Результаты поиска

Как вести себя при обыске, аресте, на следствии, на суде и в тюрьме. По материалам книги: Александр Подрабинек. Клеточников. М., 2025. Трансляция состоялась в среду 26 марта 2025 года. Книгу можно купить: https://www.ozon.ru/product/kletochnikov-1877584598 Кроме того, книга продается в книжных магазинах «Москва» и «Фаланстер» в Москве на Тверской улице. Наш гость: Александр Пинхосович Подрабинек , советский диссидент, российский правозащитник, журналист и общественный деятель. Автор книг: Подрабинек, А. Карательная медицина / Под ред. Людмилы Алексеевой. — Нью-Йорк: Хроника, 1979. Punitive medicine / By Alexander Podrabinek ; Transl. by Alexander Lehrman ; Forew. by Alexander Ginzburg. — 2. print. — Ann Arbor : Karoma publ., 1980. Подрабинек, А. Диссиденты. — М.: АСТ, Редакция Елены Шубиной, 2014. — 504 с. — (Литературные мемуары). — 3000 экз. Подрабинек, А. Третья жизнь. — М. Эксито, 2022. — 320 с. — (Литературные мемуары). Вопросы для обсуждения: - Глубина семейной памяти и травматический опыт 1917-1953; - Феномен советского диссидентства в мировом ненасильственном сопротивлении; - Почему диссиденты были оттеснены «прорабами перестройки»?; - Актуальное наследие: правила поведения диссидентов. Ведущий: Сергей Ефроимович Эрлих , доктор исторических наук, главный редактор журнала «Историческая экспертиза». Историческая экспертиза онлайн - список передач Выпуск №43 Время историка: Елена Михайлик Выпуск №42   Время историка: Хенрик Баран Выпуск №41   40 лет горбачевской перестройке: язык, ценности, наследие. Гость: Пилар Бонет Выпуск №40   Трагедия Катыни. Документы против отрицателей. Участники: Александр Эдмундович Гурьянов, Никита Васильевич Петров, Константин Сергеевич Коноплянко Выпуск №39   Время историка: Алексей Голубев Выпуск №38   Хроника исторической политики. Февраль 2025. Гость: Фарид Тухбатуллин Выпуск №37   Выборы в Германии 23 февраля 2025 с точки зрения историков. Участники: Юрий Латыш, Леонид Мосионжник, Доктор Олег Реут, Дмитрий Стратиевский Выпуск №36   Россия, которую мы потеряли, чтобы не обрести ПРБ: Микаэль Сульман о России по семейным воспоминаниям и личному опыту Выпуск №35   Время историка: Софья Чуйкина Выпуск №34   Памятник нерукотворный, наше все и русская постинтеллигенция после 24.02.22. Обсуждение стати Бориса Керженцева: Памятники Пушкину: снести нельзя оставить   https://www.moscowtimes.ru/2025/01/20/pamyatniki-pushkinu-snesti-nelzya-ostavit-a152708 Участники: Петр Глушковский, Виктор Михайлович Есипов, Борис Юрьевич Керженцев Выпуск №33   Роман Малиновский и Маринус ван дер Люббе. Две малозаметные реабилитации 21 века после громких судебных процессов 20 века: Причины, контекст и подтекст реабилитации. Участники: Василий Александрович Зубакин, Константин Николаевич Морозов, Алла Юрьевна Морозова, Леонид Авраамович Мосионжник Выпуск №32   Хроника исторической политики: январь 2025 Выпуск №31   Холокост: история и память. Обсуждение книги: Круглов А. И. Холокост в России. Потери евреев в оккупированных регионах России,1941–1944. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 464 с. Выпуск №30   Андрей Хазов – православный священник из Сан-Паулу Выпуск №29   Российские ученые в глобальном университете. Гости: Александр Дмитриев , Иван Курилла, Ирина Савельева , Михаил Соколов Выпуск №28   Презентация книги: Прудовский С., Вырва М. Анатомия преступления. «Польская операция» НКВД в документах. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 480 с., ил. Выпуск №27   Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами: Презентация книги: Шимов Ярослав, Шарый Андрей. «За нацию и порядок!» Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 496 с. Выпуск №26   Время историка: Сергей Ерофеев Выпуск №25   Хроника исторической политики: декабрь 2024 с Пилар Бонет Выпуск №24   Время историка: Давид Фельдман Выпуск №23   Декабристы как история и как миф. Гости: Оксана Киянская , Владимир Шкерин Выпуск №22   Время историка: Валери Познер Выпуск №21   Как российский университет 90-х стал школой авторитаризма? Гости: Сергей Ерофеев, Ирина Савельева, Василий Жарков Выпуск №20   Константин Бондаренко презентует свою книгу «Джокер. Настоящая биография Владимира Зеленского» Выпуск №19   Иван Беляев: протесты в Грузии Выпуск №18   Хроника исторической политики: ноябрь 2024 Выпуск №17   Время историка: Иван Курилла Выпуск №16   Время историка: Сергей Медведев Выпуск №15   Максим Кузахметов: Как нести историю в массы? Выпуск №14   Время историка: Павел Полян Выпуск №13   Михаил Белоусов: Разочарование историей Выпуск №12   Виктор Таки: Бессарабия в контексте русско-турецких войн XIX века Выпуск №11   Русское научное Зарубежье после 24 февраля 2022. Гости: Дмитрий Баюк , Олег Воскобойников , Валери Познер (Valérie Pozner) Выпуск №10   Хроника исторической политики сентябрь-октябрь 2024 Выпуск №9   Вероника Петровна Жобер: шестьдесят лет знакомства с одной шестой Выпуск №8   Время историка. Алексей Титков Выпуск №7   Время историка. Эрик Онобль (Женевский университет) Выпуск №6   Заседание «Историческая Экспертиза онлайн» Выпуск №5   Время историка. Ольга Щеглова Выпуск №4   Наследие Перестройки. Два года без Горбачева. Гости: Руслан Гринберг, Эдуард Глезин Выпуск №3   Хроника исторической политики июль-август 2024 Выпуск №2   Перспективы левых в эпоху роста популярности крайне правых. Обсуждение интервью Бориса Кагарлицкого Выпуск №1   Историческая политика Украины и России в ходе полномасштабной российской интервенции "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Время историка: Елена Михайлик Трансляция состоялась в субботу 22 марта 2025 года. Наш гость: Елена Юрьевна Михайлик , поэт, филолог, PhD, преподает в Университете Нового Южного Уэльса (Австралия). Автор книг: Незаконная комета. Варлам Шаламов: опыт медленного чтения. — М.: Новое литературное обозрение, 2018. — 376 с. — ISBN 978-5-4448-0929-7 Ни сном, ни облаком. — М.: АРГО-РИСК; Книжное обозрение, 2008. — 56 с. — ISBN 5-86856-164-3. (Книжный проект журнала «Воздух». Вып.36). Экспедиция. — Ozolnieki: Literature Without Borders, 2019. — 112 с. ISBN 978-9934-8708-9-7. (Поэзия без границ). Вопросы для обсуждения: - Глубина семейной памяти, травматический опыт 1917–1953 в семейных воспоминаниях; - Выбор профессии, учителя, коллеги; - Как совместить филологию с поэзией?; - Русский поэт и исследователь в стране антиподов; - Культурный феномен Одессы: все в прошлом или…?; - Шаламов как непреходящий опыт человечества; - Впадает ли русская культура постсоветского периода в ничтожество? - Творческие планы. Ведущий: Сергей Эрлих , доктор исторических наук, главный редактор журнала «Историческая экспертиза». Историческая экспертиза онлайн - список передач Выпуск №42 Время историка: Хенрик Баран Выпуск №41   40 лет горбачевской перестройке: язык, ценности, наследие. Гость: Пилар Бонет Выпуск №40   Трагедия Катыни. Документы против отрицателей. Участники: Александр Эдмундович Гурьянов, Никита Васильевич Петров, Константин Сергеевич Коноплянко Выпуск №39   Время историка: Алексей Голубев Выпуск №38   Хроника исторической политики. Февраль 2025. Гость: Фарид Тухбатуллин Выпуск №37   Выборы в Германии 23 февраля 2025 с точки зрения историков. Участники: Юрий Латыш, Леонид Мосионжник, Доктор Олег Реут, Дмитрий Стратиевский Выпуск №36   Россия, которую мы потеряли, чтобы не обрести ПРБ: Микаэль Сульман о России по семейным воспоминаниям и личному опыту Выпуск №35   Время историка: Софья Чуйкина Выпуск №34   Памятник нерукотворный, наше все и русская постинтеллигенция после 24.02.22. Обсуждение стати Бориса Керженцева: Памятники Пушкину: снести нельзя оставить   https://www.moscowtimes.ru/2025/01/20/pamyatniki-pushkinu-snesti-nelzya-ostavit-a152708 Участники: Петр Глушковский, Виктор Михайлович Есипов, Борис Юрьевич Керженцев Выпуск №33   Роман Малиновский и Маринус ван дер Люббе. Две малозаметные реабилитации 21 века после громких судебных процессов 20 века: Причины, контекст и подтекст реабилитации. Участники: Василий Александрович Зубакин, Константин Николаевич Морозов, Алла Юрьевна Морозова, Леонид Авраамович Мосионжник Выпуск №32   Хроника исторической политики: январь 2025 Выпуск №31   Холокост: история и память. Обсуждение книги: Круглов А. И. Холокост в России. Потери евреев в оккупированных регионах России,1941–1944. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 464 с. Выпуск №30   Андрей Хазов – православный священник из Сан-Паулу Выпуск №29   Российские ученые в глобальном университете. Гости: Александр Дмитриев , Иван Курилла, Ирина Савельева , Михаил Соколов Выпуск №28   Презентация книги: Прудовский С., Вырва М. Анатомия преступления. «Польская операция» НКВД в документах. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 480 с., ил. Выпуск №27   Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами: Презентация книги: Шимов Ярослав, Шарый Андрей. «За нацию и порядок!» Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 496 с. Выпуск №26   Время историка: Сергей Ерофеев Выпуск №25   Хроника исторической политики: декабрь 2024 с Пилар Бонет Выпуск №24   Время историка: Давид Фельдман Выпуск №23   Декабристы как история и как миф. Гости: Оксана Киянская , Владимир Шкерин Выпуск №22   Время историка: Валери Познер Выпуск №21   Как российский университет 90-х стал школой авторитаризма? Гости: Сергей Ерофеев, Ирина Савельева, Василий Жарков Выпуск №20   Константин Бондаренко презентует свою книгу «Джокер. Настоящая биография Владимира Зеленского» Выпуск №19   Иван Беляев: протесты в Грузии Выпуск №18   Хроника исторической политики: ноябрь 2024 Выпуск №17   Время историка: Иван Курилла Выпуск №16   Время историка: Сергей Медведев Выпуск №15   Максим Кузахметов: Как нести историю в массы? Выпуск №14   Время историка: Павел Полян Выпуск №13   Михаил Белоусов: Разочарование историей Выпуск №12   Виктор Таки: Бессарабия в контексте русско-турецких войн XIX века Выпуск №11   Русское научное Зарубежье после 24 февраля 2022. Гости: Дмитрий Баюк , Олег Воскобойников , Валери Познер (Valérie Pozner) Выпуск №10   Хроника исторической политики сентябрь-октябрь 2024 Выпуск №9   Вероника Петровна Жобер: шестьдесят лет знакомства с одной шестой Выпуск №8   Время историка. Алексей Титков Выпуск №7   Время историка. Эрик Онобль (Женевский университет) Выпуск №6   Заседание «Историческая Экспертиза онлайн» Выпуск №5   Время историка. Ольга Щеглова Выпуск №4   Наследие Перестройки. Два года без Горбачева. Гости: Руслан Гринберг, Эдуард Глезин Выпуск №3   Хроника исторической политики июль-август 2024 Выпуск №2   Перспективы левых в эпоху роста популярности крайне правых. Обсуждение интервью Бориса Кагарлицкого Выпуск №1   Историческая политика Украины и России в ходе полномасштабной российской интервенции "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Время историка: Хенрик Баран Трансляция состоялась в среду 19 марта 2025 года. Наш гость: Хенрик Баран , заслуженный профессор Университета штата Нью-Йорк в Олбани, специалист по русскому Серебряному веку и творчеству Велимира Хлебникова. Автор книг: Поэтика русской литературы начала XX века. — М.: Прогресс, 1993. — 368 с. — 5000 экз. — ISBN 5-01-003395-X. https://imwerden.de/publ-7092.html О Хлебникове. Контексты, источники, мифы. — М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2002. — 416 с. — 2000 экз. — ISBN 5-7281-0337-5. https://imwerden.de/publ-6971.html Интервью: Хенрик Баран: «Еврей должен интересоваться антисемитизмом» https://arzamas.academy/mag/757-baran?fbclid=IwY2xjawJBahVleHRuA2FlbQIxMQABHY4Q8l7IBiC1Qi-B56_3SlqlbEJ1U2ZFuPHuV5IjZ6LTfKzGjsroZBTlFw_aem_tBXCYGRQC0v9yDThGHt_uA Вопросы для обсуждения: Глубина семейной памяти и травматический опыт XX века; От математики к филологии: выбор профессии, учителя, однокашники; Советский и российский опыт американского гражданина; Насколько «глобален» русский серебряный век; «Протоколы сионских мудрецов» — русский вклад в мировой антисемитизм Ведущий: Сергей Эрлих , доктор исторических наук, главный редактор журнала «Историческая экспертиза». Историческая экспертиза онлайн - список передач Выпуск №41 40 лет горбачевской перестройке: язык, ценности, наследие. Гость: Пилар Бонет Выпуск №40   Трагедия Катыни. Документы против отрицателей. Участники: Александр Эдмундович Гурьянов, Никита Васильевич Петров, Константин Сергеевич Коноплянко Выпуск №39   Время историка: Алексей Голубев Выпуск №38   Хроника исторической политики. Февраль 2025. Гость: Фарид Тухбатуллин Выпуск №37   Выборы в Германии 23 февраля 2025 с точки зрения историков. Участники: Юрий Латыш, Леонид Мосионжник, Доктор Олег Реут, Дмитрий Стратиевский Выпуск №36   Россия, которую мы потеряли, чтобы не обрести ПРБ: Микаэль Сульман о России по семейным воспоминаниям и личному опыту Выпуск №35   Время историка: Софья Чуйкина Выпуск №34   Памятник нерукотворный, наше все и русская постинтеллигенция после 24.02.22. Обсуждение стати Бориса Керженцева: Памятники Пушкину: снести нельзя оставить   https://www.moscowtimes.ru/2025/01/20/pamyatniki-pushkinu-snesti-nelzya-ostavit-a152708 Участники: Петр Глушковский, Виктор Михайлович Есипов, Борис Юрьевич Керженцев Выпуск №33   Роман Малиновский и Маринус ван дер Люббе. Две малозаметные реабилитации 21 века после громких судебных процессов 20 века: Причины, контекст и подтекст реабилитации. Участники: Василий Александрович Зубакин, Константин Николаевич Морозов, Алла Юрьевна Морозова, Леонид Авраамович Мосионжник Выпуск №32   Хроника исторической политики: январь 2025 Выпуск №31   Холокост: история и память. Обсуждение книги: Круглов А. И. Холокост в России. Потери евреев в оккупированных регионах России,1941–1944. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 464 с. Выпуск №30   Андрей Хазов – православный священник из Сан-Паулу Выпуск №29   Российские ученые в глобальном университете. Гости: Александр Дмитриев , Иван Курилла, Ирина Савельева , Михаил Соколов Выпуск №28   Презентация книги: Прудовский С., Вырва М. Анатомия преступления. «Польская операция» НКВД в документах. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 480 с., ил. Выпуск №27   Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами: Презентация книги: Шимов Ярослав, Шарый Андрей. «За нацию и порядок!» Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 496 с. Выпуск №26   Время историка: Сергей Ерофеев Выпуск №25   Хроника исторической политики: декабрь 2024 с Пилар Бонет Выпуск №24   Время историка: Давид Фельдман Выпуск №23   Декабристы как история и как миф. Гости: Оксана Киянская , Владимир Шкерин Выпуск №22   Время историка: Валери Познер Выпуск №21   Как российский университет 90-х стал школой авторитаризма? Гости: Сергей Ерофеев, Ирина Савельева, Василий Жарков Выпуск №20   Константин Бондаренко презентует свою книгу «Джокер. Настоящая биография Владимира Зеленского» Выпуск №19   Иван Беляев: протесты в Грузии Выпуск №18   Хроника исторической политики: ноябрь 2024 Выпуск №17   Время историка: Иван Курилла Выпуск №16   Время историка: Сергей Медведев Выпуск №15   Максим Кузахметов: Как нести историю в массы? Выпуск №14   Время историка: Павел Полян Выпуск №13   Михаил Белоусов: Разочарование историей Выпуск №12   Виктор Таки: Бессарабия в контексте русско-турецких войн XIX века Выпуск №11   Русское научное Зарубежье после 24 февраля 2022. Гости: Дмитрий Баюк , Олег Воскобойников , Валери Познер (Valérie Pozner) Выпуск №10   Хроника исторической политики сентябрь-октябрь 2024 Выпуск №9   Вероника Петровна Жобер: шестьдесят лет знакомства с одной шестой Выпуск №8   Время историка. Алексей Титков Выпуск №7   Время историка. Эрик Онобль (Женевский университет) Выпуск №6   Заседание «Историческая Экспертиза онлайн» Выпуск №5   Время историка. Ольга Щеглова Выпуск №4   Наследие Перестройки. Два года без Горбачева. Гости: Руслан Гринберг, Эдуард Глезин Выпуск №3   Хроника исторической политики июль-август 2024 Выпуск №2   Перспективы левых в эпоху роста популярности крайне правых. Обсуждение интервью Бориса Кагарлицкого Выпуск №1   Историческая политика Украины и России в ходе полномасштабной российской интервенции "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

40 лет горбачевской перестройке: язык, ценности, наследие Трансляция состоялась во вторник 11 марта 2025 года. Наша гостья: Пилар Бонет , в течение 34 лет руководила офисом ведущего испанского издания EL PAIS в Москве (1984-1997; 2001-2020). Дважды отмечена Ассоциацией иностранной прессы Испании премией лучшему испанскому иностранному корреспонденту (в 1990 году за события в СССР, а затем в 2014 году за освещение событий в Украине). В 2022 году получила премию Франсиско Сереседо от Ассоциации европейских журналистов в Мадриде. Автор книг: Náufragos del Imperio, apuntes fronterizos» (Galaxia Gubenberg, 2023) посвящена истокам войны России против Украины и основана на ее собственном опыте на местах, главным образом в Крыму и Донбассе. Figures in a Red Landscape (Woodrow Wilson Center Press, 1993). La Rusia Imposible, un provinciano en el Kremlin (Aguilar 1994). Guia de Moscú (Destino 1988). Вопросы для обсуждения: Как менялся язык перестройки; Общие черты и отличия демократического «транзита» постфранкистской Испании и горбачевской перестройки; Гибельная (?) борьба амбиций: Ельцин vs Горбачев; Два взгляда на перестройку: Россия vs «национальные республики»; Международное значение перестройки; Актуально ли наследие перестройки? Ведущие: Юрий Латыш , кандидат исторических наук, доцент, приглашенный профессор Государственного университета Лондрины (Бразилия). заместитель главного редактора журнала «Историческая экспертиза»; Сергей Ефроимович Эрлих , доктор исторических наук, главный редактор журнала «Историческая экспертиза». Историческая экспертиза онлайн - список передач Выпуск №40 Трагедия Катыни. Документы против отрицателей. Участники: Александр Эдмундович Гурьянов, Никита Васильевич Петров, Константин Сергеевич Коноплянко Выпуск №39   Время историка: Алексей Голубев Выпуск №38   Хроника исторической политики. Февраль 2025. Гость: Фарид Тухбатуллин Выпуск №37   Выборы в Германии 23 февраля 2025 с точки зрения историков. Участники: Юрий Латыш, Леонид Мосионжник, Доктор Олег Реут, Дмитрий Стратиевский Выпуск №36   Россия, которую мы потеряли, чтобы не обрести ПРБ: Микаэль Сульман о России по семейным воспоминаниям и личному опыту Выпуск №35   Время историка: Софья Чуйкина Выпуск №34   Памятник нерукотворный, наше все и русская постинтеллигенция после 24.02.22. Обсуждение стати Бориса Керженцева: Памятники Пушкину: снести нельзя оставить   https://www.moscowtimes.ru/2025/01/20/pamyatniki-pushkinu-snesti-nelzya-ostavit-a152708 Участники: Петр Глушковский, Виктор Михайлович Есипов, Борис Юрьевич Керженцев Выпуск №33   Роман Малиновский и Маринус ван дер Люббе. Две малозаметные реабилитации 21 века после громких судебных процессов 20 века: Причины, контекст и подтекст реабилитации. Участники: Василий Александрович Зубакин, Константин Николаевич Морозов, Алла Юрьевна Морозова, Леонид Авраамович Мосионжник Выпуск №32   Хроника исторической политики: январь 2025 Выпуск №31   Холокост: история и память. Обсуждение книги: Круглов А. И. Холокост в России. Потери евреев в оккупированных регионах России,1941–1944. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 464 с. Выпуск №30   Андрей Хазов – православный священник из Сан-Паулу Выпуск №29   Российские ученые в глобальном университете. Гости: Александр Дмитриев , Иван Курилла, Ирина Савельева , Михаил Соколов Выпуск №28   Презентация книги: Прудовский С., Вырва М. Анатомия преступления. «Польская операция» НКВД в документах. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 480 с., ил. Выпуск №27   Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами: Презентация книги: Шимов Ярослав, Шарый Андрей. «За нацию и порядок!» Центральная Европа и Балканы между мировыми войнами. — Chișinău : The Historical Expertise, 2025. — 496 с. Выпуск №26   Время историка: Сергей Ерофеев Выпуск №25   Хроника исторической политики: декабрь 2024 с Пилар Бонет Выпуск №24   Время историка: Давид Фельдман Выпуск №23   Декабристы как история и как миф. Гости: Оксана Киянская , Владимир Шкерин Выпуск №22   Время историка: Валери Познер Выпуск №21   Как российский университет 90-х стал школой авторитаризма? Гости: Сергей Ерофеев, Ирина Савельева, Василий Жарков Выпуск №20   Константин Бондаренко презентует свою книгу «Джокер. Настоящая биография Владимира Зеленского» Выпуск №19   Иван Беляев: протесты в Грузии Выпуск №18   Хроника исторической политики: ноябрь 2024 Выпуск №17   Время историка: Иван Курилла Выпуск №16   Время историка: Сергей Медведев Выпуск №15   Максим Кузахметов: Как нести историю в массы? Выпуск №14   Время историка: Павел Полян Выпуск №13   Михаил Белоусов: Разочарование историей Выпуск №12   Виктор Таки: Бессарабия в контексте русско-турецких войн XIX века Выпуск №11   Русское научное Зарубежье после 24 февраля 2022. Гости: Дмитрий Баюк , Олег Воскобойников , Валери Познер (Valérie Pozner) Выпуск №10   Хроника исторической политики сентябрь-октябрь 2024 Выпуск №9   Вероника Петровна Жобер: шестьдесят лет знакомства с одной шестой Выпуск №8   Время историка. Алексей Титков Выпуск №7   Время историка. Эрик Онобль (Женевский университет) Выпуск №6   Заседание «Историческая Экспертиза онлайн» Выпуск №5   Время историка. Ольга Щеглова Выпуск №4   Наследие Перестройки. Два года без Горбачева. Гости: Руслан Гринберг, Эдуард Глезин Выпуск №3   Хроника исторической политики июль-август 2024 Выпуск №2   Перспективы левых в эпоху роста популярности крайне правых. Обсуждение интервью Бориса Кагарлицкого Выпуск №1   Историческая политика Украины и России в ходе полномасштабной российской интервенции "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Отклик на сборник текстов Михаила Гефтера «Между гибелью и эволюцией» (М: Фонд «Связь эпох», 2024; сост. Мих. Рожанский) включает в себя фиксацию личного опыта прочтения и попытку увидеть не столько актуальность мысли Михаила Гефтера, сколько её современность и своевременность. Проводятся параллели с идеями В.В.Бибихина и Д.Бонхёффера. Ключевые слова:  Национальный вопрос, альтернатива, маргинальность, многоукладность, понимание, диалог, идеология, язык, погубленное поколение, Н.И.Бухарин, К.С.Гамсахурдиа. Ивлиева Варвара Дмитриевна, магистр театроведения, независимый исследователь, Москва, Россия. E-mail: bobrischevreke@gmail.com The questioning man This response to the collected writings of Mikhail Gefter (compiled by Mikhail Rozhansky) combines a subjective engagement with the texts and an attempt to explore not so much the relevance of Gefter’s thought as its contemporaneity and timeliness. The discussion situates his ideas in relation to the thought of V.V. Bibikhin and D. Bonhoeffer. Key words:  National question, alternative, marginality, multi-structure, understanding, dialogue, ideology, language, ruined generation, N.I. Bukharin, K.S. Gamsakhurdia. Ivlieva Varvara Dmitrievna, master of theater studies, independent researcher, Moscow, Russia. E-mail: bobrischevreke@gmail.com Как важно первое слово, взрывающее тишину своей нахальной решимостью прозвучать. Как важна первая страница, выстраивающая связь и задающая тон. Случайность ли и немощь ли – невозможность сразу перейти к «сути», растягивание вводных слов? Статья Михаила Гефтера «Русский еврейский вопрос» состоит из 12 частей. Пятую он начинает словами: «Увертюра затянулась». Первой строчкой шестой он вскрывает метод (если можно это назвать методом. А что это вообще?): «Делать нечего. Взялся за скоропись откровения, силься идти до конца. С немудрящего стона переходя на осмысляющий разбор».  Скоропись откровения . Первые разделы этой статьи действительно похожи на помесь исповеди и личного дневника. А может даже на черновик исповеди скорее? Набросанные короткие фразы, сумятица ассоциаций и аналогий, след, оставляемый мыслью в прерывистом и противоречивом её движении. Нет, не случайность, а поиск интонации, ниже – поиск языка. Языка как связи, которую необходимо каждый раз обретать и создавать. Язык для Гефтера – понтонный мост, а не каменный. Потому так красив, так сложен, так разнообразен – и так неровен, так сбивчив местами, в письменном тексте – как в устном. «Теперь мы слишком хорошо знаем, что связка речи с совестью и мировосприятием до чрезвычайности хрупка, что её – нарушенную и искаженную – восстановить труднее, чем любые другие создания ума и сердца». Парадокс этой мысли в том, что связь разрушается именно тогда, когда начинает казаться надёжной, твердой и незыблемой, несомненной и неотменимой, как столбовая дорога. Тут-то мы и обнаруживаем, что абсолютно однозначное слово – не значит ничего. Иногда кажется, что на уровне языка все тексты Михаила Гефтера – попытка найти способ речи, органически сопротивляющейся идеологизации, превращению в штамп. Расхожий путь – искать такую речь в исповедальности. Но и исповедальность заштамповывается в два счета, замыкаясь в эмоциях и субъективности. Пойти дальше – и с «немудрящего стона» перейти на «осмысляющий разбор». Но не случайно же разбором Гефтер не начинает, или им не ограничивается, отодвигая другую крайность – объективизации и рационализации, отменяющей человека. В нём поражает способность думать всем собой, пропуская мысль и через сердце, и через эмоции, через всю свою психофизику. Всё, что есть в человеке, оказывается частями его исследовательского аппарата. Он обнаруживает в себе инструменты совсем неочевидные, далеко не всегда чисто интеллектуальные. Один из них – боль. И от боли, от её проживания и фиксации – к разбору, к скрупулезнейшему анализу каждой мелочи исторического бытования человека. К вопросам, которые, порождаемые этой болью, одни лишь могут её унять. «И убеждаемся: отдельное, заключённое в одной судьбе, проясняет универсум куда глубже, чем самая изощрённая и выписанная суммарность». Это – credo историка, от статистики уходящего к пониманию. Но и понимание само в себе содержит огромную трудность. «Первично же – Слово, сделавшее возможными собственно человеческую РАЗНОСТЬ и только человеческое ПОНИМАНИЕ. Дерзаю предположить: в прародителях Слова – слабость, слабый». Это – из знаковой статьи, посвященной Николаю Бухарину – «Апология Человека Слабого». Как неожиданно здесь мысль Гефтера смыкается с мыслью совсем иного мыслителя – Владимира Бибихина. В книге «Узнай себя», вырастающей из лекций, прочитанных на философском факультете: «Интеллигент, что значит понимающий (интеллигенция, intellectus) сам себя обеспечить и защитить не может. Его понимание, наоборот, из него вынимает ту самозащиту, на которую уверено, что имеет право, каждое существо. <…> Интеллигент в глазах практически активного человека смешон, беспомощен, жалок, и получается что он один, в ком присутствует то что всем правит, понимание как чистое умение, оказывается жальче и беспомощнее всего; кажется глядя на него, что он может только дискредитировать своей беспомощностью дело, которому служит» [1] . Симптоматично, что и для Гефтера, и для Бибихина всё это насущной необходимости понимания не отменяет. Гефтер ссылается на Витгенштейна, говоря, что непонимание – естественное состояние человека, но, если мы не совершаем усилия понимания, естественное непонимание перерастает во взаимное отторжение. Значит – понять. А для этого – окликнуть, вызвать из небытия тех, чей голос был задушен и заглушен, кто был насильственно стёрт с картины мира именно потому, что делал её слишком сложной, слишком противоречивой. Кто самим своим существованием взывал к пониманию, сиречь к диалогу, сиречь к памяти, сиречь к бытию. К нам, проще говоря. К нам сегодняшним. Через публикацию документов два странных и почти пугающих диалога вырастают на страницах этой книги. Грузинский писатель Константинэ Гамсахурдиа пишет Ленину. Много позже Николай Бухарин пишет Сталину из тюрьмы. Не даёт покоя человечность пишущих. Разные (до противоположности!) изводы этой человечности. И молчание адресатов. Но молчание молчанию рознь. Гефтер вслушивается в это молчание. Пытается различить в нём слова. Ему жизненно важно, чтобы диалог всё же состоялся. Поэтому в случае с Гамсахурдиа и Лениным он просто его домысливает – оговаривая неизбежную предположительность и условность. А если ответил бы – то что? А ему в ответ? Что меняется сейчас от того, что эти голоса оказываются поставлены рядом и выравнены в правах? То ли, что это даёт нам возможность вступить в разговор? То ли, что открывается возможность альтернативы там, где виделась неизбежность, с тем или иным знаком? Насущная потребность вступить в диалог, поиск собеседников в живых и в «живых мертвых», в современниках и в голосах минувших эпох, эта тревожащая неуспокоенность – ведь тоже далеко не случайная черта. Она и от неверия в окончательный, единый для всех ответ, и от ясности осознания – без поиска ответа, без цели, без надежды, без пути человек жить не может. Одно из самых страшных его предостережений – человечество не может вечно удерживать status quo, жить ради самосохранения. Сдерживание ради сдерживания человеку невыносимо – и потому всегда чревато взрывом. Выход – даже нет, скорее возможность выхода – в динамическом равновесии, в постоянном диалоге и постоянном поиске, мирном и невыравненном (а потому и противоречивом, а потому и всегда вопрошающем) сосуществовании миров в Мире. В вопросе вместо ответа. И отсюда – снова про хрупкую, исчезающую семантику. «Оставляя потомкам след-текст и след-запинку, след-немоту». Таким может быть текст-источник. А тексту историка позволительно ли таким быть? А если спросить иначе: позволительно ли ему быть иным? Есть то, что только немотой сказать и можно. И тогда текст уничтожает сам себя. Читателю остаются руины. В руинах – подсказка. Найдя её, можно тоже выйти в немоту, вслед за автором. Зачем? …Кажется, что поздние тексты Ленина – один из главных источников вопрошания Гефтера. Точка, в которую он снова и снова ставит себя, и из неё озирается на прошедшее и грядущее. Тема развилок, болезненность и близость национального вопроса, идея многоукладности – всё это не оттуда ли? И вопрос Выбора. Выбора снова и снова. Тогда Сталин парадоксальным образом – главный предмет мысли. Символ загубленной альтернативы, несвершившегося выбора – он стоит ответом поперек вопроса, комом в горле и палкой в колесе. И – преодолевая боль и тяжесть и невозможность – решиться всё-таки переспросить. «Может быть, он и есть для нас, для нынешнего нашего ищущего духа предмет мысли – несмотря на то, что именно это – способность к независимой мысли, к нравственности серого вещества, к сомнению, без которого нет истины, – он вытравлял и выбивал из нас и настолько преуспел в этом, что и сегодня мы чаще членораздельно мычим, полагая, что думаем вслух…» Гефтер ничего не говорит о вине, не присваивает себе права на суд. Но много размышляет о цене. Есть ли у цены нравственное измерение? «Имморализм Ленина» (Георгий Федотов) – не как безнравственность, но как нечуткость к нравственному измерению цены? …Гефтер стал мне и учителем, и собеседником внезапно – попав в самые глубинные и сокровенные размышления и задав параметры мысли, наметив маяки и магистрали. Но при этом трудно отделаться от ощущения, что он чего-то не видит, именно принципиально не видит, как будто есть у него какие-то слепые пятна, которые есть и родимые пятна, почти неотъемлемые от него самого, от его эпохи, поколения, опыта и культурного контекста. И вместе с тем более важным остаётся другое: он из собственной парадигмы отчаянно выламывался, именно в несовершенном виде, как процесс. И процесс этот им не был завершён, может быть, и не мог быть завершён, но он показал, как это делать, наметил путь выхода из идеологического тупика как такового, а не конкретного, связанного с его временем и его эпохой. Как будто он всю жизнь прокладывал дорогу, по которой пройти предстояло другим. Это мы обретаем, выходя вслед за ним в немоту. Способность сложно мыслить, переспрашивать любой ответ, равно чудовищный и «изначально праведный», и всё же – переспросить. А ещё – вдруг увидеть совсем иной модус жизни, смещающий приоритеты. Про Бухарина: «…а более всего – удачливостью в поражениях, этим незаимствуемым свойством баловней всечеловеческого Рока». Удачливость в поражениях, свойство баловней Рока – рока, а не судьбы! В этом трагичность мысли Гефтера – и её преисполненность надеждой. «Маргинальность – драгоценное свойство». «К тому же я не диссидент в привычном смысле, я, если угодно, аутсайдер или, по Вашей терминологии, еретик». Как будто именно XX век открывает это: быть маргиналом, быть аутсайдером – значит обрести свободу и незамутненный взгляд. И из немецкой тюрьмы откликается пастор и участник Сопротивления Дитрих Бонхёффер: «Чрезвычайно ценным опытом остаётся то, что мы в какой-то момент научились смотреть на масштабные события мировой истории снизу, с позиции изгоев, неблагонадёжных, тех, с кем дурно обошлись, лишённых власти, угнетённых и осмеянных, коротко говоря – страдающих. Только бы теперь наши сердца не разъела горечь и зависть – дабы мы смогли новыми глазами посмотреть на большое и маленькое, на удачи и горести, на силу и слабость; дабы наш взгляд на величие, человечность, право и милосердие стал более ясным, более свободным и менее предвзятым. Ведь страдание, выпавшие на нашу долю, – это более пригодный ключ, более плодотворный принцип для того, чтобы изучать и деятельно открывать мир, чем личное счастье» [2] . …Отдельный цикл текстов Михаила Гефтера посвящен его однокурсникам, погибшим на войне, и шире – его поколению, «погубленному поколению». Память и любовь сподвигают в мёртвых видеть живых, вопрошать их снова и снова. Это – потребность сердца, но это и потребность ума. «Духовные опыты всегда оспаривают друг друга и этим друг другу нужны!» Все неразрешенные конфликты прошлого достаются в наследство нам, но без них, без живых мёртвых, без тех, кто был до нас, мы их не разрешим. Михаил Гефтер – уже не человек нашей эпохи. Или – с большей горечью – наша эпоха – не эпоха Михаила Гефтера. И всё же он пишет это о Короленко, а слова эти звучат теперь как сказанные о нём: «Это нам ещё только надлежит стать его современниками». [1]  Бибихин В. Узнай себя, СПб, 2015. С. 39. [2] Бонхёффер Д. Спустя десять лет / пер. и коммент.: Д.Н. Лебедев, М., 2025. С. 72-73. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Хроника исторической политики: Украина Июнь 2025 Основные сокращения: ВСУ – Вооруженные силы Украины ВС РФ – Вооруженные силы Российской Федерации ГЭСС – Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести МКСК – Министерство культуры и стратегических коммуникаций Украины НМИУВМВ – Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне ОГА / ОВА – областная государственная / военная администрация ПЦУ – Православная церковь Украины РПЦ – Русская православная церковь СБУ – Служба безопасности Украины УИНП – Украинский институт национальной памяти УПЦ – Украинская православная церковь     01.