Ukraine. September - november 2024. Part II
- Nadejda Erlih
- 6 мар.
- 47 мин. чтения
Обновлено: 13 мар.
Ю. В. Латыш
Хроника исторической политики Украины (сентябрь – ноябрь 2024)
Памятники
Осенью продолжался процесс лишения охранного статуса и демонтажа памятников, объявленных символами имперской политики.
Николай Точицкий сообщил, что с июля 2023 года 462 памятника культурного наследия местного значения признаны такими, которые не подлежат внесению в Государственный реестр недвижимых памятников Украины, 13 памятников национального значения и 6 памятников местного значения изъяты из Государственного реестра недвижимых памятников Украины, а также предоставлено разрешение на перенос 38 памятников местного значения. «Деколонизация в Украине – это процесс очищения от бывших маркеров оккупации. Ведь пока они присутствуют в публичном пространстве, так или иначе влияют на жизнь общества, в частности, на его коллективную память. При этом деколонизация это не только об очищении от тоталитарных и имперских символов, но и о том, как мы лично любим и уважаем свою семью, язык, культуру», – заявил Точицкий (Місто Івана Котляревського 18.10.2024). В то же время министр призвал местные власти действовать взвешенно по отношению к памятникам, согласно процедурам и нормам законодательства: «Уничтожать не нужно, важно музеефицировать. Настало время их перемещения из публичного пространства в музейное» (Полтавська битва 18.10.2024).
Демонтаж памятников советским солдатам («алешкам» на языке «деколонизаторов»), советских танков, мемориальных досок простым бойцам и партизанам вышел за пределы Галичины и охватил практически всю Украину. Уничтожение этих памятников Вадим Поздняков объясняет тем, что якобы почти все мемориалы Второй мировой войны являются пропагандистскими символами и в основном прославляют вклад в победу русских (Котубей-Геруцька 03.11.2024). Разумеется, это не соответствует действительности. Определить по внешнему виду памятника советскому солдату его национальность невозможно – все они имеют типичную славянскую внешность.
В Ивано-Франковской области уничтожены памятники советским воинам в городе Галич, селах Демешковцы, Дорогов, Загорье-Кукольницкое[1], Конюшки, Крылос, Лучинцы, Пядики, Тростянец, Родина-Мать в селе Брынь (по материалам Деколонізація. Україна).
В Харькове демонтированы мемориальные доски генералу Дмитрию Карбышеву; композитору Исааку Дунаевскому (также был закрашен мурал с его изображением); погибшему в 1943 в ходе битвы за Харьков уроженцу Украины, Герою Советского Союза Ивану Танкопию; Герою Советского Союза, летчику Второй мировой войны, уроженцу Украины Олегу Беликову; в честь погибших преподавателей и студентов Харьковского фармацевтического института (по материалам Деколонізація. Україна). Последняя была установлена уже в годы независимости Украины. «Зачистка» Харькова от советского наследия происходит настолько интенсивно, что охватила даже неофициальные памятники. Демонтированы памятник Юрию Гагарину в торговом центре «На Гагарина», а также установленные на улице Ярослава Мудрого памятники персонажам романа «12 стульев» Кисе Воробьянинову, Остапу Бендеру и Эллочке Щукиной (Лаврук 21.09.2024).
В Кривом Роге демонтированы памятники Пушкину, Лермонтову, Горькому и Толстому (Деколонізація. Україна 15.11.2024; 20.11.2024; 28.11.2024).
24 сентября Исполнительный комитет Одесского городского совета опубликовал проект решения о демонтаже 19 памятников. Список включает, в частности, памятники / бюсты Исааку Бабелю, Владимиру Высоцкому, Максиму Горькому, Валентину Глушко, Зое Космодемьянской, Родиону Малиновскому, Александру Маринеско, Ивану Мичурину, Петру Нилусу, уроженцу Одесской области председателю передового колхоза дважды Герою социалистического труда Макару Посмитному, Александру Пушкину, Ивану Черняховскому, Валерию Чкалову, а также макеты ордена Ленина, братскую могилу красногвардейцев, погибших в борьбе за установление Советской власти в Одессе в январе 1918 года и т. п. (Проєкт 23.09.2024). Бюст Максима Горького осенью был демонтирован. Глава Одесской ОГА Олег Кипер разразился угрозами в адрес тех, кто выступает против демонтажа памятников и переименования улиц. «Я и мэру объяснил и всем объяснил – вы дождетесь того, что 14-й год, когда катали в мусорных баках, обливали зеленкой, когда привязывали цепями к сцене, для вас это покажется очень-очень такими цветочками, а ягодки будут потом», – заявил Кипер (Швець 28.09.2024). Ирония заключается в том, что Кипер в 2014 году никого в мусорных баках не катал, а скорее сам имел шансы оказаться в баке. Так как работал в прокуратуре при президенте Викторе Януковиче, за что был люстрирован и возвращен во власть только после 2019 года Андреем Ермаком (по слухам, являющимся его кумом).
В Белгороде-Днестровском демонтирован памятник Зое Космодемьянской (Деколонізація. Україна 20.11.2024). При демонтаже на шею монументу была накинута петля, что породило ассоциации с казнью Космодемьянской.
На Житомирщине демонтировали 3 памятника и 6 отдельных элементов на памятниках, имевших признаки пропаганды российской имперской политики. В частности, демонтированы памятник в селе Слободка, который установили на месте, где был взят камень для строительства мавзолея Ленина; памятный знак в городском парке Звягеля в честь воинских соединений и частей, которые освобождали город от немецко-фашистских захватчиков; памятник в честь первого секретаря парторганизации колхоза Пауля Баера в селе Николаевка. В Бердичеве отдельные элементы демонтировали на трех памятниках: Победы советского народа во Второй мировой войне; воинам-освободителям; комсомольско-молодежному подполью. В Звягеле убрали отдельные элементы на памятнике экипажу танка «Беспощадный», установленном в честь освобождения города от немецко-фашистских захватчиков. Также в Звягеле запланировали полностью демонтировать изображение советского ордена и частично элементы памятного знака в честь рабочих завода. Кроме того, демонтированы отдельные элементы символики на памятнике героям гражданской войны в селе Бежев и на могиле основателя Ксаверовской коммуны Каллера в Черняхове. В селе Соловьевка Житомирского района местные жители выступили против демонтажа памятника, установленного на месте расстрела партизана К. Шепетчука, из-за чего мероприятия по демонтажу не были проведены. Из Коростышева сообщили, что выполнить рекомендации по демонтажу отдельных элементов на Аллее героев невозможно: из-за непринятия бюджета общины на 2024 год соответствующие расходы не предусмотрены (Бутко 09.09.2024). Готовится демонтаж еще пяти объектов. Всего общинам области ОГА рекомендовала демонтировать полностью или частично 40 памятников и памятных знаков (Бунечко 05.09.2024).
В ноябре Киевсовет определил 47 памятных объектов и элементов отделки, отражающих советские и российские исторические и пропагандистские нарративы. Их внесли в Перечень памятных объектов, связанных с историей и культурой России и СССР, подлежащих удалению из публичного пространства города. Среди 27 объектов, которые требуют полного демонтажа, – памятники комсомольскому деятелю и дяде Валерия Лобановского Александру Бойченко, писателю Николаю Островскому, постаменты от памятника Владимиру Ленину, мемориальный камень «Комсомольская аллея», звезда на крыше дома на ул. Крещатик, 25 и даже мемориальная доска на часовне УПЦ, сооруженной «в память о невинных жертвах натовских бомбардировок Югославии в 1999 г.». Кроме того, в Перечень вошли 20 объектов, на которых необходимо изъять отдельные элементы композиции, сделать коррекцию текста или отдельных его частей. В частности, речь идет о доске с русскоязычной цитатой режиссера Станислава Говорухина на памятнике Воинам-интернационалистам, которую планируется заменить на доску с надписью на украинском языке. Также на памятниках Борису Патону и Илье Репину заменят надписи на русском языке на украиноязычные. А монограмму с изображением имперского вензеля Александра III на въездных воротах в Свято-Михайловскую больницу (бывшую Александровскую) демонтируют (У столиці 21.11.2024).
17 октября в Полтаве состоялось выездное заседание комитета Верховной Рады Украины по вопросам гуманитарной и информационной политики. Центральной темой стала Полтавская битва 1709 года. Она интенсивно используется Кремлем для продвижения своих нарративов. Самые популярные из них были представлены в Музее истории Полтавской битвы: это идеологемы о «победе русского оружия», «предательстве гетмана Ивана Мазепы» и т. п. По словам работников музея, на развенчании упомянутых мифов сейчас делается акцент для посетителей заведения. «Полтава принципиально важное место для Российской империи», – выразил убеждение председатель комитета Никита Потураев. «В Комитете у нас в этом вопросе нет политических разногласий. Деколонизация, деимпериализация должны продолжаться дальше и получить то завершение, которого заслуживает украинский народ», – отметил глава комитета.
По словам депутатов, Полтавщине есть чем гордиться и без имперских маркеров. «Полтава – это центр украинского языка. Не случайно родом с Полтавщины не только Котляревский, но и огромная плеяда фантастических украинских писателей от Олены Пчилки до Василия Симоненко и Николая Зерова. Поэтому язык – это первый символ, который может символизировать Полтаву. Историческим символом Полтавщины является Гадячское соглашение 1658 года. Гетманщина и судьба Ивана Мазепы еще одна прекрасная идея для символа Полтавы. Музей Мазепы в Полтаве может и должен быть. Также город является родиной Симона Петлюры. Полтава – город борьбы», – считает председатель подкомитета по культурной политике Николай Княжицкий (Комітет 18.10.2024).
По результатам выездного заседания комитет предоставил рекомендации. В частности, рекомендуется лишить охранного статуса памятники, являющиеся или содержащие символику российской имперской политики, демонтировать их и перенести в заповедник «Поле Полтавской битвы». Очевидно, речь идет о Монументе Славы, памятниках российскому коменданту Полтавы Алексею Келину и на месте отдыха Петра I. На их месте рекомендуется установить новые монументы, «направленные на мемориализацию культурного наследия и национальной памяти Украинского народа». Заповедник «Поле Полтавской битвы» следует перепрофилировать в музей Гетманщины с особым вниманием к правлению Ивана Мазепы и Гадячскому договору Ивана Выговского (Рекомендації Комітету ВРУ 31.10.2024).
В Ровно на аукционе продали демонтированный барельеф и фигуры советских солдат с холма Славы. В аукционе участвовали 11 предприятий. Остатки приобрело предприятие «ПФК Террамет» по цене 7 815 276 гривен (Пашкевич 30.10.2024). Второй лот – бюст Гули Королевой высотой 1,2 метра, изготовленный из бетона с медным покрытием, продали за 6 100 гривен. Все вырученные средства будут направлены на закупку дронов для нужд ВСУ (Демонтовані 10.12.2024).
Вандализм-вигилантизм
Нередко осенью памятники становились жертвами вигилантов. В Полтаве художница Юлия Петушинская в рамках художественной акции облила красной краской Монумент Славы и оставила надписи с датой «03.09.24». В этот день ВС РФ выпустили две баллистические ракеты по полтавскому Институту связи, в результате чего погибло 59 человек. Петушинская рассказала, что таким образом призывала к демонтажу монумента (Художниця Юлія Петушинська 14.10.2024).
Регулярному осквернению подвергаются памятники в Одессе. В частности, бюст Пушкина часто «разукрашивают» красной краской. В ноябре был осквернен бюст советского маршала Родиона Малиновского. Вандалы нанесли надпись: «Геть кацапа» (В Одесі 26.11.2024).
В сентябре одесский ультраправый активист Демьян Ганул сообщил об уничтожении изображения ордена Ленина и звезды города-Героя на стеле «Крылья победы» в Одессе. Памятник располагался на площади 10 апреля и был посвящен присвоению Одессе звания города-героя в 1984 году. В полиции на Ганула и его двух подельников составили административный протокол за мелкое хулиганство.
«Я тогда записал видеообращение, где попросил убрать членина из Одессы, власть обращения проигнорировала.
