Результаты поиска

См.: О проекте "Мониторинг исторической политики" Хроника исторической политики: - январь 2020 - декабрь 2019 - ноябрь 2019 - сентябрь 2019 - август 2019 - июль 2019 - июнь 2019 - май 2019 - апрель 2019 - март 2019 - февраль 2019 - январь 2019 1 октября. Вторая мировая Война. Коммемориция. Международная конференция «80-летие начала Второй мировой Войны». «Ее организаторы - Институт всеобщей истории РАН, Международный общественный фонд «Российский фонд мира», Российское историческое общество. Участниками мероприятия стали известные историки - международники, представляющие ведущие научные и образовательные центры Австрии, Армении, Беларуси, Болгарии, Венгрии, Великобритании, Германии, Израиля, Италии, Казахстана, Латвии, Литвы, Молдовы, Норвегии, Польши, России, Румынии, Словакии, Украины, Франции, Чехии, Эстонии. В дружеской обстановке откровенной творческой дискуссии были обсуждены такие актуальные, животрепещущие вопросы, как Мюнхенское соглашение о разделе Чехословакии 1938г., англо - франко - советские переговоры 1939 г., советско - германский пакт о ненападении 1939г., предвоенный политический кризис лета 1939 г., нападение Германии на Польшу и начало Второй Мировой войны». СМИ: О Международной конференции „80-летие начала Второй Мировой войны” http://www.mid.ru/web/guest/about/social_organizations/association/-/asset_publisher/w6CkLeKcy2bQ/content/id/3833157 1 октября. Вторая мировая Война. Коммеморация В Архангельске появился памятник, посвященный детям Великой Отечественной войны, на котором присутствуют мальчик-юнга за станком и девочка, везущая сани с рыбой. Монумент состоит из нескольких композиций, основой которых лежат реальные истории о детях того времени. СМИ: В Архангельске открылся памятник ДЕТЯМ ВОВ http://www.flashnord.com/news/v-arhangelske-otkrylsya-pamyatnik-detyam-vov 2 октября. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Денис Карагодин, правнук расстрелянного в 1938 г. крестьянина еще в 2016 г. требовал от ФСБ выдать тело расстрелянного и назвать имена совершивших казнь. Теперь он провел собственное исследование и намерен устроить «суд над убийцами прадеда». СМИ: Денис Карагодин: «Я готовлю суд над убийцами моего прадеда» https://www.svoboda.org/a/30194841.html?fbclid=IwAR15HEP_9_HVsyZiTG9t1mNxRnOVPUYjjIvXnaEStXWYbaA3DErLnmYAvMg 3 октября. Вторая мировая Война. Высказывания. Путин на Валдайском форуме прокоментировал резолюцию Европарламента о развязывании Сталиным войны в союзе с Гитлером: «Я не хочу сейчас давать характеристику сталинскому режиму. Все мы знаем, что связано с репрессиями, с лагерями, с потерями среди наших людей, наших граждан в ходе этих репрессий. Это черная страница в истории нашей страны». СМИ: Заседание дискуссионного клуба «Валдай» http://kremlin.ru/events/president/news/61719 3 октября. Расстрел Белого дома в 1993. Коммеморация. Отсутствие реакций официальных лиц РФ. СМИ: Годовщина 3 октября. Крах парламентаризма. https://www.youtube.com/watch?v=WU84mlK9ZQY СМИ: «Не забудем! Не простим!». Сколько защитников Дома Советов погибло в октябре 1993 года? https://kprf.ru/history/soviet/188463.html СМИ: Список людей, погибших в Москве 21 сентября - 5 октября 1993 года https://memohrc.org/ru/reports/spisok-lyudey-pogibshih-v-moskve-21-sentyabrya-5-oktyabrya-1993-goda?fbclid=IwAR0k6HGBLHXtSj_LtuXWVeajRvLAnt7Kxwc-YFf2LL104x8rePNFre-n7IM 4 октября. Украина. Национальная память. Административные инструменты. С поста главы Украинского института национальной памяти уволен Владимир Вятрович. СМИ: Без декоммунизации и УПА. Что принесет смена главы Украинского института национальной памяти. https://carnegie.ru/commentary/79965?fbclid=IwAR0Uo7EY9dET45ryHt5M-t7RU7OoSaiPTVbOYXPN__xsEd-0ziVg-ncNtpI 4 октября. Вторая мировая война. Коммеморация. Начало работы историко-информационного сайта «Навечно в памяти». «Цель ресурса - напомнить об уроках истории и сохранить правду о Великой Отечественной войне, которая касается советских военнопленных». Партнером проекта является ГАРФ. СМИ: Историко-информционный сайт «Навечно в памяти». http://statearchive.ru/1245 5 октября. Сталинские репрессии. Коммеморация. В конце сентября на Коломенской набережной в Москве появилась стендовая экспозиция «Памяти строителей Перервинского гидроузла». При ближайшем рассмотрении оказалось, что по сути посвящена она "подвигам" руководителей НКВД и сотрудников ГУЛАГа. На стендах представлены фото и цитаты из пропагандистских изданий, рассказывающие о «полезности» исправительно-трудовых лагерей. Причем размещалась она недалеко от массового захоронения заключённых, погибших при строительстве гидроузла. В ночь на 5 октября кто-то расписал из баллончика стенды словами «Ложь!», «Кровавая власть», «Убийца народа» (о Сталине) и тд., после чего они были демонтированы. СМИ: https://www.facebook.com/activist.msk/posts/2523347527895517 6 октября. Сталинские репрессии. Административные инструменты. В Москве около Соловецкого камня прошли одиночные пикеты в рамках акции в память о жертвах коммунистического террора и в поддержку политзаключенных «Бессмертный ГУЛАГ». Организаторы акции подавали заявку на ее проведение на проспекте Сахарова, однако мэрия города отказалась ее согласовать. В акции приняли участие около 120 человек, в частности, пришли историки Андрей Зубов, Мариэтта Чудакова, экономист Андрей Нечаев, участница Pussy Riot Мария Алехина и активист движения «Декоммунизация» Дмитрий Энтео. Участники пикетов выстроились в очередь и по одному подходили к Соловецкому камню с плакатами, на которых было написано «Стоп ГУЛАГ» и «Свободу политзаключенным», где были указаны имена фигурантов «московского дела». СМИ: В Москве прошли пикеты в рамках «Бессмертного ГУЛАГа». Мэрия не согласовала акцию на проспекте Сахарова https://mbk-news.appspot.com/news/v-moskve-bessmertnogo/ 7 октября. История России. Коммеморация. По просьбе руководства парка «Россия – моя история» ученые из РАН разработали рекомендации по изменению экспозиции значительная часть которых не была учтена. СМИ: «Россий – моя история. Дилетанты обратились к ученым, победила идеология» https://www.svoboda.org/a/30201813.html?fbclid=IwAR38jaIamB_3MErpVjhrHf1PT5xaOHjvc13bkAmi3BsdlHEkHj0OUklJYEM 8 октября. Вторая Мировая война. Коммеморация. Североморск. Мурманская область. На Военно-мемориальном кладбище Североморска прошла торжественно-траурная церемония захоронения останков летчика Северного флота Сергея Филиппова, который погиб во время Великой Отечественной войны в 1942 году. СМИ: В Североморске захоронили летчика, погибшего в Великой отечественной войне https://www.flashnord.com/news/v-severomorske-zahoronili-letchika-pogibshego-v-velikoy-otechestvennoy-voyne?fbclid=IwAR1QPmGxpRBgmwf5rd-R0w1SKqqm5Tn64MXCq29JbFUq6CzH-KYlcxlnUKw 8 октября. История Украины. Высказывание. Посол Украины в Австрии Александр Щерба выразил недоумение в связи со словами спецпредставителя ОБСЕ Мартина Сайдека, заявившего, что до включения в состав Украинской ССР Крым уже принадлежал России. СМИ: Посол Украины удивился словам спецпредседателя ОБСЕ об истории Крыма https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5d9bfc409a79477e11417558 8 октября. Историческое наследие Москвы. Юридические инструменты. Депутат Московской городской думы Елена Шувалова провела одиночный пикет возле Мэрии против уничтожения архитектурных памятников Москвы СМИ: Депутат Елена Шувалова в пикете у Мэрии Москвы / LIVE 08.10.19 https://www.youtube.com/watch?v=cLBIt0935Mc 9 октября. Вторая мировая война. Коммеморация. «Музей истории ГУЛАГа совместно с Посольством Канады в Российской Федерации и Польским культурным центром в Москве представляют документальный фильм Джонатана Дюрана «Память — это наша Родина», посвящённый самой необычной и забытой одиссее польских беженцев во время Второй мировой войны». СМИ: Фильм Дж. Дюрана «Память – это наша Родина» в музее истории ГУЛАГа http://kulturapolshi.ru/node/427 9 октября. Вторая мировая война. Коммеморация. «Памятные вещи участников Великой Отечественной войны, которые граждане передают в Главархив, становятся экспонатами тематических выставок». СМИ: Полгода проекту «Москва – с заботой об истории: как «Мои документы» помагают сохранять память о героях войны». https://www.mos.ru/news/item/63404073/ 9 октября. Гидрометеорологическая служба. Коммеморация. В Санкт-Петербурге проходят торжественные мероприятия, посвящённые 185-летию со дня образования Гидрометеорологической службы. Премьер-министр РФ Медведев Д.А. «Примите мои сердечные поздравления с замечательным юбилеем – 185-летием Гидрометеорологической службы России. В 1834 году указом Императора Николая I была учреждена Нормальная магнитно-метеорологическая обсерватория для регулярных геофизических наблюдений. Так начиналась история Росгидромета, ставшего первой национальной гидрометеорологической службой в мире». СМИ: Работникам и ветеранам Гидрометеорологической службы России http://government.ru/gov/persons/183/telegrams/38064/ 11 октября. Сталинские репрессии. Коммеморация. «Открытие росписей в Степлаге, который описывал Солженицын». СМИ: Что изобразили заключенные ГУЛАГа на стенах столовой. И для чего сохранять эти росписи. https://istpamyat.ru/diskussii-ocenka-novosti/%d1%87%d1%82%d0%be-%d0%b8%d0%b7%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b8%d0%bb%d0%b8-%d0%b7%d0%b0%d0%ba%d0%bb%d1%8e%d1%87%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5-%d0%b3%d1%83%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%b0-%d0%bd%d0%b0/ 11 октября. Вторая мировая война. Высказывание. Президент РФ Путин В.В.: «Теперь несколько слов по очень важному для нас гуманитарному вопросу – вопросу нашей истории, 75‑летию Победы в Великой Отечественной войне. Уважаемые коллеги, друзья! Как вы знаете, мы всех вас пригласили принять участие в торжественных мероприятиях 9 мая в Москве, посвящённых этому знаменательному юбилею. Полностью солидарен с вами по поводу того, что это Победа великого советского народа, мы все имеем к этому прямое отношение, мы все наследники этой Победы. Мы не можем не гордиться нашими отцами, нашими дедами, не можем, это было бы преданием их памяти. А эта память укрепляет нас самих изнутри, поэтому было бы просто нелепо, предательски по отношению к нашим отцам не говорить об этом и не отмечать их Победу как нашу собственную. Как вы помните, на предыдущем заседании в Душанбе была поддержана российская инициатива учредить по случаю 75‑летия общую юбилейную медаль Содружества. Московский монетный двор наладил их изготовление, и в апреле первые образцы медалей были переданы российским Министром иностранных дел коллегам по СНГ. Всего отчеканено более трёхсот тысяч памятных наград, которые будут направлены в государства объединения в соответствии с поступившими ранее запросами для вручения ветеранам. Рассчитываем на содействие всех наших партнёров по СНГ в этом благом и благородном деле. И конечно, важно, что сегодня мы утвердим текст обращения к народам стран Содружества и мировой общественности по случаю 75‑летия Победы в Великой Отечественной войне. Подчеркну, отдавая дань уважения ветеранам, труженикам тыла, отстоявшим свободу и независимость наших стран, мы все должны стремиться к сохранению исторической правды о событиях тех лет, не допускать попыток пересмотра итогов войны, оправдания нацизма в любых его проявлениях и его приспешников». СМИ: Заседание Совета глав государств СНГ http://kremlin.ru/events/president/news/61782 12 октября. Реабилитация нацизма. Юридические инструменты. В Орловской области Ливенский районный суд оштрафовал бизнесмен Сергея Клушина, который вел детский праздник в славянском костюме, укращенном древними рунами. Об этом говорится в материалах суда. Суд признал Клушина виновным в публичной демонстрации нацистской символики — ч. 1 ст. 20.3 КоАП — и оштрафовал на 1,5 тысячи рублей. СМИ: Суд оштрафовал ведущего детский праздник за «демонстрацию нацистской символики» на костюме https://mbk-news.appspot.com/news/sud-kostyum/ 13 октября. Вторая мировая война. Юридические инструменты. Центральный районный суд Волгограда оштрафовал на тысячу рублей заведующую кассами Волгоградского госцирка Елену Куркину, сфотографировавшуюся с артистами в нацистской форме. Суд признал Куркину виновной по ч. 1 ст. 20.3 КоАП (публичное демонстрирование нацистской символики). СМИ: В Волгограде сотрудницу цирка оштрафовали за фото с актерами в нацистской форме https://mbk-news.appspot.com/news/v-volgograde/ 14 октября Сталинские репрессии. Коммеморация. Начинаются работы по определению границ захоронений репрессированных советских граждан на российской части Мемориального комплекса «Медное». Работы планируют завершить к 30 октября. СМИ: В «Медном» определят границы захоронений советский граждан-жертв репрессий. https://www.sovrhistory.ru/events/special/5da07d8f0642b0394ef18e79 14 октября. Русская Америка. Юридические инструменты. Министерство обороны России выступило с идеей установления в России нового памятного дня — Дня Русской Америки. Отмечать его предлагается ежегодно 19 июля, то есть в день (по старому стилю 8 июля), когда императором Павлом I был подписан указ о создании Российско-американской компании для освоения Аляски. «В настоящее время в Российской Федерации не установлены памятные даты, посвященные Русской Америке. Наличие такой даты будет способствовать развитию российско-американских отношений в сфере культурной дипломатии и гуманитарного сотрудничества», — говорится в уведомлении о подготовке проекта указа президента, размещенном Минобороны на портале проектов нормативно-правовых актов. СМИ: Минобороны предложило отмечать День Русской Америки https://www.rbc.ru/society/14/10/2019/5da48aa79a79475e61b75845?from=newsfeed 15 октября. Вторая мировая война. Коммеморация. Полиция в Красноярске ищет злоумышленников, которые подожгли венок на мемориале в Кировском районе города, сообщила пресс-служба ГУ МВД РФ по Красноярскому краю. По факту вандализма возбуждено уголовное дело. В ходе проведения проверки полицейскими было установлено, что в ночь с 13 на 14 октября неизвестные подожгли искусственный венок, стоящий на основании мемориала в сквере на улице Академика Вавилова. СМИ: Дело в связи с поджогом мемориала в Красноярске. http://flashsiberia.com/news/policiya-vozbudila-ugolovnoe-delo-v-svyazi-s-podzhogom-memoriala-vechnyy-ogon-v-krasnoyarske?fbclid=IwAR0JUD13S0f4eoSFhpNMEngkH0AFK3K1IKFL7ICp1U6_1b0PlC-cXfQXvVs 19 октября. Вторая мировая война. Коммеморация. Премьер Медведев выступил на Народной Скупщине в Белграде, посвященной 75-летию освобождения Белграда от нацизма. СМИ: Дмитрий Медведев выступил на торжественном собрании Белграда, посвященном 75-летию освобождения Белграда от фашистских захватчиков. http://government.ru/gov/persons/183/events/38150/ 20 октября Сталинские репрессии. Юридические инструменты. В Тюмени местные власти отказались согласовывать акцию памяти жертв политических репрессий, сославшись на отсутствие «почасового плана» мероприятия. СМИ: В Тюмени отказались согласовывать акцию памяти жертв репрессий: «Не указан почасовой план акции». https://theins.ru/news/182882 20 октября Сталинские репрессии. Коммеморация. Организаторы шествия «Бессмертный ГУЛАГ» вышли на одиночные пикеты к соловецкому камню в Москве. СМИ: Организаторы «Бессмертного ГУЛАГа» вместо шествия вышли на пикеты https://www.svoboda.org/a/30226459.html 21 октября Сталинские репрессии. Коммеморация. Установка бюста Сталина Нижнем Тагиле рядом с музеем изобразительных искусств вызвала ожесточенные споры. СМИ: Установка бюста Сталина по госпрограмме в Нижнем Тагиле вызвала жаркие споры. https://eanews.ru/news/ustanovka-byusta-stalina-po-gosproprogramme-v-nizhnem-tagile-vyzvala-zharkiye-spory_20-10-2019?fbclid=IwAR1MONlzwDmdsdnNpxq2sS6MDslJ8W9q1FZaOYqQS-Ctw9fOjLQzubglUHQ 21 октября Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Администрация Кирова отказалась согласовывать акцию памяти жертв политических репрессий на 45 предложенных организаторами площадках. СМИ: Власти Кирова отказались согласовывать акцию памяти жертв репрессий на 45 площадках. https://theins.ru/news/183107 21 октября. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Конституционный суд РФ рассмотрит жалобы москвичек-потомков репрессированных, которые не могут получить гарантированную государством компенсацию в виде бесплатной жилплощади в том городе в котором их предки жили до ареста. СМИ: «Хорошо хоть, что она в России умерла». https://www.kommersant.ru/doc/4132885?fbclid=IwAR1uwdxfWF2m3i7DC8TWSwlJep7083_I4gNvC4mX9WRcr7XItiBc4T64Q5M 21 октября. Сталинские репрессии. Высказывания. В СМИ вспоминают высказывания нового главы СПЧ Валерия Фадеева, в том числе и о сталинских репрессиях. СМИ: «Если вам это не нравится, границы открыты. 6 ярких цитат нового главы Совета по правам человека Валерия Фадеева». https://theins.ru/news/182375 24 октября. Вторая мировая война. Коммеморация. ФСБ Республики Карелия обнародовало документы о финских концлагерях в Карелии СМИ: «Обнародованы документы о финских концлагерях в Карелии». https://rg.ru/2019/10/24/reg-szfo/obnarodovany-dokumenty-o-finskih-konclageriah-v-karelii.html?utm_source=yxnews&utm_medium=mobile&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews&fbclid=IwAR3ywspeZoWdTsRSz1YOrOxz8HrZV38qsc1Y6UJbyxMFnwVAtc-IKd8QYv0 24 октября. Вторая мировая война. Административные инструменты. Магазин «Молодая гвардия» отказался продавать ноябрьский выпуск журнала «Дилетант» с карикатурой Сталина на обложке. СМИ: «Магазин «Молодая гвардия» отказался от ноябрьского журнала «Дилетант» из-за Сталина в образе невесты». https://www.novayagazeta.ru/news/2019/10/24/156375-magazin-molodaya-gvardiya-otkazalsya-ot-noyabrskogo-zhurnala-diletant-iz-za-stalina-v-obraze-nevesty?utm_source=fb&utm_medium=novaya&utm_campaign=magazin-molodaya-gvardiya-otkazalsya-ot-n 28 октября. Вторая мировая война. Административные инструменты. ГИМ отказался от проведения у себя 30 октября «Дилетантских чтений», темой которых должен был стать пакт Молотова-Риббентропа. СМИ: «Пакт политической цензуры. «Дилетантские чтения » не состоятся в Государственном историческом музее из-за «неоднозначной» обложки». https://www.novayagazeta.ru/articles/2019/10/30/82562-pakt-politicheskoy-tsenzury 28 октября. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Опубликовано заявление по делу первооткрывателя массового захоронения в Сандармохе историка Юрия Дмитриева. СМИ: https://www.novayagazeta.ru/articles/2019/10/28/82526-dlya-dostizheniya-nepravednyh-tseley-lomaetsya-sudba-rebenka 29 октября. Сталинские репрессии. Коммеморация. В Москве у Соловецкого камня на Лубянке прошла ежегодная акция «Возвращенные имена». СМИ: «Вечная память расстрелянным и вечное проклятие палачам». https://www.novayagazeta.ru/articles/2019/10/29/82546-vechnaya-pamyat-rasstrelyannym-i-vechnoe-proklyatie-palacham 30 октября. Сталинские репрессии. Коммеморация. Уполномоченный по правам человека в РФ Татьяна Москалькова, новый глава президентского совета по правам человека Валерий Фадеев и его предшественник на этом посту Михаил Федотов приняли участие в акции "Колокол памяти" в День памяти жертв политических репрессий. В Москве акция проходит у мемориала жертвам политических репрессий "Стена скорби", все желающие смогут возложить цветы, зажечь свечи и почтить память жертв репрессий, ударив в "Колокол памяти", висящий на цепи привезенного с Соловецких островов рельса. СМИ: Правозащитники приняли участие в акции "Колокол памяти" https://ria.ru/20191030/1560390949.html 30 октября. Сталинские репрессии. Коммеморация. В День памяти жертв репрессий возле расстрельного дома на Никольской, 23, где собираются строить парфюмерный бутик, потомки репрессированных презентовали парфюм № 23 с запахом пороха и подвальной сырости. СМИ: Духи с запахом смерти. Спецпроект. https://www.youtube.com/watch?v=ea0F2Op8r7s 30 октября. Сталинские репрессии. Административные инструменты. «Новая газета» опубликовала петицию против открытия бутика в Расстрельном доме на Никольской улице, 23. СМИ: «Нет бутику на месте казни!» https://www.change.org/p/%D0%B2-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B5-23-%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%B5%D0%BD-%D0%B1%D1%8B%D1%82%D1%8C-%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE-%D0%BC%D1%83%D0%B7%D0%B5%D0%B9-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8-%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%B0?recruiter=663958388&utm_source=share_petition&utm_medium=copylink&utm_campaign=share_petition 30 октября. Сталинские репрессии. Административные инструменты. В Нижнем Новгороде по закону о неуважении к власти оштрафовали главреда местного издания из-за поста о мемориале Сталину. СМИ: «В Нижнем Новгороде оштрафовали на 70 тысяч рублей главреда местного издания из-за поста о мемориале Сталину». https://snob.ru/news/184574/?fbclid=IwAR2MTHfgMp0YFYwWeKS-lmvla1maSJmdK4vZiqRBZDuiaGY8kVntmAIbne4 30 октября. Вторая мировая война. Юридические инструменты. В РФ начали расследование по факту убийства нацистами в 1942 г. 214 воспитанников Ейского детского дома. СМИ: «Следственным комитетом по факту убийства воспитанников Ейского детского дома в 1942 году возбуждено уголовное дело о геноциде». https://sledcom.ru/news/item/1405195/?tab=images 31 октября. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Полиция проводит обыски в офисе пермского Мемориала и его руководителя. СМИ: «Полиция пришла с обысками в офис пермского «Мемориала» и к его руководителю». https://www.novayagazeta.ru/news/2019/10/31/156544-politsiya-prishla-s-obyskami-v-ofis-permskogo-memoriala-i-k-ego-glave?fbclid=IwAR1k9NXGZKL6nPhySFLCNqLs9VZQJdYsaLKXagDuA36QKTtG3zJKnPy-0-Y 31 октября. История России. Высказывание. В Краснодаре состоялось торжественное открытие Молодежного казачьего центра Екатеринодарского районного казачьего общества. Депутат Госдумы Дмитрий Пирог: «В условиях современности молодым людям навязываются чуждые нашему народу идеалы, переписывается история, замалчиваются многие факты и этому нужно противостоять и способствовать формированию гражданственности, чувства патриотизма и духовно-нравственному развитию личности». СМИ: Депутат Госдумы Дмитрий Пирог принял участие в открытии Молодежного казачьего центра http://komitet6.km.duma.gov.ru/Novosti/item/20404160/

Tyler Wertsch: “As America launched several wars and enacted increasingly strict and violent policy I decided to shift my work to American memory” Tyler Wertsch is a PhD student in the American Culture Studies Program at Bowling Green State University in the United States. His primary research interests are the intersections between collective memory, war/trauma, and popular media (primarily video games and film). Why did you choose memory studies? Was there any influence from your father, a well-known researcher of collective memory James Wertsch? I think there certainly was a fair amount of influence from my father, though if I am totally honest, I don’t think I really understood what he studied until I was about halfway through my undergraduate program. As I started to develop my own interests, however, the direction of my studies was certainly shaped and reinforced by my conversations with him. My interests initially centered on Japan and Japanese memory of WWII, though over time I became more interested in the way nations and other imagined communities conceptualize themselves and their pasts. As America launched several wars and enacted increasingly strict and violent policy I decided to shift my work to American memory, a change my father both suggested and supported. I guess in your childhood you played video games and watched Hollywood action movies, where Russians are depicted as America’s main enemies. Can you tell about your own experience in that field? Did it impact on your view of Russians? I think when I was growing up the villains in numerous American texts tended to rely on old, Soviet-era understandings of a bipolar power structure (asJohn Mearsheimer would call it)—essentially, many popular media texts were written by members of a generation which could not conceive of a reality without these perpetual Manichean struggles between the U.S.A. and the U.S.S.R. After 9/11 the populations that were routinely depicted as villainous changed dramatically, though I was fascinated that there always seemed to be at least some texts with a Russian or vaguely Soviet antagonist even in the age where American perceptions of terror are highly racialized towards arab and Persian villains. As for my own views on Russia and Russians, after growing up in a house where focus on people and works was valued more than discussions of national character, I think I never fell into the trap of generalizing all Russians as villainous. Did you discuss “a Russian threat” with your high school classmates in the context of popular American media? Most of my classmates in high school didn’t think very much about Russia in general, especially since my high school years (2003-2007) were so dominated by the American wars in Iraq and Afghanistan. Even in my college years (2007-2011) there was comparatively little attention paid to Russia. It is for this reason that I was so surprised to see the prevalence of Russian and generally Soviet villains still present in a number of then-new video game texts. Last years Western so called quality media readily spread doubtful information regarding “the Russian interference” in all realms of American internal politics, for example in elections of Trump, which is portrayed as almost like Putin’s puppet. In your opinion can we say that popular media have been raised a generation, which is addicted to chew the bubblegum of post-truth news? This is an interesting question. To begin, it is not implausible that there actually was Russian interference in the American political process. I do not mean this in the sense of hacking voting machines or directly corrupting voter data, but more in the sense that politically charged media on platforms like Facebook were elevated through strategically designed algorithmic expressions. However, I say this knowing full well that the United States almost certainly has done (and likely continues to do) similar activities in other areas of the world. The polite term “cultural diplomacy” describes this phenomenon, and America has been actively involved in these pursuits, both overtly and covertly, since at least the start of the Cold War. This could manifest in programs designed to showcase American philanthropic ideals and demonstrate how partnerships with the U.S. are inherently beneficial, such as the Peace Corps or Fulbright Program. On the other hand, more aggressive and nefarious actions and interventions can occur as well, such as the long pattern of material and military interference in Central and South American democratic processes or even the joint U.S./U.K. assassination of Iranian Prime Minister Mohammed Mossadegh in 1953. To answer the second part of this question, I think media experts would widely agree that the momentum of an idea lies in its emotional and visceral impact, not in its hard data. To this end, we are seeing what appears to me as a shift by mainstream news networks towards embracing the emotive impact of news and leaning away from the pretense of objectivity. It is in these times that memory studies, which rely so heavily on the affect of trauma rather than the data itself, are so crucial. In your paper “Still Fighting with Echoes and Ghosts: Collective Memory, National Identity and the New Frontier of Popular American Films and Video Games” you point out that anxieties and fears of the national memory have been manipulated by video games and Hollywood films. In that context the affects, which are generated by the past, play bigger role than the knowledge of historical events. The similar situation we can see in the current museology, where it is an obvious turn from the classical history museum of knowledge to the memory museum of affect. How do you explain that phenomenon of memory’s structure, where feelings prevailed over knowledge? I don’t know if it is possible to point to a single, foundational moment of paradigm shift for this phenomenon, though I would argue that there is certainly something to be said about the effects of capitalism on the process of memory. Recent scholars, like Viet Thanh Nguyen (Nothing Ever Dies: Vietnam and the Memory of War; and The Sympathizer) point to the “memory industry,” or the attempt to commercialize remembrance in the form of memorials and purchasable media. Such an industry relies on affect-driven consumer models, so it would seem that outrage and sorrow are more effective (and more profitable) paths to mnemonic salience than solemnity and statistics. I think the unsettling reality is that scholarship, like memory itself, is driven by intellectual and material demand, and at the current moment affect is being commodified to sell or spread texts. This is an observation that has been made before by historians such as Peter Novick in The Holocaust in American Life, though I think if anything it is truer now. How and why we got to this point is something that I think is beyond my powers of observation for the moment, but I am keenly interested in how this came to be. In your paper you analyze the American generic narrative “Rebuffing of Invaders”. You point out that it does not correspond to the historical experience of the US and presents the repercussions of the Cold War propaganda regarding “the Soviet threat”. American memory for a long time is based on another narrative “The City upon a Hill”, which justifies the US military invasions in order to bring democracy to countries suffering from their authoritarian rulers. Can you tell how the business of popular media utilizes “The city upon a hill” narrative? Can you compare the popularity of “The city upon a hill” and “Rebuffing of Invaders” narratives? This is a timely question! At the moment there are several texts in the process of being written or published that tackle the question of “the city upon a hill” concept in American thought, memory, and policy, such as Abram C. Van Engen’s upcoming book that builds on his previous scholarship. The study of “the city upon a hill” is not currently one of my main areas of research, though there is a long and fruitful history of scholarship in American Studies and American Culture Studies that engage with these concepts, such as Godfrey Hodgson’s The Myth of American Exceptionalism. One of the fascinating takeaways from this, however, is what I believe to be the reality that memory may be rooted in history in only a tenuous manner. In other words, American media have managed to make a strong connection between the “city upon a hill” narrative and the alleged exigency of interventionist military policy and defensive narrative structure of “rebuffing of invaders” to create an appealing and profitable perspective from which to make and sell media texts that reinforce these beliefs. Certainly the “rebuffing of invaders” narrative more clearly lends itself to defensive memory, though from what I have observed in America and elsewhere, narrative structures are often more complex and the product of marrying several basic narratives together, such as “rebuffing of invaders” in concert with some kind of ethnonationalist rhetoric or assumed national moral character. That said, I think all mnemonic groups (to borrow a term from Eviatar Zerubavel) and even nations have certain guiding narratives and assumptions about themselves, and part of the task of memory studies is to identify these patterns and analyze their origins and effects. What are your academic plans? For now, I just hope to finish my PhD in the next 2 years. After that, however, I think I might try to pursue a postdoc appointment or a teaching fellowship before finding a tenure-track position in a college or university that would allow me to continue my work on memory. That may not be an achievable dream, however, considering the American academic job market, so I may need to teach outside the United States, perhaps in, Australia, or New Zealand, or an English-speaking institution in South Korea or Japan. Hopefully there will be some space for me to enter academia and pursue this area! Thank you very much for the interview!