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников водного хозяйства (первое воскресенье июня). Указ Президента Украины от 18.03.2003 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/226/2003#Text     01.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День работников местной промышленности  (первое воскресенье июня). Указ Президента Украины от 20.08.2002 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/726/2002#Text     02.06.2025 Высказывания. Украинско-польские отношения. После победы на выборах президента Польши Кароля Навроцкого глава Офиса Президента Украины Андрей Ермак напомнил о братстве украинцев, поляков и литовцев и необходимости быть вместе до победы. « Юзеф Пилсудский оставил нам слова, которые имеют особое значение именно сегодня - во время общей борьбы: “В страдании за свободу литовец, украинец и поляк становятся братьями”. Это не только историческое наблюдение, но и путеводная звезда для современной Европы. Нас объединяет не только география, но и общая память о порабощении, сопротивлении и цене свободы. Сегодня, когда Украина защищает всю Европу, эти слова Пилсудского звучат как моральный долг – быть вместе до победы », – написал Ермак . https://t.me/ermaka2022/6338     02.06.2025 Высказывания. Украинско-польские отношения. Владимир Вятрович раскритиковал Кароля Навроцкого, победившего на выборах президента Польшеи « Человеку, который поломал Музей Второй мировой войны в Гданьске и Институт национальной памяти Польши, его земляки доверили свое государство », – написал бывший глава УИНП. https://www.facebook.com/share/p/16vLwpvddC/     02.06.2025 Памятник. С Холма Славы во Львове демонтировали вторую входную колонну. Во Львове продолжаются работы по переносу мемориального комплекса «Холм Славы». « В целом здесь уже демонтированы надгробные сооружения и покрытие дорожек между могилами. А сегодня снесли вторую входную колонну. Они были облицованы плитами песчаника – их отделяем от кирпича и перевозим на хранение. Металлические гирлянды, которые были на колоннах и заборе, переносим в музей “Территория террора”. Так же экспозицию музея террора пополнит и конструкция “вечного огня” », – рассказал директор коммунального предприятия «Лычаковское кладбище» Павел Богайчик . Он добавил, что на данный момент эксгумировано более 160 индивидуальных захоронений и начато исследование братских могил. В целом, уже выполнено примерно половину запланированных работ. « В нашем городе вопрос военных советских захоронений всегда был актуальным. Война ускорила ряд процессов, и сейчас мы выполняем последний шаг по уничтожению последнего военного маркера советского периода во Львове. То есть мы убираем последнее военное кладбище из города – так называемый Холм Славы. Это место имеет свою историю, Россия всегда им гордилась, там похоронены агенты того времени, в частности Николай Кузнецов и Степан Путин. Эксгумацию этих захоронений будем проводить в самом конце и по отдельному протоколу », — отметил Евгений Бойко, управляющий делами горисполкома . https://city-adm.lviv.ua/news/culture/architecture-and-historic-heritage/307249-z-pahorba-slavy-demontuvaly-druhu-vkhidnu-kolonu-na-iakomu-etapi-ekshumatsiia-radianskykh-pokhovan-video     02.06.2025 Памятники. Памятник «Борцам за власть Советов» демонтировали в Рашевке Полтавской области.   https://suspilne.media/poltava/1032611-pamatnik-borcam-za-vladu-rad-demontuvali-u-rasivci-na-poltavsini/?fbclid=IwY2xjawKqgh9leHRuA2FlbQIxMQABHmZf2GUtE6qkS-xN32i7PnJmLT69_oIHGIiAMTMqVkGGOFE1fo3hw0YGcZQV_aem_BO3DaQViGVVM-JSBmauyPg     03.06.2025 Высказывания. Украинско-польские отношения. Избранный президент Польши Кароль Навроцкий выразил надежду на урегулирование проблем прошлого. « Я с нетерпением жду продолжения партнерства между нашими странами, основанного на взаимном уважении и понимании. Я считаю, что для этого необходим не только конструктивный диалог, но и решение давно назревших исторических вопросов. Польша является самым сильным сторонником Украины в борьбе с российской агрессией, ни одна другая страна не понимает эту угрозу лучше нас, и я надеюсь, что мы продолжим работать вместе на общее благо, для урегулирования нерешенных вопросов прошлого и построения безопасного будущего », – написал Навроцкий в соцсети Х. https://x.com/NawrockiKn/status/1929876216426717589   03.06.2025 Памятники. В селе Малая Рогань Харьковской области с монумента советскому солдату удален орден Отечественной войны.   https://t.me/DecolonizationUkraine/21499     04.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День памяти детей, погибших в результате вооруженной агрессии Российской Федерации против Украины . Постановление Верховной Рады Украины от 01.06.2021 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1490-IX#Text   Международный день невинных детей – жертв агрессии  (решение ГА ООН от 19.06.1982 года). В НМИУВМВ состоялось памятное мероприятие в пространстве музейного мультимедийного мартиролога «Дети...» с участием Президента Владимира Зеленского, Елены Зеленской, главы Представительства Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) в Украине, иностранных дипломатов и родителей, потерявших детей из-за атак РФ. Участники и гости мероприятия возложили игрушки на символический алтарь в пространстве Мартиролога. Генеральный директор Музея войны Юрий Савчук провел экскурсию по музейным экспозициям для родителей, которые присоединились к памятному мероприятию, – Ирины Дмитриевой и Максима Кулика. Ирина – мама четырехлетней Лизы, жизнь которой оборвала российская ракета в июле 2022 года в г. Винница. Максим в ноябре 2024 г. в результате очередного российского ракетного обстрела г. Кривой Рог потерял троих детей: десятилетнего Кирилла, двухлетнего Демида и двухмесячную Ульяну, а также жену Елену. https://www.facebook.com/share/p/1D5wntGMCB/ « 4 июня — это дата, которая разрывает сердце. Сотни украинских детей погибли от российских бомб и ракет. Их имена, их улыбки, их детские мечты навсегда запечатлелись в нашей памяти. Мы никогда не простим. И никогда не забудем », — написал председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук . https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/262669.html     04.06.2025 Высказывания. Коммеморативные практики. «Сейчас мы формируем украинскую традицию увековечения памяти военных»: депутат Львовского облсовета, руководитель коммунального предприятия и мемориально-поискового центра «Доля» Святослав Шеремета дал интервью «Еспресо.Захід». 🔹 Центр «Доля» в последние несколько лет сосредоточен преимущественно на реализации проектов, связанных с декоммунизацией — «очищением» общественного пространства от маркеров тоталитарно-коммунистического режима. 🔹 Фактически, начиная с 2022 года, это стало основным направлением нашей деятельности. Мы проводим эксгумацию и перезахоронение останков, в частности погибших во время Второй мировой войны и в послевоенный период. Под послевоенным периодом подразумеваются захоронения сотрудников НКВД, которые боролись против украинской государственности, против украинского освободительного движения, и которых советская власть хоронила на центральных площадях или улицах населенных пунктов. 🔹 Мы понимаем, что умершие или погибшие должны быть похоронены в специально отведенных местах. И во всем мире такими местами являются кладбища. Советская власть подходила к этому совсем иначе — с идеологическим и пропагандистским прицелом. Похороны погибших часто проводили на центральных площадях и улицах городов. Это делали прежде всего для того, чтобы построить мемориал и придать ему соответствующую идеологическую нагрузку. А затем туда должны были приходить граждане, пионеры, комсомольцы — и все это использовалось для проведения пропагандистской работы. 🔹 С 2022 года мы реализовали много проектов по декоммунизации во Львовской области, работали также в Тернопольской области, Виннице, Ровенской и Закарпатской областях. В этом году планируем работать на Волыни. 🔹 Если говорить о вопросах декоммунизации, в частности о ее завершающем этапе — об эксгумации и перезахоронении, — то здесь первопроходцем в Украине оказалось Закарпатье, а именно Мукачево. В этом городе в 2022 году мы впервые реализовали подобный проект. Это была центральная площадь Мукачево, возле городского совета. Мы провели эксгумацию останков погибших во время Второй мировой войны и партизан. Их перенесли на местное кладбище. Мукачево первому удалось получить разрешение от Министерства культуры. До этого с такой инициативой выступал город Мостиска на Львовщине, однако в течение нескольких лет на уровне министерства согласовать это не удавалось. А в 2022 году Мукачево удалось это сделать. После него эти процессы начались по всей стране. 🔹 Из областных центров первой была Винница. В самом центре города, на Европейской площади, которая является визитной карточкой Винницы, было захоронение и мемориал, который долгое время был местом, куда приходили винничане — и на День Независимости, и 8 или 9 мая, и в другие даты. Туда шли школьники после выпускного или последнего экзамена, молодожены после свадьбы. Туда приходили, чтобы почтить память винничан, погибших во время Второй мировой войны. Но после исследований, проведенных нашими коллегами из Центра истории Винницы, а также после поисковых, земляных работ, эксгумации и перезахоронения, мы установили: на самом деле погибшие во время Второй мировой войны составляли лишь 26,4% всех похороненных. Остальные — это погибшие в другие периоды, в частности участники большевистского движения и причастные к большевистской оккупации и геноцидной политике. Там были и красноармейцы, которые воевали против Украинской Народной Республики. Там даже были похоронены китайцы, которые были либо наемниками, либо добровольцами в составе вооруженных «продотрядов» и занимались грабежом украинских крестьян, изымали продовольствие для нужд Красной армии. 🔹 На Львовщине, я надеюсь, в ближайшее время сможем завершить процесс эксгумации, перезахоронения и полной декоммунизации. В соседних областях — Тернопольской, Ивано-Франковской, Ровенской, Волынской — еще очень много работы в этом направлении. На сегодняшний день во Львовской области уже полностью проведен первый этап декоммунизации: надземная часть мемориалов демонтирована. Теперь осталось провести эксгумацию и перезахоронение. Мы уже реализовали такие проекты во Львове, Мостисках, Сколе, Нижнем Синевидном, Стрелках, Сходнице, Бориславе, Подбуже, Журавном и многих других населенных пунктах Львовской области. Во многих общинах еще остались захоронения. Довольно часто община не имеет достаточных ресурсов, чтобы провести такие работы. Хотя, опять же, по моему мнению, это не настолько большие ресурсы, чтобы нельзя было завершить эту работу: полностью очистить общественное пространство от маркеров тоталитаризма и перезахоронить погибших в специально отведенном месте — на кладбище. 🔹 Если посмотреть на ситуацию на западе Украины, где в 1940–1950-х годах действовала УПА, то большинство советских мемориалов здесь были посвящены погибшим во Второй мировой войне, но в большинстве там были похоронены военнослужащие НКВД, которые в послевоенный период боролись против украинского подполья. 🔹 Если на западе Украины сначала хоронили тех, кто действительно воевал против нацизма — реальных фронтовиков — а уже потом энкаведистов, то за Збручем ситуация была противоположной. Сначала там хоронили тех, кто боролся против Украинской Народной Республики — красноармейцев и комсомольских партийных работников, с надписями, что здесь похоронены погибшие от рук украинских националистов или петлюровцев. А уже после этого хоронили погибших во Второй мировой войне. 🔹 В то же время мы четко видим, что Советский Союз абсолютно не считался с памятью и судьбой солдат. Им была безразлична память о своих военных — и в царской России, и, как мы видим сегодня, в путинской России. Для них на первом месте были пропаганда, демонстрация могущества государства и навязывание своих идей, что было важнее судьбы и памяти каждого отдельного человека. 🔹 Характерным является несоответствие между архивными данными о погибших, указанными в документах и на мемориалах, и реальной картиной, которую мы находим в ходе исследований. В большинстве случаев информация не совпадает — реальное количество похороненных меньше, чем указано на мемориалах. Например, на Марсовом поле (во Львове) на мемориале было высечено 340 таблиц по 10 фамилий — то есть примерно 3400 фамилий. А по результатам эксгумаций найдено только 1804 останков. Среди них — 1753 погибших во время Второй мировой войны и послевоенного периода, 24 немецких военнослужащих и 27 воинов Первой мировой войны. Подобная ситуация наблюдается и в других местах. Например, в городе Мостиска — там были отдельные захоронения, которые полностью совпали с архивами, но в братской могиле, согласно паспорту памятника истории, должно было быть 56 погибших. Однако мы нашли только 5. В Пустомытах по спискам должно было быть похоронено 114 человек, а нашли всего 6. Исключением является Верхнее Синевидное, где количество похороненных почти полностью совпало с данными. Есть исключение и в другую сторону — в селе Подбуж нашли больше похороненных, чем указано в списках. Что все это означает? Прежде всего — небрежное отношение советской власти к мемориализации захоронений своих военных. 🔹 Так же как наша армия формировалась на марше, совершенствовалась, вооружалась и обучалась уже во время широкомасштабного вторжения, так и наше общество фактически по ходу формирует украинскую традицию увековечения памяти военных. Эта традиция основана на украинской истории и традиции увековечения памяти военных, которая существовала и во времена казачества, и во время Украинской Народной Республики, и в период национально-освободительной борьбы. В то же время мы изучаем лучшие мировые образцы — Франции, Великобритании, США, Канады, Австралии, Польши, Италии, других стран. https://zahid.espreso.tv/suspilstvo-lviv-yak-memorializuvati-pamyat-zagiblikh-geroiv-rozmova-z-kerivnikom-tsentru-dolya-svyatoslavom-sheremetoyu     04.06.2025 Языковая политика. С начала 2025 года Уполномоченным по защите государственного языка было вынесено 57 штрафов и 134 предупреждения за нарушение Закона о государственном языке. С нарушителей взыскано около 200 тысяч гривен (около 4 тысяч евро). https://mova-ombudsman.gov.ua/news/za-2025-rik-upovnovazhenym-vyneseno-57-shtrafiv-za-porushennia-zakonu-pro-derzhavnu-movu     05.06.2025 Деколонизация топонимии. Верховная Рада Украины переименовала 184 населенных пункта. Постановлением «О переименовании отдельных населенных пунктов, названия которых содержат символику российской имперской политики или не соответствуют стандартам государственного языка» переименовано 165 населенных пунктов (1 город; 18 поселков; 146 сел) в Волынской, Днепропетровской, Донецкой, Запорожской, Киевской, Кировоградской, Луганской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Сумской, Харьковской, Херсонской, Хмельницкой областях. Постановлением «О переименовании отдельных населенных пунктов» переименовано 19 населенных пунктов Волынской, Днепропетровской, Закарпатской, Ивано-Франковской, Львовской, Одесской, Тернопольской, Харьковской и Хмельницкой областей: 3 поселка, 16 сел. https://www.rada.gov.ua/news/razom/262841.html   В частности, бывшая Юр’ївка станет Юріївкою, а Жабкине – Жабчиним. Село Уткино в Алчевском районе Луганской области теперь носит название Утчине, а Островерховка в Харьковской области – Гостроверхівка. Первый зампред Комитета Верховной Рады Украины по гуманитарной и информационной политике Ирина Констанкевич  сообщила, что планируется переименовать еще 700 населенных пунктов. https://www.ukrinform.ua/amp/rubric-society/4002304-rada-planue-perejmenuvati-se-700-naselenih-punktiv.html     05.06.2025 Украинско-польские отношения. Польский Сейм установил 11 июля Днем памяти жертв геноцида, совершенного ОУН и УПА на восточных территориях Второй Польской Республики. Речь идет о Волынской трагедии, которая теперь в Польше официальном признана актом геноцида польского народа. МИД Украины  заявило, что решение об установлении даты «противоречит духу добрососедских отношений между Украиной и Польшей», «не способствует достижению взаимопонимания и примирения». « Призываем польскую сторону воздержаться от шагов, которые могут привести к росту напряженности в двусторонних отношениях и подорвать достижения, полученные конструктивным диалогом и сотрудничеством между Украиной и Польшей », – говорится в сообщении. https://mfa.gov.ua/news/zayava-mzs-shchodo-rishennya-sejmu-respubliki-polshcha   2 июля президент Польши Анджей Дуда  подписал закон «Об установлении 11 июля Национальным Днем памяти о поляках – жертвах геноцида, совершенного ОУН и УПА на восточных территориях Второй Польской Республики». https://www.prezydent.pl/aktualnosci/wydarzenia/prezydent-podpisal-ustawy,103526     06.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День журналиста  (Указ Президента Украины от 25.05.1994 года https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/251/94#Text ). В этот день в 1992 году Национальный союз журналистов Украины был принят в Международную федерацию журналистов. Премьер-министр Украины Денис Шмыгаль  поздравил журналистов с профессиональным праздником и вручил им почетные награды. https://www.kmu.gov.ua/news/denys-shmyhal-pryvitav-zhurnalistiv-z-profesiinym-sviatom-ta-vruchyv-im-pochesni-nahorody     06.06.2025 Музеи. Во время российской атаки на Киев взрывной волной был поврежден фасад Главного корпуса НМИУВМВ у подножия монумента «Родина-мать».   https://www.facebook.com/share/p/1ENwh26qS3/     06.06.2025 Памятники. Российские «власти» открыли памятник Сидору Ковпаку в Геническе Херсонской области накануне дня рождения партизанского командира. « Сидор Ковпак — один из легендарных Российских Героев. И Геническ тоже в своё время был тем городом, тем местом, где Ковпак начинал свою деятельность. Он обладал неимоверными организаторскими способностями, создавал уездный комиссариат в Геническе и оставил здесь свой след », — отметил российский «губернатор» Херсонской области Владимир Сальдо . https://khogov.ru/news/v-genicheske-torzhestvenno-otkryli-pamyatnik-sidoru-kovpaku/   Telegram-канал «Деколонизация. Украина» пообещал демонтировать все памятники и доски и переименовать все улицы, посвященные Ковпаку. https://t.me/DecolonizationUkraine/21631?single     06.06.2025 Церковная политика. ГЭСС опубликовала список общин, клириков которых будут бронировать. В перечень критически важных религиозных организаций вошли 7 726 юридических лиц. Ключевым моментом в его формировании стало применение так называемого «закона о переименовании» от 20 декабря 2018 г. № 2662-VIII. Под это требование попали общины УПЦ, которые не изменили свои названия согласно закону, требующему исключения упоминаний о связи с РПЦ (которых в их документах изначально и не было). Таким образом, документ специально составлен таким образом, чтобы тысячи приходов УПЦ были автоматически исключены из перечня критически важных организаций. https://dess.gov.ua/dess-zatverdyla-perelik-krytychno-vazhlyvykh-relihiynykh-orhanizatsiy/   08.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. Троица.  (Закон УССР от 20.03.1991 года «О внесении изменений и дополнений в Кодекс законов о труде Украинской ССР при переходе республики к рыночной экономике» https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/871-12#Text ).   08.06.24 Праздничные дни и памятные даты. День работников легкой промышленности (второе воскресенье июня). Указ Президента Украины от 09.06.1994 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/285/94#Text     09.06.2025 Памятники. В Переяславе демонтирован памятник «Навеки вместе» в честь Переяславской рады 1654 года. На монументе изображены гетман Богдан Хмельницкий и царский посол Василий Бутурлин. Он был сооружен в 1979 году на месте, где состоялась Переяславская рада. Демонтаж оказался технически сложным, ведь вес сооружения составлял около 10 тонн, работы продолжались более 4 часов. « После демонтажа памятника на центральной площади, мы убираем еще один символ – памятный знак, который также посвящен Переяславской раде 1654 года. Это событие веками использовалось как инструмент российской пропаганды, чтобы исказить нашу историю и преуменьшить стремление украинцев к свободе. Сегодняшнее событие — это о правде и возвращении собственной истории, очищенной от искусственных нарративов », — прокомментировал городской голова Вячеслав Саулко .   10.06.2025 Коммеморативные практики. В день 81-летия гибели одного из лидеров мельниковской фракции ОУН, поэта и археолога Олега Ольжича в Киеве у его мемориальной доски состоялось чествование его памяти.   https://comin.gov.ua/news/u-kyievi-vshanuiut-pamiat-oleha-olzhycha     10.06.2025 Высказывания. Тимоти Гартон Эш: «Я не думаю, что это дело людей извне поучать вас, как вам обращаться со своим отношением к русскому, памятникам и улицам». Историк посетил Украину и дал интервью «Украинской Правде». 🔹 «... мы не слишком увлекались немецкой поэзией в Британии во времена Второй мировой, не правда ли? И при этом мы не были колонизированы Германией веками. Поэтому вообще не удивительно, что борющаяся за свою независимость страна за свое существование, которая была частью Российской империи, имеет “аллергию” на все русское. Я не думаю, что это дело людей извне поучать вас, как вам обращаться со своим отношением к русскому, памятникам и улицам. 🔹  Мое личное мнение, что переименование названий в честь Бабеля – это уже перебор. Относительно Пушкина — это вполне понятно, ведь он был поэтом российского империализма. Это мое личное мнение, но это не мое дело, поэтому здесь я не вмешиваюсь, чтобы что-то с этим делать. Есть более важные дела, такие как поддержка Украины в этой войне… 🔹  Когда украинцы убеждают людей с Запада более критично относиться к либеральным россиянам, Пушкину, это не воспринимается. У вас ограниченное время, лимит внимания к Украине становится все меньше – хорошо используйте это время, чтобы рассказать позитивные истории об Украине ». https://www.pravda.com.ua/rus/articles/2025/06/10/7516386/     10.06.2025 Памятники. В селе Перекоп на Харьковщине демонтировали мемориальную доску на помещении, где находился штаб командующего Степным фронтом Ивана Конева.   https://t.me/DecolonizationUkraine/21693     11.06.2025 Коммеморативные практики. В Одессе Владимир Зеленский и участники саммита Украина – Юго-Восточная Европа почтили память павших военнослужащих ВСУ. На Аллее Героев в парке им. Т. Шевченко участники церемонии осмотрели портреты павших и возложили к ним цветы. Аллея Героев была открыта в прошлом году 29 августа – в День памяти погибших защитников Украины – по инициативе родных погибших воинов. На данный момент на ней установлены стенды с информацией о 469 погибших, 12 из которых являются Героями Украины. https://www.president.gov.ua/news/v-odesi-volodimir-zelenskij-ta-uchasniki-samitu-ukrayina-piv-98365     11.06.2025 Украинско-польские отношения. МКСК приветствовало получение разрешения от польской стороны на проведение Украиной поисковых и эксгумационных работ в с. Юречкова (Польша) и информировало о предоставлении разрешения польской стороне на проведение эксгумационных работ погибших в 1939 г. польских военнослужащих, похороненных на территории бывшего с. Збоиска (ныне – в пределах Львова).   https://mcsc.gov.ua/news/ukrayina-ta-polshha-roblyat-chergovi-kroky-dlya-vyrishennya-pytan-istorychnoyi-pamyati/     11.06.2025 Публикации. Украинско-польские отношения. Министр культуры и стратегических коммуникаций Украины Николай Точицкий и преподаватель университета «Киево-Могилянская академия» Ярослав Затылюк опубликовали статью «Украинско-польская солидарность и общее наследие». 🔹 Решение Сейма Республики Польша об установлении 11 июля Дня памяти и резонанс вокруг него в Украине побуждают к переоценке всех предыдущих достижений политических элит обоих государств. 🔹 История может подбрасывать аргументы в костер взаимных обвинений во время обсуждений событий эпохи Украинской революции 1917–1921 гг. или украинско-польского противостояния в XIX в. А с другой стороны, история может дать основания сосредоточиться на диалоге. Совместно проработать травму, примириться и проектировать общее будущее. Тем более, что украинско-польская солидарность показала себя надежным щитом против полномасштабной российской агрессии 2022 года, нацеленной на массовое истребление украинцев и порабощение Европы. 🔹 В условиях сегодняшнего вызова всей Европе, который был брошен российским нападением на Украину, как никогда уместно вспомнить о временах существования Речи Посполитой – общего дома предков нынешних поляков, литовцев и украинцев. За первый век своего существования Речь Посполитая стала беспрецедентным для всей тогдашней Европы набором практик государственного управления и политических ценностей и идеалов. По сравнению с монархиями того времени она оказалась едва ли не единственным воплощением идей европейских теоретиков о государстве как общественном договоре, где каждый имеет определенный своей социальной средой круг прав и обязанностей. А основными политическими ценностями этого государства стали идеи античных мыслителей о республиканизме, справедливом правлении, общем для всех общественном благе и праве легитимного сопротивления против произвола любого, кто стоит над законом и традицией. 🔹 Ценности, которые являются фундаментальными для нынешних государств-членов Европейского Союза, в то время нашли свое воплощение исключительно в Речи Посполитой. Оттуда их унаследовали лидеры казацкого государства, созданного в середине XVII в. гетманом Богданом Хмельницким, который оказал сопротивление нарушению социальных и религиозных прав. Справедливое правление, выборность гетманов, уважение к праву и общественному благу стали постоянно употребляемыми понятиями в документах всех украинских гетманов. 🔹 Украинско-польская солидарность, еще более укрепившаяся с началом широкомасштабного вторжения 24 февраля 2022 года, оказалась надежным щитом отпора российской агрессии. И в контексте решения Сейма о мероприятиях 11 июля крайне важно задуматься над тем, что поможет сохранить единство и обеспечить наше общее и всей Европы будущее в целом. 🔹 Не следует ли нам обратиться к воспоминаниям о примерах, способных держать обе страны и их народы вместе, и тем самым создавать единый щит Европы против неслыханного российского варварства? Сегодня как никогда важно вспомнить о ценностях, способных объединить. Идеи справедливости, уважения к закону, права на сопротивление произволу и тирании – основа фундамента нынешнего ЕС. Сформулированные еще античными классиками, они оказались теми принципами, которые смогли окончательно объединить различные европейские страны в течение второй половины ХХ века, в частности, помочь Франции и Германии преодолеть существовавший до того спектр взаимных исторических претензий. https://www.ukrinform.ua/rubric-culture/4002847-ukrainskopolska-solidarnist-i-spilna-spadsina.html     12.06.24 Праздничные дни и памятные даты. День работника фондового рынка. Указ Президента Украины от 11.03.2008 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/202/2008#Text     12.06.2025 Коммеморативные практики. Премьер-министр Денис Шмыгаль в Днепре возложил цветы к мемориалу на Аллее памяти, символизирующему силу духа и самоотверженность украинских воинов. « Мы должны помнить тех, кто пожертвовал своей жизнью, отстаивая нашу страну. Мы должны поддерживать тех, кто сегодня продолжает борьбу. Украина сильна благодаря тем, кто ее защищает », — подчеркнул Денис Шмыгаль . https://www.kmu.gov.ua/news/premier-ministr-vshanuvav-pamiat-zahyblykh-ukrainskykh-heroiv-u-dnipri   Аллея памяти в Днепре была открыта в 2017 году. Это крупнейший в Украине мемориал в честь героев Антитеррористической операции и Революции Достоинства.   12.06.2025 Памятники. В День России российские «власти» в Приморске Запорожской области открыли мемориальную доску памяти военкора Максима Фомина (Владлена Татарского).   https://t.me/AntonTitski/5228     12.06.2025 Языковая политика. Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь считает, что стремительный рост роли украинского языка в обществе за последние годы является результатом не только законодательных изменений, но и гражданской зрелости украинцев. По его мнению, мы наблюдаем результат инерционного прогресса украинизации, который является естественной реакцией на полномасштабную войну, следствием законодательных изменений и последовательного сопротивления российской агрессии. В то же время такие инерционные процессы требуют системной поддержки. « Инерция не может длиться вечно. Украинский язык нуждается в сознательной, стратегической поддержке — через эффективную государственную языковую идеологию и политику. Это должны быть действенные инструменты, охватывающие самые разные сферы — от образования и культуры до спорта, транспорта, медицинских и военных учреждений », — подчеркнул Креминь . https://mova-ombudsman.gov.ua/news/inertsiini-protsesy-ukrainizatsii-maiut-buty-pidtrymani-efektyvnoiu-derzhavnoiu-movnoiu-ideolohiieiu-ta-politykoiu-taras-kremin     12.06.2025 Памятники. МКСК исключил из Государственного реестра недвижимых памятников Украины 17 объектов в Харьковской и 2 в Полтавской областях. В частности, в ближайшее время будут снесены памятники Александру Пушкину, Максиму Горькому, Антону Макаренко, сталинскому наркому Вячеславу Малышеву на территории завода его имени, Герою Советского Союза Александру Зубареву (подпольщик, расстрелян нацистами в Харькове). Также защитный статус потеряли ряд могил советским деятелям, включая первого секретаря ЦК КПУ, председателя Верховной Рады УССР, заместителя генсека ЦК КПСС Владимира Ивашко, а также могилы Героев Соцтруда токаря и партизана Владимира Дрокина, машиниста Николая Кутепова и др. Исключенный памятник подпольщице Галине Никитиной, казненной гестаповцами, весной был уничтожен иконоборцами-вигилантами. В Кременчуге на Полтавщине исключены памятник и памятный знак в честь матросов Днепровской военной флотилии. В городе Пирятине исключены памятный знак в честь Героев Советского Союза – уроженцев Пирятинщины и место расположения штаба 117-й стрелковой дивизии в сентябре 1941 года. https://t.me/DecolonizationUkraine/21768   https://t.me/DecolonizationUkraine/21771   https://t.me/DecolonizationUkraine/21758     13.06.2025 Публичные мероприятия. Президент Владимир Зеленский вручил высшие государственные награды и передал ордена «Золотая Звезда» родным погибших военнослужащих ВСУ, удостоенных этого звания посмертно. Глава государства отметил, что с начала полномасштабной войны более 113 тыс. украинских защитников и защитниц из различных составляющих Сил безопасности и обороны Украины отмечены орденами и медалями, большинство из них – за участие в боях. « За каждой такой боевой наградой – история воина, история борьбы против обстоятельств, история борьбы против зла, борьбы против оккупанта. А за всеми такими нашими украинскими наградами – история государства, которое многие в мире списывали со счетов и на которое когда-то не обращали внимания, но которое, несмотря ни на что, выстояло и ежедневно защищает свое право на жизнь и право на независимость », – подчеркнул Владимир Зеленский . https://www.president.gov.ua/news/prezident-vidznachiv-voyiniv-najvishimi-derzhavnimi-nagoroda-98433     13.06.2025 Памятники. В Харькове вандалы уничтожили аннотационную доску на улице Владимира Коновалова (1921–1943) – комсомольца-подпольщика, электрика депо ст. Основа, арестованного и казнённого нацистами в 1943 г.   https://t.me/istorex_ru/7858   14.06.2025 Высказывания. Церковная политика. Владимир Зеленский в интервью американскому телеканалу Newsmax раскритиковал президента РФ Владимира Путина за вмешательство в церковные вопросы Украины. « Они поднимают вопросы, например, о Русской Церкви. Послушайте, это же воля человека! А Путин лезет прямо сюда, извините, под колокол, и говорит, как кому креститься. Это воля человека – он может ходить в церковь, или в мечеть, в синагогу и так далее. Это воля людей », – заявил Зеленский . По его словам, Путин «рассказывает, с каким уважением нужно относиться к Русской Церкви» (видимо, Зеленский имеет в виду УПЦ), но Президент Украины не понимает, почему это нужно делать. « Это даже не государственный вопрос – это вопрос Церкви , – сказал Зеленский . – Государство и церковь разделены по конституции, кстати, большинства стран мира, включая Украину ». https://www.youtube.com/watch?v=Yadp3WAT3nY&t=1235s     14.06.2025 Публичные мероприятия. В НМИУВМВ состоялась дискуссия «История как оружие: советское прошлое, российские нарративы и война против Украины». Участие приняли сотрудники Института истории Украины НАН Украины Кирилл Галушко и Яна Примаченко, представитель Платформы европейской памяти и совести Войцех Беднарский. Кирилл Галушко  отметил, что Россия пытается внедрить идею исторической преемственности от времен Киевской Руси до наших дней и тем самым подорвать основы существования самостоятельного украинского государства. Сейчас в разных городах РФ и в Москве, в частности, возводят памятники Владимиру Великому, хотя к образованию Московии киевский князь не имеет никакого отношения. Яна Примаченко  подчеркнула, что Россия использует историю Второй мировой войны как средство милитаризации общества и оправдания агрессии. Например, с приходом Владимира Путина к власти началось восстановление культа Иосифа Сталина как «эффективного военачальника, управленца и лидера». А очернение украинского националистического движения стало инструментом оправдания российской агрессии против Украины. Войцех Беднарский  считает, что несвоевременное осуждение действий советского режима на международном уровне способствовало российской агрессии против Украины. По его мнению, в европейском обществе пока нет четкой определенности в отношении осуждения коммунистических преступлений. Резолюционно репрессивная политика коммунизма подвергается критике, но этого недостаточно для распространения информации среди широких слоев населения и инициирования международных судебных процессов против преступных действий советского режима. https://www.facebook.com/share/p/1Afnbh5xk4/     15.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День отца  (третье воскресенье июня). Указ Президента Украины от 18.05.2019 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/274/2019#Text     15.