Все по-честному, не делаете вы, сделали мы», – объяснил свои действия иконоборец (Ganul 07.09.2024).
В январе 2025 года Ганул похвастался, что суд закрыл все три админпроткола, составленные полицией за его вигилантизм. «Это замечательный прецедент, который можно применить и к будущим демонтажам российских маркеров в Одессе, наши действия полностью законны», – резюмировал активист (Ganul 07.09.2024).
Акты вандализма по отношению к памятникам происходят регулярно по всей стране. В Барвенково Харьковской области «неизвестные» разрушили памятник погибшим воинам Красной армии. В городе Карловка Полтавской области осквернили памятник советским воинам. В Славянске Донецкой области сбросили с постамента бюст Антона Чехова (Железняк 21.10.2024), некогда любимого писателя Владимира Зеленского[2]. В Берестине Харьковской области вигиланты дали местным властям месяц на демонтаж бюста Пушкина. Правда, через месяц так ничего и не произошло.
В сентябре в Черкассах произошел резонансный случай – пострадал памятник, не относящийся к имперскому наследию. «Неизвестные» разрисовали оскорбительными надписями монумент «Борцам за свободу Украины (В Черкассах 12.09.2024).
В октябре вандалы повредили 23 могилы воинов ВСУ, политзаключенных и волонтеров на поле почетных захоронений Лычаковского кладбища во Львове (Вандали 20.10.2024).
Иконоборцы продолжают составлять списки монументов на уничтожение. В октябре инициатива «Деколонизация. Украина» опубликовала обновленный список ТОП-100 памятников, подлежащих демонтажу. Возглавляет список бюст Пушкина в Одессе. В первую десятку также вошли памятники Булгакову, Ахматовой, серпы и молоты на мосту Патона в Киеве, памятники Воронцову, Александру II, второй памятник Пушкину в Одессе, монументы советскому солдату и звезда в Харькове, «Борцам за власть Советов» в Николаеве (Деколонізація. Україна 29.10.2024). Также была опубликована карта населенных пунктов, где сохранились мемориальные объекты, посвященные Александру Пушкину. На подконтрольной украинским властям территории их осталось 12: 3 – в Киеве, по 2 – в Одессе и Татарбунарах, по 1 – в Кривом Роге, Берестине, Болграде, Каменке, Белгороде-Днестровском. Еще 12 объектов находятся на территории, контролируемой ВС РФ (Деколонізація. Україна 30.10.2024).
«Деколонизаторы» считают, что у них еще очень много работы по уничтожению «имперского наследия». Только в Закарпатской области, где этот процесс идет с начала полномасштабной войны, насчитали 75 не уничтоженных объектов советского и российского прошлого (Русин 24.09.2024).
Могилы красноармейцев
Продолжается постепенное «очищение» центральных скверов и площадей населенных пунктов от почетных захоронений.
16 октября в Виннице состоялась презентация информационного отчета поисково-эксгумационных исследований захоронений на Европейской площади. В марте – мае 2023 года на месте Мемориала Славы были проведены комплексные поисково-эксгумационные исследования. В результате раскопок было найдено 106 человеческих останков. На основании выявленного сопроводительного материала и анализа архивных сведений, воспоминаний и научных работ было установлено, что из 106 останков 75 человек (71%) не имели отношения к событиям Второй мировой войны. Зато они были причастны к большевистскому движению, служили в Красной армии или специальных вооруженных формированиях («продотрядах») и участвовали в «оккупации территории УНР» «красной» Россией в годы Украинской революции 1917–1921 гг. Прах участников Второй мировой войны был торжественно перезахоронен в обновленном Мемориале борцов с нацизмом в Виннице на ул. Киевской, прах остальных – на городском кладбище (Меморіал слави 2024). Таким образом «правильные» погибшие были отделены от «неправильных» практически по библейскому принципу – «как пастырь отделяет овец от козлов» (Мф.25:31). В Винницкой области погибшие во Второй мировой войны пока отнесены к «овцам». К западу от нее ситуация иная.
В селе Саджава на Ивано-Франковщине были эксгумированы останки советской разведчицы Антонины Верещагиной (1922–1944), похороненной на территории школы. Памятник уничтожен, останки обещают похоронить на сельском кладбище (Василик, Димніч 20.09.2024).
Возле Калушской больницы на Прикарпатье был разрушен памятник медсестрам советской армии Надежде Гусевой и Надежде Клюевой. Человеческие останки под ним обнаружены не были. Место раскопок «засыплют и разровняют», памятник, установленный в 1985 году, будет уничтожен (Дослідники не знайшли 04.11.2024).
В Тячеве на Закарпатье во время эксгумации останков воинов Красной армии на советском мемориале обнаружили только 18 останков из заявленных 35 (Деколонізація. Україна 25.10.2024).
Раховский горсовет Закарпатской области принял решение уничтожить надмогильный памятник в центре города, эксгумировать и перезахоронить на кладбище останки коммунистического деятеля, депутата парламента Чехословакии, организатора партизанского движения, казненного властями Венгрии Олексы (Алексея) Борканюка (1901–1942) (У Рахові 14.10.2024).
В ноябре в поселках Сходница и Подбуж Львовской области перезахоронили останки 93 советских воинов из двух братских могил в центре населенных пунктов. Их эксгумировали и похоронили на местных кладбищах, где священники отслужили панихиду. На могильных плитах в поселке Подбуж было указано 58 фамилий, однако в процессе раскопок обнаружено 79 взрослых людей и 1 ребенка. В Сходнице указано 17 человек, обнаружено и перезахоронено 13 (У Східницькій ТГ 01.11.2024).
Принято решение о перезахоронении советских солдат из центра городов Борислав и Судовая Вишня, поселка Щирец на Львовщине.
Выступления в защиту памятников
Вопреки утверждениям властей о всенародной поддержке уничтожения «имперских» памятников, настоящие настроения людей видны из возрастающего количества актов сопротивления.
Наиболее эффективный способ давления на власти в Украине – уличные митинги. Однако в условиях военного положения митинги фактически запрещены, хотя иногда и случаются. Большой проблемой является участие в них для мужчин, так как в Украине проводится уличная мобилизация («бусификация») из-за чего многие мужчины предпочитают лишний раз не выходить из дому. Также митинги против демонтажа памятников не могут рассчитывать на поддержку наиболее эффективной уличной силы – националистов, которые способны подавлять своих оппонентов и вступать в столкновения с правоохранителями. Уже очень давно в Украине любой уличный протест имеет мало шансов на успех, если в нем не участвуют националисты.
Несмотря на неблагоприятные условия для уличных протестов, 30 сентября и 7 октября в Одессе состоялись митинги против переименования улиц и демонтажа памятников. В обоих участие принимали около 10 человек (В Одесі 30.09.2024; Сухан 07.10.2024). Однако такие акции вряд ли будут услышаны властями, которые готовы реагировать только на массовые протесты. Противники демонтажа памятников в основном занимают позицию пассивного неодобрения, они не готовы выходить на улицу и отстаивать монументы вплоть до силового противостояния. А их оппоненты к этому готовы.
Другая эффективная стратегия сопротивления – это апеллировать к мировому сообществу, так как украинские власти очень чувствительны к негативным отзывам на Западе. 21 октября в итальянской газете «Il Foglio» было опубликовано письмо 115 украинских и зарубежных деятелей культуры к ЮНЕСКО. Авторы письма напомнили, что в январе 2023 года ЮНЕСКО признала исторический центр Одессы объектом всемирного наследия, находящегося под угрозой, из-за постоянных воздушных атак России. По их мнению, над историческим наследием нависла новая угроза из-за того, что Одесская ОВА приняла решение о демонтаже 19 памятников в центре города.
«Эти решения были приняты без публичных консультаций, о них узнали через СМИ. Их правовым обоснованием является новый закон (№3005-IX) об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии», – говорится в письме.
Авторы заявили, что деколонизация Одессы, исторический центр которой построили во времена российской имперской администрации, – это «опасно скользкий путь». В письме также упоминаются переименование ряда улиц и запланированный демонтаж памятника Александру Пушкину.
«Своевольный и авторитарный демонтаж материального и нематериального мирового наследия Одессы, включая памятники, которые были установлены и принадлежат ее общине, не только разрывает архитектурную ткань города, но и влияет на культурную память», – отметили авторы письма.
В конце они попросили ЮНЕСКО обратиться к Владимиру Зеленскому, чтобы тот отложил решение о деколонизации Одессы до более благоприятного времени, которое может наступить после окончания войны.
Письмо подписали деятели культуры из Украины (многие – из Одессы) и других стран, в частности, дирижер Оксана Лынив, искусствовед Михаил Рашковецкий, писатель Евгений Деменок, художник Михаил Рева, главный дирижер Одесского филармонического оркестра Хобарт Эрл, пианист Алексей Ботвинов, британский писатель Томас де Ваал, британский художник-керамист, писатель Эдмунд де Ваал, британский журналист Нил Ашерсон, итальянский дирижер, ректор Музыкальной консерватории Луиджи Боккерини в Лукке Массимо Морелли, историк Георгий Касьянов, директор Центра городской истории во Львове София Дяк, одесский историк Александр Бабич, политолог Юрий Романенко, глава научного отдела Одесского художественного музея Кирилл Липатов, а также дочь писателя Исаака Бабеля Лидия Бабель и его внук Андрей Маляев-Бабель (Salviamo 21.10.2024).
Письмо вызвало большой резонанс в Украине. Прозвучали голоса, обвинявшие подписантов в предательстве, «вынесении сора из избы» и т. п. Но возможно на некоторое время общественный резонанс приостановил процесс демонтажа памятников.
Иногда в защиту монументов выступают местные власти, опираясь на мнение жителей общины. Так, в Млынове Ровенской области не планируют сносить Мемориал воинской славы, так как под ним захоронены солдаты. Глава общины Дмитрий Левицкий заявил, что вопросом перезахоронения и демонтажа займутся после войны. Мемориал воинской славы в Млынове включает фигуру советского воина, стилизованные знамена красного цвета и два пилона в центре. В 2023 году фигуру солдата со щитом, на котором изображен советский орден «Победа», обмотали черной пленкой. Сейчас черная пленка прикрывает только щит воина (Данилишина, Пашкевич 25.09.2024), с которого все же пришлось убрать изображение советского ордена.
Продолжается противостояние вокруг монументов в Каменке Черкасской области. Минкульт издал приказ, которым признал не подлежащими внесению в Государственный реестр недвижимых памятников Украины памятника и стелы декабристам, памятников Александру Пушкину и Петру Чайковскому (Наказ МКСК 05.11.2024). Мемориальная доска Петру Чайковскому была демонтирована. Однако городские власти пока что препятствуют демонтажу памятников.
Городской голова Каменки Владимир Тирон заявил, что жители города и депутаты не поддерживают демонтаж памятников Пушкину, Чайковскому и декабристам. «Депутаты против того, чтобы что-то сегодня сносить. И я поддерживаю их. Лучше будет загородить, но трогать, ломать – это неправильно. Создавать нужно новую историю и люди разберутся, куда надо идти. Убрать и сделать развалины, не создав ничего – это дорога в никуда», – отметил Тирон (Калюжна 10.12.2024).
Иногда на защиту своих памятников встают местные жители. В центре села Драбовцы Черкасской области «активисты»-иконоборцы обнаружили памятник с копией ордена Отечественной войны с серпом и молотом. Монумент берегут как память о погибших односельчанах во Второй мировой войне, рассказал учитель истории местной школы Владимир Баранник. Уничтожить его, считает педагог – это забыть свою историю: «Там – списки тех, кто погиб на фронтах. Также записаны фамилии людей, которые были расстреляны в годы немецкой оккупации».
К монументу, установленному в центре села в 1964 году, учитель приводит своих учеников, чтобы почтить погибших односельчан: «Это место святое, здесь вспоминаются наши деды, наши прадеды. Для детей они уже прапрадедушки и прапрабабушки. По моему мнению, мы не можем не чтить их память, потому что кто не знает прошлого, тот не достоин будущего». Местных жителей все устраивает. А у «деколонизаторов» случилась истерика, и вряд ли они оставят в покое село Драбовцы и его жителей (Соколова, Швед 03.10.2024).
