Ukraine. December 2024 – February 2025. Part II
- Nadejda Erlih
- 13 июн.
- 32 мин. чтения
Обновлено: 1 июл.
Юрий Латыш
Хроника исторической политики Украины (декабрь 2024 – февраль 2025)
ПАМЯТНИКИ
Зимой МКСК продолжило выводить мемориальные объекты из Государственного реестра недвижимых памятников Украины. В частности, в декабре охранного статуса лишились 19 советских памятников на Киевщине. Среди них – памятники Григорию Котовскому, Валерию Чкалову, братские могилы красноармейцев, комсомольцев и чекистов.
В январе МКСК исключило из Госреестра 15 объектов культурного наследия Полтавы. В перечень попали памятники, связанные с событиями Полтавской битвы 1709 года и российской имперской историей города. Среди них – памятник Петру І, место командного пункта царя и 10 редутов на поле Полтавской битвы, памятник на месте отдыха Петра І после Полтавской битвы, а также монумент защитникам крепости Полтава и ее коменданту полковнику Келину. Отныне местные власти получили право принимать решение о демонтаже этих объектов.
Чаще всего объектами демонтажа становились памятники, посвященные участникам Второй мировой войны. 4 декабря в Киеве в парке Славы демонтировали бюсты советским полководцам Второй мировой войны Ивану Черняховскому, Павлу Рыбалко, а также партизанским командирам Сидору Ковпаку и Алексею Федорову (Баранівська 04.12.2024). Все они были установлены в годы независимости.
Не меньший резонанс вызвал демонтаж названий городов на Аллее городов-героев в Национальном музее истории Украины во Второй мировой войне 27 декабря. «Сегодня Музей войны совершил чрезвычайно важный и символический шаг – демонтаж букв, которыми выложены названия городов и изображения советской медали “Золотая Звезда” на Аллее городов-героев», – говорилось в сообщении музея. В музее подчеркнули, что советский термин «город-герой» ввели указом президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года. «Не было определено никаких критериев по работе комиссий, которые принимали решение о присвоении звания “город-герой”. Награждения городов имели хаотичный характер и использовались исключительно с идеологической целью – имплементации мифа о “Великой Отечественной войне”», – пояснили музейщики[1].
В декабре в Чернигове возле одной из школ был демонтирован бюст партизанскому командиру Николаю Попудренко (1906–1943). Во время Второй мировой войны Попудренко командовал партизанским соединением, был секретарем Черниговского подпольного обкома КП(б)У, погиб в бою. Был похоронен в центре Чернигова. В 2017 году его останки были эксгумированы и перезахоронены на местном кладбище.
В Павлограде Днепропетровской области демонтировали танк «ИС-2», который стоял при въезде в город. Он назывался «Памятник Герою Социалистического Труда полковнику Ж.Я. Котину» в честь своего конструктора.
В январе были демонтированы памятники: советскому солдату в городе Нововолынске; погибшему в 1944 году советскому солдату Александру Корякову в селе Боднаров на Ивано-Франковщине; Зое Космодемьянской в городе Красилов Хмельницкой области; радистке разведгруппы Любови Лебедевой, расстрелянной гестаповцами, генералу Сергею Трофименко, в честь танкистов-кантемировцев в городе Ахтырка на Сумщине; чехословацкому офицеру и советскому партизану Яну Налепке в Овруче Житомирской области, погибшему в бою за освобождение этого города в 1943 году и др. В Запорожье была демонтирована мемориальная доска разведчику Николаю Кузнецову, которого телеграм-канал «Деколонизация. Украина» поспешил назвать «коммунистическим уродом».
В феврале в Киеве демонтирована мемориальная доска летчику-асу Александру Покрышкину, в послевоенное время – заместителю командующего Киевским военным округом; в поселке Ставище Киевской области – мемориальная доска советскому генералу Андрею Кравченко; в Николаеве бюст, а затем и памятник разведчику, Герою Советского Союза Виктору Лягину, расстрелянному нацистами; в Сумах – мемориальная доска летчику, Герою Советского Союза Федору Дуднику; снесены четыре бюста советским солдатам в Старом парке Тернополя. В Харькове была демонтирована доска в честь Льва Доватора, а также Аллея памяти, установленная в 2010 году в честь годовщины победы над нацизмом. Она содержала землю из городов-героев и городов воинской славы Украины, России и Беларуси. В Киеве на территории одной из школ снесли памятник советскому солдату с надписью: «Слава Героям, павшим в боях за свободу Родины».
Демонтированные ранее в Ровно памятники были проданы на аукционе. Памятник Неизвестному Солдату, изготовленный из алюминия весом 3300 кг, продали за 117 327 гривен. Второй лот – бюст Гуле Королевой высотой 1,2 метра, изготовленный из бетона с медным покрытием, ушел с молотка за 6 100 гривен. Все вырученные средства будут направлены на закупку дронов для нужд ВСУ.
Как горько сыронизировал одесский историк Александр Бабич, «Если мы так быстро будем устранять имена всех, кто связан со Второй мировой войной, то на следующий юбилейный 2025 год, когда по всей Европе будут торжества по случаю 80-летия Победы, соберутся представители британского, французского, американского и, возможно, российского истеблишмента (то есть бывшие участники Антигитлеровской коалиции), но украинцам может и не найтись места. Ведь у нас есть пантеон героев УПА. Он понятен и глорифицирован – улицы, памятники, книги. Однако в то же время мы “с кувалдой в руках” сносим памятники, связанные с победой над нацизмом. Так можно остаться без понимания того, кем мы являемся: мы были объектом этой войны или все же украинцы сыграли свою роль в Победе над самым страшным режимом XX века – нацизмом» (Бабіч 18.12.2024).
Также ведется массовый демонтаж памятников председателям колхозов, комнезамов, красноармейцам и чекистам, погибшим в ходе Гражданской войны и коллективизации. Так, в Новосельском Измаильского района Одесской области демонтировали памятник красному кавалеристу и сподвижнику Григория Котовского Иллариону Нягу; в поселке Черноморское Одесской области – надписи на мемориальном знаке на месте гибели самого Котовского. Винница лишилась последнего памятника Юрию Гагарину.
