во внимание их переименования киевским режимом », – говорится в обращении. «Признавая важность народного волеизъявления и учитывая выявленные в результате проводившихся в 2015–2016 гг. на Украине социологических опросов предпочтений местных жителей относительно исторических названий их населенных пунктов» РВИО предлагает использовать такие названия городов: 🔹 Днепр – Днепропетровск; 🔹 Кропивницкий – Елизаветград; 🔹 Переяслав – Переяславль-Хмельницкий; 🔹 Вараш – Кузнецовск. https://tass.ru/obschestvo/25393597   21.10.2025 Кадровые назначения. Верховная Рада Украины назначила Татьяну Бережную на должность Вице-премьер-министра по гуманитарной политике Украины – Министра культуры Украины.   https://mcsc.gov.ua/news/verhovna-rada-pryznachyla-tetyanu-berezhnu-vicze-premyer-ministrom-z-gumanitarnoyi-polityky-ministrom-kultury-ukrayiny/   21.10.2025 Публичные мероприятия. В Киеве по инициативе УИНП состоялось чествование гетмана Войска Запорожского Филиппа Орлика к 353-й годовщине его рождения. Со вступительным словом выступил глава УИНП Александр Алферов. Он отметил, что сегодня гетман является человеком-символом, который позволяет нам посмотреть на украинскую историю под другим углом – отбросить унизительные российские стереотипы о казачестве и увидеть его глубокую погруженность в общую европейскую культуру. « Когда смотришь на Орлика, исчезают эти московитские образы о пузатых шароварных казаках. Орлик был человеком своего времени », – заметил Алферов. Участники мероприятия возложили цветы к памятнику гетману. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-kyyevi-vshanuvaly-pamyat-getmana-viyska-zaporozkogo-pylypa-orlyka   21.10.2025 Высказывания. « Россия хочет “окончательно решить украинский вопрос», как нацисты — еврейский», — глава Украинской греко-католической церкви Святослав. Во время аудиенции у короля Норвегии Харальда V глава УГКЦ провел параллель между российской агрессией против Украины и Холокостом, отметив геноцидный характер войны. « Россия провозгласила, что эта война имеет целью “окончательно решить украинский вопрос ” , подобно как нацистская Германия — еврейский» , — заявил он во время аудиенции делегации Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций в Королевском дворце в Осло. https://ugcc.ua/data/rosiya-hoche-ostatochno-vyrishyty-ukraynske-pytannya-yak-natsysty-evreyske-blazhennishyy-svyatoslav-do-korolya-norvegiy-7682/   21.10.2025 Высказывания. Основатель проекта «Деколонизация. Украина» Вадим Поздняков рассказал о деятельности этой организации. 🔹 Деколонизация и декоммунизация обходятся городу дешевле, чем вывоз мусора за один день. Это копеечные расходы, но они на самом деле являются теми, которые должны быть приоритетными среди расходов, не являющихся фронтовыми, не являющихся военными. 🔹 [ Об участии в сносе памятника Ленину в Харькове в 2014 году ] Честно говоря, только в самом конце смог немного дернуть трос, но это не сильно повлияло на то, что он упал. Но да, я был среди участников. Потом именно это повлияло на то, что мы своей группировкой тогда еще ездили по области и сносили меньшие памятники Ленину. Это были Золочевский район, Богодуховский, Змиевский, Чугуевский, еще что-то. Я уже не припомню. Но были истории, несколько десятков разных памятников. Не только Ленину, там были какие-то Кировы, Петровские, еще что-то. 🔹 Пока харьковский Ленин не упал, к сожалению, очень многие не готовы были к каким-то активным действиям. А когда он уже полетел на главной площади, оно все уже пошло просто эффектом домино. Не только моя группа ездила, сносила. Было еще несколько групп, с которыми я был знаком, тоже ездили по городу и по области, занимались этими демонтажами. 🔹 На самом деле, неприятие всего советского в Харькове, если ты изучаешь украинскую историю, не переписанную россиянами, а действительно плюс-минус актуально, адекватно, то оно сразу у тебя появится. Я в старших классах начал изучать историю Украины, знакомиться с историей Украины, с темой Голодомора, что было у нас в Харьковской области, с темой Расстрелянного возрождения, с темой репрессий, вообще, что здесь происходило в ХХ веке. И ты идешь по улицам города и видишь, вот памятник Постышеву – организатору Голодомора, вот улица Второй Пятилетки, вот проспект Ленина, а вот улица Петровского – организатора красного террора, кстати, недалеко отсюда. И у тебя возникают вопросы: почему у нас есть памятники или названия улиц, тоже в центре были улицы Чубаря, Косиора – организаторов Голодомора. Почему в центре и не только в центре нашего города есть улицы в честь людей, проводивших геноцид моего народа. 🔹 Сначала мы просто ездили по области, что-то где-то сносили, это было хаотично. Потом мы начали ходить по балансодержателям, общаться по поводу каких-то мемориальных досок и тоже имели результаты. И решили создать такую структуру как «Декоммунизация. Харьков». Мы думали, что это сугубо харьковская проблема. Мы собрали просто данные, что вот то, то, то, нанесли это все на карту. И мы думали, что это проблема сугубо Харькова, что это мы какие-то уникальные, особенные, проблемные. А оказалось, что нет, потому что еще, например, мы запустили этот проект, начали появляться какие-то результаты. К нам начали обращаться из Полтавы, Киева, Днепра, Одессы, Николаева, Херсона, очень многих разных городов и даже из каких-то западных регионов. Что самое интересное, памятники Ватутину или Чапаеву были даже в Закарпатье. Был памятник Пушкину во Львовской области до лета 2022 года. То есть интересных историй было очень много. И сначала мы начали по Харькову, но очень быстро расширились на общенациональный уровень, потому что, как оказалось, мы думали, что это проблема Харькова, но она общенациональная. 🔹 Если брать и волонтерские устои – люди, которые просто что-то фотографируют, нам помогают, если брать общенациональный уровень, несколько сотен людей, которые на постоянной основе что-то делают, у нас есть. Снос – у нас есть отдельные бригады для всех этих историй, юных наших патриотов. В основном сейчас мы работаем по фиксации. То есть, я скажу честно, подавляющее большинство объектов – это демонтаж все-таки в пределах действующего законодательства. Мы работаем очень сильно как раз юридически. Юридически, когда видим вывеску – не берем лом, не сносим ее, а мы работаем в пределах действующего законодательства, мы обращаемся в необходимые инстанции и происходит демонтаж в пределах действующего законодательства… в любом случае, для меня самое главное – результат, а каким образом он достигается… Желательно в пределах действующего законодательства. Если не получается, ну оно все равно законно. 🔹 У нас есть в регионах свои люди. Как раз это в подавляющем большинстве профессиональные историки. Сотрудники университетов, с которыми мы работаем. 🔹 Есть русские, действительно ничего плохого или хорошего об Украине не говорившие, но зачем они нам нужны? Это все эти Павловы, Некрасовы, там несколько десятков фамилий. Фамилиями которых были названы улицы в большинстве крупных украинских городов. То есть это один этот пантеон русских названий. Просто одни россияне что-то говорили против Украины, а другие – нет. Но для чего они нам нужны? У нас достаточно своих исторических деятелей – политических, культурных, военных – более чем достаточно. 🔹 Я регулярно катаюсь по разным регионам, насколько это возможно. И не только я. Бывают моменты, когда ездит наша команда в разные регионы, работает. Были поездки в огромное количество областей. Я преимущественно езжу договариваться с органами местного самоуправления, а есть команды, которые ездят там, где, к сожалению, нужно работать, что-то демонтировать, где идет саботаж, как, например, в Одессе. 🔹 Очень большое количество общин, областных администраций сами на нас вышли, потому что очень много обращений. Не столь большая проблема найти мой номер, фейсбук. Они пишут, звонят, и мы контактируем, общаемся и находим какой-то рабочий формат. 🔹 Если брать юридические ситуации, у меня никакого административного протокола, никакого уголовного дела в этом нет. У всех, ни у кого ничего нет. Ноль. Никакой даже административки. С 2014 года. Мы никогда не прятались. 🔹 Общенациональная идентичность очень важна. Потому что все равно вопросы украинского языка, культуры и общенациональных героев – очень важный механизм единения. Но что должно быть во всяком случае во время процессов деколонизации? Деколонизация – это не только переименование и демонтаж. Это как раз то, к чему мы подошли. Это замена. То есть, мы не можем все снести и оставить пустое место. Все равно процесс деколонизации – это процесс возвращения своего, в первую очередь. Это не деструктивный процесс, это конструктивный процесс. Мы прямо сейчас освобождаем все эти места под наших национальных деятелей, которые почти никак не были увековечены в Харькове. https://www.objectiv.tv/uk/objectively/2025/10/21/pozdnyakov-rozumiyu-chomu-vlada-harkova-ne-pishla-na-vul-banderi-ta-shuhevicha/   22.10.2025 Памятники. МКСК вывело из госреестра два памятник Герою Советского Союза Василию Газину (1920–1944) в Ковельском районе Волынской области.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24908   22.10.2025 Деколонизация топонимии. В городе Ичня Черниговской области улицу 40-летия Победы переименовали в честь бывшего комсомольского функционера, банкира и народного депутата Украины Федора Шпига.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24907   23.10.2025 Нормативно-правовые акты. Верховная Рада Украины приняла Закон Украины «О внесении изменений в Закон Украины “О погребении и похоронном деле” об урегулировании вопроса перезахоронения погибших (умерших) лиц, защищавших независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины».   https://komsamovr.rada.gov.ua/news/main_news/86036.html   23.10.2025 Культурное наследие. В результате российской атаки на Киев пострадало здание Музея гетманства. Памятник национального значения получил значительные повреждения: выбиты почти все окна, поврежден фасад, выломаны входные металлические двери, повреждены внутренние деревянные двери в экспозиционных залах. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/24/165420/   23.10.2025 Вандализм. Неизвестные вандалы осквернили могилы и разрушили ограждение старого еврейского кладбища в местечке Вижница на Буковине, где покоятся основатели хасидской общины.   https://www.vesty.co.il/main/article/hy60e11dcex   23.10.2025 Публичные акции. Украинско-польский конфликт. Ультрас польского футбольного клуба «Легия» вывесили баннер с красно-белой надписью «Lwów» на фоне польского флага на стадионе в Кракове во время матча Лиги конференций против «Шахтера». https://ua.tribuna.com/football/1000000289439-ultras-lehiyi-na-matchi-z-shakhtarem-vyvisyly-baner-z-ch/ Ультрас «Легии» приехали на матч с баннером «Мы помним Волынь». Однако на арену с ним не пустили, в результате чего группа опубликовала официальное заявление: « На стадионе в Польше начальник службы безопасности донецкого “Шахтера”, украинец, отказывается разрешить такой флаг. Никакой запретной символики нет. Это скандал. Мы не зайдем без этого флага, это очевидно ». Но потом ультрас зашли и начали скандировать: «Еб@ли УПА и Бандеру» и «Шахтер» – курва». https://ua.tribuna.com/football/blogs/3151104-tse-skandal-fanaty-lehiyi-vidmovylysya-zakhodyty-na-match-z-sh/   23.10.2025 Деколонизация топонимии. Подвысоцкая община Кировоградской области проголосовала против переименования улиц Ковпака, Ульяны Громовой, Гагарина и Черняховского.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24971   23.10.2025 Деколонизация топонимии. Владимирецкий сельсовет Ровенской области переименовал в селе Берестовка улицу 1 Мая в Тихую, в селе Довговоля улицу Первомайскую в Анатолия Федорчука.   https://t.me/DecolonizationUkraine/25003   24.10.2025 Памятники. В Осло открыт памятник королеве Эллисив (Елизавете), дочери Ярослава Мудрого. Скульптуру «Часовая золотого кольца» создала датская художница Сидсель Бонде, победившая в международном конкурсе. Монумент из гранита имеет коническое отверстие, заполненное ониксом, которое в определенное время будет образовывать золотое кольцо солнечного света, направленное в сторону Киева. В церемонии открытия приняли участие члены норвежской королевской семьи и супруга президента Украины. « Особенно приятно, что брак Эллисив и короля Норвегии Харальда Сурового был не только династичным делом, но и проявлением чувств: мы это знаем, потому что сохранились стихи, написанные будущим королем и посвященные невесте… Следовательно, украинско-норвежская дружба началась почти тысячу лет назад не только с дипломатических соглашений, но и с человеческих отношений, с взаимной поддержки и доверия, которые мы видим и сегодня. Украина получает важную помощь от Норвегии, а тысячи украинцев нашли здесь временный дом и безопасность », – отметила Елена Зеленская. https://www.president.gov.ua/news/ukrayinsko-norvezka-druzhba-pochalasya-majzhe-tisyachu-rokiv-100997   24.10.2025 Преступления и правонарушения. Служба безопасности Украины и Нацполиция задержали в хостеле 20-летнего жителя Винницы, завербованного спецслужбами РФ для того, чтобы поджечь УИНП. « Контрразведка Службы безопасности и Национальная полиция сорвали новую попытку рашистов расшатать внутреннюю обстановку в столице Украины… Для совершения преступления фигурант приобрел 5-литровую бутылку с бензином, с которой планировал незаметно попасть на территорию госучреждения в темное время суток. Затем по инструкции российской спецслужбы он должен был вылить горючее на окно здания, поджечь его и зафиксировать возгорание на телефонную камеру. По имеющимся данным, оккупанты планировали использовать это видео для проведения специальных информационных операций о якобы наличии прокремлевского подполья в Киеве », – сообщила СБУ. https://ssu.gov.ua/novyny/sbu-ta-natspolitsiia-zatrymaly-ahenta-fsb-yakyi-otrymav-zavdannia-pidpalyty-budivliu-instytutu-natsionalnoi-pamiati-u-tsentri-kyieva « Попытка поджога является прямым свидетельством того, что Кремль приравнял Украинский институт национальной памяти к военной цели. Война с Россией – это не только противостояние на фронте. Это борьба за нарративы, за память, за идентичность. В этой войне УИНП – один из ключевых механизмов формирования национальной устойчивости и будущей победы », – говорится в заявлении УИНП. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uinp-stav-voyennoyu-cillyu-kremlya-sbu-ta-nacpoliciya-zirvaly-sprobu-pidpalu-instytutu-agentom-fsb   24.10.2025 Церковная политика. ГЭСС обнаружила аффилированность Корецкого Свято-Троицкого женского ставропигиального монастыря с РПЦ, деятельность которой запрещена в Украине в соответствии с Законом Украины «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций». В ГЭСС заявили, что Корецкий монастырь является структурной частью РПЦ; в уставе монастыря имеются положения о подчиненности и вхождении в структуру РПЦ; в решениях руководящих органов РПЦ четко определена каноническая и организационная зависимость монастыря; РПЦ имеет возможность влиять на управленческие решения монастыря; РПЦ назначает руководителя монастыря и утверждает его устав. « На основании полученных выводов ГЭСС распорядилась принять меры по прекращению деятельности Корецкого монастыря, руководящий центр которого находится на территории государства-агрессора и который принадлежит к запрещенной законом РПЦ », – говорится в сообщении. https://dess.gov.ua/vyiavleno-oznaky-afiliyovanosti-koretskoho-sviato-troitskoho-zhinochoho-stavropihiynoho-monastyria-moskovskoho-patriarkhatu-z-rpts-diialnist-iakoi-v-ukraini-zaboroneno/ Народный депутат Украины от партии «Голос» Соломия Бобровская  заявила, что «у монашек есть погоны далеко не Службы безопасности Украины, к сожалению». https://spzh.eu/ru/news/88765-nardep-k-sozhaleniju-u-monashek-upts-v-kortse-pohony-ne-sbu   26.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День автомобилиста и дорожника  (последнее воскресенье октября). Указ Президента Украины от 13.10.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/452/93   27.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День украинской письменности и языка. Указ Президента Украины от 06.11.1997 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1241/97     27–28.10.2025 Оккупированные территории. Публичные мероприятия. В Донецке состоялся форум российской идентичности, организованный Институтом гражданской идентичности Российского государственного университета им. А.Н. Косыгина при поддержке Министерства науки и высшего образования РФ. Форум собрал представителей университетского сообщества оккупированных украинских территорий. Его цель – «укрепление общероссийской гражданской идентичности в молодежной среде присоединенных исторических регионов России». Директор Центра этнополитической реабилитации Донецкого университета Юрий Николаев  заявил, что Украина и украинцы – искусственная конструкция, и правильно было бы вернуться к названиям Малороссия и Новороссия. https://t.me/DonNU_DNR/17843   28.10.2025 Праздничные дни и памятные даты. День освобождения Украины от фашистских захватчиков. Указ Президента Украины от 20.10.2009 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/836/2009 Из представителей власти отреагировал только народный депутат Максим Бужанский : « В этот день, 81 год назад, Красная Армия окончательно освободила Украину от нацистов. И, как ни пытались, никакой другой версии придумать не удалось. Хотя, судя по тому, что пишут, это сделал Филипп Орлик. Мы все прекрасно знаем, кто на самом деле воевал с ними, и кто освободил нашу страну. И каждый памятник, который сейчас с грохотом отправляется на свалку, это памятник чьим-то родителям, которые добили Рейх. Не режиму, не чему-то абстрактному, не кому-то неизвестному, нарицательному, нет. У каждого метра нашей страны, отвоеванного у фашистов, освобожденного от них, есть имя. Имя того, кто упал на этот метр, залил его своей кровью и больше не встал. Имя того, кто вцепился в него пальцами обеих рук и держал до тех пор, пока санитары не оттащили под нож хирурга. Имя того, кто шагнул на этот метр осторожно, чтобы не потревожить убитых, потом еще метр вперед, еще метр, и еще один метр. Метр за метром, до самого конца. Ровно точно так же, как это происходит прямо сейчас. Когда точно такие же фашисты заняли наши города, и точно так же, бой идёт за каждый метр. И точно так же, у каждого из этих метров сегодня есть имя. Тысячи, десятки тысяч имен, сотни тысяч лиц. Можем ли мы хоть на секунду представить, что кто-нибудь когда-нибудь отмахнется от их памяти? Попытается лишить их их подвига? Нет? А вы представьте, что можем. И поживите с этой мыслью хотя бы час. Наедине с собой. Часа точно должно хватить, чтобы понять, что это неправильно. Это День Людей, благодаря которым Украина сейчас в её нынешних границах. Можно ли не ценить их подвиг? Можно. Если не ценить свою страну ». https://t.me/MaxBuzhanskiy/19674 В селе Хриповка Черниговской области педагоги привели детей возложить цветы к советскому памятнику, на котором изображен орден Отечественной войны.  «Деколонизаторы» потребовали демонтировать монумент. https://glavcom.ua/amp/country/culture/u-ridnomu-seli-levka-lukjanenka-diti-pokladali-kviti-do-pamjatnika-z-serpom-i-molotom-1085566.html Староста Хриповского округа Александр Ткаченко заявил, что получал предписания демонтировать символику с серпом, молотом и советскими звездами. Это несколько раз пытались сделать, но не удавалось, потому что никто не знает, как снять советские символы, не повредив памятник. « Если их сбивать, пол-памятника  развалится. И тогда люди скажут: а что ты, староста, наделал? Нет ни коммунальщика, ни строителя, чтобы это сделали », – объяснил Ткаченко. https://cheline.com.ua/news/society/na-chernigivshhini-diti-pokladali-kviti-do-pam-yatnika-z-serpom-i-molotom-481084   28.10.2025 Нормативно-правовые акты. Коммеморативные практики. Комитет Верховной Рады Украины по вопросам гуманитарной и информационной политики рассмотрел и поддержал законопроект «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины об увековечении памяти соотечественников, погибших в результате вооруженной агрессии Российской Федерации. Документ направлен на законодательное закрепление ежедневной общенациональной минуты молчания в 9 часов утра как важного коммеморативного ритуала, символизирующего благодарность, уважение и единство украинского общества. https://komsamovr.rada.gov.ua/news/main_news/86036.html Законопроект зарегистрировала заместитель председателя Верховной Рады Елена Кондратюк вместе с 55 соавторами. « Память важна! Даже, когда это лишь одна минута в 9 утра. Это о нашей человечности, достоинстве и смелости – остановиться, приложить руку к сердцу и вспомнить благодаря кому мы живем », – подчеркнула вице-спикер. Согласно проекту Закона: 🔹 общенациональная минута молчания по соотечественникам, погибшим в результате вооруженной агрессии Российской Федерации против Украины, проводится ежедневно в 9 часов 00 минут; 🔹 органы государственной власти и местного самоуправления обеспечивают информирование о начале общенациональной минуты молчания на предприятиях, в учреждениях, организациях, относящихся к сфере их управления; 🔹 органы и должностные лица местного самоуправления обеспечивают информирование о начале и завершении общенациональной минуты молчания на территории, в пределах которой они осуществляют свои полномочия. https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/267632.html   28.10.2025 Памятники. УИНП обратился к Харьковскому городскому совету в поддержку инициативы ОО «Деколонизация. Украина» о необходимости установления в городе бюста Николаю Михновскому и доски Петру Болбочану. « Увековечение вышеупомянутых персоналий крайне необходимо для формирования общего понимания прошлого украинского народа, а также в деле укрепления основ национальной безопасности Украины. В то же время, деятельность этих лиц является важной составляющей местной (г. Харькова) и общеукраинской истории », – говорится в письме. https://dumka.media/ukr/politics/1761648047-uinp-klopotav-pered-merom-za-vstanovlennya-pogruddya-mihnovskomu-ta-doshki-bolbochanu-v-harkovi   29.10.2025 Переименование органов власти. Кабинет Министров Украины переименовал Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины в Министерство культуры Украины.   https://mcsc.gov.ua/news/uryad-perejmenuvav-ministerstvo-kultury-i-strategichnyh-komunikaczij-na-ministerstvo-kultury-ukrayiny/   29.10.2025 Культурная дипломатия. С начала осени в мире открылось 25 украинских книжных полочек, что является рекордным количеством за соответствующий промежуток времени.   https://www.president.gov.ua/news/z-pochatku-oseni-zapracyuvalo-she-25-ukrayinskih-knizhkovih-101061   30.10.2025 Коммеморативные практики. На НВМК захоронили 11 неизвестных военнослужащих ВСУ.   https://mva.gov.ua/prescenter/category/86-novini/ihni-imena-sche-nevidomi-ale-podvig--naviki-v-pamyati-ukraini   30.10.2025 Высказывания. Языковая политика. Уполномоченная по защите государственного языка Елена Ивановская подчеркнула, что украинский язык сегодня является фактором безопасности, устойчивости и государственности. « Эта война – не только на территории. Это война за идентичность. И в ее центре – украинский язык. Там, где господствует украинское слово, – там нет места для империи », – отметила она. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/olena-ivanovska-zakhyst-i-rozvytok-derzhavnoi-movy-ie-pytanniam-vyzhyvannia-natsii   30.10.2025 Памятники. Памятник Пушкину в Одессе в соответствии с распоряжением главы ОВА заколотили деревянными плитами. « Это закрытие – это и есть охрана. Потому что, как вы знаете, последние месяцы и годы он часто был поврежден вандалами, на него лили краску », – прокомментировал директор городского департамента культуры Иван Липтуга . https://suspilne.media/odesa/1151702-pamatnik-puskinu-v-odesi-zakrili-derevanimi-plitami/   31.10.2025 Запрет книг. В октябре в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека было внесено 5 изданий антиукраинского содержания. Всего в нем содержится информация о 618 изданиях. https://comin.gov.ua/news/derzhava-ahresorr-posyliuie-antyukrainsku-propahandu Прекращено распространение около 110 наименований изданий РФ и Республики Беларусь в интернете. Всего с мая 2024 года по октябрь 2025 года прекращено распространение почти 9,5 тыс. наименований издательской продукции РФ и РБ. https://comin.gov.ua/news/derzhkomteleradio-kontroliuie-dotrymannia-chynnoho-zakonodavstva-shchodo-knyhorozpovsiudzhennia   31.10.2025 Правосудие. В октябре вынесено 4 приговора по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов»: два в Полтавской, по одному во Львовской и Одесской областях. Все четверо осужденных – мужчины, трое пенсионеров и один слесарь-электрик, двое уроженцев России, ни один из которых не имеет высшего образования. В трех случаях дело касалось лайков в социальной сети «Одноклассники». Житель Полтавщины лайкал изображения, содержащие серп и молот, флаг СССР, георгиевскую ленту и был осужден на срок 1 год с испытательным сроком 1 год. За проведение «судебно-искусствоведческой экспертизы» с безработного было взыскано почти 17 тысяч гривен (свыше 350 евро). Вещественные доказательства по делу: «китель серо-зеленого цвета времен СССР», комсомольский билет, военный альбом с символикой СССР, нагрудные советские награды в количестве 46 штук, грамота на имя подсудимого во время службы в ВС СССР. https://reyestr.court.gov.ua/Review/130674914  Примечательно, что следствие посчитало хранение дома упомянутых вещей доказательством по делу о лайках в интернете. Однако суд не принял их во внимание. Пенсионер из Львова лайкнул поздравительную открытку к 9 мая. Ранее он был осужден за кражу на 5 лет. За открытку получил еще 2 года. Путем частичного суммирования наказаний к пятилетнему сроку за кражу был добавлен 1 месяц. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131099571 Пенсионер из Одесской области лайкнул текст советской военной присяги и карту мира с изображением серпа и молота. Второй лайк был квалифицирован судом, как действия, совершенные повторно. Мужчина был осужден к 5 годам с испытательным сроком 1 год. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131378464 В Полтаве слесарь-электрик публично демонстрировал военно-морской флаг СССР, содержащий изображение серпа и молота. Суд утвердил соглашение о признании вины – 1 год с испытательным сроком 1 год. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131251805 Также в октябре Одесский апелляционный суд отменил приговор безработной женщине с высшим образованием, имеющей на содержании несовершеннолетнего ребенка, осужденной к 2 годам ограничения свободы за лайки в соцсети «Одноклассники». Назначено новое слушание дела в суде первой инстанции. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131251229 Верховный суд рассмотрел кассационную жалобу жителя Черкасской области, осужденного к 3 годам с испытательным сроком 2 года за публикации в сети «Facebook». В жалобе осужденный, в частности, обращал внимание, что «при отсутствии решения международной судебной инстанции о признании коммунистического режима СССР преступным осуждение действующей властью предыдущей власти является субъективизмом и не может порождать обязанности соблюдения таких взглядов другими субъектами». « Суд не считает, что факт приверженности отдельных лиц коммунистическому или нацистскому режиму позволяет им нарушать установленные законами Украины запреты или оправдывать нарушения, совершенные другими лицами. Такие лица могут иметь свою позицию, не совпадающую с позицией большинства граждан государства, однако они должны воздержаться от публичных высказываний, распространения, изготовления символики коммунистического режима », – говорится в постановлении. Коллегия судей также подчеркнула свое несогласие с позицией одного из своих членов о возможном нарушении прав осужденного на свободу выражения мнений. В итоге приговор был оставлен без изменений, но решение об уничтожении «вещественных доказательств» (флаг красного цвета, значок с изображением флага Российской Федерации и георгиевской лентой) было отменено, они будут возвращены подсудимому, так как не являются вещественными доказательствами по делу, а их хранение не является противозаконным. https://reyestr.court.gov.ua/Review/131282432     Основные источники :   Президент України. Офіційне інтернет-представництво https://www.president.gov.ua/ Верховна Рада України https://www.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики https://kompkd.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань організації державної влади, місцевого самоврядування, регіонального розвитку та містобудування https://komsamovr.rada.gov.ua/ Кабінет Міністрів України https://www.kmu.gov.ua/ Міністерство культури та стратегічних комунікацій України https://mcsc.gov.ua/ Міністерство у справах ветеранів України https://mva.gov.ua/ Міністерство закордонних справ України https://mfa.gov.ua/ Служба безпеки України https://ssu.gov.ua/ Український інститут національної пам’яті https://uinp.gov.ua/ Державний комітет телебачення і радіомовлення України https://comin.gov.ua/ Уповноважений із захисту державної мови https://mova-ombudsman.gov.ua/ Інститут історії України НАН України http://history.org.ua/uk   https://www.facebook.com/history.org.ua Національний музей історії України у Другій світовій війні https://warmuseum.kyiv.ua/   https://www.facebook.com/warmuseum.kyiv.ua Державна установа «Національне військово-меморіальне кладовище» https://nmmc.gov.ua/ Єдиний державний реєстр судових рішень: https://reyestr.court.gov.ua/ Календар офіційних свят в Україні (2025 р.) https://zakon.rada.gov.ua/laws/main/days Історична Правда https://www.istpravda.com.ua/ Телеграм-канал «Деколонізація. Україна» https://t.me/DecolonizationUkraine   Все изображения взяты из открытых источников. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Продолжаем наш проект: #Никто_не_забыт? 1940-е. Трагедия на двух берегах Днестра. Публикация материалов ЧГК по МССР в контексте семейной памяти. Дополнение к опубликованному материалу. Андрей Худзинский (Москва): Выбор, делающий человека героем https://www.istorex.org/post/andrei-khudzinskii-about-nina-khudzinskaia Андрей Худзинский пишет: «Один исследователь из Молдавии прислал мне небольшую вырезку из румынской газеты 1943 г (он работает в платной базе оцифрованных румынских газет и журналов 19 и 20 веков arcanum.com): "Нину Х. из с. Кобани 2.2 1943 лишили рум. подданства за активную деятельность в 1940-41 гг при СССР." Нина Х. из Кобани - это явно Худзинская Нина Михайловна. Только она из местных жителей под такое обозначения подходит. Румынские власти преследовали Нину за сотрудничество с советскими властями, а советские власти за сотрудничество с румынскими и германскими властями. Куда ей было деться?» Возникает вопрос, была ли распространенной процедура лишения румынского гражданства эпоху Антонеску? И подвергались ли такие «лишенцы» преследованиям в обязательном порядке? Следите за Исторической Экспертизой и за проектом в telegram https://t.me/istorex_ru Наш Youtube-канал https://www.youtube.com/@HistoricalExpertise Готовится к печати первый том «Кишинев и Кишиневский уезд». Выход в свет запланирован на осень 2025. При подготовке материалов к печати мы стараемся найти всю возможную информацию о жертвах. Обращаемся с просьбой присылать любые свидетельства об их жизни и обстоятельствах гибели к их потомкам, родственникам, соседям: istorexorg@gmail.com Материалы будут опубликованы на сайте журнала «Историческая экспертиза». См.: https://www.istorex.org/blog/categories/tragedy-two-banks-of-the-dniester Для чего мы совместили проекты публикации документов и семейные воспоминания? «Одна из чреватых опасными последствиями проблем нынешней РМ относится к сфере коллективной памяти. Среди представителей культурной и политической элит присутствует, к сожалению, немало желающих использовать трагические события 1940-х годов с целью расколоть граждан на два пронизанных антагонизмом сообщества памяти. Одни недобросовестные «дискурс-манагеры» (Виктор Пелевин) призывают скорбеть исключительно о жертвах сталинских репрессий и голода 1946 года. Их оппоненты прибегают ко всевозможным ухищрениям, чтобы оправдать преступления сталинизма и призывают помнить исключительно тех мирных граждан, кто пал от рук нацистов и представителей режима Антонеску. Такая политика памяти «стенка на стенку» не позволяет сформировать молдавское полиэтничное гражданское общество, способное эффективно отвечать на грозные вызовы современности. Мы уверены, что деление жертв на «наших» и «чужих» противоречит не только европейским ценностям и поэтому является реальным препятствием к европейской интеграции РМ, но бросает вызов таким азам человечности, как сочувствие к боли других людей и обязанность помогать слабым. Лишь благодаря способности испытывать сострадание к попавшим в беду, люди имеют право именовать себя людьми. Альтернативой попыткам расчеловечить наших граждан является подход, согласно которому не может быть жертв «своих» и «чужих», все жертвы 1940-х, в большинстве, напомним, дети, женщины и старики, – наши!» См. об этом: https://www.istorex.org/post/31-07-2024-announcement ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ Оплатите авансом экземпляр первого тома Материалов ЧГК по МССР (Кишинев и Кишиневский уезд, ориентировочный выход в свет – 2025-2026 год) по льготной цене 300 MDL. Всем благотворителям проекта признательность будет выражена поименно. PAYPAL istorexorg@gmail.com  (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта). ПЕРЕВОД НА КАРТУ БАНКА MAIB 4356 9600 6652 7729 (ВАЛЮТА MDL, ПОЛУЧАТЕЛЬ ERLIH SERGHEI (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта).