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День медицинского работника (третье воскресенье июня). Указ Президента Украины от 03.06.1994 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/281/94#Text     16.06.2025 Публичные мероприятия. УИНП провел панельную дискуссию «От использования к забвению: разрушение Запорожской Сечи в 1775 году – реализация российской имперской политики», приуроченную к 250-летию ликвидации Запорожской Сечи. Доктор исторических наук, глава Экспертной комиссии УИНП Виктор Брехуненко  считает, что стратегия запорожцев в их сотрудничестве с Петербургом была заведомо провальной, ведь российская имперская политика последовательно занималась поглощением окружающих территорий. По мнению историка, выход из той сложной геополитической ситуации был в возвращении под протекторат Крымского ханства. « Перед уничтожением Гетманщины или сразу после уничтожения Гетманщины это резко изменило бы ситуацию и спасло бы, между прочим, Польшу от первого и второго разделов. В 1750–60-е годы в Войске Запорожском Низовом существовали различные течения, которые были направлены на то, чтобы вернуться к Крымскому протекторату, но в конечном счете дело не выгорело и жертвами стали как запорожцы, так и крымские татары, потому что после уничтожения Сечи открывался прямой путь для уничтожения Крымского ханства. Фабула и канва отношений между Войском Запорожским Низовым и Петербургом должна быть для нас примером того, как не нужно вести себя с нашим северным соседом и какие стратегии не следует использовать », – подчеркнул Брехуненко . https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uinp-proviv-fahovu-dyskusiyu-pro-peredumovy-ta-naslidky-likvidaciyi-zaporozkoyi-sichi     16.06.2025 Языковая политика. Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь сообщил, что по фактам возможных нарушений во время концерта Верки Сердючки в Киеве в сотрудничестве с Нацполицией проводятся меры государственного контроля за применением государственного языка.   https://mova-ombudsman.gov.ua/news/za-faktamy-mozhlyvykh-porushen-pid-chas-kontsertu-vierky-serdiuchky-provodiatsia-zakhody-derzhavnoho-kontroliu-taras-kremin   Позже Креминь признал, что закон не запрещает исполнение песен на других языках, в частности на русском, если речь идет о творчестве граждан Украины. «После выступления Данилко в мой адрес поступили жалобы, я принял решение провести мероприятия государственного контроля. И заслушать сторону как тех, кто жаловался, так и организаторов этого выступления. Такие мероприятия продлятся месяц, но уже сейчас можно сказать, что нарушений при воспроизведении песен гражданином Украины не было, потому что его действия не запрещены законом. Могут быть зато вопросы к организаторам выступления — относительно языка, на котором объявляли названия песен, предоставляли справочную информацию, выпускали билеты, афиши и т. д.», — добавил Креминь . https://tsn.ua/ru/glamur/yazykovoy-ombudsmen-posle-skandala-s-russkoyazychnym-vystupleniem-serdyuchki-sdelal-zayavlenie-narusheniy-ne-bylo-2858258.html     17.06.2025 Памятники. Общественная организация «Сохраним Полтаву» потребовала восстановить скульптуры воина и девушки, созданные архитектором Львом Вайнгортом. Памятник студентам и преподавателям Полтавского инженерно-строительного института, погибшим в годы Второй мировой войны, был установлен на территории вуза в 1975 году. « Этот памятник был в значительной степени поврежден и осквернен уничтожением главной парной скульптуры воина и девушки. Очевидным является надругательство над памятником Второй мировой войны и неуважение к памяти ветеранов войны и жертв нацизма – преподавателей и студентов института, которые погибли во время изгнания нацистов из Украины », – написал глава организации «Сохраним Полтаву» Виктор Трофименко . https://zmist.pl.ua/news/poltavski-aktyvisty-vymagayut-vidnovyty-skulptury-voyina-ta-divchyny-yaki-stvoryv-lev-vajngort     17.06.2025 Церковная политика. В Черновцах произошла попытка захвата кафедрального собора УПЦ. Представители ПЦУ проникли в Свято-Духовский собор, который ранее был «переведен» в ПЦУ голосованием неизвестных людей за забором храма. На опубликованных кадрах видно, как в Свято-Духовский собор ввозят на коляске мужчину, затем входит группа крепких молодых людей, мужчина встает с коляски и начинается захват храма. Члены общины УПЦ быстро собрались и в драке отбили храм назад. А в защиту рейдеров пришлось вступиться полиции, которая вывела их под охраной из собора. Сразу после захвата городской голова Черновцов Роман Кличук  опубликовал в своем «Facebook» поздравление. « Исторический день для единой Поместной Церкви Украины и Черновцов. В Свято-Духовском соборе наконец-то будет звучать украинская молитва💪. Поздравляю прихожан и духовенство с законным и справедливым решением », – написал мэр и тегнул ПЦУ. Однако после контрзахвата собора время Кличук свою публикацию удалил. Глава Черновицкой епархии ПЦУ епископ Феогност (Бодоряк) заявил, что 17 июня 2025 г. «неизвестные лица, а именно представители Русской Православной Церкви в Украине... препятствовали вхождению в храм верующим Православной Церкви Украины». По его словам, в феврале «верующие города Черновцы» из собора «проголосовали за выход из юрисдикции УПЦ МП» и с тех пор он принадлежит ПЦУ. https://risu.ua/mi-ne-mozhemo-zahopiti-svoye--yepiskop-pcu-pro-situaciyu-shchodo-kafedralnogo-soboru-chernivciv_n157075 28 июня ко Дню Конституции Украины президент Зеленский наградил протоиерея ПЦУ Иоанна Чокалюка, курировавшего захват собора в Черновцах орденом «За заслуги» ІІІ степени.   17.06.2025 Культурная дипломатия. В городской публичной библиотеке Тарнова в Польше появилась «Украинская книжная полочка».   https://mcsc.gov.ua/news/shhe-odna-ukrayinska-knyzhkova-polychka-vidkrylasya-u-polshhi/     18.06.2025 Высказывания. Председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук во время выступления в Сенате Франции заявил, что Украина борется за принципы, на которых стоит Европа. « Это произошло ровно через 85 лет после обращения генерала Шарля де Голля “Ко всем французам” — обращения, которое стало символом Сопротивления во Франции. Сегодня Украина ежедневно, сознательно и бескомпромиссно выбирает свободу. Как и когда-то Франция… Мы боремся не только за свою землю — мы боремся за принципы, на которых стоит Европа », — заявил Руслан Стефанчук . https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/263228.html     18.06.2025 Памятники. На железнодорожной станции Гречаны в Хмельницком демонтирован бюст Героя Советского Союза Ивана Филиппова (1912–1944), установленный на его могиле.   Филиппов – уроженец Днепропетровщины, работал слесарем. Участвовал в боях на Халхин-Голе с Японией, советско-финляндской войне и Второй мировой войне. Представлен к награждению званием Героя Советского Союза за освобождение Киева, когда в бою за село Хотов 6 ноября 1943 года, оказавшись в окружении вражеских солдат, вызвал огонь миномётной роты на себя. Погиб в бою 12 марта 1944 года. В ходе демонтажа имитируется повешение памятника на веревке красного цвета. Очевидно, это имеет символизм для деколонизаторов – «комуняку на гіляку» и т. п.  https://t.me/DecolonizationUkraine/21953   18.06.2025 Памятники. Власти Умани Черкасской области отказались демонтировать памятные знаки возле обелиска «Вечный огонь». Городские власти считают изображение звезды и надпись «1941» «частью мемориального комплекса защитникам и освободителям г. Умани и землякам, погибшим в годы Второй мировой войны». https://t.me/DecolonizationUkraine/22264     19.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День фермера. Указ Президента Украины от 18.06.2020 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/234/2020#Text     19.06.2025 Коммеморативные практики. Президент Украины Владимир Зеленский почтил память погибших на месте российского удара по жилому дому в Соломенском районе Киева. Глава государства возложил цветы к подъезду, разрушенному в ночь на 17 июня. В результате этого обстрела погибли 23 жителя дома. https://www.president.gov.ua/news/prezident-ushanuvav-pamyat-lyudej-yaki-zaginuli-vid-rosijsko-98521     19.06.2025 Внешняя политика. Нижняя палата парламента Нидерландов признала геноцидом депортацию крымских татар в 1944 году. Палата представителей Нидерландов «выражает свою позицию о признании массовой депортации крымских татар в 1944 году по современным стандартам геноцидом и осуждает ее», а также просит правительство определить, можно ли признать геноцид крымских татар, говорится в парламентском документе. В документе также указано, что с момента российской оккупации Крыма в 2014 году многие крымские татары были безосновательно заключены в тюрьмы, подверглись пыткам или пропали без вести, чем «Россия, скорее всего, продолжила политику геноцида крымских татар». « Я благодарен Палате представителей Нидерландов за принятие резолюции, признающей массовую депортацию крымских татар в 1944 году советским режимом геноцидом. Это мощный жест солидарности с крымскотатарским народом, который по-прежнему подвергается преследованиям в условиях временной оккупации Россией украинского полуострова Крым », – написал в соцсети Х министр иностранных дел Украины Андрей Сибига. https://www.dw.com/ru/palata-parlamenta-niderlandov-priznala-genocidom-deportaciu-krymskih-tatar-v-1944-godu/a-72978988     19.06.2025 Памятник. В Днепре в Севастопольском парке с братской могилы защитников Севастополя в Крымской войне убрали пушки.   https://dp.informator.ua/uk/u-dnipri-v-sevastopolskomu-parku-z-bratskoji-mogili-pribrali-garmati     19.06.2025 Языковая политика. Ряд общественных деятелей призвали «не допустить ослабления института Уполномоченного по защите государственного языка и повторно назначить на эту должность Тараса Кременя». В заявлении, в частности, говорится, что борьба за украинское языковое пространство остается одним из важных компонентов экзистенциальной войны за независимость Украины. « Стремясь уничтожить Украинское государство и национальную идентичность украинцев, враг активизировал наступление не только на поле боя, но и в информационной и гуманитарной сферах. Сдерживание украинизации, возобновление русификации украинских граждан, лингвоцид украинского языка на временно оккупированных территориях — неотъемлемые элементы российской политики, направленной на ослабление Украины, ее устойчивости и обороноспособности », — заявляют подписанты. Также отмечается, что вызывают беспокойство действия, которые «сложно расценивать иначе, как попытки дестабилизировать работу языкового омбудсмена». Утверждается, что Тарас Креминь и его команда «с нуля» создали действенную, независимую языкозащитную институцию, которая не дает покоя кремлевским пропагандистам и адептам «русского мира» в Украине, запустили эффективную работу по предотвращению нарушений, контролю за соблюдением языкового законодательства, а еще — наладили взаимодействие с правительством, парламентом, местными советами и общественностью. « По инициативе Уполномоченного реализовано множество важных мероприятий и проектов, которые способствовали изучению и распространению украинского языка, повышению его роли в Украине и мире », — говорится в обращении. Среди подписантов – писатели Оксана Забужко, Сергей Жадан, Юрий Андрухович, Андрей Курков, актриса Ада Роговцева, президент Национального университета «Киево-Могилянская академия» Сергей Квит, глава Национального союза писателей Украины Михаил Сидоржевский, философы Владимир Ермоленко, Вахтанг Кебуладзе, историк Ярослав Грицак, кинорежиссер Олесь Санин, советские диссиденты Мирослав Маринович и Иосиф Зисельс, правозащитница Александра Матвийчук и др. https://language-policy.info/2025/06/vidkryte-zvernennia-19062025/ Украинская поэтесса-шестидесятница Лина Костенко и ее дочь, писательница и профессор Оксана Пахлевская присоединили свои подписи к открытому обращению. В их заявлении говорится: « Язык – это тоже наша “линия Маннергейма”. На его страже должны стоять не назначенцы, а компетентные и бескомпромиссные люди. Тарас Креминь – страж украинского языка в государстве Украина. Это не должность, а сложная и ответственная роль в культуре, – роль, которую четко и аргументированно поддерживают ключевые фигуры этой культуры ». https://life.pravda.com.ua/society/lina-kostenko-z-donkoyu-pidtrimali-pereobrannya-kremenya-movnim-ombudsmenom-308829/     19.06.2025 Правосудие. Церковная политика. Жителя Ровенской области суд признал виновным в распространении публикаций, содержащих, по мнению представителей Фемиды, признаки разжигания религиозной вражды и унижения верующих ПЦУ. Согласно приговору Владимирецкого районного суда, житель Ровенской области размещал в социальной сети «Facebook» посты, в которых осуждал действия главы ПЦУ митрополита Епифания, использовал оскорбительные выражения в адрес сторонников этой структуры и говорил об исключительности УПЦ. Один из таких постов был опубликован 14 декабря 2024 года под заголовком «СБУ и ГПУ подтвердили, что УПЦ – не “московская церковь”». В нем, как указано в материалах дела, содержались «унизительные высказывания относительно религиозных убеждений сторонников ПЦУ». В апреле 2025 года житель Ровенщины опубликовал еще одну запись: «Если ПЦУ – историческая настоящая Церковь в Украине, то почему она захватывает храмы и монастыри?». В этой публикации, по мнению суда, также присутствуют критические и оскорбительные высказывания, а также «пропаганда исключительности УПЦ» и «разжигание ненависти между верующими УПЦ и ПЦУ». Обвинение было предъявлено по ч. 1 ст. 161 Уголовного кодекса Украины «Нарушение равноправия граждан в зависимости от их религиозных убеждений». Суд признал жителя Ровенщины виновным и назначил штраф в размере 3400 гривен (около 70 евро). https://rivne.media/news/zhitel-rivnenshchini-poshiryuvav-u-feysbuk-dopisi-z-prinizhennyam-prikhilnikiv-ptsu-114499     20.06.2025 Публичные мероприятия. Украинско-польские отношения. Министр иностранных дел Украины Андрей Сибига встретился с «ведущими историками и экспертами по украинско-польским отношениям». Участники дискуссии сочли целесообразным предложить польским партнерам возобновить деятельность украинско-польского Форума историков и Форума партнерства. https://mfa.gov.ua/news/andrij-sibiga-zustrivsya-z-providnimi-istorikami-ta-ekspertami-z-ukrayinsko-polskih-vidnosin     20.06.2025 Публичные мероприятия. В Полтаве началось обсуждение изменений в государственном историко-культурном заповеднике «Поле Полтавской битвы», инициированное МКСК и УИНП. В частности, обсуждались вопросы изменения названия музея, а также концептуального перепрофилирования экспозиции. Глава комитета Верховной Рады Украины по вопросам гуманитарной и информационной политики Никита Потураев : «… К сожалению, много лет тормозилась работа по переосмыслению, перенаполнению полтавских музеев и мест памяти в Полтаве таким образом, чтобы они, во-первых, соответствовали исторической правде, во-вторых, чтобы они несли действительно украинскую национальную идею и украинское национальное послание. И не только для тех, кто будет приезжать к нам из-за рубежа, а прежде всего для граждан Украины. Хочу привести пример наших соседей: в Польше школьники несколько раз за все время обучения в школах посещают такие места, посвященные выдающимся — не обязательно победным — событиям. Я убежден, что так будет и в Полтаве ». Народный депутат Украины Владимир Вятрович : « Полтава — город, который напрямую связан с двумя из трех крупнейших символов украинского освободительного движения — Мазепой и Петлюрой, но, несмотря на это, в сознании очень многих украинцев он по-прежнему ассоциируется с российскими мифами. Поэтому инициативы по избавлению от этого очень важны, и вы можете рассчитывать на нашу поддержку ».  https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76806.html И. о. главы УИНП Юлия Гнатюк : « На протяжении веков нашу историю подавали в контексте чужих имперских побед и поражений. Мы должны смотреть на историю не со стороны империи, а со стороны собственной идентичности – как самостоятельной нации с собственным прошлым и будущим ». Был предложен ряд возможных названий для заповедника: 🔹 «Гетманщина в Великой Северной войне» 🔹 «Украина в Великой Северной войне» 🔹 «Музей Гетманщины в эпоху Ивана Мазепы» 🔹 «Музей совместного сопротивления Украины и Швеции московской экспансии» 🔹 «Музей украинской военно-политической истории современной эпохи», 🔹 «Полтавщина в эпоху Мазепы» 🔹 «За свободу Украины. 1709» 🔹 «Иван Мазепа: путь к независимости» https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/nazva-ta-ekspozyciya-u-poltavi-rozpochaly-obgovorennya-zmin-u-zapovidnyku-pole-poltavskoyi-bytvy     20.06.2025 Публичные мероприятия. На Ровенщине почтили память погибших в битве под Берестечком. В 1651 году в одной из самых масштабных битв XVII века казацкая армия во главе с Богданом Хмельницким в союзе крымским ханом потерпела поражение от войск польского короля Яна ІІ Казимира. Катастрофа под Берестечком оставила глубокий след в народной памяти. В частности, родила легенду о 300 запорожцах – украинских спартанцах, которые своей гибелью помогли спасти остатки армии. Памятная церемония проводится ежегодно в селе Пляшевка Дубенского района на территории историко-мемориального заповедника «Поле Берестецкой битвы» в девятую пятницу после Пасхи. « Этот день является важным напоминанием всем – наш народ всегда защищал и будет защищать свое достоинство и свободу. Без памяти о нашем прошлом не будет будущего. Битва под Берестечком – это наша история и наша генетическая память. Украинцы – прямые потомки казаков, и сегодня, в войне с Россией, мы еще раз это доказываем », – подчеркнул глава Ровенской областной администрации Александр Коваль . Богослужение в Свято-Георгиевской церкви на Казацких могилах возглавил предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний. После литургии состоялось традиционное крестное шествие к памятнику героям битвы. К подножию монумента возложили цветы. https://www.facebook.com/share/p/19QEBtzSQw/     20.06.2025 Памятники. На острове Хортица открыли памятный знак в честь сотрудника Национального заповедника «Хортица», общественного деятеля, военнослужащего ВСУ Вячеслава Зайцева, погибшего на войне 5 октября 2022 года. « Памятный знак в виде каменной глыбы с мечом внутри. Это отсылка к рыцарям круглого стола, королю Артуру, потому что Слава был рыцарем по своей природе. Он человек, который совершал благородные поступки и ничего взамен не просил. Этот меч является копией меча князя Святослава, найденного у нас возле Хортицы в 2011 году », – сказал на открытии памятного знака заведующий отделом научно-просветительской работы заповедника Сергей Дударенко . https://www.istpravda.com.ua/short/2025/06/20/165086/     21–24.06.2025 Памятники. Харьковской областью накануне 22 июня прокатился «деколонизационный рейд» организации «Деколонизация. Украина» В селе Ольховка возле Харькова уничтожена доска «Никто не забыт – ничто не забыто». https://t.me/DecolonizationUkraine/22193   В селе Велетень разбили макет ордена Отечественной войны и советскую звезду. https://t.me/DecolonizationUkraine/22094 Так же поступили и в селе Яковлевка на мемориале погибшим землякам. https://t.me/DecolonizationUkraine/22086   В Люботине разрушена доска с цитатой маршала Жукова о том, что гитлеровцы, отступая, предавали все огню и разрушениям. «Вата, гори», – прокомментировали «деколонизаторы». https://t.me/DecolonizationUkraine/22120 Кроме того, были разбиты доски продкомиссару Михаилу Борщу, погибшему в 1921 году, и секретарю колхозной парторганизации Михаилу Бабенко, погибшему «от рук врага» аж в 1951 году (?). https://t.me/DecolonizationUkraine/22119 В большинстве случаев «деколонизаторы» не прибегали к самоуправству, а пообещали подготовить обращения к местным властям с требованием демонтажа «алешек» и советской символики. В противном случае угрожают справиться своими силами. В частности, обращения на демонтаж отправлены на такие объекты топонимии: 🔹 доска в городе Валки с призывом остановиться и поклониться памяти погибших 20 млн советских людей, в том числе 3 млн коммунистов. https://t.me/DecolonizationUkraine/22117 🔹 памятник в центре села Васищево с надписью: « В боях за поселок Васищево 19 августа 1943 года отважный коммунист Орешков Сергей Николаевич совершил бессмертный подвиг – закрыл грудью амбразуру немецкого дзота ». https://t.me/DecolonizationUkraine/22213 🔹 памятник в селе Константиновка в честь харьковских красногвардейских и краснопартизанских отрядов, которые в апреле 1918 вели бои с немецкими оккупантами под командованием Артема. https://t.me/DecolonizationUkraine/22211 Telegram-канал «Деколонизация. Украина»  сопровождал рейд призывом: « Хотите больше демонтированного советского дерьма на Харьковщине? Поддержите нас гривной, а мы очень вас порадуем результатами ».   21–22.06.2025 Языковая политика. Во Львове устроили облаву на продавцов русскоязычных книг на стихийном рынке. После того, как местный горсовет запретил торговлю книгами на русском языке, общественное объединение «Муніципальна варта» провело проверку торговцев книгами. Среди тех, кого выловила «варта», оказался писатель и экс-председатель Львовской областной организации Национального союза писателей Украины Игорь Гургула, выставивший на продажу около 100 экземпляров русскоязычных книг. Все пойманные – пенсионеры 65, 75 и 84 лет. На место вызвали сотрудников патрульной полиции, но они не обнаружили никаких нарушений. Тем не менее, «Муніципальна варта» составила акты на продавцов: им запретят торговать на букинистическом рынке. https://zaxid.net/lvivskiy_pismennik_torguvav_rosiyskomovnoyu_literaturoyu_u_tsentri_lvova_n1613076     22.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День скорби и памяти жертв войны в Украине (Указ Президента Украины от 17.11.2000 года https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1245/2000#Text ). В отличие от прошлого года украинские власти не стали игнорировать эту дату. Во-первых, они наконец-то осознали угрозу «приватизации» победы над нацизмом российскими властями и в год 80-летия победы пытаются сохранить место для Украины в условном клубе государств-победителей. Во-вторых, вопреки всем усилиям «деколонизаторов», власти столкнулись с наличием сильной коммуникативной памяти о войне – многие люди возлагают цветы к мемориалам, наводят там порядок и воспринимают советских солдат, как своих предков, односельчан, а не «московских оккупантов». Руководители Украины не посещали мест захоронений красноармейцев и не проводили никаких публичных мероприятий, ограничившись заявлениями, в которых увязывали день памяти с войной против России. Президент Владимир Зеленский:  « Восемьдесят лет назад мир одолел нацизм и поклялся: “Никогда снова”. Но сегодня Россия повторяет преступления нацистов: массовые захоронения гражданских, замученные пленные, похищенные дети, уничтоженные города. Сейчас украинцы борются против рашизма с той же отвагой, с которой наши предки победили нацизм. Это бой за саму суть человечности: за свободу, достоинство и справедливость ». https://t.me/V_Zelenskiy_official/14809 Глава Офиса Президента Андрей Ермак:  « Помним украинских жертв ада Второй мировой. Россия сегодня повторяет все, что делал гитлер. пути стремится превзойти его. Но однажды он проиграет ». https://t.me/ermaka2022/6451   Народный депутат Максим Бужанский:  « 22 июня и 24 февраля, это навсегда. В памяти каждой украинской семьи, часть её не истории, не об этом речь, её судьбы. Нерожденные дети, дети, потерявшие родителей, погибшие дети, смерть и огонь. Жизнь, навсегда разделенная на до и после, что бы ни случилось потом, до и после. Войны ». https://t.me/MaxBuzhanskiy/18612   В том же духе высказался оппозиционный депутат Дмитрий Разумков: « Сегодня мы вспоминаем миллионы погибших в годы Второй мировой войны. Но война не в прошлом – она снова продолжается на нашей земле. И снова украинцы гибнут – на фронте, под обстрелами в собственных домах. Память – это не только о прошлом. Это о нашем будущем, которое мы обязаны защитить. Светлая память павшим. Силы и выдержки тем, кто сегодня борется ». https://t.me/Dmytro_Razumkov_official/4244 УИНП решил ограничиться напоминанием о массовых расстрелах в советских тюрьмах после гитлеровского вторжения: « 22 июня началась немецко-советская война – одна из самых масштабных кампаний Второй мировой войны. Для украинцев июнь 1941 стал двойной трагедией. Пока нацистский режим бомбил украинские населенные пункты, большевистский режим прибёг к массовым казням заключенных в тюрьмах. Подготовили материал о том, как происходили массовые казни НКВД перед отступлением советских войск ». https://t.me/uinp_gov/2783 Такой смысл даты 22 июня закладывал еще Владимир Вятрович и по инерции институт транслирует и при и. о. директора Юлии Гнатюк. НМИУВМВ тоже написал в соцсетях только о начале расстрелов в тюрьмах на территории западных областей Украины, связанных «с поспешным и хаотичным отступлением советских войск, начавшимся после вторжения нацистской Германии». https://www.facebook.com/share/p/1Ejj636rBq/   Однако многие украинцы, школьники и даже чиновники, понесли цветы к памятникам советским воинам. И тут не утерпела нардеп от партии «Голос» Соломия Бобровская , которая ранее высказывалась в поддержку дивизии СС «Галичина». Она возмутилась, что в Корце Ровенской области возложили цветы к памятнику неизвестному советскому солдату: « Это какая-то эпическая гибридная совковая мазохистская каша… На 11 год геноцидной войны против России, в городе Корец в Ровенской области, где царит женский монастырь РПЦ (они под Синодом рпц в Москве) государственные служащие возлагают цветы неизвестному Алеше. Сначала хороним своих ребят, а потом советскому солдату кладут цветы. Как это все вместить в голову, понятия не имею. Рашизм – это не нацизм, это никогда не наказанный большевизм и советский коммунизм. Какой-то просто сюр. Любовь Романюк Ровенская областная государственная администрация. Это памятник и так же подлежит демонтажу! Я в свою очередь обращусь к президенту, чтобы он поддержал празднование международного дня верблюда ». https://www.facebook.com/share/p/1CehNyePDJ/     22.06.2022 Публикации. Министр культуры и стратегических коммуникаций Николай Точицкий написал статью «Между Гитлером и Сталиным: Какую цену заплатила Украина во Второй мировой войне». 🔹 Россияне в этот день снова будут повторять мантры о «вероломном нападении» нацистской Германии на Советский Союз, пытаясь стереть память о том, что с 1939 по 1941 год СССР был одним из самых надежных союзников Гитлера, а подписанный в августе 1939 года пакт Молотова-Риббентропа с его Секретным протоколом, который определял сферы влияния обоих режимов в Восточной Европе, по сути, благословил начало Второй мировой войны. 🔹 Украина в июне 1941 года оказалась в эпицентре противостояния двух человеконенавистнических режимов. 22 июня для украинцев было ознаменовано не только вторжением нацистской армии, но и массовыми расстрелами заключенных в тюрьмах и лагерях Западной Украины, где в течение двух недель было убито около 22 тысяч человек. В июне 1941 года советская власть инициировала повторные аресты и принудительную «эвакуацию» в Сибирь и Казахстан знаковых представителей украинской интеллигенции. 🔹 Украина понесла одни из самых больших потерь во время Второй мировой войны. Как от рук нацистов, так и в результате бездарности советского командования. 🔹 Сталин, присвоив СССР титул «единственного победителя нацизма», получил индульгенцию в глазах мирового сообщества за преступления собственного режима. Россия, закрепив за собой статус правопреемника СССР, сделала культ из этой «победы над нацизмом», замалчивая все «неудобные» страницы истории и навязывая Европе и миру свою повестку дня. И теперь это ненаказанное зло, которое, по сути, переродилось в новейший нацизм, угрожает не только Украине, но и всей Европе. 🔹 О 22 июня 1941 года нужно помнить и говорить не только в контексте преступлений нацистов, а и в контексте общей ответственности за военные преступления и преступления против человечности во время Второй мировой войны как со стороны нацистской Германии, так и со стороны коммунистического СССР. Причем, во втором случае это были преступления против собственных граждан, чья жизнь для советского тоталитарного режима практически ничего не значила. https://www.ukrinform.ua/rubric-society/4006970-miz-gitlerom-i-stalinim-aku-cinu-zaplatila-ukraina-u-drugij-svitovij-vijni.html     22.06.2025 Высказывания. Языковая политика. Народный депутат Наталья Пипа (фракция «Голос») заявила, что вопрос Уполномоченного по защите государственного языка может обсуждаться на переговорах Украины и РФ. Так она прокомментировала заявление спикера МИД РФ Марии Захаровой о том, что «приоритет России в Украине — это языковой вопрос». « Русский язык до недавнего времени имел такие же права, как и все другие языки нацменьшинств, а по факту — большие. Он был каким-то избранным. Сегодня он благодаря Захаровой и другим руководителям РФ стал языком агрессора, которым он по факту и является. Могут в переговорных процессах говорить о языковом омбудсмене и искать уступки — не исключаю. Мы в дальнейшем будем работать как оппозиция публично и общаться политически, чтобы не допустить таких, как Александр Завальский », — сказала Пипа , имея в виду актера Завальского, выдвинутого на пост Уполномоченного. Нардеп отметила, что действующий уполномоченный Тарас Креминь работал все эти годы эффективно, у него не было личных конфликтов, он постоянно отстаивал вопрос украинского языка. https://espreso.tv/suspilstvo-ne-viklyuchayu-shcho-pitannya-movnogo-ombudsmana-mozhe-obgovoryuvatisya-na-peremovinakh-ukraini-ta-rf-nardepka-pipa#goog_rewarded     23.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День государственной службы. Указ Президента Украины от 04.04.2003 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/291/2003#Text     23.06.2025 Историческая дата. Ко дню рождения вождя ОУН Евгения Коновальца (14 июня) УИНП представил видеопроект «Уроки полковника Коновальца для украинцев, борющихся с рашизмом» – серию из десяти коротких видео, в которых военные и историки говорят об актуальности фигуры Коновальца для современной борьбы.   https://uinp.gov.ua/pres-centr/novyny/uroky-yevgena-konovalcya-dlya-ukrayinciv-shcho-poboryuyut-rashyzm-videoproyekt-uinp     23.06.2025 Памятники. В поселке Печенеги демонтирована вся советская символика с советского памятника. Местные власти планируют превратить его в арт-объект.   https://t.me/DecolonizationUkraine/22187     23.06.2025 Деколонизация топонимии. В городе Радивилов Ровенской области улицу Сидора Ковпака переименовали в Подлесную, а Александра Невского в Соборную.   https://t.me/DecolonizationUkraine/22205   https://t.me/DecolonizationUkraine/22206     23.06.2025 Деколонизация топонимии. Студениковский сельсовет на Киевщине сообщил, что переулок Кошевого в селе Семеновка назван не в честь советского подпольщика-молодогвардейца Олега Кошевого, а в честь кошевого атамана Запорожской Сечи.   23.06.2025 Церковная политика. С начала полномасштабного конфликта СБУ инициировала 174 уголовных производства в отношении священнослужителей УПЦ. Из них 122 клирика уже получили уведомления о подозрении, а в отношении 31 вынесены обвинительные приговоры, – сообщил глава СБУ Василий Малюк . https://weukraine.tv/novyny/sbu-vikrila-ponad-120-klirikiv-upts-mp-na-spivpratsi-z-vorohom-maljuk/#google_vignette     24.06.2025 Памятники. В Николаеве на Флотском бульваре демонтировали пушки времен российско-турецких войн. https://t.me/suspilnemykolaiv/51675     24.06.2025 Языковая политика. Высказывания. Украинские власти отреагировали на приказ Министерства образования РФ об исключении украинского языка из программы обучения в средних школах. МИД Украины : « Рассматриваем решение властей РФ о запрете изучения украинского языка в школах на временно оккупированных территориях Украины как очередное проявление геноцидной политики Москвы. Имперская Россия, которая систематически манипулирует языковым вопросом для оправдания агрессии, проводит целенаправленную политику русификации, ассимиляции, геноцидного истребления целых народов, угнетения других культур, подавления национальной идентичности. Напоминаем, что на протяжении веков Московия пыталась запретить украинский язык в целом более 130 раз. В конце концов авторы этих попыток погибли вместе со своими указами, циркулярами и доносами, а украинский язык пережил всех угнетателей ». https://mfa.gov.ua/news/komentar-mzs-shchodo-zaboroni-rf-vivchennya-ukrayinskoyi-movi-v-shkolah-na-timchasovo-okupovanih-teritoriyah-ukrayini Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь: « Решение России о запрете изучения украинского языка в школах на временно оккупированных территориях Украины — это очередное проявление политики лингвоцида. Целенаправленная и системная дискриминация, преследования и репрессии против граждан Украины по языковому признаку являются одной из составляющих кремлевской политики геноцида украинского народа », – заявил Креминь. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/upovnovazhenyi-pro-cherhovyi-proiav-polityky-linhvotsydu-rf-zaboronu-vyvchennia-ukrainskoi-movy-v-shkolakh-na-tot     24.06.2025 Языковая политика. Высказывания. Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь заявил, что каждый гражданин должен работать над соблюдением языкового законодательства. Языковые скандалы, которые в последние недели активно обсуждаются в СМИ, по словам Уполномоченного, — это проверка на языковую устойчивость граждан Украины. « Государственная языковая политика должна быть сквозной, эффективной и наступательной. В условиях российско-украинской войны вопрос языка — это вопрос нашей безопасности и обороны », – отметил Креминь . https://mova-ombudsman.gov.ua/news/taras-kremin-kozhen-hromadianyn-maie-pratsiuvaty-nad-dotrymanniam-movnoho-zakonu   25.06.24 Праздничные дни и памятные даты. День таможенника Украины. Указ Президента Украины от 25.06.2020 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/251/2020#Text     25.06.2025 Публичные мероприятия. В рамках реализации проекта Министерства иностранных дел Украины «Резиденция Орлика: Отыскание Украины в архивах мира» состоялось открытие выставки «Филипп Орлик. Путь гетмана». Выставка стала первым публичным результатом работы в рамках упомянутого проекта, направленного на реализацию одного из приоритетов министра Андрея Сибиги по отысканию украинского архивного наследия за рубежом. Исследователи Национального историко-культурного заповедника «Гетманская столица» смогли идентифицировать, перевести и систематизировать 600 страниц архивных документов в Стокгольме о ранее неизвестных фактах. Результаты их работы представлены на выставке. С вступительной речью выступил третий Президент Украины Виктор Ющенко, который подчеркнул важность сохранения исторического наследия и продолжения работы по исследованию исторического достояния Украины. « Мы все знаем, сколько лет страна-агрессор пыталась украсть и переписать наше прошлое. Именно поэтому так важно брать инициативу в свои руки – говорить на языке архивов, на языке фактов, без манипуляций и предвзятости », – подчеркнула заместитель министра иностранных дел Марьяна Беца. https://mfa.gov.ua/news/za-spriyannya-mzs-vidbulos-vidkrittya-vistavki-pilip-orlik-shlyah-getmana     25.06.2025 Деколонизация топонимии. Три общины в Ровенской области отказалась переименовывать улицы, названные в честь 1 Мая. Заместитель поселкового головы Владимирца Арсений Котович  объяснил, что улицы не переименовали из-за того, что 1 Мая является государственным праздником. https://suspilne.media/amp/rivne/1057123-ne-perejmenovuut-persotravnevi-u-se-odnij-gromadi-na-rivnensini-poasnuut-so-1-travna-e-derzavnim-svatom/   Также улицы Первомайскую и 1 Мая решили не переименовывать в Малинской и Великомежиричской общинах Ровенской области. В первой аргументируют, что 1 Мая – международный праздник, не связанный с советской идеологией, во второй – техническими трудностями из-за расположения на этой улице админзданий. https://suspilne.media/amp/rivne/1055053-neperejmenovani-vulici-1-travna-na-rivnensini-pozicia-dvoh-gromad-i-komentar-dekolonizacia-ukraina/     25.06.2025 Культурная дипломатия. В муниципальной библиотеке португальского города Коимбра состоялось открытие «Украинской книжной полочки».   https://mcsc.gov.ua/news/u-portugalskomu-misti-koyimbra-zyavylasya-ukrayinska-knyzhkova-polychka/     26.06.2025 Высказывания. В выступлении перед делегатами ПАСЕ Владимир Зеленский призвал к созданию трибунала о преступлении агрессии против Украины и провел исторические параллели. « Когда-то Европа породила много кровавых войн и жестоких идеологий, которые причинили огромные страдания не только здесь, но и по всему миру. Не так давно, всего столетие назад, Европа довела себя до руины. И сделала это дважды. Разрушения были тотальными оба раза. Но Европа усвоила свои уроки. Она восстановилась как континент мира. А сегодня Европа помогает другим находить мир и оправляться от трагедий. Она защищает международное право и права человека во всем мире. Европа также показывает миру, как народы могут уважать друг друга даже после тяжелой и болезненной общей истории... И мы все помним трибунал, который осуществил правосудие после ужасов нацизма. И мир никогда не забудет Нюрнберг. Спустя годы, когда ненависть и война вернулись в определенную часть Европы, понадобился еще один трибунал. На этот раз – за преступления в бывшей Югославии. И снова Европа и ее партнеры добились торжества правосудия в Гааге. Теперь нам нужно сделать то же самое в отношении российской агрессии против Украины. За это преступление нужно судить четко и справедливо. Мир нуждается в честном историческом вердикте ». https://www.president.gov.ua/news/gaaga-chekaye-na-zdijsnennya-pravosuddya-vistup-prezidenta-u-98677     26.06.2025 Публичные мероприятия. Президент Украины поздравил воинов Центра специальных операций «А» СБУ с 31-й годовщиной создания подразделения и вручил государственные награды.   https://www.president.gov.ua/news/prezident-privitav-voyiniv-centru-specialnih-operacij-sbu-z-98685     26.06.2025 Публичные мероприятия. В Киеве на Михайловской площади состоялось торжественное празднование Дня крымскотатарского флага. https://mcsc.gov.ua/news/u-kyyevi-vidbulosya-urochyste-vidznachennya-dnya-krymskotatarskogo-prapora/     26.05.2025 Публичные мероприятия. В Зале памяти Музея Национального музея Голодомора-геноцида состоялся публичный диалог «Российский империализм и его геноциды: история и современность». Мероприятие было приурочено к 125-летию со дня рождения Рафаэля Лемкина, автора термина «геноцид». Спикеры утверждали, что Россия на разных исторических этапах использовала геноцидные практики для порабощения народов или захвата территорий. « На примере Мариуполя можно увидеть, что современная российско-украинская война – это война на уничтожение украинского народа, геноцид против украинцев , – отметил преподаватель истории Мариупольского лицея города Киева Виталий Бенчук . – По официальным данным, в Мариуполе погибли от 20 до 22 тысяч человек. Однако есть и другие данные, которые свидетельствуют о 100 тысячах погибших. Россияне обстреливали дома, места массового скопления людей, объекты критической инфраструктуры. Первое, что они сделали, – лишили город электроэнергии. Из-за ее отсутствия в домах исчезла вода. Следующим этапом стало то, что россияне начали бомбить продовольственные склады. Впоследствии исчез газ. Такие действия квалифицируются международным правом как создание условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение определенной группы. Кроме того, они совершили несколько тяжких военных преступлений, которые стали известны всему миру. А когда захватили город, то вывезли из библиотеки украинские книги, заменив их пропагандистской литературой. История Мариуполя свидетельствует, что цель России – не захват территории, а геноцид против украинского народа ». https://holodomormuseum.org.ua/news-museji/u-muzei-proanalizuvaly-rosijski-henotsydy-pochynaiuchy-z-moskovskoho-tsarstva/     27.06.2025 Кадровые вопросы. Кабинет Министров Украины назначил главой УИНП бывшего офицера Третьей штурмовой бригады ВСУ и «Азова» Александра Алферова. С 2010 года он работал научным сотрудником Института истории Украины НАН Украины. Является автором, соавтором и составителем 15 книг и более 100 научных статей. Кандидатская диссертация: «Роль казацко-старшинского рода Голубей в истории Украины XVI—XVIII вв.». Был пресс-секретарем народного депутата Украины Андрея Билецкого, руководителем пресс-службы полка «Азов». С началом полномасштабного вторжения стал офицером ССО «Азов-Киев», с сентября 2022 года — офицером 3-й отдельной штурмовой бригады, начальником группы гуманитарной подготовки и информационного обеспечения отделения психологической поддержки персонала. Имеет звание майора запаса. https://mcsc.gov.ua/news/uryad-pryznachyv-oleksandra-alforova-golovoyu-ukrayinskogo-instytutu-naczionalnoyi-pamyati/   Одновременно со службой Алферов был главой экспертной группы по дерусификации в Киеве, где занимал позицию: «Ни щорсов, ни ватутиных в Киеве быть не может». https://tvoemisto.tv/exclusive/oleksandr_alforov_ni_shchorsiv_ni_vatutinyh_u_kyievi_ne_mozhe_buty_143046.html 6 июня Указом Президента Украины Алферов был награжден орденом «За заслуги» ІІІ степени «за весомый личный вклад в развитие отечественной журналистики и информационной сферы, мужество и самоотверженность, проявленные при освещении событий полномасштабного вторжения Российской Федерации на территорию Украины, многолетний добросовестный труд». https://www.president.gov.ua/documents/3912025-55293   27.06.2025 Историки на войне. Высказывания Профессор кафедры всемирной истории Ровенского государственного гуманитарного университета, доктор политических наук Максим Гон, несмотря на возможность бронирования, как для преподавателя высшей школы, добровольно пошел в ВСУ в начале полномасштабного вторжения России. 13 июля ему исполнится 59 лет. Военнослужащий радиоразведки ВСУ с позывным «Профессор» рассказал о своих впечатлениях от кардинального изменения студенческой аудитории на полях Донбасса и Херсонщины, впечатлениях от тылового Ровно, о страхе на войне и страхе от равнодушия большинства ровенчан. Как я пошел на войну 🔹 В первые дни войны я увидел 40-50 маленьких детей, которых вели в бомбоубежище. Их сняли с автобуса, который ехал куда-то. Видимо, за границу. Я живу в районе автовокзала, и эту колонну совсем маленьких детей вели в бомбоубежище, которое находится в соседнем с нами доме. 🔹 Ну и последнее из, пожалуй, значимого: в моем представлении первыми должны были пойти на войну люди старше, люди, которые уже немного пожили, что-то видели, что-то успели сделать, чтобы, скажем так, обезопасить младшее поколение, дать тем, кто совсем молод, шанс своих пару месяцев или пару лет еще прожить целой и полноценной жизнью. Подвалы, погреба, блиндажи и радиоразведка 🔹 Как ученый, когда-то очень много ездил. И в основном это были командировки в Киев, Львов, Днепр – это, наверное, максимум, куда я заезжал. Я в жизни не был на Донбассе. И когда провел на Донбассе полтора года, я себе говорил: «Хорошая экскурсия». Впервые заехал на такой длительный срок. Ну и аналогично на Херсонщину. 🔹 Я пришел в ВСУ как минометчик. Служил еще в советской армии так называемую «срочку». Был командиром 120-го миномета. Но с минометной карьерой быстро все закончилось, когда я надел очки, чтобы посмотреть в прицел, то понял, что с этой специальностью история уже в прошлом. 🔹 Я служу в радиоразведке. Мы слушаем, что говорит противник, пытаемся угадать, каковы их намерения и чем они занимаются. Как изменилась жизнь: о людях, которые рядом на войне 🔹 Преимущественно в составе батальона – это водители, ребята, которые работали на земле, рабочие профессии. На 95%, пожалуй, ребята, которые очень спасают таких безруких, как я. 🔹 Поэтому среда очень разная. Я никогда не видел статистики. Было бы очень интересно посмотреть, так сказать, социальный портрет украинской армии, какая часть там рабочего народа и, условно говоря, людей, которые работали головой. 🔹 Думаю, диспропорция будет огромная. И это проблема, потому что война очень технологична и людей, которые общаются, скажем, на «ты» с компьютером, хотя бы хорошо знают Word и Excel, уже не говорю о чем-то более сложном. Таких людей очень не хватает. «Каждый мужчина должен быть военным» 🔹 На самом деле каждый мужчина должен быть военным. Для меня это однозначно, если мы хотим видеть себя как нацию, как государство будущего, просто нет выбора. Если человек умеет варить еду – он может носить военную форму. Если человек умеет ремонтировать двигатель – он должен надеть пиксель. Если он умеет рубить дрова лучше других, это тоже нужно. 🔹 Я очень категоричен в том, что я вижу в Ровно и не только в Ровно. Для меня каждый отпуск – это внутренний шок, непонимание того, как может столько тысяч людей не понимать, что идет война. Как можно быть настолько аморфными, безответственными, танцующими при открытии елки. Я смотрел трансляцию открытия елки возле «Златы плазы» в этом году. На мой взгляд, это позор. Когда сотни взрослых людей стоят и верещат от счастья, что зажегся огонек, в то время, когда другие сидят в блиндажах, гибнут и становятся калеками. Я ни разу не видел в Ровно депрессии. Если люди могут пить кофе рядом с портретами погибших людей, это говорит только об одном: они привыкли, они этих портретов не замечают. https://www.youtube.com/watch?v=ISObxoTTFl0     28.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День Конституции Украины  (Закон Украины «О внесении дополнения в статью 73 Кодекса законов о труде Украины» от 28.06.1996 года https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/256/96-%D0%B2%D1%80#Text ). Президент Украины Владимир Зеленский  в своем обращении отметил: «Сегодня мы отмечаем День Конституции Украины – нашего государства, нашего народа. Первое слово ее первой статьи – “Украина”. И это отражает нашу главную цель, нашу задачу: Украина есть и будет на земле, украинцы есть и будут на земле. И это одновременно наша цель и общая обязанность. Миссия каждого и каждой, для кого Украина действительно на первом месте, кто не представляет своей жизни без Украины и без кого Украину уже не представить ». https://www.president.gov.ua/news/zvernennya-prezidenta-ukrayini-volodimira-zelenskogo-z-nagod-98729   Президент Украины Владимир Зеленский и президент Польши Анджей Дуда возложили цветы к Стене памяти погибших воинов ВСУ на Михайловской площади в Киеве и почтили память павших воинов минутой молчания. https://www.president.gov.ua/news/prezident-i-persha-ledi-ukrayini-razom-iz-prezidentom-polshi-98737   Глава Офиса Президента Украины Андрей Ермак : « Древность наших демократических традиций насчитывает уже более трех веков. В 1710 году мир увидел “Пакты и конституции прав и свобод Войска Запорожского” Филиппа Орлика. Современная Конституция Украины является наследницей славных традиций ». https://t.me/ermaka2022/6499   Председатель Верховной Рады Украины Руслан Стефанчук : « Украина имеет глубокую традицию конституционности — от идей Филиппа Орлика до действующего Основного Закона. И сегодня, как и столетие назад, именно эти принципы остаются основой нашей борьбы и ориентиром на будущее ». https://www.rada.gov.ua/news/Top-novyna/263509.html Сеть книжных магазинов «Сенс» в Киеве в День Конституции дарила каждому покупателю книг экземпляр Конституции Украины, в котором зачеркнут фрагмент 10-й статьи, касающийся гарантий свободного развития, использования и защиты русского языка. https://life.kyiv.ua/news/konstituciya-z-zakreslenoyu-statteyu-chomu-kivski-knigarni-oburili-bagatoh#google_vignette     28.06.2025 Коммеморативные практики. Президент Польши Анджей Дуда во время официального визита в Украину посетил Национальный историко-мемориальный заповедник «Быковнянские могилы», где почтил память жертв тоталитаризма, возложив венки на украинской и польской части Международного мемориала жертвам тоталитаризма. https://bykivnia.org.ua/prezydent-respubliky-polshcha-andzhey-duda-vshanuvav-pam-iat-zhertv-totalitaryzmu-v-bykivni/   28.06.2025 Скандал. Охранник президента Польши Анджея Дуды во время визита в Украину надел шеврон Армии Крайовой. « Если охрана их президента может спокойно во время визита в Украину нацепить шеврон Армии Крайовой, которая осуществляла кровавые акции против украинцев во время и после Второй мировой войны, то красно-черный флажок ОУН на костюмах сотрудников УДО во время визита в Польшу — это тоже должно быть нормой. Взаимоуважительные и равноправные отношения они такие », – написал историк, журналист и военнослужащий Вахтанг Кипиани . https://www.facebook.com/share/p/1DpZdGwafS/     28.06.2025 Скандал. Мэр Одессы Геннадий Труханов поспорил с военнослужащим и журналистом Мирославом Отковичем. Последний хотел узнать, почему в городе до сих пор не снесен памятник Пушкину. Откович высказал Труханову претензии, что памятник все еще стоит в центре города, несмотря на российские удары. Он также назвал Пушкина «адептом русского мира». В ответ Труханов сказал: «Это для вас Пушкин — адепт русского мира», — и задал встречный вопрос: как тогда относиться к Потемкинской лестнице или Оперному театру? Военнослужащий ответил, что «это немного другое». https://www.pravda.com.ua/news/2025/06/28/7519222/     28.06.2025 Публичные мероприятия. На Биржевой площади в Одессе состоялся митинг «деколонизаторов» под лозунгами: «Русская культура убивает» и «Пушкина вон». Несколько десятков участников потребовали демонтировать не только Пушкина, но и «все российские маркеры». « Наша страна – наши правила », – выкрикивали участники. С инициативой выйти в День Конституции Украины к памятнику Пушкину с требованиями его сохранения ранее выступил журналист Леонид Штекель, выступающий в защиту русской культуры Одессы. Однако, когда националисты и «деколонизаторы» анонсировали свой контрмитинг, Штекель выходить передумал, сославшись на неотложные дела.   28.06.2025 Памятники. Во время деколонизационного рейда организации «Деколонизация. Украина» в Ровенской области уничтожены изображения ордена Отечественной войны, надписи «1941» и «Великая Отечественная война» на мемориалах в населенных пунктах Милятин, Почапки, Краев, Мощаница, Майков.   https://t.me/DecolonizationUkraine/22306   https://t.me/DecolonizationUkraine/22308?single   https://t.me/DecolonizationUkraine/22310   https://t.me/DecolonizationUkraine/22312   https://t.me/DecolonizationUkraine/22021     28.06.2025 Памятники. В селе Кучурган Одесской области на мемориале демонтирована надпись «Никто не забыт – ничто не забыто».   https://t.me/DecolonizationUkraine/22318     29.06.2025 Праздничные дни и памятные даты. День молодежных и детских общественных организаций  (последнее воскресенье июня). Указ Президента Украины от 24.05.2011 года. https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/600/2011#Text  С 2008 года отмечался в последнее воскресенье мая.   30.06.2025 Исторические даты. На площади Рынок во Львове состоялись мероприятия по случаю 84-й годовщины провозглашения Акта восстановления Украинского государства. В рамках мероприятия воссоздали события того исторического дня — с балкона дома «Просвиты» торжественно зачитали выдержки из Акта восстановления Украинского государства (без фрагмента о сотрудничестве с нацистской Германией). После этого состоялось общественное вече и совместное исполнение патриотических песен в сопровождении оркестра Национальной академии сухопутных войск имени Петра Сагайдачного. В церемонии приняли участие представители общественных и политических организаций, депутаты Львовского областного совета, военные, духовенство и представители власти. Секретарь комиссии по вопросам образования, науки и инноваций Львовского областного совета Ореслава Хомик подчеркнула важность памяти об этой дате: « Участниками мероприятия стали представители общества политзаключенных и репрессированных. Многие из них родились в лагерях и тюрьмах — как и я. Мы не имеем права забыть эту дату. Ни один оккупант не был толерирован нормальной частью украинского общества — будь то поляки, русские или немцы. Украинцы всегда стремились к свободе. И надеюсь, что нынешняя война станет последней точкой в посягательстве других народов на нашу землю ». https://vzhovkvi.com/kultura/lvivshchyna-vidznachyla-84-tu-richnytsiu-aktu-vidnovlennia-ukrainskoi-derzhavnosti.html     30.06.2025 Высказывания. Народный депутат Украины Николай Княжицкий («Европейская солидарность») назвал деятельность активистов деколонизации частью войны на фронте. В выступлении на круглом столе на «Деколонизация и национальная память: государственное измерение» в книжном магазине «Сенс» Княжицкий одобрил действия «деколонизаторов» в Полтаве и Одессе, заявив: « Я благодарен каждому, кто проявляет смелость и ответственность в своей общине и делится своим опытом с другими. Это часть той же борьбы, которую ведут и наши воины на фронте. Потому что эта война — это также война за нашу идентичность и ценности ». https://kompkd.rada.gov.ua/news/main_news/76811.html     30.06.2025 Высказывания. «Музей Шухевича будет!»: Городской голова Львова Андрей Садовой ответил на упреки, что до сих пор не восстановлен музей Романа Шухевича, разрушенный российской ракетой. « День рождения Шухевича снова показал: для части старорежимных политиков все мемориалы, музеи, памятные доски — лишь декорации. Им нужно иметь куда прийти и положить цветы. Обязательно под камеру. В случае Шухевича — дважды в год. Но мы во Львове больше таких мест не строим. Ни во время войны, ни после. Музей Шухевича будет! Но это будет не ритуальное пространство, а живое место — для тех, кто хочет знать, почему он жил и за что погиб. На этой неделе ждем проект музея из экспертизы. Далее — публичная презентация и тендер на определение генерального подрядчика строительства. Не под “дату”, а для качества. Чтобы надолго… Вместе с историками, музейщиками и архитекторами мы создадим пространство, которое будет хранить не только память, но и смыслы и дух ». https://www.facebook.com/andriy.sadovyi/posts/pfbid0fH5AqTUedSG21pjszm8VwPx4vJaojTiKWt31RGjqg8Vy6mo3iH63YSTXTGWupneEl     30.06.2025 Памятники. В Берестине демонтирован последний памятник Александру Пушкину в Харьковской области. https://suspilne.media/kharkiv/1057169-u-berestini-na-harkivsini-demontuvali-pogrudda-puskinu-kudi-perevezli-i-akij-moze-zavitisa-novij-monument/   30.06.2025 Памятники. В Кременчуге демонтирован памятник матросам Днепровской флотилии, созданной в марте 1919 года и воевавшей с повстанцами атамана Зеленого (Данила Терпило).   https://poltava.to/project/9712/   30.06.2025 Памятники. В селе Дулибы Ровенской области с памятника односельчанам, погибшим во время Второй мировой войны, удалена советская символика и все надписи.   https://t.me/DecolonizationUkraine/22371     30.06.2025 Церковная политика. Румынская Православная Церковь резко ответила послу Украины: «Украинское государство не уважает собственные законы». Посол Украины в Бухаресте Игорь Прокопчук ранее указал на особую важность вопроса полного признания Румынской Православной Церковью ПЦУ, указав, что это «укрепит отношения и доверие между народами наших стран». В Румынском Патриархате заявили, что « обсуждения с румынским православным духовенством и мирянами в Украине показали, что большинство из них решительно, даже со страхом, отвергают возможный переход в юрисдикцию Православной Церкви Украины ». РумПЦ подчеркнула враждебное отношение украинского государства к румынским верующим в Украине. https://www.stiripesurse.ro/exclusiv-biserica-ortodoxa-romana-ambasador-ucrainean_3739112.html     30.06.2025 Языковая политика. В первом полугодии 2025 года к Уполномоченному по защите государственного языка поступило 1410 обращений граждан, что на 348 больше, чем за аналогичный период 2024 года. Больше всего жалоб поступило из Киева (582), а также из Одесской (178), Харьковской (171), Днепропетровской (138), Киевской (54) и Донецкой (37) областей. Наиболее проблемными остаются: 🔹 Сфера интернет-торговли и онлайн-ресурсов — 378 обращений. Речь идет о сайтах, где либо вообще отсутствует украиноязычная версия, либо по умолчанию загружается русская, несмотря на наличие украинской. В прошлом году за 6 месяцев таких обращений было 297. 🔹 Сфера публичной информации и наружной рекламы — 293 обращения о нарушении требований закона о государственном языке на вывесках, табличках, афишах и другой публичной информации. За полугодие 2024 года поступило 136 таких обращений. 🔹 Сфера обслуживания — 230 обращений об использовании работниками негосударственного языка при предоставлении услуг. 160 обращений поступило за аналогичный период прошлого года. 🔹 В сфере образования зафиксировано 114 жалоб. За 6 месяцев прошлого года граждане направили 78 обращений о нарушениях языкового законодательства в сфере образования и науки. Также поступило: 🔹 68 жалоб относительно информации о товарах и услугах (этикетки, чеки, меню), 🔹 63 — в сфере культуры (театры, концерты, афиши), 🔹 61 — относительно нарушений в СМИ, 🔹 58 — в сфере здравоохранения, 🔹 56 — относительно органов власти. Среди других сфер, где выявлены нарушения: транспорт, спорт, охранные структуры, книгоиздание и книгораспространение, трудовые отношения, учреждения государственной и коммунальной собственности и т. д. « По сравнению с прошлым годом количество жалоб выросло более чем на треть. Динамика обращений граждан свидетельствует о том, что общество все более нетерпимо к нарушениям языкового закона и готово отстаивать свое право на получение информации и услуг на украинском языке », — отметил Уполномоченный Тарас Креминь. https://mova-ombudsman.gov.ua/news/za-i-pivrichchia-2025-roku-do-upovnovazhenoho-nadiishlo-maizhe-pivtory-tysiachi-zvernen-shchodo-porushennia-movnoho-zakonodavstva     30.06.2025 Запрет книг. В июне в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека было внесено 6 изданий антиукраинского содержания. Всего в нем содержится информация о 597 издании. https://comin.gov.ua/news/kraina-ahresor-zbilshuie-vypusk-antyukrainskykh-propahandystskykh-vydan   Прекращено распространение 408 наименований изданий РФ и Республики Беларусь в интернете. Всего с мая 2024 года по июнь 2025 года прекращено распространение почти 8,8 тыс. наименований издательской продукции РФ и РБ. https://comin.gov.ua/news/pidsumky-monitorynhu-knyhorozpovsiudzhennia-v-chervni     30.06.2025 Правосудие. В июне вынесено 3 приговора по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов»: в Киевской, Львовской и Сумской областях. Все трое подсудимых мужчины, среди них – 1 участник боевых действий, безработный, 1 имеет высшее образование, 2 имеют среднее образование, другая информация о подсудимых в приговорах не указана. Житель Львовской области, участник боевых действий, разместил на сайте «OLX» объявление о продаже 9 значков с изображением коммунистической символики. За 250 гривен (5 евро) он продал знак «Отличник советской армии» и значок «За активную работу». Осужден к ограничению свободы на 1 год с испытательным сроком 1 год. Житель Борисполя Киевской области разместил в «Facebook» изображение нагрудных значков с перекрещенными серпом и молотом, открытку с изображением ордена Отечественной войны и надписью «C Днем пионерии! Мы были пионерами когда-то и помним этот радостный денек! Пусть это знаменательная дата зажжет в душе былой наш огонек!», содержащее советскую символику видео «открытие Олимпиады в Москве». В результате соглашения со следствием «рецидивиста» осудили по обеим частям ст. 436–1 (за распространение коммунистической символики в первый раз и повторно) на 5 лет с испытательным сроком 2 года. Житель Путивля Сумской области в той же соцсети «Facebook» лайкнул видеозапись гимна СССР. А затем, «продолжая свои противоправные действия», разместил видеозапись с поздравлением с 23 февраля, содержащую изображение советской символики. Однако в поле зрения правоохранителей он попал, когда в нетрезвом виде поссорился с военнослужащим, облил его бензином и держа в руках зажигалку угрожал поджечь, выкрикивая при этом, что поддерживает Владимира Путина и отрицает принадлежность Крыма Украине. Наказание за угрозу военнослужащему при исполнении оказалось самым суровым и поглотило остальные приговоры – 4 года ограничения свободы с испытательным сроком 2 года. Херсонский апелляционный суд оставил в силе приговор жителю Геническа – 5 лет с конфискацией всего имущества. В июне 2022 года осужденный публично появился с красным флагом в захваченном ВС РФ городе, а затем распространил свое фото с флагом в Telegram-канале. https://reyestr.court.gov.ua     Основные источники:   Президент України. Офіційне інтернет-представництво https://www.president.gov.ua/ Верховна Рада України https://www.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань гуманітарної та інформаційної політики https://kompkd.rada.gov.ua/ Комітет Верховної Ради України з питань організації державної влади, місцевого самоврядування, регіонального розвитку та містобудування https://komsamovr.rada.gov.ua/ Кабінет Міністрів України https://www.kmu.gov.ua/ Міністерство культури та стратегічних комунікацій України https://mcsc.gov.ua/ Міністерство у справах ветеранів України https://mva.gov.ua/ Міністерство закордонних справ України https://mfa.gov.ua/ Український інститут національної пам’яті https://uinp.gov.ua/ Державний комітет телебачення і радіомовлення України https://comin.gov.ua/ Уповноважений із захисту державної мови https://mova-ombudsman.gov.ua/ Інститут історії України НАН України http://history.org.ua/uk   https://www.facebook.com/history.org.ua   Національний музей Голодомору-геноциду https://holodomormuseum.org.ua/ https://www.facebook.com/HolodomorMuseum Національний музей історії України у Другій світовій війні https://warmuseum.kyiv.ua/   https://www.facebook.com/warmuseum.kyiv.ua   Національний меморіальний заповідник «Биківнянські могили» https://bykivnia.org.ua/   Єдиний державний реєстр судових рішень: https://reyestr.court.gov.ua/ Календар офіційних свят в Україні (2024 р.) https://zakon.rada.gov.ua/laws/main/days Історична Правда https://www.istpravda.com.ua/ Телеграм-канал «Деколонізація. Україна» https://t.me/DecolonizationUkraine   Все изображения взяты из открытых источников. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Представление сборника Михаила Гефтера «Между гибелью и эволюцией» (М.: Фонд «Связь эпох», 2024) на обсуждении, организованном журналом «Историческая экспертиза» 12 апреля 2025 г.  Составитель книги и автор вступительного текста к ней представляет замысел сборника, его структуру и впервые публикуемые тексты. Ключевые слова: философия истории, методология истории, десталинизация, мир миров, Россия, исчерпание истории Автор : Михаил Рожанский, историк, кандидат философских наук, независимый исследователь. Иркутск (Россия). E-mail: myr1954@gmail.com Rozhanskiy M.Y. Mikhail Gefter: the optics of the historian and the instrumentality of philosophy Presentation of the collection Mikhail Gefter "Between Death and Evolution" (Moscow: Foundation "Connection of Epochs", 2024) at a discussion organized by the journal "Historical Expertise" on April 12, 2025. The compiler of the book and the author of the introductory text to it presents the concept of the collection, its structure and the texts published for the first time. Key words:  philosophy of history, methodology of history, de-Stalinization, world of worlds, Russia, exhaustion of history. Corresponding author : Mikhail Rozhanskiy, historian, PhD in Philosophy, independent researcher. Irkutsk (Russia). E-mail: myr1954@gmail.com   Спасибо «Исторической экспертизе» за организацию обсуждения и предложенную тему. Это, как и сама обсуждаемая книга – не дань памяти видного историка и философа. «Актуальность Гефтера» - очень точное название, потому что основной замысел сборника – актуализация идей, концептов, самого видения Михаила Яковлевича Гефтера. Поэтому и меня, и Валентина Гефтера, и Галину Козлову с которыми мы вместе работали над книгой, прежде всего интересует, насколько он «попал» в адресную группу, насколько актуален для новых поколений гуманитариев. Это не первое обсуждение, но первое обсуждение публично открытое и которое будет опубликовано – то есть протранслировано, по крайней мере, в профессиональную среду историков.    Когда Сергей Эрлих сказал, что имя Гефтера стало широко известно в конце восьмидесятых – это справедливо, но не для историков старших поколений, которым он был известен в шестидесятых и как исследователь, и как организатор науки. Михаил Яковлевич был по сути лидером десталинизации исторической науки – её, десталинизации, второго этапа, после короткой, но бурной дискуссионной активности «Вопросов истории» в середине пятидесятых под редакцией Анны Михайловны Панкратовой и Эдуарда Николаевича Бурджалова. Второй этап был длительнее и обширнее, попытка системнее, результаты сильнее и глубже: Михаил Яковлевич создал сектор методологии истории в Институте истории и создал вокруг сектора семинар, принципиально междисциплинарный, который неуклонно расширялся, был открытым и резонансным. И Гефтер оказался лидером того противостояния, которое возникло у сектора и института, у гуманитариев, нацеленных на десталинизацию исторического знания, с отделом науки ЦК партии, т.е. партийно-идеологическим начальством. Противостояние это обернулось разгромом Института истории – настолько сильным было сопротивление и принципиальной активность, что уничтожить сектор и семинар можно было, только разгромив институт – что и было сделано под флагом реформирования. Опыт и даже сам факт этого противостояния тоже актуальны, но сегодня я хотел бы сказать об актуальности текстов Михаила Яковлевича – его размышлений, вопросов и самой оптики.     Первый начальный замысел сборника пришлось менять, точнее – дополнять   потому, что первая версия книги была сформирована в конце 2021 года как небольшой по объему сборник текстов Михаила Гефтера, рассчитанный прежде всего на чтение молодыми гуманитариями, незнакомыми с именем автора, но болеющими вопросами, близкими к вопросам, которые формулировал Михаил Яковлевич. Выбраны были тексты в диалоговой интонации – интервью, лаконичные эссе, даже письма – для того, чтобы в небольшом объёме представить во взаимосвязи основные идеи, концепты, которые сегодня звучат актуально и побуждают к обдумыванию. Но прежде, чем сказать о структуре и содержании, я должен поблагодарить фонд «Связь эпох» и за то, с какой издательской культурой сделана книга, и за то, что книга вообще издана. Наше сотрудничество возникло осенью двадцать третьего года, когда значительная часть архивов Михаила Яковлевича была передана в ГАРФ. Сборник за два года бурных исторических событий не устарел – напротив, его актуальность стала очевиднее.  Дополнения, которые мы с Валентином Михайловичем и Галиной Алексеевной стали вносить, связаны с тем, что издательство предложило увеличить объём. Состав сборника значительно расширился – мы включили несколько важных больших эссе и тексты, которые можно назвать автобиографическими. Но книга не превратилась в мемориальную: в случае Михаила Яковлевича Гефтера аналитические размышления о своём поколении и собственном опыте – один из необходимых ключей к его методологии. Дополнения усложнили структуру книги – неизбежно пришлось выделить разделы.              Первый раздел «Мир, которого может не быть?» собран вокруг гефтеровского понятия «мир миров». Понятие это – попытка найти инструментальный синоним понятию человечества, идее человечества в ситуации, когда утопия дискредитирована. Для Гефтера – и это отличительная черта его размышлений вслух или над рукописью – обязательна инструментальность каждого понятия, каждого теоретического рассуждения. Философия истории всегда спекулятивна и гораздо реже инструментальна. Гефтеровская философия истории всегда инструментальна, потому что он – историк, и в самых глобальных по теме и предмету размышлениях не уходит ради обобщений от трудностей работы с фактом, более того – через рассмотрение этих трудностей выходит на обобщения. Понятие «мир миров» сформулировано с позиций практического идеализма. В раздел включены тексты, посвященные конкретным историческим ситуациям и отношениям между различными мирами, в которых именно практический идеализм необходим, чтобы найти альтернативы, выводящие из тупиков, из деструктивной инерции, из унифицирующей оптики политического сознания и идеократии. Историческая конкретика – не кейс-пример, а проблема, за которой альтернативы, не оставшиеся в прошлом и требующие разбора.  В первом разделе статья-комментарий к письму Константина Гамсахурдиа Ленину о советизации Кавказа и о том, к чему цели и методы этой советизации ведут, интервью «Россия в Сибири», большое эссе «Русский еврейский вопрос».  