Michael Rothberg: “Understanding Mnemonic Complexity” Michael Rothberg is the 1939 Society Samuel Goetz Chair in Holocaust Studies and Professor of English and Comparative Literature at the University of California, Los Angeles. His work has been published in such journals as American Literary History, Critical Inquiry, Cultural Critique, History and Memory, New German Critique, and PMLA, and has been translated into French, German, Hungarian, Polish, Russian, Spanish, and Swedish. His latest book is The Implicated Subject: Beyond Victims and Perpetrators, published by Stanford University Press in their “Cultural Memory in the Present” series. He is also the author of Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization (2009) and Traumatic Realism: The Demands of Holocaust Representation (2000). He has co-edited The Holocaust: Theoretical Readings (2003; with Neil Levi) as well as special issues in the journals Criticism, Interventions, Occasion, and Yale French Studies. With Yasemin Yildiz, he is currently completing Inheritance Trouble: Migrant Archives of Holocaust Remembrance, which is under contract with Fordham University Press. You mentioned that your family memory had no impact on your choice of a research field. What motivated you to be involved in memory studies? I got involved in memory studies through my involvement in Holocaust studies. I got involved in Holocaust studies because of the way it challenged my training as an undergraduate and graduate student. As an undergraduate I became quite interested in literary theory, which at the time primarily meant structuralism and poststructuralism. As a graduate student, I studied briefly with Fredric Jameson and became very interested in Marxist theory. When I started to read about the Holocaust, I quickly realized that it put into question many of my theoretical assumptions. To put it crudely: the Holocaust challenged a poststructuralist notion that everything is language or discourse; and it challenged the Marxist primacy of economic determination. Those are great simplifications—and both poststructuralism and Marxism remain essential to how I think about the world—but they begin to explain why this history (to which I did not have a close personal relationship) became so important to me. In my first book, Traumatic Realism (2000), the keywords were trauma and representation, but as I continued to work in Holocaust studies I became more and more interested in the impact of the Holocaust on the postwar world. The category of memory—especially “collective,” or “public,” or “cultural” memory—offered itself as a way of talking about that impact. From the start, I approached Holocaust memory critically: on the one hand, I believe strongly in the need to preserve memory of traumatic histories as part of a process of coming to terms with the past; on the other hand, I was disturbed by the sacralized status that the Holocaust had attained in the post-Cold War period, especially in the US, Europe, and Israel. Trying to work through that tension led to my second book and my long-term involvement with memory studies. You are the author of ‘multidirectional memory’ (2009) concept, which is very popular in memory studies. I have found that term in the titles of about twenty publications, regarding memory in different countries and different times. It means that your theory has a large heuristic potential. Can you provide a succinct description of it for our readers? The concept of multidirectional memory was my response to the tension I just described: the one between recognizing the specificity of different traumatic histories and the need to avoid turning that specificity into a sacralized uniqueness. At the turn of the twenty-first century, this tension played out in what many people called a “competition of victims” and in what I called “competitive memory.” While such competitions and conflicts over the past are real—and, at the time, seemed to take place especially among different minority groups—I became convinced that the dominant public and scholarly way of thinking about that phenomenon was mistaken. I described that way of thinking as “zero-sum logic.” That is the idea that memories crowd each other out of the public sphere. Too much Holocaust memory, the story goes, blocks remembrance of other traumas, such as slavery or colonialism. Inversely, too much attention to slavery would threaten the public memory of the Holocaust. I don’t think it works this way. By looking at a particular (though significant) case—the relation of Holocaust memory to memories of colonialism and slavery and to ongoing processes of decolonization—I came to a different conclusion: that collective memories build on each other through a dialogic process of borrowing, echoing, and appropriation. I called this dynamic, non-zero-sum logic “multidirectional memory.” Although I was looking at a particular case, I believe I uncovered a structural logic that describes memory in a more general way. My point is not that therefore all memories are equal and that there are not hierarchies of recognition for different events—there most definitely are. But I don’t think we will understand those kinds of hierarchies—or have resources to contest them—if we remain locked in a notion of the public sphere as a scare resource and of power as purely repressive. Although naturally many people have contested some of my findings, I have also been gratified by the extent to which the concept has seemed to help people around the world to think through the memory traditions that are important to them. Even if Holocaust memory represents something of a special case because of the extent of its global circulation, all locations feature multiple layers of memory and dynamic flows of remembrance. I think that the concept of multidirectional memory can help us understand that kind of mnemonic complexity across contexts. Your concept suggests that memory goes beyond the frameworks of nation-state. We have a lot of concepts, which are related to the supranational frameworks of memory, which differ by their adjective of the noun ‘memory’: ‘transnational’ (‎Geoffrey M. White, 1995), ‘cosmopolitan’ (Daniel Levy and Natan Sznaider, 2002), ‘prosthetic’ (Alison Landsberg, 2004), ‘transcultural’ (Eloise Briere, 2004), ‘global’ (Jeffrey Stepinsky, 2005), ‘digital y’ (Joanne Garde-Hansen, Andrew Hoskins, and Anna Reading, 2009), ‘globital’ (Anna Reading, 2011) and ‘travelling’ (Astrid Erll, 2011). The multitude of those approaches are in opposition to a singular notion of ‘national memory’. Why do you think we have so many concepts to describe the new regime of memory, which is inherent to our time of transition from Industrial to Information society? It is not obvious, because the ‘national memory’ is able to grasp all of 193 UN members’ memory phenomena. Then, why do we need at least nine above mentioned concepts to describe a type of memory, which tends to be a common heritage of humankind? Why do we have a singular concept for many phenomena and many concepts for singular phenomena? You are right that in recent years there has been a proliferation of concepts to describe memory that goes beyond the nation. There are probably a few different reasons for this. In addition to what you put forward, I’d suggest that it may be in part a symptom of the institutionalization of memory studies during this period. That is, while the study of memory by philosophers, historians, and others has a very long pedigree, the field of memory studies is a recent invention. Indeed, an international Memory Studies Association has only existed for three years and the journal Memory Studies is not much older! In that period of consolidation, it doesn’t surprise me that there would be a proliferation of theories and concepts introduced almost simultaneously. This disciplinary consolidation has also taken place in a period of transition and uncertainty characterized, on the one hand, by rapid technological development in the direction of instantaneous global communications and, on the other, by political instability in which national boundaries are both porous and increasingly securitized. Beyond the academy, this has also been a period in which there has been rapid growth of new museums and various kinds of memory tourism and in which memory has reemerged as a highly politicized topic of public concern in Europe and elsewhere. It’s not surprising to me that, given these developments, we would see a proliferation of attempts to make sense of the present. In terms of my own work, yes, I would certainly situate my work in the broader transnational turn, but the way I think about the transnational is less as a transcendence of the nation than as a relativization of it. I like the emphasis that Chiara De Cesari and Ann Rigney (2014) put on transnational memory as a methodology that pays attention to the different scales at which memory functions: from the very local to the global by way of the national. The transnational turn does not eliminate national memory, it reframes the nation by seeing it as only one (albeit influential) scale at which memory works. Similarly, I don’t think my concept of multidirectional memory functions only at the transnational scale: in fact, it’s a dynamic that I would argue functions at all scales, from the local to the global. In my contribution to De Cesari and Rigney’s volume, I differentiate between transnational and transcultural dynamics: while the transnational involves the crossing of national borders and scales, the transcultural involves the hybridization and layering that accompanies the crossing of cultural borders. Transcultural memory can and often does exist within a nation-state as a form of domestic multiculturalism. Transnational memory is not necessarily transcultural—just think of various forms of cultural imperialism such as the global dominance of Hollywood films. The dynamic of multidirectionality operates at both the transnational and transcultural levels and perhaps that is one of its particular contributions to thinking beyond the methodological nationalism that characterized the field of memory studies after Pierre Nora’s major contributions in the Lieux de mémoire project. In light of recent developments, I would also insist that multidirectional memory is not always “good.” There are aspects of multidirectionality that one can find in far-right remembrance today, for instance, in the amalgam of Nazi, colonial, and other racist symbols that far-right movements draw on. In other words, the far right is a place where we see a simultaneously nationalist and transnational political mobilization and a nationalist and transnational politics of memory. The terms ‘global memory’ and ‘digital memory’ were included in the dictionary of computer science before memory studies adopted those terms. Your ‘multidirectional memory’ has a parallel ‘multidirectional associative memory’ in computing as well. Is it a coincidence or the computer science’s language could inspire the researchers in memory studies? I have to admit that when I coined the term “multidirectional memory” I was unaware of its use in computer science. That said, I welcome the association. My work remains social, cultural, and qualitative, but it strikes me as some kind of confirmation of my ideas that a similar dynamic can be found in realms that work more quantitatively, technologically, or even biologically. I’m not especially conversant with cognitive science or neuroscientific approaches to memory, but my sense is that what I describe in the social and cultural realm as the productive, dialogic dynamics of multidirectionality resembles descriptions of the brain’s operations during acts of remembrance. In your essay ‘From Gaza to Warsaw: Mapping Multidirectional Memory’ you present the next map of ‘multidirectional memory’: ‘I arrive at a four-part distinction in which multidirectional memories are located at the intersection of an axis of comparison (defined by a continuum stretching from equation to differentiation) and an axis of political affect (defined by a continuum stretching from solidarity to competition — two complex, composite affects)’. Using memory discourses around the Israel-Palestinian conflict, you ‘filled’ two quadrants of that map: 1) equation and competition (cases of Robinson, Finkelstein, Israeli far-right settlers from Gaza strip and the Palestinian museum of ‘Holocaust’ in the town of Ni’lin in the West Bank) and 2) equation and solidarity (case of Schechner). Can you please provide examples of discourses regarding that conflict that correspond to two other quadrants of your map: 3) differentiation and solidarity and 4) differentiation and competition or in Israel-Palestinian case those quadrants are empty? The map of multidirectional memory I develop in the essay “From Gaza to Warsaw” was a response to questions I was receiving about how to distinguish different forms of multidirectional memory. Although the emphasis in my book was especially on “positive” examples of multidirectionality—the way that invocations of traumatic memories can create solidarity across seemingly separate or even opposed groups—I was never naïve about the fact that multidirectionality could also work in more nefarious ways. My example above of the “multidirectional memory” of the far right is one version of that. The map was meant to allow us to distinguish—in a fairly schematic way—different acts of multidirectional memory according to the manner in which they make comparisons and according to the affects attached to those comparisons. I chose the example of invocations of Holocaust memory in the Israeli-Palestinian case precisely because it is—for me, at least—one of the most difficult political situations to address and one in which memory plays an unavoidable role. I don’t believe that memories will be distributed uniformly across the map in all cases—and perhaps that issue of different forms of distribution would be an interesting future project for someone. Still, I think it is possible to fill in those other quadrants that you mention. First, I’ll say that while I think Schechner’s own account of his artwork places it squarely in the solidarity via equation quadrant, I see the work itself functioning somewhat more complexly and moving closer to the differentiated solidarity quadrant (the one, I have to admit, that I find the most politically productive). But perhaps a better example of differentiated solidarity in this context would be the writings of the great Palestinian intellectual Edward Said. Although a fierce advocate of Palestinian self-determination, Said never failed to recognize the complex situation that led to Palestinian dispossession. That is to say, he recognized the particular trauma of the Holocaust and put it alongside the Nakba without collapsing the two into each other. The solidarity one finds in his writings is not with Israelis qua Israelis—how could it be under conditions of occupation?—but he does, I believe, express solidarity with Jews qua victims of the Holocaust. In terms of the competition/differentiation quadrant—I’d say this is one of the most frequent, at least looking from the Israeli side. The whole discourse of the Holocaust’s uniqueness is frequently instrumentalized in justification of Israeli policy vis-à-vis the Palestinians. The extremity of the Holocaust, in this kind of discourse, serves to excuse almost anything Israel does as self-defense and as prevention of a so-called “Second Holocaust.” I suppose there are versions of this coming from pro-Palestinian sources, but I think those are much less frequent: precisely because the Holocaust is recognized globally as a traumatic history, competitive articulations are more likely to push toward equation. Only denialist discourses (which of course do exist) might be classified as perverse forms of competitive “differentiation.” Recently the U.S. Representative and a member of Democratic Party Alexandria Ocasio-Cortez compared the detention camps for illegal migrants on the southern American border with the Nazi concentration camps and indirectly alluded to the Holocaust (https://edition.cnn.com/2019/06/18/politics/alexandria-ocasio-cortez-concentration-camps-migrants-detention/index.html). Shortly after that the United States Holocaust Memorial Museum released a ‘Statement Regarding the Museum’s Position on Holocaust Analogies’, which ‘unequivocally rejects efforts to create analogies between the Holocaust and other events, whether historical or contemporary’ (https://www.ushmm.org/information/press/press-releases/statement-regarding-the-museums-position-on-holocaust-analogies). You are one of 580 academics who signed a letter that objects to that statement and suggests to the museum administration that it ‘reverse its position on careful historical analysis and comparison.’ (https://docs.google.com/document/d/1GnVLG593oY9ymTd_qBJ1mBXISmI4M3DOrEJ9_jiiO3U/edit). It is an exemplary case of multidirectional memory. Can you please ‘map’ the discourses of that memory conflict’s participants? Did you have any response from the Holocaust Memorial Museum? Rhetoric often reflects political positions. Alexandria Ocasio-Cortez obviously instrumentalized memory in political discussion between Democrats and Republicans. We can suspect that the statement of Museum was not free from any political motivation as well. It is plausible that it was for example an expressing of support of Trump as gratitude of pro-Israel lobby for relocating the American embassy to Jerusalem. What is your view of the above mentioned perspective regarding the letter, which you signed? Does it express pure academic interests or there are any political motivations? I have a lot to say about this issue, but my primary point would be this: if you want to prevent use of the phrase “concentration camps” because it allegedly refers to the Holocaust, then you have misrepresented the history of both the Holocaust and concentration camps. The genocidal killing that we today call the Holocaust did not take place primarily in concentration camps, but rather in extermination camps along with the forests of eastern Europe. The first Nazi concentration camp, Dachau, opened in March 1933, eight years before the Holocaust could be said to begin. The first prisoners of Nazi camps were political opponents and those considered “asocial”—they were not created specifically for Jews and, despite their brutality, were not specifically created for mass murder. The Holocaust began with the invasion of the Soviet Union in 1941, including the deployment of the Einsatzgruppen who were involved in mass shootings of Jews, and with the subsequent opening of extermination facilities such as Chelmno where gas was used. Concentration camps also have a history that predates Nazi Germany. Generally speaking, the first concentration camps are thought to have been operated by the Spanish in Cuba in 1896 and the British in South Africa during the Boer War a few years later. I was surprised that a politician such as Alexandria Ocasio-Cortez seemed to have a better understanding of this history than the US Holocaust Memorial Museum or the Simon Wiesenthal Center. Of course, Ocasio-Cortez was using this term for political reasons—to attract attention to the cruel and inhuman conditions in the camps that the US government has set up for asylum seekers and refugees along the US/Mexican border. But I would not say she was making a comparison. I would say, rather, that she was making a classification: she was classifying the American camps as concentration camps and thus placing them in the longer history that I evoked above. You can naturally argue about whether that is a legitimate way to classify these facilities. A definition that has been circulating throughout these recent discussions is one from the journalist Andrea Pitzer, who defines concentration camps as places for “mass detention of civilians without trial.” Given that reasonable definition, I do not think Ocasio-Cortez’s classification was off the mark. I don’t really understand why the USHMM responded the way they did, but I have heard speculations that suggest that the museum’s advisory council is supportive of Trump. They did eventually respond to the scholars’ letter, but not in a way that really addressed our concerns or treated the letter drafters and signatories with the respect they deserve (given that many of the most important Holocaust scholars in the world were signatories of the letter). If we were going to map this controversy using my schema, I think we could probably say the following. Ocasio-Cortez was creating solidarity through equation, but not equation of the Holocaust and the treatment of contemporary refugees: equation of different groups that have been subject to concentrationary regimes. The USHMM’s rejection of all possible analogies fits clearly into the competitive differentiation quadrant: it separates out the Holocaust from all other histories and in doing so, I would argue, does symbolic harm to victims of other forms of oppression. The letter I signed is closer to the differentiated solidarity quadrant. I can’t speak for everybody who signed the letter, but I don’t think anybody believes that what is happening today to refugees is exactly the same as what happened in the Holocaust (so, we have a differentiated perspective); but I do think we are all committed to solidarity between different experiences of victimization at the hands of powerful states. Finally, I think that many of us are concerned that the direction in which our country (and many others…) is going is dangerous and that it is useful to think about historical precedents even if we know that history does not repeat itself in identical form. What are your academic plans? After finishing Multidirectional Memory, I started work on two book projects (in addition to working on various editorial projects). One of those books has just appeared: The Implicated Subject: Beyond Victims and Perpetrators (2019). While Multidirectional Memory primarily considered how different experiences of victimization could be shared across national and cultural boundaries, I became interested in thinking about other relevant subject positions in relation to violence. That led me to the notion of the “implicated subject”—the subject who enables, inherit, benefits from, and helps perpetuate violence and inequality without being a perpetrator in any moral or legal sense. I realized that violence and inequality are largely produced and perpetuated by people whom we could never describe as “perpetrators” and yet who are integral to the processes that produce domination and victimization. I am interested both in how what I call implication works historically (diachronically) and in the present (synchronically). In developing this framework, I draw on a number of different case studies, including not only the Holocaust and Israel/Palestine, but also the aftermath of transatlantic slavery, post-apartheid South Africa, the Vietnam War, and even the struggle over Kurdistan. I see the book in part as a contribution to memory studies, but the key terms here are historical and political responsibility. My other ongoing project is a co-authored book with Yasemin Yildiz, who is a German Studies scholar working on issues of migration. The book concerns how immigrants from Turkey and their descendants negotiate with Germany’s powerful culture of Holocaust memory. The book grows out of an essay we published several years ago called “Memory Citizenship” in which we both looked at the way dominant discourses police immigrants’ responses to the Holocaust and the way that many immigrants have responded creatively to that traumatic history despite the strictures placed on them. We’re especially interested in cultural responses in fields such as literature, art, performance, and music as well as innovative forms of memory activism. We started this project long before the recent “refugee crisis,” but I think it’s safe to say that the question of how immigrants negotiate memory and citizenship is quite charged in both Germany and in many other parts of the world. The link between memory and various forms of collective belonging has been at the core of memory studies at least since Maurice Halbwachs coined the term “collective memory.” Yet, the link between memory and citizenship remains underexplored. Focusing on memory citizenship highlights the material effects of discourses of belonging: the rights and duties of the citizen—and the noncitizen—that accompany the “imagined community” of the nation. We’re also interested in exploring how this notion of memory citizenship plays out in transnational spaces such as Europe and immigrant diasporas. Thank you very much for the interview!