Следующая категория подлежащих удалению из публичного пространства объектов – памятники деятелям русской культуры, государственным и военным деятелям Российской империи. Последних в Украине осталось немного.
Главным из них считался памятник российскому императору Петру І, расположенный перед музеем Поле Полтавской битвы, демонтированный 25 февраля. Монумент переместили с постамента в музейный фонд. «Это не акт вандализма, а сознательное и ответственное действие общества, которое избавляется от российских имперских маркеров. Несмотря на разные мнения и дискуссии, нас объединяет одно: Полтава – город с богатой украинской историей, где имперским мифам не место! Наше будущее принадлежит украинским героям и европейским фигурам! И только мы несем ответственность за пространство нашей страны, свободное от навязанных имперских символов!», – прокомментировала и. о. городского головы Полтавы Екатерина Ямщикова в своем Telegram-канале[2].
В январе в Николаеве демонтировали мемориальную доску Григорию Потемкину, а вместо нее установили доску актеру и драматургу Марку Кропивницкому. В Виннице демонтированы две мемориальные доски генералу Алексею Брусилову, а также памятный знак «Слава советским авиаторам», а в Кирнасовке на Виннитчине – памятник декабристу Павлу Пестелю. В селе Бритовка Одесской области снесли бюст Михаила Кутузова.
С памятниками деятелям русской культуры ситуация обстоит сложнее. Самый большой резонанс получил демонтаж в ночь на 31 декабря памятника Владимиру Высоцкому в Одессе. Монумент установили в 2012 году у здания Одесской киностудии, где Высоцкий снялся в восьми художественных фильмах, в том числе в картине «Место встречи изменить нельзя». Инициатива установки принадлежала бывшему депутату Верховной Рады Игорю Маркову, который сейчас живет в России и поддерживает «СВО» (В Одессе 31.12.2024).
В декабре в Белгороде-Днестровском демонтировали мемориальную доску Александру Пушкину, а в январе – еще две доски в честь поэта, установленные внутри Аккерманской крепости. Скульптурные головы Пушкина и Высоцкого были демонтированы в городе Коростышеве Житомирской области. Еще одну доску в честь Высоцкого уничтожили в городе Доброполье Донецкой области. В городе Татарбунары Одесской области снесли мемориальные доски Пушкину и одному из организаторов Татарбунарского восстания против Румынии 1924 года Иустину Батищеву.
Памятник Пушкину, который «деколонизаторы» считают главным символом «русского мира», использовал в своем ролике певец Владимир Дантес (Владимир Гудков). Исполнитель расстреливает бюст поэта, установленный на танке с символом Z. Видео завершается призывом: «Убей в себе русскую культуру. Или она убьЁт тебя»[3].
В Киеве демонтировали памятник физиологу Ивану Павлову; в Днепре – мемориальные доски комсомольским поэтам Михаилу Светлову, Александру Ясному и Михаилу Голодному, а также Юлиусу Фучику; в Полтаве – две доски Антону Макаренко; в поселке Буджак Одесской области – памятник Максиму Горькому; в Одессе – памятную плиту российским военным, погибшим на атомной подводной лодке «Курск»; у главного входа в Каменец-Подольскую крепость – мемориальную доску в честь поэта, «первого декабриста» Владимира Раевского.
Нет сомнений, что после исчезновения памятников российским и советским деятелям «деколонизаторы» примутся за памятники «неправильным» украинцам. В январе в Полтаве демонтировали мемориальную доску в честь казацкого полковника Мартына Пушкаря, на которой он был назван «славным поборником нерушимой дружбы украинского и русского народов». Пушкарь возглавлял восстание против гетмана Ивана Выговского – противника союза с Россией, и погиб в бою в 1658 году.
В феврале в Хмельницком произошел вовсе курьезный случай – демонтирована мемориальная доска врачу-неврологу Светлане Шубиной-Бойченко, убитой в 2009 году. Причина демонтажа – надпись на русском языке.
Вандализм
Деятельность вигилантов-иконоборцев не встречает отпора со стороны властей и правоохранительных органов. Их приоритетной задачей является уничтожение памятников участникам Второй мировой войны. Telegram-канал «Деколонизация. Украина», постоянно призывающий снести всех «алешек», 27 февраля назвал изображение воинов Второй мировой на памятнике в селе Выпасное Одесской области «мерзкими советскими рожами»[4].
Центром деятельности вигилантов зимой стал Харьков. С 5 по 10 февраля в городе было уничтожено 6 мемориальных досок:
— Галине Никитиной – руководительнице комсомольского подполья, казненной гестапо;
— Андрею Ощепкову – 19-летнему старшему сержанту, погибшему в 1943 году в боях на Харьковщине;
— Павлу Рыбалко – маршалу-танкисту, украинцу;
— Ивану Бастееву – генерал-майору, участнику Второй мировой войны, похороненному в Харькове;
— Ивану Бакулину – секретарю подпольного комитета КП(б)У, запытанному гитлеровцами;
— российским и украинским писателям, так как в надписи на мемориальной доске Горький и Маяковский были указаны перед украинцами.
Также была осквернена стела в честь Харьковских дивизий, освободивших город от нацистов.
Ответственность за весь этот вигилантизм взял некий корпус «Валькнут» (от названия языческого скандинавского символа, популярного в среде ультраправых). Если верить их Telegram-каналу[5], то они входят в состав спецподразделения ГУР Минобороны Украины «Видар». Их деятельность пиарит инициатива «Деколонизация. Украина», параллельно собирая пожертвования на «деколонизационные рейды».
Позже представители «Валькнута» взяли ответственность за уничтожение мемориальных досок умершим и похороненным в Харькове Героям Советского Союза: летчику Анатолию Нефедову, танкисту Петру Фещенко, генералу Митрофану Заикину, полковнику Денису Шелесту, подполковнику Рафаилу Мильнеру. Также была разбита доска на первом рабочем доме России, построенном в 1909 году на средства рабочих. На одной из школ была уничтожена мемориальная доска в честь выпускников, погибших на фронтах Второй мировой войны. «Деколонизаторы» сумели отыскать даже памятник Ленину, находившийся на территории заброшенной фабрики, и получить удовольствие от его уничтожения.