Нина Худзинская. 1922 г., Румыния. Нина с очень модной в начале 1920-х годов короткой стрижкой и укладкой прически волной «бупи комп». Продолжаем наш проект:   #Никто_не_забыт? 1940-е. Трагедия на двух берегах Днестра. Публикация материалов ЧГК по МССР в контексте семейной памяти.   Уроженцы Бессарабии, Левобережья Днестра, Буковины и их потомки, желающие рассказать в зуме истории семейной памяти о сталинских репрессиях, румынском Холокосте, войне, голоде 1946, пишите: istorexorg@gmail.com     От редакции   К нам поступило сообщение московского психолога Андрея Худзинского, который в разысканиях о своих предках вступил в 2025 году в переписку по электронной почте с жителями села Бутешты (ныне Глодянский район РМ) и узнал о неординарном поступке сестры его бабушки Ларисы Михайловны Худзинской, которая в июне 1941 вышла встречать хлебом-солью немецкие войска. Сделала она это с целью уберечь односельчан от повторения расправы, которую немцы устроили в соседнем селе Кобань (Кубань). У многих историков существует пренебрежительное отношение к устным рассказам, тем более записанным более восьмидесяти лет после описываемых событий. Разумеется, память – это весьма субъективная вещь и, разумеется, это не фотография реальности, но, всегда, конструкция. Тем не менее, она опирается на реальность, и задача историка в том и состоит, чтобы, сопоставляя разные свидетельства, эту реальность выявить. В данном случае у нас есть возможность сопоставить устную историю и документы Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников в период Великой Отечественной войны (ЧГК). И эти документы подтверждают целый ряд сведений устного сообщения, что позволяет полагать, что уникальная история в целом соответствует действительности. Наш коллега Леонид Мосионжник, который сейчас готовит публикацию материалов ЧГК по МССР к печати, любезно согласился подготовить справку о том, какая информация, относящаяся к истории, сообщенной Андреем Худзинским, содержится в документах ЧГК. Вот что он пишет: Село Бутешты (Бутешть, Buteşti) с 1940 по 1956 входило в Болотинский район Бельцкого уезда МССР (ныне — в коммуну Каменка Глодянского района Молдовы). В первую неделю войны немецкие и румынские войска заняли на левом берегу Прута лишь два небольших плацдарма, и лишь в самом конце июня они начали продвигаться на восток. В Бутешты немцы вошли 29 июня 1941. В марте 1945 районная комиссия собрала данные для ЧГК. В архиве, в фонде ЧГК, сохранилось 30 документов по Болотинскому району — в основном акты по отдельным сельсоветам и списки «угнанных фашистскими оккупантами в немецкое рабство» (Agenţia Naţională a Arhivelor, Fondul 1026, inventar 1, dosar 15, file 123–167v). Из них к селу Бутешты относятся Акт №1 (f.124) и Список №3 (file 140–140v), включающий имена 59 человек. Для села, всё население которого составляло около 400 человек, это очень много, хотя следует учесть, что в число «угнанных в рабство» могли включаться мобилизованные в румынскую армию или просто бежавшие (по тем или иным причинам) от наступающих советских войск. Что же касается убийств, то в Акте №1 указано: « что в период с 29 Июня 1941 года по 18 Марта 1944 года Немецко-румынскими Захватчиками было рас[с]треляно граждане с. Бутешт 1. Рачула Георгий [? — нрзб.] Иванович рождения 1921 г. крестьянин и Попа Парасковия Петровна рожд. 1904 г. домохозяйка. Рас[с]трел производился днем 29 Июня 1941 г. и ночью 18 Марта 1944 г. Немецкими солдатами и румынскими жандармами [Ф]авиян Иван и Нану Василий » (f.124). Судя по этой записи, Георгий Рачула, по-видимому, погиб 29.06.1941 — он прикрыл собой того самого подростка, о котором упоминает А. Худзинский. Об этом рассказали автору жители Бутешт: « Ещё…, что тогда, когда ранили того мальчишку лет до 15-17, погиб один мужчина молодой. Он был женат на его тёте. Я вспомнила, что отец говорил, что ему мужчина без ноги рассказал, что тот мужчина покрыл его от пуль ». Парасковия же Попа была расстреляна 18.03.1944, при этом протоколы допроса свидетелей в деле отсутствуют, а в самом акте причина расстрела не указана. В соседнем селе Кобань (Cobani, в тогдашних советских документах — «Кубань»), о котором также упоминается в этих воспоминаниях, было расстреляно 8 человек: « Вырнав Гаврил Андреевич 54–55 лет крестьянин, 2. Чекина Михаила Ивановича 30 лет крестьянин 3. Горбат Дорофей Андреевич 29 лет крестьянин 4. Козак Давид Трофимович 31 год крестьянин 5. Бутор Арон Яковлевич 70 лет, 6. Бутор Гитла Якимовна 65 лет. 7. Шор Пинка Лейзерович 36 лет, 8. Негру Илья Васильевич 35 лет. Рас[с]трелы производилось Немецкой полевой разведкой при первом прибытии в село и при встрече с первым попавшим гражданину без всякого предупреждения и разговоров » (f.127, сохранена орфография оригинала). Из них только П.Л. Шор был расстрелян 22 или 23 июля: он пришёл из лагеря в Рышканах за продуктами с разрешения немецкого коменданта, но нотарь (секретарь сельской управы) Н.Г. Танасеску всё же его расстрелял (там же). Остальные, видимо, сразу же по вступлении немецких войск. Угнано же из этого села было 176 человек (f.149–151v). Совпадение фактов данных документов с устным рассказом позволяет с большим основанием предполагать, что Н.М. Худзинская действительно спасла односельчан, при этом понимая, насколько она сама рискует. В актах ЧГК её имя не значится: никто из односельчан не донёс о ее «коллаборационизме».   Андрей Худзинский (Москва)   Выбор, делающий человека героем   Наверное, такое есть в каждой родовой линии. Среди наших предков и близких родственников иногда встречаются люди-герои, так же, как и люди-злодеи. Хотя, конечно же, большинство наших предков и родственников не ярко выраженные герои или злодеи, а те, кого называют обычными людьми. Тем необычней увидеть в своем роду настоящих героев и настоящих злодеев. Про одного, вероятно, не очень хорошего человека из рода Худзинских и довольно близкого родственника одного из моих предков я, возможно, расскажу позже, когда через 5 месяцев получу его уголовное дело окружного суда Проскуровского уезда Подольской губернии. Он обвинялся в том, что забил насмерть в 1845 г. крепостного крестьянина. Но сейчас мне хочется поделиться рассказом про родственника-героя из рода Худзинских. Я про то, что он, точнее, она — герой, узнал совсем недавно. Знакомьтесь, на фото Худзинская Нина Михайловна! Она родилась 16 января 1902 г. в селе Бутешты Бельцкого уезда Бессарабской губернии Российской империи. Это родная (вторая старшая) сестра моей бабушки Ларисы Михайловны Худзинской. Её год и дата смерти точно неизвестны. Это либо 1948, либо 1949. Нина Худзинская всю жизнь прожила в Бутештах. В 1918 г. Нина была сестрой милосердия в румынской армии. С этого момента она получила профессию фельдшерицы. Когда обе её сестры (Лидия — самая старшая сестра и моя бабушка Лариса) в конце 1922 г. уехали из Бутешт в Москву Нина с ними не поехала. Она осталась в Бутештах. С ней в Бутештах её сестра Лидия Худзинская оставила свою маленькую дочку Тамару. Тамаре был 1 год, к Лидии в Москву она приехала в 1927–1928 годах. В румынский период истории Молдавии в 1920–1930-е годы Нина Худзинская жила в Бутештах со своими младшим братом Антоном и отцом Михаилом Антоновичем Худзинским. Михаил умер в 1930-х годах, точного года и даты его смерти я не знаю. Антон Худзинский погиб в самом начале Великой отечественной в боях у города Рышканы в конце июня 1941 г, призванный в Красную армию. Не так далеко от своего дома, всего в 17 км. По румынской описи имущества жителей села Бутешт от октября 1941 г., полученной мной из Кишиневского архива, в хозяйстве Нины Худзинской было около 3 гектар пахотной земли, сенокосов и виноградников, дом, сарай, скотина и сельскохозяйственный инвентарь (плуг). Это после всех румынских реквизиций. Для меня было большой загадкой, почему моя бабушка никогда ничего не рассказывала моему отцу про смерть Нины Худзинской? Когда и отчего она умерла? Бабушка была близка с обеими своими сестрами. Про смерть Лидии она очень подробно рассказала моему папе, а это (смерть) было в 1929 году. Про кончину же Нины в конце 1940-х годов — молчок! Бабушка приезжала в Бутешты в 1950-е годы. Там ещё жили близкие родственники её матери Эммы Худзинской, урожденной Арлет, которые ей, скорее всего, рассказали историю Нины. Но моему отцу она её не рассказала — ни слова совсем. Как будто после войны Нина Худзинская пропала без вести. Я подозревал, что бабушка так могла поступить только в том случае, если история Нины Худзинской была опасной в то время в СССР для рассказчика и его слушателей. Но что такого опасного могло быть в 1970-е годы в этой истории, я представить себе не мог. Ситуацию мне прояснили современные жители села Бутешты из Молдовы, с которыми я не так давно связался. Мне сразу несколько человек из Бутешт сказали, что их уже умершие отцы говорили им, что Нина Худзинская — это герой села Бутешты, что она — героическая женщина. Она сделала в Бутештах очень много чего хорошего. Но что конкретно героического она сделала, такие детали уже не помнили. Пока один из самых старых на текущий момент жителей села Бутешты не рассказал историю Нины Худзинской, почему она герой этого села. Про Нину надо еще заметить, что на 1941 г. она знала и свободно говорила и писала сразу на трёх языках: русском, румынском и немецком. Как и моя бабушка. Эти три языка были для них все три сразу родные. Они в своей семье от рождения говорили на двух языках: русском и немецком. А румынский язык они выучили в селе, общаясь с людьми (а бабушка выучила в школе, там с 1918 г преподавание шло на румынском языке). Бутешты — это село молдаван. В нём все жители говорили на румынском языке. Конец июня 1941 года. Советские войска с боями отступили из Молдавии, и в молдавские села стали входить части немецкого Вермахта. Немцы начали сразу с жестокостей. Проходившие через молдавские села немецкие солдаты довольно легко убивали местных жителей. Возможно, солдатам с ПТСР-ом чудились везде спрятавшиеся враги, готовые их убить, и они стреляли во всех подряд. Или, может быть, все жители Молдавии немцами сразу же стали считаться цыганами? Ведь известно, что Гитлер требовал сделать со всеми цыганами. В соседнем с Бутештами большом селе Кубань мемориал павшим в Великой отечественной войне жителям этого села стоит в 1 км от самого села. Он возведен на месте массового захоронения жителей Кубани, которых немцы расстреляли, когда вошли в это село в июне 1941 г. Немцы потребовали от жителей Кубани приветствовать их с флагами и выражать радость, а они это будут фотографировать, чтобы опубликовать в газетах, как молдавское население радостно встречает немецкую армию. Но жители Кубани отказались это делать. И многих из них за это немцы убили. В тот же самый день, когда немецкая армия входила в Кубань, она входила и в село Бутешты. Они рядом — 3 км. Мне рассказали, что перед этим Нина Худзинская предупредила всех жителей села, чтобы они спрятались и не высовывались. А тем временем сама и с еще несколькими людьми вышла навстречу немцам с хлебом-солью и заговорила с ними на немецком языке. В Бутештах все считают, что Нина Худзинская этим своим поступком спасла его жителей от уничтожения немцами (Бутешты — маленькое село, около 400 человек). В селе пострадал лишь парень-подросток, он выглядывал из какой-то щели. Немецкие солдаты его заметили и ранили в ногу. Ногу ему пришлось отрезать, но он выжил и пережил войну. Кровавого побоища, как в Кубани, немцы в Бутештах не устроили. В целом уже понятно, чем эта история в СССР была опасна даже в 1970-х годах для близких родственников Нины Худзинской. Одно дело быть раскулаченной, а другое дело — обвинение в коллаборации с немцами. Нина, как владеющая немецким языком и бывшая в оккупации, для советской власти и так попадала в потенциальные коллаборанты. А тут вышла с хлебом-солью навстречу немецкой армии! За такое расстреливали. Нина Худзинская не стала ждать, когда после 1945 г. за ней в Бутешты придут. Она убежала из Бутешт. А потом, в 1948 или 1949 году, вернулась. Но она была уже чем-то очень сильно больна. В Бутештах её прятали, помогали. Люди помнили, что она сделала для них. Её советским властям не выдали. Но болезнь было в таких условиях не вылечить, она прогрессировала, и Нина умерла. Её похоронили в Бутештах, но на могильном камне написали только имя «Нина», без фамилии и даты рождения и смерти. Боялись, ведь органы советской власти её искали, и за помощь Нине людей могли отправить далеко и надолго. Позднее её могилу перенесли в закрытый склеп одного местного рода, у которых дома она и пряталась. Но в моих глазах Нина Худзинская стала героем в сочетании этой истории и еще одной. Истории любви. Еще одна загадка с Ниной Худзинской была про то, почему она не вышла замуж? Ей в 1941 г. было 39 лет, но она ни разу не была замужем. Для тогдашней сельской Молдавии такое очень необычно. Эту загадку мне разгадали жители Бутешт. Оказывается, у Нины Худзинской был жених. Его имя и фамилия забылись, но помнилось, что он сделал Нине предложение руки и сердца в 1939 г. И хотел, чтобы она поехала с ним, а он уезжал из Румынии в Латинскую Америку на заработки. Нина Худзинская отказалась с ним ехать в Америку. Почему — неизвестно. Она осталась в Бутештах, а он уехал. Он вернулся в Молдавию в конце 1941 или 1942 гг., как-то ухитрился это сделать, приехал в Бутешты. Он искал Нину. Но в Бутешты он приехал уже в горячке и через несколько дней умер. Эпидемиологическая ситуация тогда в Молдавии была тяжелой. Встретились они тогда снова или нет, история не говорит. Жители Бутешт прочитали мой пост и говорят, что жених Нины встретился с Ниной в Бутештах. Более того, на сей раз Нина согласилась с ним ехать в Америку, но в этот счастливый момент он и умер. Казалось бы, Нина Худзинская в 1939 году совершила чудовищную ошибку, отказавшись ехать в Америку со своим женихом. Возможно, она его не любила? Он-то её точно любил, раз упрашивал ехать с ним, а потом за ней вернулся. Или она его любила, но выбрала остаться по какой-то неизвестной причине? В общем, она отказалась от семейного счастья в безопасной стране, от детей и долгой жизни, предпочтя пройти через кошмары, ужасы и лишения надвигающейся новой мировой войны. Она была свидетелем Первой мировой войны, была во время неё сестрой милосердия, знала, что это такое. И куда катится мир после 1 сентября 1939 г., тоже, скорее всего, понимала. Понимала она, и как может быть опасно в связи со всем этим оставаться в Молдавии. Но она осталась. Мне кажется, она в тот момент выбрала стать героем. Она предпочла личному семейному счастью в безопасной стране — рискнуть жизнью и остаться на родине, чтобы спасти жизни дорогих ей жителей села, которых она любила и которые много хорошего сделали ей и её роду. Потому что есть очень большая вероятность того, что, если бы не Нина Худзинская — одна из немногих (а может, в тот момент и единственная) из жителей Бутешт, знавшая немецкий язык, немцы могли устроить в Бутештах кровавую расправу, как это было в тот момент в Кубани, и уничтожить всё село. Оно ведь небольшое. Конечно же, делая выбор в 1939 г., Нина ничего такого героического, скорее всего, не имела в виду. Она себе свой выбор объясняла, вероятно, другими причинами. Но я верю, что люди иногда делают тот или иной выбор, потому что на бессознательном уровне видят какое-то свое вероятное будущее. И выбирают (опять же бессознательно, только какая-то часть, которая это в тот момент осознает, не вся психика) попасть в это будущее, а не избежать его. Нина Худзинская, на мой взгляд, выбрала — рискнуть жизнью, прийти в скором будущем на помощь дорогим ей людям, её односельчанам, сделать что-то, чтобы их не убили. Я верю и чувствую, что она это сделала из любви к людям и к самой жизни.   Фото: Три сестры Худзинские: Нина, Лидия и Лариса. 1922 г., Румыния.   Нина Худзинская вместе с племянницей Тамарой Худзинской. Село Бутешты, скорее всего, 1924 г., судя по возрасту Тамары. Девочке на фото не больше 3 лет, а Тамара 1921 года рождения. Нина Худзинская с братом Антоном Худзинским. Румыния, 1930-е годы. Следите за Исторической Экспертизой и за проектом в telegram https://t.me/istorex_ru Наш Youtube-канал https://www.youtube.com/@HistoricalExpertise Готовится к печати первый том «Кишинев и Кишиневский уезд». Выход в свет запланирован на осень 2025. При подготовке материалов к печати мы стараемся найти всю возможную информацию о жертвах. Обращаемся с просьбой присылать любые свидетельства об их жизни и обстоятельствах гибели к их потомкам, родственникам, соседям: istorexorg@gmail.com Материалы будут опубликованы на сайте журнала «Историческая экспертиза». См.: https://www.istorex.org/blog/categories/tragedy-two-banks-of-the-dniester Для чего мы совместили проекты публикации документов и семейные воспоминания? «Одна из чреватых опасными последствиями проблем нынешней РМ относится к сфере коллективной памяти. Среди представителей культурной и политической элит присутствует, к сожалению, немало желающих использовать трагические события 1940-х годов с целью расколоть граждан на два пронизанных антагонизмом сообщества памяти. Одни недобросовестные «дискурс-манагеры» (Виктор Пелевин) призывают скорбеть исключительно о жертвах сталинских репрессий и голода 1946 года. Их оппоненты прибегают ко всевозможным ухищрениям, чтобы оправдать преступления сталинизма и призывают помнить исключительно тех мирных граждан, кто пал от рук нацистов и представителей режима Антонеску. Такая политика памяти «стенка на стенку» не позволяет сформировать молдавское полиэтничное гражданское общество, способное эффективно отвечать на грозные вызовы современности. Мы уверены, что деление жертв на «наших» и «чужих» противоречит не только европейским ценностям и поэтому является реальным препятствием к европейской интеграции РМ, но бросает вызов таким азам человечности, как сочувствие к боли других людей и обязанность помогать слабым. Лишь благодаря способности испытывать сострадание к попавшим в беду, люди имеют право именовать себя людьми. Альтернативой попыткам расчеловечить наших граждан является подход, согласно которому не может быть жертв «своих» и «чужих», все жертвы 1940-х, в большинстве, напомним, дети, женщины и старики, – наши!» См. об этом: https://www.istorex.org/post/31-07-2024-announcement ПОМОЧЬ ПРОЕКТУ Оплатите авансом экземпляр первого тома Материалов ЧГК по МССР (Кишинев и Кишиневский уезд, ориентировочный выход в свет – 2025-2026 год) по льготной цене 300 MDL. Всем благотворителям проекта признательность будет выражена поименно. PAYPAL istorexorg@gmail.com  (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта). ПЕРЕВОД НА КАРТУ БАНКА MAIB 4356 9600 6652 7729 (ВАЛЮТА MDL, ПОЛУЧАТЕЛЬ ERLIH SERGHEI (в комментарии указываете Ваше имя и эл. почту для контакта).

Рецензия на: О пережитом. Воспоминания Н.Г. Левитской / [Ред.-сост. Н.И. Лин]. М.: Аз буки, [2023]. 156 с. Аннотация :  Рецензия – отклик на 100-летнюю годовщину со дня рождения Надежды Григорьевны Левитской (1925-2020) и на выход книги ее воспоминаний «О пережитом» (2023).  Раскрываются вехи ее биографии и их преломление в мемуарах, в частности, акценты на периоде немецкой оккупации, на ГУЛАГе и на сотрудничестве с А.И. Солженицыным. Особый акцент делается на памятованиях 5 марта – дате смерти Сталина – как дня памяти о жертвах сталинского террора – традиции, основанной Н.Г. Левитской и Т.М. Аничковой. Ключевые слова : Н.Г. Левитская – Т.М. Аничкова – И.В. Сталин – А.И. Солженицын – 5 марта 1953 года – оккупация – репрессии - памятования Автор : Павел Маркович Полян, доктор географических наук, историк гуманитарных аспектов войны и террора (Москва). E-mail: pavel.polian@gmail.com   Pavel Polian. MARCH 5: MEMORIES OF AN OLD CONVICTOR. ON THE 100TH ANNIVERSARY OF THE BIRTH OF NADEZHDA GRIGOREVNA LEVITSKAYA. Review of: About the Experiences. Memories of N.G. Levitskaya / [Edited and compiled by N.I. Lin]. Moscow: Az buki, [2023]. 156 p. Abstract: This review is a response to the 100th anniversary of the birth of Nadezhda Grigoryevna Levitskaya (1925-2020) and the publication of her memoirs “About my Experiences” (2023). The review explores the milestones of her biography and how they are reflected in her memoirs, particularly focusing on the period of the German occupation, the Gulag, and her collaboration with A.I. Solzhenitsyn. Particular emphasis is placed on commemorating March 5, the date of Stalin's death, as a day of remembrance for the victims of Stalin's terror – a tradition founded by N.G. Levitskaya and T.M. Anichkova. Keywords: N.G. Levitskaya – T.M. Anichkova – I.V. Stalin – A.I. Solzhenitsyn – March 5, 1953 – occupation – repression – commemoration. Author: Pavel Markovich Polyan, Doctor of Geographical Sciences, historian of the humanitarian aspects of war and of terror (Moscow). E-mail: pavel.polian@gmail.com   К 100-летию со дня рождения Надежды Григорьевны Левитской     Им темнота нужна — но я им её освещу!.. А.И. Солженицын. Бодался теленок с дубом.    Старая зэчка   В начале 2025 года исполнилось 100 лет со дня рождения и пять лет со дня смерти Надежды Григорьевны Левитской (1925-2020) – одной из многих миллионов, о ком написан солженицынский «Архипелаг ГУЛАГ», и одной из тех немногих, кто действенно помогал писателю в работе над этим эпосом и в его первичном хранении и распространении. Она родилась в Киеве в семье члена-корреспондента АН СССР Григория Андреевича Левитского (1878-1942) и Натальи Евгеньевны Кузьминой-Левитской (1899-1953). Семью эту советская власть всласть погромила в трех поколениях подряд. Первым был репрессирован Надин дед по матери – Евгений Михайлович Кузьмин (1871-1942) — офицер и художник, искусствовед, деятель Киевского религиозно-философского общества, сосланный в 1938 году в Казахстан, где и умер. Вторым (а всего за жизнь трижды или четырежды, как считать) – 28 июня 1941 года был арестован ее отец, один из ведущих биологов страны, соратник Николая Вавилова и завлаб в его Институте растениеводства в городе Пушкине [1] : он умер в тюремной больнице. Третьим – ее младший брат Иван, в 1950 году арестованный и осужденный на 10 лет ИТЛ – за неосторожные разговоры. «Отработав» по мужчинам, сталинская Антифемида переключилась на женщин этой семьи. Четвертой и пятой ее жертвами в этой семье стали Надина мать и сама Надя, арестованные, друг за другом, в 1951 году и осужденные, соответственно, на 25 и 10 лет ИТЛ. Инкриминировалось обеим сотрудничество с немцами: обе во время оккупации служили переводчицами и медсестрами. Наталья Евгеньевна лагерных тягот не перенесла и умерла в 1953 году, а ее дочь и сын, оба, были освобождены в сентябре 1955-го и вскоре реабилитированы. В лагере Надя Левитская познакомилась с москвичкой Натальей Мильевной Аничковой (все звали ее Мильевна или Милевна, или Мильна) – заведующей хлеборезкой и книгоношей. Их отношения со временем переросли в сердечную дружбу, в удочерение и в долгую – вплоть до смерти Мильевны в 1975 году – совместную жизнь. После многих трудностей и скитаний как-то соткалась и набрала обороты их новая – московская – жизнь: две комнаты в коммуналке на Большой Пироговской, интересная работа – в «Иностранке» (Всесоюзной библиотеке иностранной литературы). Прочитав в ноябрьской книжке «Нового мира» за 1962 года «Один день Ивана Денисовича», ЭнЭн (то есть Надежда Григорьевна + Наталья Мильевна) написали автору письмо и предложили свою посильную помощь. Состоялась знаменательная встреча, положившая начало дружбе и всесторонней помощи писателю в написании сочинения, нареченного в дальнейшем «Архипелагом ГУЛАГ» и отмеченного Нобелевской премией.  Став в 1963 году одной из «невидимок Солженицына», Левитская помогала писателю в поиске необходимых ему сведений, делала для него переводы с немецкого, перепечатывала его тексты. Пару зим они даже пожили бок-о-бок – на даче Мстислава Ростроповича в вечно элитной Жуковке. Благодарный Солженицын посвятил ей и Милевне главку в своей метакниге «Бодался теленок с дубом». После высылки Солженицына из СССР одной из существенных сторон жизни Надежды Григорьевны стало сохранение памяти о невинно репрессированных и помощь людям, пострадавшим в ГУЛАГЕ. А после его триумфального возвращения в Россию Левитская станет сотрудником «Русского общественного [позднее - благотворительного] фонда Александра Солженицына». Востребованной тут оказался и ее библиотечно-библиографический профессионализм: она составила и выпустила целый ряд биобиблиографических указателей и справочников о Солженицыне. Свою же собственную жизнь и судьбу она впервые выговорила в серии из десяти бесед-монологов с аудиоархивистами Научной библиотеки МГУ: они доступны в интернете.   «О пережитом»   У Надежды Григорьевны своих детей не было. Но была любимая племянница – Наташа, Наталья Ивановна Лин (Левитская), дочь младшего брата. Она-то и инициировала публикацию в издательстве «Буки Веди» в 2023 году книги воспоминаний Левитской «О пережитом» [2] . По сравнению с аудиокорпусом эти печатные воспоминания лаконичнее, но при этом они скорее квинтэссенция, чем дайджест. Мемуары начинаются с ареста отца и плавно перетекают в канун немецкой оккупации в Пушкине, а затем и в саму оккупацию. Они изобилуют интереснейшими наблюдениями, яркими деталями и тончайшими нюансами, представляющими большую ценность для исторической реконструкции режима немецкой оккупации в СССР. Вот, например, о самом дне овладения немцами городом Пушкин (17 сентября): « Немцев было очень мало. Они проходили отдельными ред­кими группами, идя гуськом друг за другом, и часто не пели, как наши солдаты, а свистели ». В рассказе об оккупации невозможно обойти «еврейский вопрос». То там, то тут у Левитской вспыхивают свидетельства об этом. Вот – в не оккупированном еще городе: « На улице встретила Аду Патову. Она училась классом старше, но мы вместе работали в учкоме. Она жила с мамой и почему- то никуда не уезжала, хотя мать ее была еврейка, и Ада, чтобы не обидеть ее, тоже записалась еврейкой, а не русской по бросившему семью отцу. На «углу», где находились все магазины, в овощной палатке молодая продавщица-еврейка громко сама себя уговаривала: ”Куда нам ехать? Нам всё равно, где работать, мы привыкли к любой работе. Ну придут, всё равно рабочие руки нужны будут” »  Затем – в уже оккупированном: « Появились объявления на стенах домов. Одно из первых: всем оставшимся евреям собраться тогда-то там-то. Послушно, как овцы, все пошли. Что с ними дальше произошло, никто не знал ». А однажды, заподозрив в нем еврея, немцы чуть не забрали Ваню. Посчитав, что две грозы враз – оккупацию и зиму – в Пушкине им не перенести, Наталья Евгеньевна от отчаянья решила податься на юг, в Киев, где у нее было к кому притулиться. Соорудив импровизированные санки и погрузив не него свой минималистский скарб, выправив в управе документы, они вчетвером (четвертая – спаниелька) отправились в конце сорок первого года в этот немыслимый путь. Он оборвался 21 января 1942 года в Дедовичах Псковской области, а точнее в селе Пожеревицы в 12 км от этого городка: за три с небольшим недели эти четверо прошагали больше двухсот пеших беженских километров!  И мать, и дочь знали немецкий, что предопределило дальнейшее: работа переводчицами в оккупационной администрации, а в дальнейшем – с отступлением вермахта и передислокацией в Латвию, в Режице (совр. Резекне) – в медицине, но уже не только на стыке немецкого и русского языков, но и медсестрами. В Латвии же пришло и освобождение, здесь же, в Риге, Надя поступила на филфак университета, закончить который она успела за считанные дни до своего ареста. И снова в мемуарах Левитской – интересные и исторически значимые детали. Например, о депортации 1948 года: « Завершился 1948 год еще одним мрачным событием. Возвра­щаюсь поздно вечером пешком из Библиотеки — закрывалась она в десять часов — и замечаю, что по всей улице Валдемара и пересекающим ее стоят крытые грузовики. Странно и жутко. Утром перед занятиями — курьер из деканата ко мне как к старо­сте группы: сообщите, кто у вас отсутствует. Всяческие проверки посещаемости лекций бывали не раз. Отмахиваясь, говорю: в пе­рерыве после лекции скажу. — Нет, проверьте до начала занятий. К счастью, у нас все были на месте, а в латышских группах многих не досчитались: в эту ночь забрали всех студентов, родственников которых одновременно дома на хуторах забирали как кулаков для выселения из Латвии. Кто не попал в эту облаву, уцелел и продолжал учиться ». Саму Левитскую арестовали в Новгороде, где сидела на следствии ее мама и куда «мамин» следователь, майор Боронин, просто заманил дочь на живца – якобы на свидание. Дочь тотчас же прилетела, даже книжки не успела сдать в библиотеку свежезаконченного университета, и – цап-царап! Суд (включая адвоката – одни женщины) состоялся 18 сентября 1951 года во Пскове, приговор – десятка, место назначения – Унжлаг на стыке Горьковской и Костромской областей, со столицей – комендантским лагпунктом – в поселке Сухобезводном (Иван мотал свой срок в Норильске). После смерти Сталина сидеть оставалось недолго, и в ноябре 1955 года Надя освободилась. Четыре долгих лагерных года описаны в воспоминаниях во всех подробностях и с уже отмеченным мемуаристским талантом. Как, впрочем, и годы на свободе, когда, социализируясь, приходилось прогрызаться сквозь бесчисленные преграды и препоны.   5 марта: памятования   Одна из глав книги называется «5 марта»: «5 марта — день смерти Ирода — мы с Мильной всегда воспринимали как праздник, но и невольно как день, ког­да вспоминались все, кто не дожил до 1953 года, чьи могилы нельзя посетить. И вот в одну из таких годовщин мы собра­ли вместе фотографии всех погибших наших близких. К каж­дой фотографии написали небольшую аннотацию, кто есть кто, где, если известно, и как кончил дни своей жизни. При­гласили самых близких на «праздник» — событие, вернувшее нам жизнь — и одновременно на поминки по всем невинно убиенным. Наше начинание нашло живой отклик окружа­ющих. Каждый следующий год «экспозиция» расширялась,  дополнялась новыми фотографиями, которые Мильна активно собирала у всех своих знакомых и даже незнакомых, как, например, в Горном институте в Питере, куда она специально ездила. Кроме того, она проштудировала все тома КЛЭ [Краткой литературной энциклопедии. – П.П.], в которых еще указывалось, кто был репрессирован и посмертно реабилитирован, и сформировала целую картотеку погибших писателей. Имевшиеся в тексте фотографии для нашей выставки переснимал Юра Вомпе. Помимо фотографий мы собирали и экспонировали соответствующие тексты, большей частью стихотворные, большей частью самиздатские. Постепенно «выставка» стала занимать всю комнату, располагаясь за стеклами книжных полок, на всех столах, на бюро, по стенам. Мы показывали свидетельство о смерти папы без «места смерти», справки о реабилитации, мамины письма из лагеря; аннотации под фотографиями, если были сведения, расширялись; со всех сторон стекались новые тексты, новые фотографии. Смотреть выставку начинали приходить с первого марта знакомые знакомых. Сопровождала выставку тихая музыка, обычно «Всенощная» Рахманинова, «Ave Maria» в исполнении Робертино Лоретти и подобное. Последние годы перед смертью Н. М. [Мильны. – П.П.] выставлялось уже больше сотни портретов и количество посетителей исчислялось десятками. И всё это происходило в коммунальной квартире с весьма недоброжелательными, вечно что-то подозревающими соседями. Финальный вечер с приемом гостей изображался как мой день рождения [Истинная дата – 25 февраля. – П.П.], но все это было в те времена довольно рискованно. Две зимы, когда мы жили на даче Ростроповича, мы отпрашивались на две недели у Самого [то есть у Солженицына. – П.П.] для организации выставки. Он очень одобрял наше начинание, даже упомянул о нем в «Архипелаге». Много раз обещал зайти, посмотреть. В 1975 году 5 марта был сороковой день смерти Н. М. Выставки я не устраивала, как-то еще не пришла в себя. Потом всё постепенно восстановилось и продолжилось до тех пор, пока аналогичные по содержанию, но гораздо более широкие по размаху выставки не стали возможными в общественных местах. Первая была в клубе завода МЭЛЗ [Московского электролампового завода. – П.