Неожиданную смелость проявило руководство Музея истории Полтавской битвы, выступив против демонтажа Монумента Славы. Это старейший памятник Полтавы, построенный в 1804–1811 гг. (Музей історії Полтавської битви 23.10.2024).
Некоторые украинцы сопротивляются деколонизации буквально партизанскими методами. 12 ноября на въезде в город Шептицкий демонтировали старое название «Червоноград» с памятника Шахтеру. Но уже 16 ноября неизвестные восстановили надпись «Червоноград» на въезде в переименованный город. У инициативы «Деколонизация. Украина» случилась истерика. Они потребовали, чтобы СБУ немедленно устранила эту угрозу национальной безопасности (Деколонізація. Україна 12.11.2024; 16.11.2024).
А в Кривом Роге на постаменте снесенного памятника Пушкину появилась надпись: «Пушкин вечен – а вы нет».
Установка новых памятников
Осенью к определенным историческим датам был установлен целый ряд новых памятников и мемориальных досок. 11 сентября в сквере Мира в Киеве состоялась церемония открытия Мемориала памяти жертв геноцида крымскотатарского народа. «Он напоминает нам о трех трагических этапах в истории крымскотатарского народа: аннексии Крыма Российской империей в 1783 году, депортации в 1944 году и оккупации в 2014-м», – сказал президент Владимир Зеленский. Глава государства отметил символизм, что украинский национальный мемориал появился на месте, где в течение полувека стоял памятник чекистам. Это является символом того, что тираны и диктаторы непременно проигрывают (Зеленський 11.09.2024-1).
На территории Национальной киностудии имени Александра Довженко в Киеве открыли скульптурную композицию «Мотор» и провели праздничные мероприятия, посвященные Дню украинского кино и 130-летию режиссера. Героями памятника являются Довженко и кинооператор Даниил Демуцкий. Скульптор Владимир Щур воссоздал эпизод со съемок фильма «Земля» (У Києві відзначать 11.09.2024).
Также в Киеве открыли мемориальную доску поэту-диссиденту Василию Стусу. Мемориальный знак разместили на доме, где он жил в течение девяти месяцев с семьей – с августа 1979-го по май 1980 года, перед вторым заключением и смертью в советских лагерях (У Києві відкрили 15.11.2024).
В ноябре на могиле идеолога украинского национализма Николая Михновского на столичном Байковом кладбище торжественно открыли новый памятник вместо ранее поврежденного (Урочисте відкриття 06.11.2024).
В сентябре в Гуляйполе Запорожской области восстановили памятник Нестору Махно, который был разрушен во время обстрела в мае (У Гуляйполі 12.09.2024).
Во Львове открыли мемориальную доску историку Ивану Крипякевичу. Она установлена на фасаде здания Научного общества имени Тараса Шевченко, членом которого он был. На ней изображены исторические фигуры и места, описанные Крипякевичем: Король Даниил, Богдан Хмельницкий, башня Холма, отец Ивана – историк-священник Петр-Франц Крипякевич, учитель историка – Михаил Грушевский, а также митрополит Андрей Шептицкий, Василий Стус, Степан Бандера. К последнему Крипякевич никакого отношения не имел. Но, по-видимому, без Бандеры во Львове теперь никуда. «Иван Крипякевич был влюблен в две темы: история войска запорожского и национально-освободительная война украинского народа середины XVII века. В целом научное наследие историка насчитывает около 800 позиций из разных периодов истории Украины. Иван Крипякевич приобрел авторитет как популяризатор исторических знаний. Он подчеркивал – каждый украинец должен знать историю своего народа», – отметил на открытии директор Института украиноведения имени И. Крипякевича НАН Украины Игорь Соляр (У Львові відкрили 01.10.2024).
Также во Львове на фасаде Института физики конденсированных систем открыли мемориальную таблицу академику Игорю Юхновскому, который возглавлял антикоммунистическую оппозицию в последнем созыве Верховного Совета УССР – первом созыве Верховной Рады независимой Украины. Физик Юхновский был первым главой УИНП, одним из инициаторов Закона «О Голодоморе 1932–1933 годов в Украине» и строительства в Киеве Мемориала жертв Голодомора (У Львові відкрили 01.09.2024).
Кроме того, во Львове открыли горельеф скульптору, командиру сечевых стрельцов Михаилу Гаврилко. Он был расстрелян чекистами осенью 1920 года на Полтавщине (У Львові відкрили 06.09.2024). А на фасаде лицея №75 установили мемориальную доску Ирине Фарион (У Львові на фасаді 26.09.2024).
В Покровске Донецкой области накануне ожидаемых боев за город было принято решение демонтировать и эвакуировать памятники. Монумент композитору Николаю Леонтовичу был установлен в Виннице (Vежа 01.10.2024). Памятники Тарасу Шевченко и «Девочке» – мемориал погибшим воинам – релоцировали в Днепр (Дорошенко, Галасюк 04.09.2024).
Новым способом увековечения тех или иных лиц и событий стали муралы. В частности, в Киеве появился мурал с изображением начальника ГУР Минобороны Кирилла Буданова. Он стоит посреди ромашкового поля с котом на руках (У ромашковому полі 12.10.2024). А на стене одного из домов был создан мурал, посвященный Максиму «Боксу» Бордусю – бойцу «Азова» и чемпиону Украины по кикбоксингу. Бордуся нарисовали в военный форме с шевроном в виде логотипа футбольного клуба «Динамо», фанатом которого он был (На стене дома 31.10.2023).
Народный депутат Украины Марьян Заблоцкий («Слуга народа») предложил нарисовать в Киеве мурал с Дональдом Трампом. Ранее он предлагал установить памятник Рональду Рейгану (Химьяк 06.11.2024).
В Луцке на стене СИЗО появился мурал в честь расстрелянного в 1989 году бывшего воина УПА Ивана Гончарука (Мурал 28.11.2024).
В Полтаве на месте снесенного бюста Пушкина установили инсталляцию «Ракета», которая должна вызвать «когнитивный диссонанс». По словам дизайнера Роксоланы Дудки, этот объект является «сложной аллюзией» на ракеты, устанавливаемые на детских площадках при СССР (Крутякова 03.11.2024).
Сквер вокруг открытого в 2011 году памятника жертвам Холокоста в Николаеве получил название в честь Праведников народов мира (ОЄОУ 31.10.2024).
Деколонизация топонимии
Ойконимы
Деколонизация названий населенных пунктов требует решения Верховной Рады Украины. Причем, выбирая наименование, она не обязана учитывать пожелания органов местного самоуправления и результаты опросов населения. В марте 2024 года парламентский комитет по вопросам организации государственной власти, местного самоуправления, регионального развития и градостроительства согласовал свыше 300 переименований. Однако до голосования в сессионном зале дошло только в сентябре. Это было связано с сопротивлением депутатов, избранных от мажоритарных округов, которые не хотели голосовать за названия, не популярные среди избирателей. Чтобы обеспечить необходимое количество голосов, приходилось искать компромиссы – исключать из списка некоторые населенные пункты или выбирать им менее одиозные названия.
19 сентября Верховная Рада Украины приняла Постановление «О переименовании отдельных населенных пунктов и районов». Всего переименовано 327 населенных пунктов и 4 района. В частности, изменили названия 10 городов: Новомосковск (Днепропетровская область) на Самар; Першотравенск (Днепропетровская область) на Шахтерское; Червоноград (Львовская область) на Шептицкий; Дружба (Сумская область) на Хутор-Михайловский; Красноград (Харьковская область) на Берестин; Первомайский (Харьковская область) на Златополь; Ватутино (Черкасская область) на Богачево. Также были переименованы города в Луганской области, контролируемые ВС РФ: Первомайск в Сокологорск; Молодогвардейск в Атамановку; Северодонецк в Северскодонецк.
Изменили названия 56 поселков и 261 село. В Днепропетровской области поселок Горького переименован в Титорово, село Первое Мая в Богодаровку, село Суворовское в Слободское; в Донецкой области: село Ванюшкино во Фроловское, село Мичурино в Гринталь, село Первомайское в Паланку, село Московское в Казацкое; в Закарпатской области: село Пушкино в Межлесное; в Запорожской области: село Мичурина в Симиренково, поселок Максима Горького в Кошевое; в Киевской области: село Первое Мая в Княжье; в Кировоградской области: поселок Елизаветградка в Гайдамацкое; в Николаевской области: село Мичурино в Симиренко; в Одесской области: поселок Бородино в Буджак, поселок Суворово в Катлабуг; в Полтавской области: поселок Декабристов в Мирное, село Новомосковское в Лозу, село Первомайское в Гуляйстепь, село Первомайское в Майдан; в Харьковской области: село Мичуринское в Симиренковское, поселок Первомайский в Мандричин; в Херсонской области: село Максима Горького в Сагайдачное, село Новая Калуга в Михайлов, село Потемкино в Несокрушимое, село Чкалово в Стойкое, село Князе-Григоровка в Казацкую Слободу, село Первомаевка в Тихий Лиман, село Суворовка в Чумаки; в Черкасской области: село Первое Мая в Компанейское; в Черниговской области: село Первое Мая в Михновское и т. п. (ВРУ 19.09.2024).
Не обошлось без курьезов. Село Заря (Донецкая область) переименовано в Афины. Село Роща (Одесская область) получило название Новый Париж. А против переименования Надеждовки в Шампань выступило посольство Франции, и она была исключена из списка (Дерменжі 19.09.2024). На сайте Львовского облсовета объяснили переименование села Червоное в Галицкое тем, что там находится самое большое кладбище солдат дивизии СС «Галичина» (Верховна Рада 19.09.2024).
Проголосовать постановление удалось только со второй попытки. 18 сентября Верховная Рада не поддержала изменение названий 333 населенных пунктов. Тогда из списка были исключены 5 городов: Южное (Одесская область), которое предлагали переименовать в Порт-Аненталь; Южноукраинск (Николаевская область) – в Гард; Первомайск (Николаевская область) – в Ольвиополь; Павлоград и Синельниково (Днепропетровская область) – в Матвеев и Роднополье. Еще ранее из списка исключили Бровары, которые предлагалось назвать Бровари и село Ватутино в Харьковской области, намечавшееся к переименованию в Залужное.
В знак протеста против переименования Червонограда вопреки воле его жителей из партии «Слуга народа» вышел депутат от местного округа Юрий Камельчук. «Говорить о том, что Червоноград был оплотом советчины, не только катастрофически неправильно, но и безответственно. Наш город всегда был источником протестных настроений и энергии изменений! В 2023 процесс обсуждения изменения названия города изначально проходил с нарушениями основ Конституции и человеческой логики. В 2024 любые попытки мои и общины изменить решение комитета завершались неудачей. А сегодня Верховная Рада, вопреки воле общины, изменила название Червоноград на Шептицкий. Сегодня, по моему мнению, состоялся Акт десоветизации через колено. Я не голосовал за это колхозное постановление», – написал депутат (Мартинович 19.09.2024). Он отметил, что ему не позволили выступить перед голосованием, а фракции договорились голосовать «одной кнопкой» за переименование всех населенных пунктов.
Журналист Остап Дроздов считает, что худшего способа унизить графскую фамилию митрополита Шептицкого нельзя было и придумать: «И теперь в широкий мир пойдут такие словосочетания, как канализация Шептицкого, и Шептицкая свалка, и Шептицкая чулочно-носочная фабрика, и очистные сооружения Шептицкого, и Шептицкий завод железобетонных изделий, и Шептицкий тубдиспансер, и Шептицкий, и…» (Drozdov 20.09.2024).
9 октября Верховная Рада Украины переименовала Южноукраинск Николаевской области в Південноукраїнськ, а Южное Одесской области – в Південне (ВРУ 09.10.2024).
Мэры переименованных городов принимают переименования, хотя и отмечают, что мнение горожан не было учтено. Городской голова Берестина Светлана Кривенко говорит, что люди привыкли к названию «Красноград» и не связывали его с социализмом, считали, что это красивый город. Название Берестин привязано к названию реки Берестова. Но больше всего на общественных слушаниях голосов было подано за Славноград (Берестин был на втором месте), но парламентский комитет не поддержал это название. «Мы понимаем закон о декоммунизации, деколонизации, мы это все понимаем, мы понимаем, что нам надо избавляться от всего советского, у нас должно быть свое украинское», – резюмирует Кривенко (Меньшикова, Новосел, Медяник 19.09.2024).