Не буду перечислять все вошедшие в раздел тексты, обращу внимание на тот, который мы не включили, чтобы издательство не столкнулось с ловушками нынешних законов. Однако текст очень значим, и мы дали отсылку к нему. «Известия» опубликовали версию этого эссе в двух номерах, на двух полосах в июне 1991 года, к пятидесятилетию гитлеровского нападения на Советский Союз, под названием «Человек против человека». Это советско-германские, российско-немецкие отношения через опыт немецких и советских поколений – довоенный, военный и послевоенный, антропология падения в мировую войну, антропологические трудности денацификации и десталинизации в ситуации живой памяти о войне. Второй раздел «Неостановленная революция» -- о советском веке, имея в виду, что советский век - это не семнадцатый-девяносто первый год. Речь о волнах большей исторической длительности. Скажем, разрушение советского мира мы не исследуем, если будем рассматривать «советское» в политической хронологии – от Октябрьской революции до девяносто первого года. К сожалению, нет возможности взять какой-то относительно краткий текст Гефтера о XIX веке. Исследования народничества – глубокие и мощные – в этот сборник не вписывались по жанру и объёму. Множество блокнотных записей о Пушкине, декабристах, Герцене – тоже. Поэтому о XIX веке было выбрано эссе, которое также было в «Известиях», но в сокращённом виде. В сборнике полная версия – она публиковалась в Иркутске, в альманахе «Свой голос», который мы с друзьями делали в начале девяностых в местном издательстве. Эссе посвящено Владимиру Короленко, той жесткой связке абсолютизма и радикального революционаризма, переходящего в терроризм, и выбору гражданина, правозащитника в ситуации, когда не может сложиться гражданское общество. Простите – увлекся.  Не буду больше пересказывать отдельные тексты, потому что, пересказывая, интерпретирую их конечно. В этом, втором разделе советский век исследуется через драмы Ленина и Бухарина, через возникновение сталинизма и динамику десталинизации вплоть до октября девяносто третьего года -- логика и антропология не остановившейся революции, стремительное изживание альтернатив, утверждение безальтернативности как самоцели и наследовании этой безальтернативности борцами с «социумом власти», оппонентами советского мира. Третий раздел может напомнить мемориальный, но он оказался необходим именно концептуально. Если воспользоваться фотокинотерминологией, то три раздела можно представить как работу с зумом – фокусирование оптики. Первый раздел – общий план, взгляд на место России в мире миров, в человеческой истории. Во втором разделе оптика часто выводит на крупный план судьбы, чьи-то личный и политические выборы, драматизм судеб, детали событий, но основной предмет – это советский век, его целостность и системность. В третьем разделе крупный план уже преобладает – Гефтер размышляет о своём поколении, своём жизненном и профессиональном опыте. Историк как исторический человек, то есть человек, который свои экзистенциальные смыслы находит в смыслах исторических. Михаил Яковлевич в разговорах иногда определял историю – в сборнике этого нет, в его письменных текстах такое определение не встречал – как «тело внутри человека». И вот человек, в котором живет и действует история, оказывается в ситуации исчерпания истории как способа существования. Гефтер говорил о конце истории задолго до появления статьи Фукуямы, но это совпадение формул при совершенно несовпадающей сути. История завершается не как утверждение некоей идеологии и модели жизни, а как исчерпание возможностей отбора моделей жизнеустройства, соперничества идеологий и прочего искусственного отбора. Стремление к Единому, экспансия истории в пространство континентов и в человеческую повседневность, подвели мир к краю гибели. Где роль и место исторического человека в ситуации, когда история – лишь один из миров и вынуждена учиться самоограничению? В этом разделе больше всего текстов, не публиковавшихся ранее – они понадобились и были подготовлены к публикации, чтобы «проработать» этот крупный план Михаила Гефтера и его поколения. Здесь заметка, написанная Михаилом Яковлевичем «для себя» после прочтения книги Эвальда Ильенкова «Об идолах и идеалах» -- кажется, единственный текст Гефтера о практическом идеализме и его противоречиях. Письмо, написанное весной 1980 года молодой французской коллеге Вероник Гаррос, ставшей потом другом и ученицей, в центре которого личный мировоззренческий кризис Михаила Яковлевича в середине пятидесятых, неприятие «освобождения сверху». И две автобиографических главки – об опыте работы над «Всемирной историей» и о секторе методологии истории – это первые публикации из материалов многолетнего биографического интервью, которое я брал у Михаила Яковлевича во второй половине восьмидесятых.  Все названные сюжеты и, конечно, судьба друзей, однокашников по истфаку, не вернувшихся с войны – об этом тексты, написанные для собранного Михаилом Яковлевичем в 1985 году сборника, посвященного их памяти – тесное переплетение экзистенциального и профессионального в мышлении Гефтера.  Подчеркиваю, что это не мемориальный и не биографический раздел – впрочем, участники сегодняшнего обсуждения, уже читавшие сборник, наверное, видят, насколько эти тексты важны для понимания методологической рефлексии, мотивов и смыслов тех поисков, в ходе которых рождались ключевые для Михаила Яковлевича вопросы, его концепты и понятия.              И в заключении скажу о тексте вступительном – который мы с коллегами, работавшими над сборником, решили поставить перед разделами. Это расшифровка видеоинтервью – по сути монолога Михаила Яковлевича, но монолога, отвечающего на вопрос (сам вопрос остался за кадром) двух замечательных французских документалистов Элен Шатлен и Иосифа Пастернака. Происходил разговор весной 1991 года, то есть в канун расформирования Советского Союза. Само видео опубликовано только фрагментами на сайте gefter.ru , а расшифровку, правленую лишь технически, без какой-либо редактуры, с разрешения Иосифа Пастернака мы опубликовали. Сборник открывается этим монологом, потому что он обращён не к потенциальным зрителям или читателям, а к двум собеседникам, пытающимся понять в конкретной ситуации исторической развилки, что происходит и куда это, происходящее, движется.  Михаил Яковлевич заменил бы развилку на перепутье – одна из его статей в то время называлась «Перестройка или перепутье?» -- он в этом разговоре как раз акцентировал: чтобы искать выход, выбирать путь, надо признать, что «мы запутались». И вот, разговаривая с мыслящими и заинтересованными кинематографистами, Михаил Яковлевич разворачивает свои размышления через смену планов: берёт крупным планом какое-то горячее событие в деталях, рассматривает его в контексте переживаемой исторической ситуации, фокус расширяется – но этот план оказывается не общим, а «средним», поскольку за ним вырастает вопрос «Что такое история?». А попытка ответить на этот вопрос выводит крупным планом какую-то, казалось бы, частность из античного мира, понимание которой заставляет различать миф и утопию, а затем возвращает к истории как к тому самому «телу» внутри современного человека европейской культуры. Если это риторическая стратегия Гефтера, то она воспроизводит методологию исследовательского мышления историка, в предмет которого, какой бы вопрос он не рассматривал – конкретно-исторический или предельно общий – всегда входят отношения между человеком и миром, то есть предмет философии. Монолог этот позволяет читателю увидеть ключевые вопросы, понятия и идеи Гефтера в их взаимных связях, в контексте его методологии – делает методологию наглядной и открывает её для рефлексии читающего, побуждает к диалогу с текстами, вошедшими в сборник.      "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Рец.: Зубакин В.А. На службе Его Величества. М.: Время, 2025. 352 с. А также: Зубакин В.А. В тени трона. М.: Время, 2022. Аннотация: В первой части данной работы подробно анализируется и рецензируется роман Василия Зубакина «На службе Его Величества», а во второй – прослеживаются сквозные сюжеты творчества писателя и очерчивается метавселенная его исторической трилогии в целом. Ключевые слова: метасюжет, метавселенная, исторический роман, докуфикшн, проза, рецензия, история, Василий Зубакин. Автор: Родионов Иван Валерьевич, литературный критик, филолог, редактор. E-mail: ivan-moon-rodionov@mail.ru   Rodionov I. V. Big history and its meta-plots in the works of Vasily Zubakin . Review: Zubakin V. A. In the service of His Majesty. Moscow: Time, 2025. 352 p. And also: Zubakin V. A. In the shadow of the throne. Moscow: Time, 2022. 342 p.; Zubakin V. A. Tin fireman. Moscow: Time, 2020. 320 p. Abstract : This article explores Vasily Zubakin’s historical trilogy, focusing on In the Service of His Majesty (2025) and its links to Tin Fireman (2020) and In the Shadow of the Throne (2022). Through the figure of secret agent Henri Bint and a layered narrative structure, the novel blends fiction with historical fact. Rodionov identifies a shared meta-universe across the trilogy, where individual fates intersect with major historical events. The text highlights Zubakin’s use of docu-fiction, multiple narrators, and meta-historical commentary to explore how peripheral figures shape and reflect “Big History.”The first part of this work analyzes and reviews Vasily Zubakin's novel «In the service of His Majesty» in detail, and the second part traces the through-plots of the writer's work and outlines the meta-universe of his historical trilogy as a whole. Keywords : meta-plot, meta-universe, historical novel, docu-fiction, prose, review, history, Vasily Zubakin. Author : Rodionov Ivan Valerievich, literary critic, philologist, editor. E-mail: ivan-moon-rodionov@mail.ru I Есть исторические фигуры, судьба и самое существование которых кажется  допущением, созданием бурной фантазии романиста. Однако ж они были – и будут. К такого рода героям – или антигероям – относится и фантастическая (в том смысле, который вкладывал в это определение Салтыков-Щедрин) фигура Анри Бинта – филера, тайного соглядатая и русского агента, а теперь – и центрального персонажа нового романа Василия Зубакина «На службе Его Величества» (Издательство «Время», 2025. – 352 с.) Слово "центральный" применительно к герою книги – поистершееся, почти клише. Но в случае с романом "На службе Его Величества" оно удивительно точное. Так камень падает в воду, и от него продолжают расходиться все новые и новые круги. При этом и сам роман, и его главный герой двойственны, даже дуалистичны – за точностью и детальностью скрывается структура принципиально зыбкая, мерцающая. А на протяжении всего текста неоднократно меняются и повествователь, и жанр, и художественная реальность.  Впрочем, обо всем по порядку.  Итак, повествователь номер один – сам главный герой, Анри Бинт. Поначалу просто сметливый и неудачливый ловкач, он на наших глазах постепенно становится настоящим художником политического сыска. По сути, это единственный персонаж книги, характер которого выписан в развитии – он меняется, совершенствуется. Если оставить в книге только эпизоды, где Бинт выступает в роли рассказчика, получится роман в новеллах. Герой, которого благословил на связь с Россией тот самый Дантес, появляется, вспыхивает в ключевые моменты русской истории, чтобы снова исчезнуть. Интересна и структура его новелл: они неизменно стартуют динамичными диалогами без указания на действующих лиц, а следом завязывается подсюжет – от первого лица, в настоящем времени. Новеллы Бинта – самая живая и непосредственная часть повествования, и именно он как минимум дважды раскрывается через личное: в рассказе о начале жизненного пути и в эпизоде с Ольгой Столыпиной. При этом рассказчик он не всегда надежный: иногда откровенно преувеличивает и бахвалится, и тогда рассказанные им истории кажутся сюжетами в духе Дюма или Эжена Сю. Кроме того, любопытно ещё следующее разделение: перед нами одновременно выдающийся профессионал – и простой, в чем-то даже ограниченный человек – вовсе не многоумный интеллектуал, упивающийся собственными нравственными падениями (каковы, например, отечественные литературные провокаторы), но сметливый, решительный и по-французски игривый эльзасец. Он не играет в свои игры, оставаясь идеальным исполнителем, которому все-таки всегда необходим заинтересованный работодатель – его личное Величество. Кстати, про Эльзас: неудивительно, что Бинт – уроженец именно этой многострадальной израненной земли. Само место его рождения будто намекает на некую неопределенность – это спорный край, принадлежавший то Франции, то Германии. Люди бинтовского склада отчего-то часто рождаются именно на пограничных территориях, словно наследуя от них склонность к авантюрной непостоянности. Так, небезызвестный Евно Азеф появился на свет в Гродненской губернии – территории, кому только в разное время не принадлежавшей. Что касается Эльзаса, символично, что именно там, к примеру, родился Альфред Дрейфус, а также два персонажа-антагониста середины двадцатого века: многолетний глава канцелярии фюрера Отто Мейснер и видный деятель немецкого Сопротивления, будущий потенциальный канцлер новой Германии Юлиус Лебер, казненный в 1945 году за участие в заговоре Штауффенберга. Новеллы Бинта, помимо начальной, действительно бегут по болевым точкам российской истории. Вот рассказ об остроумном разгроме подпольной типографии народовольцев, а вот – о слежке и погоне за будущим знаменитым охотником на провокаторов Владимиром Бурцевым. Вот женевское наблюдение за Лениным, который в разговоре с Гапоном (вероятно) гневно отказывается от некоего заманчивого иностранного предложения. Вот Бинт тайно охраняет Николая Второго и его семью во время визита императора в Германию в 1910 году. Вот Савинков, вот морганатическая свадьба Михаила Романова и Натальи Вульферт, которую наш герой безуспешно и будто бы без особой охоты пытается сорвать. А вот Бинт – телохранитель и конфидент Ольги Столыпиной: это, пожалуй, самый лирический и одновременно элегический эпизод романа. Вот интернациональные шпионские игры времен Первой мировой войны – и расставание героя с царскими спецслужбами. Наконец, вот переход Бинта на службу к большевикам – вовсе не идеологический, но, скажем так, профессионально ориентированный. Эксперт не может жить без своего дела, а следовательно – и без работодателя. Завершается описание его приключений историей-умолчанием, проливающей свет на происхождение знаменитых "Протоколами сионских мудрецов". Неординарная судьба, не правда ли? Второй рассказчик в романе – некий Константин Окунев, хроникер и расследователь, пытающийся в своих записках восстановить фактологическую канву приключений Бинта, и к тому же его современник и собеседник. При этом он – не только связующее звено между разными эпохами, но и лицо, опосредованно принимающее участие в сюжете, но в каком именно качестве – не до конца ясно. Как герой-рассказчик в "Бесах" Достоевского, Окунев до последнего будет оставаться за ширмой, а его характер раскрывается скупо: он, вероятно, интеллигент, местами – некоторый моралист. Однако ж и он вовсе не прост, не формальная фигура, на что намекает многозначительная оговорка мсье Базиля о таинственных обстоятельствах его "смерти (или гибели?)", а также записка из эпилога, которая, впрочем, многое лишь окутывает новыми тайнами. Любопытны и стилистические детали: в качестве рассказчика Окунев не столько рассказывает, сколько протоколирует, а его диалоги с Бинтом подозрительно напоминают допрос. Наконец, есть и третий повествователь – наш современник мсье Базиль. В чем-то он – альтер-эго автора, но соотносить их до неразличимости точно не стоит. Двойственность проявляется и здесь. С одной стороны, вооружённый знаниями сегодняшнего дня мсье Базиль – наиболее объективный рассказчик. Он комментирует записки Бинта-Окунева, и поскольку пишет для читателя, а не для себя или неведомого начальства, он может тот или иной факт подчеркнуть, на чем-то наше внимание акцентировать. С другой стороны, мсье Базиль находится в самом уязвимом среди рассказчиков положении. Для него более всего важно правдоподобие интерпретатора, а его функция – уравновесить перехлесты предшественников, исследовать их мотивации. При этом основной источник его версии, донесенной до читателя – личные документы (ему ли как человеку, занимающемуся историей, не знать, насколько такого рода источники могут быть ненадежными), найденные им при весьма литературных обстоятельствах. Нельзя не упомянуть и о четвёртом не повествователе, но авторе романа – собственно, самом авторе, Василии Зубакине. Важное отличие фигуры, так сказать, окончательного автора от фигуры того же мсье Базиля состоит в том, что он оперирует тремя повествованиями, а не двумя, и одна из его ролей – комбинаторская. Таким образом, записки Бинта – авантюрный сборник новелл, записки Бинта с комментариями Окунева – конспирологически-политические изыскания, записки мсье Базиля с комментариями к запискам Бинта и Окунева – беллетризованное историческое исследование с комментариями, а "На службе Его Величества" в целом – метароман. Остается ещё один вопрос. Казалось бы, про Бинта можно было бы рассказать в формате линейной документальной или художественной биографии. Строго говоря, фабульно без того же мсье Базиля вполне можно было и обойтись. Зачем же автору понадобилась столь замысловатая жанровая форма, которая очевидно избыточна для традиционного исторического романа, но в самый раз – для метавысказывания? Думается, дело в том, что автор, причём во многом – через фактологию, напоминает нам даже не об альтернативности истории, но об её вариативности, мерцании. О том, что многое не просто могло пойти по-другому – оно и шло по-разному, а как именно – зависит от угла зрения. Следовательно, существующие параллельно метавселенные большой истории – вполне себе факт:  "Описывая свои приключения в годы дореволюционной зарубежной эмиграции, Бурцев нередко приукрашивает действительность, представляя свою роль в событиях более существенной, а внимание к нему со стороны заграничной резидентуры — более пристальным, чем это было на самом деле. Что в полной мере касается и фигуры месье Бинта. Потому-то исследование жизни и профессиональной деятельности Анри Бинта требует тщательного анализа и учета подобных расхождений с документальными свидетельствами. Как, впрочем, любая попытка разобраться в судьбах профессиональных сыщиков и разведчиков. Волей-неволей исследователь таких биографий сам становится жертвой обаяния изучаемого объекта или, напротив, отвращения к нему. Порой автор ставит себя на место героя, забывая, о ком он на самом деле пишет. А иногда впадает в грех домысливания — когда ему не хватает ни документов, ни воспоминаний, ни интуиции". Получается, и Окунев, и мсье Базиль, и автор, и даже читатель – каждый по-своему воспринимает Бинта, но он от всех ускользает. Ибо судьба его ещё пишется, в ней нет ничего окончательного. Потому Бинт становится героем в том числе и нашего времени, символической фигурой начала – и каждый может ее интерпретировать, подходя к разгадке сколько угодно близко и никогда – окончательно. В романе он живой, подчёркнуто приземленный человек – и при этом абсолютно мифологическая фигура. А у всякого мифа существует множество версий, порой – диаметрально противоположных. Сколько же существует Бинтов? И какой из них настоящий, окончательный? Qui es-tu, monsieur Bint? Ясно одно – он, безусловно, агент. Агент Большой истории. Его Величества Большой истории.   II Теперь поговорим о ещё одной теме: сквозном сюжете и метавселенной зубакинской исторической трилогии. У Василия Зубакина в издательстве "Время" вышло три исторических (или "неисторических") романа: "Жестяной пожарный" (2020), "В тени трона" (2022) и "На службе Его Величества" (2025). Про последний мы подробно говорили выше; коротко расскажем и про другие. В центре повествования "Жестяного пожарного" – судьба барона Д'Астье, морехода, поэта-сюрреалиста и журналиста, ставшего участником Сопротивления, соратником де Голля и даже, пусть и на короткое время, министром внутренних дел Франции. А роман "В тени трона" построен на фантастическом допущении: что, если Михаил Александрович Романов не был казнен в пермском лесу, но спасся и дожил до сороковых годов? Формально все три текста – абсолютно разные, и, кроме исторической канвы, их ничего не объединяет. Или нет? Важные различия, впрочем, действительно наличествуют. Но они не столько семантические, сколько художественные, на уровне приемов и подходов, о чем тоже уже кратко упоминалось. Во-первых, они проявляются на уровне той самой системы нарраторов: перед нами чередуются первое субъективное лицо героя ("Жестяной пожарный"), третье объективное лицо всезнающего рассказчика ("В тени трона"), наконец, постоянная смена грамматических лиц и нарраторов ("На службе Его Величества"). Во-вторых, меняются и жанры – от романа-карьеры во французском духе (Стендаль, Бальзак) и альтернативной истории с элементами романа с ключом до плутовского метаромана. Наконец, различен и сам художественный метод: в первом случае – авантюрный реализм, во втором – позитивистский ранний модернизм с элементами фантдопущения, в третьем – поздний модернизм набоковского толка, от которого рукой подать до постмодернизма. Но все же вселенная, в которой происходит действие трех романов, скорее одна. Да и метасюжет тоже – с тотальным его отзеркаливанием в одном из случаев ("В тени трона"). Попробуем выделить ключевые особенности зубакинского текста:  1. География. Место действия всех трех романов – Европа и окрестности (Средняя Азия, Северная Африка). Герои Зубакина часто путешествуют, и оттого локации постоянно меняются – тут и Великобритания ("Жестяной пожарный"), и Швейцария ("На службе Его Величества"), и Турция ("В тени трона"), и другие страны. Но ключевая роль в повествованиях принадлежит трём пространствам (и в географическом, и в социокультурном, и в символическом смыслах) – Германии, Франции и России. Германия, впрочем, присутствует в сюжете скорее как постоянно нависающая над главными героями экзистенциальная угроза (хотя Д'Астье побывает в том же Нюрнберге, и не раз). Героям-французам (Д'Астье и Бинту) немцы угрожают напрямую, герои им противодействуют и в целом побеждают – Бинт через спецслужбистскую деятельность во время Первой Мировой, Д'Астье – через участие во французском Сопротивлении. В случае с Михаилом Александровичем ситуация обратная – на протяжении почти всего романа "В тени трона" немцы практически не фигурируют, но в итоге он находит гибель именно от их рук.  Россия для французских героев Зубакина – страна-сфинкс, с которой их многое таинственным образом связывает и загадку которой они стараются разгадать. Бинт на Россию работает и, вероятно, испытывает чувства к Ольге Столыпиной, Д'Астье дружит с Эренбургом и женится на Любови Красиной, а ближе к концу жизни посещает Москву. У Михаила Романова, соответственно, все наоборот: Россия для него – родина, а поселяется он во французской хижине. Наконец, Франция как отечество двух из трех главных героев – основное место действия романов Зубакина, их ключевая локация (в случае с Романовым таковым местом становится Россия): Париж, Бурж, Брест, Лорьян, Тулон, Марсель, французские Альпы, Эльзас, Ницца... 2. Хронология. События трилогии охватывают период конца девятнадцатого – середины двадцатого веков. Первая и Вторая мировые войны, русская революция, межвоенное европейское напряженное безвременье.  3. Реальные исторические фигуры, в изобилии действующие во всех трех книгах. Вот только главные из них: Де Голль и Черчилль ("Жестяной пожарный"), Николай II и королева Виктория ("В тени трона"), Азеф, Савинков и Ленин ("На службе Его Величества").  4. Восхождение героя, текст как роман-карьера. В начале действия книг герои-французы не имеют особых жизненных перспектив, а в конце – поднимаются почти до вершин в избранной ими деятельности. Д'Астье поначалу второстепенный поэт-сюрреалист с наркозависимостью, а Бинт – уволенный из полиции нищий неудачник. К финалу все меняется, и Д'Астье дорастает до министра, а Бинт – до негласного звания одного из главных тайных агентов в Европе. Михаил Александрович, в свою очередь, снова проходит обратный путь – от наследника престола и без пяти минут императора до безвестного горного отшельника. 5. Власть и спецслужбы. Герои всех трех книг в разное время соприкасаются с самыми высшими эшелонами власти. Кроме того, во всех трех романах постоянно проступает влияние вездесущих спецслужб различных стран. Д'Астье относится к подобному вниманию скорее с пониманием (ходили слухи, что реальный барон был связан с КГБ; впрочем, в романе эта тема особо не педалируется). Анри Бинт – сам сотрудник различных спецслужб, идеальный наёмник. Пытается дистанцироваться от настойчивого внимания секретных служб лишь Михаил, что ему и удается, хоть далеко не сразу. Горькая ирония: внимание "контор" героев скорее хранит, а его отсутствие – губит.  6. Высокородная любовь, которая все равно на втором месте – после дела. У Д'Астье два романа – с дочерью Красина и с гражданской женой племянника Рузвельта. Бинт симпатизирует супруге Столыпина. Однако все это не мешает их главной страсти – делу, и любовь проходит по страницам "Жестяного пожарного" и "На службе Его Величества" пунктиром, вскользь. Михаил Романов, напротив, любит женщину статусом ниже его, жертвует ради любви делом, и их чувства – важная часть романа "В тени трона".  7. Неизменность настоящей истории и докуфикшн как фундамент. Роман "В тени трона" построен на глобальном альтернативном допущении (Михаил выжил), а в романе "На службе Его Величества" появляются два активно действующих рассказчика – Константин Окунев и мсье Базиль. Однако к финалу обеих книг выясняется, что все это по итогу на событиях Большой истории особо не сказалось: художественная метавселенная Василия Зубакина существует внутри реальной, а не вместо её. Что, собственно, неудивительно: фундамент всех трех текстов – крепкий основательный докуфикшн, а сам автор много времени провел в архивах и в «местах силы» собственных героев: при подобном подходе легкомысленное отношение к истории совершенно исключено. 8. Сквозные герои и пересечения. Главные герои трилогии путешествуют из одной книги в другую. Так, именно посланец находящегося неподалеку д'Астье по имени Жак появляется в французской хижине Михаила во время войны, не зная, кто перед ним, и уговаривает его примкнуть к Сопротивлению ("В тени трона"). Посланец рассказывает про английские самолёты, о поставке которых Д'Астье договаривался с Черчиллем в "Жестяном пожарном". Михаил по итогу соглашается и гибнет в перестрелке с немцами, а Жак приходит на его похороны. И второй случай. В романе "На службе Его Величества" отдельная глава посвящена тому, как Бинт неудачно и будто нехотя пытается сорвать венчание Михаила Александровича и Натальи Вульферт. У него ничего не выходит, что едва не стоит ему карьеры. Аналогичный эпизод присутствует и в книге "В тени трона", но со смещением: Анри Бинт здесь в традициях романов с ключом назван Гуго Бринтом, а его дальнейшая судьба, по уверениям рассказчика, отличается от судьбы реального Бинта и незавидна: во время войны он следит за Сопротивлением (возможно, и за Д'Астье – так гипотетически пересекаются и их судьбы), а после его вывозят в СССР и расстреливают. Впрочем, Бинт мистификатор не хуже Азефа: кто знает, вдруг он каким-то образом ввел в заблуждение и рассказчика из "В тени трона"?  9. Литература. Наконец, как и во всяком художественном мире с приставкой "мета-", в трилогии там и сям проглядывает литература, из-за чего повествования обрастают дополнительными отсылками. Если в романе "В тени трона" подобного немного (например, эпизодически мелькает Куприн), то в "На службе Его Величества" проливается свет на печально известную книгу "Протоколы сионских мудрецов", а "Жестяной пожарный" литературными подтемами буквально нашпигован: тут и дружба героя и с Эренбургом, и с сюрреалистами, и, наконец, его работа над книгой о Сталине. Так, кстати, проявляется ещё один сквозной сюжет, борхесовско-маркесовский: неизвестная книга и её открытие (неоткрытие): роман Д'Астье о Сталине ни в зубакинском романе, ни в реальности так и не обнаружен; книгу о Бинте пытается написать Окунев (по итогу ограничиваясь записками), а собирает мсье Базиль. Таким образом, можно в общих чертах обозначить границы метавселенной зубакинской трилогии и проследить ее метасюжет. Время действия романов Зубакина – Европа (в основном – Франция и Россия) конца девятнадцатого – середины двадцатого века. В центре действия романов – неожиданный (малоизвестный читателю) герой, власть, спецслужбы, двойные агенты, ключевые моменты истории; при этом события книг по итогу на события истории прямо не влияют, но подсвечивают их с неожиданных сторон. Метасюжет же трилогии таков: потенциальный неудачник, человек периферии постепенно становится трикстером, а впоследствии – скрытым актором исторических процессов благодаря энергии, постановке на первый план дела (а не любви) и азарту участия, и судьба его вознаграждает, хоть внешне и оставляет за кулисами. И напротив (случай "В тени трона"): попытка скрыться от большой истории и активное неучастие в ней, а также предпочтение частного историческому неизбежно приводит к трагедии даже при высоких стартовых данных героя – как социальных, так и нравственных. "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Изображение: https://harriman.columbia.edu/event/the-katyn-massacre-on-the-80th-anniversary-of-the-exhumations/   С. Романов, главный редактор проекта «Катынские материалы», katynfiles.com Аннотация: настоящая статья посвящена обзору и критическому анализу псевдоисторических утверждений катынских отрицателей, ставящих под сомнение доказанную вину НКВД в массовых расстрелах польских военнопленных и иных польских граждан весной 1940 года. Автор систематизирует ключевые факты и аргументы, подтверждающие ответственность советского руководства и НКВД за катынское преступление.   В статье рассматриваются основные фактические, документальные свидетельства, результаты расследований и эксгумаций, подтверждающие обстоятельства массовой казни польских граждан. Особое внимание уделяется разбору типичных "аргументов", распространяемых в условиях возрождения отрицательской пропаганды в современных российских СМИ, в том числе государственных, их несостоятельности перед лицом совокупности исторических данных. Подчеркивается, что отрицатели до сих пор не в состоянии ответить на фундаментальные вопросы катынского дела. Статья базируется на опубликованной работе автора « Катынь и анти-Катынь: критический анализ современных общественных дискуссий » с множеством новых деталей, но с упрощенным изложением аргументов. Для интересующихся темой в тексте статьи предоставлены гиперссылки на подробное изложение контраргументов со всеми источниками.   5 марта 1940 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение  о расстреле многих тысяч польских военнопленных и узников тюрем. В результате исполнения этого решения в апреле — мае 1940 г. НКВД были убиты почти 22 тыс. польских граждан, в т. ч.:   • более 14 тыс. польских офицеров, полицейских и прочих военнопленных 1939 г., которые находились в трех лагерях для военнопленных: Козельском (большая часть расстреляна и захоронена в Козьих Горах в Катынском лесу под Смоленском), Осташковском (большая часть расстреляна в Калинине и захоронена в Медном) и Старобельском (расстреляны в Харькове, захоронены в Пятихатках);   • более 7 тыс. арестованных, содержавшихся в тюрьмах западных областей Украинской и Белорусской ССР (расстреляны в т. ч. в Киеве (известно захоронение в Быковне) и в Минске).   Расстрельное решение было принято на основе записки Л. Берии, в которой упомянутые группы названы «заклятыми вpагами советской власти, пpеисполненными ненависти к советскому стpою. Военнопленные офицеpы и полицейские, находясь в лагеpях, ведут антисоветскую агитацию. Каждый из них только и ждет освобождения, чтобы иметь возможность активно включиться в боpьбу пpотив советской власти».   При этом, помимо этого общего идеологического мотива, непосредственным толчком к принятию решения о расстреле могли быть появившиеся как раз в тот момент опасения советского руководства о возможной, как они считали в тот момент времени, войне с Англией и Францией (в том числе за счет известных советской разведке планом бомбардировок бакинских нефтяных приисков).   В настоящее время этот комплекс преступлений называется «катынским расстрелом», или «катынским преступлением», несмотря на то что в Катынском лесу захоронена лишь часть жертв, потому что именно эти захоронения были в 1943 г. широко использованы немецкой пропагандой и оставались единственным точно известным местом погребения польских военнопленных в течение многих десятков лет.   После десятилетий отрицания советскими властями своей ответственности за расстрел, в апреле 1990 г. советская вина была признана на основе изучения советскими историками документов Управления по делам военнопленных НКВД СССР (далее УПВИ) и материалов конвойных войск, показавших, что версия , выдвинутая в 1944 г. Специальной комиссией по установлению и расследованию обстоятельств расстрела немецко-фашистскими захватчиками в Катынском лесу военнопленных польских офицеров под руководством Н. Бурденко, не выдерживает критики.   Согласно этой версии, тысячи польских военнопленных их трех лагерей содержались в трех лагерях «особого назначения» под Смоленском, попали в руки нацистов летом 1941 г. и расстреляны ими в августе-сентябре 1941 г. в Катынском лесу.   По материалам же из советских архивов  выходило, что более 14 тыс. польских военнопленных из трех лагерей весной 1940 г. были переданы в управления НКВД Смоленской, Харьковской и Калининской областей и с тех пор в качестве военнопленных просто не числились, никаких же лагерей для военнопленных особого назначения («ОН») в системе УПВИ просто не существовало.   Поскольку по версии комиссии Бурденко один из комендантов трех лагерей «ОН», лейтенант государственной безопасности Ветошников (как выяснилось — не существующий), рапортовал  о потере военнопленных в августе 1941 г. не кому-то, а начальнику УПВИ, капитану ГБ П. Сопруненко (почему-то называемого «Ветошниковым» майором ГБ), который в реальности на тот момент к этим узникам никакого отношения уже не имел, эти узники на момент захвата оставались военнопленными — что прямо противоречит известным сводным документам  УПВИ. Уже одно это показывает ложность советского сообщения.   Фундаментально судьба военнопленных из трех лагерей, таким образом, была понятна и без приказа о расстреле. Но именно таковой — решение Политбюро от 5 марта 1940 г.  — и был рассекречен опубликован в 1992 году, после чего и вопрос о том, кто именно приказал расстрел, был закрыт.   Помимо этих, вполне достаточных самих по себе доказательств, есть, конечно, и множество других. Часть из них выявлена в архивах исследователями, часть получена в результате советско-российского и польского следствия.   