П.] — грандиозная. Ее посетили, вероятно, десятки тысяч людей. Дальше — больше. В клубах, домах культуры, институтах, в самых разных местах организовывались выставки фотографий погибших в заключении с подробными биографиями, копиями различных документов и материалов. Многое из того, что на нашу выставку пришло из Самиздата, было опубликовано, анонимные стихи обрели авторов. Постепенно выставка изжила себя, потеряла смысл и теперь мы просто собираемся 5 марта, начинаем застолье тостом: «Чтобы это никогда не повторилось», вспоминаем ушедших и празднуем мой день рождения. <…> Выставка открывалась двумя эпиграфами: посвящением из «Архипелага ГУЛАГ» и отрывком из «Реквиема» Ахматовой: «Хотелось бы всех поименно назвать, <Да отняли список, и негде узнать>...». На маленьком рабочем столике — портреты военных и сведения о потерях советской армии от репрессий. Пор­третов погибших от раскулачивания не было. Выставлялась репродукция с картины П. Д. Корина «Отец и сын» из «Ухо­дящей Руси» и стихотворения Мандельштама и Заболоцкого. Самая большая витрина по подоконнику и на весь письмен­ный стол - писатели: Цветаева, Мандельштам, Гумилев, Клю­ев, Пильняк и много-много других. К ним же Мейерхольд и Михоэлс. Дальше шли портреты и выдержки из произведений авто­ров, писавших с полным пониманием о тех временах, но не по­гибших, иногда даже не бывших в заключении: Волошин, Булга­ков, Ахматова, Шаламов, Солженицын… » У Солженицына в «Теленке» об этом – буквально один абзац, точнее, фраза: « И каждое 5 марта, день смерти Сталина, этот постоянный высший смысл их жизни стягивался к символу: они убирали свои комнатёнки как музей, расставляли фотографии расстрелянных и погибших в лагерях, сколько достать могли, заводили траурную музыку, — и несколько часов сквозь этот музей шли приглашённые знакомые и бывшие зэки » [3] . Подведу итог: эта стихийная, по зову сердца, инициатива Надежды Григорьевны Левитской и Натальи Мильевны Аничковой делает их предтечами того масштабного культурного феномена, который можно назвать памятованием исторической правды о репрессиях. От их ежегодного домашнего музея-квартирника, о котором сегодня уже мало кто помнит или знает, тянутся нити ко всем будущим формам памятования, постепенно складывавшимся на протяжении последующих десятилетий. Это и миллионные базы данных репрессированных и репрессировавших, и зачитывание 30 октября по очереди имен репрессированных у Соловецкого камня и его аналогов в городах и весях пост-СССР, и таблички «Последнего адреса», и экскурсии «Это прямо здесь», и вся правозащитная и коммеморативная деятельность сотен организаций, и фундаментальные музеи истории репрессий.   NB! У составителя остались последние экземпляры книги. Желающих приобрести просят обращаться к Наталье Ивановне Лин по электронному адресу: levlin@yandex.ru     [1]  До 1937 года – Детское Село, а до 1918 – Царское. [2]  Она же автор примечаний – сама книга писалась, в основном, до 1995 г. Чего в книге не хватает, так именного указателя: текст перенасыщен именами! [3]  Солженицын А.И. Бодался телёнок с дубом: Очерки литературной жизни.— М.: Согласие, 1996. С. 456. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Хроника исторической политики: Украина Сентябрь 2025 Фото на обложке: Перезахоронение польских жертв в Пужниках Тернопольской области   Основные сокращения: ВСУ – Вооруженные силы Украины ВСЦиРО – Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций ГЭСС – Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести ГУР МОУ – Главное управление разведки Министерства обороны Украины МКСК – Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины НАН – Национальная академия наук Украины НВМК – Национальное военное мемориальной кладбище НГУ – Национальная гвардия Украины НМИУВМВ – Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне ОГА / ОВА – областная государственная / военная администрация ПЦУ – Православная Церковь Украины СБУ – Служба безопасности Украины УИНП – Украинский институт национальной памяти УПЦ – Украинская православная церковь   01.09.2025 Публичные мероприятия. Президент Украины Владимир Зеленский поздравил учеников с началом нового учебного года в одной из школ Киевской области.   https://www.president.gov.ua/news/prezident-v-odnij-zi-shkil-na-kiyivshini-privitav-uchniv-iz-99881   01.09.2025 Публичные мероприятия. В Информационно-выставочном центре Национального музея Революции Достоинства в Киеве УИНП организовал вечер памяти украинского политика, ученого и первого главы УИНП Игоря Юхновского. « Для меня важно, что мы вернули учреждению, которое создал Игорь Юхновский, почти тот статус, который у него забрал Янукович. Ведь созданный Игорем Рафаиловичем Институт национальной памяти был специальным учреждением, где не допускается даже политическое давление. Конечно, при Януковиче такой статус был ликвидирован, а Институт превратили в научно-исследовательское учреждение », – подчеркнул глава УИНП Александр Алферов . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uinp-proviv-vechir-pamyati-pershogo-golovy-instytutu-igorya-yuhnovskogo   01.09.2025 Памятники. В селе Черепин Черкасской области на средства посольства КНР установлен памятник советскому летчику Григорию Кулишенко, боровшемуся на стороне Китая с японскими захватчиками. Статую дополняет стела из красного мрамора, на которой на трех языках – китайском, украинском и английском – высечены имя героя и его почетные звания, среди которых «настоящий друг китайского народа». В церемонии открытия статуи приняли участие посол КНР в Украине Ма Шэнкунь , заместитель главы Черкасской областной государственной администрации Александр Турченяк , родственники Григория Кулишенко, скульптор Вероника Дирова , которая работала над памятником вместе с Николаем Знобой, представители администрации Черепина, а также педагогический коллектив и учащиеся школы им. Г. Кулишенко, которая находится прямо напротив монумента. Кулишенко родился в Черепине в 1903 году в крестьянской семье, а в 1939 году возглавил эскадрилью бомбардировщиков в Китае. 14 октября 1939 года после налета на японский аэродром в Ханькоу самолет Кулишенко был перехвачен противником и получил серьезные повреждения. В небе над уездом Ваньсянь (ныне район Ваньчжоу города Чунцин) контроль над воздушным судном был потерян. Тогда Кулишенко вместе с другими членами экипажа совершил аварийную посадку на поверхность реки Янцзы, чтобы избежать гибели мирного населения и спасти самолет. Двое товарищей Кулишенко смогли доплыть до берега, однако сам он скончался от полученных ранений. https://russian.news.cn/20250917/67db44560e7745428c67e55f032550a5/c.html « А с каких пор Китай это наш союзник? », – отреагировал Telegram-канал «Деколонізація. Україна». https://t.me/DecolonizationUkraine/24058   01.09.2025 Оккупированные территории. Памятники. В оккупированном Северодонецке российские «власти» открыли памятник Феликсу Дзержинскому и планируют присвоить его имя одной из школ. Монумент с постаментом весом 2,4 т был привезен из Краснодара. На церемонии открытия присутствовал внучатый племянник «железного Феликса» Владимир. https://lug-info.ru/news/simvol-vozrozhdenija-lnr-den-znanij-v-severodoneckoj-shkole--17/     01–30.09.2025 Деколонизация топонимии. В сентябре в Полтавской области продолжался демонтаж памятных знаков российского и советского наследия. В Миргородском районе в селе Слободка демонтирован объект под названием «Знак на месте гибели председателя большевистского комитета Денисенко Н.Е.», в селе Дибровка – «знак И.Ф. Проценко, работнику политотдела МТС по борьбе с бандитизмом, убитому кулаками», а в селе Кибинцы – сооружение «Борцы за власть Советов»; в Шишацкой поселковой общине «Знак в честь первого секретаря комсомольской организации села Андрея Таранцова, первого председателя коммуны “Красный юноша”, погибшего от рук кулаков». Также демонтирован знак «Борец за власть Советов пулеметчик бронепоезда» в селе Петровка-Роменская. В селе Кнышевка демонтирован объект под названием «Памятное место, где проходили совещания обкома коммунистической партии» – деревянный домик и аннотационная доска. В селе Бельск Котелевского поселкового совета демонтированы «Памятный знак на месте гибели комиссара Бельского красногвардейского отряда T. Малохлеба» и «Памятный знак в честь красногвардейцев – односельчан, павших в борьбе за советскую власть». Также демонтаж прошел в Лубенском районе. Коммунальные службы Пирятинской городской территориальной громады Лубенского района демонтировали со стелы «Участникам гражданской войны» в центре Пирятина коммунистическую символику-барельеф «Борцам за власть советов» и надписи, прославлявшие участников установления советской власти в Пирятинском уезде. Кроме того, в Оржицкой общине района демонтированы элементы коммунистической символики-макетов и барельефов орденов СССР с обелиска памяти Второй мировой войны в поселке Оржица и со стел в селах Новый Иржавец и Старый Иржавец. В городе Глобино Кременчугского района демонтирован «памятный знак комсомольцам 20-х годов», а в парке города Кременчуг демонтирован объект «Памятный знак в честь 60-летия ВЛКСМ». В Кременчуге на мемориале воинам Второй мировой войны демонтированы старые и установлены новые даты начала этой войны. В центре города Решетиловка с обелиска в честь украинцев-борцов с нацизмом убран макет ордена СССР и установлен государственный герб Украины. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/lokalna-pamyat-demontazh-radyanskoyi-symvoliky-na-poltavshchyni-ta-inshi-novyny-z-regioniv1   01.09.2025 Деколонизация топономии. В селе Павловка Черниговской области ранее деколонизированную улицу Ивана Выговского назвали Победа. Ранее она называлась 30-летия Победы.   https://format.cn.ua/news/deputati_silradi_na_chernigivshhini_proti_borcja_z_moskovskim_agresorom_v_xvii_stolitti_ta_brigadi_zsu/2025-09-01-9593#google_vignette   02.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День нотариата. Указ Президента Украины от 22.02.2010 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/211/2010#Text     02.09.2025 Кадровые назначения. Доктор философских наук и ветеран войны с Россией Вита Титаренко будет заниматься религиозными и историческими вопросами в Офисе президента Украины. Офис президента начал внедрение реформы по увеличению количества военных и ветеранов среди работников. https://www.president.gov.ua/news/ofis-prezidenta-rozpochav-uprovadzhennya-reformi-shodo-zbils-99921 Новое назначение анонсировал глава ОП Андрей Ермак . Титаренко работала в Институте философии НАН, служила добровольцем. Ее муж и брат погибли на фронте. По словам Ермака, она будет работать над проектами в сфере культуры, истории и религии, а также сотрудничать с УИНП. https://t.me/ermaka2022/6889     02.09.2025 Публичные мероприятия. Ко дню завершения Второй мировой войны УИНП совместно с Snake Island Institute и агентством «Укринформ» организовал дискуссию «Вторая мировая война: архитектура памяти и международной безопасности». Заместитель министра культуры и стратегических коммуникаций Сергей Беляев  сказал: « Именно культура является основой нашей устойчивости. Именно благодаря людям, которые помнят уроки истории и разбираются в культуре, мы стоим, и мы выстоим ». Глава УИНП Александр Алферов  отметил, что, к большому сожалению, память украинцев сформирована на нескольких последних поколениях и сконцентрирована на таких датах как 9 или 8 мая: « Это даты, маркирующие победу над нацизмом, но война продолжалась. Нам нужно с вами осознать, что война для украинцев началась с первого выстрела 1 сентября 1939 и закончилась там на Тихоокеанских просторах 2 сентября 1945 ». Говоря о потерях Украины, Алферов назвал их «ценой двойной оккупации Украины двумя войсками», имея в виду Вермахт и Красную армию. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/arhitektura-pamyati-ta-bezpeky-uinp-proviv-fahovu-dyskusiyi-shchodo-osmyslennya-drugoyi-svitovoyi-viyny По словам Владислава Соболевского , общественного деятеля, подполковника ВСУ, « 80 лет завершения Второй мировой – это о памяти, а также о старте новой коллективной системы безопасности. Историки должны найти общее основание. Мы воевали вместе с американцами против оси зла. Мы делаем это и сейчас, потому что американцы в рядах ВСУ. Рассказывать об этом очень важно ». Представитель ГУР Министерства обороны Украины Андрей Юсов  отметил: « Пока враг готовился к войне идеологически, мы нет. Только сейчас начинаем осознавать важность исторической памяти как элемента национальной безопасности ». https://mcsc.gov.ua/news/u-kyyevi-provely-dyskusiyu-do-80-yi-richnyczi-zavershennya-drugoyi-svitovoyi-vijny/   02.09.2025 Высказывания. Народный депутат Украины Максим Бужанский («Слуга народа») отреагировал на инфографику участия украинского народа во Второй мировой войне, распространенную УИНП. « Институт Национальной Памяти сошёл с ума. И записал в один столбик украинцев, сражавшихся с нацизмом, и украинцев, воевавших на стороне Рейха. В результате выходит так, что из народа-победителя нацизма, Институт Нацпамяти превращает украинцев в каких-то безразлично разошедшихся по разным сторонам, кто за, кто против. Ну и вишенка на торте, в этом списке Третий Рейх стоит выше, чем УПА, такого никакие враги не нарисуют. УИНП, что с вами? », – написал депутат. https://t.me/MaxBuzhanskiy/19224   02.09.2025 Высказывания. Скандал. В поздравлении с днем города одесский городской голова Геннадий Труханов упомянул деколонизированных деятелей. В обращении он назвал имена исторических деятелей, которые, по его словам, внесли вклад в развитие Одессы: герцога де Ришелье, инженера Франца де Воллана, графа де Ланжерона и архитекторов Боффо, Торричелли и Моранди. Далее Труханов упомянул писателей Валентина Катаева, Эдуарда Багрицкого, Исаака Бабеля, Ильфа и Петрова, Юрия Олешу, Константина Паустовского и Михаила Жванецкого. Он подчеркнул, что именно они сделали Одессу литературной легендой. В видео также использована песня советского артиста Леонида Утесова «У Черного моря», а заключительные слова мэр произнес на русском языке. Активисты общественной организации «Деколонізація. Україна» назвали ролик «абсолютно вопиющим нарушением закона о деколонизации» и обратились к главе УИНП с просьбой дать оценку ситуации. https://odesa.novyny.live/mera-odesi-zvinuvachuiut-v-porusheni-zakonu-na-den-mista-detali-278321.html   02.09.2025 Памятники. На заседании комиссии по сохранению историко-культурного наследия Ирпенского горсовета принято решение демонтировать мемориал на Аллее Славы. Решение принято после рекомендаций УИНП. По словам начальницы отдела культуры, национальностей и религий горсовета Евгении Антонюк , вопрос братской могилы будут обсуждать на общественных слушаниях. « Сейчас мы говорим только о демонтаже самого мемориала. На нем советские символы и нарративы, надписи выполнены на языке агрессора, что противоречит ряду законодательных актов. Кроме того, он в аварийном состоянии, а расходование средств на его ремонт в нынешнем виде недопустимо. Поэтому после получения рекомендаций Украинского института национальной памяти он будет демонтирован. А вот по самой братской могиле решения еще нет. Останется ли она, будет ли осуществлено перезахоронение, мы обязательно будем решать вместе с обществом на общественных слушаниях. Как и вопрос визуального и смыслового облика нового мемориала », – прокомментировала Евгения Антонюк. https://mykyivregion.com.ua/news/irpin-proshhajetsya-z-radyanskim-minulim-na-aleyi-slavi-demontuyut-memorial   03.09.2025 Высказывания. Глава Офиса Президента Украины Андрей Ермак продолжает проводить исторические параллели между ситуацией в мире сегодня и в канун Второй мировой войны. « В продолжение темы. В 1930-х премьер Великобритании Невилл Чемберлен верил, что войны с Гитлером можно избежать. Но он воспринимал угрозу серьезно, поэтому начал перевооружение… Сегодня Европа и НАТО находятся в той же точке. Но на этот раз враг – Москва с роями дронов, дезинформацией и ядерными угрозами », – написал Ермак. https://t.me/ermaka2022/6519     03.09.2025 Культурная дипломатия. В Муниципальной библиотеке португальского города Ламегу открыли «Украинскую книжную полочку».   https://mcsc.gov.ua/news/u-portugalskomu-misti-lamegu-vidkryly-ukrayinsku-knyzhkovu-polychku/     03.09.2025 Деколонизация топонимии. В городе Пирятине Полтавской области улица Короленко была переименована в Старозамковую.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24192   04.09.2025 Высказывания. Владимир Зеленский: Русские пришли, чтобы попытаться стереть нашу идентичность, переписать историю. Президент Украины дал большое интервью французскому изданию «Le Point»: « Некоторые люди, при всем моем уважении к ним, не совсем понимают, чего хочет и на что способна Россия. Они также не понимают, что мы боремся не только за территорию. Нарушение территориальной целостности страны имеет глубокий смысл: это нарушение международного права. Это равносильно предоставлению агрессору возможности делать все, что он хочет. Это нарушение всех условий нормальной жизни. Тем в Европе, кто сводит ситуацию к территориальному вопросу, я говорю: посмотрите на эти территории, они не просто земля, это чей-то дом. Это также могила ваших родителей, ваших бабушек и дедушек, ваших прабабушек и прадедушек. Там тоже есть школы, дети. Эта земля упоминается в учебниках истории Украины. Там снимались фильмы, писались стихи. Русские пришли, чтобы попытаться стереть нашу идентичность, переписать историю. Мы боремся за сохранение нашей идентичности. Наша борьба не только за территорию. Она за Украину, которая состоит из кусочков истории и людей ». https://www.lepoint.fr/monde/volodymyr-zelensky-ses-petites-confidences-en-aparte-04-09-2025-2597761_24.php     04.09.2025 Высказывания. Экс-глава УИНП Антон Дробович об украинизации, Польше и памяти о трагедиях. ✅ Угроза что Кремлю удастся продвинуть условия по русскому языку, русской церкви на переговорах высока, потому что все сосредоточены на милитарной составляющей, а к этим гуманитарным вещам наши партнеры могут отнестись слегка легкомысленно, мол, разве вы против свободы, мультикультурализма? Если мы будем вынуждены идти на эти уступки, нам нужно придумать предохранители. Если кто-то хочет исповедовать какой-то вид православия, они могут, но не религию, цель которой – демонтаж украинской государственности. Русский язык будет защищаться, как и все остальные языки, но никакого спецстатуса. ✅ России не удалось достичь военных задач и целей – быстрого демонтажа украинской государственности, ассимиляции украинцев. ✅ Мягкая украинизация – единственный нормальный путь построения страны свободных людей, где достоинство на первом месте. Речь идет о постепенном софтовом влиянии государства, создании качественного культурного продукта, усилении акторов, которые эти качественные вещи делают, на протяжении 50 или 100 лет. ✅ Мы с женой решили, что наш ребенок не будет слышать русский язык дома, и сделали все от нас зависящее, чтобы он открыл для себя англоязычный мир. Прямые запреты не действуют, особенно на подростков. Это должно быть мудрое объяснение, чтобы украинский язык ассоциировался с постоянством, успехом, уважением, утонченностью и так далее. ✅ Как-то в разговоре с редактором одного польского медиа у нас возник такой термин, как «истори́я» — между «истерия» и «история», которым очень точно обозначить эту чрезмерную взволнованность историческими вопросами. Последние десятилетия градус дискуссии вокруг истории рос. Навроцкий как президент – символ того, что сейчас пик исторических вопросов в Польше. ✅ Я хотел бы, чтобы украинцы и поляки все-таки базировали себя на успехе и победах. Это более достойный путь. Это не значит, что мы должны забывать жертв, не признавать вины каких-либо формаций, но это не должно быть главным политическим нарративом. ✅ Когда я в 2019 году пришел на должность [главы УИНП], почти не было диалога с поляками на высоком государственном уровне по историческим вопросам. Я пришел с намерением его наладить, но в какой-то момент стало ясно, что польская сторона не готова к паритетным отношениям по историческим вопросам. Они были готовы, что украинцы проведут эксгумации польских жертв, извинятся, но никакой обратной связи, то есть никакого приведения в порядок украинских мест памяти, восстановления вандализированных могил не происходило. Польское общество было настолько поляризовано и наэлектризовано, что любое движение чиновников на пути признания исторических проступков или восстановления разрушенных мемориалов выглядело как слабость, как уступка украинцам. ✅ Польша – большой друг Украины, мы должны вкладывать ресурсы во взаимопонимание. Должны не поддаваться провокациям, четко различать, что есть национальные интересы и государственная политика, а есть отдельные не очень адекватные политики. Даже если они временно представляют вроде бы всю нацию. ✅ Нужно избегать конкуренции геноцидов. Избегать крайностей: все украинцы были коллаборационистами и союзниками нацистов или все украинцы были святыми и праведниками. Также очень опасен миф, что Советский Союз хранил память о Холокосте. Есть соблазнительный для европейцев и американцев миф, что Советский Союз – это хорошая сила, потому что они помогли победить нацизм. Это об отождествлении Советского Союза с Россией и о том, что Советский Союз не следует чрезмерно критиковать и осуждать. ✅ В 2010 году суд принимает решение, что Сталин и компания виновны в осуществлении Голодомора, что это был геноцид, убито по меньшей мере четыре миллиона украинцев. Это решение суда базировалось на опросе свидетелей, на расследовании и нескольких судебных экспертизах, доказывающих эту историю. Впоследствии, где-то в 2018–2020 годах руководительница Музея Голодомора-геноцида Олеся Стасюк, которая также известна плагиатом в диссертации по исследованию Голодомора, организовала повторную экспертизу. Она подала заявление в СБУ, чтобы открыть дело по Голодомору-геноциду не по организаторам, а по исполнителям. И здесь начинается детективная история: какая-то переписка с СБУ, где поддельная нумерация, назначение новых судебных экспертиз по Голодомору-геноциду. Важная юридическая деталь: субъектом подачи заявления о преступлении был Музей Голодомора-геноцида и по каким-то невероятным причинам исполнителем экспертизы в этом производстве назначается Музей Голодомора-геноцида. Это грубое процессуальное нарушение. В результате устанавливается количество жертв Голодомора-геноцида 10 млн. Эти экспертизы не попадают в суд, по ним нет никакого приговора, они просто переданы следователям. По-хорошему дальше должно было происходить так: следователи опрашивают свидетелей, готовят дело, подают в суд, суд рассматривает дело, выносит решение. Олеся Стасюк не стала ждать решений суда – кстати, дело до сих пор не передано в суд – и объявляет конференцию, где представляет книгу, а в ней эти экспертизы, которые не прошли через суд. Эксперты увидели, что там сфальсифицированы источники, завышено количество жертв. Далее скандал, где она начинает атаковать Академию наук, историков, рассказывает, что они все предатели и враги Украины, потому что ставят под сомнение факты обширного исследования. Ученые ей говорили, что она подставляет национальный институт, дискредитирует исследование Голодомора-геноцида и подвергает сомнению адекватность государственной позиции. Эти результаты, наконец, не были опубликованы нигде в мировых авторитетных журналах, а прокуратура и СБУ старались держаться подальше от этого дела, испуганные оглаской. К сожалению, есть группа патриотов, которые считают, что все, кто считает, что жертв меньше 10 миллионов – предатели. ✅ Представьте себе, будь мы политически независимым субъектом. Освободились от коммунистического режима в 1930-х годах после Голодомора и отдали должное уважение погибшим, построили честный нарратив об этом геноциде. Что бы нам эта память дала? Что россияне способны на такое, что Москва опасна, что они не остановятся ни перед чем, потому что голод – это ужасный способ геноцида. Если бы такая память существовала, то я не думаю, что голоса украинских патриотов, которые в 1990-е говорили быть осторожными с Россией, были бы маргинализированы. Это влияло бы на структуру вооружения, расположение ВПК – наш патронный завод, может быть, был бы не в Луганске, а во Львове. Память об агрессии могла бы быть предохранителем, она повлияла бы на нашу безопасность, на политический ландшафт. Если же памяти нет, то можно десятилетиями рассказывать о «едином народе», «братском народе» … ✅ Декоммунизация в некоторых регионах началась даже немного перед независимостью, но массово – в 1991 году. Никто не помнит, как раньше назывался Майдан Независимости или станция метро «Берестейская» (в Киеве). Мы часто недооцениваем этот этап, как и обретение независимости. Она не свалилась нам с неба. Вторая волна декоммунизации связана с президентством Ющенко. Тогда он не только инициировал строительство музея Голодомора-геноцида, но и издал указ мемориализировать жертв Голодомора по всей стране. В частности, убрать из публичного пространства памятники и названия в честь людей, связанных с Голодомором. Третья волна началась стихийно во время Революции достоинства, когда был ленинопад. Закон об осуждении коммунистического и нацистского тоталитарных режимов был принят только в 2015 году. Сейчас мы живем в эпоху деколонизации. За эти 10 лет изменилось многое, особенно в восприятии всего советского, российского. Я думаю, это то, что сработало на нашу резистентность к полномасштабному нападению. Ключевое достижение декоммунизации – не изменение названий и не снос памятников, а то, что мы углубили этот дискурс, задали вопрос об имперском наследии. Было изменено законодательство и о праздниках, в том числе 9 мая. Если бы не полномасштабная война, последний этап с деколонизацией не прошел бы так быстро. Мы бы еще 20 лет до этого шли. Мы наконец-то учимся владеть своим пространством, мы решаем. ✅ Нам, как сообществу, нужно понять, насколько серьезное влияние на нас оказала Российская империя. Мы причастны к ее созданию, мы должны ее похоронить. Должны разобраться, как мы были соучастниками творения и хорошего, и плохого в ней. Промаркировать токсичное, чтобы наши дети и внуки не отравились этим наследием. Первая и главная задача – быть субъектом. ✅ Недавно я давал комментарий французскому изданию Le Monde , где была фотография Родины-Матери с тризубом. И в этой публикации, и у других есть отсылки, что это новая статуя Свободы, потому что та из-за трамповского правительства не очень символизирует свободу. Люди сражаются, умирают за этот тризуб, за право определять свою судьбу и будущее. Теперь для всех это нормально – словно тризуб всегда там был. Есть вещи, которые нужно сделать сейчас, потому что это позор. Представьте себе, условно, нацисты бомбят Лондон в 1942 году, а на Биг-Бене свастика где-то так у нас было до 2023 года. ✅ На Верховной Раде сейчас везде тризубы, она была построена в советское время и там были серпы и молоты. Относительно некоторых объектов переопределение и изменение символики не изменяют их функциональное состояние. Они не прокляты тем, что были построены в то время, потому что нам нужно понять, кто строил, с какой целью. Если это построили украинцы на украинской территории, увековечивая украинские жертвы в победе над нацизмом, то, может, мы все-таки можем это принять? https://www.ukrainer.net/anton-drobovych/   04.09.2025 Деколонизация топонимии. В селе Иванье Ровенской области улицу Дружбы Народов переименовали в Дружную.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23982   04.09.2025 Языковая политика. За отказ обслуживать пассажирку на украинском в Харькове водитель такси будет привлечен к ответственности. Об этом заявила Уполномоченная по защите государственного языка Елена Ивановская , комментируя инцидент, который произошел в Харькове. « В видео, которое было обнародовано в соцсетях, и жалобе гражданки – целый “букет”. Помимо отказа обслуживать на украинском языке и выключить русскую музыку, таксист сыпал тезисами из кремлевских методичек, в частности относительно “притеснений прав русскоязычных”. Я приняла решение о начале мер государственного контроля. Параллельно мы готовим обращение в Нацполицию и СБУ по поводу необходимости применения надлежащих мер с их стороны », – рассказала она. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/za-vidmovu-obsluhovuvaty-pasazhyrku-ukrainskoiu-v-kharkovi-vodii-taksi-bude-prytiahnutyi-do-vidpovidalnosti-upovnovazhena   04.09.2025 Церковная политика. Высказывания. Во время проповеди в Покровском храме Чорткова Тернопольской области предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний сообщил, что в настоящее время проходит «деоккупация» ПЦУ «от векового порабощения "русским миром"». « Для того, чтобы строить свою темную империю зла, Московия более трех столетий назад захватила в плен часть нашей Церкви », – заявил митрополит. https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/postupovo-ale-nevpynno-i-nezvorotno-ukrayinskyj-duhovnyj-prostir-zvilnyatsya-vid-yarma-russkogo-mira-mytropolyt-epifanij/   05.09.2025 Публичные мероприятия. На футбольном матче сборных Украины и Франции болельщики вывесили баннер «Крепость Европы».   https://t.me/ze_team2019/8840   05.09.2025 Коммеморативные практики. На НВМК состоялось захоронение 17 неизвестных военнослужащих ВСУ.   https://nmmc.gov.ua/novini/na-nacionalnomu-viiskovomu-memorialnomu-kladovishhi-poxovali-ta-vsanuvali-pamiat-17-poleglix-zaxisnikiv-ukrayini   06.09.2025 Коммеморативные практики. Премьер-министр Юлия Свириденко посетила поле почетных захоронений во Львове. « Это место тишины, размышлений об историях наших героев. Меня трогает, как каждая семья заботится о могиле своего родного человека. Зашла к Ирине Цыбух, боевой медикине, погибшей в 2024 году. У нее на могиле растут помидоры, которые высадила ее мама Оксана. Это символ дома и уюта, гражданской жизни, в которую Ирина мечтала вернуться и говорила: “Хочу детей. Хочу дом. Хочу сажать помидоры”. Как и все наши воины мечтают возвратиться домой, в гражданскую жизнь. Память о наших людях должна быть светлая ». https://t.me/svyrydenkoy/419   06.09.2025 Коммеморативные практики. В Тернопольской области состоялось перезахоронение останков 42 поляков, которые погибли в 1945 году от рук УПА и были обнаружены во время поисковых работ на территории бывшего села Пужники. Участие в церемонии приняли и. о. министра культуры и стратегических коммуникаций Татьяна Бережная, заместитель Председателя Верховной Рады Елена Кондратюк, заместитель министра иностранных дел Александр Мищенко, глава УИНП Александр Алферов, председатель Комитета Верховной Рады Украины по гуманитарной и информационной политике Никита Потураев и др. Польскую делегацию возглавила маршалок Сената Малгожата Кидава-Блонска. « Украина пошла навстречу Польше и разрешила эксгумационные работы в Пужниках и других местностях даже в очень тяжелых условиях российской агрессии и террора против гражданского населения. Украина пошла навстречу Польше – не ради политики, а по гуманистическим и христианским соображениям », – подчеркнула Елена Кондратюк . Она акцентировала, что Волынская трагедия – общая боль и трагедия обоих народов, а в этом противостоянии пострадали как украинцы, так и поляки. « Прощаем и просим прощения – именно эта формула, которую всегда отстаивали Президенты Украины и Польши, должна вернуть нас на путь взаимопонимания и примирения », – убеждена Елена Кондратюк. Она также призвала к возобновлению работы совместного Форума историков Украины и Польши. https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/265787.html « Это был болезненный момент. И в то же время особенный. Приходит понимание, что память – это не только о прошлом, но и о будущем. Украина и Польша ищут правду, а не месть. Ибо единственный, кто выиграет от исторических споров между народами, это Россия », – отметила Татьяна Бережная . https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76885.html « Это место является местом памяти, а не площадкой для политики или исторических споров. Здесь мы склоняем голову как два европейских народа », – заявил Александр Алферов . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-puzhnykah-perepohovaly-42-zhertvy Пока кресты на захоронении будут безымянными, поскольку ДНК-исследования останков еще не завершены. В новостях об открытии мемориала украинские СМИ массово умалчивали о виновниках трагедии. «Укринформ», чей репортаж затем растиражировали многие СМИ, вообще не сообщил, когда и при каких обстоятельствах погибли люди. https://www.ukrinform.ua/rubric-society/4033639-na-ternopilsini-rozpocali-perepohovanna-ostankiv-vidnajdenih-pid-cas-posukovih-robit-u-puznikah.html УИНП изначально сообщил, что люди в Пужниках стали жертвами советских репрессий, а затем изменил формулировку на: «погибли в 1945 году». https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-puzhnykah-perepohovaly-42-zhertvy   https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/oficiyna-zayava-ukrayinskogo-instytutu-nacionalnoyi-pamyati-oficjalne-oswiadczenie-ukrainskiego-instytutu-pamieci-narodowej Газета «Зеркало недели» сообщила, что поляки «погибли» в ночь с 12 на 13 февраля 1945 года. https://zn.ua/UKRAINE/na-ternopolshchine-perezakhoronili-ostanki-najdennye-vo-vremja-ekshumatsij-v-puzhnikakh.html   Еще большую изобретательность проявило «Суспільне», написав: «Эти люди погибли в 1945 году, во времена советской власти». https://suspilne.media/ternopil/1108900-na-ternopilsini-u-puznikah-perepohovali-ostanki-42-ludej-aki-buli-eksgumovani/ На сайте МКСК говорится о перезахоронении «жертв украинско-польского противостояния времен Второй мировой войны». https://mcsc.gov.ua/news/ukrayina-i-polshha-obraly-shlyah-pravdy-ta-dialogu-predstavnyky-dvoh-krayin-razom-vshanuvaly-zhertv-tragediyi-v-puzhnykah/     06.09.2025 Коммеморативные практики. На НВМК похоронили еще 17 павших военнослужащих, чьи имена не установлены.   https://www.facebook.com/share/p/1FTvmTDcDx/   07.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День военной разведки Украины. Указ Президента Украины от 07.09.2022 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/629/2022#Text Президент Владимир Зеленский встретился с военнослужащими, поздравил их и вручил государственные награды. https://www.president.gov.ua/news/prezident-privitav-ukrayinskih-zahisnikiv-iz-dnem-voyennoyi-100025     07.