Городской голова Златополя (бывшего Первомайского) Николай Бакшеев заявляет, что комитет Верховной Рады утвердил название, которое соответствовало видению депутатов, хотя и было в перечне участвовавших в общественном обсуждении (Меньшикова, Новосел, Медяник 19.09.2024).
Однако есть и недовольные. Жители села Разино в Житомирской области выступили против переименования. Заместитель Романовского поселкового головы Владимир Рыбак рассказал, что Разино не входит в список населенных пунктов, которые должны быть переименованы. На общественных обсуждениях приняли решение не рассматривать этот вопрос. «Полустанок Романов открыт в 1876 году. Затем он превратился в станцию. В 1933 году переименовали в село Разино. Степка Разин что, прославлял Российскую империю? Он воевал с Российской империей. Я не историк, но это неуместно. Кстати, было и обсуждение, выносился этот вопрос, но люди против переименования», – заявил Владимир Рыбак (Мороз, Ковальчук 13.09.2024).
Появился первый прецедент отмены переименования в судебном порядке. В феврале 2023 года село Виноградовка Болградского района Одесской области было переименовано решением Болградского городского совета в Курчу. Это решение вызвало споры среди местных жителей, большинство которых составляют гагаузы. Часть жителей поддерживала возвращение исторического названия, которое населенный пункт носил до 1944 года, но значительная часть населения выступала против изменений, считая, что село должно сохранить название Виноградовка. Не согласные с переименованием жители подали иск, утверждая, что их мнение было проигнорировано, а процедура общественного обсуждения проведена с нарушениями. Несмотря на ряд судебных отказов, дело дошло до кассационной административной палаты Верховного суда Украины. В итоге суд признал решение городского совета незаконным. Судьи пришли к выводу, что название Виноградовка не связано с коммунистическим или нацистским режимами, а потому не подпадает под действие закона о деколонизации. Кроме того, было установлено, что опрос жителей был проведен с нарушениями (Постанова Верховного Суду 01.10.2024).
Открытым остался вопрос относительно переименования Первомайска, Синельниково и Павлограда. В Павлограде только 4% горожан поддерживают предлагаемое комитетом Верховной Рады название Матвеев. Городской голова Анатолий Вершина считает, что город назван в честь апостола Павла, депутаты доказывают, что в честь цесаревича Павла Петровича (Короленко 04.11.2024). Городские власти пытаются судиться с УИНП, требуя исключить их город из реестра на переименование (Коцюба 24.09.2024).
Урбанонимы
Во второй половине сентября инициатива «Деколонизация. Украина» обнародовала карту советских и российских топонимов, сохранившихся после окончания срока деколонизации. Больше всего их осталось в Запорожской области – 1003, Винницкой – 424, Киевской – 365, Харьковской – 318, а всего в Украине – 3737 (Деколонізація. Україна 24.09.2024).
Переименования теперь носят точечный характер и осуществляются по обычной процедуре, а не по процедуре, предусмотренной законом о деколонизации. Так, в Киеве переименовали еще 13 городских топонимов. Восемь из них получили новые названия в рамках дерусификации и декоммунизации, а пять – на общих основаниях. Улица Ивана Тургенева переименована в честь Николая Волковича; Петра Чаадаева – Елизаветы Шахатуни; Брюсова – Валентины Радзимовской; Боткина – Профессора Павловского; Станиславского – Богдана Ступки; Октябрьская получила название Сулимовская; Сергея Есенина – Сокровищная; переулок Бехтеревский – Варяжский, парк «Юность» стал «Гамбургским», безымянной площади между улицами Сичеславской и Георгия Кирпы присвоено название «площадь Североатлантического альянса» и т. п. (У столиці 19.09.2024).
Ряд улиц переименовали во Львове. Улица Красная переименована в Любомира Романкива, ул. Ю. Смолича – в ул. Надежды Мудрой, ул. А. Бучмы – в ул. Анатолия Лупиноса, пл. Июльская – в пл. Брестской унии, ул. А. Макаренко – в ул. Степана Ленкавского и ул. Н. Бурденко – в ул. Дарьи Цисык-Ребет. Эти топонимы ранее были переименованы главой ОГА, однако горсовет вновь переименовал 6 из них, присвоив им те же названия (У Львівській громаді 28.11.2024). Улицу Техническую переименовали в честь Ирины Фарион.
Руководитель Николаевской ОГА Виталий Ким подписал изменения в предыдущее распоряжение о переименовании улиц и переулков. Согласно прежней редакции в городе Первомайске должно было быть две улицы Патриотов: бывшие Достоевского и Жуковского. Теперь Достоевского – стала Солнечной, Жуковского – князя Витовта. Улица Ивана Черняховского в предыдущей версии была переименована в Леонида Кушниренко, врача из Первомайска, теперь – в Ивана Полтавца-Остряницы (Розпорядження 17.10.2024). В самом Николаеве переименовали 49 улиц и переулков, чтобы устранить дублирование названий (В Николаеве переименуют 29.11.2024).
В Полтаве переименовали 5 улиц и парк в честь погибших военнослужащих ВСУ (У Полтаві перейменували 04.10.2024).
Проводятся переименования и в тех регионах, где не были изданы распоряжения глав ОГА. В частности, в Рафаловской общине Ровенской области улица 1 Мая переименована в Защитников Украины, Горького – в Уютную, Пионерская – в Виноградную, Гагарина – в Солнечную, Мичурина – в Свободы, Пушкина – в Лины Костенко, 17 Сентября – в Абрикосовую, Стахановская – в Луговую, 8 Марта – в Медовую, Кузнецова – в Складскую и т. п. (Деколонізація. Україна 14.10.2024).
Местные власти столкнулись с проблемой невозможности увековечить всех погибших военнослужащих ВСУ в топонимии городов и сел. Их количество постоянно растет. Участились случаи, когда на переименование одной улицы претендуют несколько семей. В Киеве прием заявок на переименование улиц в честь погибших участников войны приостановили. На конец ноября в честь защитников и защитниц, обобщенных образов и событий российско-украинской войны названы 59 улиц, площадей и переулков, а также 8 парков и скверов. Всего за период российско-украинской войны в Киеве установили 145 памятных знаков: 33 – на жилых домах, а 111 – на учебных заведениях, которые тоже в основном посвящены памяти погибших (Рибальська 26.11.2024).
Громким скандалом обернулись переименования в Малоданиловской общине на Харьковщине, где местный совет переименовал улицу поэта Александра Олеся в Уютную. Ранее этот же поселковый совет переименовал улицу Хортицкую в селе Черкасская Лозовая в Соборную, а улицу народного мастера, производителя бандур Арсентия Мовы в поселке Малая Даниловка – в Музыкальную (Носков 25.11.2024).
Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь назвал переименование улиц Александра Олеся и Арсентия Мовы подрывом национальных интересов Украины. «Я обратился к руководству Харьковской областной военной администрации, чтобы этот вопрос взяли на контроль и, конечно, отреагировали. Надеюсь, что наш эфир слушает Харьковская областная прокуратура, которая должна проверить законность таких решений и дать правовую оценку так называемым переименованиям в Малоданиловской громаде. Такого я не воспринимаю ни как гражданин Украины, ни как уполномоченный по защите государственного языка. Я считаю, что они подрывают национальные интересы Украинского государства в вопросах избавления от колонизационного прошлого украинских урбанонимов в пределах, в частности, Харьковской области», – отметил Креминь (Носков 30.11.2024). Сельский голова в ответ ссылается на мнение местных жителей (Носков 25.11.2024).
Как и в случае с названиями населенных пунктов, жители делали попытки обжаловать переименование улиц в судебном порядке. Осенью Одесский окружной административный суд подтвердил правомерность решений Доброславского поселкового совета по переименованию улицы Мичурина в улицу Степана Бандеры и улицы Григорьевского Десанта в улицу Героев УПА в поселке Доброслав Одесской области, установив, что при этом не были нарушены права истца – местного жителя (ЄДРСР 01.10.2024, дело № 420/13144/24).
Местные власти продолжают знакомить жителей с новыми названиями городских топонимов. В Киеве открылась выставка «Герои наших улиц», посвященная памяти участников российско-украинской войны, в честь которых названы или переименованы улицы в украинских городах. Затем выставка побывала в Виннице и Луцке. На выставке представлено 20 баннеров, которые знакомят посетителей с жизненным путем таких военнослужащих ВСУ, как Роман Ратушный, Александр Оксанченко, Дмитрий Коцюбайло, Юрий Руф, Олег Куцин, Сергей Миронов, Максим Левин, Павел Ли, братья Котенко, Александр Махов и др. (У Києві відкрилася 23.10.2024).
В Чернигове вслед за Киевом и Одессой власти инициировали проект, цель которого – помочь горожанам привыкнуть к новым названиям улиц. Всего в период с 2022 по 2024 годы в городе переименовали 150 улиц и переулков (Імена у назвах вулиць 13.09.2024).
МОНЕТАРНАЯ ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ
Осенью Национальный банк Украины для «восстановления исторической справедливости, содействия дерусификации и возрождению национальных традиций в денежном обращении Украины» инициировал изменение названия разменных монет с «копейки» на «шаг» (Пишний 03.09.2024).
«Исследовав историю денежного обращения Украины, мы пришли к неоспоримому выводу, что такое название для разменной монеты как “копейка” фактически является символом московской оккупации. Сегодня украинский народ возвращает себе все, что было несправедливо у него украдено и изуродовано кремлевскими нарративами. Самое время восстановить справедливость и для денежной системы, очистить монетарный суверенитет от малейшего родства с чем-либо московским. У нас есть свое, исконно украинское, слово для определения мелких монет – это слово “шаг”», – сообщил Председатель НБУ Андрей Пышный (Відновлення 02.09.2024).
В следующем интервью Пышный поведал, что «решение сформировать денежный ряд из уникальных украинских наименований является абсолютно логичным. По моему мнению, название “копейка” нам оставили в свое время только потому, что россияне хотели хоть какую-то зацепку, какую-то долю имперской грязи нам навязать» (Децик 04.09.2024).
Деятельность УИНП
В связи с завершением в декабре 2024 года пятилетней каденции Антона Дробовича на посту главы УИНП, были подведены и обнародованы некоторые итоги.
В октябре УИНП презентовал результаты исследования об отношении населения к вопросам политики памяти, проведенное компанией «Оперативная социология». По сравнению с прошлым годом выросла доля тех, кто полностью поддерживает действия государства в этой сфере, с 31,4% (в 2023 году) до 36,1% (в 2024). В целом же в 2024 году 89,1% респондентов полностью или частично поддерживают политику государства в сфере восстановления и сохранения национальной памяти за последние 10 лет.
Поддержка декоммунизации и деколонизации в обществе также выросла. Согласно опросу, 77% респондентов положительно относятся к переименованию улиц и городов, названных в честь советских деятелей, а 65,6% поддерживают отказ от названий, связанных с деятелями русской культуры. Кроме того, 55,4% украинцев считают, что Украина была колонией Российской империи, что на 13,1% больше по сравнению с предыдущим годом (89% українців 25.10.2024). Разумеется, рост данных показателей больше связан с деятельностью Владимира Путина, нежели Антона Дробовича.
28 ноября состоялся публичный отчет главы УИНП за 5 лет. Вопреки данным соцопросов о росте поддержки исторической политики, он не вызвал большого интереса. Видео отчета на YouTube по состоянию на 23 февраля 2025 года имеет 455 просмотров и 25 лайков.
Дробович рассказал о ключевых направлениях работы института, о показателях, которых удалось достичь, и о вызовах, которые пришлось преодолевать. Глава УИНП остановился на продолжении декоммунизации, а также на действиях в ответ на рост общественного запроса на переосмысление российского имперского наследия. Он также подчеркнул стратегическое значение проекта закона Украины «Об основах государственной политики национальной памяти украинского народа», разработанного институтом в 2023–2024 гг. и переданного на рассмотрение правительством и парламентом.