По словам соосновательницы проекта «Деколонизация. Украина» Миллы Денчик, в Харькове с начала деколонизации были демонтированы 113 объектов, но остаются еще 70, которые необходимо снести (Бикова 07.02.2025).
Не прекращались зимой акты вандализма и в Одессе. В декабре иконоборцы осквернили памятники Воронцову и Пушкину, нанеся на них надписи: «Геть кацапа». В январе в Одессе пострадал памятник маршалу Родиону Малиновского. На нем появилась надпись: «Оккупант». А в городе Татарбунары Одесской области «неизвестные» выкололи глаза памятнику Пушкину.
Накануне Нового года в Николаеве «неизвестные патриоты» закрасили мемориальную доску в честь 61 коммунара, расстрелянного белогвардейцами в 1919 году.
В Каменском Днепропетровской области возле музея истории города был поврежден перенесенный туда бюст Леонида Брежнева.
Иногда жертвами вандалов становятся и коммеморативные объекты, не связанные с Россией / СССР. В декабре в Днепре неизвестные уничтожили памятную доску диссиденту и политику Вячеславу Черноволу. Но уже 12 января новая мемориальная доска в его честь была торжественно открыта.
Могилы красноармейцев
В декабре МКСК предоставило разрешение на перезахоронение воинов с Холма Славы во Львове. Речь идет о братской могиле российских воинов Первой мировой войны, могиле советских воинов, 24 могилах героев Советского Союза, 226 индивидуальных могилах советских солдат и памятниках деятелям СССР. В частности, на территории мемориального комплекса похоронены разведчик Николай Кузнецов и майор Степан Путин. Все захоронения перенесут на территорию Голосковского кладбища (Мінкульт 06.12.2024). Спустя несколько дней на Поле почетных захоронений Лычаковского кладбища начался завершающий этап эксгумации захоронений воинов советской армии и НКВД. Работы продлятся до конца марта 2025 года.
На смену отвергнутым героям, недостойным лежать в священной земле на центральном львовском мемориале, пришли более подходящие духу современной политики памяти. На Мемориале УПА были установлены 6 гранитных плит и крестов: на могилах связной Романа Шухевича Ольги Илькив, связной Екатерины Щербы, членов ОУН и УПА Мирослава Меркуна, Мирона Покотило и его сына Павла. «Обустройство могил уповцев было нашим долгом. Поэтому мы сделали то, что должны были сделать», – заявил управляющий делами исполнительного комитета Львовского городского совета Евгений Бойко (У Львові 26.12.2024).
27 декабря на Поле почетных захоронений Лычаковского кладбища торжественно перезахоронили останки воина УПА, общественного деятеля, участника Украинской Хельсинкской группы Даниила Шумука (1914–2004). Он умер в Покровске Донецкой области и был похоронен на местном кладбище. Родственники и общественные активисты не хотели оставлять могилу, опасаясь ее разрушения в случае захвата Покровска российскими войсками. Останки Шумука доставили во Львов военнослужащие 13-й бригады Нацгвардии Украины «Хартия». (До Львова 27.12.2024).
Одним из самых гнусных поступков «деколонизаторов» стал демонтаж надгробной плиты героя Советского Союза, комиссара ковпаковского партизанского соединения Семена Руднева в Яремче Ивано-Франковской области. Особый цинизм заключается в том, что в 1990-е годы национал-демократы неоднократно заявляли, что Руднев не погиб в бою с нацистами, а был застрелен в спину агенткой НКВД из-за того, что якобы хотел договориться о союзе с УПА. К примеру, Левко Лукьяненко писал, что «комиссара ковпаковского партизанского отряда Руднева чекисты в спину убили за его намерение договориться с УПА о совместной борьбе против фашистов?» (Лук’яненко 2002). Депутаты от Народного Руха требовали опубликовать полный текст дневника Руднева, где якобы содержались данные о борьбе УПА с нацистами. Однако, получив полный контроль над исторической политикой, «деколонизаторы» не стали ни переиздавать дневник Руднева, ни искать доказательства его убийства НКВД, а безжалостно поглумились над его последним пристанищем. Скоро и кости выбросят из могилы, то есть «эксгумируют и перезахоронят».
В Звягеле Житомирской области состоялось перезахоронение останков участников Второй мировой войны генерал-майора Иосифа Панкратова, погибшего во время Берлинской наступательной операции, а также подпольщиков Константина Мякишева и Матвея Коваля. Они были перенесены с территории городского парка культуры на кладбище.
Выступления в защиту памятников
12 января в Одессе состоялась акция возле памятника Пушкину с требованием восстановить памятник Высоцкому. Участие в ней приняло около 10 человек. Организатор мероприятия журналист Леонид Штекель сообщил, что накануне его «пригласила» СБУ (Немногочисленная 12.01.2025). Большинство людей не готовы участвовать в массовых митингах в защиту памятников, в то время как немногочисленные иконоборцы готовы ради уничтожения неугодных им монументов вступать в физическое противостояние и с оппонентами, и с правоохранителями.
Поэтому акты сопротивления часто носят тайный и иногда курьезный характер. 27 января во Львове неизвестные на бывшей улице Льва Толстого повесили табличку с надписью: «На этом доме висела мемориальная доска (2014–2022), посвященная человеку Эпохи Шевченко». «Хочу отметить, что никаких разрешений или согласований Львовский городской совет и его исполнительные органы на установление этого объекта не предоставляли. Поэтому самовольно установленный объект был оперативно сегодня утром демонтирован Лычаковской районной администрацией», – сообщил первый заместитель городского головы Андрей Москаленко (Яворська 27.01.2025).
Против демонтажа иногда выступали органы местного самоуправления. В частности, горсовет Тростянца Сумской области отклонил петицию о демонтаже памятника Петру Чайковскому и переименовании улицы, названной в его честь. Также Полтавский национальный педагогический университет отказался демонтировать доску Антону Макаренко. «Деколонизаторы» в таком случае угрожают обратиться в УИНП, полицию и СБУ.