См.: О проекте "Мониторинг исторической политики" Хроника исторической политики: - январь 2020 - декабрь 2019 - ноябрь 2019 - октябрь 2019 - август 2019 - июль 2019 - июнь 2019 - май 2019 - апрель 2019 - март 2019 - февраль 2019 - январь 2019 1 сентября. Польша –РФ. Вторая мировая война. Коммеморция Заместитель министра иностранных дел Польши Шимон Шинковский вель Сенк заявил, что Варшава выбрала в качестве гостей страны Евросоюза, НАТО, а также представителей «Восточного партнерства» на основе «современного критерия». Дипломат добавил, что Польша хочет отдать дань памяти трагическим событиям в «духе исторической правды», в чем Россия якобы совершенно не заинтересована. СМИ: В МИД Польши объяснили отказ пригласить Россию на годовщину Второй мировой https://ria.ru/20190901/1558121257.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews Спикер Госдумы Вячеслав Володин: «Действия польского руководства оскорбляют память о более чем шестистах тысяч солдат и офицеров, погибших за освобождение Польши от поработителей, спасая от истребления польский народ. Это мы всегда должны помнить, независимо от того, какие партии и президенты приходят к власти». «Нравится кому-то Россия или не нравится, но ее решающая роль во Второй Мировой войне признана всеми народами мира, включая государства антигитлеровской коалиции, куда входили, в том числе, США и Великобритания. Принимая решения о принижении роли СССР, России во Второй Мировой войне руководство Польши показывает свою ущербность, политизируя итоги войны, и пытаясь перечеркнуть историческую память. Это недопустимо». СМИ: Володин: Власти Польши оскорбили память советских солдат https://theins.ru/news/173209?fbclid=IwAR2YAoOuTfVEcMxJ25emzzu9fXA3hbyjQiJbhojUwrvvA7kv5ESa73tLBCo Лидер ЛДПР Владимир Жириновский предложил указать в учебниках по истории, что виновником начала Второй мировой была именно Польша. Жириновский пояснил, что Польша, возглавляемая Юзефом Пилсудским, была одной из первых стран, кто стал союзником Адольфа Гитлера еще в начале 1930-х годов. Лидер ЛДПР напомнил, что между Гитлером и Пилсудским был заключен пакт в 1934 году. «Польша была в числе стран, которые пошли на Мюнхенский сговор в 1938 году. Польские политики молчали, когда Гитлер хозяйничал в Европе и захватывал одну страну за другой. Можно сказать, что Европа вскормила Гитлера, а Польша была в числе его основных союзников». СМИ: Жириновский призвал наказать Польшу за ее позицию по Второй мировой https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fwww.pravda.ru%2Fnews%2Fworld%2F1431937-poland%2F&d=1&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews&fbclid=IwAR1ZuyXNNTT5nVTIx8H0nc9T0Skt7eNjXoI5wNY45M8YgJVJMrd3ZXVgOS0 Член Совета Федерации Алексей Пушков: «Ни Путина, ни Трампа не будет на годовщине начала Второй Мировой войны в Польше. Всемирно значимого события Варшава организовать так и не смогла. Трамп нашел повод, чтобы не приезжать. Отсутствие главы США на юбилее - неудача для Варшавы». СМИ: Отсутствие главы России - грубый просчет». https://ria.ru/20190830/1558080046.html Председатель Комитета по международным делам Леонид Слуцкий: «Польская сторона переворачивает все с ног на голову, выворачивает наизнанку, обвиняет Россию в искажении исторической правды. В данном случае польское руководство исповедует не историческую правду, а историческую ложь». СМИ: Леонид Слуцкий обвинил руководство Польши в исповедовании «исторической лжи» http://duma.gov.ru/news/46118/ СМИ: Польский историк: нельзя равнять Гитлера и Сталина в 1939 году https://www.bbc.com/russian/features-49513422?fbclid=IwAR0EUpXzOHSIQtgMUo8vHbVDc5mPTNi_G0WzjHDw8sCZZ66qPEmpYUCSPsg СМИ: Польская аномалия. Сергей Строкань о причинах отсутствия России на 80-летии начала Второй мировой войны https://www.kommersant.ru/doc/4079571?utm_source=facebook.com&utm_medium=social&utm_campaign=amplifr_social&fbclid=IwAR3VHD_dfdMDiEwNelZfjsBdrMZVl8X2PYKx5ivpkVX2eS907BkaqJgI2tk СМИ: Победа мифа: почему идут «войны памяти» между Россией и Европой https://www.rbc.ru/opinions/politics/02/09/2019/5d6cbff19a7947dee6c3e897?from=newsfeed&fbclid=IwAR33zY3MTXb87QUqcINocA-x6JmLhbpg2eRlbzba1pem85MNzKPFqVHknXw СМИ: Эксперт прокомментировал обвинения Польши в адрес России из-за репараций https://ria.ru/20190902/1558165944.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews&fbclid=IwAR26NeGpIQuh368825HhhioJ3hF1kJSvG8e6BKLUaH9bgC3vLS8KmoCxIpU СМИ: Польша обвинила Россию в несоответствии «исторической правде» https://lenta.ru/news/2019/09/01/polsha/?fbclid=IwAR1fyYbhhX5jUy0v5aJGPt7eTtjII_cJS2ez_D3xydthpBWbH8EFeVRhIzM СМИ: Сергей Медведев: Если считать, что существует только одна историческая правда, то это прямая дорога к войне http://www.eedialog.org/ru/2019/09/02/sergej-medvedev-esli-schitat-chto-sushhestvuet-tolko-odna-istoricheskaya-pravda-to-eto-pryamaya-doroga-k-vojne/?fbclid=IwAR2lzOW9LnIL4fuBpNtnvg5FA4Z6nKaA9VGa87xPZQbz4eC8vi55rnwpdIw 1 сентября. Беслан. Коммеморация. Председатель Государственной Думы Вячеслав Володин: «Это трагический день для всех нас. В результате террористического акта в эти дни 2004 года в городе Беслане в Северной Осетии погибли дети и женщины. Мы скорбим вместе с семьями погибших». СМИ: Вячеслав Володин: депутаты ГД продолжат работу по противодействию терроризму, в том числе и на международных площадках http://duma.gov.ru/news/46125/ Председатель Комитета Госдумы по безопасности и противодействию коррупции Василий Пискарев: «В России, ставшей в последнюю четверть века одной из главных мишеней мирового терроризма, хорошо знают звериную сущность этого явления – добиваться политических целей с помощью психологического устрашения и прямого убийства беззащитных граждан - женщин, детей и стариков. Сегодня мы с болью в сердце вспоминаем трагические события в Беслане, Буденновске и Буйнакске, Волгограде и Волгодонске, в Грозном, Москве, Санкт-Петербурге и других городах России» СМИ: Василий Пискарев: «Наш долг - не просто помнить о трагедии Беслана, но и сделать всё возможное, чтобы подобные события больше никогда не повторились» http://www.komitet2-16.km.duma.gov.ru/Novosti_Komiteta/item/19857958/ СМИ: Близкие погибших при теракте в Беслане вспомнили дни трагедии https://ria.ru/20190901/1558124853.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews СМИ: В ЕС в 15-ю годовщину теракта в школе Беслана выразили солидарность с близкими жертв https://tass.ru/obschestvo/6829261?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https:%2F%2Fyandex.ru%2Fnews СМИ: Представители оппозиции не постыдились кощунствовать на бесланской трагедии http://mkala.org/content/stati/predstaviteli-oppozitsii-ne-postidilis-koschunstvovat-na-beslanskoy-tragedii~136772?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews 2 сентября. История татар. Юридические инструменты. Верховный суд Татарстана сегодня, 2 сентября, приступил к рассмотрению искового заявления о признании экстремистской книги Вахита Имамова «Запрятанная история татар» («Яшерелгән тарих»). СМИ: Cуд назначил экспертизу по делу о признании экстремистской книги «Запрятанная история татар» https://www.idelreal.org/a/30142114.html 3 сентября. Вторая мировая война. Коммеморация Проект «Без срока давности», частью которого стало онлайн-тестирование, ставит своей целью возвращение темы жертв среди мирного населения в годы Великой Отечественной войны в центр общественной дискуссии, распространение среди молодых россиян достоверной исторической информации о преступлениях нацистов и коллаборационистов на оккупированной территории. Проект поддержал президент России Владимир Путин в ходе заседания Российского организационного комитета «Победа». СМИ: Поисковое движение России запустило онлайн-тест на знание фактов о Великой Отечественной войне http://rapsinews.ru/incident_news/20190903/303485246.html?fbclid=IwAR3lF4qsXLLZFiVxnGTtdvHEr4RWG6ccAit5eMm85mF8nvUUXLQFnTw3V0Q 3 сентября. Халхин Гол. Коммеморация. Владимир Путин и Президент Монголии Халтмагийн Баттулга присутствовали на торжественном приёме, посвящённом 80-летию победы на Халхин-Голе. СМИ: Торжества по случаю 80-летия победы на Халхин-Голе http://www.kremlin.ru/events/president/news/61436 Владимир Путин и Президент Монголии Халтмагийн Баттулга возложили венок к памятнику Георгию Жукову в Улан-Баторе. СМИ: Президенты России и Монголии возложили венок к памятнику Георгию Жукову http://www.kremlin.ru/events/president/news/61433 4 сентября. Болгария-РФ. Вторая мировая война. Коммеморация. В официальном заявлении Министерства иностранных дел Болгарии говорится, что несмотря на вклад СССР в разгром нацизма в Европе, «не следует закрывать глаза на то, что штыки советской армии принесли народам в Центральной и Восточной Европе полвека репрессий, подавление гражданской совести, тупиковое экономическое развитие и оторванность от динамики процессов в развитых европейских государствах». Посольство России в Болгарии в ответ разместило на своей странице в фейсбуке ответ: «Выставка к 75-летию освобождения Восточной Европы от нацизма направлена исключительно на ознакомление болгарской общественности с архивными материалами из российских архивов. Многие из документов были ранее неизвестны или недавно рассекречены и говорят о решающей роли Красной Армии в избавлении человечества от фашистской чумы… Мы несколько обескуражены тем, что можно делать какие-либо официальные заявления до ознакомления с самой экспозицией». СМИ: В Болгарии попросили не считать борьбу СССР с нацизмом освобождением Европы. В МИД России ответили https://www.currenttime.tv/a/bulgaria-russia-liberation-nazism/30145541.html СМИ: Russian Foreign Ministry denies Red Army brought repression to Bulgaria in 1944 https://www.stopfake.org/en/russian-foreign-ministry-denies-red-army-brought-repression-to-bulgaria-in-1944/?fbclid=IwAR0Dxih1Y591pypvIKrk61X7zzsavTPjro0vRk01TJdYAEU8DzB6pB2q4mY 4 сентября. Терракт в Буйнакске. Коммеморация. Сейчас о теракте в Буйнакске напоминает лишь памятник жертвам трагедии: прямо за ним построена мечеть. СМИ: 20 лет взрыву в Буйнакске: это был первый теракт в жилом доме в России https://www.currenttime.tv/a/buynaksk-explosion-kavkaz-vzryv/30145787.html 6 сентября. Сталин. Высказывание. Президент России Владимир Путин заявил, что Россия считает исходной точкой в вопросе принадлежности Курильских островов 1945 год. Путин упомянул возглавлявшего в то время СССР Иосифа Сталина, назвав его «папашей», который «забрал все — и дело с концом». Об этом президент сказал на встрече с представителями общественности Дальнего Востока на полях Восточного экономического форума (ВЭФ). СМИ: «Папаша все забрал — и дело с концом»: Путин упомянул Сталина, говоря о Курилах https://news.mail.ru/politics/38608565/ 9 сентября. Терракт на улице Гурьянова в Москве. Коммеморация. Помощница муниципального депутата раздавала собравшимся красные гвоздики для возложения к мемориалу. В три часа, когда дети начали выходить из школы через дорогу, на площадке объявили минуту молчания. Потом глава муниципального округа Печатники Игорь Давидович произнес речь СМИ: «Слышно было даже в Марьино». Прошло двадцать лет со дня теракта на улице Гурьянова https://www.kommersant.ru/doc/4087846 9 сентября. Менделеев. Коммеморация Председатель правительства РФ Дмитрий Медведев: «Хотел бы ещё раз от лица нашей страны, от Правительства Российской Федерации приветствовать в Санкт-Петербурге на Менделеевском съезде по общей и прикладной химии всех, кто здесь собрался, представителей различных научных форумов. Конечно, это для нас особое событие, поскольку Организация Объединённых Наций объявила этот год Международным годом Периодической таблицы химических элементов. И он приурочен к 150-летию открытия, которое сделал великий русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев». СМИ: Дмитрий Медведев выступил на торжественной церемонии открытия съезда. http://government.ru/gov/persons/183/events/37821/ 10 сентября. История России. Коммеморация. 10 сентября в Государственной Думе состоялось торжественное открытие выставки работ участников и победителей Молодежного историко-культурного фестиваля «Истории достоинства. От Владимира до Владимира». Все полотна посвящены наиболее знаковым личностям и событиям из истории нашей страны, начиная с Крещения Руси князем Владимиром и до России Владимира Путина - времени важнейших преобразований в стране и обществе. СМИ: В Госдуме открылась выставка работ участников молодежного историко-культурного фестиваля http://komitet8.km.duma.gov.ru/Novosti-Komiteta/item/19930784 10 сентября. Словения – РФ. Первая и Вторая мировые войны. Коммеморация Дмитрий Медведев: «Мы открываем монумент словенцам, которые погибли на фронтах российской земли в годы Первой и Второй мировых войн. Десятки тысяч ваших соотечественников оказались вдали от родины, участвовали в боевых действиях, не вернулись домой, к своим родным и близким, к тем, кто их любил и ждал». СМИ: Дмитрий Медведев и Марьян Шарец открыли памятник словенцам, погибшим на российской земле в годы Первой и Второй мировых войн http://government.ru/news/37834/ 13 сентября. Чехия – РФ. Вторая мировая война. Административные инструменты. Совет столичного района Прага-6, где установлена бронзовая фигура маршала с букетом сирени, принял решение: памятник Коневу должен быть перемещен (возможно, в одну из музейных коллекций), а на его месте появится новый памятник освободителям Праги. «Неожиданностью решение не стало с учетом того, что именно районные власти инициировали кампанию вокруг мемориала, оскорбляющую память воинов Красной армии, чехов и словаков, сражавшихся за освобождение Чехословакии и ее столицы от нацизма»,— отреагировало на новости посольство РФ, заверив, что пока сохраняет надежду на то, что памятник останется на прежнем месте. «Это позор для нас,— заявил, в свою очередь, чешский президент Милош Земан.— Конев — символ воинов, погибших при освобождении Праги. Их было примерно 13 тыс. Он и символ красноармейцев, павших при освобождении Чехословакии, а их было около 150 тыс.». СМИ: «Памятники не могут защищаться». В Праге хотят перенести мемориал маршалу Коневу https://www.kommersant.ru/doc/4090229?fbclid=IwAR0aopQzwv1dgsvTTd5gbk-vETYcfyjcOjsZjMFn5-UbKs2ChYDah0h08KY 13 сентября. Терракт на Каширском шоссе в Москве. Коммеморация. 13 сентября 1999 года произошел теракт в Москве - третий в серии взрывов жилых домов в России. СМИ: 20 лет спустя. Как теракт на Каширском шоссе унес жизни 124 человек https://tass.ru/info/6880669 16 сентября. Вторая мировая война. Высказывание. Бывший глава администрации президента России, член Совета безопасности и председатель попечительского совета Российского военно-исторического общества (РВИО) Сергей Иванов: «Я считаю пакт Молотова-Риббентропа достижением советской дипломатии, которым надо гордиться». СМИ: Сергей Иванов предложил гордиться пактом Молотова-Риббентропа https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5d7f90b49a79475cbfb95e55?fbclid=IwAR384-4vwHLtWLUkEcumBwztsSLMHu7cJEFiz81E0LB_mjQEQBgwCECcrpI 16 сентября. Историческое наследие Восточной Пруссии. Юридические инструменты. Калининградская область В Калининградской области суд объявил вне закона герб Черняховского городского округа, дублирующий печать регента Пруссии Георга Фридриха Бранденбург-Ансбахского, жившего в 16−17 веках. СМИ: Первая победа над латиницей: калининградский суд запретил пруссаческий герб https://eadaily.com/ru/news/2019/09/16/pervaya-pobeda-nad-latinicey-kaliningradskiy-sud-zapretil-prussacheskiy-gerb?fbclid=IwAR2LmN0olWnMzxMnHlOmSnnrzqOUl42zeKVrhR1j4bTqelrPt3QlDKtUTT0 16 сентября. Латвия. Холокост. Юридические инструменты. Старший прокурор Отдела расследования особо важных дел Генпрокуратуры Модрис Адлерс принял решение возобновить уголовный процесс против Герберта Цукурса, обвинявшегося в геноциде. Уголовный процесс о возможной причастности латышского летчика Герберта Цукурса к уничтожению еврейского мирного населения был начат еще в 2006 году, и в начале этого года Генпрокуратура сделала вывод, что в действиях Цукурса «не было констатировано состава преступления, предусмотренного 71-й статьей Уголовного Закона». Однако после этого сама же Генпрокуратура начала проверку о законности и обоснованности заключения, подготовленного прокурором Монвидом Зелчсом. В итоге старший прокурор Модрис Адлерс констатировал, что оно было «принято преждевременно, не использовав все предусмотренные в Законе об уголовном процессе следственно-процессуальные действия по получению и проверке доказательств». СМИ: Генпрокуратура Латвии возобновила уголовный процесс против Герберта Цукурса https://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/genprokuratura-latvii-vozobnovila-ugolovnyj-process-protiv-gerberta-cukursa.d?id=51465051&fbclid=IwAR0QYArXV9U7b-ZJzFpoWwG9hYB0xzCn6AhavwjB4xi9P4K9yXrGDnTqGqQ 16 сентября. Вторая мировая война. Коммеморация. Canada’s Ambassador to Ukraine Roman Waschuk spoke at an Aug. 21 ceremony that unveiled a monument in Sambir to honour members of the Organization of Ukrainian Nationalists (OUN) and the Ukrainian Insurgent Army (UPA), two groups that are linked to the killing of tens of thousands of Jews and Poles. СМИ: Canadian officials honour Nazi collaborators in Ukraine, angering Jewish groups https://nationalpost.com/news/canada/canadian-officials-honor-nazi-collaborators-in-ukraine-angering-jewish-groups?utm_term=Autofeed&utm_medium=Social&utm_source=Facebook&fbclid=IwAR3NrAdu-gMDGMPKC8A_FV2-HMn8cruHal5avJDo7KoFt37UdsGUTdmUyAY#Echobox=1568669236 16 сентября. Терракт в Волгодонске. Коммеморация. В этом году 16 сентября в 5.50 — это точное время, когда раздался взрыв, — у памятника погибшим прошла панихида. Представитель городской администрации накануне рассказал РИА «Новости», что каждый год сюда приходят люди, пострадавшие при теракте, и сотрудники экстренных служб, первыми оказавшиеся на месте трагедии. Депутат 25-го микрорайона Волгодонска Виталий Цуканов сообщил агентству, что к 20-летней годовщине со дня теракта Сквер памяти благоустроили. Работы оплатила Ростовская атомная электростанция — ее работники жили во взорванном доме. СМИ: «Кровь, крики, паника»: как террористы атаковали Волгодонск https://www.gazeta.ru/social/2019/09/15/12652033.shtml 17 сентября. Сталинские репрессии. Коммеморация В Магаданской области разрабатывается проект историко-туристического кластера на основе бывших лагерей «СевВостЛага», действовавших на Колыме в годы сталинских репрессий. СМИ: На Колыме создают историко-туристический проект на основе бывших сталинских лагерей https://istpamyat.ru/pamyatnye-mesta/%d0%bd%d0%b0-%d0%ba%d0%be%d0%bb%d1%8b%d0%bc%d0%b5-%d1%81%d0%be%d0%b7%d0%b4%d0%b0%d1%8e%d1%82-%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b8%d0%ba%d0%be-%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%87%d0%b5/?fbclid=IwAR2DICfU1TDVz7rHMaZHsaTpqMv0ONmgahoJ4H3DNEFdTfEM9dwPHlhJeIc 17 сентября. Холокост. Высказывание Владимир Путин выступил на ежегодном конгрессе Международного еврейского благотворительного фонда «Керен ха-Йесод»: Наши народы объединяют общие, часто трагические страницы истории. В этом контексте хотел бы сказать, что Президент Ривлин пригласил меня в Израиль в январе следующего года принять участие в мероприятиях, приуроченных к 75-й годовщине освобождения концлагеря Освенцим и дню памяти жертв Холокоста. Конечно же, обязательно воспользуюсь этим приглашением. Я сказал об этом совсем недавно, на нашей встрече в Сочи, и Премьер-министру Нетаньяху. Рассчитываю, что в ходе визита мы с руководством Израиля также откроем в Иерусалиме создающийся по инициативе израильских организаций ветеранов мемориал памяти блокадникам Ленинграда. Вообще, знаете, должен что сказать: когда мы сталкиваемся с негативными явлениями, с попытками пересмотреть результаты Второй мировой войны, исказить историю, я, с одной стороны, с удовольствием, а с другой стороны, с тревогой должен отметить, что почти единственными организациями, которые публично противостояли всем этим попыткам, были еврейские организации Европы, в том числе и в прибалтийских странах. Я, конечно, всегда думаю об этом, и с благодарностью думаю, но жалко, что только они. Ведь люди не побоялись выходить на улицу, протестовать, надевали одежду узников концлагерей, напоминали о тех событиях, занимали активную открытую позицию. За это им большое спасибо. СМИ: Конгресс фонда «Керен ха-Йесод» http://kremlin.ru/events/president/news/61546 18 сентября. Украина. Национальная память. Административные меры. Кабмин Украины уволил с должности главы Института национальной памяти Владимира Вятровича. Он занимал эту должность с 2014 года, и за это время запомнился декоммунизацией, призывами отменить праздники 8 марта и 9 мая, националистическими и жесткими антисоветскими высказываниями. СМИ: «Вятрович превратился в чемодан без ручки» https://strana.ua/articles/analysis/222940-vladimir-vjatrovich-vikipedija-pochemu-uvolili-hlavu-instituta-natspamjati.html?fbclid=IwAR0J0IpfkNFSFv32sF82oRImTIuUmoACQwfPVUc_9_dUTnKIrC63qCeaa74 18 сентября. Холокост. Юридические инструменты. Акт вандализма был совершен в парке Аксая 16 сентября. Там облили желтой краской знак, установленный Российско-еврейским конгрессом и центром «Холокост» в рамках проекта «Вернуть достоинство» в память о 68 жертвах массового уничтожения еврейского населения во время немецко-фашистской оккупации. СМИ: Осквернившего памятник евреям вандала задержали под Волгоградом https://iz.ru/922786/2019-09-18/oskvernivshego-pamiatnik-evreiam-vandala-zaderzhali-pod-volgogradom 18 сентября. Наполеоновские войны. Юридические инструменты. Госдумой отклонен законопроект № 697443-6 - об установлении дня воинской славы России «31 марта - День взятия Парижа» - проект М.В. Дегтярева, председателя Комитета Государственной Думы по физической культуре, спорту, туризму и делам молодёжи, фракция ЛДПР. СМИ: Стенограмма заседаний 18 сентября 2019 г. http://transcript.duma.gov.ru/node/5269/ 19 сентября. Совет Европы – РФ. Вторая мировая война. Юридические инструменты Is deeply concerned about the efforts of the current Russian leadership to distort historical facts and whitewash crimes committed by the Soviet totalitarian regime and considers them a dangerous component of the information war waged against democratic Europe that aims to divide Europe, and therefore calls on the Commission to decisively counteract these efforts СМИ: European Parliament resolution of 19 September 2019 on the importance of European remembrance for the future of Europe http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_EN.html?fbclid=IwAR2NbJvqN2xSSlSlIKv0yAmDpYzCA2y9G5XXSeUaOLxHxRqzGfnGLkFzkOA 20 сентября. Германия – РФ. Вторая мировая война. Юридические инструменты В Германии установлены личности двух из 19 карателей, которые, по данным российских правоохранительных органов, причастны к военным преступлениям на территории Новгородской области в годы Великой Отечественной войны СМИ: В ФРГ установили личности двух карателей, причастных к геноциду в годы ВОВ https://ria.ru/20190920/1558873669.html?fbclid=IwAR07cdRILdv7XC8RxVEtf6bbrsQwr9a6IGSdUP6f5xYUTlDD-DjjzAY0AQY 22 сентября. Вторая мировая война. Высказывание. В министерстве иностранных дел отметили, что Советский Союз никогда не был союзником Германии, а подписанный документ позволил отсрочить начало войны почти на два года. Об этом говорится на официальной странице ведомства в соцсети «ВКонтакте». Там также подчёркивается, что благодаря подписанию пакта были спасены сотни тысяч жизней, и за два года советское руководство укрепило обороноспособность страны. СМИ: МИД назвал заключение пакта Молотова-Риббентропа вынужденным шагом https://govoritmoskva.ru/news/210516/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews&fbclid=IwAR3E3YxV7xdetergTLh1YzpEtgSTUamsSmh5-wje198Rr5kbhOn7_MncHqw 24 сентября. Евросоюз – РФ. Сталинские репрессии. Коммеморация. В ходе визита в Карелию посол Евросоюза в России Маркус Эдерер в составе делегации из глав двадцати дипломатических миссий посетил урочище Сандармох в Медвежьегорском районе. СМИ: Посол Евросоюза в России посетил Сандармох http://tv-karelia.ru/posol-evrosoyuza-v-rossii-posetil-sandarmoh/?fbclid=IwAR308Bc2nN2dbpK3EFkEr2yKW-WIv12bhAXxHCQmxdf130d8Xnf_i81BVp0 24 сентября. Нацистские концлагеря. Высказывание. Депутат Госдумы Виталий Милонов раскритиковал рекламный слоган одного из российских магазинов IKEA «Каждому свое», призвав компанию отказаться от его использования: «Suum cuique является латинским выражением, это старая фраза, однако в нынешнем прочтении она получила ассоциацию с Бухенвальдом. В данном случае, конечно, использование подобного рода изречения, хоть напрямую и не нарушает закон, но является некорректным». Депутат сравнил это выражение со свастикой: графический символ в древности обозначал в том числе благополучие и благосостояние, но из-за событий XX века стал ассоциироваться с фашистской Германией. СМИ: Милонова возмутил новый слоган IKEA https://ria.ru/20190924/1559064613.html СМИ: IKEA отказалась от слогана «Каждому свое» из-за ассоциации с Бухенвальдом https://360tv.ru/news/obschestvo/ikea-otkazalas-ot-slogana-kazhdomu-svoe-iz-za-assotsiatsii-s-buhenvaldom/?fbclid=IwAR2DRfean2Eu9SsxVHNcSHCLlpKviJ0-8pH4dl4WFDjHtrjN_fb_D-lS_c0 25 сентября. Семейная память. Коммеморация. Томск. Завершился прием работ на конкурс «ИсториЯ», посвященный истории семей и края. Всего на конкурс была подана 51 работа, сообщается на сайте Томского областного краеведческого музея. Среди участников — 27 работ, написанных взрослыми, 24 поданы учащимися школ, их проекты были подготовлены в соавторстве с научными руководителями. Работы оценят журналисты и редакторы томских изданий и сотрудники краеведческого музея под председательством руководителя проекта «Центр практической истории «Со-Действие» зав. библиотекой ТОКМ Светланы Бубновой. Все работы с согласия авторов опубликованы на сайте проекта «Сибиряки вольные и невольные». СМИ: Томичи подали более 50 работ на конкурс «ИсториЯ» https://obzor.city/news/611861---tomichi-podali-bolee-50-rabot-na-konkurs-istorija?fbclid=IwAR2bEUuXWfSVQDrwGGaA91fL8y1-WCRlVq5omzMAa2I5VHUvSkAqmdP-OHs 26 сентября. Латвия – РФ. Вторая мировая война. Юридические инструменты. Следственный комитет возбудил уголовное дело против 95-летнего ветерана Латышского легиона СС и политика Висвалдиса Лациса за реабилитацию нацизма, сообщила официальный представитель ведомства Светлана Петренко. Как отметили в СК, в 2017 году Лацис переиздал книгу «Латышский легион в свете истины», где как бывший участник этой структуры одобрил и поддержал деятельность карателей в период Второй мировой на оккупированных территориях Белорусской ССР, Псковской, Ленинградской и Новгородской областей. СМИ: Без срока давности. СК завел дело против ветерана Латышского легиона СС https://ria.ru/20190926/1559143131.html?fbclid=IwAR1gwSlrAXgLX1l_pOhKiaNQmqUjYGdcAeaPLvRjBP0sPkKCXRp-yHobf0U 26 сентября. Сталинские репрессии. Административные инструменты. Мэрия Москвы отказалась согласовать шествие памяти жертв политических репрессий и в поддержку нынешних политзаключенных «Бессмертный ГУЛАГ» 6 октября. СМИ: Мэрия Москвы отказалась согласовать шествие «Бессмертный ГУЛАГ» https://tvrain.ru/news/merija_moskvy_otkazalas_soglasovat_shestvie_bessmertnyj_gulag-494304/?utm_term=494304&utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=instant&utm_content=tvrain-main&fbclid=IwAR2SNn0ZGnm6cUK3OVia445Wbbn2hRjyQRr6Xm2eIQcJ-emgOwORgdtV800 26 сентября. Германия – РФ. Вторая мировая война. Коммеморация. В Берлине подписано Соглашение между Российским государственным военным архивом (РГВА) и Федеральным архивом Германии о передаче данных в рамках проекта «Советские и немецкие военнопленные и интернированные». Соглашение позволит российской стороне получить документы примерно на 500 тыс. военнопленных. СМИ: Россия и Германия помянули военнопленных https://www.kommersant.ru/doc/4104691?fbclid=IwAR2STFEHt1m18P7NRe42FwyiQHPvspAtglDik25rMcGn6LprZKcrgQLDAws 27 сентября. Латвия. Вторая мировая война. Высказывание. Легионеры Waffen SS, являются гордостью латышского народа и государства, заявил в ходе памятных мероприятий в честь 75-летия так называемых боев у Море министр обороны Латвии Артис Пабрикс. СМИ: Пабрикс назвал местных легионеров Waffen SS гордостью страны и латышского народа https://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/pabriks-nazval-mestnyh-legionerov-waffen-ss-gordostyu-strany-i-latyshskogo-naroda.d?id=51498901&all=true&fbclid=IwAR3KO6VY3uQlKDWZVl87Y8KlBgVsWV9NjHnkXbEZzZGCuxamrWmGjImaXk4 27 сентября. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Военные прокуроры с октября 1991 года проверили 270 тысяч уголовных дел, возбужденных в период политических репрессий в СССР в отношении 300 тысяч человек. В итоге в прокуратуре пришли к выводу, что осуждение 180 тысяч репрессированных было обоснованным. СМИ: Военные прокуроры сочли 180 тысяч репрессированных осужденными обоснованно https://www.interfax.ru/russia/678205 СМИ: ВС РФ отказал в реабилитации советского полковника Владимира Арцезо https://tass.ru/obschestvo/6936710?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com%2F%3Ffrom%3Dspecial&utm_source=YandexZenSpecial&fbclid=IwAR3JDpBgca_wxFwLte6HC95Vy4cZjB48hcsPXj7CtW9LAZs4E2Z6rSYYS8c 27 сентября. Вторая мировая война. Высказывание. Выступление Министра иностранных дел России С.В. Лаврова на общеполитической дискуссии 74-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, Нью-Йорк, 27 сентября 2019 года: «Курс на ревизию международного права все чаще проявляется и в настойчивой линии на переписывание итогов Второй мировой войны, оправдание множащихся проявлений неонацизма, вандализма в отношении памятников освободителям Европы и жертвам Холокоста». СМИ: Выступление Министра иностранных дел России С.В.Лаврова на общеполитической дискуссии 74-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, Нью-Йорк, 27 сентября 2019 года http://www.mid.ru/web/guest/general_assembly/-/asset_publisher/lrzZMhfoyRUj/content/id/3822351 СМИ: Лавров в ООН предостерег от «приватизации международных организаций» https://www.rbc.ru/politics/27/09/2019/5d8e5a579a79479e98af0022; СМИ: Что сказал Лавров на Генассамблее ООН. Главное https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/6940145 30 сентября. Украина. Холокост. Коммеморация. Впервые за всю историю независимой Украины президент не явился на ежегодную официальную памятную церемонию в Бабьем Яру. Мемориал Зеленский посетил позже в частном порядке. СМИ: Зеленский стал 1-м президентом Украины, не прибывшим на официальную церемонию в Бабий Яр https://topwar.ru/163031-zelenskij-stal-1-m-prezidentom-ukrainy-ne-pribyvshim-na-oficialnuju-ceremoniju-v-babij-jar.html?fbclid=IwAR3k5KgeHqHD5NUz75OnrlhdfqLH3PLX_eEayr3T9rDNxvmsf7YR-lGbGaE СМИ: "Сзади стоят Путин и Сурков". Кто финансирует мемориал в урочище Бабий Яр https://www.svoboda.org/a/30185426.html?fbclid=IwAR2q63-KckT_XmhZeV6nloxbuHgG1_1cletKu1oC7OICc9uYx7N3bgDzol8 30 сентября. Вторая мировая Война. Коммемориция. МИД РФ предпринимает попытку объяснить свою позицию по пакту Молотова-Риббентроппа «Смертельное объятие» - к 80 – летию со дня подписания советско – германского договора о ненападении от 23 августа 1939г. (попытка нового прочтения) СМИ: «Смертельное объятие» - к 80 – летию со дня подписания советско – германского договора о ненападении от 23 августа 1939г. (попытка нового прочтения) http://www.mid.ru/web/guest/about/social_organizations/association/-/asset_publisher/w6CkLeKcy2bQ/content/id/3823101 Исследования и доклады об исторической политике «Память в России остается минным полем и черной дырой». Сергей Медведев о «войнах памяти» https://sapere.online/post/pamyat-v-rossii-ostaetsya-minnym-polem-i-chernoi-dyroi?fbclid=IwAR2Y1NX5TtSbxdalO5xro1Y8sf54QImYbkwX_vTm36bMNJ0whbI5EWmeXyU Миллер А.И. Рост значимости институционального фактора в политике памяти http://politeia.ru/files/articles/rus/Politeia-2019-3%2894%29-87-102.pdf?fbclid=IwAR33-uXgZdWIgR24sg46pN7afR850AEtDT5GNPVY74vuQYei19NE_55qzMs