«За последнее десятилетие украинское общество существенно изменило мемориальный ландшафт и мемориальные практики. Об этом свидетельствуют социологические опросы, например, об отношении к памяти о Второй мировой войне и о признании Голодомора геноцидом. Это еще раз нам напоминает, что при наличии политической воли и институциональной преемственности в течение длительного времени можно достигать существенных качественных изменений», – отметил Дробович.
По его словам, более видимыми в государственной политике памяти стали трагедия Холокоста, история коренных народов и национальных меньшинств.
За 5 лет УИНП реализовал 223 проекта на 17,5 млн бюджетных грн. Также за эти годы институт привлек международной и грантовой помощи на реализацию партнерских проектов на сумму около 10 млн грн.
Магистральными направлениями продолжают оставаться работа с местами памяти и мемориализация российско-украинской войны. Институт также вносит вклад в документирование войны, в частности, с помощью таких проектов, как Виртуальный музей российской агрессии, Архив устной истории и карта фактов «Ukraine. War. Today». В ближайшие годы ключевыми направлениям также будут обеспечение переходного правосудия (права на правду и права на память) и справедливого мира, достижение польско-украинского исторического взаимопонимания.
В завершение Дробович анонсировал свою отставку (Дробович 02.12.2024).
В последнее время деятельность Дробовича не вызывала одобрения как у сторонников, так и у противников деколонизации. Первые обвиняли его в медленных темпах и саботаже (особенно яростно атаковала Дробовича инициатива «Деколонизация. Украина»), националисты подозревали в «левачестве», «либерализме», продвижении ЛГБТ-повестки, а вторые винили в уничтожении культурного наследия, отмене Дня Победы, объявлении Михаила Булгакова символом российского империализма, демонстративном молчании во время т. н. «казуса Гуньки» – приглашения в канадский парламент ветерана дивизии СС «Галичина».
Подводя итоги деколонизации, Дробович сообщил, что по меньшей мере 25194 объекта топонимии были переименованы, 1066 памятников и памятных знаков демонтированы во исполнение закона «Об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии». Больше всего переименований произошло в Днепропетровской области – 3331. В Киеве и Львовской области демонтировали более сотни памятников и памятных знаков: 124 и 114 соответственно. Статистика охватывает период с 27 июля 2023-го по 27 июля 2024 года, то есть за год с момента вступления в действие деколонизационного закона (Понад 25 тисяч 27.11.2024). По данным инициативы «Деколонизация. Украина» с начала полномасштабной войны переименовано 35 тысяч объектов топонимии, уничтожено 1550 памятников.
Таблица. Количество переименованных топонимов и демонтированных памятников и памятных знаков в регионах с 27 июля 2023 по 27 июля 2024 года (Понад 25 тисяч 27.11.2024)
Области | Количество переименованных объектов топонимии | Количество демонтированных памятников и памятных знаков |
Винницкая | 1171 | 30 |
Волынская | 395 | 6 |
Днепропетровская | 3331 | 68 |
Донецкая | 2905 | 22 |
Житомирская | 706 | 33 |
Закарпатская | 430 | 10 |
Запорожская | 399 | 2 |
Ивано-Франковская | 100 | 98 |
город Киев | 144 | 124 |
Киевская | 828 | 78 |
Кировоградская | 1107 | 26 |
Луганская | 1610 | данные отсутствуют |
Львовская | 308 | 114 |
Николаевская | 1137 | 9 |
Одесская | 678 | 26 |
Полтавская | 2158 | 77 |
Ровенская | 116 | 77 |
Сумская | 748 | 85 |
Тернопольская | 47 | 29 |
Харьковская | 415 (только по распоряжению главы ОГА) | 48 |
Херсонская | 1320 | 55 |
Хмельницкая | 2366 | 1 |
Черкасская | 1040 | 1 |
Черновицкая | 246 | данные отсутствуют |
Черниговская | 1489 | 47 |
Итого | 25194 | 1066 |
После отставки Антон Дробович дал большое интервью, в котором попытался объяснить свою противоречивую деятельность, но оно оставило больше вопросов, чем ответов. Среди своих достижений Дробович отметил изменение «парадигмы памяти о Второй мировой войне». Он порадовался, что «больше не существует 9 мая» и сообщил, что УИНП подготовил отмену этой даты законодательно и идейно, и ожидал, пока выпадет исторический момент, которым и стала полномасштабная война. «Я помню, первые совещания в Офисе президента в 2020-м году: я приходил, излагал, рассказывал, показывал – тогда не так воспринимали. В 2021-м уже лучше, а в 2022-м мы подготовили предложения к заявлению Верховной Рады. Мы каждый год “капали”, каждый год война увеличивала критическое количество наших союзников в парламенте, в Офисе президента. А тут еще и социология, наибольший уровень поддержки был в 2023-м году – и вуаля. Но мы упорно давили все время», – сообщил Дробович (Котубей-Геруцька 07.01.2025).
С другой стороны, Дробович назвал Сидора Ковпака борцом с нацизмом, заявил, что тот не был чекистом, потому имеет право находиться в публичном пространстве. Но почему же тогда Дробович молчал, когда повсеместно переименовывали улицы Ковпака и разрушали его памятники?
Бывший глава УИНП вдруг резко раскритиковал «революционных матросов в желто-голубых свитках», желающих стереть память о Второй мировой войне. Не сложно догадаться, что речь, в первую очередь, идет об инициативе «Деколонизация. Украина». Дробович сказал о недопустимости сноса (во всяком случае самовольного руками «активистов») памятников воинам Красной армии. «Три миллиона людей с оружием в руках. Какая европейская нация пренебрегла бы таким вкладом в победу над нацизмом? Что, мы должны забыть это?», – вопрошает Дробович (Котубей-Геруцька 07.01.2025). Опять же не совсем понятно, почему критиковать «революционных матросов в желто-голубых свитках» экс-глава УИНП начал только после того, как они резко выступили против него, хотя акты вандализма по отношению к «алешкам» начались намного раньше.
Более того, Дробович считает, что большим позором и несправедливостью является тот факт, что «Советский Союз затесался как белый и пушистый в лагерь победителей. И ему списали со счетов, что он с 1939 по 1941 год был нацистским союзником». А теперь в мире сложилась «благоприятная дипломатическая конфигурация», чтобы назвать вещи своими именами (Котубей-Геруцька 07.01.2025). Трудно понять, как у Дробовича сочетается лишения Советского Союза статуса победителя с сохранением такого статуса за советскими солдатами, офицерами и генералами украинского происхождения?
Поделившись своим опытом службы в ВСУ, экс-глава УИНП подчеркнул, что на фронте «видишь, что за маркировкой пространства всякими пушкиными, булгаковыми, которые вытесняют всех остальных, идут сепаратисты, ФСБ-шные и ГБ-шные технологии вербовки людей, а дальше идут российские танки и ракеты [...] Мы видим, как совок и всю эту имперскую, российскую гниль трудно выдавливать из своего сознания. Не говоря уже о том, чтобы побудить других людей хотя бы чуточку трезвее смотреть на имперские идеологемы и выдумки» (Котубей-Геруцька 07.01.2025).
Дробович не стал комментировать скандалы, сопровождающие строительство НВМК, но подчеркнул, что «рубился насмерть» за то, чтобы не допустить захоронения там «бывших НКВД-истов, афганцев (если они не участвовали в защите именно Украины) и других участников “миротворческих советских контингентов”, а по сути, участников империалистических советских захватнических войн» (Котубей-Геруцька 07.01.2025).
В самом начале интервью бывший руководитель УИНП рассказал, что приходил на должность, чтобы сделать идею декоммунизации более понятной и доступной: «Например, эти безумные серпы и молоты на Родине-матери, или Щорс, который был моральным вызовом обществу – надо было довести это до какого-то логического финала» (Котубей-Геруцька 07.01.2025).
Трудно поверить, что все это сказал тот же человек, который в 2015 году писал о декоммунизации памятников следующее: «Нужно ли нам защищать Маркса? Никоим образом – не нужно. Он оставил после себя наследие такого цивилизационного значения, что ни один Институт национальной памяти за 100 лет упорной работы всем составом и сантиметровой тени на него не наведет. Однако в контексте уничтожения советских мозаик и бездумного демонтажа монументов это все вызывает тревогу и вопрос: “Как далеко могут зайти создатели новой идеологии в борьбе со старой?”» (Дробович 25.11.2015).
Одной из последних инициатив под руководством Антона Дробовича стал круглый стол «Как нам помнить войну в Афганистане?», состоявшийся в Национальном военно-историческом музее Украины. В ходе бурной дискуссии чиновники от нацпамяти настаивали, что следует отказаться от идеологического клише «интернациональный долг» во всех мемориальных событиях, связанных с Афганской войной и участием советских военных в ней. «Это словосочетание стало неотъемлемой составляющей всех текущих афганских мемориальных мероприятий и оно, по сути, оправдывает агрессивную советскую политику, которая обосновывала таким образом вмешательство во внутренние дела другого суверенного государства», – сообщает УИНП. Следующим логическим шагом, вытекающим из предыдущего рассуждения, должна быть замена надписей на постаментах и монументах, посвященных Афганской войне (удаление пассажей об «интернационализме»), с обязательным сохранением самого мемориального объекта, как места памяти погибшим украинцам. Это же должно касаться и соответствующих топонимических объектов, где вместо безличных улиц должны появиться улицы в честь конкретных воинов (Розмежувати ідеологічні кліше 04.12.2024). Позицию ветеранских организаций УИНП решил не освещать, ограничившись информацией, что дискуссия была бурной.
Работа Экспертной комиссии УИНП
Осенью Экспертная комиссия УИНП приняла пять профессиональных заключений.
В частности, она поддержала замену копейки на шаг. Глава комиссии Виктор Брехуненко отметил: «Поддержав инициативу Нацбанка, комиссия руководствовалась тем, что копейка не является исконно украинской денежной единицей. Она была навязана Московией. Переход на шаг означает, что мы избавляемся от еще одного аспекта колониального наследия. Шаг – это денежная единица, которая бытовала в Украине в 16–18 веках» (Експертна комісія 04.11.2024).
К символике российской имперской политике были отнесены объекты, посвященные Василию Жуковскому, так как его творчество связано с глорификацией российской имперской политики и агрессивной внешней политики (Фаховий висновок-1 12.11.2024).
Комиссия изобрела уникальную формулировку в отношении деятелей культуры, чьи улицы и памятники невозможно отнести к символике российской имперской политики. В частности, признавая, что «объекты (географические объекты, названия юридических лиц и объектов права собственности, памятники и памятные знаки), посвященные российскому и советскому писателю Паустовскому Константину Георгиевичу (1892–1968), не содержат ограничений, установленных Законом Украины “Об осуждении и запрете пропаганды российской имперской политики в Украине и деколонизации топонимии”, а следовательно, не относятся к символике российской имперской политики», комиссия считает, что «глорификация К. Паустовского в дальнейшем (присвоение его имени объектам топонимии, названиям юридических лиц и объектов права собственности, установление в его честь памятников, памятных знаков, премий, проведение художественных и литературных мероприятий и т. п.) нецелесообразна». Поскольку он негативно воспринимал Украинскую Державу Павла Скоропадского и УНР, «насмешливо относился к руководителям украинских государственных образований» (Фаховий висновок-2 12.11.2024). Таким образом комиссия своим решением расширила рамки действия закона и дала возможность «деколонизаторам» ссылаться на ее оценочное суждения о «нецелесообразности» существования улиц Паустовского, как на обязательное решение.