Есть, например, важные документы в Отраслевом государственном архиве Службы безопасности Украины, посвященные обнаружению в 1969 г. в Харькове могил поляков из Старобельского лагеря. Внутреннее расследование КГБ 1969 г. показало, что все они расстреляны в 1940 г.  В переписке между харьковским КГБ и Центром обсуждались меры по конспирации — распространение слухов, будто захоронения принадлежат расстрелянным немецким дезертирам или инфекционным больным (тиф, холера, сифилис). Составлялись планы по уничтожению могил, но сделать это в полной мере не удалось. В конце 1980-х гг., когда тема снова всплыла, КГБ УССР снова провел внутреннее расследование и еще раз подтвердил  как захоронение расстрелянных НКВД поляков, так и попытки КГБ в 1969 г. и начале 1970-х гг. затереть следы.   Есть записка Берии Сталину от 2 ноября 1940 г.  о перспективах создания польской армии на советской территории, которая могла бы помочь СССР в будущей борьбе против Германии. Берия перечисляет группы польских военнопленных, из которых могла бы быть создана такая армия, но ни словом не упоминает о бывших узниках трех лагерей военнопленных (даже чтобы указать на непригодность всех их до единого для этой цели, чего быть не могло, поскольку поляки, включая офицеров, прибывшие летом 1940 г. из Литвы и Латвии, но не подпавшие уже под весеннюю расстрельную акцию и всего лишь интернированные, ничем по своим настроениям от своих собратьев из трех лагерей не отличались, но они в записке перечислены). Никакого объяснения, кроме того, что этих военнопленных в этот момент уже не было в живых, не просматривается.   То же касается записки Берии Сталину и Молотову от 26 декабря 1941 г.  В. Сикорский и В. Андерс при встрече со Сталиным и Молотовым передали (конечно, очень неполный на тот момент) список около 3800 имен бывших узников 3 лагерей, которых Польское правительство в изгнании не могло найти после амнистии. Проверка списка была поручена Берии и, сообщая о ее результатах Сталину и Молотову, Берия написал, что из «найденных» из этого списка «3.320 человек, в соответствии с известным Вам решением от 5 марта 1940 года» - именно такими словами. При этом целью проверки была установление местонахождения этих поляков. Но что именно должна была процитированная строка сказать Сталину и Молотову об местонахождении этих людей? Эти 3320 человек обозначены Берией как "найденные" - найденные где? Фраза эта каким-то образом должна была однозначно характеризовать уровень информации НКВД о местонахождении в декабре 1941 года разношерстной группы из 3320 польских военнопленных, когда-то бывших в Осташковском, Старобельском и Козельском лагерях. Понятно, что в данном конкретном историческом контексте возможно это было в одном единственном случае: их не было в живых и это стало результатом известного Сталину и Молотову решения от 5 марта 1940 г.   Понятно, что документальными доказательствами дело не ограничилось.   В марте 1990 года прокуратурой Харьковской области было возбуждено дело по факту обнаружения останков в Пятихатках, на территории лесопарковой зоны отдыха Управления КГБ по Харьковской области. В сентябре того же года дело было передано в Москву, в Главную военную прокуратуру и получило номер 159. Одновременно расследование вела Польша. Именно во время этих расследований были собраны многочисленные дополнительные доказательства советской вины за катынское преступление.   В 1990-е гг. на территориях Пятихаток и Медного сначала Главной военной прокуратурой совместно с польскими следователями (1991), а затем польскими экспедициями (1994–1996) производились частичные  эксгумации и зондажные работы, в результате которых в Медном обнаружены  останки не менее 2358 человек (243 + 2115), в Пятихатках — не менее 2312 человек (167 + 2145). В результате раскопок доказано, что в данных местностях захоронены тела польских военнопленных, переданных в распоряжение УНКВД Калининской и Харьковской областей весной 1940 г. Тела были в соответствующих униформах, с польскими знаками различия и отличия, частично с документами, идентифицирующими личность (одна из причин хорошей сохранности документов — жировосковая трансформация многих трупов,  при которой документы могут просто «консервироваться»), с тысячами предметов вроде вырезанных из дерева сувениров с сюжетами из Старобельского и Осташковского лагерей, многочисленные эфемеры (письма, газеты, дневники). Не было обнаружено ни одного документа (письма, газеты или дневниковой записи) позже весны 1940 г. Таким образом, время смерти установлено без какого-либо сомнения.   Важными источниками являются свидетельства  бывших сотрудников НКВД и НКГБ в начале 1990-х гг., полученные во время следствия ГВП, самыми значимыми из которых стали показания  бывшего начальника УПВИ П. Сопруненко, Д. Токарева  (в 1940 г. — майор госбезопасности, начальник УНКВД по Калининской области) и М. Сыромятникова  (в 1940 г. — сотрудник УНКВД по Харьковской области).   Следователь НКГБ А. Козлов, в 1943-1944 г. занимавшийся расследованием катынского дела, в 1991 г. прямо заявил : "считаю, что в расстреле польских офицеров повинна советская сторона". Это один из следователей, допрашивавших советских свидетелей, на которых потом ссылалось сообщение комиссии Бурденко. Одним из таких свидетелей, допрошенных Козловым, был М. Кривозерцев, позднее отказавшийся  от своих показаний, как от придуманных самим следователем.   Архивные данные опровергают и другие аспекты этого сообщения. Так, коронный советский свидетель П. Киселев, которого немцы якобы пытали для дачи показаний против НКВД, на первом же допросе (который затем хранили в секрете) рассказал  следователю НКГБ, что он на самом деле знал "в отношении расстрела поляков в 1940 году" — не в 1941. В последующих допросах его показания, конечно же, кардинально поменялись.   Важным элементом доказательной базы советского сообщения были документы с поздними датами, якобы найденные комиссией на трупах — например, квитанция, выданная 16 декабря 1939 г. Старобельским лагерем о приеме от Арашкевича Владимира Рудольфовича золотых часов, на обороте которой имелась отметка от 25 марта 1941 г. о том, что часы проданы Ювелирторгу. Проблема, однако, в том, что Арашкевич никогда не был в Старобельским лагере . Именно 16 декабря 1939 г. Арашкевич прибыл в Осташковский лагерь из Киевской тюрьмы и оставался в лагере до отправки его в мае 1940 г. «в распоряжение» Калининского УНКВД. То есть советские органы доказанно фальсифицировали документальные доказательства по катынскому делу и никакого доверия таковым доказательствам из советского сообщения быть просто не может.   Значительным элементом теории заговора, изложенной в сообщении комиссии Бурденко, была якобы тайная эксгумация могил немцами весной 1943 г. для подмены документов на трупах. Мало того, что сама эта версия относится к области научной фантастики (надо было вытащить и индивидуально обыскать многие тысячи трупов (с обязательным снятием и тщательным обыском шинелей, сапогов, белья и т. п., не только карманов, упомянутых в сообщении - иначе тщательность обыска нельзя гарантировать и вся акция оказывается впустую; а тут еще и руки у многих трупов были связаны, что, мягко говоря, затрудняло бы снятие шинелей), потом одеть трупы, вложить документы, поместить трупы снова в могилы, причем относительно упорядоченно, зарыть), так еще из помощник комиссии К. Зубков, который в 1943 г. видел процесс эксгумации могил немцами, заявил  на заседании комиссии, что «судя по тому, что трупы трудно были отделимы друг от друга, были слепленными, я полагаю, что они перекапаны[!] не могли быть, что прошел продолжительный срок после того, как они были положены в землю, иначе они были бы пересыпаны песком», тем самым перечеркнув всю советскую версию. Его слова были вычеркнуты из протокола заседания комиссии и не появляются в материалах комиссии, хранящихся в Государственной архиве Российской Федерации, хотя и сохранились в оригинальных протоколах, хранящихся в ЦА ФСБ.   В организации расстрела советская комиссия обвинила  «немецкое военное учреждение, скрывавшееся под условным наименованием "штаб 537 строительного батальона", во главе которого стояли оберст-лейтенант Арнес и его сотрудники — обер-лейтенант Рекст, лейтенант Хотт» - то есть на самом деле штаб 537 полка связи и его командира Ф. Аренса. Но документы в личном деле Аренса в Бундесархиве  показывают, что прикомандирован к 537 полку связи Аренс был лишь с 15 ноября 1941 г., а без прикомандирования никак не мог Аренс в августе-сентябре даже быть под Смоленском просто для принятия дел у предыдущего командира А. Беденка, не говоря уже о каких-то организациях массовых расстрелов (для чего, если бы даже кого-то взяли в плен и хотели уничтожить, привлекли бы не полк связи, а находившиеся поблизости штаб айнзацгруппы Б и зондеркоманду «Москва» - чего не случилось, как мы знаем  из отчетов о деятельности айнзацгрупп).   К тому же дата прибытия под Смоленск зарегистрирована в деле Аренса как 21 ноября, командиром же он стал 25 ноября. Советские свидетельницы — три девушки, служившие в штабе полка связи в Катынском лесу — ни разу не упомянули Беденка, который был командиром именно в те критические месяцы, когда полк якобы расстреливал поляков, а говорили лишь о командире Аренсе. Смены руководства для них просто не существовало. Таким образом, советские органы госбезопасности принуждали свидетелей к даче ложных показаний.   Другим прекрасным примером этого являются свидетельства Людвига Шнейдера , ассистента в немецкой комиссии 1943 г., захваченного в плен в 1944 г. Мало того, что различные версии его показаний радикально противоречат друг другу, так еще и интересно, в каком именно аспекте. Так, и в показаниях, данных сотруднику политуправления 3-го Белорусского фронта, и в показаниях НКГБ Шнейдер в деталях описывает процесс подписания протокола международной комиссии экспертов в Смоленске, пытаясь этот процесс представить в негативном свете. Но после окончания войны Шнейдера стали готовить для дачи показаний на Нюрнбергском процессе (хотя это в конце концов и не произошло). На том же процессе выступил болгарский член комиссии М. Марков, который по понятным причинам отказался от своих выводов 1943 г. и свидетельствовал о том, что протокол комиссии вообще не подписывался в Смоленске. И вуаля — в своих новых показаниях для Нюрнберга Шнейдер вдруг повторяет версию Маркова и говорит, что протокол в Смоленске вообще подписан не был.   Поскольку советская сторона активно фальсифицировала доказательства по катынскому делу, ни свидетельские показания в материалах комиссии Бурденко, ни само ее сообщение доказательной ценности не имеют (ну или имеют, но в пользу расстрела НКВД — иначе к чему все эти подлоги?).   Разумеется, как и в случае с Холокостом и любителями «Третьего Рейха», фанатичных поклонников Сталина все эти аргументы не убеждают. Некоторые из них просто игнорируются, а некоторые обходятся с помощью своего рода «контраргументов».   Например, те катынские отрицатели, которые поняли, какую фундаментальную проблему представляет для них исчезновение военнопленных из трех лагерей из статистики УПВИ, попытались предоставить альтернативное объяснение этому факту. Мол, весной 1940 г. военнопленных судило Особое совещание, приговорило к определенным срокам и отправило их в ГУЛАГ, а именно в подразделения Вяземлага под Смоленском, где их и захватили немцы. Это своего рода гамбит: эта версия предполагает, что советская сторона частично фальсифицировала свидетельства (например, свидетельство и доклад «Ветошникова») по каким-то своим имиджево-политическим соображением. К сожалению отрицателей, статистика Вяземлага доступна  и на 1 января 1941 г. в Вяземлаге было всего 11 поляков (и те — советские граждане), а упомянутые подразделения Вяземлага были еще перед прибытием немцев законсервированы и на них оставались несколько десятков в основном бесконвойных заключенных. Таким образом, вяземлагский гамбит никак не спасает советскую фальшивку.   Естественно, отрицатели не были бы отрицателями, если бы не отрицали напропалую подлинность рассекреченных советских документов о катынском преступлении, причем используя в основном достаточно легковесные аргументы, базирующиеся на невежестве и неуемном воображении. Например, в середине 1990-х гг. Ю. Мухин «анализировал» катынские документы по дефектной публикации текстов вместо того, чтобы разыскать факсимильные изображения, опубликованные в 1992 г. или официальную публикацию в журнале «Вопросы истории» в 1993 г., в результате чего возникли неверные утверждения, что на записке Л. Берии нет сталинской резолюции «за» и что в записке А. Шелепина фигурируют две разные цифры расстрелянных.   Впрочем, есть у отрицателей и аргументы «покреативнее». Например, давно уже было выяснено , что первые три листа записки Берии с предложением о расстреле были напечатаны на одной печатной машинке, а четвертый лист — на другой. Для отрицателей это однозначный признак подделки. Мол, перепечатали бы всю записку. С этой логикой сложно согласиться. Для перепечатки последнего листа существовал вполне конкретный резон : упоминаемый там начальник 1-го спецотдела НКВД СССР Баштаков стал таковым официально именно 5 марта, в день принятия решения Политбюро, и логично было перепечатать несколько строчек записки, чтобы привести его должность в тексте в соответствие с реальностью. Перепечатка записки полностью противоречила здравому смыслу. К тому же, было установлено, что все страницы были напечатаны на печатных машинках НКВД.   Напирают отрицатели и на отсутствие даты на записке (там стоит просто «… марта 1940 г:»), при присутствии регистрационного номера (794/Б). Но точно такой же случай мы имеем  для записки Берии 2640/б от «… сентября 1941 г.».   Относительно двух выписок с решением Политбюро о расстреле основные «аргументы» сводятся к двум пунктам : выписки выполнены на бланках 1930-х гг. (но для начала года это распространенная практика и существует множество аналогичных примеров ); на одной из выписок есть печать ЦК КПСС (что объясняется просто тем, что эта выписка была направлена председателю КГБ Шелепину в качестве нормальной выписки из протокола решений Политбюро, и на таких выписках обязана была присутствовать печать ЦК партии; поскольку посылка производилась в 1959 г., то и печать была соответствующая).   Более того, всегда можно провести анализ печатных шрифтов того или иного документа сравнением дефектов отдельных литер с таковыми в других аналогичных документах. Такой анализ был проведен и для записки Берии , и для выписок из решений Политбюро , и для листов протокола Особой папки  с решениями Политбюро. Результат предсказуем: все документы напечатаны именно на печатных машинках, на которых напечатаны и другие документы того времени.    Что же касается записки А. Шелепина  о хранящихся в архиве КГБ делах на поляков, подлежащих уничтожению, то отрицатели упирают на то, что она рукописная (но это было стандартной практикой для особо «деликатных» документов), на присутствие штампов 1965 г. на записке, созданной в 1959 г. (однако можно привести большое множество аналогичных примеров для других документов — это связано с особенностью хранения таких документов в архиве ЦК), на анахроничное упоминание решения «ЦК КПСС» (но именно в те годы такое словоупотребление было распространено, в том числе и в записках самого Шелепина) и на ошибочное утверждение о расстреле поляков в лагерях военнопленных (но Шелепин лично ничего не знал о деле, его целью было не его расследование, а уничтожение дел на военнопленных, так что такого рода ошибки вполне ожидаемы).   В то же время подлинность записки Шелепина безусловно доказана : ее подтвердил сам Шелепин, существование записки об уничтожении старых материалов подтверждается справкой-заместителем записки под тем же номером из ЦА ФСБ, существование более 21 тыс. польских дел подтверждено другими документами, а дефекты различных штампов на записке соответствуют записке председателя КГБ Семичастного от 19.03.1962, которая поступила на хранение в 1965 г. в архив Политбюро в тот же день, что и записка Шелепина.   Одним словом, документы из так называемого «закрытого пакета» - доказанно подлинные.   Тогда как именно отрицатели вкидывают доказанные фальшивки. В частности, через отрицателей В. Илюхина и С. Стрыгина был вкинут так называемый черновик записки Берии . По рассказу Илюхина, ему позвонил некто, рассказавший о своем участии в группе фальсификаторов советских (и, в частности, катынских) документов в начале 1990-х гг. Этот же человек передал ему якобы черновики катынских документов и «архивное дело Спецфонда № 29, том 7 “Переписка НКГБ — НКВД с ЦК ВКП(б) в период с 02.01.1[9]41 по 05.05.1941. О приготовлении Германии к войне против СССР” (фонд 9).»   Однако «документ» № 31 по описи в «спецделе» был основан на известном плане стратегического развертывания от 11.03.1941, опубликованном в сборнике Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне . Реальный документ — рукописный, на 16 листах. Подложный документ напечатан на пишущей машинке, содержит всего 10 листов и имеет фиктивный гриф «Строжайше секретно». Там, где в сборнике сделана купюра с отточием, текст прекращается (без отточия) и в фальшивке. Примечание же сборника о том, что «уточненный план составлен на основании дополнительно собранных разведывательным управлением Генштаба РККА, органами НКГБ и НКВД СССР разведданных о подготовке Германии к нападению на Советский Союз», в фальшивке внезапно оказывается рукописной пометой на первом листе самого «документа» из «спецдела». Из последнего прямо и неопровержимо следует, что именно сборник стал источником фальшивки, а не наоборот.   На обложке «дела» значится фиктивный фонд 9; в реальном Архиве Президента Российской Федерации документы Политбюро находятся в фонде 3. Обложка эта приводилась в статье в Комсомольской правде  под названием «Знал ли Сталин, что у Гитлера есть “летающая тарелка“?» еще в 2007 г. В статье приведены изображения «документа» № 34 (по описи в «спецделе») — якобы записка Б. Кобулова 725/м от 24.03.1941 о летающих тарелках Гитлера. Документ заведомо подложный не только по содержанию, но и потому, что в реальной опубликованной записке никаких летающих тарелок, конечно же, нет.   Между тем источник В. Илюхина утверждал, что все документы в «деле» подлинные и происходят из реального архива Политбюро, кроме записок Генштаба от 11 марта и 4 апреля, ради подброса которых якобы и было из реального архива изъято «дело». Что утверждение этого источника ложно — мы только что убедились.   Это грубо состряпанное «дело» никогда и рядом не было с каким-либо архивом, оно полностью фиктивное и вторичное — основывается на публикациях 1990-х гг. А значит, насквозь фальшива и вся история, рассказанная Илюхину, и т. н. «черновики катынских документов» (напечатанные, кстати, на совсем другой пишущей машинке, нежели оригинальные документы) — такие же «метафальшивки» и аргументом против документов из «закрытого пакета» служить в принципе не могут.   Понятно, что отрицают неосталинисты и другие перечисленные в начале этой заметки документы. В качестве примера можно привести В. Шведа, который, пытаясь опровергнуть документы КГБ 1969 г., доказывающие, что захоронения поляков в Пятихатках — дело рук НКВД, заявил об одном из них, от 19.06.1969, что «в его левом верхнем углу находится резолюция Никитченко о том, что “товарищу Шелесту П. Е. доложено”». Далее Швед удивляется: «Но датирована резолюция 2008 годом?! Это уже из области паранормального. К этому времени и Шелеста, и Никитченко уже не было в живых, как давно не было КГБ и Украинской ССР. Как понимать подобную несуразность?». Естественно, никакого 2008 года в резолюции и в помине нет, а есть датировка резолюции «20[.]06[.]69»4. И такого рода «факты» часто встречаются в сочинениях отрицателей. Например, один примитивный видеоблогер выдвинул «аргумент» о том, что один из вышеозначенных документов якобы напечатан на бланке 1930-х годов, что само по себе является нонсенсом (КГБ не было в 1930-е гг.). Выдуманная им тройка на бланке документа, конечно же, оказалась пятеркой  и были найдены аналогичные документы КГБ УССР на бланках предыдущего десятилетия.   Отрицатели уже десятилетиями выдвигают три классических «аргумента»: использование для расстрела немецких боеприпасов и оружия; руки жертв, связанные немецким бумажным шпагатом; пионерлагерь в Катынском лесу.   Никакого пионерлагеря на месте расстрелов в Катынском лесу, конечно, не было , тем более, что это был огороженный  спецобъект НКВД, где хоронили  и жертв Большого Террора (которых там недавно частично эксгумировали ). Справка о пионерлагерях, на которую ссылалась комиссия Бурденко, была специально сформулирована как можно более расплывчато и включала в себя всю территорию от Козьих Гор (которые были как к югу, так и к северу от Витебского шоссе) до Красного Бора (в 8 км. от дачи НКВД).   О якобы немецком бумажном шпагате существуют лишь высказывания свидетелей и неофициальные высказывания члена или членов  комиссии Бурденко, но ни единой экспертизы — то есть воображаемый «немецкий» бумажный шпагат не является в катынском деле вещественным доказательством. В официальном сообщении  комиссии он и не упоминается — упоминается лишь наличие «белых плетеных шнуров», без всякого намека на их немецкое происхождение.   То же касается немецких боеприпасов: советская комиссия в принципе не использовала это как аргумент, что весьма примечательно, учитывая, что это, пожалуй, самый популярный аргумент сегодняшних катынских отрицателей.   Вкратце об этом «аргументе» можно сказать следующее. Иностранное оружие калибра 7,65 мм было чрезвычайно популярно  у чекистов, являлось для некоторых чинов табельным  оружием и оно само, и боеприпасы к нему обязаны были находиться на складах НКВД. Использовалось  оно и для расстрелов во время Большого Террора. Немецкие боеприпасы могли попасть на склады НКВД как из прямых закупок в Германии, так и быть захвачены в Польше или Финляндии (причем верны могут быть сразу несколько вариантов).   Что расстрелы в Катынском лесу производились именно из немецкого оружия  — не доказано, доказано лишь наличие немецких боеприпасов, которые могли использоваться в любых пистолетах подходящего калибра (хотя немецкое оружие вполне могло использоваться наряду, скажем, с бельгийским или иным, и ничего удивительно в этом не было бы). Первыми публично об использовании именно немецких патронов сообщили сами немцы в 1943 г.   Резоном предпочтения именно иностранного оружия, которое, скорее всего,  могли быть факторы, имеющие значение при  потоковых многочасовых  расстрелах (довольно исключительных для советской практики; какие-то аналоги можно разыскать лишь в 1937-38 гг.): излишняя мощность ТТ (отдача, повышенная вероятность запачкаться; риск рикошета в закрытом помещении — хотя некоторые военнопленные в Козьих Горах и были расстреляны на открытом воздухе, у нас нет оснований полагать, что это верно для них всех или даже для большинства из них; громкость), мешкотность (неудобность при перезарядке) наганов и их относительно тугой спуск.   Одним словом, три «классических» аргумента никак не могут перевесить все вышеперечисленные доказательства.   С недавних пор излюбленным аргументом отрицателей стали разного рода «рассекреченные ФСБ» документы о катынском деле, якобы свидетельствующие о его неоднозначности или вообще о торжестве советской «версии». Все это — не более, чем разного рода свидетельские показания, причем по большей части далеко не новые (то есть никакой сенсации тут в принципе быть не может).   Одним из примеров такого рода «документов» были допросы Людвига Шнейдера, рассмотренные выше, которые, однако, при сравнении с другими его допросами наоборот демонстрируют советскую фальсификацию. То же касается показаний подсудимого Арно Дюре  на Ленинградском процессе. Якобы он принимал участие в выкапывании могил в Катынском лесу. Долго разбирать эти показания большого смысла нет, достаточно упомянуть, что, согласно Дюре, Катынский лес находился … в Польше. Различного рода пропагандистские издания этот момент просто не заметили.   Подробный разбор  такого рода вброшенных ФСБ «документов» показывает, что ни один из них не имеет доказательной ценности в пользу советской «версии». Часто они противоречат и другим подобным советским «документам», и официальному сообщению комиссии Бурденко.   Многочисленны и «аргументы» отрицателей о захоронениях польских военнопленных из Осташковского лагеря под Медным (Тверская обл.). Например, можно услышать версии о том, что на самом деле там захоронены раненые красноармейцы (что, конечно же, полностью опровергаются описанными выше эксгумациями). На территории дач НКВД действительно захоронили двух раненных красноармейцев  (Ф. Беспалова и С. Куваева), но территория дач большая, так что из этого факта не следует вообще ничто, из уж никак из двух красноармейцев не получатся останки более 2 тыс. человек, найденных на территории дач (что произошло, напомним, в ходе частичной  эксгумации, нахождение в ходе которой останков более 6 тыс. человек ожидать было нельзя).   Бесплодна и дискуссия об оккупации Медного немцами. Во-первых, в живых «осташковских» поляков там во время войны быть не могло — там не было лагерей с польскими военнопленными  и никто никогда такие лагеря не упоминал. Немцам просто некого было захватывать. К тому же сама советская сторона никогда, даже в ответ на немецкую пропаганду, не упоминала какой-либо захват немцами поляков в этом районе. Во-вторых, как уже указывалось, по эфемерам, найденным на трупах (газетам, письмам, дневникам), точно определяется дата расстрела — весна 1940 г. В-третьих, в те примерно четверо суток, что немцы находились в районе Медного, в окрестностях проходили жестокие бои и говорить о каком-то массовом расстреле немцами (да еще и никем не обнаруженном после освобождения Медного) просто не приходится.   Одним из коронных отрицательских «аргументов» о Медном являются служебные жетоны двух полицейских  (Ю. Кулиговского и Л. Маловейского), которые были расстреляны в Калинине весной 1940 г. Жетоны эти найдены при раскопках в Владимире-Волынском, причем относятся к слоям 1941 г., из чего отрицатели делают вывод о несостоятельности всей истории о расстрелах в Калинине. Однако, они игнорируют два ключевых факта. Во-первых, оба жетона найдены не на телах . Жетон Кулиговского найден в нескольких метрах от могильного рва, жетон Маловейского найден в насыпном слое над  могильным рвом, среди бытового мусора. Во-вторых, в Российском государственном военном архиве была найдена учетная карточка Маловейского, из которой следует, что в 1939 г., по взятии в плен, он некоторое время содержался во Владимире-Волынском. В случае же Кулиговского этого просто нельзя исключить. Из совокупности этих двух фактов можно сделать вывод, что жетоны были изъяты у полицейских в 1939 г. и просто остались в тюрьме Владимира-Волынского, где были найдены немцами и выброшены в ямы вместе с другим «мусором». Доказательств, что Кулиговский и Маловейский стали жертвами нацистов, а не НКВД, просто нет.   С некоторых пор отрицатели стали ссылаться на приговор Международного военного трибунала в Нюрнберге, который якобы признал вину немцев в катынском расстреле. Это откровенная ложь: катынское преступление вообще не упоминается в приговоре, причем ни прямо, ни косвенно. «Аргумент» отрицателей звучит так: катынское преступление было перечислено среди других преступлений в разделе 3 обвинительного заключения (военные преступления). Многие обвиняемые были признаны виновными по этому разделу. Следовательно, они были признаны и виновными в катынском преступлении.   Понятно, что эта абсурдная логика не работает. В англо-американском праве, на котором процесс был основан процедурно, признание виновным кого-то по разделу обвинительного заключения не означает признания вины по всем элементам, перечисленным в этом разделе. Для признания виновным по какому-то разделу было достаточно доказательства вины лишь по одному эпизоду из раздела.   Трибунал подтвердил, что подсудимые Дениц и Редер не имели к катынскому делу никакого отношения  (ни индивидуально, ни коллективно: «нет никаких утверждений, которые каким-либо образом связывали бы подсудимого Редера с утверждениями о Катынском лесе»; «В связи с этим преступлением гроссадмиралу Дёницу вообще не предъявлено никаких обвинений»; при этом Дёница оправдан по разделу 1 (заговор)). Они, тем не менее, были признаны виновными по третьему разделу обвинительного заключения, но, понятно, лишь по перечисленным в приговоре пунктам.   Пропагандист Штрайхер был признан виновным по разделу 4, преступления против человечности (который, по утверждению обвинительного заключения, включал в себя все преступления из раздела 3), но к катынскому расстрелу он в принципе не мог иметь отношения (и по обвинению в участии в заговоре — раздел 1 — он был оправдан, то есть вина не могла быть ему приписана и по принципу коллективной ответственности). Понятно, что никто его в катынском расстреле виновным не признавал.   Более того, чтобы вообще быть приписанным кому-то, катынский пункт обвинения должен был сначала быть доказан на процессе. Но это было в принципе невозможно , поскольку обвинение неверно сформулировало это пункт в обвинительном заключении («В сентябре 1941 года 11000 польских офицеров-военнопленных были убиты в Катынском лесу близ Смоленска»). Дело в том, что по версии сообщения комиссии Бурденко расстрел проходил не только в сентябре, а число 11000 относилось ко всем трупам, а не только офицеров (столько польских офицеров и не было в советском плену). Каких-то доказательств, соответствующих именно формулировке обвинительного заключения, советская сторона не предоставила.   Немецкая сторона также предоставила доклад созванной немцами (с пропагандистскими целями) международной комиссии экспертов, и он был принят Трибуналом как доказательство под обозначением «Геринг-61». Какой-то выбор между советским сообщением и немецким докладом Трибуналом сделан не был. Утверждения о том, что статья 21 Устава МВТ заставляла Трибунал принимать истинность официальных документов государственных комиссий союзных государств — ложно  и было опровергнуто самими нюрнбергскими судьями во время процесса.   Аргумент  о том, что по этой логике остаются недоказанными многие из пунктов обвинительного заключения, не упомянутые приговором, манипулятивно и является не более, чем апелляцией к эмоциям. Какая-то часть перечисленных в обвинительном заключении преступлений действительно не была юридически закреплена Нюрнбергским трибуналом — из того, что этот факт кому-то неприятен, никак не следует обратное. При этом, естественно, преступления вроде расстрела в Бабьем Яру были доказаны фактически , с исторической точки зрения (хотя и без прояснения всех их деталей и с часто неверными оценками числа жертв); юридически  же многие из них были закреплены за нацистскими преступниками на последующих процессах.   С другой стороны, по логике отрицателей Нюрнбергский Трибунал признал все перечисленные в разделах 3 и 4 обвинительного заключения пункты, что как раз и ведет к совершенно абсурдным выводам: ведь в обвинительном заключении фигурировали ложные числа жертв Аушвица (4 миллиона; завышено примерно в 4 раза) и Майданека (1,5 млн.; завышено не менее чем в 15 раз). Есть в заключении как минимум пункт о преступлении, о котором сегодня не знает ни один историк, российский или иной: «В Крыму мирные граждане были погружены на баржи, вывезены в море и потоплены. Таким путем было уничтожено свыше 144 000 человек». Действительно, ни одно из официальных доказательств  о преступлениях нацистов в Крыму, предоставленное советским обвинением, эту цифру не подтверждало, а, согласно выводам  Крымской республиканской Чрезвычайной государственной комиссии,  всего в Крыму немецко-фашистские оккупанты убили 135177 человек, причем из них 91240 были расстреляны. Понятно, что утопленные в баржах 144 тысячи никем не доказаны, никаким приговором не признаны и исторической правде не соответствуют.   Во время процесса в разделы обвинения (хотя и не в текст обвинительного заключения) добавлялись новые эпизоды. В частности, советская сторона предоставила официальный документ с допросом немецкого военнопленного П. Вальдмана, якобы принявшего участие «в единовременном уничтожении 840,000 русских военнопленных в Заксенхаузене». Вальдман заявлял, что это произошло в конце лета 1941 г.: «Ежедневно приходило 8-10 составов, в каждом из них было 2800 человек. Итак, ежедневно поступало 28 000 русских военнопленных. Экзекуция продолжалась 30 дней» (документ СССР-52). При этом реальное число убитых в Заксенхаузене в 1941 году советских военнопленных оценивается в 13-18 тысяч. Но по логике катынских отрицателей Трибунал признал нацистов виновными в указанном преступлении именно в той форме, которая противоречит всем историческим данным.   Американский судья Биддл прямо подтвердил , что Трибунал не принимал никакого решения по катынскому делу: «Доказательства перед нами были неясными и, как я сказал, не относились ни к одному из обвиняемых. Любые упоминания Катынского леса были опущены при обсуждении приговора». Это же подтвердили и многие обвинители на процессе, в том числе Р. Джексон и Х. Шоукросс.   Стоит отметить, что сам подход отрицателей по этому вопросу фундаментально ложен. нюрнбергскому Трибуналу не было доступно абсолютное большинство материалов по катынскому делу и даже если бы Трибунал вынес решение о виновности немецкой стороны (чего не случилось), называть такие выводы решающими могли бы либо люди, ничего не понимающие в историческом методе, либо откровенные пропагандисты-манипуляторы.   В этой связи стоить кратко рассказать об окончании следствия ГВП. У нас есть протоколы встречи российских и польских прокуроров 4 августа 2004 г. По речи начальника управления ГВП В. Кондратова вполне можно судить о том, что на это число считалось установленным следствием (в частности, расстрел более 21 тыс. польских граждан по решению Политбюро). Но лишь короткое время спустя, 21 сентября, ГВП завершила следствие и … засекретила постановление о завершении. О результатах можно гадать лишь по краткому изложению  того же Кондратова, в котором сообщается, в частности, что «следствием достоверно установлена гибель в результате исполнения решений "тройки" 1803 польских военнопленных, установлена личность 22 из них».   Понятно, что такое откровенное ретуширование действительно произошедших событий — не более, чем политическое решение властей. И решение ГВП, конечно же, порадовало катынских отрицателей — многие из них признают, что какую-то малую часть военнопленных советская власть может и расстреляла, но за дело (например, за преступное обращение с советскими военнопленными 1920 г. — хотя в документах тех лет этот мотив в принципе не фигурирует). Вот, мол, и эти 1803 человек может и расстреляны, а все остальное — немцы.   Этот вывод опровергается простой расшифровкой загадочного на первый взгляд числа жертв. 1803 человека - это сумма 1380 тел, эксгумированных  комиссией Бурденко в Козьих Горах в 1944 году, и тел, эксгумированных в 1991 году: 13 тел в Козьих Горах, 243 тел под Медным и 167 тел - в Пятихатках. То есть ГВП по-иезуитски признала только советские и советско-польские эксгумации, проигнорировав эксгумации польские (тоже частичные), в рамках которых найдены останки еще несколько тысяч польских военнопленных под Медным (2115 человек) и в Пятихатках (2145 человек). Но ключевой факт остается неутешительным для катынских отрицателей: Главная военная прокуратура признала все тела, откопанные советской комиссией в 1944 в попытке свалить их на немцев, жертвами НКВД. Полагать, что все тела польских военнопленных в Катынском лесу, до которых у комиссии Бурденко просто не дошли руки, чудесным образом оказались телами жертв немцев — заведомо проигрышная позиция.   Сейчас, хотя многочисленные признания властей в советской ответственности за катынское преступление пока еще официально не дезавуированы, но в пропаганде, в официальных источниках вроде «РИАН» и «ТАСС», катынское отрицание расцветает махровым цветом. Причины этого хоть и понятны, но о них можно написать отдельное большое исследование. Будет ли российская власть эскалировать ситуацию и поднимет ли снова на знамена ложь о катынском преступлении — покажет лишь время.   Но что бы ни говорила пропаганда, доказанных фактов, некоторые из которых перечислены в этой статье, это не изменит.   Понятно, что «аргументы» отрицателей многочисленны и тут все они перечислены быть не могут. Интересующиеся могут найти подробные разборы на сайте « Катынские материалы ».  Но завершить этот краткий обзор стоит напоминанием: вина НКВД и Сталина доказана многочисленными документами, свидетелями, эксгумациями. В то же время катынские отрицатели не могут доказательно и связно ответить на фундаментальные вопросы: ни какая немецкая часть расстреливала польских военнопленных, ни где они находились с весны 1940 г. по осень 1941 г., ни по чьему указанию якобы была произведена крупномасштабная послесталинская фальсификация катынского дела (доказательств которой они также предоставить не могут). "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.