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День предпринимателя (первое воскресенье сентября). Указ Президента Украины от 05.10.1998 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1110/98#Text     08.09.2025 Исторические даты. Годовщина битвы под Оршей 1514 года. Воссозданные хоругви войска князя Константина Острожского представили в стенах Успенского собора Киево-Печерской лавры. Они стали главным символом Дня памяти битвы под Оршей – « Орша 1514. Плечом к плечу побеждаем ». « Прошло более пяти веков с тех пор, как под Оршей Константин Острожский вместе с литовцами, поляками, немцами и другими союзниками разгромили московское войско, которое шло поработить наши земли и стремилось выйти к европейским просторам. Эта победа доказывает нам навсегда: там, где наши народы едины, там всегда сила, слава и победа », –заявил глава УИНП Александр Алферов . « Для нас было очень важно почтить память о той победной битве, которая состоялась 511 лет назад. Сражение, на которое мы вышли вместе с союзниками. Сейчас мы снова держимся бок о бок и верим в победу. Именно поэтому этот день так символичен », – отметила и. о. гендиректора Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника Светлана Котляревская . На церемонии присутствовали воины белорусского полка имени Кастуся Калиновского и 30-й отдельной механизированной бригады ВСУ имени князя Константина Острожского. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/orsha-1514-plich-o-plich-peremagayemo-u-lavri-predstavyly-horugvy-symvoly-istorychnoyi-peremogy     08.09.2025 Церковная политика. Высказывания. Замглавы ОП Елена Ковальская: Россия не является защитницей христианства. В статье для американского консервативного журнала «National Review» Ковальская раскритиковала РФ за преследование христиан, и заверила, что украинское государство христиан не преследует. « Украина ни в коей мере не выступает против прихожан Украинской Православной Церкви (которая все еще связана с Россией) или против ее учения. Единственное, о чем мы просим как государство, – это разорвать административные связи с Россией », – заверила Ковальская. https://www.nationalreview.com/2025/09/russia-is-not-a-defender-of-christianity/   08.09.2025 Публичные мероприятия. УИНП совместно с Харьковским литературным музеем провели в Харькове мини-фестиваль «Квитка-день», посвященный писателю Григорию Квитке-Основьяненко.   https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uinp-vidkryv-vystavku-kvitka-cvit-mista-u-harkovi   08.09.2025 Церковная политика. Настоятельница Одесского Архангело-Михайловского монастыря и глава Синодального отдела УПЦ «Церковь и культура»   Серафима (Шевчик) направила открытое письмо главе УИНП с требованием обратить внимание на нарушение законов о декоммунизации и деколонизации в деятельности нынешнего главы ГЭСС Виктора Еленского. « Еленский – автор очень многих антирелигиозных трудов, где говорится о соблюдении основ марксистско-ленинской идеологии в сфере религиозной политики Компартии », – отмечается в письме. Игумения приводит цитаты из работ чиновника, где он восхвалял Ленина и называл его гениальным, а также боролся с украинским буржуазным национализмом. « О гонениях на религию в большевистские времена Еленский писал, как о “выдумках”. О священниках и монахах он высказывался как об антинародных, контрреволюционных, бандитских элементах », – подчеркнула игумения. Она указала на позицию Еленского относительно Украинской автокефальной православной церкви, которую он называл «центром консолидации враждебных Советской власти националистических элементов» и «легальным очагом националистической желто-голубой контрреволюции». После обретения Украиной независимости Еленский «кардинально изменил свою риторику и направление действий», однако «нигде и никогда не заявлял о покаянии относительно своего прошлого, никогда не просил прощения за прежние действия», подчеркивает игумения Серафима. « Не может коммунистический деятель, который упорно боролся с религией и “украинским буржуазным национализмом”, определять нынешнюю украинскую политику, вопреки законодательным нормам и принципам государственного строительства в демократической Украине », – резюмировала авторка письма. https://www.facebook.com/share/p/17ZBVqHwY4/   09.09.2025 Высказывания. Ярослав Грицак: Выход из «русского мира» будет для нас победой 1️⃣Трамп имеет свою логику. Он действительно президент самого себя и думает только о самом себе. Для меня как историка важно, что Трамп совсем не знает истории и не хочет знать – вся история начинается с него. Он не видит никаких прецедентов. И потому все наши прогнозы, сравнения и все остальное работают. Для меня это самое плохое олицетворение современных политиков. Возьмем большую четверку: Де Голля, Черчилля, Аденауэра, Рузвельта. Это люди, которые были глубоко интеллигентны, знали и полагались на историю и понимали свое место в ней. Считается, что одна из самых больших проблем современной политики – то, что сейчас государствами правят политики, которые не только не знают истории, а игнорируют историю. Потому что они думают в категориях одного-двух сроков выборов. Современные политики полагают, что все начинается с них. Трамп именно такой политик, и это большая угроза. Потому что существует аксиома: если ты игнорируешь историю – история накажет. 2️⃣Путин – это другая противоположность. Он токсикует историей. Не помню, кто именно это сказал, но историческая память – это, пожалуй, самая сильная химия, которую производит наш мозг. В определенных пропорциях это может быть лекарство, в других пропорциях может быть яд. Путин является классическим случаем ядовитого политика, который сам отравлен историей и отравляет всех остальных. Одно дело знать и понимать историю, а другое – токсиковать историю. 3️⃣Зеленский – это другой тип, он также популист и во многих случаях похож на Трампа. Но думаю, что он не только игнорирует историю, он ее слабо знает. Может быть, Зеленский учится. На столе у него якобы была «Иллюстрированная история Украины» Грушевского. Читает ли он, не знаю. Но предполагаю, что знаю, что он очень слабо ориентируется. Я помню случай с Сикорским в прошлом году, когда он вернулся после разговора с Зеленским, его прямо трясло. Сикорский пришел сказать Зеленскому, мол, «делайте что-то с Волынью. Ведь если будете этот вопрос игнорировать, то будете иметь страшные вопросы с Польшей. Потому что политики будут пользоваться этим, это будет использовано против Украины». Зеленский начал почти кричать: «Где ваши обещанные самолеты, где ваше оружие, что вы мне здесь о Волыни говорите». Президент во многом прав, но проблема заключается в том, что он не понимает, почему тема Волыни для поляков чрезвычайно важна. 4️⃣Китай действительно выдвигается в противопоставление США, роль второго. Не Россия – она ослабла. Важно, что это тоже связано с исторической памятью, с обидой на Запад. Это обида за две опиумные войны, которые, по сути, положили конец Китайской империи, которая была одна из самых долго существовавших в истории. Она считала, что все народы должны ей подчиняться. А ее поставили на колени. В какой-то степени это та же логика – что у Путина, что у Трампа, что у Си: надо поднять Китай с колен. Ловушка Фукидида: когда есть два более или менее равносильных центра – война неизбежна. Он тогда говорил об Афинах и Спарте. И считается, что поскольку Китай встает с колен и поднимается, то война между Америкой и Китаем почти неизбежна. 5️⃣Я считаю, что наша война беспрецедентна, потому и мир будет беспрецедентным. Мы не знаем, кем мы будем. Но думаю, что нужно присматриваться к корейскому и финскому сценарию. В общем, война провоцирует завышенные ожидания. Помните, было чувство, что война скоро закончится, что либо мы будем пить кофе на побережье в Севастополе, либо будем маршировать на Красной площади как победоносное войско. Очевидно, что это невозможно. В чем тут опасность? Люди продолжают разочаровываться. Поэтому очень важно определить, что для нас есть реальная победа. Но вопрос, что является победой я как историк вижу так: это окончательный выход из «русского мира», из того пространства, в которое мы неосторожно вступили в 1654 году в Переяславском соглашении, пробовали выйти несколько раз, и нам это не удавалось. Я считаю, что сейчас это последняя попытка удержать Украину в этом пространстве. 6️⃣Я все время повторяю, что исходя из логики статистики, война – это норма, мир – это исключение. В нормальном состоянии люди почему-то склонны к тому, чтобы воевать. https://www.pravda.com.ua/rus/articles/2025/09/9/7529934/   09.09.2025 Оккупированные территории. Памятники. В оккупированном Луганске состоялось торжественное открытие Аллеи Славы в честь погибших российских военных. Она появилась в реконструированном сквере Славы, расположенном за краеведческим музеем, и увековечила память о десяти военнослужащих РФ. Реконструкция общественного пространства была проведена при помощи шеф-региона города Москвы. https://t.me/ya_pashenko/556   10.09.2025 Коммеморативные практики. На НВМК захоронен главный сержант Виктор Климчук. Он стал первым военнослужащим, чье имя нанесено на временное надгробное сооружение. Предыдущие захороненные были неизвестными. https://nmmc.gov.ua/novini/persii-zaxisnik-cije-imia-vikarbuvane-na-nacionalnomu-viiskovomu-memorialnomu-kladovishhi-klimcuk-viktor-mixailovic-1   10.09.2025 Полевые исследования. НМИУВМВ начал серию экспедиций с целью фиксации устноисторических свидетельств людей, переживших две оккупации – немецкую и российскую. Первая экспедиция состоялась на Киевское Полесье. https://www.facebook.com/share/p/16tKNCUgbT/   10.09.2025 Церковная политика. Глава ГЭСС призвал изменить отношения между государством и конфессиями. Виктор Еленский на совещании по обсуждению отношений государства с религиозными организациями, в котором принимали участие члены ВСЦиРО, народные депутаты, чиновники ГЭСС и других ведомств, напомнил, что президент Украины в октябре 2024 года, презентуя в Верховной Раде План стойкости, «наметил новую парадигму отношений между государством и Церковью». По его словам, закон «О свободе совести и религиозных организациях» был принят 34 года назад и сегодня потерял актуальность. « За прошедшие десятилетия Украинское государство прошло большой путь развития, а религиозные организации стали важным фактором социальной, гражданской, культурной и духовной жизни страны », – заверил чиновник. Еленский призвал к «партнерской модели между государством и Церковью». По его словам, нужно внести изменения в Закон «О свободе совести и религиозных организациях», которые обеспечили бы «углубление взаимодействия государства и Церкви» в социальной, гуманитарной, образовании и культуре. https://dess.gov.ua/derzhava-ta-tserkva-shliakh-do-partnerstva-dess-initsiiuvala-obhovorennia-harmonizatsii-derzhavno-tserkovnykh-vidnosyn/   10.09.2025 Памятники. Департамент территориального контроля Киевской городской государственной администрации заявил, что мемориальная доска декабристам, а также барельефы Пушкину, Маяковскому и Гайдару на территории Национальной библиотеки Украины для детей имеют охранный статус и не будут демонтированы . https://t.me/DecolonizationUkraine/23935   10.09.2025 Оккупированные территории. Коммеморативные практики. В Луганске в честь дня города российские «власти» возложили цветы к памятникам Клименту Ворошилову, первого городского головы Николая Холодилина и основателю Луганского литейного завода Карлу Гаскойну.   https://t.me/ya_pashenko/559   10.09.2025 Памятники. В Чернигове вандалы осквернили мемориальную доску на доме, в котором жил полный кавалер Ордена Славы Иван Литвин (1925–2000).   https://t.me/DecolonizationUkraine/23932   11.09.2025 Публичные мероприятия. Президент Украины Владимир Зеленский и Президент Финляндии Александр Стубб почтили память павших воинов ВСУ у Стены памяти возле Михайловского собора в Киеве.   https://www.president.gov.ua/news/u-kiyevi-volodimir-zelenskij-ta-aleksandr-stubb-ushanuvali-p-100061   11.09.2025 Награда. Американский историк профессор Тимоти Снайдер стал лауреатом премии имени Василия Стуса. « Тимоти Снайдер сегодня является одним из сильнейших в мире голосов в поддержку Украины. Эта поддержка основывается на его убеждении, что тираниям нужно оказывать решительное сопротивление. Примером такого сопротивления являются для Снайдера диссиденты Центрально-Восточной Европы, в том числе и Украины, – и, конечно, среди них Василий Стус », – отметил президент PEN Ukraine, председатель жюри Владимир Ермоленко. https://suspilne.media/1112886-timoti-snajder-stav-laureatom-premii-imeni-vasila-stusa/   11.09.2025 Публичные мероприятия. В Волынском краеведческом музее в Луцке состоялся вечер памяти к 100-летию Мелетия Семенюка – воина УПА, узника советских лагерей, участника Норильского восстания, основателя Братства воинов УПА. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/lokalna-pamyat-demontazh-radyanskoyi-symvoliky-na-poltavshchyni-ta-inshi-novyny-z-regioniv1   12.09.2025 Публичные мероприятия. Высказывания. Президент Украины выступил на пятом Саммите первых леди и джентльменов. « И всегда чем ближе Россия, тем больше разрушенных, к сожалению, жизней, тем больше следов жизни, которая когда-то была, а стала просто руинами. Захваченные Россией наши территории, наши земли становятся часто просто безлюдными. Даже Донецк, когда-то один из самых богатых, самых сильных городов Украины, россияне умудрились довести до состояния, когда нормально жить там просто невозможно. И это все не только об Украине. За XX век московское государство взяло под контроль различные территории, и повсюду можно совершенно одинаково сравнить, как там у них, в России или под российским контролем, и как у соседей. Совершенно рядом, но совсем, совсем по-разному. К примеру, Карелия и Финляндия. “Калининградская область” и воеводства Польши или земли Германии. Мы видим, как по-разному все в Беларуси и Литве. Как отличается все, что мы делаем на своей земле и то, что Россия делает на нашей временно оккупированной территории. Из всего этого видно, что граница между нами и Россией – это отношение к людям, то, что определяет все остальное. Либо человечность имеет значение, и именно на этой основе строится жизнь, либо значение имеет только один человек, решающий все, и, соответственно, у других нормальной жизни нет. Именно это несет Россия. И тот человек, который ее возглавляет. ... Мы имеем дело с чем-то гораздо более глубоким, чем биография одного человека и политика одного убийцы. Мы имеем дело с чем-то в культуре России, которая неизбежно заводит в войну. С кем из соседей Россия еще не воевала? Со всеми. Даже Китай они пытались унизить и колонизировать: было такое время, когда они пытались присвоить Маньчжурию и другие территории Китая. Могут ли сейчас российские школьники, российские студенты узнать в процессе своего обучения об этой правдивой истории России? Конечно, нет. Политическая нечестность России во многом базируется на академической нечестности в России – на нечестности тех, кто учит детей. В истории России было немало захватнических войн, но извинилась ли Россия хотя бы за одну из них? Конечно, нет. Никаких извинений. ... То есть это в культуре России, которая плодит “путиных”, учит их презирать людей и человеческое – это продолжает существовать и даже усиливается. Именно поэтому так сложно договориться с Россией о мире. Именно поэтому торговля с Россией, экономическое сотрудничество, какие-либо общие проекты не помогут удержать Россию от войны, но только дадут ей заработать деньги на новую войну. Россия так учит своих людей – в школах, в спортивных кружках, в университетах, но также, к сожалению, и во многих семьях, и в продуктах массовой культуры. И это большой урок для всех нас – тех, кто хочет защиты от России, гарантированной безопасности для наших детей. Пока в российских школах не учат человечности, договоры с Россией не будут работать. Пока российские университеты могут считать уважаемыми выпускниками международных преступников, нам всем, соседям России, надо заботиться о безопасности. И если Россия будет такой и дальше, нам всем нужно думать, как и дальше ограничивать ее влияние на свои страны, на свои экономики, на свою культуру, на свои медиа, на свое образование – на наших детей. Именно поэтому, когда мы говорим об изоляции России за войну, мы говорим гораздо больше, чем только о санкциях. Мы говорим фактически о самозащите – о сохранении людей и человечности в наших странах. ... Нужно внимательно относиться ко всему – от контента, который смотрят дети, до сотрудничества на уровне университетов, если это пересекается с академической средой или любой другой средой в России. То есть с людьми, не нашедшими в себе сил осудить эту захватническую войну, хотя имеющими о ней всю информацию, всю правду. Нам нужно быть современными в продвижении истинного исторического знания. Россия современна в продвижении пропаганды, и мы должны отвечать на это не только учебниками, но и массовой культурой ».   12.09.2025 Памятники. В селе Клевань Ровенской области снесен памятник советскому солдату на братской могиле. « Еще один памятник советской свинособаке демонтирован на Ровенщине », – отрапортовал телеграм-канал «Деколонізація. Україна». https://t.me/DecolonizationUkraine/23989   12.09.2025 Церковная политика. Иерарх ПЦУ: Александр Невский известен своей украинофобской позицией. Митрополит Луцкий и Волынский Михаил (Зинкевич)  считает, что перед тем, как молиться какому-то святому, следует вначале изучить его биографию. И если там есть факты, «что он не любил Украину, был откровенным украинофобом», сохранять икону такого святого в храме ПЦУ нельзя. « Это же касается и празднования дат, которые отражали те исторические события, что были связаны исключительно с Москвой. Например, икона российского императора Николая II, адмирала Федора Ушакова, князя Александра Невского. Эти люди известны своими украинофобскими позициями, поэтому им не место в украинских церквях », – сообщил митрополит. https://brt24.com.ua/bez-viry-nemozhlyvo-dogodyty-bogu-a-bez-dij-vira-ye-mertvoyu/?fbclid=IwY2xjawM2FCdleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETEzZmVxWkt2QVRnT2h2YW41AR5PO344bP9GC5KqK2Wf0jnIOyK87X5NMPmBdDuNJam0NwAMH9rG6ao82V1X9w_aem_Ic67RwvoNOxHZqcJ8kJZPg   12.09.2025 Высказывания. Политолог Юрий Романенко : « Голодоморы – это вехи на долгой дороге украинских слабостей, по которым едет повозка простых решений. “Дурні, бо бідні, бідні, бо дурні”. Что делать? Прямо противоположное тому, что делал наш исторический иконостас. Герои прошлого не приведут нас в будущее ». https://t.me/romanenko_dns/24644   13.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День физкультуры и спорта  (вторая суббота сентября). Указ Президента Украины от 29.06.1994 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/340/94#Text     13.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День украинского кино  (вторая суббота сентября). Указ Президента Украины от 12.01.1996 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/52/96#Text     13.09.2025 Высказывания. Философ Владимир Ермоленко : « Западный мир научился избегать зла. Обходить его. Переходить на другую сторону дороги. Именно на этом основан успех Европы как моральной категории после Второй мировой войны. Если ты научился избегать зла, не провоцируешь его, успокаиваешь его, подвергаешь его терапии – возможно, буря станет штилем. Волны улягутся. И мы снова поплывем по этому прекрасному бескрайнему морю. Сама история Второй мировой войны стала толковаться очень специфически: как вопрос о том, как “предупредить” зло, как практиковать превентивную терапию, как предотвращать его – но не как вопрос, что делать, когда оно уже здесь. Если обойти его не выйдет, и на другую сторону дороги не перейти, потому что там тоже оно. Логика избегания зла и предотвращения его на самом деле не так уж плоха. Она исходит из мысли, что зло – это прежде всего спираль зла, то есть повторение насилия, самопроизводство насилия. То есть, когда одно насилие рождает другое – и в определенный момент ты уже не знаешь, как из него выбраться. Логика превенции действительно часто работает для остановки именно спирали насилия. Поэтому ее не следует отвергать; проблема только в том, что она не ответ на все вопросы. А иногда даже она усугубляет ситуацию, а не улучшает ее. В нашей истории эта логика уменьшения рисков действительно повышает риски. Потому что дает России ощущение, что Европа слаба, а потому можно атаковать больше и глубже. Я писал об этом на всех языках, которые знаю еще с 2014 года: страх спровоцировать Россию провоцирует Россию. Выживание и нас, и всего континента зависит от того, сколь быстро логика избегания будущего зла все же будет дополнена готовностью давать отпор злу, которое уже здесь ». https://www.facebook.com/share/p/1MADtCeiUk/   13.09.2025 Высказывания. Telegram-канал хорунжей школы «Азова» написал : « Героический тип человека. Не лояльностью обретается воля. Не уловками и торгами с врагом творится государство, а силой идеи и меча. Украинское национальное движение и наше военное подразделение построены и возглавляются определенным типом людей – воинским, властным, героическим. Именно его мы воспитываем в курсантах Хорунжей школы. Основы этого типа: – Сила воли  – дисциплина, выносливость, непоколебимость; – Духовность  – вера в нацию и метафизическое, ощущение непрерывной цепи живых, мертвых и нерожденных; – Физическое здоровье  – спорт, военная выучка, отказ от всего, что уничтожает нацию; – Острый ум  – интеллектуальное развитие, самообразование, воспитательная подготовка; – Мужество  – умение действовать несмотря на страх, брать на себя риск, идти в бой. Когда-то именно этот тип (казачество), властвовавший на территории старосветской Украины, был главным двигателем национального развития. Но после разрушения Сечи Московия и позже Советский Союз перемешали типы людей, уничтожили природную иерархию, подорвали границы между воинами, жрецами и хозяевами. А так называемый “свободный”, “либеральный” западный мир, пользуясь идеей свободы без долга, окончательно добил эти границы, превратив общество в безликую массу потребителей. Сегодня воинская прослойка, когда-то почти полностью уничтоженная врагом, оживает снова. Как когда простые люди шли на Сечь и становились казаками, так сегодня мобилизация или добровольная служба делает воином каждого, кто берет оружие. Народ, защищающий свой край с оружием в руках, становится нацией ». https://t.me/khorunzha_shkola/79   14.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День танковых войск. Указ Президента Украины от 09.09.2023 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/574/2023#Text   Президент Владимир Зеленский  встретился с военнослужащими и вручил им государственные награды. Глава государства поблагодарил воинов-танкистов и призвал всегда помнить тех, кто отдал свою жизнь в боях ради Украины. Память павших почтили минутой молчания. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-privitav-voyiniv-tankistiv-iz-dnem-tanko-100161   14.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День памяти украинцев – жертв принудительного выселения из Лемковщины, Надсянья, Холмщины, Южного Подляшья, Любачевщины, Западной Бойковщины в 1944–1951 годах  (второе воскресенье сентября). Постановление Верховной Рады Украины от 08.11.2018 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2608-19#Text     14.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников нефтяной, газовой и нефтеперерабатывающей промышленности  (второе воскресенье сентября). Указ Президента Украины от 12.08.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/302/93#Text   Президент Владимир Зеленский  встретился с работниками нефтяной, газовой и нефтеперерабатывающей промышленности, отметив их государственными наградами. https://www.president.gov.ua/news/prezident-vidznachiv-derzhavnimi-nagorodami-pracivnikiv-naft-100165   14.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. Высказывания. Международный день памяти жертв фашизма  (второе воскресенье сентября). Председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук  отметил, что этот день напоминает о страшных последствиях Второй мировой войны – миллионах военных и гражданских, погибших от бомб, голода и болезней. « Это упоминание о преступлениях, оставивших кровавый след в истории человечества. Для Украины эта трагедия была особенно болезненной: мы потеряли миллионы своих граждан », – сказал Руслан Стефанчук. Он подчеркнул, что история свидетельствует: диктатуры и империи всегда стремятся посягать на чужое. « Так действовала Россия в ХХ веке и так поступает сегодня. Мы снова видим российский террор, массовые преступления, нетерпимость и преследование по национальному признаку », – отметил глава парламента. « В Европу вернулось зло, которое мир уже раз победил в прошлом веке », — резюмировал он. https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/265968.html   14.09.2025 Высказывания. На 20-й ежегодной конференции YES («Ялтинская европейская стратегия», которая с 2014 года по понятным причинам проводится в Киеве) «Как нам завершить войну» организатор и хозяин мероприятия олигарх Виктор Пинчук, обращаясь к Владимиру Зеленскому, отметил, что люди на мероприятии часто сравнивают его с Черчиллем или Линкольном, но для украинцев важно видеть, что Зеленский является преемником исторической миссии Хмельницкого, Мазепы и Грушевского – украинской независимости и идентичности. « Более того, господин президент, у вас есть уникальный шанс не только быть их преемником, но и выполнить их миссию, если наше поколение и поколение наших детей завершит нашу историческую миссию, если суверенная, независимая Украина присоединится к Европейскому Союзу и будет иметь реальную безопасность », – заявил Пинчук. https://interfax.com.ua/news/general/1104588.html   14.09.2025 Публичные мероприятия. В Оболонском районе Киева с участием переселенцев в третий раз отметили день города Бахмута . https://t.me/fesykkyrylo/3478   15.09.2025 Деколонизация топонимии. Городищенская сельская рада Волынской области отказалась переименовывать улицу Первомайскую в селе Чаруков, так как его жители обратились с коллективным письмом против переименования.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24356   16.09.2025 Памятники. С памятника крестьянке и депутату Верховного совета УССР Килине Хомич (1913–1943) в селе Людынь Ровенской области демонтирована табличка с надписью «убита украинскими буржуазными националистами». Она принимала участие в советском партизанском движении и была убита вместе с грудным ребенком, матерью и братом. https://rivnepost.rv.ua/news/u-seli-na-rivnenshchini-dosi-stoit-pamyatnik-yariy-komunisttsi   « Вопрос демонтажа бюста вынесен на сессию сельсовета. Не будет демонтирован советом – сделаем мы. Это позор для края УПА », – сообщил телеграм-канал «Деколонізація. Україна». https://t.me/DecolonizationUkraine/24028   16.09.2025 Деколонизация топонимии. Последние улицы Пушкина были переименованы на Одесщине. В поселке Любашевка теперь это улица Благополучия, а в селе Троицкое – улица Защитников Украины. Кроме того, в Любашевке улица 8 марта стала Мартовской; Чайковского – Благодатной; Чехова – Соборной; улица Осипенко – улицей Непокоренных; переулок Осипенко – переулком Возрождения. https://suspilne.media/odesa/1116200-na-odesini-ostatocno-pribrali-nazvi-vulic-na-cest-puskina-ak-zaminili/ Последняя непереименованная улица Пушкина на подконтрольной украинским властям территории Украины осталась в Тернопольской области – в Мельнице-Подольской общине. Лидер организации «Деколонизация. Украина» Вадим Поздняков  сказал: « Мы сейчас дочищаем все, что осталось по улицам и думали, что завершили историю с улицами Пушкина, после того как дожали общину в Одесской области. Но я взглянул на наш список и увидел, что в Тернопольской области еще одна есть. Набрал главу общины, тот и подтвердил ». https://gazeta-misto.te.ua/ostannya-ne-perejmenovana-vulyczya-pushkina-na-terytoriyi-ukrayiny-lyshylasya-na-ternopilshhyni/   17.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День усыновления. Указ Президента Украины от 27.11.2008 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1088/2008#Text     17.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День спасателя. Указ Президента Украины от 12.09.2008 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/830/2008#Text   В честь Дня спасателя Владимир Зеленский  встретился с работниками и работницами Государственной службы Украины по чрезвычайным ситуациям, поздравил их с праздником и отметил государственными наградами. https://www.president.gov.ua/news/prezident-privitav-pracivnikiv-i-pracivnic-dsns-iz-dnem-ryat-100185   17.09.2025 Деколонизация топонимии. В населенных пунктах Великомихайловской общины Одесской области переименовано 14 улиц. В частности, в поселке Великая Михайловка улица Чкалова – в Родниковую; в селе Гребеники: улица Пушкина – в Мира, Комарова – в Дружбы; в селе Новопетровка: улица 1 мая – в Майскую, Колхозная в Счастливую, Чкалова – в Родниковую, Юрия Гагарина – в Космонавтов и т. п. https://suspilne.media/odesa/1117344-na-odesini-novi-nazvi-otrimali-15-vulic-ak-zminili/ Жители Великой Михайловки отказались переименовывать улицу 8 Марта. В коллективном письме они назвали ее частью истории, традиций общины и идентичности жителей данной территории. https://t.me/DecolonizationUkraine/24054   17.09.2025 Деколонизация топонимии. В селе Ананьев Одесской области улицу Александра Невского переименовали в Пасечную.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24047   17.09.2025 Деколонизация топонимии. Наталинский сельсовет сообщил, что улица Попова в селе Березовка Харьковской области названа в честь того, что на ней жил священнослужитель, потому не попадает под деколонизацию.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24050   18.09.2025 Нормативно-правовые акты. Кабинет Министров Украины принял постановление «О внесении изменений в Положение о Государственной архивной службе Украины», разработанное Министерством юстиции. Документ приведен в соответствие с требованиями действующего законодательства, в частности, Закона Украины «О страховом фонде документации Украины», Бюджетного кодекса Украины, а также задач, определенных «Стратегией защиты документального наследия как залога сохранения национальной идентичности и государственности на период до 2027 года». В частности, отныне на Государственную архивную службу Украины возложены полномочия по осуществление межотраслевой координации по вопросам сохранения документальных свидетельств о событиях полномасштабной вооруженной агрессии государства, признанного Верховной Радой Украины государством-агрессором и/или государством-оккупантом, экспертизы их ценности и передачи на хранение. https://www.kmu.gov.ua/news/uriad-onovyv-povnovazhennia-ukrderzharkhivu-dlia-zberezhennia-istorychnoi-pamiati-ta-rozvytku-elektronnykh-servisiv   18.09.2025 Высказывания. И. о. министра культуры назвала предками украинского народа носителей Трипольской культуры. Татьяна Бережная  на Международной конференции «Исключительная универсальная ценность культурного комплекса Прекукутень-Ариушд-Кукутень-Триполье: архитектурное наследие» в Кишиневе заявила: « Прекукутень-Ариушд-Кукутень-Триполье – это наше общее наследие и настоящее сокровище человечества. Эта культура, процветавшая более 6000 лет назад, дает уникальное представление о раннем урбанизме, культуре и духовной жизни наших предков ». Был подписан меморандум о взаимопонимании между Министерством культуры и стратегических коммуникаций Украины, Министерством культуры Республики Молдова и Министерством культуры Румынии по сотрудничеству по подготовке и продвижению совместного номинационного досье для включения в Список всемирного наследия ЮНЕСКО транснационального серийного объекта «Культурный комплекс Прекукутень-Ариушд-Кукутень-Триполье». https://mcsc.gov.ua/news/ukrayina-rumuniya-ta-moldova-pidpysaly-memorandum-pro-pidgotovku-spilnoyi-nominacziyi-kulturnoyi-spadshhyny-prekukuten-ariushd-kukuten-trypillya-do-spysku-yunesko/   18.09.2025 Деколонизация топонимии. В Миргороде улицу 8 Марта переименовали в честь Героя Украины летчика Дениса Василюка.   https://www.istpravda.com.ua/short/2025/09/18/165328/   18.09.2025 Деколонизация топонимии. В поселке Побужское Кировоградской области улица Первомайская была переименована в Центральную.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24115   18–22.09.2025 Публичные мероприятия. УИНП совместно с программой «Партнерство за сильную Украину» в сотрудничестве с Музеем военного детства и Сумским институтом последипломного педагогического образования провел для учителей учебных заведений Сумской и Полтавской областей Летнюю школу «Уроки памяти». К мероприятию присоединились 30 педагогов – в основном учителей истории и заместителей директоров по воспитательной работе. Главной темой стали вопросы мемориализации участников современной войны в учебных заведениях, поиск новейших форм и путей памятки, наработка практических кейсов по привлечению учащихся к коммеморативным практикам в системе образования. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/vchyteli-sumshchyny-y-poltavshchyny-vzyaly-uchast-u-litniy-shkoli-uroky-pamyati   19.09.2025 Коммеморативные практики. На НВМК состоялось захоронение 72 неизвестных военнослужащих ВСУ.   https://nmmc.gov.ua/novini/na-nacionalnomu-viiskovomu-memorialnomu-kladovishhi-poxovali-ta-vsanuvali-pamiat-72-nevpiznanix-zaxisnikiv-ukrayini   19.09.2025 Деколонизация дат. В Днепре рабочая группа, работавшая над определением даты возникновения города, решила считать условной датой образования современного Днепра 1526 год. Именно тогда, по археологическим и картографическим источникам, уже существовало поселение Старая Самарь – одно из первых казацких поселений в регионе, из которой впоследствии сформировалась агломерация, включая Новый Кодак и, наконец, современный город Днепр. « В ходе работы группы у нас была плодотворная и серьезная научная дискуссия, в которой постепенно выкристаллизовались две генеральные линии. Первая – датировать начало истории Днепра от паланкового центра Войска Запорожского – Нового Кодака. Вторая – начинать от первого поселения, которое стало точкой запуска урбанизационных процессов в месте слияния Днепра и Самары, то есть от Старой Самари. Не все, но большинство членов рабочей группы склонились к тому, что именно Старая Самарь является первым истоком казацкой агломерации, из которого впоследствии родился и Новый Кодак, и другие поселения, сформировавшие современный Днепр. Мы рассматривали две даты: 1524 год – когда археологи нашли товарную пломбу, свидетельствующую о наличии торговли и постоянного поселения. И 1526 год – когда появилась карта польского картографа Бернарда Ваповского, где обозначен населенный пункт в нашем регионе », – объяснил заместитель городского головы Днепра Андрей Денисенко . https://dniprorada.gov.ua/uk/articles/item/76548/1526-rik-pochatok-dnipra-istoriki-nazvali-novu-datu-viniknennya-mista#gsc.tab=0   20.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День изобретателя и рационализатора  (третье воскресенье сентября). Указ Президента Украины от 16.08.1994 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/443/94#Text     20.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День фармацевтического работника  (третье воскресенье сентября). Указ Президента Украины от 07.09.1999 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1128/99#Text     20.09.2025 Нормативно-правовые акты. Президент Украины подписал закон, признающий особые заслуги перед Украиной воинов, награжденных «Крестом боевых заслуг». Награда «Крест боевых заслуг» установлена Указом президента от 5 мая 2022 г. для награждения военнослужащих ВСУ и других воинских формирований за выдающуюся личную храбрость и отвагу или выдающийся геройский поступок во время выполнения боевых задач, а также выдающиеся успехи в управлении войсками (силами). Проект закона инициировал глава государства. Среди всех военных наград «Крест боевых заслуг» самая высокая. По состоянию на сегодняшний день «Крестом боевых заслуг» отмечен 331 защитник Украины, один из которых получил эту награду дважды. https://www.president.gov.ua/news/prezident-pidpisav-zakon-yakij-viznaye-osoblivi-zaslugi-pere-100245   20.09.2025 Публичные мероприятия. Левое движение «Социальный рух» провело в Киеве у Музея Голодомора малочисленную акцию солидарности с народом Палестины против «геноцидной политики Израиля». Музей открестился от подобной акции. В соцсетях скандал по этому поводу учинил историк Геннадий Ефименко , доказывая, что нельзя никоим образом сравнивать Голодомор 1932–1933 с голодом в Газе. Это якобы антисемитизм, украинофобия и т.п.   20.09.2025 Высказывания. Публицист Михаил Дубинянский написал статью «Когда все пошло не так?»  – Почему в Ирландии столько говорят об истории? Когда я приезжаю сюда, у меня голова гудит от всяких исторических дат. Англичане не говорят все время об истории Англии. – Их не мучает вопрос: «Почему все пошло не так?». Для них-то всегда все шло «так». Герои романа Айрис Мердок «Красное и зеленое» вели эту беседу в Дублине весной 1916 года, накануне Пасхального восстания ирландских патриотов против британского господства. ✅Нашим соотечественникам подобная ситуация хорошо знакома. Ожесточенные споры об истории велись в Украине задолго до полномасштабного российского вторжения. И лихорадочное перебирание исторических дат практиковалось с той же самой целью – выяснить, когда и почему у нас все пошло не так. ✅В качестве роковой точки бифуркации фигурировали различные вехи прошлого: от союза Богдана Хмельницкого с Москвой в XVII веке до поражения Ивана Мазепы в XVIII веке; и от президентских выборов 1991 года, когда национал-демократ Черновол уступил коммунисту Кравчуку, до президентской кампании 2019 года, когда Петр Порошенко проиграл Владимиру Зеленскому. ✅ Но, конечно, чаще всего в роли отечественного «поворота не туда» выступали драматические события 1917–1921 годов. В XXI веке в украинском обществе возобладало мнение, что именно поражение национальной революции в первой половине ХХ века – главный источник отечественных проблем и невзгод. Считается, что из-за этого проигрыша Украина на много десятилетий выпала из нормального исторического процесса. Она не смогла последовать за другими европейскими нациями, получившими полноценный опыт государственности еще в 1920-х и 1930-х: поляками и чехами, венграми и финнами, эстонцами, латышами и литовцами. А весь советский период стал для Украины уродливым отклонением от нормы, одним сплошным «не так». ✅Как правило, семейные истории нынешних украинцев связаны с УССР несоизмеримо теснее, чем с УНР. Большинство наших предков служили не эфемерной Центральной Раде и не Директории, а советскому режиму. Но когда современный украинец сопереживает участникам неудачной национальной революции, это не столько ностальгия по реальному прошлому, сколько тоска по альтернативному настоящему. По потерянному миру, где все могло пойти так. Где Украина оказалась бы не депрессивной постсоветской страной, а обустроенным национальным государством вроде польского, чешского, финского или эстонского. Стоило выстоять под натиском Москвы в 1917–1921 годах – и сегодня мы бы не отличались от благополучных членов ЕС. ✅Вся политика Украины после Евромайдана воспринималась как попытка пересмотреть и с опозданием исправить собственное прошлое. Попытка вернуться на правильный путь, прервав многолетнюю череду отечественных «не так». И гибридная, а затем и полномасштабная война с Россией стала войной за право такого пересмотра. ✅Но, по иронии судьбы, украинцам приходится воевать с противником, которого обуревают схожие чувства. Именно это сходство предопределило особую остроту нынешнего российско-украинского противостояния. Если защитников украинской независимости действительно можно сравнить с борцами за свободу Ирландии, то наш враг далек от самодовольных британских джентльменов, у которых всегда все шло «так». Подобно Украине, Россия тоже одержима прошлым. Россия тоже убеждена, что как минимум в ХХ веке все пошло не так. Проклятые либералы свергли царя и развалили великую империю. Ленин и австрийский генштаб придумали украинцев. Хрущев подарил украинцам Крым и опорочил товарища Сталина. Горбачев начал преступную перестройку с гласностью и демократизацией. Дальше – хуже. Абсолютно все, что происходило в России и рядом с ней с конца 1980-х до начала 2000-х – это одно сплошное «не так». Крушение просоветских режимов в Восточной Европе и роспуск Организации Варшавского договора. Падение Берлинской стены и объединение Германии. Демонтаж однопартийной диктатуры в СССР. Распад советской империи. Расширение НАТО на восток. С точки зрения Москвы, все перечисленное – это не закономерные исторические процессы, а уродливое отклонение от нормы. В идеале все это должно быть пересмотрено. И победоносный блицкриг в Украине в 2022 году виделся важнейшим шагом на пути к такому пересмотру. Российское «все так» должно было начаться с нашей капитуляции и установления марионеточного режима в Киеве. Но добиться этого Кремль оказался не в состоянии. ✅Уже сейчас очевидно, что любой реалистичный сценарий завершения военных действий – даже на очень выгодных для нашего врага условиях – не избавит РФ от болезненного исторического ресентимента. Никакие территориальные приобретения на Донбассе или в Приазовье не подарят россиянам ощущение того, что неправильное прошлое наконец-то пересмотрено и исправлено. ✅Интрига в том, обречены ли на такой же проигрыш украинцы. Ведь один и тот же финал большой войны можно будет интерпретировать по-разному. Особенно если мы рассмотрим наиболее вероятный сценарий: сохранение украинского суверенитета и невозможность освободить все захваченные противником земли. С одной стороны, современные украинцы смогут гордиться тем, что их страна выстояла в открытом противостоянии с российской военной машиной. То есть сделала то, что еще не удавалось никому в отечественной истории: ни мазепинцам, ни петлюровцам, ни бандеровцам. А, значит, вековая череда исторических «не так» наконец-то прервана. Значит, проклятое прошлое все-таки удалось исправить, и перед Украиной открыт путь вперед, в будущее. Но с другой стороны, те же самые украинцы могут быть удручены тем, что их страна не добились безоговорочной военной победы. Не уничтожила северного соседа. Не вернула Крым, Донецк и Луганск. Потеряла новые территории. А, значит, полномасштабная война с Россией – это еще одно звено в цепи отечественных «не так». Значит, нам вновь придется смотреть назад – в 2021-ый, 2022-ой, 2023-ий или 2024-ый – и выяснять, когда и почему все пошло неправильно.  https://www.pravda.com.ua/rus/articles/2025/09/20/7531644/     20.09.2025 Деколонизация топонимии. Община села Бояны Черновицкой области отказалась переименовывать улицу Мичурина. « Обсуждая данный вопрос, депутаты приняли решение оставить название данной улицы, названной в честь великого биолога и селекционера. Наша община в основном занимается сельским хозяйством. И благодаря трудам этого ученого осуществляется постоянное развитие выращиваемых культур… подчеркиваем, что советы активно пропагандировали поэта Т.Г. Шевченко. Ставили ему памятники, называли улицы и населенные пункты. Но это не является причиной запрета такого названия », – говорится в ответе сельской общины на запрос «деколонизаторов». https://t.me/DecolonizationUkraine/24166   21.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День мира. Указ Президента Украины от 05.02.2002 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/100/2002#Text     21.09.2025. Праздничные дни и памятные даты. День работника леса  (третье воскресенье сентября). Указ Президента Украины от 28.08.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/356/93#Text   21.09.2025 Публичные мероприятия. В Киеве на Крещатике открылась выставка «Наш Мариуполь». Она состоит из 15 баннеров. Идея выставки заключается в том, чтобы с помощью фото и иллюстраций показать историю города-героя от казацкого периода до настоящего времени, с особым акцентом на его исторической принадлежности Украине. Особое место выделено баннеру о возвращении в конце 1980-х годов городу Жданову, исторического названия – Мариуполь, которое состоялось по инициативе местных жителей. Тогда более 60 тысяч мариупольцев подписали петицию для восстановления исторического названия города. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/na-hreshchatyku-mozhna-oznayomytys-z-istoriyeyu-mariupolya   23.09.2025 Церковная политика. В Постоянном представительстве Украины при ООН состоялась встреча Президента Украины Владимира Зеленского и Вселенского Патриарха Варфоломея. « В ходе встречи обсудили деструктивное влияние русской церкви и важность совместного противодействия ей. Владимир Зеленский проинформировал о защите религиозной свободы в Украине. Он отметил, что в нашей стране нет никаких религиозных притеснений. Но в то же время не должно быть никаких связей с государством-агрессором. Стороны обсудили развитие церкви в Украине », – говорится в сообщении на сайте Президента Украины. https://www.president.gov.ua/news/prezident-i-vselenskij-patriarh-varfolomij-obgovorili-shlyah-100273   23.09.2025 Церковная политика. Предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний принял в своей резиденции и. о. министра культуры Татьяну Бережную. Сообщается, что стороны обсудили «инициативы по популяризации правдивой украинской истории, а также практические шаги по реализации новых норм государственного законодательства в сфере религии и противодействию агрессивному российскому влиянию в религиозной и культурной сферах». https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/mytropolyt-epifanij-zustrivsya-z-t-v-o-ministra-kultury-ta-strategichnyh-komunikatsij-tetyanoyu-berezhnoyu/   23.09.2025 Коммеморативные практики. На Голосковском кладбище во Львове построят новый военный мемориал погибших воинов ВСУ. Горисполком согласовал концепцию обустройства военного мемориала, где предусмотрено 278 захоронений. На входе будет площадь для памятных мероприятий, информационный центр, колокольня, флагштоки и дуб в качестве символа памяти, а территорию отделят условной границей и мягко подсветят вечером. Все надгробные сооружения будут выполнены в одном стиле по образцу Мемориала Героев на Лычаковском кладбище. Городские власти предлагают, чтобы все военные захоронения, независимо от того, на каком кладбище Львовской общины они похоронены, имели общий вид и воспринимались как часть одного мемориального комплекса. Как и на Мемориале на Лычакове, на могилах на Голосковском кладбище тоже предусмотрен казацкий крест – символ стойкости и борьбы за Украину. Одинаковой должна быть и военная атрибутика. Это создаст единый визуальный стиль. https://city-adm.lviv.ua/news/architecture-and-historic-heritage/na-goloskivskomu-kladovishchi-zbuduyut-vijskovij-memorial-na-zrazok-lichakivskogo-video/   23.09.2025 Памятники. В Киеве состоялась церемония открытия Камня преткновения в честь Праведника Бабьего Яра Петра Четверикова.   https://www.istpravda.com.ua/short/2025/09/19/165329/   23.09.2025 Оккупированные территории. Памятники. В Луганске РВИО открыло мемориальную доску, посвященную дважды Герою Советского Союза Александру Молодчему, на фасаде школы, где учился будущий летчик.   https://t.me/RVIORF/14575   24.09.2025 Памятники. В Одессе неизвестные сбросили с постамента бюст Макара Посмитного и разбили его голову. Памятник был установлен на улице, которая когда-то носила его имя. Год назад улицу переименовали в Балтиморскую. Макар Посмитный был председателем колхоза, дважды Героем Социалистического Труда. https://odessa-life.od.ua/news/v-odesse-snesli-pamyatnik-posmitnomu   24.09.2025 Деколонизация топонимии. В Одессе улицы Чапаева и Средняя были переименованы в честь павших военных Вячеслава Кириллова и Александра Свища. https://suspilne.media/odesa/1122300-v-odesi-perejmenuvali-vulici-capaeva-ta-serednu-i-nazvali-park-na-cest-lesi-ukrainki/?utm_source=telegram&utm_medium=ps   25.09.2025 Публичные мероприятия. На полях Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке Елена Зеленская приняла участие в специальном мероприятии «Украинские исследования сегодня: формирование глобальных образовательных альянсов», посвященном первой годовщине основания Глобальной коалиции украинских исследований. « Украинские исследования сегодня – это не только о прошлом. Это способ понять современный мир, его динамику и вызовы. За этот год мы убедились: потребность в изучении Украины не уменьшается, а только растет. Потому что именно знание помогает развенчать мифы и противостоять дезинформации », – подчеркнула Елена Зеленская. В ходе мероприятия были подписаны меморандумы о присоединении к Глобальной коалиции украинских исследований Университета штата Аризона, Колумбийского университета и Научного общества имени Шевченко США. Также состоялся обмен меморандумами с Университетом Нотр-Дам и Менор-колледжем. https://www.president.gov.ua/news/amerikanski-universiteti-doluchilisya-do-globalnoyi-koaliciy-100397   25.09.2025 Высказывания. Профессор Гарвардского университета Сергей Плохий: «Из-за этой войны я понял, как побеждала Красная армия». ✅Украина – это врата Европы. Мы прикрываем Европу. То, как долго длится война в Украине и как долго главные российские силы и ресурсы сосредоточены на Украине – дает Европе время. ✅Избираются люди, которые в нормальных политических условиях никогда бы не были президентами в Польше или в Соединенных Штатах. Достаточно опытные с точки зрения электоральной политики избиратели голосуют за такие вещи, как брексит в Британии. Мы видим рост правых сил в Италии, во Франции. Это очень напоминает ситуацию 30-х годов. Великая депрессия, рост популизма и национализма. И, наконец, война. Муссолини или Гитлер были наделены харизмой, но эта харизма противоречила большинству устоявшихся норм и ценностей в таких обществах, как Германия или Италия. И сейчас мы сталкиваемся с тем же. Вопрос, действительно ли это будет повторением варианта 30-х годов – то есть с глобальной войной. Такие вещи как атака на НАТО указывают в этом направлении. Но я надеюсь, что до этого не дойдет. В то же время – нет, это не просто один президент, который такой или не такой. Это отражение более широких социальных сдвигов в западном мире, которые переливаются в политику и приводят к референдумам или избранию авторитарных лидеров. И они уводят страны с того пути, по которому мы двигались со времени развала Советского Союза в 1991 году. ✅Запад понемногу просыпается. Как я говорил, это очень медленный процесс, но фактом является немецкое перевооружение, увеличение польской армии, ядерное перевооружение в Британии, Франции. Мир возвращается к конфронтационной логике Холодной войны. И я надеюсь, что это также приведет к, так сказать, этому балансу страха. ✅История является одним из полей сражения. Как я уже говорил, первая метафорическая, так сказать, ракета для меня в этой полномасштабной войне – эссе Путина «Об историческом единстве русских и украинцев», появившееся летом 2021 года. То, что предлагает Россия (Путин, Мединский и другие) – это нарративы и мифология империи. Аргументы о том, что украинцы и русские – «один народ», это классический XIX век в смысле идеологии империи. Тогда «малороссы» считались племенем, якобы принадлежащим к великому русскому народу. Соответственно сегодняшние россияне являются хозяевами этого всего. То есть это такая попытка перенести военным образом идеологию XIX века в XXI век. ✅Очень важно для нас явиться на этот поединок. Потому что, когда мы фактически не явились на него в 2014 году – вспомните, эти георгиевские ленты, «победобесие» и т. д. – все это захватило значительную часть наших граждан. В Украине по состоянию на 2014 год не было более контроверсионной темы, чем Вторая мировая война. Мы были, пожалуй, одним из наиболее разделенных обществ по поводу нашего отношения к истории. А это значит и определенные идеологические вещи. В противоположность этому Россия была абсолютно мобилизована в этом плане и принесла сюда свои миф и мифологию. В 2022-м это не повторилось, частично из-за всплеска интереса украинцев к вопросу: «Кто мы есть?». Начали переводить книги, появились видеоблогеры, освещавшие эти темы. ✅Это вообще природа политики, политических процессов: чтобы представить определенную позицию, хватают то, что под рукой. Историю используют как аргумент. И вот то, что под рукой у большого количества американских и европейских политиков – это российские нарративы. Они были укоренены еще во времена Российской империи и Советского Союза и сегодня очень сильно продвигаются ботофермами и другим доступным образом. У меня, как историка, это вызывает фрустрацию. Это показывает, что нам нужно более изобретательно и творчески работать – и не только с нашими коллегами-учеными, но и с более широкой аудиторией. ✅В украинском пространстве, академическом в частности, были и, в известной степени, продолжаются, очень серьезные дебаты о том, появляться ли на конференциях или круглых столах, где присутствуют также так называемые «хорошие русские». Моя позиция, которую я не раз озвучивал – бойкот может сработать раз или два. А дальше, если ты не появляешься на этих дискуссиях, там появляются уже не только «хорошие русские», но и «нехорошие русские». Так что использовать нужно любую платформу. ✅Для меня книга Михаила Зыгаря [«Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину»] чрезвычайно показательный момент. Это первая книга, где российский интеллектуал берет на себя – и фактически на Россию – ответственность за войну, за происходящее. Это достаточно новое явление для российской культуры. Ибо прежде никто не брал ответственность за те преступления, которые совершала страна, которая называлась Россия. Для Ленина негодяями были буржуазия и помещики. Для Солженицына – коммунисты. А Россия вроде бы не имела никакого отношения к этой ответственности: мол, многострадальный русский народ тоже был жертвой. И вот у Зыгаря «многострадальный русский народ» и элиты не являются жертвой – они агрессоры. Учитывая, что Зыгарь достаточно популярный автор, я надеюсь, что это будет вкладом также в переформатирование российского представления, представление российских элит о себе. Россия будет оставаться нашим соседом и для нас победа должна включать также изменение мнения россиян – прежде всего о нас, но также и о самих себе. ✅Так или иначе, в мире традиция известна – отделять народ от правителей. Даже с денацификацией Германии было то же самое. Я не удивлюсь, если это будет доминирующим трендом и после Путина в России, когда окажется, что все были внутренне против. И я не просто думаю, что это произойдет – я убежден, что это произойдет. ✅Наблюдая за этой войной, мне стало понятно, как Красная армия выигрывала битвы – фактически уничтожая миллионы своих граждан в армии. Украинцы тогда были частью этого процесса. ✅Существует идеологический компонент, который нам, украинцам, трудно понять. Это отношения с государством фактически на рабском уровне. Для нас как людей, в гимне которых упоминаются казаки, все это сложно представить. ✅На «Ялтинской европейской стратегии» была специальная панель, которая называлась «Что историки сочтут победой Украины?» Мы уже одержали несколько побед – пусть не в войне, но в битвах. Задача врага была уничтожить Украину как государство, как нацию. Мы видим, что происходит на оккупированных территориях. Это фактически полная зачистка, уничтожение украинства как такового, культурного, исторического. Это превращение украинцев в россиян. Россияне и украинцы – «один народ». Это тезис Путина, от него он не отказался. И вот сохранение нашей идентичности, которая может сохраниться только в условиях государства – это абсолютно необходимое определение победы. Границы исторически могут двигаться – это произошло с Польшей, это с Румынией, это с Германией, почти с любой страной Восточной, Центрально-Восточной Европы. Но главное – это сохранение суверенитета и суверенности. Я верю в эту победу, сформированную таким образом. https://suspilne.media/1123819-cerez-cu-vijnu-a-zrozumiv-ak-cervona-armia-vigravala-bitvi-sergij-plohij-pro-ataku-rf-na-nato-i-adernu-zbrou-ukraini/   26.09.2025 Эксгумации. На месте бывшего мемориального комплекса «Кладбище советских воинов» у Вечного огня в Дрогобыче Львовской области завершена эксгумация останков. Так как постамент имел статус кладбища, процедура его демонтажа требовала согласования с Министерством культуры. Части постамента, содержащие коммунистическую символику, демонтировали еще в начале полномасштабной войны. Впоследствии после длительных бюрократических процедур Дрогобыч получил согласование на демонтаж всего постамента и перезахоронение останков. https://drohobych-rada.gov.ua/u-drogobychi-tryvaye-demontazh-vichnogo-vognyu-na-cherzi-provedennya-rozkopok-ta-eksgumacziya-vidnajdenyh-ostankiv/ Специалисты КП «Доля» обнаружили останки 20 человек – военных и гражданских. Они будут перезахоронены на городском кладбище. https://drogmedia.net.ua/2025/09/26/u-drogobychi-pid-chas-eksgumacziyi-na-vichnomu-vogni-vykopaly-ostanky-20-osib/ « Среди первых находок есть разрубленный остов оккупанта, который повредили в 1970-х г. при строительстве мемориала, еще несколько, и немало сопроводительных находок, в частности саперная лопата, кованый гвоздь эпохи Якова Франко и фрагменты изразцов », – сообщил Богдан Лазорак , директор государственного историко-культурного заповедника «Нагуевичи». Советских воинов Лазорак именует не иначе, как «окупантами Франкового края 1944–1947 гг.» По архивным документам, в 18 могилах, расположенных у бывшего Вечного огня, могло быть похоронено около 135 человек. Однако во время эксгумации было обнаружено только 20 захоронений. https://drogmedia.net.ua/2025/09/18/eksgumacziya-na-vichnomu-vogni-u-drogobychi-pidyverdyla-nayavnist-pohovan/     27.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День туризма. Указ Президента Украины от 21.09.1998 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1047/98#Text     27.09.2025 Публичные мероприятия. На Контрактовой площади Киева открыли уличную выставку «Квитка. Цветение города», приехавшую в столицу из Харькова. Экспозиция рассказывает о поколениях харьковчан первой трети XIX века и пути Григория Квитки-Основьяненко – от провинциального русскоязычного автора до основателя украинской прозы. « Я искренне рад, что Харьков открыл эту выставку. Она напоминает нам: Харьков – это город Квитки. Сегодня Харьков является бастионом духа, крепостью, но в то же время городом Квитки-Основьяненко. Сегодня Украинский институт национальной памяти с радостью дарит Харькову и Киеву этот важный проект – прекрасную баннерную выставку », – отметил глава УИНП Александр Алферов . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/kvitka-cvit-mista-vystavka-prosto-neba-u-centri-kyyeva   28.09.2025. Праздничные дни и памятные даты. День машиностроителя  (четвертое воскресенье сентября). Указ Президента Украины от 08.09.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/361/93#Text     29.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. День памяти жертв Бабьего Яра. Указ Президента Украины от 29.02.2000 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/279/2000#Text В Бабьем Яру глава государства почтил память погибших в результате массовых нацистских расстрелов, и поблагодарил присутствующих иностранных послов. « Спасибо за то, что сегодня вы с нами, с Украиной. Я считаю, что это очень важный сигнал вашей солидарности. Украина даже во время войны никогда не забывает о Бабьем Яре, о трагедии Бабьего Яра, о трагедии Холокоста. Это одна из самых больших трагедий в мире », – сказал Владимир Зеленский . Президент отметил, что трагедия Бабьего Яра – это пример того, почему сегодня мир не может стоять в стороне или молча наблюдать за агрессией России. Участники церемонии установили лампадки к мемориальному знаку «Менора». Представители иудейских религиозных организаций прочитали поминальную молитву. https://www.president.gov.ua/news/u-84-ti-rokovini-tragediyi-babinogo-yaru-prezident-ushanuvav-100445 « Сегодня мы чтим память жертв Бабьего Яра. В 1941 году нацистский режим совершил одно из самых ужасных преступлений на украинской земле, унеся жизни десятков тысяч невинных людей. Зло вернулось в наше время. Россия ведет войну, совершает зверства и массовые убийства, снова неся террор в Европу. Мы помним прошлое, чтобы оно никогда не повторилось », – написал глава Офиса президента Украины Андрей Ермак . https://t.me/ermaka2022/7027 « 84 года назад начались массовые расстрелы Бабьего Яра. Когда геноцидный режим, одержимый имперскими фантазиями, убил более 33 тысяч евреев в Киеве. Слова “никогда снова” родились из этих преступлений – как обет, как щит для цивилизации. Бабий Яр, одна из самых темных страниц Холокоста, напоминает – зло, если его не остановить, снова идет в наступление. “Никогда снова” должно быть действием, а не просто лозунгом. Сегодня Европа снова сталкивается с террористическим государством, ведущим геноцидную войну. Мы должны действовать с решимостью тех, кто знает историю, и с отвагой тех, кто не допустит ее повторения – никогда снова », – написала премьер-министр Юлия Свириденко . https://t.me/svyrydenkoy/598 Народный депутат Украины  Даниил Гетманцев  («Слуга народа») отметил: « До 24 февраля 2022 года подобная бесчеловечность казалась нереальной. Но сегодня мы снова видим, как история повторяется ». https://t.me/getmantsevdanil/10145   29.09.2025 Высказывания. Президент Украины на Варшавском форуме безопасности: « Сегодня, как всегда, мы помним слова Ежи Гедройца: “Без свободной Украины не может быть свободной Польши”. Россияне никогда не останавливаются только на одной стране. История это доказывала не раз. Сейчас Россию остановили украинцы, и это важно. И это позволяет сдержать Россию в других местах – там, где они хотят прорваться ». https://www.president.gov.ua/news/majzhe-vsi-zagrozi-bezpeci-u-yevropi-sogodni-jdut-vid-rujniv-100425   29.09.2025 Нормативно-правовые акты. Президент Польши Кароль Навроцкий направил в Сейм проект закона об уголовной ответственности за распространение «бандеровской идеологии». Целью изменений в Закон об Институте национальной памяти – Комиссии по преследованию преступлений против польского народа и в Закон об Уголовном кодексе является «противодействие распространению на территории Республики Польша ложных утверждений о преступлениях, совершенных членами и пособниками Организации украинских националистов бандеровской группировки и Украинской повстанческой армии, а также других украинских формирований, сотрудничавших с немецким Третьим рейхом, в частности, о преступлении геноцида, совершенном против поляков на Волыни». https://www.prezydent.pl/prawo/inicjatywy-ustawodawcze/projekt-zmian-w-ustawie-o-ipn-i-kodeksie-karnym,107993   29.09.2025 Памятники. Эксгумации. Министерство культуры Украины дало разрешение на перезахоронение советских солдат из центра Чернигова на кладбище.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24328   29.09.2025 Деколонизация топонимии. В селе Стрюково Одесской области переименовали улицу Сидора Ковпака. Одиозное движение «Деколонизация. Украина» вновь отличилось, обозвав Ковпака «большевистским уродом». https://t.me/DecolonizationUkraine/24305   29.09.2025 Высказывания. Языковая политика. Уполномоченная по защите государственного языка: Языковая политика должна стать действенным инструментом преодоления колониального наследия. « Именно сейчас – тот момент, когда языковая политика должна стать действенным инструментом преодоления колониального наследия. Ведь русский язык на наших территориях не получил позиций естественным путем – его навязывали системно, путем вытеснения украинского из образования, науки, медиа, культуры », – отметила Елена Ивановская . По словам Уполномоченной, противодействие идеологической экспансии государства-агрессора должно быть бескомпромиссным: « Это касается не только языка, но и всей сферы культуры. И здесь государство должно не только защищаться, но и наступать – поддерживая украинский культурный продукт, развивая его, создавая условия, чтобы украинский язык был не только юридически обязательным, но и по-настоящему желанным ». Языковая обмудсвумен фиксирует определенный откат в использовании украинского языка, особенно в сфере образования: « В 2022 году мы все были настороже: прислушивались к речи каждого, ведь русский ассоциировался с агрессором. Тогда людям было стыдно публично говорить на языке того, кто напал. Сегодня же сработала человеческая психология привыкания к войне. И часть общества постепенно возвращается к старым языковым практикам. Это опасная тенденция ». Ивановская заверила, что языковых патрулей в Украине пока не будет, потому что они могут вызвать дестабилизацию. https://www.rbc.ua/rus/news/koli-spotify-chi-youtube-vidae-rosiyske-tse-1758882413.html?fbclid=IwY2xjawNHW0VleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETF3bWNwdFFES1FvbEtpbkNSAR5wptAXSGZOzIrKtpCpJSSS7lg-L2uUWNo4aLyv9V2zct9u00qCgWityKLfBA_aem_yrek7Pj6buXs5XfXBbGn1Q   30.09.2025 Праздничные дни и памятные даты. Всеукраинский день библиотек. Указ Президента Украины от 14.05.1998 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/471/98#Text     30.09.2025 Переименования воинских подразделений, частей и соединений. Президент Украины присвоил: 🔹42 отдельной механизированной бригаде Сухопутных войск ВСУ почетное наименование «имени Героя Украины Валерия Гудзя». https://www.president.gov.ua/documents/7142025-56613   🔹37 отдельной авиационной эскадрильи беспилотных авиационных комплексов Воздушных Сил ВСУ почетное наименование «имени княгини Ольги». https://www.president.gov.ua/documents/7152025-56617   🔹27 полку НГУ почетное наименование «имени князя Святослава Ярославовича». https://www.president.gov.ua/documents/7272025-56661     30.09.2025 Памятники. МКСК вывело из госреестра памятников пять захоронений участникам борьбы за установление советской власти и Героям Социалистического Труда в Харьковской области.   https://t.me/DecolonizationUkraine/24334   30.09.2025 Памятники. Во Львове демонтировали мемориальную доску кинорежиссеру Ларисе Шепитько. Горсовет сообщил, что демонтаж произведен, «учитывая многочисленные обращения общественности в рабочую группу по рассмотрению предложений переименования улиц названных именами российских деятелей». https://city-adm.lviv.ua/news/society/public-sector/memorialnu-tablytsiu-radianskii-kinorezhysertsi-na-vul-kovzhuna-8-u-lvovi-demontuiut/ Местный чиновник и активист Олег Радык  прокомментировал: « Я скрупулезно изучил все упоминания и биографию Ларисы Шепитько. Пытался смотреть кино. Украиной и Львовом там не пахло. О талантах не спорю. Интервью после вручения “Золотого Медведя” на Берлинале 1978 года. Журналисты поинтересовались ее мотивами создания фильма “Восхождение”. В ответ Шепитько отметила, что стремилась исследовать, что она назвала “духовной стойкостью советских людей, позволившей победить нацизм”. Во вступительных словах к показам фильма “Крылья» (1966) она говорила, что “хотела рассказать о поколениях советских людей, вынесших на себе бремя войны и восстановления”. Анализ фильма “Восхождение” описывает его как историю “о нравственной стойкости человека и бескомпромиссности в вопросах духа”. Цитата из советских источников. У нас есть кому ставить мемориальные таблицы ». https://www.facebook.com/share/p/16JVsmqs9E/     30.09.2025 Эксгумации. Украинская экспедиция в составе исследователей мемориально-поискового центра «Доля» из Львова приступила к поисково-эксгумационным работам на территории Польши. Экспедиция начала исследовать территорию среди леса в Карпатах в селе Юречкова Подкарпатского воеводства. Считается, что здесь могут быть похоронены до 18 воинов УПА, погибших в бою с польской Армией Людовой 4 марта 1947 года. https://www.istpravda.com.ua/short/2025/09/30/165359/ Это первые украинские поисковые работы на территории Польши с 2016 года, которые стали возможны благодаря деятельности украинско-польской рабочей группы по национальной памяти. « Мы удовлетворены помощью Польши в проведении поисковых работ в Юречковой, созданы все необходимые условия для работы. Поисковые работы продлятся до трех недель », – отметил посол Украины Василий Боднарь . https://www.istpravda.com.ua/short/2025/10/4/165369/ По результатам раскопок останки не были обнаружены. Поисковые работы приостановили, но в УИНП считают, что их целесообразно возобновить позже, когда спадет растительность. Это позволит провести более тщательный осмотр территории. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-seli-yurechkova-polshcha-zaversheno-poshukovi-roboty   30.09.2025 Культурная дипломатия. В Нидерландах, Латвии и Иордании заработали украиноязычные аудиогиды. Украиноязычные экскурсии отныне доступны в Доме-музее Рембрандта в Амстердаме, Латвийском национальном музее истории в Риге, скальном городе Петра (Иордания). Всего работает уже 110 украиноязычных аудиогидов в музеях, галереях и историко-культурных объектах 56 стран. « История каждого мирового памятника – это история сохранения наследия вопреки всем испытаниям. Мы в Украине как никто понимаем это, потому что наши музеи и памятники регулярно страдают от российских обстрелов. Поэтому продолжаем проект украинских аудиогидов, чтобы поддерживать память, делать знания и историю более доступными, увеличивать взаимопонимание между культурами и поддерживать украинский язык », – отметила Елена Зеленская . https://www.president.gov.ua/news/u-niderlandah-latviyi-ta-jordaniyi-zapracyuvali-ukrayinomovn-100457   30.09.2025 Правосудие. В сентябре вынесено 8 приговоров по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов»: по два в Одесской и Харьковской, по одному в Закарпатской, Запорожской, Днепропетровской и Тернопольской областях. Осуждено 9 лиц, среди которых 7 мужчин и 2 женщины, 4 лица с высшим, 2 средним, 1 средним специальным образованием, 5 безработных, 1 пенсионер, 1 священник, 1 лицо с инвалидностью, 1 уроженка России. Пять приговоров вынесено за распространение коммунистической символики путем написания постов, лайков и репостов в социальных сетях: три в сети «Одноклассники» и две в «Facebook». Все подсудимые были признаны виновными (в большинстве случаев путем утверждения соглашения со следствием) и осуждены на сроки от 1 до 5 лет с испытательными сроками от 1 до 2 лет. Так, к 5 годам с испытательным сроком 1 год была приговорена завхоз школы на Тернопольщине, распространившая в сети «Одноклассники» пост с поздравительной открыткой к празднику 9 мая с изображением ордена Отечественной войны, а также изображение Иосифа Сталина с надписью: «Слава маршалам Победы». Другой осужденный получил 5 лет с испытательным сроком 2 года за распространение изображения Сталина с текстом: «При мне их называли врагами народа, а теперь называют олигархами и элитой», а также изображения советского флага с надписью «Не знаю, самый ли это красивый флаг на свете... но то, что самый дорогой – однозначно!» В Одессе безработная, имеющая инвалидность, лайкнула лозунг «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Кроме того, она обвинялась в оправдании агрессии РФ и глорификации лиц, которые ее осуществили. В частности, делала посты с поддержкой аннексии Крыма и Севастополя, критикой политики США и Владимира Зеленского, цитат Сергея Шойгу. Осуждена к 5 годам с испытательным сроком 2 года. При этом санкция за лайк пролетарского лозунга оказалась выше (4 года), чем за оправдание российской агрессии (3 года). В Харькове безработный продал за 219 гривен (4,5 евро) и переслал по почте книгу «Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески». Затем за 137 гривен (около 3 евро) продал и отправил покупателю по почте издание «Запад и СССР, как на самом деле шла “холодная война”». В обеих книгах была обнаружена коммунистическая символика. Осужден на 5 лет с испытательным сроком 2 года. https://reyestr.court.gov.ua/Review/129964072 Анекдотичная история произошла на Закарпатье, где священник, «пребывая в состоянии алкогольного опьянения, находясь возле памятника воинам-афганцам напротив Межгорского поссовета по ул. Шевченко в поселке Межгорье Хустского района Закарпатской области и демонстративно одетый в форму солдата советской армии с элементами коммунистической символики, умышленно и без предусмотренного законом разрешения, носил при себе на поясе нож» – кортик ВМФ СССР. Батюшка также носил погоны генерал-лейтенанта ВС СССР, пуговицы с изображением серпа и молота, медали «50 лет победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.» и «За победу над Германией». Он был привлечен к ответственности за ношение холодного оружия, за что получил 150 часов общественных работ. А за советские погоны и медали – 2 года ограничения свободы с испытательным сроком 1 год и 3 месяца. В Запорожской области состоялся процесс над двумя безработными, которые в сентябре 2022 года на временно оккупированных территориях Украины установили флаг РФ возле административного здания, провозглашая при этом лозунги: «Да здравствует Россия», «Мы победим», «Да здравствует Россия, ребята. Вот он переломный момент» и т. п. Установление российского флага суд квалифицировал не как госизмену, а как публичное использование символики национал-социалистического (нацистского) тоталитарного режима. Оба обвиняемых были осуждены на 5 лет с конфискацией всего имущества. Криминальный процесс проходил без участия подсудимых, которые, очевидно, находятся на неподконтрольной Украине территории. https://reyestr.court.gov.ua   Основные источники:   Президент України. Офіційне інтернет-представництво https://www.president.gov.ua/ Верховна Рада України https://www.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики https://kompkd.rada.gov.ua/ Кабінет Міністрів України https://www.kmu.gov.ua/ Міністерство культури та стратегічних комунікацій України https://mcsc.gov.ua/ Міністерство у справах ветеранів України https://mva.gov.ua/ Міністерство закордонних справ України https://mfa.gov.ua/ Український інститут національної пам’яті https://uinp.gov.ua/ Державний комітет телебачення і радіомовлення України https://comin.gov.ua/ Уповноважений із захисту державної мови https://mova-ombudsman.gov.ua/ Інститут історії України НАН України http://history.org.ua/uk   https://www.facebook.com/history.org.ua Національний музей Голодомору-геноциду https://holodomormuseum.org.ua/   https://www.facebook.com/HolodomorMuseum Національний музей історії України у Другій світовій війні https://warmuseum.kyiv.ua/   https://www.facebook.com/warmuseum.kyiv.ua Національний меморіальний комплекс Героїв Небесної Сотні – Музей Революції Гідності https://maidanmuseum.org/uk Державна установа «Національне військово-меморіальне кладовище» https://nmmc.mva.gov.ua/ Єдиний державний реєстр судових рішень: https://reyestr.court.gov.ua/ Календар офіційних свят в Україні (2025 р.) https://zakon.rada.gov.ua/laws/main/days   Історична Правда https://www.istpravda.com.ua/ Телеграм-канал «Деколонізація. Україна» https://t.me/DecolonizationUkraine   Все изображения взяты из открытых источников. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Хроника исторической политики: Украина Август 2025   Основные сокращения: ВСУ – Вооруженные силы Украины ГЭСС – Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести ГУР МОУ – Главное управление разведки Министерства обороны Украины МКСК – Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины НВМК – Национальное военное мемориальной кладбище НМИУВМВ – Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне ОГА / ОВА – областная государственная / военная администрация РПЦ – Русская православная церковь СБУ – Служба безопасности Украины ТЦК – Территориальный центр комплектования и социальной поддержки УИНП – Украинский институт национальной памяти УПЦ – Украинская православная церковь   Июль   15.07.2025 Памятники. Краматорский горсовет принял решение продать демонтированную еще 7 лет назад статую Ленина, стоявшую ранее на центральной площади города.   https://freeradio.com.ua/ru/v-kramatorske-prodadut-kak-lom-statuiu-lenyna-za-proholosovaly-dazhe-fraktsyy-ot-prorossyiskykh-partyi-deputat-foto/   29.07.2025 Памятники. В селе Межесыть Волынской области с памятника Вечной славы демонтировали советскую звезду. По словам сельской старосты, у людей не возникло возражений по демонтажу звезды. « Мы это сделали своими силами. Особых средств на это не нужно было. Пришли односельчане, мой муж, военнослужащий, прошел бои за Авдеевку. Все с большим энтузиазмом звезду снесли », – сообщила Виктория Неводнячик. https://suspilne.media/amp/lutsk/1079941-u-seli-na-volini-demontuvali-radansku-zirku-so-bula-na-pamatniku/   29.07.2025 Деколонизация топонимии. Сельсовет села Великие Межиричи Ровенской области отказался переименовывать улицу 1 мая, так как этот праздник отмечается в 143 странах мира, в том числе и в Украине.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23204     Август   01.08.2025 Коммеморативные практики. Президент Украины Владимир Зеленский почтил память погибших на месте российского удара по девятиэтажному дому в Святошинском районе Киева. В ночь на 31 июля был разрушен подъезд этого дома. В результате удара погибли 28 жителей, среди которых пятеро детей, 21 человек получил ранения. Президент возложил цветы у разрушенного подъезда. https://www.president.gov.ua/news/prezident-ushanuvav-pamyat-zagiblih-na-misci-rosijskogo-udar-99277   01.08.2025 Высказывания. Министры иностранных дел Украины и Польши обсудили исторические вопросы. Во время визита в Варшаву глава украинского МИД Польши Андрей Сибига заявил: « Мы встречаемся в день, когда Польша отмечает очередную годовщину Варшавского восстания. Это было героическое сопротивление. Сопротивление, характерное именно для свободной и несокрушимой польской нации. Такая воля к свободе объединяет наши народы ». Министры также подвели промежуточные итоги диалога по историческим вопросам. Андрей Сибига отметил, что после подписания в ноябре прошлого года совместного заявления с польским коллегой Радославом Сикорским, процесс сдвинулся с мертвой точки: уже состоялись первые реальные поисковые и эксгумационные работы. Это свидетельствует о том, что украинцы и поляки умеют решать проблемы со взаимным уважением. По словам главы МИД Украины, нет альтернативы примирению и единению наших народов. Он также подтвердил готовность к возобновлению Форума историков как важной платформы для обсуждения страниц прошлого. « Украинцы и поляки – это народы-союзники, которые неоднократно доказывали это историческими общими победами. От Орши и Гадяча до “Чуда на Висле” и нынешней войны. Мы знаем, как побеждать Москву, и мы способны на это, когда мы вместе », – подчеркнул Андрей Сибига. https://mfa.gov.ua/news/andrij-sibiga-proviv-u-polshchi-peregovori-z-radoslavom-sikorskim   01.08.2025 Памятники. В Болграде Одесской области демонтирован памятник Пушкину. https://suspilne.media/odesa/1080997-u-bolgradi-na-odesini-demontuvali-pamatnik-puskinu/   01.08.2025 Памятники. В селе Рудковцы Хмельницкой области демонтировали заброшенный бюст Ленина.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23197   01–31.08.2025 Памятники. В Ровенской области продолжился демонтаж советской символики и других элементов с памятников советским солдатам и односельчанам, погибшим во Второй мировой войне. В частности, частичный демонтаж был проведен в населенных пунктах Хотин, Кустин, Яцковичи, Яблонное, Каменка, Немовичи, Малый Мидск, Семидубы, Белашев, Гоща и др. https://t.me/DecolonizationUkraine/23123   https://t.me/DecolonizationUkraine/23125   https://t.me/DecolonizationUkraine/23127   https://t.me/DecolonizationUkraine/23136   https://t.me/DecolonizationUkraine/23138   https://t.me/DecolonizationUkraine/23145   https://t.me/DecolonizationUkraine/23205   https://t.me/DecolonizationUkraine/23219   https://t.me/DecolonizationUkraine/23219   https://t.me/DecolonizationUkraine/23237   https://t.me/DecolonizationUkraine/23301   В городе Остроге не только заменили надпись, но и отремонтировали постамент. https://t.me/DecolonizationUkraine/23278 В селе Полицы демонтирована скульптура советского воина. https://t.me/DecolonizationUkraine/23144 В Суске демонтирован памятник землякам, погибшим «от рук украинских буржуазных националистов». https://t.me/DecolonizationUkraine/23134?single В селе Белая Криница демонтирован памятник советскому солдату, на его месте создали аллею славы погибших героев российско-украинской войны. Фамилии погибших во Второй мировой сохранили. https://t.me/DecolonizationUkraine/23398   02.08.2025 Публичные мероприятия. В Международный день памяти жертв геноцида ромов, в выставочном центре «Живая память» Национального историко-мемориального заповедника Бабий Яр открылась выставка «Невидимые. Устойчивость: прошлое и настоящее ромов». Участники мероприятия прошли траурным шествием к мемориальному знаку «Ромская кибитка», установленному на месте расстрелов ромского населения во время нацистской оккупации Киева. Выставка рассказывает о ромской идентичности как форме сопротивления — от нацистских преследований и геноцида в годы Второй мировой войны до современного участия ромов в защите Украины. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/nevydymi-stiykist-mynule-i-suchasnist-romiv-u-zapovidnyku-babyn-yar-vidkryly-vystavku-pro-romiv Глава ГЭСС Виктор Еленский  в своем выступлении подчеркнул: « Мы стоим на месте, где произошел едва ли не самый забытый геноцид. Два дня назад российская Герань попала в землю, пропитанную кровью, рядом с Кибиткой – символом ромской судьбы. Рашизм мало чем отличается от нацизма. Оба ненавидят свободу, достоинство и стремление к свободе. Украина бьется за право быть собой — за всех, кто считает ее своим домом ». https://mcsc.gov.ua/news/u-kyyevi-vidbulysya-zahody-do-mizhnarodnogo-dnya-pamyati-zhertv-genoczydu-romiv/   02.08.2025 Публичные мероприятия. В НМИУВМВ состоялась серия мероприятий, приуроченных к третьей годовщине гибели украинских военнопленных в колонии поселка Оленевка в Донецкой области.   https://mcsc.gov.ua/news/u-kyyevi-vidbulasya-seriya-zahodiv-pryurochenyh-tretim-rokovynam-teraktu-v-koloniyi-selyshha-olenivka/   02.08.2025 Публичные мероприятия. В областной научной библиотеке им. Михаила Грушевского представители Одесской ОВА, общественных организаций и эксперты УИНП обсудили состояние исполнения распоряжений о переименовании улиц и о демонтаже памятников, изданных год назад. На сегодняшний день в Одессе демонтированы только четыре из 19 памятников, упомянутых в распоряжении: Максиму Горькому, Владимиру Высоцкому и Андрею Нилусу. Председатель ОО «История. Культура. Демократия», адвокат Артем Карташов  заявил, что виновными в сложившейся ситуации являются представители городских властей, которые лоббируют пренебрежительное отношение к украинской национальной памяти и пытаются законсервировать старые привычные названия. Он предложил лишить органы местного самоуправления монопольного права решать вопросы государственного значения, в частности, в сфере чествования героев. Главный специалист Первого межрегионального отдела УИНП Александр Городилов  отметил важность не просто исполнения законов, а понимания, что национальная память является фундаментом, на котором должно систематически проводиться национально-патриотическое воспитание молодежи. А на старых, привычных или нейтральных улицах, по его мнению, можно воспитывать только манкуртов. Председатель Рабочей группы при ОГА по выполнению законодательства о деколонизации, заместитель начальника департамента культуры, национальностей, религий и охраны объектов культурного наследия Ярослава Резникова  заявила, что новые названия, которые получили одесские улицы, являются компромиссными и были максимально выверены историками. Историк, офицер ВСУ Сергей Гуцалюк  подробно рассказал о «масштабной антиукраинской кампании в мировых СМИ, развернутой противниками деколонизации в Одессе». Участники мероприятия напомнили, что в регионе существует целый ряд проблемных и нерешенных вопросов. Так, вопреки законодательству в Одессе не демонтированы три памятника Пушкину и еще два в области; не демонтированы памятники Воронцову, Александру II в областном центре; не решена судьба мавзолея Котовского в Подольске, памятника участникам Татарбунарского восстания и т. д. Поэтому работа по окончательной деколонизации в Одессе и области должна быть продолжена. https://suspilne.media/odesa/1081425-rik-dekolonizacii-v-odesi-promizni-pidsumki-problemi-j-zakonodavci-iniciativi/     03.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День Воздушных сил ВСУ (первое воскресенье августа). Указ Президента Украины от 27.06.2007 года. https://www.president.gov.ua/documents/5792007-6097 Президент Владимир Зеленский встретился с воинами, отметил их государственными наградами и вручил командирам подразделений боевые флаги и ленты почетного знака отличия «За мужество и отвагу». https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-privitav-voyiniv-povitryanih-sil-zsu-ta-99293   03.08.2025 Памятники. В Одессе на территории педагогического университета демонтирован бюст российского генерала Андрея Нилуса (1858–1941).   https://t.me/DecolonizationUkraine/23188?single   03.08.2025 Памятники. Движение «Деколонизация. Украина» обнародовало карту памятников и досок Пушкину, которые до сих пор не демонтированы на территории Украины. На подконтрольной украинским властям территории осталось 9 объектов: 4 в Одессе, 3 в Киеве, по 1 в городах Каменка (Черкасская область) и Татарбунары (Одесская область). На оккупированных территориях – 13 в Донецке (4), Луганске, Мариуполе, Скадовске, Геническе, Каховке, Бердянске, Севастополе, Симферополе и Ялте. https://t.me/DecolonizationUkraine/23176   03.08.2025 Памятники. В Николаеве демонтировали аннотационную доску на бывшей улице Декабристов.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23177   03.08.2025 Деколонизация топонимии. В Зинькове Полтавского района улицу, названную в честь Владимира Короленко, переименовали в честь украинского литературоведа и писателя Дмитрия Нитченко.   https://chytomo.com/na-poltavshchyni-perejmenuvaly-vulytsiu-na-chest-pysmennyka-dmytra-nytchenka/   03.08.2025 Деколонизация топонимии. Поселковый голова Мизоча Ровенской области отказался переименовывать улицы, названные в честь 8 марта и 1 мая, так как эти дни являются государственными праздниками в Украине.   https://ogo.ua/articles/view/2025-08-03/154594.html   04.08.2025 Эксгумации. На территории бывшего с. Старые Збоища (ныне – в пределах Львова) начались работы по эксгумации военнослужащих Войска Польского, погибших в 1939 г. в боях с Вермахтом. « Память о жертвах Второй мировой войны — это не только о прошлом, это о наших сегодняшних ценностях: достоинстве, взаимном уважении, способности к диалогу. Украинско-польское сотрудничество — пример того, как совместные усилия помогают обоим народам восстанавливать историческую память и справедливость », — отметил заместитель Министра культуры и стратегических коммуникаций Украины Андрей Наджос. https://mcsc.gov.ua/news/u-lvovi-ukrayinsko-polska-ekspedycziya-rozpochala-poshukovo-eksgumaczijni-roboty/ 13 августа были обнаружены первые останки польских военнослужащих. https://mcsc.gov.ua/news/spilna-ukrayinsko-polska-ekspedycziya-zavershuye-poshukovo-eksgumaczijni-roboty-u-lvovi/ К началу сентября работы были завершены. По результатам исследований, в двух захоронениях может быть от 40 до 50 человек, однако точное количество установить сложно: захоронения военных частично пересекались с более поздними гражданскими захоронениями 1950–1960-х годов, что нарушило целостность скелетов. Все погибшие были в военной форме и имели личные вещи. Обнаружено 11 идентификационных жетонов, на которых указаны имя, фамилия, год рождения, призывной пункт и вероисповедание. Наряду с польскими военными также найдены вещи немецкого происхождения, в том числе часть шлема и фрагменты немецкого жетона. В начале октября планируется осуществление их перезахоронения в г. Мостисках. https://mcsc.gov.ua/news/u-lvovi-na-zboyishhah-zavershyly-eksgumacziyu-pohovan-polskyh-vijskovyh-poleglyh-u-veresni-1939-go-roku/   05.08.2025 Высказывания. Александр Алферов: «Мы не можем себе позволить травмированное будущее». Глава УИНП дал интервью изданию «The Ukrainians». 🔹 Сегодня Российская Федерация применяет к украинцам три глобальных поля для исторических битв. Первое, это ХХ век, когда они говорят: «Ленин создал Украину». Второе поле битвы – это Казачество, Переяславская рада, и все мифы, связанные с тем, что мы соединились как «один народ». И третье поле битвы – это Русь. У них есть возможности, историки и деньги, но свидетельства о рождении нет, и они постоянно пытаются его у нас забрать. 🔹 УИНП прекрасно справляется с XX веком. Но если мы говорим о временах Казачества или Руси, то здесь сталкиваемся с проблемой, что эти периоды исследуются только в академических учреждениях. Соответственно образовался вакуум: у нас есть основательные исследования по тысячелетней истории Украины, но целенаправленный ответ российской пропаганде фокусируется исключительно на XX веке. Это нужно изменять. Поэтому я планирую, что институт изменит хронологический предел работы с национальной памятью. 🔹 Нам необходима концепция, а у нас до сих пор нет четкой концепции исторического развития Украины. Вернее, их много, и они разные. Сегодня нам необходимо подробнее проговорить, что же украинцы знают о своем государстве и что они должны знать. Это называется модуляция памяти – термин, который я употребляю в абсолютно положительном контексте, потому что любая память модулирована за счет напоминаний. 🔹 Мы стремимся расширять границы влияния через институты, выставочные проекты за рубежом, широкое сотрудничество с украинской эмиграцией. Идея заключается в создании инструмента представительства УИНП за рубежом. 🔹 Политика памяти — это очень гибкая структура, которая должна реагировать и на внешние, и на внутренние вызовы, и в то же время она должна формировать внешний престиж Украины и внутренний престиж украинского народа. Это одна линия. Вторая — политика памяти базовая для создания и поддержки государственнического курса нашего народа. 🔹 Ни одно научно-исследовательское учреждение не способно общаться с народом Украины. Потому что коммуникация не равна исследованию. В этом контексте у УИНП действительно большая прерогатива: мы способны коммуницировать и одновременно быть центральным органом исполнительной власти, модерировать некоторые процессы. 🔹 Институт, его стратегия и тактики меняются — не только из-за новых руководителей, но и из-за новых вызовов. Имелись вызовы, например, декоммунизации, деколонизации, дерусификации. Сейчас у нас новые вызовы, среди которых мемориализация и то, что связано с отражением пропаганды и созданием собственного внутреннего информационного поля. 🔹 Для меня история украинского народа — это как большой раскидистый дуб. Его массивный ствол – это этапы нашей государственности, которые формировались еще с V века. А ветки – это мы с вами, общие в разности. И у этого дуба есть корни — сложные, глубокие: трипольцы, скифы, сарматы, славяне, гунны, тюрки, печенеги и еще кто угодно. 🔹 Этот институт силен на концептуальном уровне, но ему необходима еще институциональная жесткость и больше полномочий для того, чтобы принимать полноценное участие в процессах, которые сегодня происходят в стране. 🔹 Декоммунизация, деколонизация, дерусификация – совершенно необходимые вещи для становления и развития дальнейшей украинской Украины. Впрочем, на практике эти переименования и рекомендации, связанные с этими процессами, создали Институту ауру запретительного органа. Моя цель — чтобы УИНП у людей ассоциировался, прежде всего, с будущим, чтобы его деятельность была подсвечена более светлыми цветами. 🔹 Когда начинается разговор о польских вопросах, я всегда делаю шаг назад и формулирую базовый тезис: независимо от размера государства или численности населения, две страны никогда не напишут общий учебник по истории. Это первое. Во-вторых, в каждой стране есть свои герои, но тот же герой для кого-то может быть антигероем. Мы должны понимать, что трагические страницы всеобщей истории – это эпизоды, которые должны служить предостережением и напоминанием, к чему могут привести конфликты. Польско-украинские отношения — это отношения двух государств-соседей, граничивших между собой более тысячи лет. У нас более тысячи лет совместных контактов — боевых, культурных, политических. И выбор исключительно за нами — за двумя взрослыми государствами с длинной историей — какие страницы мы будем считать определяющими для будущего сотрудничества. Трагедия никого не может объединить ради будущего, потому что это травма. Мы не можем позволить себе травмированное будущее. Но трагедия может дать нам понимание, как не следует поступать. 🔹 Никакая другая страна не имеет права указывать ни нам, ни полякам, ни чехам, ни французам, как трактовать собственное законодательство, память или культуру. Есть только одно государство, которое позволяет себе подобное — Российская Федерация. Она и строит свою внутреннюю коммуникацию, в частности, на обвинениях соседей в «неправильной» трактовке истории. 🔹 Кто-то скажет: тогда я не могу быть объективным историком. Но я отвечу просто: история не бывает объективной для изучающих ее не как историю чужого народа. Поэтому мой внутренний компас – это мое украинство. Я украинец и я историк — это и есть мой вектор. https://theukrainians.org/oleksandr-alforov/   05.08.2025 Памятники. В Радомышле Житомирской области демонтированы мемориальные плиты на группе братских могил борцов за установление советской власти, советских воинов Второй мировой войны, погибшим в борьбе с УПА на Мемориале Славы.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23240   05.08.2025 Памятники. В Долинянах Ивано-Франковской области демонтирована советская символика с памятника советским солдатам и односельчанам, погибшим в годы Второй мировой войны. https://t.me/DecolonizationUkraine/23216     05.08.2025 Деколонизация топонимии. В Берестинской общине Харьковской области сокращена бюджетная часть программы «Цветущая община». В то же время дополнительно выделено почти 100 тысяч гривен на новые уличные таблички.   https://krasnograd.info/articles/430505/zamist-kuschiv-tablichki-u-berestini-skorotili-koshti-na-ozelenennya-ale-dali-99-tis-na-tablichki   06.08.2025 Деколонизация. В Днепре стартовала инициатива по уточнению исторической даты возникновения города. Первые обсуждения состоялись на заседании рабочей группы, в состав которой вошли историки, ученые, специалисты по казацкому и раннеимперскому периодам Приднепровья. Работа инициирована согласно распоряжения городского головы Бориса Филатова . Заместитель городского головы Андрей Денисенко  заявил: « Нам годами навязывали неправдивую дату основания Днепра — 1776 год, будто бы по указанию российской царицы Екатерины II. Но это — пропагандистский штамп, который является частью гибридной войны Российской империи еще со времен царизма. И сегодня эти же нарративы использует Российская Федерация в войне против Украины — чтобы доказать, будто бы украинцы появились на этой земле благодаря империи ». « Но на самом деле на этой территории с XVI века существовала казацкая агломерация, основными центрами которой были Старая Самар и Новый Кодак, плюс ряд поселений – Каменка, Половица, Диевка, Огрень, Старый Кодак и другие. Все это — реальные поселения, военные, административные и торговые центры украинского казачества », — объяснил заместитель городского головы. По его словам, город формировался как стратегический узел на пересечении Днепра и Самары, сосредоточенный вокруг ключевых переправ. Среди современных концепций рассматриваются варианты определения Днепра как «города трех переправ» или «города трех крепостей». « Нам важно сформировать единую, непротиворечивую концепцию исторического датирования Днепра — такую, которая будет соответствовать научной истине, а не колониальным нарративам. Задача ученых и городских властей — донести ее до общины и закрепить юридически. В итоге мы должны получить административное решение Днепровского городского совета по пересмотру образования города », — отметил Андрей Денисенко. Во время первого заседания члены группы обозначили направления исследования. В дальнейшем планируется подготовка концептуальных документов, которые станут основой для обновленного официального видения истории города. https://dniprorada.gov.ua/uk/articles/item/75501/viznachennya-istorichnoi-dati-viniknennya-mista-dnipra-obgovorili-na-pershomu-zasidanni-robochoi-grupi   06.08.2025 Памятники. В Домоставе в Польше осквернили памятник жертвам Волынской трагедии, нарисовав на нем красно-черный флаг и надпись «Слава УПА». Памятник «Волынская резня» был открыт в июле 2024 года. Бронзовая скульптура изображает орла, тело которого объято пламенем, а на крыльях – названия городов, жители которых были убиты УПА. В центре памятника находится резной крест с трезубыми вилами, на которые насажено тело ребенка. У основания памятника, с одной стороны, изображена семья с детьми, объятая пламенем, а с другой – детские головы, насаженные на столбы ограды. https://www.rmf24.pl/regiony/rzeszow/news-pomnik-rzez-wolynska-celem-ataku-wandali-policja-szuka-spraw,nId,8007892   06.08.2025 Памятники. С мемориала в Яворницком Днепропетровской области удалена советская символика.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23284   08.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День войск связи. Указ Президента Украины от 01.02.2000 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/154/2000#Text   08.08.2025 Высказывания. Языковая политика. Уполномоченная по защите государственного языка Елена Ивановская: «После победы, Украина должна создать все условия для возвращения и утверждения украинского языка на освобожденных от оккупации землях». « Я верю в нашу победу. И те люди, которые находятся на оккупированных территориях, должны получить все возможности, чтобы толерантно, но уверенно принять язык своего государства. Мы знаем, что несколько поколений имели прерванную цепь речевой преемственности. Хотелось бы, чтобы государство сделало все, чтобы каждый украинец мог выучить язык своих предков », – отметила уполномоченная. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/olena-ivanovska-vidrodzhennia-ukrainskoi-movy-na-zvilnenykh-terytoriiakh-odne-z-holovnykh-zavdan-derzhavy   08.08.2025 Памятники. В Диканьке Полтавской области с памятника советскому солдату демонтирован орден Отечественной войны.   09.08.2025 Скандал. На Национальном стадионе в Варшаве во время концерта белорусского рэпера Макса Коржа были вывешены красно-черные флаги. Произошли столкновения с охраной, зрители перепрыгивали через ограждения на поле стадиона. Но больше всего польскую общественность возмутили «бандеровские флаги». Польские власти решили депортировать 57 украинцев. https://www.eurointegration.com.ua/rus/articles/2025/08/13/7217923/ 12 августа президент Польши призвал сажать в тюрьму за демонстрацию символики ОУН-УПА. Кароль Навроцкий напомнил, что, будучи еще главой Института национальной памяти, участвовал в подготовке проекта поправки о расширении каталога запрещенных символов, включив в него красно-черный флаг. https://www.polsatnews.pl/wiadomosc/2025-08-12/trzeba-zajac-sie-ustawa-nawrocki-reaguje-po-incydencie-na-narodowym/ Глава государства назвал бандеровцев из ОУН-УПА «убийцами и извращенцами» и призвал Сейм принять законопроект о криминализации демонстрации красно-черного флага. « В польских общественных местах они [символы Бандеры] неприемлемы, и мы должны реагировать на подобные вещи, просто высылая таких людей. Мы знаем, что в Украине, даже в системе государственного образования, символика Бандеры не описывается в соответствии с историческими исследованиями. И это были убийцы, извращенцы. Необходимо сказать, что они ответственны за гибель около 120 000 человек, включая наших сограждан, наших предков. Поэтому, независимо от причины этого постыдного поведения, мы должны решительно отреагировать и принять законопроект, находящийся на рассмотрении польского парламента, чтобы криминализировать это и не допустить повторения подобных ситуаций », – заявил Навроцкий. https://www.polsatnews.pl/wiadomosc/2025-08-12/trzeba-zajac-sie-ustawa-nawrocki-reaguje-po-incydencie-na-narodowym/   09.08.2025 Высказывания. МИД Украины обнародовал комментарий в Международный день коренных народов. МИД обратил внимание мировой общественности, что коренные народы Украины — крымские татары, караимы и крымчаки — страдают вследствие вооруженной агрессии Российской Федерации, в том числе на временно оккупированной территории Автономной Республики Крым. https://mfa.gov.ua/news/komentar-ministerstva-zakordonnih-sprav-ukrayini-z-nagodi-mizhnarodnogo-dnya-korinnih-narodiv   10.