О «саботаже» деколонизации органами местного самоуправления сообщали даже из Ивано-Франковской области, где с лета 2024 года из 78 запланированных к сносу памятников осталось пять. В частности, в Обертинской территориальной общине не демонтированы два мемориальных комплекса, а в селе Гончаров – памятник «односельчанам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны и от рук украинских буржуазных националистов». Против выступили местные жители – фамилии, высеченные на памятниках, принадлежат погибшим односельчанам, и там нет символики Советского Союза. Такие же памятники сохраняются еще в Рогатинской общине – в селах Долиняны и Заланов, но их демонтаж уже запланирован на начало 2025 года.
Журналистка Наталья Мостовая сурово отчитала несознательных граждан, выступающих против демонтажа. По ее словам, в некоторых общинах области небольшая группа активистов «будоражила ситуацию», выступая за сохранение того или иного памятника, потому что «это наша история», люди апеллировали к тому, что на памятных знаках высечены имена односельчан. Комментариев у этих людей Мостовая брать не стала. Зато получила их у директора коммунального предприятия «Память» Василия Тымкива (именно эта организация занимается перезахоронением советских воинов и уже «освоила» из областного бюджета 136 тысяч гривен и, разумеется, директор заинтересован в продолжении «освоения») и научного сотрудника Ивано-Франковского музея имени Бандеры Ярослава Коретчука (который также непосредственно участвует в демонтажах, возглавляет т. н. «Бригаду декоммунизаторов» и фотографирует поверженные монументы). «Но возникает вопрос: кем были эти односельчане? – говорит Тымкив. – Возможно, они участвовали в репрессиях, организации депортации, терроре против земляков. Ведь в каждом селе работали отделы “истребительных” батальонов, которые гибли в столкновениях с воинами УПА, ОУН или же просто от рук родственников убитых, арестованных или выселенных». Вместе с Коретчуком они поведали Мостовой, что во многих могилах похоронены не только украинцы, а выходцы из всего СССР, некоторые могилы оказались пустыми. А также пожаловались, что религиозным землякам приходится объяснять: перезахоронение – это не осквернение могилы, а всего лишь «изъятие советской пропаганды из памяти о захороненных». Был случай, когда памятник советскому воину перерисовали в воина современной украинской армии, лишь бы его не трогали. «Выглядит и смешно, и абсурдно», – прокомментировал Тымкив, «недоосвоивший» в данном случае денег из областного бюджета. Коретчук цинично поведал, что в его «Бригаду декоммунизаторов» для самовольного демонтажа нужны сильные хлопцы, которым он обещает, что «скучно не будет» (Мостова 27.02.2025). К сожалению, украинские СМИ заполнены подобными публикациями, а представить критическую точку зрения на деятельность иконоборцев практически невозможно.
Установка новых памятников
Во время войны Украине трудно реализовывать масштабные общенациональные мемориальные проекты. Так, в декабре было обнародовано решение законсервировать строительство Мемориала Героев Небесной Сотни до завершения военного положения.
Местные власти иногда идут на установку новых монументов. В частности, в Полтаве был торжественно открыт памятник философу Григорию Сковороде. Высота памятника – 3,5 метра. Он выполнен в стиле пейзанской архаики: философ идет босиком по земле и держит в правой руке посох, на котором сидит соловей. К груди прижата книга. Одет Сковорода в просторный кафтан, похожий на церковную рясу, за поясом видно сопилку, а за спиной привязаны сапоги. Секретарь горсовета Екатерина Ямщикова ввела новую традицию – потереть посох Григория Сковороды, чтобы попросить денег или удачи (Лисогор 25.12.2024).
В январе в Харькове открыли памятник художнику Генриху Семирадскому.
Один из самых интересных памятников появился в Ужгороде. На стене медицинского факультета местного университета открыли мини-скульптурку украинского композитора Николая Леонтовича. На зимней кормушке сидит композитор, рядом с которым две птички – канареечных вьюрка (по-украински «щедрик європейський»). Внутри кормушки рождественский колокольчик – напоминание о «Carol of the Bells». Ниже на стену нанесены слова песни «Щедрик».
ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ ТОПОНИМИИ
Нормативно-правовые акты
17 января Кабинет Министров Украины принял постановление «О переименовании некоторых географических объектов». В частности, были переименованы более 200 объектов, содержащих «имперскую символику» в названии: урочища, балки, реки, озера, железнодорожные станции, каналы, источники, ботанические, геологические, гидрологические памятники природы, парки-памятники садово-паркового искусства, леса, водохранилища, ландшафтные заказники, ботанические заказники, горы, курганы, острова и т. п.
Так, в Винницкой области урочище Марксова дубина получило название Монастырская дубина, Колхозный Яр стал Зеленым, а Суворовский колодец Прозрачным; в Днепропетровской области Дуб памяти Ленина переименован в Казацкий; балка Кацаповка в Зеленую, в Донецкой области – гора Артема в Лысую; в Житомирской области – ботанический заказник Октябрьское в Апрельское; в Кировоградской области – Суворовский источник в Казацкий; в Одессе – Пушкинский платан в Западный; в Харьковской области – Дуб Петра I в Колонтаевский дуб-великан; в Черкасской области – Дуб Олега Кошевого в Дуб Вячеслава Черновола, Дуб Карбышева в Дуб-красавец, Парк Декабристов в Парк начала ХІХ века.
Также Кабмин переименовал географические объекты на неподконтрольных украинским властям территориях. 22 объекта были переименованы в Крыму, большинству из которых возвращены крымскотатарские названия, существовавшие до 1944 года. В Луганской области переименованы железнодорожные станции: Коммунарск в Алчевск, Краснодон в Сорокино, Первомайск в Сокологорск, Стаханов в Кадиевку (Постанова 17.01.2025).
26 февраля Верховная Рада Украины приняла Закон «О внесении изменений в Закон Украины “О судоустройстве и статусе судей” относительно изменения наименований местных общих судов», направленный на переименование 103 местных общих судов в соответствии с законами о декоммунизации, защите государственного языка и правилах наименования юридических лиц. Он устраняет названия, связанные с тоталитарными режимами или не соответствующие современному административно-территориальному делению Украины. В частности, будут переименованы ленинские, советские, кировские, первомайские, пролетарские и т. п. суды (Закон України 26.02.2025).