Юрий Латыш Хроника исторической политики Украины (декабрь 2024 – февраль 2025) Первая часть хроники ПАМЯТНИКИ   Зимой МКСК продолжило выводить мемориальные объекты из Государственного реестра недвижимых памятников Украины. В частности, в декабре охранного статуса лишились 19 советских памятников на Киевщине. Среди них – памятники Григорию Котовскому, Валерию Чкалову, братские могилы красноармейцев, комсомольцев и чекистов. В январе МКСК исключило из Госреестра 15 объектов культурного наследия Полтавы. В перечень попали памятники, связанные с событиями Полтавской битвы 1709 года и российской имперской историей города. Среди них – памятник Петру І, место командного пункта царя и 10 редутов на поле Полтавской битвы, памятник на месте отдыха Петра І после Полтавской битвы, а также монумент защитникам крепости Полтава и ее коменданту полковнику Келину. Отныне местные власти получили право принимать решение о демонтаже этих объектов. Чаще всего объектами демонтажа становились памятники, посвященные участникам Второй мировой войны. 4 декабря в   Киеве в парке Славы демонтировали бюсты советским полководцам Второй мировой войны Ивану Черняховскому, Павлу Рыбалко, а также партизанским командирам Сидору Ковпаку и Алексею Федорову ( Баранівська 04.12.2024). Все они были установлены в годы независимости. Не меньший резонанс вызвал демонтаж названий городов на Аллее городов-героев в Национальном музее истории Украины во Второй мировой войне 27 декабря. «Сегодня Музей войны совершил чрезвычайно важный и символический шаг – демонтаж букв, которыми выложены названия городов и изображения советской медали “Золотая Звезда” на Аллее городов-героев», – говорилось в сообщении музея. В музее подчеркнули, что советский термин «город-герой» ввели указом президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года. «Не было определено никаких критериев по работе комиссий, которые принимали решение о присвоении звания “город-герой”. Награждения городов имели хаотичный характер и использовались исключительно с идеологической целью – имплементации мифа о “Великой Отечественной войне”», – пояснили музейщики [1] . В декабре в Чернигове возле одной из школ был демонтирован бюст партизанскому командиру Николаю Попудренко (1906–1943). Во время Второй мировой войны Попудренко командовал партизанским соединением, был секретарем Черниговского подпольного обкома КП(б)У, погиб в бою. Был похоронен в центре Чернигова. В 2017 году его останки были эксгумированы и перезахоронены на местном кладбище. В Павлограде Днепропетровской области демонтировали танк «ИС-2», который стоял при въезде в город. Он назывался «Памятник Герою Социалистического Труда полковнику Ж.Я. Котину» в честь своего конструктора. В январе были демонтированы памятники: советскому солдату в городе Нововолынске; погибшему в 1944 году советскому солдату Александру Корякову в селе Боднаров на Ивано-Франковщине; Зое Космодемьянской в городе Красилов Хмельницкой области; радистке разведгруппы Любови Лебедевой, расстрелянной гестаповцами, генералу Сергею Трофименко, в честь танкистов-кантемировцев в городе Ахтырка на Сумщине; чехословацкому офицеру и советскому партизану Яну Налепке в Овруче Житомирской области, погибшему в бою за освобождение этого города в 1943 году и др. В Запорожье была демонтирована мемориальная доска разведчику Николаю Кузнецову, которого телеграм-канал «Деколонизация. Украина» поспешил назвать «коммунистическим уродом». В феврале в Киеве демонтирована мемориальная доска летчику-асу Александру Покрышкину, в послевоенное время – заместителю командующего Киевским военным округом; в поселке Ставище Киевской области – мемориальная доска советскому генералу Андрею Кравченко; в Николаеве бюст, а затем и памятник разведчику, Герою Советского Союза Виктору Лягину, расстрелянному нацистами; в Сумах – мемориальная доска летчику, Герою Советского Союза Федору Дуднику; снесены четыре бюста советским солдатам в Старом парке Тернополя. В Харькове была демонтирована доска в честь Льва Доватора, а также Аллея памяти, установленная в 2010 году в честь годовщины победы над нацизмом. Она содержала землю из городов-героев и городов воинской славы Украины, России и Беларуси. В Киеве на территории одной из школ снесли памятник советскому солдату с надписью: «Слава Героям, павшим в боях за свободу Родины». Демонтированные ранее в Ровно памятники были проданы на аукционе. Памятник Неизвестному Солдату, изготовленный из алюминия весом 3300 кг, продали за 117 327 гривен. Второй лот – бюст Гуле Королевой высотой 1,2 метра, изготовленный из бетона с медным покрытием, ушел с молотка за 6 100 гривен. Все вырученные средства будут направлены на закупку дронов для нужд ВСУ. Как горько сыронизировал одесский историк Александр Бабич, «Если мы так быстро будем устранять имена всех, кто связан со Второй мировой войной, то на следующий юбилейный 2025 год, когда по всей Европе будут торжества по случаю 80-летия Победы, соберутся представители британского, французского, американского и, возможно, российского истеблишмента (то есть бывшие участники Антигитлеровской коалиции), но украинцам может и не найтись места. Ведь у нас есть пантеон героев УПА. Он понятен и глорифицирован – улицы, памятники, книги. Однако в то же время мы “с кувалдой в руках” сносим памятники, связанные с победой над нацизмом. Так можно остаться без понимания того, кем мы являемся: мы были объектом этой войны или все же украинцы сыграли свою роль в Победе над самым страшным режимом XX века – нацизмом» ( Бабіч  18.12.2024). Также ведется массовый демонтаж памятников председателям колхозов, комнезамов, красноармейцам и чекистам, погибшим в ходе Гражданской войны и коллективизации. Так, в Новосельском Измаильского района Одесской области демонтировали памятник красному кавалеристу и сподвижнику Григория Котовского Иллариону Нягу; в поселке Черноморское Одесской области – надписи на мемориальном знаке на месте гибели самого Котовского. Винница лишилась последнего памятника Юрию Гагарину. Следующая категория подлежащих удалению из публичного пространства объектов – памятники деятелям русской культуры, государственным и военным деятелям Российской империи. Последних в Украине осталось немного. Главным из них считался памятник российскому императору Петру І, расположенный перед музеем Поле Полтавской битвы, демонтированный 25 февраля. Монумент переместили с постамента в музейный фонд. «Это не акт вандализма, а сознательное и ответственное действие общества, которое избавляется от российских имперских маркеров. Несмотря на разные мнения и дискуссии, нас объединяет одно: Полтава – город с богатой украинской историей, где имперским мифам не место! Наше будущее принадлежит украинским героям и европейским фигурам! И только мы несем ответственность за пространство нашей страны, свободное от навязанных имперских символов!», – прокомментировала и. о. городского головы Полтавы Екатерина Ямщикова в своем Telegram-канале [2] . В январе в Николаеве демонтировали мемориальную доску Григорию Потемкину, а вместо нее установили доску актеру и драматургу Марку Кропивницкому. В Виннице демонтированы две мемориальные доски генералу Алексею Брусилову, а также памятный знак «Слава советским авиаторам», а в Кирнасовке на Виннитчине – памятник декабристу Павлу Пестелю. В селе Бритовка Одесской области снесли бюст Михаила Кутузова. С памятниками деятелям русской культуры ситуация обстоит сложнее. Самый большой резонанс получил демонтаж в ночь на 31 декабря памятника Владимиру Высоцкому в Одессе. Монумент установили в 2012 году у здания Одесской киностудии, где Высоцкий снялся в восьми художественных фильмах, в том числе в картине «Место встречи изменить нельзя». Инициатива установки принадлежала бывшему депутату Верховной Рады Игорю Маркову, который сейчас живет в России и поддерживает «СВО» ( В Одессе  31.12.2024). В декабре в Белгороде-Днестровском демонтировали мемориальную доску Александру Пушкину, а в январе – еще две доски в честь поэта, установленные внутри Аккерманской крепости. Скульптурные головы Пушкина и Высоцкого были демонтированы в городе Коростышеве Житомирской области. Еще одну доску в честь Высоцкого уничтожили в городе Доброполье Донецкой области. В городе Татарбунары Одесской области снесли мемориальные доски Пушкину и одному из организаторов Татарбунарского восстания против Румынии 1924 года Иустину Батищеву. Памятник Пушкину, который «деколонизаторы» считают главным символом «русского мира», использовал в своем ролике певец Владимир Дантес (Владимир Гудков). Исполнитель расстреливает бюст поэта, установленный на танке с символом Z. Видео завершается призывом: «Убей в себе русскую культуру. Или она убьЁт тебя» [3] . В Киеве демонтировали памятник физиологу Ивану Павлову; в Днепре – мемориальные доски комсомольским поэтам Михаилу Светлову, Александру Ясному и Михаилу Голодному, а также Юлиусу Фучику; в Полтаве – две доски Антону Макаренко; в поселке Буджак Одесской области – памятник Максиму Горькому; в Одессе – памятную плиту российским военным, погибшим на атомной подводной лодке «Курск»; у главного входа в Каменец-Подольскую крепость – мемориальную доску в честь поэта, «первого декабриста» Владимира Раевского. Нет сомнений, что после исчезновения памятников российским и советским деятелям «деколонизаторы» примутся за памятники «неправильным» украинцам. В январе в Полтаве демонтировали мемориальную доску в честь казацкого полковника Мартына Пушкаря, на которой он был назван «славным поборником нерушимой дружбы украинского и русского народов». Пушкарь возглавлял восстание против гетмана Ивана Выговского – противника союза с Россией, и погиб в бою в 1658 году. В феврале в Хмельницком произошел вовсе курьезный случай – демонтирована мемориальная доска врачу-неврологу Светлане Шубиной-Бойченко, убитой в 2009 году. Причина демонтажа – надпись на русском языке.   Вандализм Деятельность вигилантов-иконоборцев не встречает отпора со стороны властей и правоохранительных органов. Их приоритетной задачей является уничтожение памятников участникам Второй мировой войны. Telegram-канал «Деколонизация. Украина», постоянно призывающий снести всех «алешек», 27 февраля назвал изображение воинов Второй мировой на памятнике в селе Выпасное Одесской области «мерзкими советскими рожами» [4] . Центром деятельности вигилантов зимой стал Харьков. С 5 по 10 февраля в городе было уничтожено 6 мемориальных досок: — Галине Никитиной – руководительнице комсомольского подполья, казненной гестапо; — Андрею Ощепкову – 19-летнему старшему сержанту, погибшему в 1943 году в боях на Харьковщине; — Павлу Рыбалко – маршалу-танкисту, украинцу; — Ивану Бастееву – генерал-майору, участнику Второй мировой войны, похороненному в Харькове; — Ивану Бакулину – секретарю подпольного комитета КП(б)У, запытанному гитлеровцами; — российским и украинским писателям, так как в надписи на мемориальной доске Горький и Маяковский были указаны перед украинцами. Также была осквернена стела в честь Харьковских дивизий, освободивших город от нацистов. Ответственность за весь этот вигилантизм взял некий корпус «Валькнут» (от названия языческого скандинавского символа, популярного в среде ультраправых). Если верить их Telegram-каналу [5] , то они входят в состав спецподразделения ГУР Минобороны Украины «Видар». Их деятельность пиарит инициатива «Деколонизация. Украина», параллельно собирая пожертвования на «деколонизационные рейды». Позже представители «Валькнута» взяли ответственность за уничтожение мемориальных досок умершим и похороненным в Харькове Героям Советского Союза: летчику Анатолию Нефедову, танкисту Петру Фещенко, генералу Митрофану Заикину, полковнику Денису Шелесту, подполковнику Рафаилу Мильнеру. Также была разбита доска на первом рабочем доме России, построенном в 1909 году на средства рабочих. На одной из школ была уничтожена мемориальная доска в честь выпускников, погибших на фронтах Второй мировой войны. «Деколонизаторы» сумели отыскать даже памятник Ленину, находившийся на территории заброшенной фабрики, и получить удовольствие от его уничтожения. По словам соосновательницы проекта «Деколонизация. Украина» Миллы Денчик, в Харькове с начала деколонизации были демонтированы 113 объектов, но остаются еще 70, которые необходимо снести ( Бикова 07.02.2025). Не прекращались зимой акты вандализма и в Одессе. В декабре иконоборцы осквернили памятники Воронцову и Пушкину, нанеся на них надписи: «Геть кацапа». В январе в Одессе пострадал памятник маршалу Родиону Малиновского. На нем появилась надпись: «Оккупант». А в городе Татарбунары Одесской области «неизвестные» выкололи глаза памятнику Пушкину. Накануне Нового года в Николаеве «неизвестные патриоты» закрасили мемориальную доску в честь 61 коммунара, расстрелянного белогвардейцами в 1919 году. В Каменском Днепропетровской области возле музея истории города был поврежден перенесенный туда бюст Леонида Брежнева. Иногда жертвами вандалов становятся и коммеморативные объекты, не связанные с Россией / СССР. В декабре в Днепре неизвестные уничтожили памятную доску диссиденту и политику Вячеславу Черноволу. Но уже 12 января новая мемориальная доска в его честь была торжественно открыта.   Могилы красноармейцев В декабре МКСК предоставило разрешение на перезахоронение воинов с Холма Славы во Львове. Речь идет о братской могиле российских воинов Первой мировой войны, могиле советских воинов, 24 могилах героев Советского Союза, 226 индивидуальных могилах советских солдат и памятниках деятелям СССР. В частности, на территории мемориального комплекса похоронены разведчик Николай Кузнецов и майор Степан Путин. Все захоронения перенесут на территорию Голосковского кладбища ( Мінкульт 06.12.2024). Спустя несколько дней на Поле почетных захоронений Лычаковского кладбища начался завершающий этап эксгумации захоронений воинов советской армии и НКВД. Работы продлятся до конца марта 2025 года. На смену отвергнутым героям, недостойным лежать в священной земле на центральном львовском мемориале, пришли более подходящие духу современной политики памяти. На Мемориале УПА были установлены 6 гранитных плит и крестов: на могилах связной Романа Шухевича Ольги Илькив, связной Екатерины Щербы, членов ОУН и УПА Мирослава Меркуна, Мирона Покотило и его сына Павла. «Обустройство могил уповцев было нашим долгом. Поэтому мы сделали то, что должны были сделать», – заявил управляющий делами исполнительного комитета Львовского городского совета Евгений Бойко ( У Львові 26.12.2024). 27 декабря на Поле почетных захоронений Лычаковского кладбища торжественно перезахоронили останки воина УПА, общественного деятеля, участника Украинской Хельсинкской группы Даниила Шумука (1914–2004).   Он умер в Покровске Донецкой области и был похоронен на местном кладбище. Родственники и общественные активисты не хотели оставлять могилу, опасаясь ее разрушения в случае захвата Покровска российскими войсками. Останки Шумука доставили во Львов военнослужащие 13-й бригады Нацгвардии Украины «Хартия». ( До Львова  27.12.2024). Одним из самых гнусных поступков «деколонизаторов» стал демонтаж надгробной плиты героя Советского Союза, комиссара ковпаковского партизанского соединения Семена Руднева в Яремче Ивано-Франковской области. Особый цинизм заключается в том, что в 1990-е годы национал-демократы неоднократно заявляли, что Руднев не погиб в бою с нацистами, а был застрелен в спину агенткой НКВД из-за того, что якобы хотел договориться о союзе с УПА. К примеру, Левко Лукьяненко писал, что «комиссара ковпаковского партизанского отряда Руднева чекисты в спину убили за его намерение договориться с УПА о совместной борьбе против фашистов?» ( Лук’яненко 2002). Депутаты от Народного Руха требовали опубликовать полный текст дневника Руднева, где якобы содержались данные о борьбе УПА с нацистами. Однако, получив полный контроль над исторической политикой, «деколонизаторы» не стали ни переиздавать дневник Руднева, ни искать доказательства его убийства НКВД, а безжалостно поглумились над его последним пристанищем. Скоро и кости выбросят из могилы, то есть «эксгумируют и перезахоронят». В Звягеле Житомирской области состоялось перезахоронение останков участников Второй мировой войны генерал-майора Иосифа Панкратова, погибшего во время Берлинской наступательной операции, а также подпольщиков Константина Мякишева и Матвея Коваля. Они были перенесены с территории городского парка культуры на кладбище.   Выступления в защиту памятников 12 января в Одессе состоялась акция возле памятника Пушкину с требованием восстановить памятник Высоцкому. Участие в ней приняло около 10 человек. Организатор мероприятия журналист Леонид Штекель сообщил, что накануне его «пригласила» СБУ ( Немногочисленная 12.01.2025). Большинство людей не готовы участвовать в массовых митингах в защиту памятников, в то время как немногочисленные иконоборцы готовы ради уничтожения неугодных им монументов вступать в физическое противостояние и с оппонентами, и с правоохранителями. Поэтому акты сопротивления часто носят тайный и иногда курьезный характер. 27 января во Львове неизвестные на бывшей улице Льва Толстого повесили табличку с надписью: «На этом доме висела мемориальная доска (2014–2022), посвященная человеку Эпохи Шевченко». «Хочу отметить, что никаких разрешений или согласований Львовский городской совет и его исполнительные органы на установление этого объекта не предоставляли. Поэтому самовольно установленный объект был оперативно сегодня утром демонтирован Лычаковской районной администрацией», – сообщил первый заместитель городского головы Андрей Москаленко ( Яворська  27.01.2025). Против демонтажа иногда выступали органы местного самоуправления. В частности, горсовет Тростянца Сумской области отклонил петицию о демонтаже памятника Петру Чайковскому и переименовании улицы, названной в его честь. Также Полтавский национальный педагогический университет отказался демонтировать доску Антону Макаренко. «Деколонизаторы» в таком случае угрожают обратиться в УИНП, полицию и СБУ. О «саботаже» деколонизации органами местного самоуправления сообщали даже из Ивано-Франковской области, где с лета 2024 года из 78 запланированных к сносу памятников осталось пять. В частности, в Обертинской территориальной общине не демонтированы два мемориальных комплекса, а в селе Гончаров – памятник «односельчанам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны и от рук украинских буржуазных националистов». Против выступили местные жители – фамилии, высеченные на памятниках, принадлежат погибшим односельчанам, и там нет символики Советского Союза. Такие же памятники сохраняются еще в Рогатинской общине – в селах Долиняны и Заланов, но их демонтаж уже запланирован на начало 2025 года. Журналистка Наталья Мостовая сурово отчитала несознательных граждан, выступающих против демонтажа. По ее словам, в некоторых общинах области небольшая группа активистов «будоражила ситуацию», выступая за сохранение того или иного памятника, потому что «это наша история», люди апеллировали к тому, что на памятных знаках высечены имена односельчан. Комментариев у этих людей Мостовая брать не стала. Зато получила их у директора коммунального предприятия «Память» Василия Тымкива (именно эта организация занимается перезахоронением советских воинов и уже «освоила» из областного бюджета 136 тысяч гривен и, разумеется, директор заинтересован в продолжении «освоения») и научного сотрудника Ивано-Франковского музея имени Бандеры Ярослава Коретчука (который также непосредственно участвует в демонтажах, возглавляет т. н. «Бригаду декоммунизаторов» и фотографирует поверженные монументы). «Но возникает вопрос: кем были эти односельчане? – говорит Тымкив. – Возможно, они участвовали в репрессиях, организации депортации, терроре против земляков. Ведь в каждом селе работали отделы “истребительных” батальонов, которые гибли в столкновениях с воинами УПА, ОУН или же просто от рук родственников убитых, арестованных или выселенных». Вместе с Коретчуком они поведали Мостовой, что во многих могилах похоронены не только украинцы, а выходцы из всего СССР, некоторые могилы оказались пустыми. А также пожаловались, что религиозным землякам приходится объяснять: перезахоронение – это не осквернение могилы, а всего лишь «изъятие советской пропаганды из памяти о захороненных». Был случай, когда памятник советскому воину перерисовали в воина современной украинской армии, лишь бы его не трогали. «Выглядит и смешно, и абсурдно», – прокомментировал Тымкив, «недоосвоивший» в данном случае денег из областного бюджета. Коретчук цинично поведал, что в его «Бригаду декоммунизаторов» для самовольного демонтажа нужны сильные хлопцы, которым он обещает, что «скучно не будет» ( Мостова 27.02.2025). К сожалению, украинские СМИ заполнены подобными публикациями, а представить критическую точку зрения на деятельность иконоборцев практически невозможно.   Установка новых памятников Во время войны Украине трудно реализовывать масштабные общенациональные мемориальные проекты. Так, в декабре было обнародовано решение законсервировать строительство Мемориала Героев Небесной Сотни до завершения военного положения. Местные власти иногда идут на установку новых монументов. В частности, в Полтаве был торжественно открыт памятник философу Григорию Сковороде. Высота памятника – 3,5 метра. Он выполнен в стиле пейзанской архаики: философ идет босиком по земле и держит в правой руке посох, на котором сидит соловей. К груди прижата книга. Одет Сковорода в просторный кафтан, похожий на церковную рясу, за поясом видно сопилку, а за спиной привязаны сапоги. Секретарь горсовета Екатерина Ямщикова ввела новую традицию – потереть посох Григория Сковороды, чтобы попросить денег или удачи ( Лисогор  25.12.2024). В январе в Харькове открыли памятник художнику Генриху Семирадскому. Один из самых интересных памятников появился в Ужгороде. На стене медицинского факультета местного университета открыли мини-скульптурку украинского композитора Николая Леонтовича. На зимней кормушке сидит композитор, рядом с которым две птички – канареечных вьюрка (по-украински «щедрик європейський»). Внутри кормушки рождественский колокольчик – напоминание о «Carol of the Bells». Ниже на стену нанесены слова песни «Щедрик».   ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ ТОПОНИМИИ   Нормативно-правовые акты 17 января Кабинет Министров Украины принял постановление «О переименовании некоторых географических объектов». В частности, были переименованы более 200 объектов, содержащих «имперскую символику» в названии: урочища, балки, реки, озера, железнодорожные станции, каналы, источники, ботанические, геологические, гидрологические памятники природы, парки-памятники садово-паркового искусства, леса, водохранилища, ландшафтные заказники, ботанические заказники, горы, курганы, острова и т. п. Так, в Винницкой области урочище Марксова дубина получило название Монастырская дубина, Колхозный Яр стал Зеленым, а Суворовский колодец Прозрачным; в Днепропетровской области Дуб памяти Ленина переименован в Казацкий; балка Кацаповка в Зеленую, в Донецкой области – гора Артема в Лысую; в Житомирской области – ботанический заказник Октябрьское в Апрельское; в Кировоградской области – Суворовский источник в Казацкий; в Одессе – Пушкинский платан в Западный; в Харьковской области – Дуб Петра I в Колонтаевский дуб-великан; в Черкасской области – Дуб Олега Кошевого в Дуб Вячеслава Черновола, Дуб Карбышева в Дуб-красавец, Парк Декабристов в Парк начала ХІХ века. Также Кабмин переименовал географические объекты на неподконтрольных украинским властям территориях. 22 объекта были переименованы в Крыму, большинству из которых возвращены крымскотатарские названия, существовавшие до 1944 года. В Луганской области переименованы железнодорожные станции: Коммунарск в Алчевск, Краснодон в Сорокино, Первомайск в Сокологорск, Стаханов в Кадиевку ( Постанова 17.01.2025). 26 февраля Верховная Рада Украины приняла Закон «О внесении изменений в Закон Украины “О судоустройстве и статусе судей” относительно изменения наименований местных общих судов», направленный на переименование 103 местных общих судов в соответствии с законами о декоммунизации, защите государственного языка и правилах наименования юридических лиц. Он устраняет названия, связанные с тоталитарными режимами или не соответствующие современному административно-территориальному делению Украины. В частности, будут переименованы ленинские, советские, кировские, первомайские, пролетарские и т. п. суды ( Закон України  26.02.2025).   Урбанонимы Процесс переименования улиц, площадей и переулков в основном завершен. По данным сооснователя проекта «Деколонизация. Украина» Вадима Позднякова, на подконтрольной украинским властям территории Украины на конец 2024 года осталось переименовать 5% улиц. Ситуация с памятниками, по его мнению, обстоит хуже. Лучше всего деколонизация мемориалов происходит на Львовщине: там продолжается финальный этап – перезахоронение советских воинов из центров населенных пунктов на кладбища. «Я думаю, это будет год окончательной депушкинизации. Возможно, начнет решаться на центральном уровне вопрос памятников Второй мировой войны. Думаю, это последний год русскоязычной рекламы и вывесок», – поделился планами на 2025 год Поздняков ( Деколонізація 28.12.2024). После нескольких волн переименований в 2023–2024 гг. по закону о деколонизации теперь переименования носят точечный характер и осуществляются по обычной процедуре. Они связаны с «отысканием» не замеченных ранее «имперских названий», необходимостью увековечить погибших военнослужащих ВСУ или политической конъюнктурой. Так, в Ивано-Франковске улицу Венгерскую переименовали в честь писателя Дмитрия Капранова, что стало отражением перманентно недружественных украинско-венгерских отношений. В декабре Киевсовет принял решение о переименовании 12 городских объектов – улиц, скверов и парков.   В частности, ул. Пржевальского теперь носит имя Андрея Норова, ул. Лермонтовская – Владимира Турца, ул. Ушицкая – Дмитрия Захарчука, ул. Пушкина – Сони Делоне, ул. Крылова – Натальи Кобринской, ул. Мельниченко – Тараса Бульбы-Боровца, ул. Александра Блока – Майка Йогансена, ул. Электротехническая называется Героев-Энергетиков, парк «Таращанец» переименован в «Крымский». В феврале комиссия по вопросам наименований Киевсовета поддержала петицию о возвращении улице Лаврской имени Ивана Мазепы. В 2007 году ул. Январского восстания была переименована в ул. Мазепы, но в 2010 ее часть (на которой расположена Киево-Печерская Лавра) получила название Лаврская. Якобы это решение было принято по просьбе патриарха Кирилла накануне его визита в Киев. После общественного обсуждения решение будет вынесено на рассмотрение Киевсовета. Тем временем активисты установили, что Киевский городской голова Виталий Кличко отсутствовал на 97 % голосований по вопросам деимпериализации в 2024 году. Хотя депутаты фракции возглавляемой им партии «УДАР» голосовали «за» в 68,7 % случаев. На втором месте оказалась фракция «Европейской солидарности» с 59,3 % поддержки, а на третьем – «Слуга народа» с 56,5 %. «В 2022 году переименование в рамках дерусификации имели большую поддержку депутатского корпуса. К сожалению, для части депутатов эти вопросы не являются приоритетом, поэтому при рассмотрении блока переименований они могут выйти в кулуары пообщаться по телефону или вытянуть карточку. В то же время во всех фракциях есть сознательное ядро депутатов, которые поддерживают очистку публичного пространства от российских нарративов и убеждают коллег, которые колеблются, нажать зеленую кнопку при рассмотрении таких вопросов», – рассказал член комиссии по вопросам наименований Павел Островский ( Лікар 12.02.2025). В Ирпенской общине на Киевщине также деколонизировали ряд топонимов.   В городе Ирпень переименованы: ул. 74-й Стрелковой Дивизии присвоено имя Нилы Высоцкой; ул. 8 Марта – Николая Шудри; ул. Ветеранов Афганистана – Любомира Гузара. В селе Михайловка-Рубежовка: ул. Гагарина переименована в Певческую, ул. Чкалова – в честь Николая Леонтовича, а ул. Мичурина – Павла Тычины. В селе Козинцы ул. Мичурина названа в честь народной художницы Марии Примаченко, а в селе Диброва – драматурга Ивана Карпенко-Карого. Лисичанская военная администрация Луганской области решила переименовать улицы в населенных пунктах, захваченных ВС РФ. В самом городе Лисичанске ул. Северодонецкую переименуют в Сиверскодонецкую; ул. Маршала Жукова – в Вознесенскую; в поселке Волчеяровка ул. Первомайскую – в Леси Украинки. Ряд городских голов выступали против отдельных переименований улиц, осуществленных главами областных государственных администраций, и обещали вернуть прежние названия. Первым свое обещание решился исполнить городской голова Днепра Борис Филатов. 18 декабря депутаты горсовета проголосовали за возвращение названий 20 топонимам, в которые вошли часть улиц и переулков, переименованных в июле 2024 года главой ОГА. В частности, Нижнеднепровский район снова будет называться Амур-Нижнеднепровским. Ведь название «Амур» происходит от исторического названия здешней местности, а не реки на Дальнем Востоке. Ул. Адмирала Белинского обратно переименована в Каспийскую; Юрия Горлиса-Горского – в Арсенальную; Артемия Веделя – в Братскую; Александра Мишуги – в Шаляпина; Кирилла Осьмака – в 20-летия Победы; Докии Гуменной – в Таращанскую; переулок Самойла Кошки – в Короленко; Тараса Трясило – в Кибальчича и т. п. Львовский горсовет переименовал две улицы: Малиновую в честь Рафаэля Лемкина, юриста, автора понятия «геноцид»; советского партизана, профессора медицины Петра Буйко – в улицу Павла Думанского, самого молодого Героя Украины, погибшего в возрасте 19 лет. Ранее глава областной администрации переименовал улицу Буйко в честь политика и ученого Игоря Юхновского. Но горсовет изменил это решение. В честь Юхновского могут переименовать улицу Научную. Исполком Глуховского горсовета Сумской области переименовал 10 объектов топонимии. Ранее они уже были переименованы распоряжением главы ОГА. Пять из них назвали в честь погибших военнослужащих ВСУ, нескольким вернули старые наименования, в частности в честь канцлера Российской империи Александра Безбородко, первого руководителя Глуховского университета профессора Белявского. В селе Семеновка улицу Свободы переименовали в честь Владимира Мичурина, погибшего на войне в Афганистане. Недовольство «деколонизаторов» вызвало переименование улицы поэта-диссидента Василия Стуса в Защитников Украины в селе Великая Мотовиловка Киевской области. Зимой обошлось без громких скандалов в Одесской области. Хотя областной совет не поддержал предложение о лишении театра юного зрителя имени Юрия Олеши. Одесский историк, член историко-топонимической комиссии при городском совете Александр Бабич даже предложил ввести временный мораторий на изменения в мемориальном пространстве ( Бабіч 18.12.2024).   ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ ПРАЗДНИКОВ И ПАМЯТНЫХ ДАТ Одним из направлений дальнейшей работы деколонизаторов станет перенос празднования дней города с даты изгнания нацистов. Некоторые горсоветы уже приняли такое решение. В частности, в Кременчуге вместо дня изгнания нацистов 29 сентября день города будет отмечаться в последние выходные мая.   ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УИНП 23 декабря после окончания 5-летнего срока пребывания в должности главы УИНП Антона Дробовича и.о. главы была назначена Юлия Гнатюк, получившая степень магистра экономики по специальности учет и аудит в 2011 году. С 2021 года она работала главным бухгалтером отдела финансово-бухгалтерского и технического обеспечения, а 23 мая 2024 года была назначена первым заместителем главы УИНП. Такое назначение вызывает недоумение, тем более что проводить конкурс и назначать постоянного главу УИНП на 5 лет Кабмин не спешит. Эта должность предусматривает публичность и делает человека узнаваемым. В частности, руководство институтом в политический капитал успешно конвертировал Владимир Вятрович. Власти не нуждаются в публичном и независимом руководителе – послушный исполнитель без профильного образования с приставкой и. о. пока что кажется оптимальным вариантом. 