Практически аналогичное по смыслу заключение сделано и в отношении Владимира Короленко. Комиссия признала, что писатель «не способствовал реализации российской имперской политики, не поддерживал, не глорифицировал, не оправдывал российскую имперскую политику, не призывал к русификации или украинофобии». Однако далее следует эквилибристика мысли членов комиссии, объясняющая, что переименование посвященных Короленко топонимов, хоть и не требуется по закону, но необходимо. «В то же время, учитывая то, что В. Короленко, несмотря на очевидные украинские корни, сознательно выбрав российскую (“великорусскую”) культурную и гражданскую идентичность, не связывал себя с украинством и украинской культурой, негативно относился к идее украинской государственности как таковой и ее восстановлению в 1917 году, глорификация В. Короленко в дальнейшем (присвоение его имени объектам топонимики, названиям юридических лиц и названиям права собственности, установление в его честь памятников и памятных знаков) нецелесообразна». (Фаховий висновок-3 12.11.2024).
Название улицы Таманская во Львове признали не относящимся к символике российской имперской политики, поскольку она «непосредственно связана с культурой порабощенных народов Российской Федерации, в частности с исторически населенными этническими украинцами территориями Российской Федерации, которые подверглись принудительной русификации, политическим репрессиям, депортациям, имперскому уничтожению собственной культуры и национальной идентичности» (Фаховий висновок-4 12.11.2024).
МУЗЕИ И ВЫСТАВКИ
Украинские музеи во время войны собирают и экспонируют ее артефакты. Первый заместитель председателя комитета Верховной Рады Украины по вопросам гуманитарной и информационной политики Ирина Констанкевич отметила: «Украинские музеи являются носителями памяти, которая формирует национальную идентичность. Поэтому мы осознаем миссию украинских музеев во время войны и послевоенного восстановления – они являются также частью национальной безопасности. Продолжаем работать над созданием новых пространств и преодолением колониального наследия» (Констанкевич 05.11.2024).
Ключевую роль в музеефикации нынешней войны стремится играть Национальный музей истории Украины во Второй мировой войне (НМИУВМВ), который 17 октября торжественно отметил свое 50-летие. С первого дня широкомасштабного российского вторжения его сотрудники документируют военные реалии. За это время по состоянию на январь 2025 года коллектив музея собрал более 15 тысяч артефактов войны. Значительная часть из них пополнила коллекцию учреждения в ходе полевых экспедиций по деоккупированным территориям.
В начале сентября в НМИУВМВ открылся выставочный проект «...за пределами своего родного края». Он рассказывает об актуальном ходе российско-украинской войны, в частности за пределами Украины, а также на основе артефактов XVII–XX вв. воспроизводит исторический портрет Курщины. Демонстрируемые картографические, вещевые, письменные, фотодокументальные источники из архивных и музейных коллекций подтверждают наличие тесных исторических связей региона с другими землями Слобожанщины. Представлены артефакты периодов украинской казацкой колонизации, мазепинской эпохи, освободительной борьбы начала XX в. и становления Советского Союза, когда происходило разграничение границ РСФСР и УССР. Отдельная часть проекта называется «Рубеж». Это выборка 26 из 6665 фотографий музейного фотографа Романа Пупенко из экспедиции на занятую ВСУ Курщину, которая длилась с 15 по 19 августа 2024 г. (НМІУДСВ 06.09.2024). Также демонстрировался российский УАЗ, захваченный в боях в Курской области.
Осенью НМИУВМВ совместно с Национальным союзом журналистов Украины презентовал выставку «Расстрелянная свобода слова» в рамках конференции Donbas Media Forum. Были представлены личные вещи погибших журналистов, переживших плен и российскую оккупацию (НМІУДСВ 24.10.2024).
Сегодня НМИУВМВ – это уже, по сути, не музей истории Второй мировой войны (сами сотрудники употребляют сокращенное название – «Музей войны»), а музей войн за независимость (с акцентом на нынешней войне). Процесс его трансформации сотрудники музея именуют переопределением культурного пространства.
Нынешние приоритетные задачи НМИУВМВ:
– построение стационарной экспозиции, которая будет рассказывать о столетии вооруженной борьбы украинцев за независимость – от Первой мировой до нынешней войны;
– исследование и переосмысление истории Второй мировой войны;
– становление Музея как места формирования памяти о российско-украинской войне, о героизме украинского народа – и одновременно места чествования будущей Победы (НМІУДСВ 17.10.2024).
Не менее важную роль во время войны в политике памяти играет Национальный музей Голодомора-геноцида. Министр Николай Точицкий на встрече с делегацией Всемирного конгресса украинцев высказался в поддержку достройки музея, несмотря на войну.
«Национальный музей Голодомора – это не только дело сохранения исторической памяти о геноциде ХХ века, это напрямую связано с той борьбой, которую ведет украинский народ за свое существование сегодня. Ведь эта захватническая война, развязанная страной-агрессором, это непосредственное продолжение извечной и неизменной российской имперской политики, направленной на уничтожение всего украинского. Мир должен осознавать, почему мы так упорно бьемся. А мы бьемся, чтобы не исчезнуть как нация, как культура. Следовательно, сохранение украинской идентичности является одной из стратегических задач для нашей победы», – сказал министр (Точицький 09.09.2024).
По словам генерального директора Леси Гасиджак, Музей Голодомора – это «особое место, которое рассказывает и объясняет, что корни нынешней войны, которую десять лет Россия ведет в Украине, лежат в начале XX века, когда российские большевики оккупировали Украину, создали марионеточное правительство и марионеточную республику, затем перешли Збруч оккупировали всю Украину и все для того, чтобы не допустить создания сильного независимого государства, не позволить формирование политической украинской нации. Это также является целью войны, которую Путин ведет сейчас. И то, что Россия как правопреемница Советского Союза не была наказана за совершенные преступления, то, что не состоялся международный трибунал над коммунизмом как идеологией, – следствием этого всего и является нынешняя война. И именно об этом мы рассказываем в нашем музее» (Гасиджак 12.09.2024).
Ко Дню памяти жертв голодоморов в Национальному музее Голодомора-геноцида открылась выставка «Намерение», которая предлагает посмотреть на факты Голодомора и преступления россиян во время полномасштабной войны, как на определенную преемственность российско-советских преступлений. Среди артефактов – дневник писателя Владимира Вакуленко, убитого ВС РФ, а также рукописи людей, переживших Голодомор. Представлены и материалы из экспедиций в Бучу, Макаровский район Киевской области, российские учебники из Купянска, кресты из массовых захоронений в Киевской области и в Изюме, сожженное зерно из терминалов Черноморского порта и т. п.
«К тому же мы будем говорить, что в каждом преступлении геноцида всегда труднее всего доказать намерение. Если в истории Голодомора это сложно, потому что нет документов, где было бы написано “уничтожить украинцев как нацию”, точка и подпись Сталина. В случае с нынешними преступлениями это на каждом шагу. Путинская пропагандистская машина годами работала, отрицая наше право на государственность, наш язык, флаг желто-голубой. Для этого проекта коллеги провели огромное исследование пропагандистских антиукраинских методов. Это все будет смикшировано в Зале памяти: и артефакты, и мультимедиа, и аудио. Это будет о преемственности намерения уничтожить украинцев как нацию, которое у русских [россиян] было тогда и существует сегодня», – сообщила Леся Гасиджак (Луценко 24.11.2024).
Составляющими исторической политики являются уличные выставки на исторические темы. В Киеве на Майдане Независимости открылась выставка «Наше наследие» из 15 баннеров, посвященных символам, культурным артефактам и традициям, которые современная Украина унаследовала от Руси. «Мы создавали этот проект, чтобы напомнить: источники украинской идентичности в средневековой Руси, украинцы являются наследниками славы Тризуба Владимира», – прокомментировал автор идеи выставки, заместитель главы УИНП Владимир Тылищак (У Києві відкрилась 02.09.2024).
На Контрактовой площади столицы прошла уличная фотодокументальная выставка «Освобождение? Оккупация!» Основная идея экспозиции – напомнить обществу, что «украинский вопрос» Россия решает подобно Советскому Союзу, потому что сущность тоталитарных режимов – «рашизма» и коммунизма одинакова. Последствиями действий этих режимов как в 1939–1941 годах, так и в 2014 и 2022 годах стали оккупация украинских территорий, ограничение гражданских свобод и прав людей, курс на нивелирование культуры, языка, истории, наконец – убийство значительного количества национально сознательных украинцев. На 20 выставочных баннерах представлены архивные документы о вторжении, аннексии и репрессиях украинцев коммунистическим режимом на территории Волыни, Галичины, Северной Буковины и Бессарабии в 1939–1941 гг., а также свидетельства о современных попытках России аннексировать украинские земли, преступлениях ВС РФ на временно оккупированных территориях.
«Главная задача, которую ставили себе авторы выставки – это еще раз подчеркнуть сходство коммунистического тоталитарного режима и рашизма в отношении Украины и украинцев. Через сравнение фактов из истории оккупации западных украинских земель, Северной Буковины и Бессарабии в 1939–1941 годах и свидетельств о действиях рашистов на временно оккупированных территориях последнего десятилетия показать, что какими бы благородными намерениями не оправдывалась советско-российская оккупация, в реальности все заканчивается ограничением гражданских свобод, размыванием национальной идентичности, террором в отношении населения, репрессиями и убийствами. Мы не военные, поэтому наше поле боя – рассказывать правдивую историю Украины, факты, которые ранее тщательно скрывались и замалчивались тоталитарным режимом или сейчас перекручиваются российской машиной пропаганды, включаются в образовательный процесс и массово распространяются во всем мире», – сообщила и. о. директора Архива УИНП Светлана Старовойт (У Києві стартувала 25.09.2024).
УГОЛОВНОЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЕ НОСИТЕЛЕЙ СОВЕТСКО-НОСТАЛЬГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ПАМЯТИ
Осенью вынесено 19 приговоров по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и националистического (нацистского) тоталитарных режимов»: 6 – во Львовской области, 4 – в Днепропетровской, 3 – в Ровенской, 2 – в Одесской, по 1 – в Житомирской, Закарпатской, Харьковской, Херсонской (подсчитано по: ЄДРСР).
Очень часто подобные дела рассматривали суды в Кривом Роге и Шептицком. Это может означать, что местные правоохранители более активно занимаются мониторингом соцсетей, возможно таким образом повышая показатели раскрываемости преступлений.
17 подсудимых писали сообщения, делали репосты и ставили лайки в социальных сетях «Одноклассники» (чаще всего), «Facebook» и «ВКонтакте», используя коммунистическую и советскую символику. Один подсудимый занимал должность «начальника районного управления милиции Геническа» под контролем РФ и в это время публично появился с красным флагом с серпом и молотом и пятиконечной звездой, а затем выложил это фото в Telegram-канале. Из приговора неизвестно, каким образом этот человек оказался на подконтрольной Украине территории и привлекался ли он к ответственности по другим статьям УК. Но приговор ему был вынесен суровый – 5 лет с конфискацией имущества, что очевидно связано именно с фактом коллаборационизма. В одном из приговоров присутствует только резолютивная часть, потому обстоятельства дела невозможно установить.
Среди подсудимых 13 мужчин и 6 женщин, 9 пенсионеров, 1 лицо с инвалидностью, 1 безработная, 1 водитель. В информации о пяти обвиняемых указано наличие среднего специального образования, о двух – среднего базового образования, в остальных случаях уровень образования не указан. Трое являются уроженцами России. При этом в двух случаях указана их национальность – в одном случае «русский», в другом «украинец». Хотя в украинских паспортах и других удостоверениях личности графа «национальность» отсутствует.
В большинстве случаев подсудимые признавали вину и заключали соглашение со следствием. Ни одному из них не вынесен оправдательный приговор. В большинстве случаев вынесены приговоры от 1 до 5 лет с испытательным сроком от 1 до 2 лет. Один из обвиняемых во Львове был осужден к реальному сроку в 6 лет с конфискацией имущества. Одно из дел слушалось Ленинским (sic!!!) районным судом Харькова и закончилось ограничением свободы на 3 года с испытательным сроком 1 год. В одном случае суд ограничился денежным штрафом – 1700 гривен.
Жертвами статьи 436–1 УК чаще всего становятся наиболее обездоленные и беззащитные слои населения. Один из обвиняемых, пенсионер, уроженец России в «Одноклассниках» отрицал вооруженную агрессию РФ, распространял советскую символику, писал о дне памяти Иосифа Сталина, одобрял правление Леонида Брежнева, признавался в любви к СССР, предлагал возродить пионеров и назвать их орлятами (используя в качестве гимна песню «Орленок»).