Урбанонимы
Процесс переименования улиц, площадей и переулков в основном завершен. По данным сооснователя проекта «Деколонизация. Украина» Вадима Позднякова, на подконтрольной украинским властям территории Украины на конец 2024 года осталось переименовать 5% улиц. Ситуация с памятниками, по его мнению, обстоит хуже. Лучше всего деколонизация мемориалов происходит на Львовщине: там продолжается финальный этап – перезахоронение советских воинов из центров населенных пунктов на кладбища. «Я думаю, это будет год окончательной депушкинизации. Возможно, начнет решаться на центральном уровне вопрос памятников Второй мировой войны. Думаю, это последний год русскоязычной рекламы и вывесок», – поделился планами на 2025 год Поздняков (Деколонізація 28.12.2024).
После нескольких волн переименований в 2023–2024 гг. по закону о деколонизации теперь переименования носят точечный характер и осуществляются по обычной процедуре. Они связаны с «отысканием» не замеченных ранее «имперских названий», необходимостью увековечить погибших военнослужащих ВСУ или политической конъюнктурой. Так, в Ивано-Франковске улицу Венгерскую переименовали в честь писателя Дмитрия Капранова, что стало отражением перманентно недружественных украинско-венгерских отношений.
В декабре Киевсовет принял решение о переименовании 12 городских объектов – улиц, скверов и парков. В частности, ул. Пржевальского теперь носит имя Андрея Норова, ул. Лермонтовская – Владимира Турца, ул. Ушицкая – Дмитрия Захарчука, ул. Пушкина – Сони Делоне, ул. Крылова – Натальи Кобринской, ул. Мельниченко – Тараса Бульбы-Боровца, ул. Александра Блока – Майка Йогансена, ул. Электротехническая называется Героев-Энергетиков, парк «Таращанец» переименован в «Крымский».
В феврале комиссия по вопросам наименований Киевсовета поддержала петицию о возвращении улице Лаврской имени Ивана Мазепы. В 2007 году ул. Январского восстания была переименована в ул. Мазепы, но в 2010 ее часть (на которой расположена Киево-Печерская Лавра) получила название Лаврская. Якобы это решение было принято по просьбе патриарха Кирилла накануне его визита в Киев. После общественного обсуждения решение будет вынесено на рассмотрение Киевсовета.
Тем временем активисты установили, что Киевский городской голова Виталий Кличко отсутствовал на 97 % голосований по вопросам деимпериализации в 2024 году. Хотя депутаты фракции возглавляемой им партии «УДАР» голосовали «за» в 68,7 % случаев. На втором месте оказалась фракция «Европейской солидарности» с 59,3 % поддержки, а на третьем – «Слуга народа» с 56,5 %.
«В 2022 году переименование в рамках дерусификации имели большую поддержку депутатского корпуса. К сожалению, для части депутатов эти вопросы не являются приоритетом, поэтому при рассмотрении блока переименований они могут выйти в кулуары пообщаться по телефону или вытянуть карточку.
В то же время во всех фракциях есть сознательное ядро депутатов, которые поддерживают очистку публичного пространства от российских нарративов и убеждают коллег, которые колеблются, нажать зеленую кнопку при рассмотрении таких вопросов», – рассказал член комиссии по вопросам наименований Павел Островский (Лікар 12.02.2025).
В Ирпенской общине на Киевщине также деколонизировали ряд топонимов. В городе Ирпень переименованы: ул. 74-й Стрелковой Дивизии присвоено имя Нилы Высоцкой; ул. 8 Марта – Николая Шудри; ул. Ветеранов Афганистана – Любомира Гузара. В селе Михайловка-Рубежовка: ул. Гагарина переименована в Певческую, ул. Чкалова – в честь Николая Леонтовича, а ул. Мичурина – Павла Тычины. В селе Козинцы ул. Мичурина названа в честь народной художницы Марии Примаченко, а в селе Диброва – драматурга Ивана Карпенко-Карого.
Лисичанская военная администрация Луганской области решила переименовать улицы в населенных пунктах, захваченных ВС РФ. В самом городе Лисичанске ул. Северодонецкую переименуют в Сиверскодонецкую; ул. Маршала Жукова – в Вознесенскую; в поселке Волчеяровка ул. Первомайскую – в Леси Украинки.
Ряд городских голов выступали против отдельных переименований улиц, осуществленных главами областных государственных администраций, и обещали вернуть прежние названия. Первым свое обещание решился исполнить городской голова Днепра Борис Филатов. 18 декабря депутаты горсовета проголосовали за возвращение названий 20 топонимам, в которые вошли часть улиц и переулков, переименованных в июле 2024 года главой ОГА. В частности, Нижнеднепровский район снова будет называться Амур-Нижнеднепровским. Ведь название «Амур» происходит от исторического названия здешней местности, а не реки на Дальнем Востоке. Ул. Адмирала Белинского обратно переименована в Каспийскую; Юрия Горлиса-Горского – в Арсенальную; Артемия Веделя – в Братскую; Александра Мишуги – в Шаляпина; Кирилла Осьмака – в 20-летия Победы; Докии Гуменной – в Таращанскую; переулок Самойла Кошки – в Короленко; Тараса Трясило – в Кибальчича и т. п.
Львовский горсовет переименовал две улицы: Малиновую в честь Рафаэля Лемкина, юриста, автора понятия «геноцид»; советского партизана, профессора медицины Петра Буйко – в улицу Павла Думанского, самого молодого Героя Украины, погибшего в возрасте 19 лет. Ранее глава областной администрации переименовал улицу Буйко в честь политика и ученого Игоря Юхновского. Но горсовет изменил это решение. В честь Юхновского могут переименовать улицу Научную.
Исполком Глуховского горсовета Сумской области переименовал 10 объектов топонимии. Ранее они уже были переименованы распоряжением главы ОГА. Пять из них назвали в честь погибших военнослужащих ВСУ, нескольким вернули старые наименования, в частности в честь канцлера Российской империи Александра Безбородко, первого руководителя Глуховского университета профессора Белявского. В селе Семеновка улицу Свободы переименовали в честь Владимира Мичурина, погибшего на войне в Афганистане.