25 февраля Юлия Гнатюк сделала публичный отчет за 2024 год, в течение которого она не руководила институтом. «Ключевыми направлениями работы в 2024 году стали мемориализация российско-украинской войны, переосмысление российского имперского и советского наследия, в частности устранение символики российско-имперской политики из публичного пространства, реабилитация репрессированных коммунистическим режимом, запись и сохранение, устноисторических свидетельств, празднование памятных дат и годовщин важных событий, преодоление российской исторической пропаганды и популяризация истории Украины, а также научное обеспечение политики национальной памяти», – сообщила чиновница. Среди важных проектов Гнатюк отметила работу над законопроектом об основах государственной политики национальной памяти, наработки резолюции Европарламента по осуждению системной фальсификации Россией истории с целью оправдания войны против Украины, разработка церемониала общенациональной минуты молчания и проведение семинаров по мемориализации российско-украинской войны [6] . Продолжала свою работу Экспертная комиссия УИНП. В феврале она предоставила три профессиональных заключения. В частности, комиссия: 1. Рекомендовала Кропивницкому городскому совету внести в символику города (герба и флага) в части устранения элементов, связанных с символикой российской имперской политики. Речь идет о вензеле «СЕ» – святой Елисаветы (по мнению комиссии, он камуфлирует настоящий имперский смысл названия города Елисаветград) и контурах земляных укреплений крепости святой Елисаветы – плацдарма воплощения российской имперской политики ( Фаховий висновок-1  05.02.2025). 2. Признала, что название Национальный аэрокосмический университет им. Н.Е. Жуковского «Харьковский авиационный институт» содержит символику российской имперской политики, а дальнейшее функционирование этого названия является пропагандой российской имперской политики. Комиссия установила, что присвоения вузу имени российского ученого Н.Е. Жуковского было воплощением русификации – составляющей российской имперской политики, направленной на навязывание использования русского языка, пропаганду русской культуры как высших, по сравнению с другими национальными языками и культурами, вытеснение из употребления украинского языка, сужение украинского культурного и информационного пространства ( Фаховий висновок-2  05.02.2025). 3. Установила, что названия региональных филиалов «Укрзализныци» «Юго-Западная железная дорога» и «Южная железная дорога» содержат символику российской имперской политики, а дальнейшее функционирование этих названий является пропагандой российской имперской политики ( Фаховий висновок-3 05.02.2025).   УГОЛОВНОЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЕ НОСИТЕЛЕЙ СОВЕТСКО-НОСТАЛЬГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ПАМЯТИ   В декабре 2024 – феврале 2025 гг. вынесено 15 приговоров по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и националистического (нацистского) тоталитарных режимов»: три – в Одесской, по два – в Днепропетровской, Львовской, Сумской и Харьковской, по одному – в Винницкой, Закарпатской, Николаевской областях и городе Киеве [7] . Среди 17 подсудимых – трое пенсионеров, четыре женщины, один безработный, один дворник, одна уборщица, четверо лиц с высшим образованием, трое имеют среднее, одна профессионально-техническое образование, два уроженца РФ, в одном случае суд посчитал нужным подчеркнуть, что подсудимый по национальности русский. В остальных случаях личные данные не указаны. В 14 случаях подсудимые обвинялись в том, что писали сообщения, ставили лайки и делали репосты в социальных сетях «Одноклассники», «Facebook» и «Вконтакте» изображений, содержащих коммунистическую и советскую символику. В частности, в приговорах упоминаются посты с изображениями советских генсеков, маршала Жукова, призывы запустить акции «Георгиевская лента» и «Знамя победы красного цвета», изображения с лозунгами «Я родился в СССР!», «Верните нам СССР», «Пока сердце моё будет биться, я буду гордиться страной, в которой мне суждено было родиться! Моя Родина СССР», открытка с надписью «СПАСИБО бабушке и деду ЗА ИХ ВЕЛИКУЮ ПОБЕДУ!» с изображением серпа и молота, а также изображение флага СССР с надписью «Законный флаг 9-го Мая», тост «За девятое число, выпьем всем чертям назло!!! За победу в этом мире и за танк Т-34, ЗА «Катюшу», ЗА солдата. Выпьем стоя мы, ребята!!! Скажем мы СПАСИБО деду, за Великую Победу» и даже предложение реформы системы органов власти «А не вернуть ли съезды депутатов как в СССР, съездили на съезд в Москву и обратно в свой город, на завод, к станку. Кто за?». Один подсудимый отправил другому пользователю открытку «С праздником Победы», на которой изображен орден Отечественной войны. Трое жителей Киева разработали бланки незарегистрированной организации с изображением золотой пятиконечной звезды и печати с той же звездой на фоне герба СССР. И на этих бланках с печатями один из «преступников» рассылал письма в коммунальные предприятия Киева. Все подсудимые признаны виновными, 14 из них приговорены к срокам от 1 до 5 лет с испытательным сроком от 1 до 2 лет. Общественный резонанс получило дело редактора Закарпатской газеты «Правозащита», председателя Закарпатского областного общества русской культуры «Русь» 72-летнего Владимира Салтыкова, который поддерживал русскую культуру и возлагал цветы к месту, где ранее находился памятник Александру Пушкину, организовывал «Пушкинские дни». 8 мая 2023 года он разместил в «Facebook» изображение трех мужчин, «одетых в военную советскую форму, которые устанавливают знамя красного цвета с перекрещенным серпом и молотом в правом верхнем углу знамени, то есть флаг Советского Союза и советских военнослужащих, с соответствующей надписью: “Постите эту фотографию массово. Пусть фейсбук замучается удалять!”» За это он был осужден на два года лишения свободы с испытательным сроком 1 год. В трех случаях были вынесены приговоры, связанные с реальным тюремным заключением. В частности, на 10 лет с конфискацией имущества был осужден харьковчанин, который в «Facebook» в поддержку Дня Победы 9 мая размещал изображения с советской символикой, а затем «находясь уже за пределами территории, подконтрольной Украине» опубликовал изображение советского флага с серпом и молотом. Он также обвинялся в посягательстве на территориальную целостность Украины, отрицании и оправдании российской агрессии, но самый суровый приговор в итоге был вынесен именно по статье 436–1, а посягательство на территориальную целостность «потянуло» только на 5 лет и было поглощено более строгим приговором. В приговоре подчеркивается, что «будучи материально-обеспеченным гражданином, с высшим образованием, имея постоянный источник дохода в условиях независимой Украины, но по идеологически-политическим предпочтениям к коммунистическим идеям и при отсутствии социальной направленности в своей жизнедеятельности, открыто демонстрировал безразличное отношение к общественной жизни государства Украина». Администратор сообщества в «Facebook», писавший новости типа «ВЛКСМ 20 октября день рождения комсомола», «102 года назад Украина провозглашена республикой Советского Союза...», «75 ЛЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ 1941–1945» с изображением коммунистической символики получил 9 лет с конфискацией имущества. Также он был осужден за посягательство на территориальную целостность Украины, за что получил только 4 года. Последний приговор был поглощен наказанием за распространение коммунистической символики. Винницкий апелляционный суд удовлетворил жалобу прокурора, осудив лицо с инвалидностью, высшим образованием и несовершеннолетним ребенком на 2 года и 6 месяцев тюрьмы за распространение советской и коммунистической символики «Вконтакте». В приговоре говорится, что распространение иллюстрации с надписью «СССР просыпайся!», является, по данным экспертизы, «призывом к возрождению коммунистического тоталитарного режима, жертвами которого в свою очередь были миллионы украинцев». А отсутствие признания вины и раскаяния «подчеркивает исключительную циничность его действий и свидетельствует о значительной опасности обвиняемого перед государством». Кроме того, в декабре Львовский апелляционный суд отменил приговор Бусского районного суда с назначением нового судебного разбирательства. Гражданин был ранее приговорен к двум годам лишения свободы с испытательным сроком два года за попытку продать через интернет «Переходящее знамя за высокие показатели в социалистическом соревновании». Апелляционная инстанция считает, что была допущена неполнота судебного разбирательства, поскольку должным образом не выяснено является ли флаг предметом антиквариата, предметом антикварной торговли. Также в январе Подольский районный суд Киева освободил от наказания в связи с окончанием срока давности студента, который еще в феврале 2019 года подключился к компьютерной системе торгового центра (по иронии судьбы расположенного на улице Степана Бандеры) и продемонстрировал всему ТЦ вместо рекламы нацистский флаг со свастикой. Это «сложнейшее» дело следствие не смогло довести до судебного разбирательства в течение почти 6 лет. Хотя украинские власти упрямо преследуют пенсионеров за лайки и репосты, в отношении себя они делают исключение. В декабре в Ужгороде в помещении облсовета состоялось памятное мероприятие в честь первого секретаря Закарпатского обкома КПУ Юрия Ильницкого. «Мы участвовали в чествовании памяти Ильницкого, потому что это руководитель области в течение 18 лет, это целый кусок истории Закарпатья, при котором регион развивался, и, в принципе, других претензий, кроме того, что он был коммунистом, к нему нет. Это было полуторачасовое собрание с участием семьи и ученых, ветеранов, которые работали в то время с Ильницким», – пояснил первый заместитель председателя Закарпатского облсовета Андрей Шекета ( На Закарпатті  25.12.2024). Несмотря на прямой запрет увековечения памяти лиц, занимавших руководящие должности в Коммунистической партии, ни полицию, ни спецслужбы этот факт не заинтересовал. Не стали будировать эту историю и вигиланты-«деколонизаторы». Что позволено юпитерам из областного совета, простому пенсионеру не позволено.   ЯЗЫКОВАЯ ПОЛИТИКА   Позиция властей в языковом вопросе остается бескомпромиссной. В интервью американскому журналисту и автору подкастов Лексу Фридману Владимир Зеленский отказался разговаривать на русском языке, которым оба хорошо владеют. В итоге президент через переводчика отвечал по-украински на вопросы Фридмана, заданные по-английски. «Я прекрасно владею русским языком, конечно, и я все понимаю, о чем вы говорите, но я не могу все интервью отвечать вам на русском… Не хочу давать пас Путину, чтобы он говорил, что мы же один народ, мы же, смотрите, на одном языке говорим, и тому подобное», – объяснил Зеленский [8] . В декабре Кабинет Министров Украины одобрил проект закона, согласно которому предлагается обновить перечень языков, к которым будет применяться режим поддержки и особой защиты, предусмотренный Европейской хартией региональных или миноритарных языков. Русский и белорусский языки больше не будут считаться требующими отдельной защиты или поддержки. Механизмы защиты будут применяться к таким языкам: болгарский, гагаузский, крымскотатарский, новогреческий, немецкий, польский, румынский, словацкий, венгерский, чешский и иврит. Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь заявил, что режим двуязычия угрожает национальной безопасности и обороне и противоречит Конституции Украины, Закону о государственном языке и историческому развитию украинского государства. Он раскритиковал не только украинско-русское, но и украинско-английское, украинско-немецкое или украинско-венгерское двуязычие. Креминь подчеркнул, что агрессор продолжает манипулировать языковым вопросом для дезинформации и пропаганды: «Они будут и в дальнейшем пробовать расколоть наше общество по языковому признаку, разделить людей, как они научились это делать за последние 300 лет, на украиноязычных и так называемых русскоязычных, будут рассказывать о защите русскоязычных на Востоке или на Юге. И этих нарративов, которыми изобилует информационное пространство, к сожалению, еще очень много. Но мы с этим работаем, даем соответствующие рекомендации органам власти, проводим активную информационно-разъяснительную работу, а в случаях выявленных нарушений наказываем строго и беспристрастно» ( Кремінь  17.02.2025). Постоянно возникают языковые скандалы, особенно часто, связанные с прослушиванием русскоязычной музыки в публичных местах. Резонансный языковой скандал произошел после того, как 87-летняя народная артистка Украины Лариса Кадочникова во время вручения премии имени Сергея Параджанова Национального союза кинематографистов Украины отказалась переходить на украинский язык. Этот момент записал на видео журналист Руслан Кошовенко, являющийся поклонником дивизии СС «Галичина». «Я растерялась... Да, в быту и почти всю свою жизнь я общалась и выступала на русском. Полномасштабное вторжение изменило меня, мой родной Театр Леси Украинки, моих поклонников, всю нашу страну. Украина – мой дом, и никуда я не собираюсь. Я перешла на украинский язык на сцене и стараюсь, насколько это возможно, общаться на нем в жизни. Надеюсь, что мое искреннее обращение исчерпает произошедшее недоразумение», – прокомментировала актриса ( Кадочникова 14.01.2025). Но волну хейта в соцсетях было уже не остановить. Языковед Лариса Масенко прокомментировала языковой конфликт вокруг Кадочниковой таким образом: перед каждым человеком война поставила необходимость четкого бескомпромиссного выбора – либо ты со своим народом, либо переходишь во вражеский лагерь. Это касается и языкового выбора. «Теперь, в условиях российско-украинской войны, сохранить присутствие в обеих культурах, что было привилегией Кадочниковой в советское время, невозможно. Муза дружбы между двумя народами, о которой мечтает актриса, в 2014 году сошла с украинской сцены. Она не вернется и в послевоенное время. Сейчас на украинской сцене царит муза гнева и мести», – подытожила Масенко ( Масенко 02.02.2025). В январе под давлением общественности департамент культуры Киевской городской государственной администрации отменил проведение презентации фотоальбома «Киев Михаила Булгакова», которая должна была состояться в филиале Музея истории Киева – Литературно-мемориальном музее Михаила Булгакова. Продолжалось изъятие русскоязычных книг из библиотек. В частности, в 2024 году из библиотек Кировоградской области списали 187 тысяч книг на русском языке. А из Ивано-Франковской центральной библиотеки с 2014 года было изъято более 26 тысяч русскоязычных книг. Книжный фонд библиотеки насчитывает 483 028 книг, 122 500 из которых на русском языке – они были полностью изъяты из свободного доступа и постепенно списываются. В январе в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека было внесено 9, а в феврале – 10 изданий антиукраинского содержания. Всего в нем содержится информация о 561 издании. С апреля 2024 до конца февраля 2025 года прекращено распространение более 7,3 тыс. наименований издательской продукции, изданной в РФ и Республики Беларусь.   ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА   Власти Украины часто отступают от записанного в Конституции принципа отделения церкви от государства. Но впервые публично об этом было заявлено 6 декабря 2024 года. На встрече с Советом церквей и религиозных организаций при Черновицкой областной военной администрации глава Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) Виктор Еленский сказал о важности перехода от традиционной модели отделения церкви от государства к модели партнерства ( Голова ДЕСС  07.12.2024). Фактически речь идет о создании огосударствленной церкви – партнера властей. На эту роль лучше всего подходит ПЦУ, которой власти создают режим полного благоприятствования. Уже 7 декабря Еленский открыто агитировал православных румын вступать в ПЦУ (ранее ГЭСС заблокировал создание в Украине отдельной церковной структуры в подчинении румынского патриарха). На форуме «Развитие румынского национального меньшинства Украины: общественное, культурное, образовательное измерение» чиновник заявил, что создание румынского викариата в рамках ПЦУ – это важный шаг для сохранения религиозных и культурных традиций румынских общин. «Большинство румын исповедуют православие, чем приближены к украинцам. Но у них есть свои традиции. В Румынской православной церкви существует поместный украинский викариат. В Православной церкви Украины тоже создали румынский викариат, в рамках которого будут существовать румынские общины. Он еще не функционирует, но уже существует. И это положительный результат. Украинское государство нацелено на то, чтобы православные, которые принадлежат к румынской общине могли достойно исповедовать свою веру», – сказал Еленский ( Нас усіх 07.12.2024). ПЦУ демонстрирует полную лояльность и повторяет нарративы украинских властей, включая даже скандальный тезис о сравнении войны России против Украины с Холокостом. Накануне третьей годовщины полномасштабного российского вторжения предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний написал статью «Правда победит», в которой сравнил российское вторжение с потопом, «дикой ордой» и приходом большевиков. Епифаний считает, что нельзя забывать уроков истории: «С 1169 г., когда впервые с земель современного российского государства на Киев пришло нашествие, возглавляемое владимиро-суздальским князем Андреем, разорившее Мать городов Русских – за эти восемь с половиной веков мы имеем десятки примеров таких нашествий. Неизменная ненависть Московии к Украине с тех давних времен и по сей день имеет корни в неопровержимом факте, что народ Украины-Руси изначально был иным, нежели московиты – свободолюбивым, не воспринимал тиранического правления, стремился строить свою государственную и общественную жизнь в семье европейской цивилизации, а не как они – по моделям азиатских репрессивных автократий, обожествляя своих вождей». Кроме похода на Киев коалиции князей, лидером которой был Андрей Боголюбский, и которую только радикальные националисты в Украине считают первой российско-украинской войной, Епифаний упомянул также разрушение царскими войсками Батурина в 1708 году, три искусственных Голодомора 1921–1923, 1932–1933 и 1946–1947 гг., волны целенаправленного террора, истребление лучших сыновей и дочерей украинского народа, целых общественных групп, религиозные гонения. А также сравнил нынешнюю геополитическую ситуацию с 1930-ми гг., когда «лидеры свободных стран вовремя не поняли, какой катастрофой обернется для человечества толерирование явного зла, желание дружить с диктаторами, иметь с ними мир в обмен на предательство меньших и более слабых стран». Митрополит противопоставляет свободную, демократическую, европейскую Украину «империи зла», которая в ипостасях Московского царства, Петербургской империи, СССР или РФ, всегда хотела только порабощать, держать в рабстве, несла разрушения, террор и неволю в течение последних четырех столетий. Целью вторжения Епифаний считает не просто оккупацию, а истребление украинской идентичности и ее носителей по аналогии с нацистским планом уничтожения евреев. Упоминания о Боге присутствуют только в последних абзацах ( Епіфаній 24.02.2025). Собственно говоря, разница между посланиями глав УПЦ и ПЦУ бросается в глаза даже не очень внимательному читателю. Митрополит Онуфрий в первую очередь говорит о Боге, религиозных текстах, вопросах веры, а только потом (и не всегда) – о войне и других политических вопросах (часто осуждая только сам факт войны). Митрополит Епифаний, наоборот, сначала говорит о войне, политической ситуации, необходимости национального единства, резко обличает Россию. Речь о Боге, вере и церковной жизни в основном идет в последних абзацах. Его обращения больше напоминают политические выступления, нежели пастырские послания. Представители ПЦУ стараются «дерусифицировать» не только церковный календарь, но и пантеон святых. Буковинский священник Роман Грищук (известный как профессиональный церковный рейдер – специалист по организации «переходов» и силовых захватов храмов), явившись на отпевание воина ВСУ в храм УПЦ, заявил присутствующим, что все они находятся под «московской оккупацией», аргументируя это наличием в храме некоторых икон. «Очень просто распознать храмы, оккупированные Москвой, – заверил Грищук. – Там всегда есть иконы российской троицы. Это Ксения Петербуржская, Матрона Московская и российский император Николай Второй, чтобы люди не забывали, под чьим имперским кулаком они живут», – разъяснил священник. Он также назвал святых Матрону и Ксению «психованными россиянками» [9] . ПЦУ полностью одобряет меры, принимаемые государством против УПЦ. 14 января предстоятель ПЦУ Епифаний встретился с послом Японии в Украине Масаши Накагоме, которому объяснил, что Украина должна защищаться не только в военном, но и в духовном плане, поскольку страна-агрессор стремится использовать религию для своих преступных целей. «Путин хочет сохранить РПЦ в Украине как элемент, который должен обеспечивать “единство” русских и украинцев. Манипулировать на чувствительной религиозной тематике легче, поэтому мы и слышим заявления о “гонениях” и “притеснениях”. Но на самом деле это вопрос национальной безопасности, ведь законы Украины не запрещают ни одну религию, а лишь не позволяют стране-агрессору использовать религиозные организации в войне против Украины. Это касается всех религиозных организаций, потому что все равны перед законом. Мы знаем цель Путина: он пришел уничтожить нас, ему не нужны люди, ему нужны территории как символы. Однако мы убеждены в нашей победе и надеемся на дальнейшую поддержку наших международных друзей», — подчеркнул Епифаний ( Предстоятель 14.01.2025). На фоне такой лояльности ПЦУ власти будут делать все для ее поддержки и ликвидации УПЦ. Последняя имеет очень мало шансов выжить в нынешних условиях. Даже, если она выполнит все озвученные требования ГЭСС (объявление автокефалии, отправка «мирных писем» об этом поместным церквам, отдельное заявление о выходе из всех органов РПЦ и т. п.), маловероятно, что власти этим удовлетворятся и «поверят» ей, как «не верят» решениям собора в Феофании (историческая местность в Киеве, где в Пантелеимоновом монастыре находится резиденция митрополита Онуфрия) 2022 года, на котором УПЦ уже провозгласила себя независимой от РПЦ. Во многом бескомпромиссность властей по отношению к УПЦ определяется позицией президента Зеленского, который публично ставит знак равенства между ней и РПЦ. 12 декабря он заявил, что Россия сознательно уничтожала украинские храмы, а также пытала и расстреливала священников из-за их отказа служить патриарху Кириллу. По его словам, армия РФ «везде на украинской территории уничтожала школы и церкви, просто, чтобы не осталось никакого следа». Глава государства утверждает, что Россия убила 50 священников и разрушила 700 храмов [10] . Происходит странный парадокс. Храмы и священников УПЦ на оккупированной россиянами территории власти именуют украинскими, а на подконтрольной Украине территории – московскими. 5 февраля в интервью британскому журналисту Пирсу Моргану Владимир Зеленский ответил на обвинение Такера Карлсона в запрете религиозной конфессии. По его словам, Карлсон повторяет нарративы Путина. Президент считает, что «всё население против Московского Патриархата», очевидно, имея в виду УПЦ [11] . УПЦ, в представлениях украинских властей власти, — это церковь, которая обязана исчезнуть. Единственным способом защиты, который может ей помочь, остается апелляция к мировому сообществу, в частности к консервативной аудитории в США, поддержавшей на выборах Дональда Трампа. Для противодействия этому украинские власти организовывают регулярные поездки политиков и представителей духовенства (не только христиан, но и иудеев) в США, которые заверяют, что в Украине царит полная религиозная свобода и ведется борьба с агентами России. На встрече с представителями духовенства 23 декабря (представители УПЦ не были приглашены) Президент Украины говорил не только о необходимости доносить правду и бороться с российской пропагандой, но и о новой опасности – создании приходов УПЦ для украинцев, находящихся за границей. ПЦУ, согласно полученному томосу Константинопольского патриарха, создавать зарубежные приходы права не имеет. Власти всячески способствуют «переходам» храмов и общин из УПЦ в ПЦУ. Хотя такие «переходы» часто сопровождаются конфликтами и столкновениями. Ощущая поддержку государства, священники ПЦУ больше не стремятся строить новые храмы, а главной целью видят захват входящих в УПЦ. По данным ГЭСС, с момента создания ПЦУ в 2018 году переход осуществили: в 2018 году – 2 религиозные общины, в 2019 году – 319 общин, в 2020 году – 30 общин, в 2021 году – 25 общин, в 2022 году – 496 общин, в 2023 году – 471 община, в 2024 году (по состоянию на 23 декабря) – 218 общин ( З УПЦ  25.12.2024). Зимой самый резонансный случай произошел в Черновцах, где группа людей во главе с несколькими клириками ПЦУ провела под забором Свято-Духовского собора УПЦ собрание по «переходу» сразу трех храмов УПЦ: Свято-Духовского кафедрального собора, Николаевского собора, а также Петро-Павловского храма. В это время община УПЦ Свято-Духовского собора молились внутри храма. Прихожане приняли решение остаться в составе УПЦ. Спустя 10 дней «переход» был зарегистрирован властями. Перерегистрацию почему-то провели во Львове. А начальник Черновицкого областного управления культуры Елена Боднар заявила, что ее структура занимается только теми собраниями, которые голосовали за переход в ПЦУ, но не теми, где решали оставаться в УПЦ. Конечно, в такой ситуации есть и доля вины духовенства УПЦ, которое не вело списков членов общины, чтобы завышать количество прихожан. Теперь их же хитрость играет против них – власти используют любых граждан, чтобы осуществить «переход», не обращая внимание на то, что часто они не принадлежат не только к данной общине, но и к любой церкви. Также УПЦ последовательно изгоняется из заповедников, храмов, расположенных на земле, которая принадлежит органам местного самоуправления. Попытки оспорить решения властей обычно безрезультатны, но могут несколько отложить изгнание церковной общины УПЦ, как, например, пока идут тяжбы, монахам удается оставаться в Киево-Печерской Лавре. Однако окончательный вердикт судов почти всегда в пользу властей. Так, 16 января Верховный суд Украины принял решение в пользу Национального архитектурно-исторического заповедника «Чернигов древний», отказав УПЦ в иске относительно права пользования Елецким монастырем XII–XVII вв. Еще один способ давления на священников УПЦ – угроза мобилизации. 24 февраля ГЭСС обнародовала указ касательно «некоторых вопросов бронирования военнообязанных священнослужителей на период мобилизации и военное время». Документ прописан таким образом, чтобы священники УПЦ под него не подпадали. В конце января было презентовано социологическое исследование «Религия и Церковь в украинском обществе: 2000–2024», подготовленное Центром Разумкова при поддержке Представительства Фонда Конрада Аденауэра в Украине. Согласно его данным, в 2024 году 68% украинцев считали себя верующими, что на 6% меньше, чем в 2022 году. Западные области сохраняли самый высокий уровень религиозности, на востоке такой уровень существенно снизился. Доля православных сократилась до 55% (2003 г. – 60,8%, 2000 г. – 66%), доля греко-католиков выросла до 11,9% (2003 г. – 11%, 2000 г. – 7,6%). 35,2% относят себя к ПЦУ (в 2023 г. – 42,2%, в 2020 г. – 20%), 5,5% – к УПЦ (в 2023 г. – 5,6%, в 2020 г. – 13,6%). Среди тех, кто считает себя православным, к ПЦУ относят себя 63,6%, к УПЦ – 10%. Только для 43% церковь является моральным авторитетом (в 2010 г. – для 56,3%). 31% поддерживают создание государственной церкви (в 2023 г. – 37,5%, 2010 г. – 9,8%). 63,2% считают, что в Украине существует полная свобода совести и равенство вероисповеданий перед законом (в 2023 г. – 70,8%, 2010 г. – 75,9%); 40,4% – что церкви и религиозные организации злоупотребляют предоставленными им свободами; 38,3% – что свобода совести и равенство вероисповеданий только декларируются ( Українське суспільство  2024). Властям удалось дискредитировать УПЦ, как «московскую церковь», и многие украинцы опасаются признаваться в своей принадлежности к ней. В то же время падает поддержка основных провластных нарративов в сфере церковной политики, в частности, о полной свободе совести и равенстве вероисповеданий. А также сокращается число православных, на что не может не влиять сложившаяся нездоровая ситуация в сфере церковной политики.   Бокс как историческая политика  21 декабря украинский боксер Александр Усик в бою за звание чемпиона мира в тяжелом весе по версиям WBC, WBA Super, WBO, IBO и The Ring победил Тайсона Фьюри, после чего поднял над головой саблю гетмана Ивана Мазепы XVII века. Усик постоянно использует исторические образы в своих выступлениях: он носил казацкий чуб-«оселедец», танцевал гопак, появлялся в костюме гетмана и т. п. На этот раз Усик, похоже, не совсем представлял, что он поднимал над головой. На пресс-конференции он сказал, что это сабля Богдана Хмельницкого. Усик является прихожанином УПЦ. Он активно выступал в защиту этой церкви, за что угодил на сайт «Миротворец». Его хейтили националисты. После февраля 2022 года Усик продолжает посещать службы УПЦ, однако больше не выступает публично в ее защиту. В бою с Фьюри на футболке боксера была надпись «Православие или смерть» на греческом языке. Любопытно, что РПЦ до сих пор не сняла анафему, наложенную на Мазепу после перехода на сторону шведов. УПЦ после объявления независимости от РПЦ тоже не заявляла о снятии анафемы с гетмана. Глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря) прокомментировал вопрос об анафеме Мазепе, отметив, что она носит больше историко-политический, чем церковный характер: «На бытовом уровне часто сам факт анафемы воспринимается очень ошибочно, я бы сказал, как суеверие. Анафема — это не проклятие, а констатация того, воспринимает ли себя человек частичкой Православной Церкви. Если человек не погрешил против той церкви и веры, в которой принял крещение, а в контексте биографии Мазепы — сам себя до самой смерти отождествлял верным сыном Русской Православной Церкви, то такой человек не находится под анафемой» ( Червоненко  22.12.2024).   ПОРАБОЩЕННЫЕ НАРОДЫ РОССИИ   Деколонизация России, то есть ее распад на национальные государства порабощенных народов, является идеальным завершением войны с точки зрения многих украинских политиков. На такой случай ведется работа с представителями «национально-освободительных движений» нерусских народов, хотя влиятельность этих движений внутри России остается сомнительной. 9 января Верховная Рада Украины приняла постановление о признании геноцида черкесского народа, совершенного Российской империей. Признано право черкесского (адыгского) народа в диаспоре на репатриацию на земли прежнего расселения в северо-западной части Кавказа с последующей реализацией права на национальное самоопределение на своей исторической территории. Проект постановления поддержали 232 нардепа. «Признать, что массовое уничтожение черкесов (адыгов) и их насильственное изгнание с исторической родины в Османскую империю в период российско-кавказской войны 1763–1864 годов имеет все признаки геноцида, и если бы такие преступления были совершены сегодня, то они беспрекословно были бы признаны нарушением Четвертой Гаагской конвенции от 10 октября 1907 года и актом геноцида, согласно Конвенции ООН от 9 декабря 1948 года», – сказано в Постановлении ( Постанова 09.01.2025). В феврале в Киеве в Музее Революции Достоинства прошли XII Бандеровские чтения на тему «Свобода народам! Свобода человеку! История и перспективы борьбы порабощенных Россией народов». В этой конференции обычно принимают участие политики и ученые, придерживающиеся националистических взглядов. Во время мероприятия состоялась презентация книги «Недобровольное присоединение: история освободительной борьбы порабощенных Россией народов».   ВЫВОДЫ   История остается ключевым полем битвы российско-украинской войны. Заявления новоизбранного президента США Дональда Трампа о намерении прекратить войну в ближайшее время вызвали дискуссии в украинском обществе о возможности достижения мира путем переговоров. В основном в публичном пространстве отрицается возможность не только установления долгосрочного мира, но и временного прекращения состояния войны с Россией, которая имеет целью уничтожение украинской идентичности и государственности. Ряд околовластных интеллектуалов и отставных чиновников высказались, что сохранение украинской государственности будет победой Украины в войне. Причем государственность может существовать и без территориальной целостности, но невозможна без сохранения нынешних языковой, церковной (и подразумевается мемориальной) политик, направленных на разрыв всяческих связей с Россией. Процесс деколонизации топонимии практически завершен – осталось переименовать около 5% улиц. Однако на этом фоне происходит яростная радикализация иконоборческого движения – по стране катится волна «деколонизационных рейдов», направленных на уничтожение мемориальных объектов, которые деколонизаторы связывают с Россией и/или СССР. В Харькове разрушение мемориальных досок Героев Советского Союза проводилось практически открыто при полном игнорировании этих действий со стороны властей и правоохранительных органов. Деколонизаторы-общественники оказывают давление на «саботажников» – представителей местных общин, не желающих сносить монументы участникам Второй мировой войны или деятелям русской культуры. Такую же бескомпромиссную позицию власти и часть гражданского общества занимают в отношении языкового и церковного вопросов. Угроза прекращения войны, которую они видят в Дональде Трампе (хотя шансы на это кажутся нам малореальными), заставляет их ускорять деколонизационные процессы, направленные на уничтожение всего, что формирует единое культурное пространство с Россией. [1]  См.: https://www.facebook.com/share/p/1E7hGb5Wo3/ [2]  См.: https://t.me/kateryna_yamshchikova/4457 [3]  См.: https://www.youtube.com/live/oE_6CYtm8Rg [4]  См.: https://t.me/DecolonizationUkraine/19088 [5]  См.: https://t.me/vlkne101244/621?single [6]  См.: https://uinp.gov.ua/pro-instytut/zvity/zvit-za-2024-rik [7]  Подсчитано на основе данных Единого государственного реестра судебных решений https://reyestr.court.gov.ua/   [8]  См.: https://www.youtube.com/live/8XEpoCMIADI [9]  См.: https://www.facebook.com/watch/?v=1258467541873071 [10]  См.: https://t.me/pravoslavie/61469 [11]  См.: https://www.youtube.com/live/tCJRwlH948E "Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.