См.: О проекте "Мониторинг исторической политики" Хроника исторической политики: - январь 2020 - декабрь 2019 - ноябрь 2019 - октябрь 2019 - сентябрь 2019 - июль 2019 - июнь 2019 - май 2019 - апрель 2019 - март 2019 - февраль 2019 - январь 2019 2 августа. Боевые действия в Дагестане в 1999. Юридические инструменты. Президент подписал Федеральный закон «О внесении изменений в статьи 3 и 4 Федерального закона «О ветеранах». Федеральным законом предусматривается отнесение лиц, принимавших в соответствии с решениями органов исполнительной власти Республики Дагестан участие в боевых действиях в составе отрядов самообороны Республики Дагестан в период с августа по сентябрь 1999 года в ходе контртеррористических операций на территории Республики Дагестан, к ветеранам боевых действий. СМИ: Внесены изменения в закон о ветеранах http://www.kremlin.ru/acts/news/61267 2 августа. Вторая мировая война. Коммеморация. Торжественные события были посвящены 76-й годовщине освобождения Орловщины от немецко-фашистских захватчиков СМИ: Под Орлом открыли памятник Солдату-Освободителю и увековечили память 100 красноармейцев https://foma.ru/pod-orlom-otkryli-pamyatnik-soldatu-osvoboditelyu-i-uvekovechili-pamyat-100-krasnoarmejczev.html 2 августа. Казачество. Юридические инструменты. Владимир Путин подписал Федеральный закон «О внесении изменений в статьи 2 и 5 Федерального закона «О государственной службе российского казачества» в части определения порядка согласования и утверждения уставов и атаманов казачьих обществ». Федеральным законом к полномочиям Президента Российской Федерации отнесены определение порядка согласования и порядка утверждения уставов казачьих обществ, утверждение атаманов войсковых казачьих обществ, назначение на должность и освобождение от должности атамана Всероссийского казачьего общества. СМИ: Определён порядок согласования и утверждения уставов казачьих обществ http://www.kremlin.ru/acts/news/61228 4 августа. День железнодорожника. Коммеморация. Президент РФ Владимир Путин: «На протяжении почти двухсот лет история России тесно связана с развитием железных дорог, которые объединили её от западных рубежей до Дальнего Востока, стали важным звеном отечественной транспортной инфраструктуры». СМИ: Работникам и ветеранам железнодорожного транспорта http://www.kremlin.ru/events/president/letters/61269 4 августа. День железнодорожника. Коммеморация. Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев: «185 лет назад, в августе 1834 года, успешно прошёл испытания первый русский паровоз, созданный конструкторами Ефимом и Мироном Черепановыми. С этого события ведёт свой отсчёт история отечественных железных дорог». СМИ: Дмитрий Медведев поздравил работников и ветеранов железнодорожного транспорта с профессиональным праздником http://government.ru/news/37583/ 5 августа. СССР. Коммеморация. Россияне относятся к советской власти конца 1970-х – начала 1980-х гг. более позитивно, чем к нынешней российской, следует из опроса «Левада-центра», проведенного в рамках долговременной исследовательской программы «Советский простой человек». Самые популярные суждения о советской власти – близкая народу (29% опрошенных), сильная, прочная (25%) и справедливая (22%), тогда как современная российская власть воспринимается как криминальная, коррумпированная (41%), далекая от народа, чужая (31%) и бюрократичная (24%). Такой расклад сохранялся даже в самые благоприятные для власти годы, отмечают социологи, – в 2008 г., когда был пик массовой удовлетворенности экономическим положением и патриотически-милитаристской гордости после войны с Грузией, и в 2015–2016 гг., в период крымской мобилизации, патриотической эйфории и наибольшей удовлетворенности деятельностью власти. СМИ: Россияне относятся к советской власти лучше, чем к российской https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2019/08/05/808054-rossiyane-otnosyatsya 5 августа. Сталинские репрессии. Коммеморация. Москва, Владивосток, Хельсинки, Вашингтон, Прага, Берлин, София, Львов – это не полный список городов, где сегодня прошла акция-реквием «Чтение имен». Традиционно в этот день, как и в предыдущие года, почтить память расстрелянных люди со всей страны приезжают в Сандармох – урочище, расположенное неподалеку от Медвежьегорска в Карелии. СМИ: В Москве и многих других городах России мира состоялись акции в память о жертвах «Большого террора» https://echo.msk.ru/news/2477349-echo.html 5 августа. Украина. Сталинские репрессии. Коммеморация. СМИ: В Украине чтят память жертв Большого террора: что нужно знать о массовых политических репрессиях https://24tv.ua/ru/v_ukraine_pochitaju_pamjat_zhertv_bolshogo_terrora_chto_nuzhno_znat_o_politicheskih_repressijah_n1187549 7 августа. Сталинские репрессии. Коммеморация. Совет при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) призывает неравнодушных к истории граждан поддержать издание книги «Мой ГУЛАГ. Воспоминания о репрессиях», сообщает пресс-служба консультативного органа. СМИ: СПЧ призывает поддержать издание книги о политических репрессиях и ГУЛАГе http://rapsinews.ru/human_rights_protection_news/20190807/302557502.html 7 августа. Вторая мировая война. Коммеморация. Председатель Госдумы Вячеслав Володин и губернатор Волгоградской области Андрей Бочаров посетили Мамаев курган, где идут работы по реставрации скульптуры «Родина-мать зовет!». Председатель ГД поддержал инициативу региона о благоустройстве всей территории мемориала. Володин: «Нужно сделать, чтобы история стала живой для тех, кто придет сюда. <…> Нужно сделать все для того, чтобы все желающие могли прийти и поклониться, потому что память жива, пока мы помним о тех событиях». СМИ: Вячеслав Володин: необходима полная реконструкция мемориала на Мамаевом кургане http://duma.gov.ru/news/45986/ 8 августа. Война с Грузией 2008 года. Коммеморация. Москва. 8 августа прошла ежегодная памятная акция, посвященная 11-й годовщине начала вооруженного конфликта в Южной Осетии. Мероприятия прошли в посольстве республики и двух столичных храмах. СМИ: Память погибших в Южной Осетии почтили в столице https://vm.ru/news/694918.html 8 августа. Война с Грузией 2008 года. Коммеморация. Северная Осетия. Многие привели детей и прямо здесь на месте рассказывают о трагических событиях августа 2008 года и о том, как важно чтить память и поддерживать тех, кто потерял родных. Из зажженных свечей у Собора Святого Георгия выложили слово «Помнить» и дату начала войны. Организаторы акции отмечают, что ее цель не только почтить память погибших, но и напомнить о страшных последствиях межнациональных конфликтов. СМИ: На площади у собора Святого Георгия началась акция «Свеча памяти» http://alaniatv.ru/vesti/?id=39748 8 августа. Война с Грузией 2008 года. Коммеморация. Южная Осетия. Несколько тысяч жителей Цхинвала собрались на выезде из города. Здесь находятся 12 автомобилей, в которых погибли беженцы, пытавшиеся выехать из Цхинвала в Россию. В честь праздника машины были задрапированы маскировочной сеткой, внутри некоторых сгоревших автомобилей были установлены светильники, что придавало машинам торжественный и монументальный облик. Первым к Древу скорби, символизирующему память погибших, возложил цветы президент Южной Осетии Анатолий Бибилов, за ним - члены правительства, военные, родственники погибших и обычные жители республики. Потом состоялся молебен у православного креста, установленного на поле. Вторая часть мероприятия под девизом «Будем помнить все!» прошла у здания парламента Южной Осетии. Здесь на ступенях высокой лестницы выставили портреты погибших в ходе войны, перед ними зажгли свечи. СМИ: Жители Южной Осетии почтили память жертв войны с Грузией https://ria.ru/20190808/1557279878.html 8 августа. Война с Грузией 2008 года. Коммеморация. Грузия. Первые лица Грузии, оппозиционеры, общественные деятели и простые граждане отмечают 11 лет с момента трагических событий 2008 года — венки возлагают к могилам погибших в августовской войне, к мемориалам павших за территориальную целостность Грузии. О необходимости сохранить мир заявила и президент Грузии Саломе Зурабишвили: «Главная моя обязанность на сегодняшний день - думать, что нужно сделать для того, чтобы это (война – ред.) никогда не повторилось, чтобы страна не пережила еще раз эту очень тяжелую участь». СМИ: В Грузии почтили память погибших в августе 2008 года https://sputnik-georgia.ru/politics/20190808/246193258/V-Gruzii-pochtili-pamyat-pogibshikh-v-avguste-2008-goda.html 8 августа. Правозащитница Наталья Эстемирова. Юридические инструменты. Тверской суд Москвы оштрафовал корреспондента «Новой газеты» Елену Милашину на 15 тыс. руб. за пикет на Красной площади в годовщину убийства правозащитницы Натальи Эстемировой, сообщает правозащитный центр «Мемориал». Госпожу Милашину признали виновной в нарушении установленного порядка проведения пикетирования (ч. 5 ст. 20.2 КоАП). Ранее Тверской суд оштрафовал по аналогичному обвинению члена совета «Мемориала» Светлану Ганнушкину (150 тыс. руб.) и председателя совета «Мемориала» Александра Черкасова (10 тыс. руб. СМИ: Журналистку «Новой газеты» оштрафовали за пикет в память об Эстемировой https://www.kommersant.ru/doc/4054708 8 августа. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Бывший следователь по особо важным делам Генпрокуратуры РФ Игорь Степанов требует от следователей возбуждения уголовного дела в отношении советского вождя Иосифа Сталина. Таким образом он хочет добиться обсуждения и осуждения массовых репрессий. СМИ: Бывший следователь по особо важным делам требует возбудить дело на Сталина https://www.znak.com/2019-08-08/byvshiy_sledovatel_po_osobo_vazhnym_delam_trebuet_vozbudit_delo_na_stalina 9 августа. Гибель подводников 1 июля 2019. Коммеморация. Панихида по погибшим на глубоководном аппарате в Баренцевом море подводникам прошла на Серафимовском кладбище в Санкт-Петербурге в пятницу, на 40-й день после трагедии. Панихиду возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский СМИ: В Петербурге прошла панихида по погибшим 40 дней назад подводникам https://ria.ru/20190809/1557346129.html 9 августа. День строителя. Коммеморация. СМИ: Виталий Мутко поздравил работников отрасли с Днём строителя http://government.ru/news/37639/ 9 августа. Вторая мировая война. Коммеморация. 75 лет назад жители блокадного Ленинграда наконец вздохнули свободно. 9 августа 1944 года была окончательно разбита фашистская группировка из 50 дивизий, которые держали город в кольце. В память о тех героических событиях сегодня на Пискарёвском мемориальном кладбище прошла церемония возложения цветов к монументу Матери-Родины. Почить память погибших пришли сотни ленинградцев-петербуржцев. Кроме Пискарёвского кладбища торжественно-траурные мероприятия прошли сегодня на всех мемориалах, посвященных блокаде Ленинграда и Великой Отечественной войне СМИ: На Пискарёвском мемориальном кладбище прошла торжественно-траурная церемония, посвященная 75-летию окончания Ленинградской военной операции. https://www.ntv.ru/novosti/2221427/ 10 августа. Русская история. Медиатизация. Президент РФ Владимир Путин посетил организованное мотоклубом «Ночные волки» международное байк-шоу «Тень Вавилона». Байк-шоу «Тень Вавилона» мотоклуба «Ночные волки» стало 11-м по счёту из тех, что проводились на Крымском полуострове; впервые байкеры провели слёт у горы Гасфорта в 2009 году. Шоу «Ночных волков» всегда носят патриотическую тематику: при подготовке мероприятий байкеры основываются на сюжетах из советской и российской истории, как правило, связанных с важными военными победами. Путин: «У вас замечательная традиция, связанная с поддержанием всего самого лучшего, что может быть в сердце российского, русского человека, связанная с нашей замечательной, героической историей. Мне очень приятно, что такие мужественные, крутые ребята подают пример молодым людям в нашей стране и показывают им, как нужно относиться к России». СМИ: Посещение байк-шоу мотоклуба «Ночные волки» http://www.kremlin.ru/events/president/news/61291 10 августа. Русская история. Медиатизация. Вместе с Президентом почётными гостями показа стали вице-премьер Ольга Голодец, Министр культуры Владимир Мединский, митрополит Псковский и Порховский Тихон и директор государственного историко-археологического заповедника «Херсонес Таврический» Елена Морозова. Спектакль «Грифон», созданный по мотивам пьесы митрополита Тихона, – это масштабный театральный проект, соединивший в себе современные спецэффекты и высокотехнологическую сценографию с архитектурой античного Херсонеса. СМИ: Владимир Путин посмотрел спектакль «Грифон» http://www.kremlin.ru/events/president/news/61295 10 августа. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Пермь. В Кудымкарском районе проходит экспедиция Пермского краевого общества «Мемориал». Волонтеры приехали в поселок Галяшор, чтобы благоустроить кладбище литовских и польских спецпереселенцев, а также установить в поселке Велва-База и деревне Шарволь памятные знаки. Вечером 10 августа в Галяшор пришли полицейские. По словам научного сотрудника пермского «Мемориала» Александра Чернышова, их допрашивали до двух часов ночи. — Грозятся уголовным делом, — говорит он. — Якобы за незаконную рубку леса. Хотя мы никакой лес не рубили. Это не первый скандал на территории Кудымкарского района, возникший вокруг репрессированных. В 2016 году в Галяшоре литовцы установили памятный знак. О своих намерениях они сообщили главе Кудымкарского района Валерию Климову, но в тот раз он даже им не ответил. Надзорные ведомства впоследствии оценили действия литовцев как самозахват земель лесного фонда и двоим жителям Перми и Велва-Базы, которые помогали литовцам, выписали штрафы. В ситуацию вмешалась Уполномоченный по правам человека в Пермском крае Татьяна Марголина. Штрафы отменили, а памятник решили узаконить. СМИ: Сотрудникам пермского «Мемориала» грозят уголовным делом. Накануне им не разрешили установить памятный знак в Кудымкарском районе https://parmanews.ru/novost/56692/#ixzz5wJIPtcZa В Кудымкарском районе Пермского края волонтеры «Мемориала» расчистили кладбище, где похоронены жертвы советских политических репрессий в СССР, после чего Следственный комитет завел два уголовных дела. Дела заведены по статьям о незаконной вырубке леса и о фиктивной постановке на учет иностранного гражданина (среди волонтеров «Мемориала» были граждане Литвы). СМИ: В Пермском крае СК завел два уголовных дела из-за расчистки кладбища репрессированных https://theins.ru/news/171732 СМИ: Ветровал, литовцы и память. Как экспедиция пермского «Мемориала» обернулась двумя уголовными делами https://www.novayagazeta.ru/articles/2019/08/23/81711-vetroval-litovtsy-i-pamyat 11 августа. День строителя. Коммеморация. Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев: «Во все времена ваша профессия пользовалась большим почётом и уважением». СМИ: Дмитрий Медведев поздравил работников и ветеранов строительной отрасли с профессиональным праздником http://government.ru/news/37643/ 11 август. Холокост. Коммеморация. Ростов-на-Дону. В Ростове-на-Дону чтят память евреев, которые были расстреляны в Змиевской балке. Именно на территории этой балки нацисты проводили массовый расстрел, который длился два дня: с 11 по 13 августа 1942 года. По официальным данным за два дня было расстреляно около 27 тысяч человек, а захоронение в Змиевской балке является вторым по масштабности после Бабьего Яра. Традиционно в этот день проходят памятные церемонии у мемориала в балке, где собираются родственники погибших, и оставляют камешки у вечного огня. СМИ: В Ростове чтят память расстрелянных евреев https://jewishnews.com.ua/society/v-rostove-chtyat-pamyat-rasstrelyannyix-evreev 12 августа. Вторая мировая война. Коммеморация.В ходе реализации программы предполагается восстановить около 10 тыс. воинских захоронений, установить более 6 тыс. мемориальных знаков на воинских захоронениях, нанести около 250 тыс. имён погибших при защите Отечества на мемориальных сооружениях воинских захоронений. СМИ: Утверждена федеральная целевая программа «Увековечение памяти погибших при защите Отечества на 2019–2024 годы» http://government.ru/docs/37653/ 12 августа. Подводная лодка «Курск». Коммеморация. Траурные мероприятия в городах и регионах России прошли 12 августа, в 19-ю годовщину гибели подводной лодки "Курск" в Баренцевом море. В Мурманске прошло возложение венков к мемориалу погибших подводников. Церемония памяти погибшего экипажа состоялась в посёлке Видяево. Там дислоцировался "Курск" и оттуда отправился в последний поход. В Санкт-Петербурге состоялась панихида в Николо-Богоявленском Морском соборе. В нём установлена мемориальная доска с именами всех членов экипажа "Курска". Затем участники траурных мероприятий возложили цветы к мемориалу погибшего экипажа подводной лодки на Серафимовском кладбище. Там же прошла заупокойная лития. СМИ: Сегодня 19-я годовщина гибели подводной лодки "Курск" https://www.svoboda.org/a/30105803.html?fbclid=IwAR3oM07FNW2GhZuxMh6RnlzaJOOdUMmatwJXLGPBNfdDaORjr2ojjII8UdM 12 августа. Сталинские репрессии. Коммеморация. По обращению Правительства Республики Карелия и руководства Медвежьегорского районного музея Российское военно-историческое общество совместно с Союзом поисковых отрядов Карелии и Региональным отделением Поискового движения России проводят поисковую экспедицию в урочище «Сандармох». Основная цель экспедиции – поиск захоронений узников финских концентрационных лагерей и погибших военнослужащих РККА в боях против финских оккупантов в Карелии в 1941-1944 гг. СМИ: Стартовала поисковая экспедиция РВИО в Сандармохе. есть первые находки https://rvio.histrf.ru/activities/news/item-6524?fbclid=IwAR31ktFWP-W5qYbLP6xNAND_UVWKRvCKRehwDaJ780Ft9-ZBO1NUdPkai2w Замминистра культуры Карелии Сергей Соловьев. В документе Соловьев подписан как исполняющий обязанности министра: «Спекуляции вокруг событий в урочище „Сандармох“ не только наносят ущерб международному имиджу России, закрепляют в общественном сознании граждан необоснованное чувство вины перед якобы репрессированными представителями зарубежных государств, позволяют выдвигать необоснованные претензии к нашему государству, но становятся консолидирующим фактором антиправительственных сил в России». СМИ: В Сандармохе возобновили поиск останков советских солдат. Карельский Минкульт считает, что версия о захоронении там репрессированных вредит России https://meduza.io/feature/2019/08/14/v-sandarmohe-vozobnovili-poisk-sovetskih-soldat-karelskiy-minkult-schitaet-chto-versiya-o-zahoronenii-tam-repressirovannyh-vredit-rossii?utm_source=facebook.com&utm_medium=share_fb&utm_campaign=share&fbclid=IwAR2YHW6doxgoNpXQjWRwjaNNtDbQRlTJRJH1WEUhJ1k1rnevjP30V5-g34g Еще в 1997 году сотрудники правозащитного общества «Мемориал», в том числе Юрий Дмитриев, обнаружили там захоронения и документально доказали, что на этом месте советская власть осуществляла расстрелы заключенных Соловецкого лагеря. Заявленная цель поисковой экспедиции Военно-исторического общества — опровергнуть версию о том, что найденные в 1990-х останки принадлежат жертвам репрессий. СМИ: «Мы знаем, кто совершил эти преступления — от Сталина до стрелка, который стоял в оцеплении» Интервью Ирины Флиге об отрицании репрессий на примере захоронения в Сандармохе https://meduza.io/feature/2019/08/16/my-znaem-kto-sovershil-eti-prestupleniya-ot-stalina-do-strelka-kotoryy-stoyal-v-otseplenii?utm_source=facebook&utm_medium=main&fbclid=IwAR3Ab7CqC3a1-vwVLhI5-cTWzItci9quE3UyQf7Rk-EQSxl9jqwBmEFJa4I Наследники палачей не очень любят, когда тревожат память их героических предков СМИ: Осквернители праха. Имидж России и любовь к людоедам https://snob.ru/entry/181373/?fbclid=IwAR3kBttHMwp4YBBO7bdMHjK1wJu9Do5_kRWKGqxC11cG-YkycAh8Wvt2goY Депутат Законодательного собрания Карелии Эмилия Слабунова попросила суд остановить вторую «экспедицию» РВИО в Сандармох (первая была год назад. — Ред.) , которая началась 12 августа: «Считаю, что пока суд не вынес решение по моему иску к Генпрокуратуре и прокуратуре Карелии за отказ проверять по существу раскопки Российского военно-исторического общества (РВИО) в Сандармохе, новые экспедиции в Сандармохе проводить просто невозможно». СМИ: Ирина Такала: «Манипуляции с прахом жертв безнравственны» https://gazeta-licey.ru/news/80352-irina-takala-manipulyatsii-s-prahom-zhertv-beznravstvennyi?fbclid=IwAR2rocazKQC97XD2ywwDmuGanulWpYENQEbotOKEsd5qfchIN6-zYXDTCPE Конфликт вокруг Сандармоха случился из-за того, что, во-первых, гипотезы о финских расстрелах в этом месте ничем не подтверждаются, в том числе давно открытыми финскими архивами об известных местах казней красноармейцев (по словам финских экспертов, эти архивы доступны и в Москве). Во-вторых, по утверждению «Мемориала», у РВИО нет необходимых разрешений на проведение раскопок на территории мемориального комплекса, кроме письма и. о. министра культуры Карелии. СМИ: В Карелии расстрелянных политзеков "перекрасят" в красноармейцев? https://sobesednik.ru/obshchestvo/20190819-politzekov-perekrasyat-v-krasnoarmejcev?fbclid=IwAR1U7e-ujaTFxO28_rlBMdOTCYJ_W-l1y3tB6_SlunfSh-ngsG61-BjkxlY Министр культуры РФ и председатель Российского военно-исторического общества Владимир Мединский по поводу экспедиции РВИО в Сандармох: «Не готов комментировать. Ничего не знаю об этом. Попрошу подготовить мне информацию». СМИ: Владимир Мединский: Задача Министерства культуры и РВИО — рассказывать настоящую правду https://snob.ru/entry/181639/?fbclid=IwAR3ygCZvq9zI_mMcNvRbJjNpXfNoWbXUt9VUSohELU_Z80cfAUB_i_a2jIU СМИ: Незваные кости. В урочище Сандармох снова появились копатели из Российского военно-исторического общества https://www.novayagazeta.ru/articles/2019/08/15/81609-nezvanye-kosti?fbclid=IwAR2uvDb1lfA_0jk15L-DXiN00HJmKW4uIk854wgTy0nnN0rdEJTzNnXdB24#b5792845 СМИ: Международный Мемориал призвал срочно дать доступ к архивам из-за раскопок РВИО в Сандармохе https://www.kommersant.ru/doc/4073054?fbclid=IwAR131s18rZU1El5ixtUUwMTUMESSHslu3auVrte7u-9YLIWt4PwqrVi7JOk 14 августа. Молдавия. Жертвы сталинизма и нацизма. Коммеморация Премьер-министр Майя Санду: «В соответствии с декларацией Европейского парламента, правительство объявляет дату 23 августа Днем памяти жертв авторитарных режимов - сталинизма и нацизма». СМИ: В Молдове будут отмечать День памяти жертв сталинизма и нацизма https://point.md/ru/novosti/obschestvo/kabmin-obiavil-23-avgusta-dnem-pamiati-zhertv-stalinizma-i-natsizma?fbclid=IwAR0YcRMamNinWN1q7ocL_BtSSDURSZQM5kv-gKIRznwlm7pZAwkt8Q3cJm4 15 августа. Вторая мировая война. Коммеморация. В рамках военно-исторической экспедиции «Волховский фронт. Апраксин» в Ленинградской области прошли общественные слушания «Увековечение памяти погибших защитников Отечества на объектах культурного наследия и в границах их территорий». СМИ: Свыше 500 памятников культуры будет благоустроено в Ленинградской области http://rapsinews.ru/human_rights_protection_news/20190815/302826211.html?fbclid=IwAR2qRz5P3QFodBx7q-tGgsXjMpPgFD3fiCGCyB0i0Oo6GB89Z1FR3hqED14 17 августа. Катастрофа на Саяно-Шушенской ГЭС. Коммеморация. 