Другой пенсионер в тех же «Одноклассниках» распространил публикацию сообщества «Памяти павших, во имя живых!!!» – изображение девушки, одетой в гимнастерку с георгиевской лентой и в пилотку времен Второй мировой войны со значком в форме красной пятиконечной звезды с изображением в центре скрещенных серпа и молота, а также лайкнул изображение женщины, которая склонилась над поваленным на землю монументальным знаком перекрещенных серпа и молота с надписью: «Так погибал СССР. Серп и молот свален на землю. Москва 1991 г.»
Состоятельные и обладающие общественным авторитетом люди, даже оказавшись на скамье подсудимых, избегают приговора, используя свои связи, положительные характеристики и т. п. В частности, в ноябре в Черновицкой области суд вынес постановление об освобождении от ответственности пенсионера, ветерана МВД с высшим образованием, который в «Одноклассниках» лайкал и репостил поздравления с 1 и 9 мая с советской символикой, изображение герба Республики Беларусь, утверждения, что Красная армия освободила Буковину и Бессарабию от румынской оккупации и т. п. В ходе рассмотрения дела в суде подсудимый раскаялся и, по мнению следствия, «перестал быть общественно опасным».
Суды также лояльно относятся к действующим военнослужащим ВСУ. В Черкасской области суд освободил от уголовной ответственности главного сержанта в связи с истечением срока давности. В тех же «Одноклассниках» он лайкал и репостил изображения советской символики, одобрял действия силовиков во время Евромайдана. В качестве примеров преступной деятельности обвиняемого в приговоре приведены лайки и репосты следующих постов: «У руководителей советского телевидения были совсем другие цели – воспитать хорошего человека. У нынешних – вырастить дебилов, интересующихся только тем, кто с кем спит, разводится, женится и что надо носить, то есть потребителя, с дежурной отговоркой – не нравится, не смотри»; «Прошел через 17 концлагерей, в том числе “Бухенвальд”» с изображением советского гимнаста, олимпийского чемпиона Виктора Чукарина; «А вот тот самый министр Рева, который упрекнул украинцев в том, что они слишком много едят»; «Это не комедия, не ужастик и даже не советский фильм сказки, это Минздрав Украины, его шеф и ее зам...»; «Дорогие поляки! Запомните Волынскую резню устроили не украинцы, а нацисты УПА! Украина, как мой дед. Вас освобождали в рядах Красной армии»; «Степан Бандера настолько патриотичный хохол, что родился в Австро-Венгрии, являлся гражданином Польши, проживал в Швейцарии, а сдох в Германии...»; «Последний свидетель трагедии Бабьего Яра подтвердил у Шустера участие бандеровцев в убийствах евреев». Трудно сказать, в чем сторона обвинения усмотрела здесь признаки преступления. Однако среди лайков и репостов главного сержанта были и содержащие российскую пропаганду о якобы «вырытом» украинцами Черном море, «рождающейся Новороссии», в поддержку отстраненных от Олимпийских игр российских спортсменов, призывы «смести к чёртовой бабушке всю поганую хунту! Окончить войну на Донбассе!!» и т. п.
Тем не менее украинские власти не побоялись доверить оружие этому человеку. И это является лучшим подтверждением, что они в принципе не относятся серьезно к приговорам по статье 436–1 УК, но продолжают их штамповать, привлекая людей к уголовной ответственности за лайки и репосты.
ЯЗЫКОВАЯ ПОЛИТИКА
Не снижается острота языкового вопроса, как одной из главных составляющих гуманитарной политики Украины. 26 сентября в Европейский день языков Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь заявил: «Утверждение украинского языка как государственного является ключевым фактором нашей победы в войне с Россией, а затем – и мира во всем мире» (Утвердження 26.09.2024).
В течение осени он снова подчеркивал, что вопрос украинского языка является вопросом национальной безопасности, особенно в условиях российско-украинской войны. «Угроза украинскому языку равнозначна угрозе национальной безопасности Украины, существованию государства, поскольку язык – это своеобразный код нации, а не только средство общения. Поэтому я считаю, что надо вернуть функции соблюдения языковых прав украинцев. Очень важно, чтобы Закон выполнялся, Программа развития языка как государственного была реализована и создавались лучшие возможности для языковых прав граждан Украины», – сказал Креминь (Українська мова 12.11.2024).
По мнению уполномоченного, на смену мягкой украинизации пришла наступательная, а русско-украинское двуязычие является «языковой шизофренией» (Хорощак, Кречетова 24.10.2024). Он считает, что в каждом вузе должен быть студенческий языковой омбудсмен, чтобы гарантировать устойчивую украиноязычную среду в молодежных кругах. «Речь идет не только о языковых курсах и разговорных клубах, но и об усилении украиноцентричного духа в учреждениях высшего образования», – подчеркнул Тарас Креминь (Кремінь 24.10.2024).
27 октября, в День украинской письменности и языка, УИНП презентовал новый исторический ролик, «который рассказывает о различных этапах российского лингвоцида, от запрета проповедей на древнеукраинском языке и уничтожения церковных книг, запрета украинского книгопечатания и вытеснения украинского языка из образования и культуры до физического уничтожения носителей украинской идентичности через Голодомор, репрессии, оккупацию культурного пространства и подмену понятий. Да и сейчас на оккупированных территориях первое, что делают россияне – меняют вывески, убирают украинский язык из общественного пространства, изымают все украинское из образования и культуры» (Українська – мова вільних людей! 27.10.2024).
В Ивано-Франковске с 28 октября 2024 года по инициативе городского головы Руслана Марцинкива начали работать языковые инспекторы. Они проверяют соблюдение языкового законодательства, прежде всего в заведениях города, но не чураются и разъяснительной работы с русскоязычными людьми на улицах (Прокопчук 11.01.2025). Заслуженный артист Украины, актер Ивано-Франковского драмтеатра Алексей Гнатковский поведал, что «украинский будет языком элит, а русский – языком маргинала» (Ремик Калдаш 03.11.2024).
Осенью было прекращено распространение более 1800 наименований издательской продукции, связанной с РФ и Республикой Беларусь. Всего, начиная с апреля 2024 года, благодаря налаженному сотрудничеству Госкомтелерадио с администрацией маркетплейса Prom.ua прекращено распространение 5 тыс. наименований издательской продукции РФ и Республики Беларусь (У листопаді 02.12.2024).
Осенью в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека включено 44 издания. Всего в нем 535 изданий (Держкомтелерадіо 02.12.2024).
По состоянию на 10 октября 2024 года в Украине издали 8556 книг и брошюр, из них 7433 на украинском языке, что составляет 87% от общего количества. За I полугодие 2024 года напечатано 251 издание на русском языке, а в прошлом году за аналогичный период – 331 (Кремінь 16.10.2024).
Продолжались акции по сдаче русской и русскоязычной литературы на макулатуру. Киевские лицеисты сдали 1,3 тонны русскоязычных книг. За вырученные средства приобретут термогрелки для военных (Київські ліцеї 27.11.2024). В Ковеле волонтеры призвали жителей сдавать русскоязычные книги для переработки на туалетную бумагу, которую затем отправят на фронт (Бодялова 25.11.2024).
Результаты языковой политики можно наблюдать в последних соцопросах. По данным всеукраинского опроса, проведенного Фондом «Демократические инициативы» имени Илька Кучерива совместно с социологической службой Центра Разумкова в ноябре – декабре 2024 года, украинский язык родным назвали 78% опрошенных. В 2017 г. таких было 68%, в 2015 г. – 60%, в 2006 г. – 52%. Украинский и русский в одинаковой степени являются родными для 13% опрошенных (в 2006 г. такой ответ дали 16% респондентов, в 2015 г. – 22%). Русский язык родным назвали 6%, в 2006 г. таких было 31%, в 2015 г. – 15%. Доля тех, кто назвал родным украинский язык, по сравнению с 2006 годом выросла в Западном регионе с 90% до 98%, в Центральном – с 72% до 87%, в Южном – с 41% до 57%, в Восточном – с 32% до 48%. Считают родным и украинский, и русский в одинаковой степени в этих регионах соответственно 1%, 9%, 21% и 32,5%, а русский язык – соответственно 0,2%, 3%, 17% и 17% (ФДІ 21.01.2025).
Что касается употребления в быту, ситуация отличается. По данным социологического опроса группы «Рейтинг», 58% украинцев в повседневной жизни используют только украинский язык. Исключительно по-русски говорят 9% опрошенных, тогда как 31% являются билингвами, то есть пользуются двумя языками в зависимости от ситуации. Только 8% заявили, что перешли на украинский недавно, пытаясь поддержать государственный язык или по иным личным причинам (На каком языке 14.11.2024). Билингвизм украинцев позволяет им давать ответы на вопрос о родном языке в зависимости от политической ситуации.
ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА
Власти уделяли церковным вопросам несколько меньше внимания после принятия 20 августа закона «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», который фактически предусматривает через 9 месяцев запуск процедуры запрета одной из крупнейших церквей – Украинской Православной Церкви (УПЦ). В реализации своей политики власти не намерены отступать и идти на какие-либо компромиссы, но хотели бы избежать излишней шумихи и международного резонанса.
На заседании Верховной Рады Украины в ноябре Президент Владимир Зеленский представил «План внутренней стойкости» из 10 пунктов. Зеленский признал принцип отделения церкви от государства, но заявил, что «время московской церкви закончилось» (Зеленський 19.11.2024). Он также лишил ордена предстоятеля РПЦ патриарха Кирилла, названного на сайте главы украинского государства «бывшим агентом КГБ» (34 зрадники України 22.11.2024).
Как и ожидалось, международная реакция на фоне выборов в США оказалась слабой. Только в докладе Управления Верховного комиссара ООН по правам человека за сентябрь – ноябрь 2024 года говорится, что власти Украины ввели «несоразмерные ограничения на свободу исповедовать свою религию или убеждения». «Ликвидация религиозной организации является серьезным ограничением, которое влияет на возможность людей исповедовать свою религию или убеждения совместно с другими и ставит под угрозу жизнеспособность общины в целом. Для такой меры требуется наличие очень веских оснований. Украина не продемонстрировала необходимость и пропорциональность этой меры», – отмечается в документе (Report 31.12.2024).
В ответ МИД Украины отверг критику Закона Украины «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций» и напомнил ООН, что «Россия системно использует религию как оружие в захватнической войне против Украины. Российское государство через подконтрольную ему РПЦ освящает зверства против украинцев и восхваляет преступников, которые их совершают. В этом контексте, украинское государство обязано защищать своих граждан от деструктивного влияния государства-агрессора, в частности с использованием религиозных организаций, которые в Российской Федерации сращены с государством и прямо провозгласили своей целью уничтожение украинской государственности, культуры, идентичности» (Коментар МЗС 02.01.2025).
Чиновники разъясняли церковную политику для внешней и внутренней аудитории, отрицая нарушение свободы совести и вероисповедания. Заместитель главы Офиса Президента Украины по гуманитарным вопросам Елена Ковальская подчеркивала, что уровень религиозной свободы в стране заслуживает гордости. Что касается принятого Радой закона, который по факту запрещает деятельность УПЦ, Ковальская заверила, что он «направлен на обеспечение безопасности страны и исключение влияния Русской Православной Церкви». Ковальская считает, что закон не ограничивает право на свободу вероисповедания, и уточнила, что религиозные организации, связанные с РПЦ, могут избежать последствий, если официально заявят о выходе из ее состава. «Если церковь, связанная с РПЦ, выйдет из ее состава и предоставит соответствующие документы, закон не будет применяться», – пояснила Ковальская (Ковальська 25.11.2024).
Чтобы нивелировать критику за нарушение свободы вероисповедания, украинские власти используют лояльных религиозных деятелей из Православной Церкви Украины (ПЦУ), Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ), протестантов и иудеев, которые за рубежом постоянно акцентируют внимание на том, что на оккупированных украинских территориях свободу совести нарушает Россия. Но при этом умалчивается, что большинство разрушенных вследствие войны храмов и преследуемых россиянами священнослужителей принадлежат к УПЦ. По данным проекта «Религия в огне», на конец осени в Украине разрушены или повреждены 604 культовые сооружения. Из этого числа более половины составляют храмы УПЦ – 317, ПЦУ – 56, УГКЦ и Римско-католической церкви – 20, протестантских – 168, мусульманских – 8, иудейских – 16, а также 10 культовых объектов других религий и 9 духовных учебных заведений (Стало известно 28.11.2024).