Недовольство «деколонизаторов» вызвало переименование улицы поэта-диссидента Василия Стуса в Защитников Украины в селе Великая Мотовиловка Киевской области.
Зимой обошлось без громких скандалов в Одесской области. Хотя областной совет не поддержал предложение о лишении театра юного зрителя имени Юрия Олеши. Одесский историк, член историко-топонимической комиссии при городском совете Александр Бабич даже предложил ввести временный мораторий на изменения в мемориальном пространстве (Бабіч 18.12.2024).
ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ ПРАЗДНИКОВ И ПАМЯТНЫХ ДАТ
Одним из направлений дальнейшей работы деколонизаторов станет перенос празднования дней города с даты изгнания нацистов. Некоторые горсоветы уже приняли такое решение. В частности, в Кременчуге вместо дня изгнания нацистов 29 сентября день города будет отмечаться в последние выходные мая.
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УИНП
23 декабря после окончания 5-летнего срока пребывания в должности главы УИНП Антона Дробовича и.о. главы была назначена Юлия Гнатюк, получившая степень магистра экономики по специальности учет и аудит в 2011 году. С 2021 года она работала главным бухгалтером отдела финансово-бухгалтерского и технического обеспечения, а 23 мая 2024 года была назначена первым заместителем главы УИНП. Такое назначение вызывает недоумение, тем более что проводить конкурс и назначать постоянного главу УИНП на 5 лет Кабмин не спешит. Эта должность предусматривает публичность и делает человека узнаваемым. В частности, руководство институтом в политический капитал успешно конвертировал Владимир Вятрович. Власти не нуждаются в публичном и независимом руководителе – послушный исполнитель без профильного образования с приставкой и. о. пока что кажется оптимальным вариантом.
25 февраля Юлия Гнатюк сделала публичный отчет за 2024 год, в течение которого она не руководила институтом. «Ключевыми направлениями работы в 2024 году стали мемориализация российско-украинской войны, переосмысление российского имперского и советского наследия, в частности устранение символики российско-имперской политики из публичного пространства, реабилитация репрессированных коммунистическим режимом, запись и сохранение, устноисторических свидетельств, празднование памятных дат и годовщин важных событий, преодоление российской исторической пропаганды и популяризация истории Украины, а также научное обеспечение политики национальной памяти», – сообщила чиновница. Среди важных проектов Гнатюк отметила работу над законопроектом об основах государственной политики национальной памяти, наработки резолюции Европарламента по осуждению системной фальсификации Россией истории с целью оправдания войны против Украины, разработка церемониала общенациональной минуты молчания и проведение семинаров по мемориализации российско-украинской войны[6].
Продолжала свою работу Экспертная комиссия УИНП. В феврале она предоставила три профессиональных заключения. В частности, комиссия:
1. Рекомендовала Кропивницкому городскому совету внести в символику города (герба и флага) в части устранения элементов, связанных с символикой российской имперской политики. Речь идет о вензеле «СЕ» – святой Елисаветы (по мнению комиссии, он камуфлирует настоящий имперский смысл названия города Елисаветград) и контурах земляных укреплений крепости святой Елисаветы – плацдарма воплощения российской имперской политики (Фаховий висновок-1 05.02.2025).
2. Признала, что название Национальный аэрокосмический университет им. Н.Е. Жуковского «Харьковский авиационный институт» содержит символику российской имперской политики, а дальнейшее функционирование этого названия является пропагандой российской имперской политики. Комиссия установила, что присвоения вузу имени российского ученого Н.Е. Жуковского было воплощением русификации – составляющей российской имперской политики, направленной на навязывание использования русского языка, пропаганду русской культуры как высших, по сравнению с другими национальными языками и культурами, вытеснение из употребления украинского языка, сужение украинского культурного и информационного пространства (Фаховий висновок-2 05.02.2025).
3. Установила, что названия региональных филиалов «Укрзализныци» «Юго-Западная железная дорога» и «Южная железная дорога» содержат символику российской имперской политики, а дальнейшее функционирование этих названий является пропагандой российской имперской политики (Фаховий висновок-3 05.02.2025).
УГОЛОВНОЕ ПРЕСЛЕДОВАНИЕ НОСИТЕЛЕЙ СОВЕТСКО-НОСТАЛЬГИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ПАМЯТИ
В декабре 2024 – феврале 2025 гг. вынесено 15 приговоров по статье 436–1 Уголовного кодекса Украины «Изготовление, распространение коммунистической, нацистской символики и пропаганда коммунистического и националистического (нацистского) тоталитарных режимов»: три – в Одесской, по два – в Днепропетровской, Львовской, Сумской и Харьковской, по одному – в Винницкой, Закарпатской, Николаевской областях и городе Киеве[7].
Среди 17 подсудимых – трое пенсионеров, четыре женщины, один безработный, один дворник, одна уборщица, четверо лиц с высшим образованием, трое имеют среднее, одна профессионально-техническое образование, два уроженца РФ, в одном случае суд посчитал нужным подчеркнуть, что подсудимый по национальности русский. В остальных случаях личные данные не указаны.
В 14 случаях подсудимые обвинялись в том, что писали сообщения, ставили лайки и делали репосты в социальных сетях «Одноклассники», «Facebook» и «Вконтакте» изображений, содержащих коммунистическую и советскую символику. В частности, в приговорах упоминаются посты с изображениями советских генсеков, маршала Жукова, призывы запустить акции «Георгиевская лента» и «Знамя победы красного цвета», изображения с лозунгами «Я родился в СССР!», «Верните нам СССР», «Пока сердце моё будет биться, я буду гордиться страной, в которой мне суждено было родиться! Моя Родина СССР», открытка с надписью «СПАСИБО бабушке и деду ЗА ИХ ВЕЛИКУЮ ПОБЕДУ!» с изображением серпа и молота, а также изображение флага СССР с надписью «Законный флаг 9-го Мая», тост «За девятое число, выпьем всем чертям назло!!! За победу в этом мире и за танк Т-34, ЗА «Катюшу», ЗА солдата. Выпьем стоя мы, ребята!!! Скажем мы СПАСИБО деду, за Великую Победу» и даже предложение реформы системы органов власти «А не вернуть ли съезды депутатов как в СССР, съездили на съезд в Москву и обратно в свой город, на завод, к станку. Кто за?». Один подсудимый отправил другому пользователю открытку «С праздником Победы», на которой изображен орден Отечественной войны.