17 августа 2009 года на Саяно-Шушенской ГЭС произошла крупнейшая в России техногенная катастрофа. В машинном зале станции разрушился второй гидроагрегат, тысячи кубометров воды вырвались на свободу. В жестком замесе воды и металла погибли 75 человек (жители Черемушек считают, что 76, так как одна погибшая девушка была беременна), еще 13 – пострадали. Сегодня признанные судом виновные в катастрофе уже вышли на свободу СМИ: На 40-й день вода отдала последнего https://www.sibreal.org/amp/30111769.html 19 августа Франция – РФ. Вторая мировая война. Высказывание. Президент РФ Владимир Путин: «Что касается значения Франции для России. Франция исторически один из наших ключевых партнёров в Европе и в мире. Вместе с Францией мы вышли победителями в борьбе против нацизма во Второй мировой войне, и я благодарен господину Президенту за то, что он принял наше приглашение приехать на следующий год 9 Мая на торжественное мероприятие по этому поводу». СМИ: Президенты России и Франции сделали заявления для прессы и ответили на вопросы журналистов http://special.kremlin.ru/events/president/transcripts/61336 19 августа. Украина-РФ. Голодомор. Коммеморация. Украинский президент Владимир Зеленский призвал израильского премьера Биньямина Нетаньяху признать Голодомор геноцидом украинского народа. СМИ: Израиль не готов признать Голодомор геноцидом украинского народа https://dknews.kz/inner-news.php?id_cat=10&id=14314&fbclid=IwAR1XuxtQv5b5lLJI2RorB2YvvOibGpFeXldhr8uOYrsCWmajwb_fmiSWS0I 22 августа. День Государственного флага Российской Федерации. Коммерация. Сегодня, в День Государственного флага Российской Федерации, на официальном сайте нижней палаты парламента появился материал, в котором гражданам и организациям напоминают, как можно использовать флаг России, чтобы не нарушить закон. СМИ: Госдума разъяснила правила использования Государственного флага РФ http://www.garant.ru/news/1289039/ 22 августа. Пакт Молотова-Риббентропа. Коммеморация. Сергей Нарышкин, директор Службы внешней разведки Российской Федерации, председатель Российского исторического общества: «Тактическое соглашение с Гитлером позволило расколоть коалицию англо-французских "умиротворителей" и стран "оси", обеспечило Советскому Союзу несколько лет мира и помогло отодвинуть на запад границу с Германией. Главным мерилом целесообразности договора являлась национальная безопасность - в конечном счете, в прочный мир с агрессором к тому моменту не верил уже никто». СМИ: Иного выхода не было. Решение СССР заключить пакт о ненападении с Германией основывалось на точных данных разведки https://rg.ru/2019/08/22/reshenie-sssr-zakliuchit-pakt-o-nenapadenii-s-germaniej-osnovyvalos-na-razvedke.html?fbclid=IwAR00TI_NJJLbxqM0cFDoUy71WOaX7eRQsrOj89nkkMx7hJxMF43Sr1tg6wM Министр культуры РФ Владимир Мединский: «Кстати, уроки "пакта" пригодились уже самому поколению победителей. Ведь Ялта – это, по сути, тот же Пакт о ненападении, только глобального масштаба. Пакт двух равновеликих проектов цивилизационного масштаба – советского и американского – о правилах конкуренции, о добровольных самоограничениях, о глобальных институтах международного права. Пакт умных и сильных, которые разумно сочли, что лучше быть конкурентами, чем врагами. Пакт, который заложил основы Мира на планете на долгие десятилетия» СМИ: Дипломатический триумф СССР. https://ria.ru/20190823/1557826932.html?fbclid=IwAR2uq_o9K0D6UoEvkVXukPPSHPdnXn7dsW7kYkmpPnEfeKWB-1sBONC3b2s СМИ: Историк объяснил "демонизацию" пакта Молотова-Риббентропа в Прибалтике https://ria.ru/20190822/1557767282.html?in=t&fbclid=IwAR1VakSiGbumH-R19XjldB0O-xnKVD6UbANI7n12ds4pZR0cLgzhPEe1l80 СМИ: Эксперт: СССР подписал пакт о ненападении с Германией последним https://ria.ru/20190822/1557807254.html?in=t&fbclid=IwAR2rVhn2gmNtVlAnq5F8d-Cou131rYb9YIQA-uVzDLfm3hGsUa2CyaFj_0g СМИ: Историк: пакт Молотова-Риббентропа сорвал планы экспансии Британии в Европе https://ria.ru/20190822/1557767312.html?in=t&fbclid=IwAR1sXb5Lp-hO1hYcDfcEanatw6f8M92sJMnWfNVWBZbOxvXJi1wamUjLweA СМИ: Почему аргументы Кремля неубедительны. Историк Роджер Мурхаус о пакте Молотова — Риббентропа https://snob.ru/entry/181622/?fbclid=IwAR1LYgEA91DsqAb8tS6u6tXVZ6wNTVcjwomYdiA3fN04NIm61Lccwphsjq4 СМИ: Пакт с нами. Почему в дискуссии о наследии Молотова-Риббентропа важно выбрать тон https://snob.ru/entry/181633/?fbclid=IwAR1B3JLLdWuUjv9ghNllK5F5ammdsNyloA-XIHGIIjao9kJI4vJVQEkwb-Q СМИ: «Обеспечили нацистам безопасный тыл». Почему Сталин в 1939 году не захотел вместе с Западом остановить Гитлера https://lenta.ru/articles/2019/08/20/st_vs_hl/?fbclid=IwAR2IMkVnVbRfae9P5iZUlLTDLZLJIlBA7KYgXFtiVE-v5wwTA_0dmVc8fSs СМИ: Андрей Зубов: пакт Молотова–Риббентропа, безусловно, был сговором, причем гнусным и аморальным https://www.golos-ameriki.ru/a/experts-on-molotov-ribbentrop/5053924.html?fbclid=IwAR0DdI32xIhkQr6aouYs--iopqDCMehj9rniSqul4VjKNvrYW-lxX9G3vmQ СМИ: Спасибо дедам. Внуки Молотова-Риббентропа отмечают 80-летие пакта https://theins.ru/history/172158?fbclid=IwAR3Kaequni2X-pjGEvIWZwPpJyrHhKZvxwJfXG_9750YNNpVET9JxdCcwHo СМИ: В Москве выставили на обозрение подлинник пакта Молотова-Риббентропа https://rus.err.ee/973090/v-moskve-vystavili-na-obozrenie-podlinnik-pakta-molotova-ribbentropa СМИ: Дьявольское перемирие или успех дипломатии? 80 лет Пакту Молотова-Риббентропа https://www.currenttime.tv/a/molotov-ribbentrop-pakt-history/30121145.html СМИ: Польская война. Советских героев «вычеркивают из истории войны» https://inosmi.ru/world/20050929/222599.html?fbclid=IwAR0QjCT-ttnu8yh-7pASaWPJTpTjtIhpxLX76JnRVL02HhclT6cTn-geBBw СМИ: Вдогонку уходящему юбилею: 80 лет пакту Молотова – Риббентропа http://rueuro.ru/vse-stati-2/istoriya/item/129-vdogonku-ukhodyashchemu-yubileyu-80-let-paktu-molotova-ribbentropa?fbclid=IwAR3nL5ne27R-70UiwzepZOnEpR6Jh0R3h553z-ULJgEqiM-39ovFmQbQMkQ СМИ: Пакт Сталина с Гитлером: триумф или трагедия? https://www.svoboda.org/a/30129499.html?fbclid=IwAR2Y66Ydf9-Ie5f4DdsnLMF4VeEwG5Hw8ymxKxnj_B5LzZ3uj41givc_6VY 23 августа. День шахтера. Коммеморация. Президент РФ Владимир Путин: «Поздравляю вас с 90-летием образования горно-обогатительного комбината ”Апатит” и приближающимся профессиональным праздником – Днём шахтёра. История вашего легендарного комбината поистине впечатляет. Основанный в 1929 году в суровых условиях Заполярья, за прошедшее время он стал одним из признанных лидеров отечественной горно­-химической отрасли». СМИ: Работникам и ветеранам Кировского филиала АО «Апатит» http://kremlin.ru/events/president/letters/61357 СМИ: Дмитрий Медведев поздравил работников и ветеранов угольной промышленности с профессиональным праздником http://government.ru/news/37711/ 23 августа. Военная музыка. Коммеморация. Президент РФ Владимир Путин: «Уверен, что нынешний фестиваль пройдёт с успехом, привлечёт внимание большого количества людей – тех, кто ценит классическую и современную музыку, интересуется военной историей, традициями ратной службы и торжественными церемониалами». СМИ: Участникам, организаторам и гостям Международного военно-музыкального фестиваля «Спасская башня – 2019» http://kremlin.ru/events/president/letters/61358 24 августа. Вторая мировая война. Коммеморация. В селе Шипуново Алтайского края 24 августа участники военно-исторического фестиваля «Днепровский рубеж» провели для гостей показательный расстрел «предателя», а в ходе реконструкции битвы за Днепр сожгли деревню. СМИ: В Алтайском крае устроили реконструкцию «казни предателя» https://www.svoboda.org/a/30128038.html 24 августа. Молдавия – РФ. Вторая мировая война. Коммеморация. Министр обороны России Сергей Шойгу прибыл в Кишинев. В сопровождении делегации он отправился на мемориальный комплекс «Шерпенский плацдарм», где вместе с президентом РМ Игорем Додоном и спикером парламента Зинаидой Гречаный возложил цветы: ««Сегодня в Москве, к 75-летию освобождения Республики Молдова от фашизма, будет запущен праздничный салют. Вместе с вами будут праздновать миллионы граждан России. Это признак того, что наши дружеские отношения успешно развиваются» СМИ: Шойгу: Годовщину освобождения Молдовы от фашизма будут отмечать миллионы граждан РФ (видео) https://enews.md/publicatsia/shoigu-godovshchinu-osvobozhdeniia-moldovy-ot-fashizma-budut-otmechat-milliony-grazhdan-rf-video?fbclid=IwAR0CrrTgncSrLi79zPNYdB3UohPO_bz76-LsXIlPJdoA_LeOsfjxffWJxuk 25 августа. Гражданская война. Юридические инструменты. Решение о демонтаже заместитель командующего Центральным военным округом по военно-политической работе полковник Виктор Журавлев прокомментировал так: « Учитывая общественный резонанс, вызванный фактом установки мемориальной доски, а также исходя из положений ст. 24 №61-ФЗ «Об обороне» об ограничении деятельности общественных объединений на территории воинских частей, оставляем за собой право установку мемориальной доски на фасаде здания штаба войсковой части 42 731 оставить без согласования». СМИ: Мемориальную доску белому генералу Каппелю демонтировали https://73online.ru/r/memorialnuyu_dosku_belomu_generalu_kappelyu_demontirovali-70790 27 августа. Стояние на Угре. Коммеморация. Более половины субъектов Российской Федерации поддержали идею калужан сделать 11 ноября — День окончания Великого стояния на Угре — общероссийской памятной датой. Об этом сегодня, 27 августа, сообщила пресс-служба правительства Калужской области. СМИ: День стояния на реке Угре может стать общероссийской памятной датой https://regnum.ru/news/polit/2701038.html Госсовет Татарстана направит в Госдуму отрицательное заключение на инициативу установить День окончания Великого стояния на реке Угре в 1480 году в качестве всероссийской памятной даты. В республике считают, что принятие законопроекта, который уже поддержало правительство РФ, разъединит русских и татар, «вызовет негативные общественно-политические последствия». СМИ: Татарстан продолжает стоять на Угре. Госсовет республики не поддержит законопроект о памятной дате свержения ордынского ига https://www.kommersant.ru/doc/4073219 СМИ: «Татары, башкиры, якуты… Общим фронтом мы выстоим не на Угре, но на Москве-реке». Какие политические последствия может иметь признание стояния на Угре памятной датой в Российской Федерации? https://m.business-gazeta.ru/amp/article/436915?__twitter_impression=true&fbclid=IwAR2mBAo-etC_4edFrbzJAulyzwczQycHw6xv_EPgGXGt7tGouBd8h1EbxqA 28 августа. Борис Немцов. Юридические инструменты. Жители поселка Матвеевка в городе Домодедово Московской области, пожелавшие присвоить безымянной улице имя убитого политика Бориса Немцова, столкнулись с угрозами со стороны властей. Жители подали заявление в Следственный комитет и намерены провести многотысячный митинг. СМИ: Улица Немцова в поселке под Москвой вызвала недовольство властей http://ru.rfi.fr/rossiya/20190828-ulitsa-nemtsova-v-poselke-pod-moskvoi-vyzvala-nedovolstvo-vlastei?fbclid=IwAR2AvSUZHSzo2hjCkxF1sLvmjd5LeY9kngFhSpjIXuvLCsTvo_YkUB3Th7E 30 августа. Вторая мировая война. Юридические инструменты. По иску от «Единой России» Даниила Кена признали виновным в реабилитации нацизма и осуществлении экстремистской деятельности. СМИ: Кандидата в муниципальные депутаты Петербурга повторно сняли с выборов. За неделю до этого его на них восстановили https://tjournal.ru/amp/113931?__twitter_impression=true&fbclid=IwAR3uBk-TvPEmZGXTuPU_VgSWDv_N5X2AYOaPlERqopyP9jtDqM0Mkl2I2dg 30 августа. Вторая мировая война. Коммеморация. «Сегодня, когда страницы истории старательно переписываются сценаристами из‑за океана, память о героических подвигах и совместной борьбе братских народов очень важна», — сказал Петр Толстой. Он также поблагодарил руководство Словацкой Республики за приглашение: «Для нас большая честь принять участие в торжественных мероприятиях, приуроченных к 75-летию начала освобождения Словакии (тогда еще Чехословакии) от нацизма, отдать дань памяти героям». СМИ: Делегация Государственной Думы посетила с визитом Словакию http://duma.gov.ru/news/46105/

См.: О проекте "Мониторинг исторической политики" Хроника исторической политики: - январь 2020 - декабрь 2019 - ноябрь 2019 - октябрь 2019 - сентябрь 2019 - август 2019 - июнь 2019 - май 2019 - апрель 2019 - март 2019 - февраль 2019 - январь 2019 1 июля. Латвия. Вторая мировая война. Коммеморация. Свастика на улицах Риги, шествие под охраной полиции. 1 июля в Риге прошла очередная акция, приуроченная к дате начала немецко-фашистской оккупации Латвии. В этот день в 1941 году Рига была захвачена гитлеровской Германией СМИ: 1 июля в Риге местные неонацисты вновь праздновали начало немецко-фашистской оккупации Латвии http://www.sool.lv/net-natsizmu-1-iyulja-v-rige-proshla-aktsija-priurochennaja-k-date-natsistskoj-okkupatsii-latvii/?fbclid=IwAR35kmWaJ6CnvvmljA4M_AddoGJXX_J28K89R7xdehWjMbMKdWqyUBHwsCw 3 июля. Вторая мировая война. Высказывание. Президент РФ Владимир Путин: Россияне и белорусы свято чтят память о мужестве и героизме тех, кто в суровые военные годы встал на защиту Отечества. СМИ: Поздравление Александру Лукашенко по случаю Дня независимости Республики Беларусь http://kremlin.ru/events/president/news/60883 ; Greetings to President of Belarus Alexander Lukashenko on Independence Day http://en.kremlin.ru/events/president/news/60883 3 июля. Вторая мировая война. Высказывание. Председатель Государственной думы РФ Вячеслав Володин: «3 июля — особая дата в истории страны. Этот день символично объединил главный государственный праздник и память о Великой Победе, общем подвиге наших отцов и дедов» СМИ: Вячеслав Володин поздравил граждан Беларуси с Днем независимости и 75-летием освобождения Минска от немецко-фашистских захватчиков http://duma.gov.ru/news/45490/ 5 июля. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Верховный суд (ВС) РФ обязал ГУ МВД по Московской области ознакомить актера Георгия Шахета с материалами дела его расстрелянного тройкой НКВД в 1933 году деда. Шахет более 2 лет пытался узнать о судьбе своего репрессированного и расстрелянного в 1933 году деда Павла Заботина, но сталкивался с отказами, поскольку его осужденный не был реабилитирован — актер получил только справку с информацией о вынесенном приговоре. СМИ: МВД ознакомит актера Шахета с делом расстрелянного "тройкой" родственника — ВС http://rapsinews.ru/judicial_news/20190705/301367804.html 5 июля. Вторая мировая война. Высказывание. Президент РФ Владимир Путин: «Брянщина навсегда останется в памяти нашего народа как один из крупнейших центров партизанского движения в годы Великой Отечественной войны. В знаменитых брянских лесах, приближая Победу, мужественно сражались легендарные партизанские соединения С.А. Ковпака, А.Ф. Фёдорова, А.Н. Сабурова, других героев». СМИ: Жителям Брянской области http://kremlin.ru/events/president/letters/60925 7 июля. Байкало-амурская магистраль. Коммеморация. Президент РФ Владимир Путин: «Сегодня мы отмечаем значимую для всей нашей большой страны дату – 45 лет с начала строительства легендарной Байкало-Амурской магистрали. Прежде всего хочу поздравить всех, особенно ветеранов-бамовцев, с этим без всякого преувеличения историческим событием». СМИ: Обращение по случаю 45-летия с начала строительства БАМа http://kremlin.ru/events/president/news/60946 ; Greetings on the 45th anniversary of the Baikal-Amur Mainline http://en.kremlin.ru/events/president/news/60946 8 июля. Вторая мировая война. Юридические инструменты. Указ президента РФ Владимира Путина: «В целях сохранения исторической памяти и в ознаменование 75-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов постановляю: Провести в 2020 году в Российской Федерации Год памяти и славы». СМИ: Указ о проведении в России Года памяти и славы. http://kremlin.ru/acts/news/60954 ; Executive Order on holding the Year of Memory and Glory in Russia http://en.kremlin.ru/acts/news/60954 ; Распоряжение Президента Российской Федерации от 12.07.2019 г. № 230-рп. О внесении изменений в состав Организационного комитета по подготовке и проведению празднования 75-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 годов, утвержденный распоряжением Президента Российской Федерации от 13 июня 2019 г. № 201-рп http://kremlin.ru/acts/bank/44428 9 июля. Германия-РФ. Совместный учебник истории. Медиатизация. Президент РФ Владимир Путин: «Трёхтомное издание “Россия – Германия. Вехи совместной истории и коллективной памяти. XVIII-XX века» не имеет аналогов в историографии наших стран. Этот уникальный научный труд стал результатом многолетних усилий Совместной комиссии по изучению новейшей истории российско-германских отношений, работающей под патронатом Президента Российской Федерации и Федерального канцлера ФРГ». СМИ: Организаторам и участникам презентации учебного издания «Россия – Германия. Вехи совместной истории и коллективной памяти. XVIII-XX века» http://kremlin.ru/events/president/letters/60958 Greetings to participants of presentation of course book Russia and Germany: Landmarks in the Shared History and Collective Memory of the 18th–20th Centuries http://en.kremlin.ru/events/president/news/60977/print 9 июля. Грузия. Абхазия. Осетия. Высказывание. Президент РФ Владимир Путин: Осетия вошла в состав Российской империи, дай бог памяти, по‑моему, в 1774 году. Вошла целиком: и южная, и северная часть – как самостоятельное государство. Абхазия – в 1810 году, тоже как независимое государство, как княжество. Позднее начали происходить события в рамках единого государства. Южная часть Осетии вошла в Тифлисскую губернию. Никакой Грузии не было, это была Тифлисская губерния. <…> Когда разваливалась Российская империя после Первой мировой войны, то Грузия предприняла попытки поглощения Абхазии, образовалось независимое грузинское государство, и при помощи германских войск в 1918 году Грузия Абхазию оккупировала. Вели себя оккупанты очень жёстко. Ещё жёстче действовали грузинские войска в Осетии в 1919 и в 1920 году. По сути говоря, это именно то, что сегодня называется геноцидом. <…> Во времена Советского Союза была образована, между прочим, сначала договорная Союзная Социалистическая Республика Абхазия, в которую вошла сегодняшняя Грузия. Это даже не была Грузия. Во времена Сталина была создана Социалистическая Республика Грузия, составной частью которой стала Абхазия. <…> Но по указанию Сталина НКВД во главе с Берией предпринял очень жёсткие меры в отношении абхазов, даже не хочу сейчас воспроизводить, с целью поглощения Грузией этой территории и абхазского народа. Это тяжёлое наследие, которое не то что не стал учитывать, а просто проигнорировал один из первых президентов современной Грузии, когда отменил вообще всякую автономию и Аджарии, и Абхазии, и так далее. Всё это привело к взрыву и братоубийственной войне. СМИ: Встреча с российскими журналистами. http://kremlin.ru/events/president/news/60962/print?fbclid=IwAR0eeVZLS-84R3QbPxAOaNdjx-Fq8eaowAAucU7ieuB9DdnxacK5wL0FWcg ; Meeting with Russian journalists http://en.kremlin.ru/events/president/news/60962 10 июля. Германия-РФ. Вторая мировая война. Высказывание. В Германии должны возбудить уголовное дело против ведущего редактора исторического раздела газеты Die Welt Свена Феликса Келлерхоффа за его призыв снести памятник погибшим в бою под Прохоровкой считает первый зампред комитета Госдумы по обороне Александр Шерин (ЛДПР): «Это очень опасная дорога, на которую выходит немецкая общественность: невозбуждение уголовного дела против этого журналиста будет молчаливым согласием политического руководства Германии и журналистского сообщества с позицией этого, скажем так, подлеца. <...> Он перечеркнул <...> покаяние немецкого народа перед тем, что было сделано нацистской Германией». СМИ: В ГД призвали Германию возбудить дело из-за статьи о битве под Прохоровкой https://ria.ru/20190710/1556385989.html ; Фейк российских СМИ: статья Die Welt с разоблачением мифа о битве под Прохоровкой оправдывает нацизм https://theins.ru/antifake/165788 ; Die Welt (Германия): «победа» Красной Армии, которая на самом деле была поражением https://inosmi.ru/history/20190710/245448576.html 11 июля. Сталинские репрессии. Высказывание. Заявление Постоянной комиссии по исторической памяти Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека: «Мы не призываем запретить установку памятников И.В.Сталину на частных земельных участках. Но государственные служащие всех уровней должны четко знать о недопустимости использования для этого государственных или муниципальных земель и зданий. Подобные действия противоречат не только морали, уважению к нашим почившим, невинно пострадавшим предкам, но и официальной государственной политике». СМИ: Заявление постоянной комиссии СПЧ по исторической памяти «О памятниках И.В. Сталину» http://president-sovet.ru/documents/read/654/ 11 июля. Сталинские репрессии. Коммеморация. Официальная делегация во главе с вице-премьером Алексеем Гордеевым посетила монумент «Маска скорби» и областной краеведческий музей, где представлена экспозиция московского Музея истории ГУЛАГа: «Магадан. К юбилею города». СМИ: Алексей Гордеев принял участие в юбилейных мероприятиях, посвящённых 80-летию Магадана http://government.ru/news/37340/ 12 июля. США-РФ. Вторая мировая война. Высказывание. Власти США поставили задачу препятствовать распространению акции «Бессмертный полк» за рубежом, заявил председатель Российского исторического общества, директор Службы внешней разведки Сергей Нарышкин: «В высоких кабинетах одного государства, которое находится по другую сторону Атлантики, поставлена задача перед так называемыми мозговыми центрами создавать систему инструментов, которые бы ставили барьеры для продвижения акции "Бессмертный полк", - сказал Нарышкин на заседании совета фонда "История Отечеств"». СМИ: Нарышкин рассказал о борьбе США с акцией «Бессмертный полк» https://ria.ru/20190712/1556451108.html 13 июля. Ордынское иго. Юридические инструменты Законодательное собрание Калужской области обратилось к премьер-министру России Дмитрию Медведеву по вопросу установления памятной даты 11 ноября — Дня победного окончания Великого стояния на реке Угре в 1480 году. Комитет Госсовета Татарстана принял решение не поддерживать предложение Калужской области. Против решения комитета голосовал депутат Артем Прокофьев. Он посчитал справку Института истории Татарстана «неприемлемой», полагая, что Татарстан могут «обвинить чуть ли не в ордынском реваншизме». СМИ: Госсовет Татарстана выступил против установления памятной даты в честь окончания Великого стояния на Угре https://www.idelreal.org/a/28913983.html 16 июля. Памятники русской истории. Коммеморация. Председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев посетил Тульский кремль, ознакомился с ходом работ по созданию Музейного квартала. СМИ: Встреча Дмитрия Медведева с экспертами в области развития городской среды http://government.ru/gov/persons/183/events/37371/ 17 июля. Революция, гражданская война, царская семья. Коммеморация. Депутаты всех фракций Государственной Думы на пленарном заседании в среду, 17 июля, почтили минутой молчания память последнего российского императора Николая II и его семьи, расстрелянных 17 июля 1918 года, и всех жертв Гражданской войны 1917–1922 годов. СМИ: Государственная Дума впервые почтила память Царской семьи минутой молчания http://duma.gov.ru/news/45738/ 17 июля. Памятники православия. Коммеморация. Владимир Путин и Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко посетили Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь. Главы государств ознакомились с экспозицией монастырского музея. СМИ: Посещение Валаама http://www.kremlin.ru/events/president/news/61009 ; Visit to Valaam http://en.kremlin.ru/events/president/news/61009 17 июля. Памятники православия. Коммеморация. Владимир Путин и Александр Лукашенко по завершении поездки на Валаам по пути в Санкт-Петербург сделали остановку на острове Коневец, расположенном в западной части Ладожского озера в Ленинградской области, и посетили Коневский Рождество-Богородичный монастырь. Монастырь основан в 1393 году преподобным Арсением Коневским. Во время Великой Отечественной войны его здания получили значительные повреждения. СМИ: Посещение острова Коневец http://www.kremlin.ru/events/president/news/61011; Visiting Konevets Island http://en.kremlin.ru/events/president/news/61011 17 июля. Донбасс. Малазийский лайнер. Коммеморация. Сотни жителей Донбасса собрались в окрестностях города Тореза, чтобы почтить память жертв крушения малазийского лайнера. СМИ: Жители Донбасса почтили память жертв крушения в 2014 году малайзийского лайнера https://www.1tv.ru/news/2019-07-17/368788-zhiteli_donbassa_pochtili_pamyat_zhertv_krusheniya_v_2014_godu_malayziyskogo_laynera 18 июля. РФ-Белоруссия. Вторая мировая война. Высказывание. Президент Белоруссии Александр Лукашенко: «Должен вам сказать как историк, пусть не обидятся на меня другие народы, но я считаю, что белорусы и ленинградцы пострадали в годы Великой Отечественной войны больше любых народов» СМИ: Лукашенко: белорусы и ленинградцы больше всех пострадали в годы войны https://mr-7.ru/articles/205427/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&fbclid=IwAR2wpT-exxkQ1XArjEhHSRs_Qty0TCQerwUWpLkDnB-LZa7VpoqYjxQr7os 19 июля. Украина-РФ. Этническая идентичность. Высказывание. Президент РФ Владимир Путин: «Я, например, считаю, что русские и украинцы – это вообще один народ. Оливер Стоун: Две нации, но один народ. Путин: По сути, это одна нация. <…> Смотрите, ведь когда эти земли, которые являются ядром Украины, присоединялись к России, это всего три области были: Киев, Киевская область, северные области и южные. Никто не считал себя чем-то другим, кроме как русскими. Потому что в основе лежало что? Религиозная принадлежность. Все были православными и называли себя русскими. И они не хотели быть частью католического мира, куда их ”подтаскивала” Польша». СМИ: Интервью Оливеру Стоуну http://www.kremlin.ru/events/president/news/61057 ; Interview with Oliver Stone http://en.kremlin.ru/events/president/news/61057 22 июля. Культурное наследие. Юридические инструменты. В соответствии с Федеральным законом «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» физические или юридические лица, которым объект культурного наследия принадлежит на праве собственности или предоставлен на праве хозяйственного ведения либо оперативного управления, не могут проводить работы, изменяющие его облик. СМИ: Законопроект рассмотрен и одобрен 22 июля 2019 года на заседании Комиссии Правительства Российской Федерации по законопроектной деятельности. http://government.ru/news/37636/ 22 июля. Сталинские репрессии. Коммеморация. В Липецке несколько молодых людей облили монтажной пеной бюст Иосифа Сталина, написали рядом с ним «Палач народов» и попытались взорвать дверь в офис местного отделения КПРФ СМИ: В Липецке облили бюст Сталина, оставили надпись «Палач народов» и попытались взорвать дверь офиса КПРФ https://zona.media/news/2019/07/22/palach_narodov?fbclid=IwAR1dbVtlcQ1Af8vn8Ghr3TQxjS9_sLXuH5mYGcar42L6FcguIHcidlfI174 22 июля. Вторая мировая война. Коммеморация. Заместитель Председателя Государственной думы Ирина Яровая: «Проведение общефедеральной Минуты молчания возможно, например, в 12:15 по московскому времени – точное время выхода в эфир обращения к советским гражданам о нападении нацистской Германии на Советский Союз». СМИ: Внесен законопроект об общефедеральной Минуте молчания 22 июня http://duma.gov.ru/news/45792/ 23 июля. Ленин. Юридические инструменты. Бронзовую статую богини Флоры, которая украшает центральную площадь у бассейна в Никитском ботаническом саду, заменят на мраморный бюст Ленина. Таким образом, руководство ботсада подчиняется решению крымского суда, который постановил вернуть на место памятник «вождю пролетариата». СМИ: В Никитском ботсаду на месте статуи богини Флоры установят бюст Ленина https://ru.krymr.com/a/news-v-nikitskom-botsadu-na-meste-statui-bogini-flory-ustanovyat-bust-lenina/30071357.html?fbclid=IwAR3d88ultvqXb-upp_ks51-wvtyPHuY-RqnmBuxJ70g_SpxknW5lZtK_xTI 23 июля. Белоруссия. Вторая мировая война. Юридические инструменты. Закон устанавливает уголовную ответственность для лиц, публично оправдывающих нацизм, одобряющих преступления нацистского режима, а также прославляющих и оправдывающих нацистских преступников и их пособников. Им грозит наказание до пяти лет лишения свободы. СМИ: В Белоруссии ввели уголовное наказание за попытки реабилитации нацизма https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/6692294?fbclid=IwAR3kc-QnNnV-QUP0YUp2w3VLqmZcCTZmMh-n_t9LbbcAs_54Cv5wzMWUais 24 июля. Эстония. Гитлер. Высказывание. Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова обратила внимание на готовящийся в Эстонии новый тираж книги «Майн кампф» и призвала международные организации оказать воздействие на эстонские власти. То, что первый тираж автобиографии Гитлера «Майн кампф» в Эстонии был полностью распродан, свидетельствует о росте популярности в республике идей неонацизма, причем все это происходит при попустительстве эстонских властей. По мнению Захаровой, перепечатывание такой литературы, как «Майн кампф», даже при наличии в тексте критических комментариев историков, рискует стать идеологической бомбой в свете участившихся в Европе попыток пересмотра итогов Второй мировой воны и реабилитации нацистских преступников. При этом в Эстонии ситуация усугубляется тем, что Matrix Publishing «тиражирует книгу вообще без всякого научно-справочного аппарата и какого-либо цензурирования». СМИ: Захарова пристыдила эстонских издателей «Майн кампф» http://www.stena.ee/blog/zaharova-pristydila-estonskih-izdatelej-majn-kampf ; Igaunijas divi lielākie grāmatnīcu tīkli "Apollo" un "Rahva Raamat" atteikušies tirgot nacistu līdera Ādolfa Hitlera grāmatas "Mein Kampf" ("Mana cīņa") nupat iznākušo tulkojumu igauņu valodā. https://jauns.lv/raksts/arzemes/341440-igaunijas-lielakie-gramatnicu-tikli-atsakas-tirgot-hitlera-mein-kampf-igauniski?fbclid=IwAR1ZC_OwPxU3t2MSs607G9ax4UH_7NBQX64I_AM8Bt10gIkXre78suKCMiw 24 июля. Распад Российской империи и СССР. Высказывание. Президент РФ Владимир Путин: «10 миллионов человек оказалось за рубежами России, за границей России после распада Российской империи, после Первой мировой войны, а после распада Советского Союза – 25 миллионов человек. Это же конкретные люди, это судьбы, это огромная часть нашей страны. Такие колоссальные потери. Мы должны знать об этом, мы должны понимать, что было причиной этих катастроф, и делать всё, чтобы ничего подобного не повторялось. Ведь когда страна шла к этим тяжелейшим испытаниям, тогда ведь никто не думал, что это может случиться. Вот в чём беда. Но когда это случается, потом уже поздно, потом уже почти ничего не вернуть». СМИ: Посещение Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына http://kremlin.ru/events/president/news/61092 ; Visit to Alexander Solzhenitsyn Museum of Russia Abroad http://en.kremlin.ru/events/president/news/61092 25 июля. Ленин, Сталин, Победа. Высказывание. Председатель КПРФ Геннадий Зюганов: «У нас с вами в следующем году 75 лет Победы. Предлагаю посадить сад Победы, сад Памяти в 27 миллионов деревьев, чтобы нас помнили, не забывали, что мы действительно поклоняемся Победе. А мы ещё отметим и 140 лет Сталину, и 150 лет Ленину». СМИ: Стенограмма заседаний 25 июля 2019 г. http://transcript.duma.gov.ru/node/5253/?fbclid=IwAR02qZBF4KgpunnWWLj6N3eXFPLjyQMeC3DBlvG4RMABoaj6BYqd6HLXHc8 25 июля. Вторая мировая война. Юридические инсрументы. Распоряжение от 23 июля 2019 года №1637-р. Указом Президента России «О подготовке и проведении празднования 75-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов» предусмотрено оказание содействия органам местного самоуправления в приведении в порядок воинских захоронений и мемориальных комплексов. В рамках реализации федеральной целевой программы «Увековечение памяти погибших при защите Отечества на 2019–2024 годы» планируется, в частности, обустройство и восстановление воинских захоронений на территории России, нанесение на мемориальные плиты по месту захоронения имён погибших при защите Отечества. СМИ: Утверждена Концепция федеральной целевой программы «Увековечение памяти погибших при защите Отечества на 2019–2024 годы» http://government.ru/docs/37479/ 26 июля. Польша-РФ. Вторая мировая война. Коммеморация. Власти Польши не пригласили президента России Владимира Путина и других представителей руководства страны на торжественные мероприятия в 80-ю годовщину начала Второй мировой войны. Об этом в эфире радиостанции Trójka заявил пресс-секретарь президента Польши Блажей Спыхальский. По его словам, на встречу прибудут главы 30 государств, в том числе президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер. При этом, по словам Спыхальского, польские власти решили пригласить Путина на 75-летие освобождения Освенцима, поскольку лагерь освободили советские войска. СМИ: Путина не пригласили на 80-ю годовщину начала Второй мировой войны. Там будут главы 30 государств, включая Германию https://theins.ru/news/168394?fbclid=IwAR0f1OVs62JBwvwKY5FDmnmcl-KFppzsuq3GaC-R_936hgBrD-GngjKMXkE 26 июля. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. В связи с отзывом прокатного удостоверения у британского фильма «Смерть Сталина» кинотеатр «Пионер» просит Конституционный Суд признать неконституционными нормы, которые устанавливают систему выдачи и отзыва прокатных удостоверений. По мнению администрации кинотеатра, они фактически вводят систему предварительной и последующей цензуры, которая запрещена Конституцией. СМИ: Кинотеатр «Пионер» пожаловался в Конституционный суд на запрет показа «Смерти Сталина» https://theins.ru/news/168391?fbclid=IwAR0hIsGQ2eUr0Jnpi9UmHdh0KTQv9ZTaALFgcK5n2lqebKO8iuLFNa22YKI 27 июля. Литва. Вторая мировая война. Юридические инструменты. Мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс: «Я принял решение снять памятную доску Йонасу Норейке, который несмотря на усилия в борьбе с врагами Литвы, допускал действия, которым нет оправдания, это касается изоляции евреев и конфискации их имущества (таким правом его наделила оккупационная власть), таким образом он создал условия для последующего уничтожения евреев оккупационной властью». СМИ: Со здания библиотеки в Вильнюсе сняли памятную доску в честь генерала Ветры https://ru.delfi.lt/news/live/so-zdaniya-biblioteki-v-vilnyuse-snyali-pamyatnuyu-dosku-v-chest-generala-vetry.d?id=81838459&fbclid=IwAR0Az1wg1W5VeFI1LastNSDcGB3f29Lm8krx6tIiYVP0ZvkV2XYzolZIJh4 27 июля. Вторая мировая война. Коммеморация. Президент РФ Владимир Путин осмотрел на батискафе затонувшую во время Великой Отечественной войны подлодку Щ-308 «Сёмга»; погружение на спускаемом аппарате продлилось около часа, глубина погружения – 50 метров. В присутствии Президента на месте гибели подлодки установили памятную табличку. После этого участники погружения почтили память погибших подводников минутой молчания. СМИ: Осмотр подлодки, погибшей в годы Великой Отечественной войны http://www.kremlin.ru/events/president/news/61170/print ; Inspection of submarine sunk during Great Patriotic War http://en.kremlin.ru/events/president/news/61170 27 июля. Подводная археология. Коммеморация. Президент РФ Владимир Путин осмотрел коллекцию предметов, поднятых археологами с борта судна, затонувшего в XIX веке у побережья острова Гогланд в Финском заливе. СМИ: Осмотр археологической коллекции http://www.kremlin.ru/events/president/news/61173 ; Viewing archaeological collection http://en.kremlin.ru/events/president/news/61173 28 июля. Вторая мировая война. Коммеморация. Ярмарка, где в том числе продаются сувениры с нацистской символикой, проводится в среднем раз в месяц в Валгском военно-агитационном музее на территории базы НАТО. СМИ: Магнитик с улыбкой нациста и пиво с запахом свастики: опасный путь стран Балтии https://lv.sputniknews.ru/Baltics/20190728/12144422/Magnitik-s-ulybkoy-natsista-i-pivo-s-zapakhom-svastiki-opasnyy-put-stran-Baltii.html?fbclid=IwAR31jBh2A7EMvjo-0ffTtU2hNAK4AH8KtxA7-1zthuikojQN1uEKU7-qExo 28 июля. День военно-морского флота. Коммеморация. Санкт-Петербург. СМИ: В День Военно-Морского Флота Верховный Главнокомандующий принял Главный военно-морской парад, прошедший в акватории реки Невы в Санкт-Петербурге. http://www.kremlin.ru/events/president/news/61177/photos ; Main Naval Parade http://en.kremlin.ru/events/president/news/61177 28 июля. День военно-морского флота. Коммеморация. Севастополь. СМИ: Дмитрий Медведев присутствовал на параде кораблей в Севастополе в День Военно-Морского Флота России http://government.ru/news/37492/ 28 июля. Ордынское иго. Коммеморация. Самара. Масштабный фестиваль, призванный возродить в жизнь этническую уникальность народов, живущих в Самарской области. Площадка проведения фестиваля - предполагаемое место, где 18 июня 1391 года произошло одно из крупнейших сражений средневековья – битва двух великих полководцев – Тимура и Тохтамыша. Эта трехдневная битва четырехсоттысячной армии решила судьбу Руси, нанеся смертельный удар по Золотой Орде и избавив наших предков от бремени трехсотлетнего ига. СМИ: Международный этноисторический фестиваль «Русь. Эпоха объединения» https://fest1391.ru/?fbclid=IwAR1c4mIYnZ50GluPndLsANY24He5M6rcC-TE3T2PlmGif9gl2MiLNxvsgHA 29 июля. Фанни Каплан. Юридические инструменты. Председатель Ассоциации адвокатов России за права человека Мария Архипова (Баст) обратилась в МВД РФ с заявлением о реабилитации революционерки Фанни Каплан, которую расстреляли за покушение на Владимира Ленина СМИ: В МВД подано заявление о реабилитации Фанни Каплан http://rapsinews.ru/incident_news/20190729/302264427.html 29 июля. Израиль-Польша. Вторая мировая война. Коммеморация. 23 января будущего года израильский Музей истории Холокоста (Яд Вашем) надеется собрать у себя мировых лидеров. Планируют пригласить многих мировых лидеров, включая Дональда Трампа, Эмманюэля Макрона, Ангелу Меркель, Бориса Джонсона и Анджея Дуду. В июне президент Израиля Реувен Ривлин подтвердил, что рассчитывает на приезд Путина, назвав российского коллегу «союзником в борьбе с антисемитизмом». СМИ: Колючая проволока памяти. Израиль напомнил Польше, кто освободил лагерь в Освенциме https://rg.ru/2019/07/29/izrail-napomnil-polshe-kto-osvobodil-lager-v-osvencime.html 30 июля. Вторая мировая война. Юридические инструменты. Федор Б. 24 июля в 2:15 у дома №1 по улице Нахимова демонстрировал татуировки на лице и груди, находясь в общественном месте без верхней одежды. На груди у Белова татуировка в виде свастики, на лбу в виде руны «Вольфсангель». Суд назначил наказание в виде административного ареста сроком на 5 суток. СМИ: В Петербурге арестовали мужчину, который на улице показывал свои татуировки http://flashnord.com/news/v-peterburge-arestovali-muzhchinu-kotoryy-na-ulice-pokazyval-svoi-tatuirovki?fbclid=IwAR0jmNmi8VPRoJjcC9HOcXmUwOgwLScYyDHyesOFrJk5bbMS66H8jroWfZI

См.: О проекте "Мониторинг исторической политики" Хроника исторической политики: - январь 2020 - декабрь 2019 - ноябрь 2019 - октябрь 2019 - сентябрь 2019 - август 2019 - июль 2019 - май 2019 - апрель 2019 - март 2019 - февраль 2019 - январь 2019 2 июня. Маршал Жуков. Публичное высказывание. Разрушившие бюст маршала СССР Георгия Жукова в Харькове вандалы «покрыли себя позором». «В Харькове сектористы и корпусисты снесли его бюст [маршала Георгия Жукова], они ничем не прославились, а покрыли себя позором», — заявил Кадыров. Он предположил, что своими действиями вандалы хотели «сделать жест в сторону Запада». Однако он подчеркнул, что в «повергнутом войсками Жукова» Берлине никто бы так не поступил. СМИ: Кадыров осудил разрушение памятника маршалу Жукову в Харькове https://www.rbc.ru/rbcfreenews/5cf40ca69a7947832f75b82b?from=newsfeed 2 июня. Пакт Молотова-Риббентропа. Коммеморация. Оригиналы пакта Молотова — Риббентропа на русском языке впервые выложены в открытый доступ. Также был опубликован скан секретного дополнительного протокола к Договору о ненападении 1939 года, который разграничивал сферы интересов СССР и Германии от Балтики до Черного моря. 30 лет назад подлинники этого документа не были обнаружены ни в советских, ни в зарубежных архивах. Впервые опубликованы советские оригиналы Договора о ненападении между Германией и СССР от 23 августа 1939 года. Как пояснили в фонде «Историческая память», разместившем сканы страниц на своем портале, изображения были предоставлены Историко-документальным департаментом МИД России и опубликованы в научном издании «Антигитлеровская коалиция 1939: формула провала». СМИ: «Это было неизбежным»: опубликован пакт Молотова — Риббентропа https://www.gazeta.ru/science/2019/06/02_a_12389503.shtml 2 июня. Историческая память. Коммеморация. Объявлены победители конкурса президентских грантов. На третьем месте по количеству победителей - проекты, направленные на сохранение исторической памяти, тут 193 победителя. СМИ: Проекты с плюсом. Объявлены победители конкурса президентских грантов https://rg.ru/2019/06/02/obiavleny-pobediteli-konkursa-prezidentskih-grantov.html 2 июня. Историческое наследие города. Коммеморация. Иркутск. В четверг в Иркутске появился необычный погост. За Преображенским храмом Иркутска- 50 ослепительно белых крестов. Это общественная организация содействия охране и защите памятников истории и культуры «Наследие» организовала пронзительную экспозицию — «Мемориал погибшим домам». Кресты и могилы символизируют то, что уже не вернуть. Или то, что погибает - 50 иркутских адресов. СМИ: Иркутске установили «Мемориал погибшим домам» http://vestiirk.ru/news/news_day/244824/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop 4 июня. Правозащитное общество «Мемориал». Административный ресурс Правозащитная организация «Мемориал» уже много лет проводит конкурс для школьников «Человек в истории. Россия — ХХ век». И это одно из самых известных учебных соревнований в стране, но благодаря тому, как с ним борются. С 2016 года конкурс заинтересовал радикальные организации НОД и SERB, которые стали нападать на организаторов и участников. А с этого месяца учителей, которые помогают конкурсу «Мемориала», вызывают к директорам школ для встреч с людьми, представляющимися сотрудниками местных департаментов образования, региональной администрации или ФСБ. Эти люди настойчиво рекомендуют прекратить сотрудничество с «Мемориалом», для некоторых встреч приглашали даже школьников – об этом свидетельствует член правления Мемориала Ирина Щербакова. СМИ: «У детей возродился ужасный страх»: к учителям и школьникам пришли из ФСБ после конкурса «Мемориала» https://tvrain.ru/teleshow/vechernee_shou/u_detej_vozrodilsja_uzhasnyj-487020/?utm_term=487020&utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=instant&utm_content=tvrain-main&fbclid=IwAR2JYPEZyOmd0kml0ufPvypMDINFZijdlKdMTyGJVbUkp9YC7_BlsVJns20 5 июня. Победа во Второй мировой войне. Высказывание. Официальный представитель МИД РФ призвала иностранных партнеров не преувеличивать свой вклад в победу над Третьим Рейхом. В среду, 5 июня, на брифинге в британском Портсмуте, где в настоящее время проходят торжества в честь 75-й годовщины высадки союзных войск в Нормандии, официальный представитель МИД Мария Захарова призвала не преувеличивать вклад партнеров Советского Союза в победу во Второй мировой войне. «Как отмечают историки, высадка в Нормандии не оказала принципиального влияния на исход Второй мировой и Великой отечественной войны. Он был уже предопределен в результате побед Красной Армии, прежде всего, под Сталинградом, Курском», — заявила Захарова. СМИ: Захарова в Британии заявила, что высадка в Нормандии не изменила хода войны https://news.rambler.ru/europe/41939843/?utm_content=rnews&utm_medium=read_more&utm_source=copylink 6 июня. Высадка в Нормандии. Высказывание. Глава МИД России Сергей Лавров заявил о решении об участии российской делегации в памятных мероприятиях в Нормандии. По словам министра, Москва приняла приглашение, но «по форме и содержанию не предполагается направление официальной делегации». Лавров пояснил, что Россию на памятных мероприятиях в Нормандии будет представлять дипломат из посольства РФ в Париже. СМИ: Россию на годовщине высадки в Нормандии будет представлять один дипломат https://polit.ru/news/2019/06/06/delegation/?fbclid=IwAR1AOOffWjGoFyY77nxv1OKtv0rJ0VU7rFc9u1_BhA7zPfNUL8MTWQuzzO8 7 июня. Пражская весна. Юридические инструменты Спустя 51 год события «Пражской весны» снова становится причиной разлада между государствами-правопреемниками тогдашней ЧССР и сегодняшней Россией, так как депутат Коммунистической партии России снова внес в Госдуму законопроект, согласно которому статус ветерана боевых действий должен также распространяться на участников советского вторжения в Чехословакию. В предложенной поправке вторжение 1968 года называется "подавлением попытки государственного переворота". Министр иностранных дел Чехии Томаш Петричек назвал вторжение 1968 года в своем сообщении в Twitter "явным нарушением международного права". Премьер-министр Словакии Петер Пеллегрини заявил, что предложенный законопроект не способствует "взаимному доверию и хорошему сотрудничеству между странами". СМИ: Die Welt: Прага и Москва спорят о 1968-м https://glavnoe.ua/news/n356993842-die-welt-praga-i-moskva-sporjat-o-1968-m 7 июня. Места погребения за пределами РФ. Юридические инструменты. Постановление от 7 июня 2019 года №739. Россотрудничество наделено правом использовать средства федерального бюджета на поддержание и сохранение находящихся за рубежом мест погребения, имеющих для России историко-мемориальное значение. СМИ: О финансировании восстановления находящихся за рубежом мемориальных комплексов, имеющих для России историческое значение http://government.ru/docs/37020/ 8 июня. Великая отечественная война. Коммеморация. В Тверской области 8 июня начала работу Международная военно-историческая поисковая экспедиция «Ржев. Калининский фронт». Участников и организаторов события приветствовал губернатор Игорь Руденя. - Поисковики уже в четвёртый раз собираются на территории, где в 1942 - 43 годах проходила одна из самых кровавых битв в истории, унесшая жизни более миллиона советских солдат. Поднятые поисковиками останки красноармейцев, каждая установленная личность является важнейшим вкладом в сохранение исторической памяти, – отмечается в приветствии от Игоря Рудени. С 8 по 21 июня в Ржевском районе будут работать 500 волонтеров из 35 регионов России, Латвии, Литвы и Казахстана. Организатором экспедиции выступает Российское военно-историческое общество (РВИО). СМИ: Экспедиция «Ржев. Калининский фронт» начала свою работу https://tver.mk.ru/social/2019/06/08/ekspediciya-rzhev-kalininskiy-front-nachala-svoyu-rabotu.html 9 июня. Чернобыль. Высказывание. Согласно одной из версий историков, член правительственной комиссии по расследованию причин и по ликвидации последствий аварии на АЭС Валерий Легасов разгласил ряд секретных сведений во время выступления на конференции МАГАТЭ в Вене в 1986 году. Некоторые исследователи утверждают, что после этого Михаил Горбачёв дал личное указание не награждать его званием Героя Социалистического Труда. Карьерный рост Легасова прекратился. Как сообщил последний генсек ЦК КПСС Михаил Горбачёв, он не причастен к этому. «Я не давал [указаний]. А кроме меня кто даст? Это выдумки». Горбачёв также рассказал, что из-за лечения не успел посмотреть сериал. «По простым причинам – в больнице всё время. Обещали мне организовать просмотр в больнице. Пока нет [не получается]». СМИ: Горбачёв заявил, что не давал указаний препятствовать научной карьере Легасова https://govoritmoskva.ru/news/200643/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop 9 июня. Людмила Зыкина. Коммеморация. Мемориальную доску народной артистки СССР, основательницы Государственного академического русского народного ансамбля "Россия" Людмилы Зыкиной (1929 - 2009) установили в понедельник на фасаде дома на Котельнической набережной столицы, в котором жила артистка. Авторами мемориальной доски выступили народный художник России, скульптор Салават Щербаков и заслуженный архитектор России Игорь Воскресенский. На барельефе Зыкина изображена на фоне русского пейзажа с рекой и церковью. Надпись гласит: "Великая русская певица Людмила Георгиевна Зыкина жила в этом доме с 1968 по 2009 год". СМИ: Мемориальную доску Людмилы Зыкиной установили на фасаде дома на Котельнической набережной https://tass.ru/kultura/6533598?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop 10 июня. Восстание рабочих в Новочеркасске. Юридические инструменты Спустя 57 лет после 2 июня 1962 года официальные власти закрыли экспозицию о восстании рабочих в Новочеркасске в городском музее и убрали мемориальную доску с заводоуправления. СМИ: Память Новочеркасска https://codaru.com/war-on-reason/novocherkassk-memory/?fbclid=IwAR3_DlNt9YwpZ_AMGMFpV3Bh4aNu7hrbUfBhUdPveLOB7tGiga0AdW62W0A#b5562896 10 июня. Великая Отечественная война. Коммеморация. Тамбовская область В Тамбовской области в селе Устье откроют мемориальный комплекс погибшим и пропавшим без вести в годы Великой Отечественной войны. Церемония открытия состоится в День памяти и скорби, который ежегодно отмечается в России 22 июня. Скульптуру жителям села передало в дар Российское военно-историческое общество. Автор проекта — советник председателя общества Ростислав Мединский. Скульптор — Денис Стретович СМИ: Мемориал в День памяти и скорби откроют в тамбовском селе Устье https://iz.ru/887598/2019-06-10/memorial-v-den-pamiati-i-skorbi-otkroiut-v-tambovskom-sele-uste 13 июня. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Карелия Власти Карелии хотят понизить охранный статус урочища Сандармох, где в годы Большого террора были расстреляны и захоронены тысячи репрессированных. Это позволит вести на территории земляные работы и строительство. Статус Сандармоха хотят изменить с «памятника истории» на «достопримечательное место». Соответствующую заявку Управление по охране объектов культурного наследия Карелии направило в Минкульт в конце марта. СМИ: Власти Карелии хотят понизить охранный статус урочища Сандармох, где были расстреляны тысячи репрессированных https://echo.msk.ru/news/2444461-echo.html?fbclid=IwAR0lyVFG4lL2rCnP-d07SUFsFoaQWyM6TQmWytlePnMp6lhkYIlkJ547bc0 14 июня. Латвия. Вторая Мировая война. Юридические инструменты. Cейм Латвии поддержал опубликованную на портале Manabalss инициативу 10 822 граждан Латвии о демонтаже Памятника Освободителям в Риге. Монумент символизирует победу над нацизмом. Идею о сносе Памятника Свободы поддержали 45 депутатов Сейма, против высказались 30 народных избранников. Инициатива после депутатского голосования передана в Комиссию Сейма для разработки соответствующего законопроекта. СМИ: Сейм поддержал снос Памятника Освободителям в Риге https://bb.lv/statja/politika/2019/06/13/seym-progolosoval-zasnos-pamyatnika-osvoboditelyam-vrige-tekst-dopolnyaetsya?fbclid=IwAR0nBnejb7FR8ybbm-Loiq90420fMeJ8Dhvoor1x634LRHgi0IG_XEKfKKY 16 июня. Великая Отечественная война. Коммеморация. Карелия Центр патриотического воспитания Карелии приглашает жителей Петрозаводска на акцию «Свеча памяти» 22 июня, в день памяти и скорби, – к Вечному огню в 9.00. Откроет акцию церемония «Горсть памяти» - землю с места воинских захоронений соберут в «солдатские кисеты». Эти кисеты потом отправят в историко-мемориальный комплекс главного храма ВС РФ, где их почетно поместят в гильзы артиллерийских снарядов. СМИ: «Солдатские кисеты» с землей воинских захоронений Карелии отправят в главный храм ВС России https://karel.mk.ru/social/2019/06/18/soldatskie-kisety-s-zemley-voinskikh-zakhoroneniy-karelii-otpravyat-v-glavnyy-khram-vs-rossii.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop 17 июня. Великая Отечественная война. Коммеморация. В Москве подвели итоги акции «Диктант Победы», которая прошла 7 мая в России и зарубежных странах. По словам координатора партийного проекта «Историческая память» Александра Хинштейна, в акции приняли участие 150 тысяч человек, из них пять с половиной тысяч человек правильно ответили на все вопросы. «Каждый двадцатый человек, принявший участие в «Диктанте Победы», сумел абсолютно правильно ответить на все 20 вопросов, несмотря на то, что вопросы были и простые, и достаточно сложные», – поделился цифрами Александр Хинштейн. СМИ: «Диктант Победы» написали 150 тысяч человек https://profiok.com/news/detail.php?ID=9201 17 июня. Историческая память. Коммеморация. Новгород В региональном исполкоме партии «Единая Россия» чествовали пятерых спортсменов, достойно показавших себя в юбилейном ХХV традиционном легкоатлетическом пробеге вокруг озера Ильмень «По Святой Руси» общей протяжённостью 250 километров. Он прошел в Новгородской области и длился целых четыре дня. Пробег состоялся в рамках партийного проекта «Историческая память». В этом году в пробеге приняли участие спортсмены из Великого Новгорода, Москвы, Санкт-Петербурга. Главными стали представители Якутии, которые в ходе пробега посетили памятник Якутским стрелкам. СМИ: Четыре дня длился пробег в память о якутянах-героях, погибших на озере Ильмень https://sakhalife.ru/chetyire-dnya-dlilsya-probeg-v-pamyat-o-yakutyanah-geroyah-pogibshih-na-ozere-ilmen/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop 20 июня. Великая Отечественная война. Коммеморация Одиннадцатая Международная мемориальная акция "Свеча Памяти" пройдет в России, городах ближнего и дальнего зарубежья 21 июня, мероприятие проводится в память о погибших в Великой Отечественной войне, сообщает пресс-служба Общероссийской организации "Офицеры России". "Свеча памяти" в России — это не только скорбь, но и гордость за свой народ, который выстоял и победил в войне, несмотря на бесчисленные потери. Акция "Свеча Памяти" открывает цикл мероприятий, посвященных 75 годовщине Победы в Великой Отечественной войне". Начало акции состоится в Москве 21 июня в 16:00 в Елоховском Богоявленском кафедральном соборе, где будут зажжены свечи памяти всех бывших республик СССР, городов-героев, городов воинской славы России, а также проведено поминальное богослужение. СМИ: Акция "Свеча памяти" пройдет в России и за рубежом 21 июня http://rapsinews.ru/incident_news/20190620/300782369.html?fbclid=IwAR2bKrZyKDR2Pg4WRuy8WP-1GFSgQf0H4Pn4cN2CivLNisR0OCtRKVSJ-RA 20 июня. Великая Отечественная война. Коммеморация Всероссийская военно-патриотическая акция «Горсть памяти» пройдет 22 июня во всех субъектах России, в рамках мероприятия состоится торжественный ритуал забора земли с мест братских захоронений, сообщает пресс-служба мероприятия. «Кисеты с землей и капсулы с водой доставят с воинскими почестями в Подмосковье. В дальнейшем их поместят в гильзы артиллерийских снарядов и установят на территории Главного храма Вооруженных Сил РФ – в историко-мемориальном комплексе «Дорога памяти». Доставка и размещение гильз с землей и водой будет завершена к 75-летию Великой Победы» СМИ: Военно-патриотическая акция "Горсть памяти" пройдет в городах России 22 июня http://rapsinews.ru/incident_news/20190620/300783662.html?fbclid=IwAR2mWDUfhIjyNKTUcKAPMAkYrtpkadPUlaihSP_SwWaMqDosFyG-mBjfIwE 20 июня. История России и выдающиеся российские военачальники. Публичное высказывание. Министерство обороны РФ предлагает принять ряд мер по отношению к оскверняющим памятники российским военачальникам и значимым событиям истории, соответствующий законопроект опубликован в базе федерального портала проектов нормативно-правовых актов. "Проектом ФЗ "О мерах воздействия на лиц, причастных к уничтожению, повреждению или осквернению памятников выдающимся российским военачальникам и значимым событиям истории" предусматривается установить меры воздействия на лиц, причастных к уничтожению, повреждению или осквернению памятников выдающимся российским военачальникам и значимым событиям истории, находящихся за пределами РФ", - говорится в описании к документу. К данным мерам относится запрет на въезд в РФ граждан других государств, арест на территории РФ финансовых и иных активов таких граждан, а также запрет на любые сделки с их собственностью и инвестициями. Кроме того, гражданам, вошедшим в данный список, запрещается распоряжаться имуществом, находящимся в РФ, приостанавливается деятельность на территории РФ находящихся под их контролем юрлиц, приостанавливаются членство в советах директоров, иных органах управления организаций, зарегистрированных в России. СМИ: Минобороны предложило принять меры в отношении оскверняющих памятники https://ria.ru/20190620/1555762812.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop 20 июня. Сталинские репрессии. Юридические инструменты. Бывший следователь по особо важным делам Генпрокуратуры Игорь Степанов вновь вышел в суд, доказывая, что массовые репрессии в СССР были политикой руководителей государства. Он требует от «Российской газеты» опровергнуть слова директора ФСБ России Александра Бортникова из его интервью о том, что массовые расстрелы во время Большого террора были «перегибами на местах». В суде господин Степанов предъявил приказ НКВД о начале репрессий с планами по количеству расстрелянных и постановление ЦК ВКП(б), утверждающее финансирование террора. Суд отклонил его иск, господин Степанов намерен отказ обжаловать. Судья Олеся Королева уточнила, что по ст. 392 ГПК РФ вновь открывшимися обстоятельствами являются существенные для дела обстоятельства, которые не были и не могли быть известны заявителю. Однако она пояснила, что указанные документы не могут быть признаны таковыми, и отказала в иске. «Буду обжаловать это решение. Также ожидаю рассмотрения кассационной жалобы в Мосгорсуде на первое решение»,— пояснил господин Степанов СМИ: С именем Сталина на исках https://www.kommersant.ru/doc/4005505 22 июня. Начало Великой отечественной войны. Коммеморация В День памяти и скорби Владимир Путин возложил венок к Могиле Неизвестного Солдата в память о защитниках Отечества, погибших в боях против немецко‑фашистских захватчиков. Цветы к Вечному огню также возложили Председатель Правительства Дмитрий Медведев, Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко, Председатель Государственной Думы Вячеслав Володин, Руководитель Администрации Президента Антон Вайно, Министр обороны Сергей Шойгу, Председатель Верховного Суда Вячеслав Лебедев, члены Правительства и парламентарии, представители ветеранских организаций. СМИ: Возложение венка к Могиле Неизвестного Солдата http://kremlin.ru/events/president/news/60806 ; Wreath laying at Tomb of Unknown Soldier http://en.kremlin.ru/events/president/news/60806 22 июня. Великая Отечественная война. Коммеморация В День памяти и скорби в городском округе Солнечногорск прошла церемония перезахоронения останков 434 советских солдат и офицеров Красной армии, которых обнаружили в мае прошлого года на садовом участке в деревне Покров, для установления личности погибших воинов будет проведена экспертиза, говорится в сообщении пресс-службы администрации муниципалитета. «В День памяти и скорби на территории храма Рождества Пресвятой Богородицы деревни Льялово городского округа Солнечногорск состоялась церемония перезахоронения останков 434 солдат и офицеров Красной армии, обнаруженных поисковиками в мае прошлого года на садовом участке в деревне Покров», - отмечается в материале. Заместитель главы администрации Солнечногорска Алексей Аксютенко отметил, что эти советские воины погибли на территории городского округа, защищая подступы к Москве. СМИ: Останки 434 солдат ВОВ перезахоронили в Солнечногорске https://riamo.ru/article/364824/ostanki-434-soldat-vov-perezahoronili-v-solnechnogorske.xl 22 июня. РФ-США. Великая Отечественная война. Коммеморация Российские дипломаты во главе с послом России в США Анатолием Антоновым возложили в пятницу в городе Фэрбанкс на Аляске венок к монументу в память о советских и американских летчиках, участвовавших в программе перегона из США в СССР военных самолетов по воздушной трассе Алсиб (Аляска-Сибирь) во время Второй мировой войны. В церемонии также принял участие мэр Фэрбанкса Джим Метерли. "Мы никогда не забудем, что мы были братьями по оружию", - подчеркнул российский посол в разговоре с мэром перед началом церемонии. "Мы не хотим разделять нашу великую победу на победу России, Соединенных Штатов, Великобритании. Это была общая победа", - добавил он. "Наши страны были едины, в этой борьбе мы были не разными народами, а одним народом, мы действительно были полностью едины", - заявил в свою очередь Метерли. СМИ: Посол России в США и мэр Фэрбанкса возложили венок к памятнику летчикам Алсиба на Аляске https://tass.ru/obschestvo/6579761 22 июня. Илита Даурова – герой Великой Отечественной войны. Коммеморация. Северная Осетия В честь столетия первой осетинской летчицы, Героя Великой Отечественной войны Илиты Дауровой в ее родном селении Фарн Правобережного района установлен монумент и заложена аллея. В мероприятии прияли участие Председатель Правительства Таймураз Тускаев, его заместитель Русланбек Икаев, председатель Совета ветеранов РСО-Алания Солтан Каболов, заместитель Министра внутренних дел республики Таймураз Цибиров, глава Правобережного района Сослан Фраев, руководитель районной администрации Константин Беркаев, а также представители фамилии Дауровых, среди которых заслуженный работник культуры России, писатель РСО-Алания Дамир Дауров и писатель РСО-Алания Зоя Даурова. – Мы отдаем дань уважения замечательному человеку, Герою войны Илите Дауровой, смыслом жизни которой являлись служение своему народу и защита интересов нашей великой державы. И благодаря ратному подвигу миллионов наших дедов мы сегодня имеем возможность строить новые школы, больницы и другие социально значимые объекты, добиваться больших успехов на олимпийских аренах, а самое главное – жить под мирным небом, – отметил премьер Таймураз Тускаев. Руководитель кабинета министров республики поблагодарил организаторов мероприятия, подчеркнув, что историческая память – наша основная ценность, и задача каждого из нас – хранить ее. СМИ: В Фарне открыт памятник первой осетинской летчице Илите Дауровой https://glasnarod.ru/obshhestvo/259520-v-farne-otkryt-pamyatnik-pervoj-osetinskoj-letchicze-ilite-daurovoj 23 июня. Балалайка. Коммеморация. 