Складывается парадоксальная ситуация: после российской оккупации той или иной украинской территории в пропагандистском дискурсе местные «московские попы» (все как один «ждуны», пособники оккупантов, наводчики на мирные украинские поселения российских ракет, массово отказывающиеся отпевать украинских воинов) превращаются в «украинских священников» (их принадлежность к УПЦ не упоминается). А остающиеся на подконтрольной Украине территории священники УПЦ и далее именуются «московскими попами» со всем вышеперечисленным набором обвинений.
Власти продолжали политику изъятия храмов у УПЦ, используя пробелы в украинском законодательстве, согласно которому приходская община может принимать решение о переходе из одной церкви в другую. Поскольку в законодательстве не определено, что такое приходская община, то голосование любых людей, часто собранных местными властями или клириками ПЦУ и вовсе не посещающих данный храм УПЦ, власти считают реализацией воли общины и перерегистрируют «переход» храма в ПЦУ. Если настоящая приходская община и священник не поддерживают переход и пытаются защитить храм, то следует силовой захват руками активистов националистических организаций, ветеранов, которые изображают возмущенных прихожан.
Наиболее резонансный случай осенью произошел в Черкассах. 17 октября ночью поддерживаемые городскими властями сторонники ПЦУ в камуфляже и балаклавах вошли в Архангело-Михайловский собор и заявили, что согласно решению местной религиозной общины, он больше не принадлежит УПЦ. В ответ сторонники УПЦ во главе с митрополитом Феодосием прорвались в собор. Произошли столкновения, во время которых полицейские выступали в роли статистов (Report 31.12.2024). Пострадали около 26 человек. Люди в камуфляже напали на митрополита Феодосия, который получил сотрясение мозга. Некоторые прихожане УПЦ получили ожоги слизистых, оболочек и переломы. На кадрах, появившихся в соцсетях, видно, как люди кричат, дерутся, а также применяют слезоточивый газ и огнетушители (Битва за храм 18.10.2024). На некоторое время сторонники УПЦ восстановили контроль над храмом, но в итоге второго штурма под утро собор был захвачен и «переведен» в ПЦУ.
Городской голова Черкасс Анатолий Бондаренко действовал как подстрекатель к силовому захвату храма. За несколько дней до нападения он опубликовал в Instagram фото собора с комментарием, намекающим на скорый «перевод» храма в ПЦУ. Он также призывал «активистов» прийти к храму, чтобы поучаствовать в его передаче ПЦУ.
В захвате храма принимали участие действующие военнослужащие. В частности, комбат третьей штурмовой бригады ВСУ (бывший «Азов») Дмитрий Кухарчук. По его словам, после штурма он даже записался в прихожане. Но посетив (похоже, впервые в жизни) церковную службу, остался разочарован: «депрессивная атмосфера, полная философии страдания в сочетании с негативной энергетикой, которая годами кормила стены собора, ни в коей мере не побуждает и не будет побуждать молодежь к членству» (Кухарчук 20.10.2024). На следующий день Кухарчук признался, что ему ближе протестантизм, чем православие, но у ПЦУ есть миссия «переориентировать всех бывших прихожан УПЦ на себя», с чем протестантизм не справится (Кухарчук 21.10.2024). Сколько еще подобных «православных прихожан» участвует в «переходах» храмов?
Диакон УПЦ Андрей Глущенко рассказал о новой схеме «перевода» храмов, которую активно используют священники ПЦУ. Последние договариваются с родственниками отпеть погибшего украинского воина, но потом привозят тело не в свой храм, а в какую-нибудь церковь УПЦ поблизости. Они требуют открыть храм для совершения отпевания, но при этом отказывают священнику УПЦ в праве провести службу самостоятельно: «Он якобы не имеет морального права, будучи “московским попом”, отпевать украинского воина». Глущенко подчеркивает, что такие действия заранее продуманы и нацелены на провокацию. Священники УПЦ чаще всего отказывают, так как две церкви не имеют евхаристического общения и сослужения, а храмы – это не общественные помещения, которыми может пользоваться любой желающий. Тогда «гости» устраивают публичные скандалы, обвиняют, что «московские попы» отказываются отпевать украинских воинов. Даже если священник УПЦ соглашается, провокации не прекращаются. Цель таких действий – дискредитация священника УПЦ, давление на местную общину, чтобы добиться ее «перехода» в ПЦУ (Глущенко 29.12.2024).
Попытки оспорить «переходы» или отмены договоров аренды на храмы, как правило, оказываются безуспешными. Осенью Верховный Суд Украины отказал в удовлетворении иска Черниговской епархии УПЦ относительно права пользования Спасо-Преображенским собором XI века (Верховний Суд 26.11.2024).
Еще одной формой давления стала мобилизация священников УПЦ, которым в обмен на переход в ПЦУ предлагается служба капелланом или вообще освобождение.
Государственная служба Украины по этнополитике и свободе совести сообщила, что с 24 февраля 2022 года по 1 января 2024 года 1123 религиозных общин УПЦ перешли в ПЦУ. Наибольшее количество переходов произошло в Хмельницкой области, где 279 религиозных общин сменили юрисдикцию. Также значительное количество переходов было зафиксировано в Киевской (271 община), Винницкой (119), Волынской (76) и Черкасской (76) областях. Несмотря на это, на начало 2024 года в Украине насчитывалось 10 919 религиозных организаций УПЦ, и по этому показателю она остается крупнейшей в Украине (Опанасенко 04.10.2024).
Львовская область стала первой в Украине, где больше нет ни одной зарегистрированной религиозной общины УПЦ. Об этом сообщил глава Львовской ОГА Максим Козицкий. Он назвал этот день историческим, ведь, по его убеждению, «регион очистился от религиозных общин, которые подчиняются Московскому Патриархату». Козицкий рассказал, что в 2014 году в Львовской области было 66 религиозных общин УПЦ, по состоянию на 24 февраля 2022-го – 54. Он утверждает, что за время полномасштабного вторжения «27 общин присоединились к ПЦУ, а еще 27 прекратили свою деятельность» (Козицький 29.11.2024).
Продолжается конфликт вокруг попыток Румынской Православной Церкви создать свою религиозную структуру в Украине. Ее Синод выразил сожаление по поводу того, что украинские власти «необоснованно отложили на неопределенный срок» юридическое признание религиозного объединения «Румынская Православная Церковь Украины» (Coșlea 26.10.2024).
А предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний провел службу на Покров в облачении с орнаментом вышиванки Степана Бандеры (Матяш 01.10.2024), чем, наверное, намеревался еще раз продемонстрировать полную лояльность государственной идеологии. Однако вряд ли таким способом удастся привлечь прихожан из УПЦ.
ПЦУ принимала участие в государственных мероприятиях, направленных на утверждение исторической преемственности Украинского государства со времен Киевской Руси. В ноябре в Национальном заповеднике «София Киевская» состоялась XIV Международная научная конференция «Православие в Украине», посвященная 970-летию со дня смерти Ярослава Мудрого.
«Сегодня как никогда важно подчеркивать историческую правду, ведь враг пытается не только присвоить наши территории, но и переписать нашу историю, манипулируя событиями, которые формировали украинскую идентичность. Сегодня мы имеем четкое понимание, что крещение Киевской Руси произошло здесь, в Киеве, на водах реки Почайны, в ареале современной Почтовой площади. Это место, на котором состоялся наш выбор европейского пути через избрание христианства, мы продолжаем прокладывать дорогу восстановлению исторической справедливости и выбору за донесение этой правды, несмотря на очередные нелепые попытки разрушить нашу европейскую идентичность, из-за попыток присвоить христианство болотам», – отметил министр Николай Точицкий в приветственном слове (Збереження української історії 07.11.2024).
На конференции присутствовали не только ученые, но и чиновники, духовенство ПЦУ. Митрополит Димитрий (Рудюк) сообщил, что его церковь намерена канонизировать жену Ярослава Мудрого Ингигерду (Ирину) (Збереження української історії 07.11.2024).
ВЫВОДЫ
История остается одной из важнейших составляющих российско-украинской войны. Россия продолжает использовать ее как оружие для оправдания своего вторжения. Украина использует деколонизацию для защиты гуманитарного пространства, уничтожая «имперские» маркеры и все, что формирует единое культурное пространство с Россией. Действия российских войск в Украине отождествляются со всеми трагедиями прошлого (Голодомором, Холокостом, депортациями и т. д.), а продолжение сопротивления вторжению объявляется гарантией от их повторения.
Во время войны происходит переосмысление ряда исторических событий, не связанное с обретением новых документов, в частности, перенос ответственности за Голодомор с тоталитаризма, коммунистического режима, Сталина на русский народ (россиян), который, как утверждается, добровольно выступал в роли палача украинцев. Это мнение ряда историков получило поддержку главы Офиса Президента Украины Андрея Ермака.
В общих чертах завершен процесс деколонизации топонимии: переименовано большинство населенных пунктов и улиц, оставшиеся будут переименованы постепенно. В то же время процесс демонтажа «советских» памятников, связанных со Второй мировой войной, только разворачивается за пределами западных регионов Украины. Он предусматривает удаление из публичного пространства памятников советским воинам, советских мемориалов с захоронениями в центрах населенных пунктов, танков и т. п. Также пока сохраняется в публичном пространстве ряд памятников русским культурным деятелям: Пушкину, Булгакову и т. п.
Отношение населения к деколонизации остается амбивалентным. С одной стороны, социологические опросы показывают стабильно высокий уровень поддержки роли государства в политике памяти (89,1%), демонтажа советских и российских памятников, переименования объектов топонимии. Однако, поддерживая сам принцип, многие украинцы выступают против таких действий в их населенном пункте, в их районе, на их улице. Фиксируется рост сопротивления деколонизации, которое пока выражается в основном в пассивных формах (обращения к международному сообществу, отказ местных властей проводить демонтаж, анонимные надписи против деколонизации). С другой стороны, происходит радикализация иконоборцев-вигилантов, которые все чаще прибегают к незаконным действиям по самовольному демонтажу монументов, мемориальных таблиц и т. п.
[1] Ранее местная община выступала против демонтажа. (На Прикарпатті селяни відмовилися зносити пам'ятники радянським солдатам // ТСН. 01.12.2023. URL: https://tsn.ua/ukrayina/na-prikarpatti-selyani-vidmovilisya-znositi-pam-yatniki-radyanskim-soldatam-2462620.html#:~:text=%D0%9D%D0%B0%20%D0%9F%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%82%D1%96%20%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%96%20%D1%81%D1%96%D0%BB%20%D0%9A%D1%96%D0%BD%D0%B0%D1%88%D1%96%D0%B2,%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D1%83%D1%82%D1%8C%2C%20%D1%89%D0%BE%20%D0%BD%D0%B0%D0%B9%20%D1%97%D0%BC%20%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%97%D1%82%D1%8C.)
[2] В 2019 году на вопрос о любимых книгах кандидат в президенты Зеленский ответил: «В детстве, в школе, нравились Жюль Верн, Артур Конан Дойл, Редьярд Киплинг, ведь хотелось окунуться в мир приключений и героических поступков. В старших классах открыл для себя Чехова, Гоголя, Франко. Позже, в студенческие годы, когда я уже играл в КВН и сам начал писать первые скетчи, читал много новелл О. Генри, произведений Джерома К. Джерома – литературы с тонким юмором. Был период увлечения детективами – Эдгар По, Патрик Зюскинд, сейчас время от времени возвращаюсь к классике – тому самому Чехову». (Зеленский назвал любимые фильмы и книги // Радио Свобода. 4 апреля 2019. URL: https://tass.ru/obschestvo/6294173)
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК/REFERENCES смотрите в новом выпуске журнала (объявление появится на сайте).
"Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.