Трое жителей Киева разработали бланки незарегистрированной организации с изображением золотой пятиконечной звезды и печати с той же звездой на фоне герба СССР. И на этих бланках с печатями один из «преступников» рассылал письма в коммунальные предприятия Киева.
Все подсудимые признаны виновными, 14 из них приговорены к срокам от 1 до 5 лет с испытательным сроком от 1 до 2 лет. Общественный резонанс получило дело редактора Закарпатской газеты «Правозащита», председателя Закарпатского областного общества русской культуры «Русь» 72-летнего Владимира Салтыкова, который поддерживал русскую культуру и возлагал цветы к месту, где ранее находился памятник Александру Пушкину, организовывал «Пушкинские дни». 8 мая 2023 года он разместил в «Facebook» изображение трех мужчин, «одетых в военную советскую форму, которые устанавливают знамя красного цвета с перекрещенным серпом и молотом в правом верхнем углу знамени, то есть флаг Советского Союза и советских военнослужащих, с соответствующей надписью: “Постите эту фотографию массово. Пусть фейсбук замучается удалять!”» За это он был осужден на два года лишения свободы с испытательным сроком 1 год.
В трех случаях были вынесены приговоры, связанные с реальным тюремным заключением. В частности, на 10 лет с конфискацией имущества был осужден харьковчанин, который в «Facebook» в поддержку Дня Победы 9 мая размещал изображения с советской символикой, а затем «находясь уже за пределами территории, подконтрольной Украине» опубликовал изображение советского флага с серпом и молотом. Он также обвинялся в посягательстве на территориальную целостность Украины, отрицании и оправдании российской агрессии, но самый суровый приговор в итоге был вынесен именно по статье 436–1, а посягательство на территориальную целостность «потянуло» только на 5 лет и было поглощено более строгим приговором. В приговоре подчеркивается, что «будучи материально-обеспеченным гражданином, с высшим образованием, имея постоянный источник дохода в условиях независимой Украины, но по идеологически-политическим предпочтениям к коммунистическим идеям и при отсутствии социальной направленности в своей жизнедеятельности, открыто демонстрировал безразличное отношение к общественной жизни государства Украина».
Администратор сообщества в «Facebook», писавший новости типа «ВЛКСМ 20 октября день рождения комсомола», «102 года назад Украина провозглашена республикой Советского Союза...», «75 ЛЕТ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ 1941–1945» с изображением коммунистической символики получил 9 лет с конфискацией имущества. Также он был осужден за посягательство на территориальную целостность Украины, за что получил только 4 года. Последний приговор был поглощен наказанием за распространение коммунистической символики.
Винницкий апелляционный суд удовлетворил жалобу прокурора, осудив лицо с инвалидностью, высшим образованием и несовершеннолетним ребенком на 2 года и 6 месяцев тюрьмы за распространение советской и коммунистической символики «Вконтакте». В приговоре говорится, что распространение иллюстрации с надписью «СССР просыпайся!», является, по данным экспертизы, «призывом к возрождению коммунистического тоталитарного режима, жертвами которого в свою очередь были миллионы украинцев». А отсутствие признания вины и раскаяния «подчеркивает исключительную циничность его действий и свидетельствует о значительной опасности обвиняемого перед государством».
Кроме того, в декабре Львовский апелляционный суд отменил приговор Бусского районного суда с назначением нового судебного разбирательства. Гражданин был ранее приговорен к двум годам лишения свободы с испытательным сроком два года за попытку продать через интернет «Переходящее знамя за высокие показатели в социалистическом соревновании». Апелляционная инстанция считает, что была допущена неполнота судебного разбирательства, поскольку должным образом не выяснено является ли флаг предметом антиквариата, предметом антикварной торговли.
Также в январе Подольский районный суд Киева освободил от наказания в связи с окончанием срока давности студента, который еще в феврале 2019 года подключился к компьютерной системе торгового центра (по иронии судьбы расположенного на улице Степана Бандеры) и продемонстрировал всему ТЦ вместо рекламы нацистский флаг со свастикой. Это «сложнейшее» дело следствие не смогло довести до судебного разбирательства в течение почти 6 лет.
Хотя украинские власти упрямо преследуют пенсионеров за лайки и репосты, в отношении себя они делают исключение. В декабре в Ужгороде в помещении облсовета состоялось памятное мероприятие в честь первого секретаря Закарпатского обкома КПУ Юрия Ильницкого. «Мы участвовали в чествовании памяти Ильницкого, потому что это руководитель области в течение 18 лет, это целый кусок истории Закарпатья, при котором регион развивался, и, в принципе, других претензий, кроме того, что он был коммунистом, к нему нет. Это было полуторачасовое собрание с участием семьи и ученых, ветеранов, которые работали в то время с Ильницким», – пояснил первый заместитель председателя Закарпатского облсовета Андрей Шекета (На Закарпатті 25.12.2024). Несмотря на прямой запрет увековечения памяти лиц, занимавших руководящие должности в Коммунистической партии, ни полицию, ни спецслужбы этот факт не заинтересовал. Не стали будировать эту историю и вигиланты-«деколонизаторы». Что позволено юпитерам из областного совета, простому пенсионеру не позволено.
ЯЗЫКОВАЯ ПОЛИТИКА
Позиция властей в языковом вопросе остается бескомпромиссной. В интервью американскому журналисту и автору подкастов Лексу Фридману Владимир Зеленский отказался разговаривать на русском языке, которым оба хорошо владеют. В итоге президент через переводчика отвечал по-украински на вопросы Фридмана, заданные по-английски. «Я прекрасно владею русским языком, конечно, и я все понимаю, о чем вы говорите, но я не могу все интервью отвечать вам на русском… Не хочу давать пас Путину, чтобы он говорил, что мы же один народ, мы же, смотрите, на одном языке говорим, и тому подобное», – объяснил Зеленский[8].