23 июня в России и еще во многих странах мира отмечается День Балалайки или Международный день музыкантов-народников. Праздник поклонников фольклорной музыки был учрежден в 2008 году по инициативе российского балалаечника-виртуоза Дмитрия Белинского. День для празднования выбран по первому упоминанию балалайки в историческом документе — «Память из стрелецкого приказа в малороссийский приказ» датируется 23 июня 1668 года. СМИ: 23 июня в России отмечается День Балалайки https://www.5-tv.ru/news/255260/23iuna-vrossii-otmecaetsa-den-balalajki/ 23 июня. Виктор Талалихин – герой Великой Отечественной войны. Коммеморация. Саратовская область. На родине Героя Советского Союза Виктора Талалихина в селе Тепловка Вольского района появится новый памятник и дом-музей, посвященный легендарному летчику. Монумент планируется разместить в центре села рядом с домом, в котором жил Талалихин. Памятник, расположенный на территории бывшей сельской школы, как заключили эксперты, восстановить или перенести невозможно. В начале июня текущего года около дома, где жил Талалихин, была установлена стела со звездой в рамках реализации муниципального конкурса «Лучший ученический класс». Тогда же благоустроили прилегающую территорию, высадили цветы и деревья. Как только дом приведут в порядок, в нем появится музей Талалихина. СМИ: В Тепловке появится новый памятник Виктору Талалихину https://volsklife.ru/v-teplovke-poyavitsya-novyj-pamyatnik-viktoru-talalihinu/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop 24 июня. Великая Отечественная война. Юридические инструменты Роскомнадзор потребовал от интернет-компании eBay удалить 32 веб-страницы с объявлениями о продаже наград Великой Отечественной войны. Отмечается, что на данный момент треть объявлений с запрещенной информацией уже удалена в указанный срок, ожидается удаление остальных интернет-страниц. Требование было направлено на основе судебных решений. В свою очередь в компании eBay заверили, что продолжат удалять все товарные объявления, связанные с российскими и советскими наградами и медалями. «Продавцы на платформе eBay должны соблюдать все существующие законы, применимые к их деятельности», — говорится в комментарии компании. СМИ: Роскомнадзор потребовал от eBay удалить объявления о продаже наград https://iz.ru/891829/2019-06-23/roskomnadzor-potreboval-ot-ebay-udalit-obiavleniia-o-prodazhe-nagrad 25 июня. Великая Отечественная война. Юридические инструменты Госдума в первом чтении одобрила законопроект, разрешающий использование нацистской символики в учебно-просветительских целях и в произведениях искусства. Авторы инициативы во главе с председателем комитета по культуре Госдумы Елены Ямпольской предложили дополнить статью 20.3 КоАП примечанием, что ее действие не распространяется на «произведения науки, литературы, искусства, продукции средств массовой информации», а также на случаи использования изображений учебными организациями — «при условии осуждения нацизма и экстремизма». СМИ: Госдума приняла в первом чтении закон об использовании нацистской символики без цели пропаганды https://www.novayagazeta.ru/news/2019/06/25/152786-gosduma-prinyala-v-pervom-chtenii-zakon-ob-ispolzovanii-natsistskoy-simvoliki-bez-tseli-propagandy 26 июня. Украина. ОУН и УПА. Юридические инструменты Суд в Киеве отменил решение о переименовании Московского проспекта и проспекта генерала Ватутина в проспекты Степана Бандеры и Романа Шухевича. Суд частично удовлетворил исковые требования, отменил решение о переименовании улиц. Полный текст с мотивацией будет через пять дней. После этого сторонники переименования будут подавать апелляцию. Власти Киева намерены подать апелляцию на решение суда, отменившего присвоение двум проспектам имен Степана Бандеры и Романа Шухевича. Городской совет Киева принял решение о переименовании проспекта, названного в честь советского генерала Ватутина именем Романа Шухевича. Годом ранее был переименован Московский проспект. Его назвали именем Степана Бандеры – одного из идеологов украинского националистического движения XX века. Его обвиняют в причастности к этническим чисткам на западе Украины. В 1959 году он был убит в Мюнхене агентом КГБ Богданом Сташинским. СМИ: Суд отменил переименование улиц в Киеве в честь Бандеры и Шухевича https://www.svoboda.org/a/30021002.html?fbclid=IwAR2M8obrDAszx5H5fFSJS_PepGbrtBGfjcbQMyTzLZXlkpi4ueYrmLf-uFs 27 мая. Великая Отечественная война. Юридические инструменты Жительницу Брянска оштрафовали на 30 тысяч рублей за танец, которым, как считает суд, девушка выразила «явное неуважение к обществу». Видео с танцем в стиле реггетон, которое было снято на площадке памятника «Курган Бессмертия», А. Червякова выложила в Instagram в конце апреля. Суд посчитал, что запись, сделанная около объекта культурного наследия регионального значения, «оскорбляет человеческое достоинство и общественную нравственность, выражает явное неуважение к обществу». Начальник управления культуры Брянской городской администрации пояснил, что «Курган Бессмертия» - это памятник павшим в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в годы Великой Отечественной войны, к месту закладки которого была доставлена земля с братских могил Брянщины, городов-героев СССР и болгарской Шипки». СМИ: 30 тысяч рублей штрафа за танец, «оскорбивший общество» https://ru.euronews.com/2019/06/27/russia-bryansk-dance 30 июня. Сталинские репрессии. Высказавание Первый зампредседателя комитета Госдумы по образованию и науке Олег Смолин поддержал идею добавить в школьную программу изучение религиозных текстов, исключив из нее при этом «слишком политизированные» произведения. По словам Смолина, сокращать школьную программу за счет классических литературных произведений было бы неправильно. Однако, по его мнению, «есть некоторые произведения относительно современной литературы, которые без великого вреда можно из школьной программы исключить». К таким произведениям он причислил «Архипелаг ГУЛАГ» Александра Солженицина, который по его мнению «дает довольно мало представления о реальном историческом процессе» и является «слишком политизированным». СМИ: «Архипелаг ГУЛАГ» в школах предложили заменить на Библию https://lenta.ru/news/2019/06/30/bogpomozhet/ 30 июня. Защитники Отечества. Юридические инструменты Вскоре регионы смогут самостоятельно определять границы территорий, где запрещено строительство без предварительной экспертизы специалистов из поисковых отрядов. Это позволит оперативно решать возникающие конфликты, связанные с желанием коммерсантов построить какой-нибудь привлекательный объект там, где имеются места захоронений и непогребённые останки защитников Отечества. Соответствующий законопроект 29 июня внесло в Госдуму Заксобрание Санкт-Петербурга. Ситуации, когда предприимчивые люди, пренебрегая моралью и здравым смыслом, беспрепятственно разрушали исторические памятники и места захоронений защитников Отечества своей экономически выгодной недвижимостью, должны уйти в прошлое навсегда. Законодательная инициатива питерских депутатов вводит в правовое поле понятие «исторический сервитут», который обязывает собственников земельных участков восстанавливать и содержать за свой счёт расположенные на них воинские захоронения. СМИ: Стройки «на костях» могут запретить. Роль регионов в деле увековечения памяти защитников Отечества предлагается усилить https://www.pnp.ru/social/stroyki-na-kostyakh-mogut-zapretit.html 30 июня. Сталинские репрессии. Высказывание. Первый заместитель председателя комитета Госдумы по образованию и науке Олег Смолин выступил за эту инициативу: «Программа по литературе и без того большая. Надо понять, за счёт каких других произведений можно было бы это сделать. Не за счёт классики, сто процентов. Есть некоторые произведения относительно современной литературы, которые без великого вреда можно из школьной программы исключить. Например, «Архипелаг ГУЛАГ» даёт довольно мало представления о реальном историческом процессе. Надо посмотреть программы и исключить то, что является слишком политизированным. СМИ: В Госдуме поддержали идею РПЦ изучать в школе Библию: можно заменить ею «Архипелаг ГУЛАГ» https://govoritmoskva.ru/news/202653/

James V. Wertsch: "National Memory for Hiroshima: Russia versus the U.S. Presentation at Sakharov Center, Moscow." February 21, 2019 James V. Wertsch, Department of Anthropology, Washington University in St. Louis, St. Louis, Missouri, USA Abstract: National communities can differ sharply over their memory of an event. Studies of the “new unconscious” in cognitive science emphasize the human tendency to make automatic, fast, unambiguous, and overly confident decisions about events, a tendency that contrasts with the slower, conscious reflective processes involved in historical scholarship. In the case of national memory, I argue that “narrative templates” shape fast thinking. American national memory, for example, often relies on a “city on a hill” narrative template that has been invoked repeatedly for centuries. The legitimacy and accuracy of this schematic story may be questioned, but its impact on American political discourse is evident across centuries and political orientation. Similarly, I argue that an “expulsion of alien enemies” narrative template shapes certain aspects of Russian national memory. The goal is not only to recognize, but to manage the fast thinking that guides national memory. A first step is to appreciate the power of narrative templates and recognize that historical scholarship can provide a partial antidote. Key words: new unconscious, fast thinking, narrative templates, city-on-a-hill, expulsion-of-alien-enemies/ In the 1970s I lived in Moscow for several periods as I studied psychology, linguistics, and philosophy. It was a fascinating time for an American to be there. The Cold War rhetoric that was part of official life was completely unlike the warm reception I received from colleagues in their homes. Compared to most other places in the world at the time, Moscow was, ironically, a place where it was possible to be popular not despite, but because I was an American. On my visits to Moscow I had countless discussions with individuals who became lifelong friends. We often discovered that our thinking was very similar on many issues and hence were surprised when we stumbled across a topic where our views stood in stark opposition. One occasion where this occurred was a conversation I had with my friend “Vitya” in 1976. It went as follows: Vitya: Jim, one thing I still don’t get is why the U.S. used atomic bombs in Japan in 1945. Jim: Well, Truman knew that the bombs would shock Japan into surrender, shorten the war, and reduce the number of people who would die. Vitya: (With a pause and look of disbelief) But you don't really believe that, do you? Everyone knows that the Japanese understood they were defeated, and when Stalin launched an attack against their forces in Manchuria, it became completely clear that they would surrender. Come on, Jim, Truman dropped the bomb to threaten Stalin and stop any further Soviet advance in Europe. Jim: But that’s not what happened, Vitya! It’s not true. Truman dropped the bombs to force Japan to surrender. He just wanted to end the war, and the way he did it saved the lives of maybe a million U.S. troops. I’ve spoken with veterans who were on their way to invade Japan, guys who were scared to death, and they told me they broke down crying for joy when Truman dropped the bomb because it ended the war with Japan. Prior to this discussion, I had never encountered Vitya’s version of these events. I had no reason to question the truth of my own account and had no idea that an alternative even existed. But Vitya was equally certain about what he said, and the result was that he and I found ourselves at what can be called a “mnemonic standoff.” We both were convinced that our version of events in 1945 was true, and neither of us seemed capable of changing our mind in the face of countervailing evidence. And as I have learned over the years, Vitya and I represented the broader Russian and American communities on this issue. It turns out that in addition to being part of Russian national memory, Truman’s decision has been the object of historical scholarship in the West and elsewhere. In his 1965 volume Atomic Diplomacy, for example, Gar Alperovitz suggested that part of the reason for using atomic bombs was to warn Stalin against postwar expansion in Europe or Asia. Alperovitz’s claims are part of a larger discussion that began almost immediately after 1945. In 1950, Admiral William D. Leahy, a senior United States military officer during World War II, stated, “It is my opinion that the use of this barbarous weapon at Hiroshima and Nagasaki was of no material assistance in our war against Japan. The Japanese were already defeated and ready to surrender.” This is a debate that continues today. In 2013, the British scholar Ward Wilson published an article in Foreign Policy titled “The Bomb Didn’t Beat Japan . . . Stalin Did.” There he posed the provocative question, “Have 70 years of nuclear policy been based on a lie?” and went on to provide a detailed account of the timing of events in August 1945 that makes it more difficult to attribute the Japanese surrender to the American use of atomic bombs. For example, he reported that the Japanese leadership had already decided to surrender a day before knowing about the Hiroshima bombing. Others dispute the importance of this finding, but it is part of the public record. In spite of such counterarguments, the standard American account of events of August 1945 has remained largely unchanged. It continues to be that Truman’s basic plan was to force Japan to surrender and that it worked. Why has it resisted revision? There are several reasons for this. For starters, we assume that our accounts are based on truth. When discussing opinions or attitudes, we often can agree to disagree, but when talking about the past, we end up saying things like, “I am not telling you my opinion; I am just telling you the truth of what really happened!” On hearing this from someone else, we are likely to explain it away by saying that they—never ourselves!—don't know any better because they did not have access to accurate information in school or the media. Or we might say that they are brainwashed—which usually means the conversation is over. When I ask American students why they believe their account of Hiroshima even in the face of historical scholarship and the conflicting view of their counterparts in Russia, they often say that it simply reflects what they were taught in U.S. schools. But this just begs further questions. For example, where does the account taught in schools come from? Why have virtually all schools and history textbooks in the U.S. continued to ignore alternative accounts of the past? The fact that they have suggests that something deeper and more general underlies differences between Russian and American accounts. A related question is why we remain so committed to our account in the U.S. in the face of counterarguments and conflicting evidence. Why the tenacity of our views? Are we just uneducated? Brainwashed? Answering such questions requires an account of national narratives that extends beyond what is often considered. In this account, narratives are cultural tools or cognitive instruments that fundamentally shape our understanding of the past. It is almost as if they do some of the speaking when we talk about the past. We do not independently create these tools; instead they are “off-the-shelf” technology provided by the cultural, institutional, and historical setting in which we live. This, then, raises questions about what national narratives are, where they come from, and how they have their impact on our account of the past. When discussing these issues, we often turn to the use of national narratives in political discourse. In the U.S. a prime example would be Ronald Reagan’s 1989 farewell address to the nation. There, he harnessed the narrative of the “shining city upon a hill” to craft his message of optimism for his American audience. This narrative was so central to the speech that it could almost be called Reagan’s co-author, and in this regard he followed a practice widely employed by others. Figures ranging from John Kennedy to George W. Bush to Barack Obama have all invoked the city on a hill story to draw their audience into a discussion about America. This is not the only national narrative that America has, but the fact that this diverse array of speakers all turned to it reveals just how central it is in the nation’s political culture. Reagan knew that his audience would resonate with his speech, but what accounts for this resonance? I propose that the answer is to be found in understanding national narratives as habits of thought. These habits are general and flexible, indeed protean, but at the same time, they are sufficiently well-formed to bind one national community together and set it off from others. In the particular case at hand, the city on a hill narrative derives from John Winthrop’s 1630 sermon to the Puritans, but it is not knowledge of that fact that is crucial for understanding its import. Instead, it is schematic knowledge and habits that assign meaning to events in accordance with a city on a hill “narrative template.” This narrative template offers a schematic story line about escape from oppression and a quest for freedom, and it posits a putatively universal aspiration for humankind which makes America a beacon for others to follow. Being socialized into the American national community involves mastering this narrative template through countless encounters with specific stories in school, the media, political speeches, and everyday conversation. Recent research in cognitive science on the “new unconscious” provides some useful insights into how this occurs. This research concerns the myriad decisions we make quickly and outside of conscious awareness in everyday life. In the words of Malcolm Gladwell, these are decisions made in the “blink” of an eye. Or as psychologist Daniel Kahneman writes, they involve “fast thinking,” a form of mental processing that is unconscious, biased, and confident in its conclusions. Many researchers now assert the bulk of our thinking occurs at this level. From this perspective, many of our decisions are made so quickly that we do not even know we have made them. Upon meeting individuals for the first time, for example, we typically form an immediate impression of them without any conscious reflection. It is almost as if our body has made a judgment before our mind ever kicks in. Evolutionary psychologists see this as reflecting the emergence of thinking over thousands of years that stemmed from the need to make rapid decisions about friend or foe. In the distant past, many life-saving decisions about whether to run or to fight a threatening animal or human being had to be made in the blink of an eye, and delay could be deadly. Most of the time intuitive leaps of fast thinking yield decisions that are good enough to get by in everyday life, but on some occasions, they lead to decisions that are dead wrong. Numerous studies in cognitive psychology, for example, have shown how poor we can be at tasks of logical deduction because we follow fast thinking rather than employ logical tools, even when they are ready at hand. The processes of fast thinking that we routinely employ contrast with what Kahneman calls “slow thinking,” which involves rational, effortful reflection and relies on logic, objective evidence, and considering alternative explanations. In addition, slow thinking can “supervise” fast thinking to help it avoid drawing incorrect conclusions. But research suggests that slow thinking is “lazy” and that such supervision is the exception rather than the rule in everyday life. Returning to fast thinking, it tends to rely on selective information that confirms an existing view—something known as “confirmation bias.” Rather than making the effort to consider alternative evidence and hypotheses, our attention is unconsciously drawn to information consistent with our views, and it downplays, or simply overlooks contradictory evidence. Fast thinking also tends to be confident about its conclusions—indeed, over-confident, and this can be problematic, given how biased the evidence often is that supports them. American mental habits based on the city on a hill narrative template display all the characteristics of fast thinking. When listening to a speech like Reagan’s, a U.S. audience makes instant judgments based on shared habits just in order to follow it, judgments that listeners have no inkling they had made. Such decisions are rendered with great confidence, and they also bring emotional commitment with them. Reagan knew that he could rely on these narrative habits to guide his American audience to the view he wanted to share with it. It is worth noting that these are habits that could not be assumed in the case of Chinese, Russian, or even French or English audiences, whose reactions to the speech would likely have been quite different. Even if they knew more than Americans about Winthrop and the Puritans, it is unlikely that they would be moved by Reagan’s words in the way that Americans would. In fact, people in other national communities can have strong negative reactions to claims that America is a city on a hill and instead see such claims as unwarranted assertions about exceptionalism, if not excuses for aggressive American intervention in the affairs of other countries. Narrative habits are likely to remain unnoticed until one national community comes into contact or conflict with another. Just as many Americans who travel abroad for the first time say they weren’t aware of how American they were until they met people from other countries, we often aren’t aware of the power of a national narrative until it runs up against another. My encounter with Vitya is a case in point. Rather than being the product of rational reflection based on objective evidence and the consideration of alternative accounts, my unconscious reliance on the city on a hill narrative template meant I immediately and confidently inferred that things didn’t happen as he said simply because they couldn’t have: an American president would never have sacrificed over 100,000 Japanese just in order to make a point to Stalin. That would be too inconsistent with what it means to be a beacon of light for others. So, what can we take away from all of this—that is, if we want to end up with something more than pessimism? First, we need to appreciate what we are up against, which means appreciating the extent to which we are all creatures of the unconscious fast thinking that guides habits of thought based on narrative templates. Extensive evidence suggests that we make most of our decisions in this regard in the blink of an eye and with great confidence, relying more on confirmation than information. At the same time, however, we need to remember that we are capable of reflective thought and judgment and that slow thinking can provide an antidote to the tendencies of fast thinking. Can insights from cognitive science help alleviate the dangers of fast thinking about national narratives? There is some reason for optimism in this regard, but this should be tempered with what we know about the history of inquiry into the human mind and will. In the Phaedrus, Plato mapped out a vision some 2500 years ago that bears some similarities with the struggle between fast and slow thinking. In his allegory about the “charioteer of the human soul,” the charioteer drives a pair of horses, one noble and the other “quite the opposite in breed and character,” with the first horse as a stand-in for rational thought and the second for the soul’s irrational passions. There is much more to say about Plato’s allegory and today’s cognitive science, but the point is that we have been struggling for centuries with differences such as that between fast and slow thinking, and there is little reason to assume the issue will be easy to resolve today. In the end, the best—perhaps the only way to address the drawbacks of national narrative habits will require a coordinated effort based on several tools. First, it will require an appreciation of the power of fast thinking and of the limits of rational reflection as an antidote. It is worth noting that the difference between fast and slow thinking bears some similarity with a distinction between memory and history that has been drawn since Maurice Halbwachs’s early writings on collective memory. In contrast to memory, the aspirations of scholars of history include a desire to provide a rational, objective account of the past and to consider alternative explanations no matter how uncomfortable their findings may be for members of one nation or another. This historical scholarship can make an important contribution. But such efforts, however, well intentioned, often founder without the help of another tool, namely, a sense of humility. A call for humility amounts to an invitation for us to, at least occasionally, be open to the insight of Pogo, a famous American cartoon character who once said, “We have met the enemy, and he is us!” It calls on us to recognize that we are inescapably in a world of multiple, competing stories of what nations are. These stories are important for unifying national communities and for pursuing worthwhile goals, but they also can encourage dangerous conflict between national communities. The best way to approach this may be to infuse a bit of humility into our otherwise all-too-confident conclusions about why we — and others — think and act as we all do.