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День строителя  (второе воскресенье августа). Указ Президента Украины от 22.07.1993 года.  https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/273/93#Text     10.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников ветеринарной медицины  (второе воскресенье августа). Указ Президента Украины от 01.11.2001 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1035/2001#Text     11.08.2025 Памятники. В Одессе закрасили арт-объект «Тень Пушкина».   https://t.me/rvn_com/1498?single   В горсовете пообещали обратиться в полицию. https://t.me/DecolonizationUkraine/23373   11.08.2025 Памятники. Советская символика демонтирована на мемориале в Пронятине Тернопольской области.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23360   11.08.2025 Памятники. Советская символика демонтирована на мемориале в Чернице Черновицкой области.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23377   11.08.2025 Языковая политика. Уполномоченная по защите государственного языка Елена Ивановская настаивает на необходимости изъять русский из перечня языков, нуждающихся в особой защите. « Русский язык не нуждается в нашей защите. Когда крымскотатарский и караимский стоят рядом с русским, это парадоксально », – подчеркнула Ивановская. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/upovnovazhena-movu-okupanta-potribno-vyluchyty-z-pereliku-mov-iaki-potrebuiut-osoblyvoho-zakhystu   11.08.2025 Преступления и правонарушения. Полиция Киева возбудила уголовное производство в отношении сотрудницы Святошинского суда Анастасии Мирзак, которая в соцсетях демонстрировала флаг нацистской Германии со свастикой. Девушке 23 года, ей грозит до 5 лет тюрьмы. Флаг у нее уже изъяли. После скандала сотрудница суда выложила новое фото со свастикой и на комментарий «нацистка» ответила: «минусы?» https://t.me/stranaua/206311   12.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День молодежи. Указ Президента Украины от 28.07.2021 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/333/2021#Text  С 1994 года отмечался в последнее воскресенье июня.   12.08.2025 Публичные мероприятия. На Михайловской площади в Киеве открылась фотовыставка «Дни памяти героев Иловайской битвы 2014», посвященная погибшим во время боев за Иловайск. « Иловайская трагедия обнажила нерв общества. Она стала четким маркером того, что это война, а не спецоперация. Россия показала свое настоящее лицо, маска была сброшена. Именно тогда в обществе начался отсчет подлинного понимания того, кто такая российская армия и чем на самом деле является Россия », – подчеркнул глава УИНП Александр Алферов. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/u-kyyevi-vidkryly-vulychnu-fotovystavku-prysvyachenu-ilovayskiy-tragediyi   12.08.2025 Церковная политика. Высказывания. Глава СБУ Василий Малюк сообщил, что против священнослужителей УПЦ возбуждено 170 уголовных дел. Священникам вручили 100 подозрений, и огласили 31 приговор. По его словам, часть дел возбуждено по статье о госизмене, часть – «за разжигание межрасовой, межрелигиозной вражды». При этом, Малюк заверил, что СБУ «точно не борется с Церковью», а себя назвал верующим человеком. https://www.youtube.com/watch?v=G4oqiMkOeuo   13.08.2025 Нормативно-правовые акты. Комитет Верховной Рады Украины по вопросам гуманитарной и информационной политики рекомендовал парламенту принять законопроект «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа» во втором чтении и в целом. Среди изменений ко второму чтению: 🔹предложен ряд изменений в Закон Украины «О национальной безопасности Украины», Закон Украины «Об основах внутренней и внешней политики», Закон Украины «О культуре» и др., которые определяют восстановление и сохранение национальной памяти, а также защиту государственного языка и охрану культурного наследия вопросами национальной безопасности и стратегических интересов государства; 🔹исправлена давняя проблема Закона Украины «О погребении и похоронном деле» относительно конфиденциальности надписей на могилах. Поддержали редакцию, в которой говорится, что информация об умерших, размещенная на могилах, надгробных сооружениях, склепах, кенотафах, других местах захоронения, местах почетного захоронения, не относится к конфиденциальной информации; 🔹 поддержаны правки о повышении статуса УИНП до уровня центрального органа исполнительной власти со специальным статусом, деятельность которого координируется Кабинетом Министров Украины; 🔹 предусмотрено, что органы власти и местного самоуправления должны одобрять государственные и местные программы по восстановлению и сохранению национальной памяти, охране культурного наследия и предусматривать для реализации этих программ средства в бюджетах; 🔹 установлено, если государственное или коммунальное учреждение образования или культуры не выполняет требование закона о деколонизации, то учреждение переименовывает учредитель или уполномоченный им (учредителем) орган. https://www.golos.com.ua/article/385962?fbclid=IwQ0xDSwMLSudjbGNrAwtK4WV4dG4DYWVtAjExAAEepNZTc5Ol8jrfw4HgaVuzQe-EpiehKhkvM7SBNg62MswxY-yVDbfLkcyGvuk_aem_XaPElGh9D8BhY44B7ET8VQ   13.08.2025 Высказывания. Народный депутат Украины Алексей Гончаренко (фракция «Европейская солидарность») раскритиковал историческую политику: « Россия победила Гитлера, Россия победила Наполеона, Россия победила тех и других. Мы можем говорить все, что угодно, но этот нарратив действительно влияет на западных и других лидеров. Это верно. И здесь как раз видна огромная проблема нашей исторической политики. Мы делаем все, чтобы сформировать нарратив, что мы постоянно порабощены и проигрывали. Россия побеждала в тех войнах, потому что украинцы руководили войсками — от самого высокого до среднего уровня. В некоторых случаях мы сделали много плохого, например, во время вторжения в Будапешт или Прагу. В других мы спасли мир, как в войне с Гитлером. Но мы решили, что история черно-белая, и поэтому говорим только о хорошем. А потом получаем проблему: Запад просто не верит в возможность победить Россию. Это будет продолжаться долго, пока наши дети будут знать не только о Калнышевском, но и будут читать и о Безбородко. И когда мы наконец-то начнем говорить о том, что иногда и “черное” является частью нашей истории ». https://t.me/oleksiihoncharenko/48974     13.08.2025 Деколонизация топонимии. Дальницкий сельсовет Одесской области под давлением отменил ранее сделанные переименования улиц.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23489   14.08.2025 Публичные мероприятия. Украинско-польские отношения. В Луцке состоялся третий раунд общенационального круглого стола по украинско-польским отношениям с участием около 40 историков. Участники выразили обеспокоенность тенденцией политизации в Польше событий прошлого, когда отдельные политики используют трагические страницы истории в узкопартийных интересах. Такая практика, подчеркнули они, вредит отношениям между союзными государствами и братскими народами Украины и Польши. В украинских исторических исследованиях подчеркивается, что противостояние между украинцами и поляками имело предпосылки — в частности, насильственную полонизацию украинцев и практику «пацификации». Трагические события происходили как на Волыни, так и в Галичине, а преступления имели место с обеих сторон, что привело к значительным жертвам среди обоих народов. Символом взаимного прощения и примирения стал общий украинско-польский мемориал «Память. Скорбь. Единение» в селе Павловка Волынской области, открытый в 2003 году президентами Украины Леонидом Кучмой и Польшей Александром Квасьневским. В то же время участники подчеркнули, что процесс примирения не отвечает интересам Кремля, всеми способами пытающегося вбить клин между Украиной и Польшей. Россия применяет весь арсенал влияния на польское общество — от массовой дезинформации до разжигания ненависти с целью возобновления конфликта между украинцами и поляками. Участники констатировали, что отдельные политические силы в Польше становятся инструментом в руках Кремля и его спецслужб. Ярким примером являются недавние инциденты в Варшаве, связанные с проведением концерта Макса Коржа. По итогам круглого стола участники: 🔹приняли совместное заявление, содержащее призыв к возобновлению работы Форума историков и Форума партнерства, которые не собирались более восьми лет; 🔹поддержали идею проведения следующей встречи в формате международной конференции с участием польских ученых, МИД и других органов власти, а также литовских коллег-историков; 🔹положительно отметили деятельность украинско-польской Рабочей группы по историческим вопросам под эгидой министерств культуры обеих стран, в частности, успешное проведение эксгумационно-поисковых работ в селе Пужники Тернопольской области. МИД выразил признательность украинским историкам за государственническую позицию — не сводить все к вопросу «кто первым совершил преступление», а основательно и честно подходить к изучению прошлого, противодействуя манипуляциям, которые вредят национальным интересам, особенно в условиях жестокой войны России против Украины. https://mfa.gov.ua/news/oleksandr-mishchenko-vzyav-uchast-u-tretomu-raundi-zagalnonacionalnogo-kruglogo-stolu-istorikiv-z-pitan-ukrayinsko-polskih-vidnosin   15.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День археолога. Указ Президента Украины от 06.08.2008 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/694/2008#Text     15.08.2025 Украинско-польские отношения. Состоялась встреча и. о. министра культуры и стратегических коммуникаций Татьяны Бережной с временным поверенным в делах Республики Польша в Украине Петром Лукасевичем. « Сохранение исторической памяти и достойное отношение к каждой человеческой судьбе – это основа нашего сотрудничества. Украина ценит готовность Польши к совместной работе по этому направлению. Культура и память – это то, что нас объединяет », – отметила Бережная. Стороны обсудили подготовку к церемонии перезахоронения останков, обнаруженных во время поисковых работ на территории бывшего села Пужники. Польская сторона была проинформирована о ходе эксгумационных работ на территории бывшего села Старые Збоища. https://mcsc.gov.ua/news/ukrayina-ta-polshha-aktyvizuyut-spivpraczyu-u-sferah-kultury-ta-zberezhennya-istorychnoyi-pamyati/   15.08.2025 Коммеморативные практики. Украинско-польские отношения. На территории Национального историко-мемориального заповедника «Быковнянские могилы» в День Войска Польского почтили память жертв репрессий. Мероприятие прошло при участии временного поверенного в делах Республики Польша в Украине Петра Лукасевича и других официальных лиц. Представители польской делегации возложили цветы и установили лампадки на объектах Международного мемориала жертв тоталитаризма 1937–1941 годов. https://bykivnia.org.ua/u-zapovidnyku-v-den-viyska-polskoho-vshanuvaly-zahyblykh-vid-radianskoho-teroru-2/   15.08.2025 Памятники. В Волынской области демонтированы советские элементы на памятниках советским солдатам и односельчанам, погибшим во Второй мировой войне. В селе Ровно демонтирован макет советского ордена с серпом и молотом и надпись об украинских буржуазных националистах. https://t.me/DecolonizationUkraine/23505 В поселке Ружин демонтирован макет ордена с серпом и молотом и советские звезды. https://t.me/DecolonizationUkraine/23507   15.08.2025 Историческая схема националистов. Хорунжая школа Третьей штурмовой бригады ВСУ (бывший «Азов») опубликовала видение новейшей истории Украины «Освободительная борьба: несокрушимая продолжительность борьбы». « Украинская история ХХ–ХХІ веков – это три большие волны национально-освободительной войны, которые, несмотря на разные обстоятельства и врагов, преследуют одну цель – восстановление, утверждение и защиту государственности на всех украинских землях. Первая Освободительная борьба (1917–1921) Войны УНР и ЗУНР против большевистской России, Польши, Антанты и белогвардейцев. Это время, когда украинцы впервые за столетие получили шанс на собственное государство – и потеряли его из-за распыленности, внешней изоляции и слабости внутренней организации. Среди героев этого периода – Корпус Сечевых Стрельцов под руководством Евгения Коновальца и Украинская Галицкая Армия, прошедшая путь от боев за Львов до походов на Киев. Вторая Освободительная борьба (1939–1954) УПА – боевой авангард украинского националистического движения, одновременно ведущего борьбу против немецких, советских и польских оккупантов. Под командованием Романа Шухевича и Василия Кука, на нескольких фронтах, в глубоком подполье, эта война продолжалась даже после официального расформирования армии в 1949 году. Третья Освободительная борьба (2014 – ∞) Современная война за свободу и независимость Украины. Как и сто лет назад, перед нами стоит враг с востока, стремящегося уничтожить наше государство. И как тогда победа зависит от нашей организованности, единства и идеи, способной сплотить нацию. 🔻 История учит: враг может быть разным, но суть нашей борьбы остается неизменной. 🔻 Основной урок прошлого – сила нации в сплоченности и решительности ». https://t.me/khorunzha_shkola/61     16.08.2025 Церковная политика. Высказывания. Киевская Митрополия направила письмо в ГЭСС по вопросам государственной политики по отношению к УПЦ. Отмечается, что этому письму предшествовали публикации и заявления ГЭСС, где путем искажения фактов формировалась идея запрета деятельности УПЦ. « Полученное письмо с предписанием стало ожидаемым результатом длительного процесса, и по содержанию оно является не столько правовым актом государственной службы, сколько публичным ультиматумом в адрес высших руководящих органов Украинской Православной Церкви, в основу которого легли не официальные документы и объективные факты, а собственные субъективные мнения руководителя », – говорится в письме УПЦ. Также в УПЦ сообщают, что не получали ни приказа ГЭСС о проведении исследования по вопросу «аффилированности», ни уведомлений о его результатах, что лишило Церковь возможности представить свою позицию. Кроме того, значительная часть материалов, использованных исследовательской группой, оказалась секретной или основанной на документах иностранного государства, которое ведет войну против Украины. Представители УПЦ подчеркивают: религиозная организация не может нести ответственность за действия третьих лиц. Далее в письме обращается внимание на то, что Закон №3894-IX позволил вмешиваться в свободу вероисповедания под предлогом нацбезопасности, что нарушает Конвенцию и Пакт о гражданских и политических правах, где такая причина не предусмотрена. Их создатели исходили из того, что религиозный плюрализм – основа демократии и государство не вправе диктовать, во что верить, или ограничивать веру ссылками лишь на безопасность. Также митрополия заявляет, что состав исследовательской группы не обладает богословской и канонической компетенцией, а ее члены неоднократно публично высказывали предвзятые позиции в отношении УПЦ. « Эти и другие факты свидетельствуют об отсутствии независимости и компетенции членов исследовательской группы, что в свою очередь делает невозможным объективность заключения в рамках осуществляемого исследования », – подчеркивается в документе. В связи с этим УПЦ уже обратилась в суд с требованием приостановить действие приказа ГЭСС. Кроме этого, митрополия УПЦ не привлекалась к исследованию, не получала запросов на предоставление документов или объяснений, что нарушает нормы украинского законодательства. При этом игнорируется реальная социальная и гуманитарная деятельность Церкви: помощь военным и гражданским, поддержка переселенцев, закупка автомобилей и гуманитарных грузов, организация горячего питания и предоставление приюта десяткам тысяч людей. Общий объем помощи с начала войны превысил 241 млн грн. « Неужели такая деятельность Украинской Православной Церкви опять же была просто проигнорирована руководством и чиновниками ГЭСС? » – задают вопрос в УПЦ. В УПЦ заключают, что предписание ГЭСС от 17 июля 2025 года с «требованием устранить какие-то надуманные признаки аффилированности» – это грубое вмешательство во внутреннюю жизнь Украинской Православной Церкви; оно нарушает действующее законодательство Украины и международного права; было вынесено до завершения судебных процессов по установлению фактов незаконных действий со стороны ГЭСС; противоречит стратегии нацбезопасности Украины от 25 марта 2021 года, утвержденной Президентом Украины и запрещающей обострять религиозные конфликты. « Предписание, полученное Киевской митрополией Украинской Православной Церкви, имеет откровенно манипулятивный характер и абсолютно далеко от объективности и реалий, в которых находится Украинская Православная Церковь », – говорится в письме. В заключении подчеркивается, что, проанализировав этот документ, Киевская митрополия УПЦ пришла к выводу, что « пункты предписания с обязательством устранить нарушения законодательства о свободе совести и религиозных организациях, являются фиктивными, не имеют отношения к Украинской Православной Церкви, а потому не могут быть приняты к исполнению ».  https://uoc-news.church/2025/08/16/kijivska-mitropoliya-napravila-list-do-dess-shhodo-pitan-derzhavnoji-politiki-po-vidnoshennyu-do-upc/#2025-09-19   17.08.2025 Деколонизация топонимии. В Одессе улицу Омскую переименовали в честь диссидента Василия Барладяну.   https://odesa.novyny.live/v-odesi-ziavilasia-vulitsia-vasilia-barladianu-iaku-pereimenuvali-274774.html   17.08.2025. Высказывания. Языковая политика. Уполномоченная по защите государственного языка Елена Ивановская назвала требования Владимира Путина предоставить русскому языку статус официального и легитимизировать московскую патриархию неприемлемыми. « Путин в очередной раз пытается диктовать Украине свои условия: среди “требований”, озвученных во время переговоров с Дональдом Трампом, – предоставить русскому языку статус официального и легитимизировать московскую патриархию. Эти требования – циничны и неприемлемы. Они не имеют ничего общего с правами человека или свободой выбора. Раскол общества и возвращение нас в колониальный статус », – подчеркнула Ивановская. По ее словам, русский язык – это не язык общения, как пытается представить Кремль, а инструмент имперской политики, которым столетиями насаждали неполноценность, уничтожали украинскую культуру и пытались стереть украинскую идентичность. « Шаг назад в языке – это шаг к потере государства. Украинский был, есть и будет единственным государственным языком. Наша сила – в собственном слове. Наша свобода – в украинском языке. Язык – это оружие. И мы не позволим его отобрать », – резюмировала Ивановская. « Московская патриархия – часть того же механизма порабощения », – добавила Ивановская. https://www.facebook.com/share/p/1R4gDnLCy8/   18.08.2025 Нормативно-правовые акты. Премьер-министр Украины Юлия Свириденко и члены Кабинета Министров презентовали проект Программы действий Правительства на 2025–2026 годы. В направлении «Ветеранская политика» предусмотрено создание системы мемориализации и достойные места захоронения погибших. https://priorities.gov.ua/wp-content/uploads/2025/09/programa-diyalnosti-kmu.pdf   18.08.2025 Высказывания. Заместитель главы Администрации Президента Украины Ирина Верещук призвала к скорейшему принятию закона «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа»: « Национальная память – что это? Это уроки, которые украинская нация извлекла из своего прошлого. Это радость побед и боль поражений. Это герои и предатели. Это слезы и шрамы, оставленные судьбой на теле нации. Но это также вера и решимость пройти через все испытания истории. Национальная память — это, возможно, больше о боли. Но в то же время — и о несокрушимости. В ней закодированы базовые эмоции нации, которые формируют и генерируют наше будущее. Это не абстракция. Это одна из основных составляющих национальной безопасности. Национальная память — это пространство, которое нужно охранять и защищать, равно как и суверенную территорию государства. Именно государство обязано активно строить и твердо реализовывать политику национальной памяти. В частности, есть законопроект №13273 “Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа”. Месяц назад он прошел первое чтение, а на прошлой неделе был одобрен профильным Комитетом. Нет никаких причин медлить. Напротив, именно сейчас, в этот исторически важный период для Украины, мы должны принять этот закон. Призываю народных депутатов — проголосуйте за него как можно скорее! » https://t.me/vereshchuk_iryna/3017   18.08.2025 Памятники. Команда общественной организации «Деколонизация. Украина» обратилась к Харьковскому городскому голове с просьбой предоставить разрешение и выделить место для установки памятника Николаю Михновскому. Городу был передан бюст Михновского работы черкасского скульптора Дмитрия Бурьяна. https://lyuk.media/news/mikhnovskiy-memorial/?utm_source=telegram   19.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День пасечника. Указ Президента Украины от 15.08.1997 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/815/97#Text     19.08.2025 Памятники. В Черкасской области в селе Водяники открыли мемориальный комплекс «Символ несокрушимости», центральной фигурой которого является памятник Герою Украины Александру Мациевскому, который был расстрелян российскими военными за выкрик «Слава Украине!» На открытии присутствовал третий Президент Украины Виктор Ющенко. https://www.ukrinform.ua/rubric-regions/4027315-na-cerkasini-vidkrili-pamatnik-gerou-ukraini-oleksandru-macievskomu.html   19.08.2025 Языковая политика. Сеть супермаркетов «Сильпо» и издательство «Ранок» запустили новую всеукраинскую экологическо-культурную инициативу «Книжный Русайклинг». Организаторы заявляют, что новая инициатива ориентирована на тех, кто хочет освободить место в доме от русскоязычных книг, но выбросить книгу на помойку рука не поднимается. В период с 13 августа по 13 октября русские и русскоязычные книги можно сдать в специальных точках в магазинах «Сильпо» по всей Украине. Они будут направлены на переработку, а полученная бумага пойдет на печать тиража новой украинской книги для детей и подростков. https://nv.ua/ukr/books/kudi-mozhna-zdati-na-pererobku-rosiyskomovni-knigi-nova-iniciativa-silpo-ta-vidavnitcva-ranok-50538312.html     20.08.2025 Высказывания. Языковая политика. Президент Владимир Зеленский в ответ на требования со стороны России ввести вторым государственным языком русский подчеркнул, что «у нас есть государственный язык – украинский». Об этом глава государства сказал во время общения с журналистами. Комментируя требования РФ сделать русский язык вторым государственным отметил: « У нас есть государственный язык – украинский. РФ может заявлять, что угодно… Я считаю, что они сугубо для того, чтобы ставить ультимативные условия и усложнять процесс ». https://www.ukrinform.ua/rubric-polytics/4027872-zelenskij-vvazae-so-rf-vimogami-pro-drugu-derzavnu-movu-hoce-uskladniti-peregovornij-proces.html   20.08.2025 Публичные мероприятия. Украинско-польские отношения. «105 годовщина Чуда над Вислой»: в Киеве состоялся круглый стол к годовщине Битвы под Варшавой. Временный поверенный в делах Республики Польша в Украине Петр Лукасевич  отметил, что исторический диалог между Польшей и Украиной набирает сбалансированные формы, сочетающие память о совместных достижениях и готовности делать выводы из прошлого. « Это два гордых народа, которые идут отдельно, но в одном направлении. Это народы, уважающие память друг друга и хорошие элементы общей памяти. Сейчас, в эти исторические времена Великой войны, мы вас поддерживаем так, как вы нас поддержали 105 лет назад », – подчеркнул дипломат. Польский историк, заместитель директора музея Юзефа Пилсудского по научной работе Гжегож Новик отметил важность союза между Польшей и Украиной для сдерживания российского империализма, не теряющего свою актуальность и сегодня. « Целью большевистской России была реализация империалистских планов, неизменных империалистских планов России, но одетых в большевистские цвета революции », – подчеркнул профессор. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/105-richnycya-dyva-nad-visloyu-vidbuvsya-kruglyy-stil-do-rokovyn-bytvy-pid-varshavoyu1   20.08.2025 Культурное наследие. Церковная политика. И. о. директора заповедника «Киево-Печерская лавра» Светлана Котляревская анонсировала уничтожение части росписи Успенского собора. По ее словам, восстановление и роспись храма «происходило при большом влиянии московитов, когда Лаврой заправляла УПЦ (МП)», потому «здесь появились изображения руководителей тогдашней церкви МП, которые увековечили себя, вписав рядом с изображениями исторических сакральных фигур Киево-Печерской лавры, преподобных». « Если мы изменим соответствующие росписи и оставим на них только тех, кто действительно там должен быть, это может стать прекрасным примером наглядной дерусификации Успенского собора », – заявила Котляревская. https://www.ukrinform.ua/rubric-culture/4027476-svitlana-kotlarevska-v-o-generalnogo-direktora-nacionalnogo-zapovidnika-kievopecerska-lavra.html?fbclid=IwY2xjawMSihBleHRuA2FlbQIxMABicmlkETFjWUVtMHlmOTFNcjl0MElhAR7tmBg20uTaopQtAz4M1DAZ-xk_XXaFr1WVHgl04agX8gC30455kTN0ahtSJA_aem_vDg2mLGOI7szG1Leyu4L1Q   20.08.2025 Историческая схема националистов. «Aut Caesar, Aut nihil!»: Молодежное движение националистического «Азова» и его историческая мифология. Ветераны «Азова» основали националистическую парамилитарную «Центурию» 3 августа 2020-го. Одна из основных задач организации – военно-патриотическое воспитание молодежи. Девиз центурийцев – «Aut Caesar, Aut nihil!», что дословно переводится с латыни «Или Цезарь, или ничего». Основатель украинской «Центурии» Игорь Михайленко проводит аналогии между Древним Римом и современной Украиной: « Карфаген доминировал в Средиземноморском регионе – как в военной сфере, так и в геополитике. Но взять Рим им все равно не удалось. Карфаген уничтожен, а Рим выстоял. Мы считаем, что Киев рано или поздно победит Москву ». В организации устраивают мистерии в знак памяти о погибших собратьях. Ритуал проходит вечером под открытым небом. Вокруг пылает костер. Центурийцы держат в руках флаги с позывными павших воинов, читают декалог ОУН. Десять заповедей украинского националиста юноши и девушки из «Центурии» знают, как христиане «Отче наш», и произносят их на своих собраниях, по меньшей мере, раз в неделю. https://www.pravda.com.ua/rus/articles/2025/08/20/7526949/   20.08.2025 Деколонизация топонимии. Солоницевская сельская община Харьковской области отказалась демонтировать мемориальную доску на братской могиле с упоминанием Великой Отечественной войны.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23556   21.08.2025 Нормативно-правовые акты. Верховная Рада Украины приняла закон «Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа». Основные положения: 🟢УИНП приобрел статус центрального органа исполнительной власти со специальным статусом (подчинен не Минкульту, а Кабинету Министров). Отныне он не только реализует, но и обеспечивает формирование государственной политики в сфере национальной памяти. 🟢Сохранение и защита национальной памяти определяются одними из главных элементов национальных интересов Украины и составляющими национальной безопасности. Целью политики национальной памяти является формирование единого понимания прошлого. 🟢Нынешняя война получила название «Война за Независимость Украины». Она провозглашена результатом «последовательной российской имперской политики, направленной на отрицание и уничтожение государственности и идентичности Украинского народа». 🟢Введено понятие «Историческая антиукраинская пропаганда» – «распространение заведомо недостоверной информации об истории Украины с целью публичной глорификации или оправдания империализма и тоталитаризма, соответствующих политических режимов, публичного отрицания преступлений против Украинского народа, влияние на общественное мнение в Украине или других государствах для отрицания субъектности Украины и прав Украинского народа, закрепленных в Конституции Украины». 🟢Дано определение понятия «рашизм» как разновидности тоталитарной идеологии и практик, лежащих в основе «российского нацистского тоталитарного режима, сформированного в государстве-агрессоре, и базирующихся на традициях российского шовинизма и империализма, практиках коммунистического и нацистского (национал-социалистического) тоталитарных режимов». 🟢Общенациональными местами памяти признаны Национальный музей Голодомора-геноцида, Национальный мемориальный комплекс Героев Небесной Сотни – Музей Революции Достоинства; НВМК; Украинский национальный пантеон (еще не создан); Национальный историко-мемориальный заповедник «Бабий Яр»; Национальный историко-мемориальный заповедник «Быковнянские могилы». 🟢С мест памяти Второй мировой войны (включая могилы) будет демонтирована вся советская символика, в том числе изображения советских орденов, запрещается использование изображений или копий знамени Победы, надписи «Великая Отечественная война», названий городов-героев и городов воинской славы, расположенных на территории РФ. Местным органам власти предоставлен год для приведения надписей, изображений на местах памяти Второй мировой войны в соответствие с данным законом. 🟢Местным советам снова предоставлено 6 месяцев на устранение имперских символов, после это будут делать главы общин, и в конце концов – главы государственных администраций, которые жителями не избираются. Эту процедуру деколонизаторы называют «антисаботажным механизмом». 🟢Местным советам в течение 10 лет запрещено переименовывать улицы и другие объекты топонимии, переименованные в рамках деколонизации. Любые переименования должны получить заключение УИНП. 🟢Награды Украинской Народной Республики и Украинской главной освободительной рады признаются государственными наградами Украины. 🟢Предусмотрена сплошная реализация политики памяти в деятельности музеев, учебных заведений и т. д. 🟢УИНП должен обнародовать на своем сайте перечень лиц и событий, содержащих символику российской имперской политики, и перечень лиц и событий, не содержащих такой символики. 29 августа Владимир Зеленский подписал «Закон об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа». Закон опубликован в парламентской газете «Голос Украины» и вступает в действие 30 августа. https://www.golos.com.ua/documents/z-4579-ix.pdf Заместитель главы Офиса президента Ирина Верещук : « Президент подписал Закон “Об основах государственной политики национальной памяти Украинского народа”. Это фундаментальный закон о защите и развитии нашей национальной идентичности. Хочу подчеркнуть ключевую роль Президента Зеленского в принятии этого закона. Это то, что к нему украинские президенты не хотели, не могли или не решались сделать. А он сделал ». https://t.me/vereshchuk_iryna/3090   21.08.2025 Эксгумации. Минкульт предоставил разрешение на перезахоронение советских солдат в Мукачево.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23581   21.08.2025 Публичные мероприятия. в НМИУВМВ состоялась презентация выставочного проекта «Монумент». Это фотовзгляд на современную историю известной скульптуры Украины — монумента «Родина-мать» — и ее символическую трансформацию во время войны. Генеральный директор музея Юрий Савчук подчеркнул, что выставка стала вторым событием, посвященным переопределению роли музея. « Эта выставка для нас очень символична и волнующая. Первую мы провели в августе 2022 года – тогда состоялся общественный срез отношения украинцев к монументу “Родина-мать” в новых условиях. С этого времени мы переосмысливаем нашу миссию, роль и задачи. За период полномасштабного вторжения музей провел более 85 выставок в сотрудничестве с более чем 15 странами, пополнил коллекцию на 17 тысяч артефактов и принял около миллиона посетителей », — подчеркнул гендиректор музея. https://mcsc.gov.ua/news/u-muzeyi-vijny-prezentuvaly-vystavkovyj-proyekt-monument/   22.08.2025 Публичные мероприятия. Высказывания. Президент Украины Владимир Зеленский и Генеральный секретарь НАТО Марк Рютте приняли участие в VIII Международном ветеранском форуме «Украина. Ветераны. Безопасность». Глава государства призвал помнить украинцев и украинок, отдавших свои жизни ради всех нас. Память павших воинов почтили минутой молчания. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-i-mark-ryutte-vzyali-uchast-u-mizhnarodn-99681 В своем выступлении Зеленский, в частности, сказал: « Многие из нас, когда были ребенком, слышали слово “ветеран”. И это было о людях рядом. О наших родных, прошедших войну – Вторую мировую войну. И это были люди уже почтенного возраста – как, например, мой дедушка, воевавший против нацистов. Мы видели их, мы видели, как далеко война. Они редко вспоминали о войне. Но всегда помнили тех, кто прошел с ними эту войну. Они гордились тем, что защитили жизнь. Но никогда не делали из этого культа. И никогда не думали, что война может вернуться и снова может стать для Европы чем-то обычным, и что их внуки – молодые поколения – будут снова воевать, и их тоже будут называть ветеранами. И что придет такое же зло, только в этот раз – рашизм. 2014 год. 2022 год. Для Украины это сейчас уже дольше Второй мировой войны. И никто еще не знает, когда будет завершение этой войны – войны за независимость Украины ». https://www.president.gov.ua/news/vistup-prezidenta-na-viii-mizhnarodnomu-veteranskomu-forumi-99673   22.08.2025 Публичные мероприятия. В Национальном музее истории Украины открылась выставка «Сокровища Украины. Символы государственности», посвященная Дню Независимости Украины. Основу экспозиции составляют уникальные нумизматические памятники Руси конца X – начала XI века. « Что такое символ государственности? Это знак, который возник тысячу лет назад до сих пор живым — наш тризуб. Мы — государство с тысячелетней историей, и эта выставка — яркое тому подтверждение », – сказал глава УИНП Александр Алферов. https://nmiu.org/posts/469   22.08.2025 Публичные мероприятия. На Контрактовой площади в Киеве открылась выставка «Свободу вольных не сломить». Экспозиция посвящена обороне украинских городов, получивших почетное звание «Город-герой Украины» – Бучи, Волновахи, Гостомеля, Ирпеня, Мариуполя, Николаева, Ахтырки, Харькова, Херсона и Чернигова. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/vulychna-vystavka-volyu-vilnyh-ne-zlamaty-vidkrylasya-v-kyyevi   22.08.2025 Высказывания. «…  сегодня идет война не только против украинского государства, но и на уничтожение самой украинской государственности. Это попытка разрушить культуру, язык, историю, традиции, этнографию, фольклор. И именно в условиях этой войны, которая длится около двенадцати лет, мы должны еще больше укреплять наше понимание государственности и демократии, поддерживая культурные ценности и историческую память », – заявил глава УИНП Александр Алферов  во время дискуссии «Лидерство в создании государства: исторический опыт Украины для развития демократии». https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uinp-doluchyvsya-do-dyskusiyi-pro-istorychnyy-dosvid-ukrayiny-na-tli-viyny   22.08.2025 Памятники. Лидер движения «Деколонизация. Украина» Вадим Поздняков сфотографировался на фоне мемориальной доски в Киеве, на которой зачеркнуто имя Петра Чайковского. « Сейчас пересматриваю перечень объектов в Киеве, которые еще не демонтированы. Он достаточно значителен. Даже больше, чем в Харькове. Надо этот вопрос решать », – написал Поздняков. https://www.facebook.com/share/p/174pRK3Qps/   22.08.2025 Памятники. В селе Даниловка Николаевской области демонтирована советская звезда на мемориале.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23599   22.08.2025 Оккупированные территории. Символика. Российские «власти» поменяли гимн Крыма. Теперь в нем воспевается захват полуострова Россией. Решение было принято Госсоветом Крыма. Автором нового варианта гимна стали поэт Илья Резник и бывший сенатор РФ Ольга Ковитиди. http://crimea.gov.ru/news/22_08_25 В припеве появились следующие слова: « Крым вернулся домой, Все преграды минуя, Светлой Крымской весной В свою гавань родную, Под покровом святым, Полный праведной силы, Героический Крым — Честь и гордость России! » https://t.me/gs_rk82/8811 Глава Госсовета аннексированного Крыма Владимир Константинов заявил: « Мы хотели, чтобы в новом тексте гимна содержался глубокий смысл, обязательно присутствовала тема Крымской весны — исторического поворота в нашей судьбе. <...> И то, что враги беснуются от этих слов, — тоже признание нашего гимна, его соответствия тому, что нам удалось сделать, и тому, что сделать еще предстоит ». https://t.me/novaya_europe/53698   23.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День Государственного Флага Украины. Указ Президента Украины от 23.08.24 года. https://www.president.gov.ua/documents/9872004-1829 Президент Украины поздравил украинцев и принял участие в церемонии поднятия сине-желтого флага на территории Мемориального комплекса «Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне». «Именно этот флаг – это ощущение спасения для людей, которых мы возвращаем из российского плена. Когда они видят украинские цвета, они понимают: зло минуло », – отметил Владимир Зеленский. https://www.president.gov.ua/news/zvernennya-prezidenta-ukrayini-z-nagodi-dnya-derzhavnogo-pra-99685 Глава государства подчеркнул: мы помним наших героев разных времен, которые сражались ради Украины и собственной воли и, к сожалению, погибли в боях. Память павших воинов почтили минутой молчания. https://www.president.gov.ua/news/prezident-privitav-ukrayinciv-iz-dnem-derzhavnogo-prapora-uk-99689     23.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. Европейский день памяти жертв сталинизма и нацизма. Декларация Европейского парламента о провозглашении 23 августа Европейским днем памяти жертв сталинизма и нацизма от 23.09.2008 года. https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-6-2008-0439_EN.html?redirect УИНП сообщил, что эта дата должна « поставить знак равенства в сознании европейцев между германским нацистским режимом и коммунистическим режимом в Советском Союзе. Этого равенства до сих пор нет, что мешает многим в Европе понять как историю Восточной Европы в ХХ веке, так и природу нынешнего российского государства. “Неосужденное зло возвращается” – часто повторяющаяся фраза. К сожалению, война в Украине доказала ее правдивость. Поэтому 23 августа – еще одна возможность напомнить Европе и миру об этой вопиющей необходимости ». https://t.me/uinp_gov/2945   23.08.2025 Исторические даты. МИД Украины обнародовал заявление к 86-летию подписания Пакта Молотова – Риббентропа. Это событие названо спусковым крючком Второй мировой войны. « Как и 86 лет назад, главной целью Москвы является распределение сфер влияния и силовой передел границ в Европе. Так же, как тогда, любое попустительство таким планам или заключение тайных соглашений с Москвой может привести только к глобальной катастрофе. События 1938–1939 годов, кульминацией которых стало подписание пакта Молотова-Риббентропа и начало Второй мировой войны, показали, что попустительство агрессору не приносит мир; оно всегда ведет только к большей войне. Тогда следствием недальновидной политики и трусости стали смерти от 70 до 85 миллионов человек, невиданные зверства и разрушения, глобальная катастрофа для человечества. Международное сообщество не имеет права повторять этих ошибок сегодня, когда Российская Федерация развязала наиболее кровавую захватническую войну в Европе со времен Второй мировой войны и вернула на европейскую землю невиданные с того времени зверства, которые российские оккупанты совершают в ходе агрессии против Украины », – говорится в заявлении. https://mfa.gov.ua/news/zayava-mzs-shchodo-suchasnih-urokiv-86-yi-richnici-paktu-molotova-ribbentropa   23.08.2025 Переименования воинских подразделений, частей и соединений. Президент Украины присвоил 108-й отдельной бригаде территориальной обороны Сил территориальной обороны почетное наименование «Кодацкая».   https://www.president.gov.ua/documents/6252025-56261   23.08.2025 Памятники. В одесском парке Победы торжественно открыли памятный камень на Аллее Сил специальных операций ВСУ. Выступая на торжественном открытии мемориала, сотрудник УИНП Александр Городилов подчеркнул, что сама история Одесщины от первого упоминания о казачестве, через гайдамаков, повстанцев-черноморцев, героев Украинской Революции 1917–1921 гг., подполья ОУН, диссидентов, вплоть до «защитников Одессы 2 мая 2014», добровольцев-защитников и защитников Украины демонстрировали непрерывность создания украинского государства. Это дело продолжают в том числе и Силы специальных операций ВСУ. « Это новый украинский маркер в Одессе. И таких мест должно появляться в городе все больше », – подытожил Городилов. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/lokalna-pamyat-zahody-z-nagody-dnya-nezalezhnosti-ukrayiny-ta-inshi-novyny-z-regioniv     23.08.2025 Высказывания. Народный депутат Украины Владимир Вятрович рассказал о российских военных преступлениях и национальной памяти на форум «Украина и мир: взгляд на глобальные вызовы» в Чикаго. Парламентарий выступил на панели «Установление справедливости – военные преступления, религиозные преследования и историческая память». Он обратился к участникам форума из Ворзеля, поселка на Киевщине, испытавшего ужасы российской агрессии. «Победителей не судят» – эту идею Путин, вдохновляясь Сталиным, пытается использовать, чтобы не признавать свои преступления, надеясь, что если он выиграет войну, то у него будет шанс переписать историю, – подчеркнул Вятрович. Но что на самом деле означает «русская победа»? По словам парламентария, за этим следует жестокая оккупация, массовые репрессии, уничтожение украинской культуры, геноцид. Мы знаем это по жутким урокам прошлого века. «И мы видим это снова. Сегодня это Мариуполь, Буча, Изюм и многие другие места, куда пришла российская армия», — сказал депутат. Вот почему важно задокументировать преступления России и напоминать миру об этих и прошлых событиях. Также Вятрович отметил, что сейчас идет война за идентичность, что украинцы и русские — не один народ. Россия разрушает музеи, библиотеки. «Они привозят своих учителей истории в Украину, запрещают украинский язык на оккупированных территориях. Это все показывает, почему Украине важно защищать национальную память, потому что национальная память – один из базисов национальной безопасности», – добавил член парламента. https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76873.html     24.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День Независимости Украины. Постановление Верховной Рады Украины от 20.02.1992 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2143-12#Text  Закон Украины «О внесении изменений в статью 73 Кодекса законов о труде Украины» от 05.06.1992 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2417-12#Text  В 1990–1991 годах отмечался 16 июня. В своем обращении президент Владимир Зеленский , в частности, отметил: « Украина имеет характер. Каменную выдержку, взгляд, который мы не отводим, и руки, обожженные огнем и временем, но крепкие. Руки, держащие щит и защищающие свое. Свою землю, свою культуру, свою тысячелетнюю историю, доказательством которой являются основатели Киева. И защищаем свое будущее, за которое отдали жизнь наши герои. Имена, которые мы не забудем и не предадим. Имена, защитившие независимость. И именно здесь на Майдане украинцы часто прощаются с героями на щите. И каждый, кто был хотя бы раз на таком прощании, и каждый, кто потерял кого-то в этой войне, имеет свой личный счет к России навсегда и пообещал себе не забыть своих героев. Олицетворение такой клятвы – вот это поле народной памяти. Поле большой силы, потому что в каждом маленьком флажке – чья-то большая история, поступок и выбор. Выбор в интересах Украины. В пользу будущего. А именно – свободы в мире и мира в свободе. Это философия, которую отражает в нашей культуре образ казака Мамая, который получил свободу, поэтому может отложить оружие и взять в руки кобзу. На всякий случай держа саблю близко, но вернуться к мирной, гражданской жизни. Это то, к чему все мы стремимся. И знаем: этого никто не подарит, это можно только завоевать. Именно это мы делаем 1278 дней войны, войны за независимость. За каждый из этих дней я хочу поблагодарить тебя. Украинский воин. Украинский волонтер. Врач. Спасатель. Учитель. Наша молодежь. Наши отцы. Каждый украинец и каждая украинка. Благодарю вас всех. За то, что мы уже прошли. И за ту Украину, которую мы с вами творим вместе. За ту Украину, которая уже есть сейчас. Ставшую взрослой 24 февраля. Взявшую судьбу в свои руки, взявшую в руки оружие. Не имевшую времени колебаться и права бояться. И реально остановившую вторую армию мира. И мы будем об этом говорить. Будем, потому что это убивает миф о непобедимой российской армии. ... Когда от врага мы слышим каждый день: “Нет такого государства, нет такой нации”. И когда мы каждый день доказываем обратное. Мы доказываем, что украинцы есть и украинцы будут на этой земле, на этой площади, где через сто лет будут стоять наши последующие поколения. И через сто лет отметят здесь День Независимости Украины. ... Вот такая Украина сейчас. И вот такая Украина никогда больше в истории не будет принуждена к стыду, который “русские” называют “компромиссом”. Нам нужен справедливый мир. Каким будет наше будущее, решать только нам. И мир знает. И мир это уважает. Уважает Украину. Воспринимает Украину равной. ... Чтобы разорвать замкнутые круги истории, в которых каждому поколению чего-то не хватало, чтобы сохранить, сохранить независимость, и каждое новое поколение заходило на новый виток. И снова вынуждено браться за оружие, снова должно защищать себя и отвоевывать свободу. Мы не должны передать это потомкам. Мы строим Украину, у которой будет достаточно силы и мощи, чтобы жить в безопасности и мире. Чтобы на этой площади, на майдане нашей Независимости, под своими флагами, на своей земле наши дети, наши внуки праздновали День Независимости ». https://www.president.gov.ua/news/zvernennya-prezidenta-z-nagodi-dnya-nezalezhnosti-ukrayini-99705 На Софийской площади в Киеве состоялись торжественные мероприятия с участием иностранных гостей, а в Софийском соборе – молитва за Украину. Президент Украины Владимир Зеленский, Елена Зеленская и Премьер-министр Канады Марк Карни почтили память павших украинских военнослужащих у Стены памяти на Михайловской площади. https://www.president.gov.ua/news/u-kiyevi-prezident-i-persha-ledi-ukrayini-ta-premyer-ministr-99713   25.08.2025 Нормативно-правовые акты. Кабинет Министров Украины на специальном заседании, посвященном вопросам ветеранской политики, принял 11 решений в поддержку ветеранов, ветеранок и их семей. В частности, правительство одобрило законопроекты: — «Об основных принципах государственной ветеранской политики в отношении ветеранов/ветеранок». Он обновляет устаревший закон о статусе ветеранов войны, предусматривая в том числе увековечение памяти ветеранов. — «О внесении изменений в некоторые законодательные акты Украины относительно мест захоронения погибших (умерших) лиц, защищавших независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины», который устанавливает единые стандарты обустройства и содержания военных захоронений и создания военных мемориальных кладбищ в регионах Украины. https://mva.gov.ua/prescenter/category/86-novini/uryad-uhvaliv-11-vazhlivih-rishen-na-pidtrimku-veteraniv-veteranok-ta-ihnih-simey   25.08.2025 Публичные мероприятия. В Киеве состоялся Национальный молитвенный завтрак. « Сегодня битва добра и зла еще продолжается », – заявил Владимир Зеленский . https://www.president.gov.ua/news/mi-dosyagnemo-miru-yakij-bude-stijkim-i-yakij-bude-trivati-s-99753   25.08.2025 Высказывания. Украинско-польские отношения. Президент Польши призвал уравнять бандеровскую символику с фашистской в Уголовном кодексе. Кроме того, Кароль Навроцкий предложил отказывать в гражданстве «бандеровцам». В частности, на законодательном уровне предлагается закрепить лозунг «Стоп бандеровщине», который вводит идеологические условия для получения польского гражданства. « Я считаю, что мы должны включить в проект закона очень важный лозунг: стоп бандеровщине, и в уголовном кодексе приравнять бандеровский символ с символами, которые соответствуют немецкому национал-социализму, который по-простому называется фашизмом, советскому коммунизму », — заявил президент Польши. https://wiadomosci.wp.pl/weto-nawrockiego-ws-pomocy-dla-ukraincow-kprp-tlumaczy-7193044816227072a   25.08.2025 Высказывания. Украинско-польские отношения. И. о. министра культуры и стратегических коммуникаций Украины Татьяна Бережная на встрече с председателем комиссии по иностранным делам Сейма Республики Польша, председателем Совета по сотрудничеству с Украиной Павлом Ковалем подтвердила намерение присутствовать на церемонии перезахоронения в Пужниках. « Это глубокий жест взаимного уважения, демонстрирующий: даже несмотря на разные взгляды на отдельные исторические события, мы способны объединяться вокруг памяти. Это не только символ, но и конкретное свидетельство продолжающегося диалога », – подчеркнула Бережная. https://mcsc.gov.ua/news/zberezhennya-istorychnoyi-pamyati-ta-pidtrymka-kultury-vidbulasya-zustrich-tetyany-berezhnoyi-z-pavlom-kovalem/   25.08.2025 Высказывания. Народный депутат Владимир Вятрович раскритиковал позицию президента Польши относительно бандеровской идеологии. « Бандеровская идеология это три ключевых тезиса: 1. Обретешь украинское государство или погибнешь в борьбе за него. 2. Свобода народам! Свобода человеку! 3. Опора на собственные силы. Навроцкий видит в этом сходство с нацизмом. А я в его видении замечаю сходство с тезисом Путина, который уничтожение всего украинского называет денацификацией », – написал Вятрович. https://www.facebook.com/share/p/1RmCAzM8fM/   25.08.2025 Публичные мероприятия. УИНП организовал вечер памяти диссидента, народного депутата Украины нескольких созывов Левка Лукьяненко.   https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/levko-lukyanenko-lyudskyy-i-derzhavnyckyy-vymir-u-hartiya-hub-vidbuvsya-vechir-pamyati-vydatnogo-dysydenta-pravozahysnyka-ta-derzhavnyka   25.08.2025 Памятники. В Николаеве демонтировали памятную доску в честь советского разведчика Александра Сидорчука (1913–1942). В марте 1942 года он совершил диверсию на Ингульском военном аэродроме, уничтожив 27 немецких самолетов. Погиб при исполнении боевого задания – взрыве на нефтебазе. https://t.me/DecolonizationUkraine/23642   25.08.2025 Места памяти. Шевченковская райадминистрация мэрии Львова объявила тендер на сумму 2,2 млн. гривен, для создания и обустройства сквера имени Ирины Фарион.   https://news.telegraf.com.ua/lvov/2025-08-24/5918881-velichezni-groshi-na-skver-imeni-farion-khochut-vitratiti-u-lvovi-ukraintsi-lyutuyut   25.08.2025 Культурное наследие. По состоянию на 25 августа из-за российской агрессии в Украине разрушены и повреждены 1553 памятника культурного наследия и 2388 объектов культурной инфраструктуры. Среди поврежденных объектов культурного наследия: 148 имеют статус национального значения, 1287 – местного, 118 – только что обнаружены. Повреждения зафиксированы в 18 областях. Наибольшие разрушения получили памятники в Харьковской области — 340, Херсонской — 293, Одесской — 181, Донецкой — 173, Киевской области и г. Киеве — 112. https://mcsc.gov.ua/news/1553-pamyatky-kulturnoyi-spadshhyny-ta-2388-obyektiv-kulturnoyi-infrastruktury-postrazhdaly-v-ukrayini-cherez-rosijsku-agresiyu/   25.08.2025 Культурная дипломатия. В августе в мире появились четыре украиноязычных аудиогида : в Музее Рембрандта в Амстердаме; Музее Лагоса (Португалия); в Музее имени Михая Мункачи в городе Бекешчаба (Венгрия); Берлинской картинной галерее. https://www.president.gov.ua/news/u-sviti-zapracyuvali-she-chotiri-ukrayinomovni-audiogidi-ole-99761   26.08.2025 Памятники. В городе Берегово Закарпатской области открыли памятник венгерскому королю Беле IV. Во время торжества историк Дьёрдь Чатари отметил: береговчане до сих пор с благодарностью вспоминают второго основателя венгерского государства, ведь после нашествия монголов он переселил саксов в полностью опустевшее поселение, которому в грамоте от 25 декабря 1247 года предоставил статус города. https://life.karpat.in.ua/?p=252251&lang=uk « Они готовят почву для оккупации », – прокомментировал телеграм-канал «Деколонизация. Украина». https://t.me/DecolonizationUkraine/23686   26.08.2025 Памятники. В Одессе вандалы повредили мемориальную доску Александру Маринеско.   26.08.2025 Памятники. В селе Новоселки Киевской области на мемориале демонтирован советский орден.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23667   26.08.2025 Памятники. В селе Горники Волынской области демонтирована советская звезда, ранее покрашенная в сине-желтые цвета.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23673   26.08.2025 Памятники. В селе Горбулев Житомирской области с братской могилы красноармейцев демонтирована советская символика.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23664   26.08.2025 Языковая политика. Уполномоченная по защите государственного языка Елена Ивановская считает, что блокирование русской музыки на популярных стриминговых платформах является необходимым шагом по защите культурного пространства Украины.   https://mova-ombudsman.gov.ua/news/rosiiska-muzyka-maie-buty-maksymalno-obmezhena-na-nashykh-informatsiinykh-prostorakh-upovnovazhena   27.08.2025 Публичные мероприятия. В МВД Украины презентовали книгу – «Голодомор 1932–1933 годов: геноцид украинского народа. Сборник документов и материалов». Презентация состоялась в рамках круглого стола «Диджитализация документов Отраслевого государственного архива МВД: обнародование правды о преступлениях коммунистического тоталитарного режима». В мероприятии принял участие министр внутренних дел Украины Игорь Клименко , который отметил, что воспитание молодого поколения через изучение истории украинского государства, осознание причин и последствий трагических для народа событий является общей обязанностью каждого взрослого украинца. https://www.kmu.gov.ua/news/mvs-prezentuvalo-knyhu-pro-holodomor-arkhivni-dokumenty-svidchennia-ochevydtsiv   27.08.2025 Деколонизация топонимии. Улицу Станиславского в Киеве переименовали в честь актера Богдана Ступки.   https://www.village.com.ua/village/city/city-news/366089-vulitsyu-stanislavskogo-ofitsiyno-pereymenuvali-u-vulitsyu-bogdana-stupki   27.08.2025 Церковная политика. ГЭСС приняла решение о признании Киевской Митрополии УПЦ аффилированной с РПЦ. По результатам исследования чиновников ГЭСС, служба обнаружила признаки аффилиации Митрополии УПЦ с РПЦ, что является нарушением Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях». В связи с этим ГЭСС направила предписание об устранении нарушения закона. В ГЭСС констатировали, что Предстоятель УПЦ Митрополит Онуфрий в своем письме заявил «об отказе выполнять указанное предписание». По мнению ГЭСС, это подтверждает наличие организационных связей УПЦ с РПЦ. https://dess.gov.ua/kyyivsku-mytropoliyu-ukrayinskoyi-pravoslavnoyi-tserkvy-vyznano-afiliyovanoiu-z-inozemnoiu-relihiynoiu-orhanizatsiieiu/     28.08.2025 Памятники. В Кобеляках Полтавской области открыли мемориальную стелу погибшим на войне сотрудникам ТЦК. На стеле – десять имен. Эти солдаты, сержанты и офицеры в разное время проходили службу в местном ТЦК. Цель этой информационной операции – изменить отношение населения к сотрудникам ТЦК, которых массово ненавидят за силовые методы мобилизации, факты избиений и гибели мобилизованных в ТЦК. Нужно показать населению, что сотрудники ТЦК тоже воюют и гибнут на фронте. https://tsn.ua/ru/ukrayina/na-poltavschine-ustanovili-pamyatnik-pogibshim-voennym-ttsk-foto-2900582.html   28.08.2025 Деколонизация топонимии. В селе Новоукраинка Ровенской области улицу Дружбы Народов переименовали в Независимости.   https://t.me/DecolonizationUkraine/23986   29.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День памяти защитников Украины, погибших в борьбе за независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины. Указ Президента Украины от 23.08.2019 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/621/2019#Text   Эта дата выбрана не случайно. В этот день в 2014 году российские войска расстреляли колонны украинских военных во время выхода из окружения под Иловайском. Те трагические события происходили на полях созревающих подсолнухов. С тех пор подсолнух стал символом этого дня – символом памяти об отдавших жизнь за независимость, суверенитет и территориальную целостность Украины. Президент Украины Владимир Зеленский  вручил сертификаты на получение квартир Героям Украины и родным воинов, удостоенных этого звания посмертно. https://www.president.gov.ua/news/volodimir-zelenskij-vruchiv-20-sertifikativ-na-kvartiri-gero-99845 Под Киевом возле села Мархалевка с участием главы государства открыли НВМК. Состоялось первое захоронение тел пятерых неизвестных солдат. Отныне кладбище открыто для посещения, а семьи погибших могут обращаться в администрацию для организации захоронения. https://www.president.gov.ua/news/prezident-uzyav-uchast-u-pershij-ceremoniyi-pohovannya-voyin-99853 По плану первая очередь кладбища должна была открыться осенью прошлого года. Участок первой очереди рассчитан на 6000 мест, а в целом на кладбище планируется около 120 000 захоронений. « Национальное военное мемориальное кладбище. Место, где будет жить память о наших защитниках. Место, где каждый сможет отдать честь нашим героям », – заявил Владимир Зеленский. https://t.me/V_Zelenskiy_official/15843 Жители Мархалевки протестовали против возведения НВМК под лозунгом «Не хороните героев в болоте». Они утверждают, что под этим земельным участком высокие грунтовые воды, из-за чего могилы могут подтапливаться, что несет угрозу для 12 сел Киевской области. Полиция жестко задержала около 10 участников митинга. Президент также возложил цветы и почтил память погибших на месте попадания российской баллистической ракеты в жилой дом в Дарницком районе Киева . Этот удар унес жизни 22 человек, среди которых четыре ребенка. https://www.president.gov.ua/news/prezident-ushanuvav-pamyat-zagiblih-unaslidok-rosijskogo-uda-99861 Руководство Верховной Рады Украины, народные депутаты приняли участие в церемонии возложения цветов к мемориальной доске на здании парламента, установленной в честь народных депутатов и сотрудников аппарата, погибших во время широкомасштабной вооруженной агрессии РФ. https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/265480.html В День памяти защитников Украины состоялась традиционная национальная акция «Стол памяти» — заведения общественного питания по всей стране резервируют столики, чтобы почтить павших бойцов. https://t.me/suspilnenews/55304 Вечером в Киеве на Майдане Независимости более сотни человек зажгли лампадки в честь отдавших свою жизнь в российско-украинской войне. https://t.me/suspilnenews/55319   29.08.2025 Высказывания. УИНП готов противодействовать распространению исторических фейков и налаживать сотрудничество с ГУР. Глава УИНП Александр Алферов  принял участие в Международном форуме «Информационная война: от сопротивления к стойкости». « Манипуляции историческими фактами, к которым систематически прибегает враг, являются составной частью его долговременной информационной стратегии. Такие действия оказывают значительное влияние как на украинское общество, так и на международное сообщество, формируя искаженное представление о нашей истории », – подчеркнул глава УИНП. Александр Алферов также акцентировал, что УИНП, в рамках своих полномочий, готов последовательно противодействовать распространению исторических фейков и налаживать эффективное сотрудничество с ГУР МОУ для совместного противодействия информационным угрозам. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uinp-doluchyvsya-do-dyskusiy-pro-protydiyu-rosiyskiy-propagandi-na-mizhnarodnomu-forumi   29.08.2025 Публичные мероприятия. УИНП организовал тематическую встречу, посвященную опыту мемориализации войны за Независимость Украины молодежными организациями. Участники встречи поделились собственным опытом сохранения памяти о войне и ее героях. Это издание Книг памяти, поддержка семей погибших, организация разных мероприятий и инициатив. Особое место занимают молодежные лагеря, спортивные турниры, тренировки и другие патриотические мероприятия. https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/yak-vshanovuvaty-pamyat-pro-geroyiv-uinp-obgovoryv-memorializaciyu-z-molodizhnymy-organizaciyamy   29.08.2025 Памятники. В Харькове открыли мемориальную доску погибшей во время российского авиаудара художнице и поэтессе Веронике Кожушко (2006–2024). Памятная доска появилась на фасаде Харьковского лицея №181, где обучалась девушка. https://2day.kh.ua/ru/kharkow/pogibshey-veronike-kozhushko-otkryli-memorialnuyu-dosku-v-kharkove   30.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День авиации (последняя суббота августа). Указ Президента Украины от 16.08.1993 года.  https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/305/93#Text     30.08.2025 Публичные мероприятия. В Киеве, почти во всех регионах Украины и за рубежом состоялся восьмой ежегодный патриотический забег «Уважаю воинов, бегу за героев Украины». Участие в забеге приняло рекордное количество людей — более 50 тысяч в Украине и еще более 2 тысяч в разных странах мира. Традиция была инициирована в 2018 году отцом погибшего воина Алексея Дурмасенко – Олегом Дурмасенко вместе с Таисией Братасюк и Дмитрием Примаченко, как символ памяти и благодарности погибшим воинам. https://mva.gov.ua/prescenter/category/86-novini/ponad-52-tisyachi-uchasnikiv-v-ukraini-ta-sviti-vidbuvsya-schorichniy-zabig-shanuu-voiniv-bizhu-za-geroiv-ukraini   31.08.2025 Праздничные дни и памятные даты. День шахтера  (последнее воскресенье августа). Указ Президента Украины от 16.08.1993 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/304/93#Text     31.08.2025 Публичные мероприятия. Возле Верховной Рады Украины состоялась церемония памяти военнослужащих Национальной гвардии Украины Богдана Дацюка, Игоря Дебрина, Александра Костины и Дмитрия Сластникова, погибших во время протестов против ратификации Минских соглашений 31 августа 2015 года. Участие в мероприятии приняли Председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук , руководство и работники Аппарата украинского Парламента, командование и военнослужащие Национальной гвардии Украины. В сообщении не упоминается об обстоятельствах гибели нацгвардейцев, говорится только, что трагедия произошла «во время несения службы». https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/265516.html   31.08.2025 Высказывания. Елена Стяжкина: «Отношения России и Украины – отношения колонизатора и колонизированных». Профессор истории и писательница в интервью изданию «NV» размышляет о последствиях колониальной травмы украинцев в СССР. « Отношения России и Украины – отношения колонизатора и колонизированных. Колониальная система не держится только на принуждении. Это всегда пара – тот, кто заставляет и тот, кто готов повиноваться. Травматизация психики колонизированного является обязательной составляющей этого пути. Ее вызывает то, что порабощенный хочет подражать поработителю, учится обесценивать себя и свою культуру, но никогда не может стать таким, как поработитель , – подчеркнула Стяжкина. Среди признаков колониализма в Украине она назвала отношение к украинскому языку, как к черной коже на Западе; пренебрежительное отношение к крестьянам, как к рабам, крепостным и представителям «третьего мира»; признание несовершенства всех, кто не является русскими. « Тем, которые вовремя и публично отреклись от своего украинского, почти ничего не угрожало, они делали карьеры, становились частью “великой русской культуры” и т. д. Но тем, кто хотел быть украинцем в Украине – говорить на своем языке, знать своих героев – места в этой колониальной системе не было », – резюмировала Стяжкина. https://nv.ua/ukr/ukraine/politics/viyna-v-ukrajini-styazhkina-pro-maybutnyu-peremogu-chi-treba-zvilnyati-donbas-ta-koli-vpade-rosiya-50541018.html   31.08.2025 Запрет книг. В августе в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека было внесено 7 изданий антиукраинского содержания. Всего в нем содержится информация о 609 изданиях. https://comin.gov.ua/news/do-pereliku-antyukrainskykh-knyzhok-uviishlo-shche-sim-vydan Прекращено распространение около 300 наименований изданий РФ и Республики Беларусь в интернете. Всего с мая 2024 года по август 2025 года прекращено распространение почти 9,2 тыс. наименований издательской продукции РФ и РБ. https://comin.gov.ua/news/derzhkomteleradio-nahaduie-v-ukraini-zaboroneno-rozpovsiudzhennia-vydavnychoi-produktsii-derzhavy-ahresora-ta-respubliky-bilorus   31.08.2025 Правосудие. В августе вынесено два приговора по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов»: во Львовской, Днепропетровской и Черкасской областях. Пенсионер с инвалидностью, уроженец Казахстана с полным средним образованием, репостнул в «Одноклассниках» текст гимна СССР с изображением советского герба и цитаты Сталина, за что был осужден на 3 года с испытательным сроком 1 год. Пенсионер из Кривого Рога лайкнул в «Одноклассниках» открытку «С Днем Победы» с изображением ордена Отечественной войны, поделился на своей стене изображением Брежнева, лайкнул изображение «неизвестного города в СССР», где на доме был размещен большой портрет Брежнева, а также армейского ремня с пряжкой с изображением серпа и молота и т. п. Осужден на 1 год с испытательным сроком 1 год. https://reyestr.court.gov.ua       Основные источники:   Президент України. Офіційне інтернет-представництво https://www.president.gov.ua/ Верховна Рада України https://www.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики https://kompkd.rada.gov.ua/ Кабінет Міністрів України https://www.kmu.gov.ua/ Міністерство культури та стратегічних комунікацій України https://mcsc.gov.ua/ Міністерство у справах ветеранів України https://mva.gov.ua/ Міністерство закордонних справ України https://mfa.gov.ua/ Міністерство внутрішніх справ України https://mvs.gov.ua/   Український інститут національної пам’яті https://uinp.gov.ua/ Державний комітет телебачення і радіомовлення України https://comin.gov.ua/ Державна служба України з етнополітики та свободи совісті https://dess.gov.ua/ Уповноважений із захисту державної мови https://mova-ombudsman.gov.ua/ Інститут історії України НАН України http://history.org.ua/uk https://www.facebook.com/history.org.ua Національний музей історії України https://nmiu.org/ Національний музей історії України у Другій світовій війні https://warmuseum.kyiv.ua/ https://www.facebook.com/warmuseum.kyiv.ua Національний меморіальний заповідник «Биківнянські могили» https://bykivnia.org.ua/ Єдиний державний реєстр судових рішень: https://reyestr.court.gov.ua/ Календар офіційних свят в Україні (2025 р.) https://zakon.rada.gov.ua/laws/main/days   Історична Правда https://www.istpravda.com.ua/ Телеграм-канал «Деколонізація. Україна» https://t.me/DecolonizationUkraine   Все изображения взяты из открытых источников. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.