Ronald Inglehart: “I had a heroic picture of the Russians in my mind. They had been heroic, they fought more Germans then we did” Ronald F. Inglehart, professor of political science emeritus at the University of Michigan and Scientific Supervisor of the Laboratory for Comparative Social Research at the Higher School of Economics (Moscow and St Petersburg). His most important books are: The Silent Revolution, Princeton University Press, 1977. Culture Shift in Advanced Industrial Society, Princeton University Press, 1990. Value Change in Global Perspective, University of Michigan Press, 1995 (co-authored with Paul R. Abramson). Modernization and Postmodernization, Princeton University Press, 1997. Rising Tide: Gender Equality and Cultural Change around the World, Cambridge University Press, 2003 (co-authored with Pippa Norris). Sacred and Secular: Religion and Politics Worldwide, Cambridge University Press, 2004 (co-authored with Pippa Norris). Modernization, Cultural Change and Democracy: The Human Development Sequence, New York: Cambridge University Press, 2005 (co-authored with Christian Welzel). Cultural Evolution: People's Motivations are Changing, and Reshaping the World, Cambridge University Press, 2018. Cultural Backlash: Trump, Brexit and the Authoritarian Populists. Cambridge University Press, 2019 (co-authored with Pippa Norris). Professor Inglehart gave that interview to Serguey Ehrlich on April 12, 2019. Dear professor Inglehart, our journal The Historical Expertise focuses on memory studies. The main subject of your research is changing values of changing generations. For readers of our journal it would be interesting to combine both subjects and to hear about memory of your generation. It’s an intriguing idea. You were ten years old when the Second World War ended. What do you remember about that time? I remember it vividly! On the day the end of war my older brother and I were selling an extra edition of The Milwaukee Journal: “The war ended – Truman tells Nation!” It was a huge event of my childhood. I even remember the day when the war has started. My birthday is on September 5 and on September 1, 1939 the newsboy who delivered The Milwaukee Journal brought the paper to our house saying “Germany has invaded Poland!” and my mother said: “It looks like war.” I was four years old and my reaction was: “Will I still have my birthday?” I was enormously fascinated by the Second World War. My brother and I followed the news on radio every evening and collected tin cans, old newspapers, fat and anything that could be used in the war effort. We had a big map to follow the front lines across the World and we would see when the front was near Moscow, Stalingrad, Leningrad, in North Africa and Normandy. The day when the invasion of Normandy is still vivid in my mind. The Second World War was a huge event, which influenced my interest in politics and becoming a political scientist, because it was a cataclysmic event, a struggle between good and evil. Did your father participate in the war? No, he was thirty three years old when the war started and he had three children so he was not drafted, but both my uncles were fighting in Europe. One of them was in the air force. It was a terrible experience. He made sixteen raids, flying from England to bomb Germany and then return. The Germans knew they were coming and did their best to shoot them down, resulting in about fifteen percent casualties during every single raid. After sixteenth raids all of my uncle’s friends were dead. He was only one alive. It was a harrowing event for him - he was a still teenager - and that scarred him for life. My uncles were big figures for me during and after the war. Did you remember the war experience during the family meetings? Sometimes we did but we tried not to disturb my uncle reminding him of terrifying moments of his life, because after the war he was in a psychiatric hospital for several months. My other uncle was in the medical corps and he told a comic story how he alone captured thirty German soldiers as prisoners of war. He marched them back to camp with nothing but his hypodermic needle. They realized that war was lost and thought it was safest to surrender to a medic, who was unlikely to shoot them. How did you perceive Russians during the war? Were they for Americans real friends or only temporary allies? I believed that Russians were our friends, that they were brave people who fight huge numbers of Germans, and were on our side. We listened to a lot of Russians songs and I still remember some of them. For example (starting to sing a popular Russian song «Полюшко-поле»): “Heroes are riding across the prairie!” When situation was changed? When did your propaganda announce that Russians are not your allies anymore but contrary are your enemies? Actually, it was a difficult transition. I had a heroic picture of the Russians in my mind. They had been heroic, they fought more Germans then we did. I remember the stages of worsening of our relations. The first was a coup in Czechoslovakia in 1948 when communists overturned a democratic government. The blockade of West Berlin in 1948-1949 was another point. It was a sign that Russians wanted to undermine our mutual agreement of dividing Germany. After that started a Cold War. It took several years to convince me that Russians are our enemies. It was a very dangerous period because people were afraid that there would be a disastrous Third World War. It looked convincing because the Soviet Union took over the Baltic states, Poland, Czechoslovakia, Hungary and other East European countries and then China fell to the communists. It looked like Communism was sweeping the World. It was a dangerous time. I remember we have been taught at school in a Chicago suburb what we should do when a nuclear bomb falls. Actually it was over-precautious because at that time the Russians did not have bombers that could reach Chicago and return home. It was not realistic but we were scared. In that time I was convinced that Russians were dangerous and that Stalin was a monster who killed more Russians then Hitler did. We believed that Russia was the most dangerous country in the World and was spreading its influence very fast. In Russia we believe that the late stage of Stalin’s repression, which was called “Fighting the rootless cosmopolitans”, had a lot of similarities with American campaign against “communist’s agents” which was called “McCarthyism”. In that time you were a high-schooler and university student. Did you feel any ideological restrictions in that time or you believed that the US is the most free country in the World? McCarthyism was successful for several years because a lot of Americans including myself were scared of the sudden and recent spread of Communism. At first I took it seriously but McCarthy eventually discredited himself and by the time he was censured by the Senate in 1954 I viewed him as a laughable fanatic. He was obviously a sick person but initially, most Americans felt sufficiently threatened by the massive spread of communism from 1945 to 1949 to be receptive to demagogic messages like McCarthy’s. In the sixties, when you were a young professor, started huge students protests against the Vietnam war and racial segregation. Did you have a solidarity with protesters? Did you participate in protests or you did not share values of the next American generation? Regarding the civil rights movement, I was convinced that African Americans should have the same rights as other Americans. I am from the Northern region of the US where the situation differed from that of the South. In Wisconsin and Michigan, African Americans had been admitted to the state universities since the 19th century and were free to stay at hotels and ride on buses along with everyone else. This was not true in the South, where black people were segregated and severely discriminated against. Many people in the North were sympathetic towards the civil rights movement, which mainly involved changes in the South. In regard to the protests against the Vietnam war, I was a few years older than my students, and I vividly remembered the Second World War, so I had strong patriotic feelings. I believed that America could not be on the wrong side and we should support our troops. So initially I did not support the student anti-war protests. But my support of the Government gradually eroded. I realized that the war in Vietnam cost many lives and was going nowhere. Had you any discussions with your students at that time? Yes, lots of discussions! It was a hot topic. There was time when I had just begun to teach and I dealt with lots of students and many of them were protesters against the Vietnam war. They studied China communism, Mao and so on and they believed that the Chinese and Vietnamese communists were the good guys. Some of them claimed that Lyndon Johnson was worse than Hitler. I knew a little more about Hitler than they did and to me that claim was ridiculous. Johnson made many errors, but he did not kill thirty million people. I was born in 1934, they were born around 1944 and had no memory of the Second World War, so my reactions differed from their ones. In that time your views contrasted with your students views. Initially, yes, but today I am a little to the left of most of my students. I think we need radical changes to cope with massively increasing economic inequality. Currently my candidate would be Bernie Sanders. So called ‘litmus test’ for Russian intellectuals is attitudes towards Stalin. I heard that for American academics the similar role play attitudes towards Reagan. What do you think about his politics? I think Stalin presents a clearer test. In my opinion, Stalin was a sadistic monster. Reagan was an ineffective president who undermined labor unions, ended regulations and decreased taxes for rich people, but he was not a sadistic monster. Attitudes toward Reagan are a sort of litmus test, but a weaker one than attitudes toward Stalin. One of my colleagues a historian Nikita Gusev suggested to ask, if you know any historians who apply your sociological ideas in their research? In your opinion, which of your conceptions could be useful in historical studies? I think my work provides valuable raw material for historians. Historical research tends to focus on cognitive aspects of memory, on intellectual recollection. My work emphasizes an emotional side of memory - the extent to which people grow up taking survival for granted. People have conscious memories of specific events in the Second World War, and we have discussed some of them. At the same time, the war had a huge and long-lasting emotional impact. I measure this influences people’s values, and I discovered that changes of values bring social changes. It is a real driving force of history. My book “Cultural Evolution” traces those changes in many ways. Basically it points to interpreting history as a process where there is a big time-lag between the onset of conditions conducive to a major value changes and the societal-level changes. When I started my research in the 1970s, I noticed that there is a big difference between generations who had experienced the Second World War, the Great Depression and other tragic events of our history and from the generations born after 1945. Their emotional memories differed very much and they had distinct values priorities. The older generations mostly shared materialist values and younger generations had more inclination to the post-material values. The younger ones grew up during the post-war “economic marvel’ and they were taking physical and economic survival for granted. Their aspirations moved to the human rights, anti-military activities, inequality, environment protection, tolerance to foreigners, tolerance to gay and lesbians and so on. Their slogan: “Do not trust anyone over thirty” is clearly reflected the values gap between generations. I have mentioned a time-lag between values and social changes. It is a reason why values of young protesters of 1960s become very widespread in society only about thirty-forty years later. Attitude towards homosexuals is a good indicator of those changes. In the1960s in the US and many Western countries homosexuality was not only inappropriate, it was criminal but gradually the situation has changed and in 2001 the Netherland was the first country where the same sex marriage was legalized. The changing of the law was not a reason of that, but changing values had impact on the law. In the same time the position of women in our society was radically changed. When I graduated in political sciences there were no woman there, but now they are the majority of students in most universities. I am researching the dynamic of values among different age cohorts and it is a row material for historians as well. The replacement of generations is a driving force of historical changes. When we have a society, where physical and economic safety is taken for granted we can expect an intergenerational transition to post-materialist values including human rights and religious, ethnic and sexual tolerance. So I anticipate that China is moving in that direction following the way of the Western countries. For now, China’s rise to prosperity legitimates the rule by the Communist Party. Democracy will not come automatically on the day income per capita exceeds twenty thousand dollars. There is a time-lag, but in my opinion the transition to democracy becomes increasingly probable. Industrialization, urbanization, professional specialization and so on create a public that increasingly wants democratic institutions. The GDP itself is not the cause of future cultural changes. If a country has oil but most of its population continues to live in a traditional economy it does not bring transition to post-materialist values. As the states of the Persian gulf. Yes. It works only when the population is developing under a pressure of Modernisation. I think China is a different case than the Kingdom of Saudi Arabia. Now the Chinese middle class is not demanding democracy because people remember very well massive starvations of Mao era, so their values are predominantly materialistic. Taking the survival for granted is an obligatory condition of liberalization. Now we can see a very high inequality in Chinese society. I think noticeable values changes will start when the current youngest generation comes to power. The history is not predetermined but it is a high probability that China will be liberalized. My university classmate an anthropologist Mark Tkaciuk would like to ask why do you use the term ‘solidarity’ as the principal characteristic of authoritarian societies? ‘Solidarity’ has a positive meaning because it based on altruism and even self-sacrifice. In the Soviet society it played a noticeable role only during the Second World War. I am sure at that time it was natural for American society as well. Our Soviet experience shows that is better to use the word ‘mobilization’ as a feature of authoritarian regimes. What is your opinion about that? I think “solidarity” must be a Russian translation of what I actually said. I would say “conformity” rather than “solidarity”. “Conformity” is a characteristic of authoritarianism and I think it reflects a very human reaction, that was developed through thousand years of the history when ninety-nine per cent of human beings were permanently affected by massive starvation. In that desperate situation the survival of your own tribe often demanded an extermination of other tribes, for getting more land and hence more food. Xenophobia had a rational basis. It literally means, who would survive: “us” or “them”. In those harsh conditions the community’s survival was depended of a strong leader, who was able to organize effective fight with foreigners. In that sense, xenophobia is a kind of solidarity, which unites one group around an authoritarian leader in the opposition to “others”. In prehistorical time, xenophobia was a harsh necessity but during Modernity it was an unnecessary and very dangerous political instrument, which many times triggered wars, including two world ones, and other kinds of mass violation. Economic crises often engender the growth of a “xenophobic solidarity”, which leads to the authoritarian way of rule. As you remember, at the 1928 election the Nazis got very few votes, but four years later, during the Great Depression they had got more and more votes and subsequently won elections of 1933. I do not know if I can discuss Putin in this interview… Yes, you can. I know it is surprising for foreigners but we can criticize Putin if we do not discuss his offshore accounts. The desperate economic situation after the collapse of the Soviet Union induced a demand for a strong authoritarian leader, which is able to show to the international community that Russia is still a Great Power. It was very important to eliminate the threats of disintegration in the beginning of the 2000s, but I don’t think that the Russian people need a dictator for life. The victory of Donald Trump reflected similar reasons. More and more people feel insecure, it stimulates the xenophobic and authoritarian tendencies in American society. We can say that a perverse xenophobic group-solidarity is an important feature of authoritarian regimes in their relations with foreign countries and “inner foreigners”. Your famous concept of “post-materialist values” is based on massive worldwide surveys. It reflects fundamental transformations which follow the transition from industrial society to informational one (you call it ‘knowledge society’). Memory studies trace one of aspects of those changes: the focus of collective memory and identity gradually moves from a container of the nation-state to a global scale. Are you agree that the global framework is the best way for realization of “post-materialist values” and rising of those values inevitably triggers transition to new types of communities, which are more global than the nation-state or you share common point that the nation-state is forever because it is a “least evil”? Clearly, as a long-term trend we are moving towards globalization. The powerful historical forces are going in that direction. The surveys in different countries showing that. I think the world is becoming more open which is very good. And today people are much more tolerant than fifty years ago which is also good. But, the rise of xenophobic authoritarian movements indicates that very rapid cultural changes are disorienting and threatening to many people. We can see that countries that used to be very tolerant as Sweden, Denmark, The Netherlands and others, now have the rising xenophobic parties. One reason is rapid cultural change and it is reinforced by massive immigration to Western countries. Many of these immigrants are not from neighboring countries, they come far away and bring very different cultural patterns. Sweden thirty years ago was a mono-ethnic and very tolerant country, but now 18 percent of its population are foreigners and many of them are Muslims; all this is exacerbated by rising economic inequality. People who were born in the US in the 1950s grew up taking it for granted that their country was a predominantly white society - there were only a handful of Mexicans or Asians - and that homosexuality was criminal. Today the situation has radically changed. In the US there are more Spanish speaking people than in Spain. In 1950s the idea that an African American would be elected as a president seemed ridiculous. But recently the country have elected Barack Obama as President, and then re-elected him four years later. Now people openly identify themselves as gay and lesbians. Those changes are frightening to many older people. I think immigration is good. My wife is an immigrant. If you go back in time, all of us are immigrants. Today people like Sergey Brin are stimulating the country’s prosperity. But like virtually anything else, changes can go too fast and increase the risk of such phenomena as Trump or the xenophobic parties that are spreading in many European countries. So, you think that the nation-state is there for a long time, don’t you? The functions of the nation-state have been gradually diminishing in the last decades economically and other fields, but it won’t disappear in one day. I think the nation state will continue to be important until the end of XXI century. I think the current rising of an antidemocratic ethnic nationalism during the transition from Industrial to Informational society has a lot of similarities with the Witches hunt during the transition from Agrarian to Industrial society in XVI and XVII centuries. In both cases we can see a simple reaction without any creativity. A religious reaction could not stop Modernity but it resulted many thousands of victims. The nation-state reaction in our transitional time is able to exterminate many millions of people during a fever of the ethnic hate. In your opinion, what can academics do to prevent such a dangerous trend? It is not easy because deep emotions are involved. Fear is a powerful emotion that is difficult to oppose, especially if the government using it for its own goals. Trump is triggering an angry reaction of Americans when he repeatedly declares that Mexicans are drug dealers and rapists despite the fact that it does not correspond to reality. Part of our academic job is to spread the truth about the social problems including, data showing the crime rate among Mexicans is slightly lower than average in the US. We should tell the truth even if it contradicts the government’s propaganda. In the long-run we should help eliminate the roots of fear. The root problem is not immigration itself but rapidly growing economic inequality. In those circumstances, the solution is not building a huge and expensive Wall, but creating jobs. Providing secure, well-paid jobs for people will counter-act the powerful current trend toward economic inequality. We need to develop jobs that the market is not creating in health care, education, child care, environment protection, research and development and many other useful things. Such measures would be the best way to overcome those fears, which are fraught with paroxysms of blood-spraying savagery. I do not think the situation is hopeless but academics should make every effort to help guide their societies in coping with the very real problems that confront them. Thanks a lot for your interview

Ksenia Robbe: “The neglect of the ‘common’ and of issues of coloniality during the transitions is an unresolved problem, with which South Africa (and Russia) are dealing today” Ksenia Robbe is an assistant professor at Leiden University, working in the fields of African and Russian literary and cultural studies. She grew up in Russia and was trained at the Universities of St. Petersburg and Giessen (Germany). She is the author of Conversations of Motherhood: South African Women’s Writing Across Traditions (2015) and co-editor of Post-Soviet Nostalgia: Confronting the Empire’s Legacies (2019). Her current research engages with memory of the transitional periods in post-Soviet and post-apartheid literature, theatre, and visual art of the last decade. The authors of the questions are Alexander Stykalin, Oleg Pekar and Daniel Pekar. Would you say if it is true that the South African Republic has two separate memory communities, the black majority and white minority? My classmate, who has lived in that country for more than thirty years, notices that after apartheid's downfall it is happened a consolidation of the, so called, “white” community, which alongside the Afrikaners (Boers), the heirs of Dutch settlers of XVII-XVIII centuries embrace the heirs of XIX-XX centuries’ immigrants from different countries, including Indian and Jewish people. Do you agree with that? Not entirely. Of course, we can see divisions between what could be called ‘white’ and ‘black’ ways of remembering apartheid, but these categories are very generalized. South African society is quite fragmented, in terms of ethnicity, religion, language, and so forth, and I would not say that ‘white’ or ‘black’ memory has become more consolidated after the end of apartheid. Overall, the major differences in terms of memory are political rather than cultural, similarly to how it was during apartheid (though this politics of memory is often obfuscated and denied). Much depends on one’s family background and the community one grew up in, and present-day political orientation. You will find many similarities in terms of remembering apartheid among critically minded white, black, Indian and coloured people, while ‘apolitical’ (conservative) attitudes are, likewise, practiced by members of all ethnic groups. What your friend observes, perhaps, is that many Indian or coloured people who were active in the anti-apartheid movement have ‘forgotten’ their politics overnight and became hard-core capitalists and proponents of neoliberal policies. There are many critiques and satires of this turn-around, though (such as in the novels of Imraan Coovadia). Also, this all started still under apartheid, in the late 1970s, in economic terms; and politically, in the 1980s, with the government policies of coopting the Indian and coloured population to strengthen their electoral base. Moreover, the same change of orientation has taken place among the post-apartheid black elites. The South African Jews whom you mention are also an interesting community with its own dynamics of memory. Most of them immigrated to South Africa in the late 19th and early 20th century from Eastern Europe (especially Lithuania) fleeing the pogroms. Their major strategy back then, as far as I understand, was assimilation, in terms of language and identity; many intermarried with English South Africans (not Afrikaans, though), became ‘anglicized’ and during apartheid were largely on the ‘liberal’ side. But their links to the state of Israel were also strong. Recent inquiries into the politics of memory of this community have highlighted the paradoxes of their position: on the one hand, South African Jews as victims of anti-Semitic persecution in Europe, on the other, complicit with the apartheid policies in South Africa and Israel. Heidi Grunebaum’s film The Village Under the Forest (2013) unpacks this personal and collective complicity through the story of the South African Jewish community who were collecting money for a forest of trees that was planted in the place of a Palestinian village. How would you describe the features of the main South African memory communities? Do they have the separate lists of exclusive “their own” historical events? Are there the common “places of memory”, which every community appreciates differently? How large is the worldview gap between people from black and white communities, and how it is affected by the memory of apartheid? How has this problem been solved in schools? I’ve already started with the Jewish community, which is a ‘minor’ story, of course. But it is also a representative one. On the national scale, the 1990s and 2000s saw an attempt to create a collective memory of apartheid – a basis for the ‘rainbow nation’ – for which the Truth and Reconciliation Commission (1995-1998) was a major vehicle. This was, most probably, an impossible task. There are many interpretations of the TRC, and what I’m saying here can’t do justice to all the nuances and simply reflects my own perspective. It was certainly a landmark process, especially in terms of enriching and in some ways changing the international practices of transitional justice – by foregrounding the notions of ‘narrative truth’ along with forensic practices, and by opening up a judicial process to personal testimonies which were delivered locally (the TRC was travelling to different regions) but which were also broadcast and, thus, engaged (inter)national audiences. But this process had serious drawbacks, especially in terms of limiting its scope to large-scale violations and ‘political’ crimes (and ignoring the structural, everyday violence of apartheid), and in its positing of ‘forgivenness’ as an aspired outcome and thus not attending to the demands of justice in a postcolonial, post-apartheid society. The latter remains a ‘thorn’ in the South African body politic that causes a lot of pain and frustration. So, the TRC and the sites and practices of memory inspired by the politics of reconciliation and nation-building have not taken roots despite being well funded and promoted by the state. The Robben Island Museum (the former prison for political detainees such as Nelson Mandela) has remained more of a tourist attraction (though, recently, the curators have adopted more nuanced and personal strategies of presenting this history than those focused on political icons and on deploying national myths). The statues of black heroes (whether employing anti-apartheid or ‘traditional’ imagery) have not become sites of memory for larger local communities as, for example, Sabine Marshall’s research[1] eloquently shows. But this doesn’t mean that these communities do not remember and do not commemorate their struggles against colonialism and apartheid; their commemorations simply centre on oral traditions (storytelling, songs, performances, speeches) rather than visual or monumental practices. Generally, the continuous use of Eurocentric forms and practices of commemoration is a major obstacle to dialogic memory in South Africa. The protests against the Rhodes statue at the University of Cape Town and the whole #RhodesMustFall movement were a response to the failure of the South African state and institutions to develop new public memory and history. The post-apartheid institutions were working towards a compromise: building monuments and museums commemorating anti-apartheid heroes while leaving the colonial and apartheid-era landmarks in place (the many monuments to Rhodes, the Voortrekker monument, etc.). This also reflects the general politics of treating the past, such as in school curricula. The teaching of history in South Africa is one of the critical areas: firstly, in high school (as far as I know), history is not a mandatory subject; secondly, there is minimal focus on post-1945 and contemporary history, and only schematic overview of the great moments in anti-apartheid struggle, no critical discussion, and almost no social history in general; thirdly, there is an overwhelming focus on European history (and literature) compared to African or South African. So, before we start speaking of postcolonial memory and knowledge practices at university (what the #RhodesMustFall were trying to tackle), the school curricula and practices of education must be thoroughly revised. Returning to your question about the divided memory, it is more than a question of race: memory in South Africa is community-specific. For Afrikaners, the Anglo-Boer War is still an important site of trauma and memory. For South African Indians, especially more recently, the Indian Ocean connections, the memory of migration and indentured labour, the history of Gandhi’s life and work in Johannesburg are the reference points. There are few points of intersection – different heroes, places, audiences. Is there any difference between the members of the white community towards understanding of British-Boer Wars? Are there any similarities with the current memories wars of the Russian “reds” and “whites” or the reconciliation had happened when one of the former Boer’s army commanders Jan Christiaan Smuts, who later become the British field marshal, shook hands with Winston Churchill, who fought against Boers? Yes, generally, the conflicts were resolved through the post-war settlement and the compromise of sharing political and economic power, especially in the post-1948 dispensation. This is not to say that there is no stereotyping in everyday interactions. South Africans of British origin generally see themselves as superior to Afrikaners, while the latter would maintain the ‘purity’ of their language and culture to oppose the performances of purity by the white Anglophone community. But these would not involve references to the war. The memory of the war, however, at least in critical discourses, is undergoing a shift from the foundational myths of Afrikaner heroism and suffering in British concentration camps, or a fight between two groups of white settlers, towards regarding it as an episode of brutal colonization. After all, many of those who fought on the side of the Afrikaners were enslaved people, and the British were drawing on the military support of African kingdoms in the area, offering ‘deals’ to the rulers. These stories still need to become part of South Africa’s collective and cultural memory. The Second British-Boer War had a big resonance in the World including Russia. In that time a Russian poet G. A. Galina (Glafira Einerling) wrote a song: “My Transvaal is completely on fire!” which was extremely popular. Alexander Guchkov, who was one of the leaders of the Russian right-wing liberals, participated as a volunteer and was heavily injured during that war. Does any memory in regarding the Russian solidarity still exist in South Africa? This episode of anti-British enthusiasm and solidarity of Russians is, in fact, hardly remembered in South Africa. There was a brief rise in interest during the 1990s when diplomatic and cultural connections were restored, and Apollon Davidson, a prominent Russian historian and Africanist, wrote a few books about the history of Russian-South African relations. There was even a short story, written in Afrikaans and published in the book Boereoorlogstories (Stories of the Boer War), about a Russian nurse who volunteered during the war. But these are very marginal narratives. The larger problem in the memory of South African-Russian relations is that all episodes of solidarity during the hey-day of apartheid (1950-80s) were totally overshadowed by the apartheid propaganda which was framing anti-apartheid activists as ‘Communists’. So, for the average white South African, all Russians are still dangerous ‘communists’, and even Putin and his politics are regarded negatively just because of that. This is not surprising given the close ties with the US during apartheid – hence the similarities to the American right-liberal discourse up until now. Until 1961, the South African Union was a member of the British Commonwealth. Before that, South African soldiers participated in the both World Wars on the British side. For many decades there are close cultural relations with the Great Britain. How is the British Empire’s heritage receiving now? Do South African people have any involvement in the British historical memory or it is totally foreign to them? For many white South Africans of British descent, especially those whose families immigrated to the country during the 20th century, this is still ‘their’ memory. For instance, my husband’s grandfather served in the British Army as a young man and moved to South Africa right after. Like many children in his community, my husband grew up with family memories of WWI and WWII, the pride associated with them, and much better knowledge of that history than that of the colonial wars in South Africa. Are there among the members of white community any nostalgic reminiscences in regard to the apartheid era? Not in public discourse, but such motifs are present. ‘White nostalgia’ (usually memories of childhood innocence) is a theme in both Afrikaans and English writing of the 2000s, as could be expected. But what’s more interesting is that nostalgia can also be traced among the black South Africans. I can refer to a fascinating book by Jacob Dlamini, Native Nostalgia[2], in which he reflects on the paradoxical longing for the life in a black township during the 1970-80s – of his mother, other members of the older generation, and in some ways, his own. This is, of course, nostalgia not for apartheid, but for the time of more certainty, ‘order’ in the sense of community cohesion and respect for the elders, and solidarity across and along the generational lines. So, speaking about nostalgia, it is really important to determine what exactly one is nostalgic for and in what social and discursive context. In present-day South Africa, nostalgia might be a tactics of resisting, for instance, the disregard of the ethics of communality (ubuntu). My classmate’s son just graduated from Johannesburg University. He notices that young black people inherited their parents’ memory regarding the fight for human rights during apartheid and they continue that fight not paying attention to the situation that has radically changed. In your opinion why do the black students perceive themselves, in contrary to reality, as the disfranchised people? Can we say that their post-memory is a wrong guide to the future? This is a fascinating topic, also in theoretical terms (in that it prompts us to re-think the concept of postmemory, to an extent). I have written about this in the context of #RhodesMustFall and will write more. But my perspective is different from the one you have outlined. The anti-apartheid struggle of the past has often been framed as a struggle for civic/human rights, but it was also a broader struggle against colonialism and racism, and for social equality and justice. This struggle continues today, within the changed circumstances nationally and globally, but the problems are still the same – they have not been resolved by post-apartheid policies; some of them have even been exacerbated (spatial segregation, huge inequalities in education, in access to transport, sanitation, etc.). The fact that there has appeared a small black elite/ middle class does not resolve these structural conditions. Even if there is an emerging class of black professionals receiving decent salaries, they still have to deal with the ‘black debt’ – they are the first generation building new households and often take care of large extended families who are dependent on them. Many white South Africans, on the other hand, have privileged access to education and also often simply live off their inheritance – the wealth accumulated by the earlier generations. This is a situation of continuing coloniality. Now, with regard to (post)memory, what we can observe is a search by the younger generation (of black South Africans) for a language to confront the structural inequalities inherited from colonial and apartheid eras, and the closest templates are found, of course, in the anti-apartheid repertoire. This repertoire might be misplaced in some ways, but may also be as relevant now, especially when memories of, for instance, the Soweto uprising highlight the lack of adequate education reform 25 years after the end of apartheid. The younger generation’s postmemory is an attempt to reach out to their parents and understand that generation’s experience, beyond blaming them for the failures of the transition (which also happens in public discourse). But also, unlike in the case of the Holocaust, the workings of apartheid have simply not ended, and so the generation of the ‘born frees’ experiences racialized conditions which can be traumatizing. So, we are dealing with a context of multiple and layered traumas and an intertwining of memory and postmemory. What should an European researcher do for an adequate reconstruction of the South African black majority’s memory, memory of people, who for a long time had no possibility to articulate their cultural traumas. How can we manage not to prescribe the prejudices of our culture to an “exotic” society? Were there any cases in your practice when you realized that the European stereotypes regarding Africa do not correspond to reality? This is, of course, a question you constantly ask yourself, as researcher of a postcolonial society. But what about studying ‘your own’ society: can you claim knowledge and understanding of all its groups and representatives? And what’s ‘your own’ anyway? I probably question myself when doing research on Russian literature or art even more than when writing about South Africa. Perhaps the experience of interacting with African or other non-Western contexts helps to relativize your ‘gaze’ onto the more familiar phenomena. At the same time, an ‘outside’ perspective, a fresh look, I believe, can sometimes provide unexpectedly relevant insights. When discussing these issues with students, I often take the example from the book There Was This Goat by three South African authors – poet and journalist Antjie Krog, psychologist Kopano Ratele and a specialist in Xhosa oral culture Nosisi Mpolweni[3]. It also has to do with memory. The puzzle they addressed was the TRC testimony of Mrs Konile, a mother of an anti-apartheid activist shot by the police in 1986. Compared to the speeches of other mothers and wives, her story seemed incomprehensible as it was full of locally specific references and did not fit into the formulaic narratives delivered at the TRC. A white researcher’s approach would be to consider this incomprehensibility as a sign of the woman’s trauma resulting from the loss of her son. In the course of their long-term interactions with Mrs Konile and her family and community, the researchers realized that what she was trying to convey was her devastation as a result of the loss of several family members, her poverty (a woman without a son/caretaker), and the hard work in the mines she had to carry out. If we can speak of a trauma in this case, we need to rethink the whole notion of trauma in accordance with the conditions, perceptions and the cultural background of the people whose perspectives we try to analyze. Or perhaps we should come up with an altogether different concept. In my own research, I try and see what visions of trauma and memory the literary texts or works of visual art invoke, and which critical tools these might require – how we can develop such tools. You are specializing in literature and art studies. How do the South African writers and artists reflect the memory about apartheid in their masterpieces and how strong does it impact on their creativity? Memory is definitely one of the leading themes in contemporary South African literature and the arts. But it is not, or not only, a burden but a vehicle for new directions in public remembrance, I think. It is in literary and art productions that modes for current and future ways of remembering are developed, tested and crystallized. Regarding recent trends in memory in literature, I would say that the overwhelming focus on trauma during the 1990s and 2000s has now shifted towards modes of (post)memory that are more ‘activist’ and that foreground resilience and agency in recollecting the life of earlier generations. I’m currently writing an article about this dynamic. Another interesting tendency is what I call multi-layered memory: it might be too difficult to write about recent past (the past of the transitional period, for example, which produced its own traumas), and so the authors engage with more distant past but draw allusions to the contemporary times and create frameworks of ‘reading’ it. In one of your works, you define the South African society as “the post-repressive” and trace some parallels with the post-socialist Central and East European countries. Can you provide some examples of common post-traumatic features of the Russian and South African memories? Yes, this is what I’m exploring in my current research, which will occupy me for the next few years. I think there are similarities in the logic of dealing with the past of the apartheid and Soviet regimes, and especially with the ways the transformations from those regimes have taken place and in the ‘regimes’ of memory that have been established – what is being remembered, what has been ‘forgotten’; which memories are actualized and weigh more, and which are marginalized; which modes of remembering are being privileged and which become means of contestation. Regarding the term ‘post-repressive’, I’ll cite an example from a recent text by Siona O’Connell[4]. When she asks her father, who experienced forced removals, to reflect on the old photographs of the place and community that he had lost, he confesses that he still often looks over his shoulder, though he is not sure what he is afraid of. This sense of irrational fear and caution is something, I think, post-Soviet people even of younger generations can relate to. But even though one can observe many intricate similarities, one has to be very cautious with comparisons. Such comparisons are necessarily asymmetrical (accounting for the selectivity of similarities) and reciprocal (not setting an ideal). Certainly, the ideologies of the Soviet/ socialist and apartheid regimes were very different, even opposing (there are more similarities between apartheid and Nazism). But the mechanisms of social engineering, censorship, and the methods of the secret police reveal similarities, and so do their effects. Moreover, the narratives of ‘transitions’ in the 1980-90s and the practices of memory they involved were global (and thus similar across the world), but they were co-produced by social actors from Eastern Europe, the former Soviet Union, Southern Africa, Latin America, etc., so they had local roots that intertwined on a global scale. To disregard these intersections would be to adhere to the Cold War dichotomies that still dominate our visions of (historical) global interactions; to claim essential similarities of processes in these societies would also be a reductionism from Cold war times. In reality, the relations between South Africa and Russia have been full of mistranslations, based on superficial and false similarities (as Monica Popescu[5] brilliantly shows in her research): the transition in South Africa was proclaiming ideals of social equality, while Russian ideologists were praising the market. But the results have been very similar. The transitions were propelled by social groups who were, unfortunately, negligent of the conditions and perspectives of the ‘ordinary’ people, and they were not considering questions of coloniality (in the societies and within their own approaches). This neglect of the ‘common’ and of issues of coloniality during the transitions is an unresolved problem with which South Africa (and Russia) are dealing with today, and are the points to which intellectuals, cultural producers and activists inevitably return. That’s what I study. In your opinion, which transformations does the public historical discourse need in order to overcome the principal differentiations between the main South African communities of memory? This is a daunting question – I usually think in terms of what is happening rather than what should happen, and I certainly don’t know how change can be achieved. Given the fragmentation of memory in South Africa, it would be good to see the practices of interrelating the memories of different communities and establishing dialogue between them, i.e. more intersectional and multi-directional memory. Certainly, school and university curricula need to be changed, as I mentioned already. The memory practices of black and coloured (especially working class and rural) communities should be brought to the forefront of public remembrance. Institutions of public memory should engage professionals working with decolonial practices, and all South Africans need to be educated in post- and decolonial forms of knowing and remembering. Hope at least some of this happens. [1] For instance, Marshall, Sabine. Landscape of Memory: Commemorative Monuments, Memorials and Public Statuary in Post-Apartheid South Africa. Leiden: Brill, 2010. [2] Dlamini, Jacob. Native Nostalgia. Johannesburg: Jacana, 2009. [3] Krog, Antjie, Kopano Ratele and Nosisi Mpolweni. There Was This Goat: Investigating the Truth Commission Testimony of Notrose Nobomvu Konile. Pietermaritzburg: University of KwaZulu-Natal Press, 2009. [4] O’Connell, Siona. “Apartheid Afterlives: Imagining Freedom in the Aftermath of Racial Oppression in Cape Town, South Africa.” Third Text 32. 1 (2018): 32-45. [5] Popescu, Monica. South African Literature Beyond the Cold War. New York: Palgrave Macmillan, 2010.