В декабре Кабинет Министров Украины одобрил проект закона, согласно которому предлагается обновить перечень языков, к которым будет применяться режим поддержки и особой защиты, предусмотренный Европейской хартией региональных или миноритарных языков. Русский и белорусский языки больше не будут считаться требующими отдельной защиты или поддержки. Механизмы защиты будут применяться к таким языкам: болгарский, гагаузский, крымскотатарский, новогреческий, немецкий, польский, румынский, словацкий, венгерский, чешский и иврит.
Уполномоченный по защите государственного языка Тарас Креминь заявил, что режим двуязычия угрожает национальной безопасности и обороне и противоречит Конституции Украины, Закону о государственном языке и историческому развитию украинского государства. Он раскритиковал не только украинско-русское, но и украинско-английское, украинско-немецкое или украинско-венгерское двуязычие. Креминь подчеркнул, что агрессор продолжает манипулировать языковым вопросом для дезинформации и пропаганды: «Они будут и в дальнейшем пробовать расколоть наше общество по языковому признаку, разделить людей, как они научились это делать за последние 300 лет, на украиноязычных и так называемых русскоязычных, будут рассказывать о защите русскоязычных на Востоке или на Юге. И этих нарративов, которыми изобилует информационное пространство, к сожалению, еще очень много. Но мы с этим работаем, даем соответствующие рекомендации органам власти, проводим активную информационно-разъяснительную работу, а в случаях выявленных нарушений наказываем строго и беспристрастно» (Кремінь 17.02.2025).
Постоянно возникают языковые скандалы, особенно часто, связанные с прослушиванием русскоязычной музыки в публичных местах. Резонансный языковой скандал произошел после того, как 87-летняя народная артистка Украины Лариса Кадочникова во время вручения премии имени Сергея Параджанова Национального союза кинематографистов Украины отказалась переходить на украинский язык. Этот момент записал на видео журналист Руслан Кошовенко, являющийся поклонником дивизии СС «Галичина». «Я растерялась... Да, в быту и почти всю свою жизнь я общалась и выступала на русском. Полномасштабное вторжение изменило меня, мой родной Театр Леси Украинки, моих поклонников, всю нашу страну. Украина – мой дом, и никуда я не собираюсь. Я перешла на украинский язык на сцене и стараюсь, насколько это возможно, общаться на нем в жизни. Надеюсь, что мое искреннее обращение исчерпает произошедшее недоразумение», – прокомментировала актриса (Кадочникова 14.01.2025). Но волну хейта в соцсетях было уже не остановить.
Языковед Лариса Масенко прокомментировала языковой конфликт вокруг Кадочниковой таким образом: перед каждым человеком война поставила необходимость четкого бескомпромиссного выбора – либо ты со своим народом, либо переходишь во вражеский лагерь. Это касается и языкового выбора. «Теперь, в условиях российско-украинской войны, сохранить присутствие в обеих культурах, что было привилегией Кадочниковой в советское время, невозможно. Муза дружбы между двумя народами, о которой мечтает актриса, в 2014 году сошла с украинской сцены. Она не вернется и в послевоенное время. Сейчас на украинской сцене царит муза гнева и мести», – подытожила Масенко (Масенко 02.02.2025).
В январе под давлением общественности департамент культуры Киевской городской государственной администрации отменил проведение презентации фотоальбома «Киев Михаила Булгакова», которая должна была состояться в филиале Музея истории Киева – Литературно-мемориальном музее Михаила Булгакова.
Продолжалось изъятие русскоязычных книг из библиотек. В частности, в 2024 году из библиотек Кировоградской области списали 187 тысяч книг на русском языке. А из Ивано-Франковской центральной библиотеки с 2014 года было изъято более 26 тысяч русскоязычных книг. Книжный фонд библиотеки насчитывает 483 028 книг, 122 500 из которых на русском языке – они были полностью изъяты из свободного доступа и постепенно списываются.
В январе в Перечень книжных изданий, содержание которых направлено на ликвидацию независимости Украины, пропаганду насилия, разжигание межэтнической, расовой, религиозной вражды, совершение террористических актов, посягательство на права и свободы человека было внесено 9, а в феврале – 10 изданий антиукраинского содержания. Всего в нем содержится информация о 561 издании. С апреля 2024 до конца февраля 2025 года прекращено распространение более 7,3 тыс. наименований издательской продукции, изданной в РФ и Республики Беларусь.
ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА
Власти Украины часто отступают от записанного в Конституции принципа отделения церкви от государства. Но впервые публично об этом было заявлено 6 декабря 2024 года. На встрече с Советом церквей и религиозных организаций при Черновицкой областной военной администрации глава Государственной службы Украины по этнополитике и свободе совести (ГЭСС) Виктор Еленский сказал о важности перехода от традиционной модели отделения церкви от государства к модели партнерства (Голова ДЕСС 07.12.2024).
Фактически речь идет о создании огосударствленной церкви – партнера властей. На эту роль лучше всего подходит ПЦУ, которой власти создают режим полного благоприятствования. Уже 7 декабря Еленский открыто агитировал православных румын вступать в ПЦУ (ранее ГЭСС заблокировал создание в Украине отдельной церковной структуры в подчинении румынского патриарха). На форуме «Развитие румынского национального меньшинства Украины: общественное, культурное, образовательное измерение» чиновник заявил, что создание румынского викариата в рамках ПЦУ – это важный шаг для сохранения религиозных и культурных традиций румынских общин. «Большинство румын исповедуют православие, чем приближены к украинцам. Но у них есть свои традиции. В Румынской православной церкви существует поместный украинский викариат. В Православной церкви Украины тоже создали румынский викариат, в рамках которого будут существовать румынские общины. Он еще не функционирует, но уже существует. И это положительный результат. Украинское государство нацелено на то, чтобы православные, которые принадлежат к румынской общине могли достойно исповедовать свою веру», – сказал Еленский (Нас усіх 07.12.2024).
ПЦУ демонстрирует полную лояльность и повторяет нарративы украинских властей, включая даже скандальный тезис о сравнении войны России против Украины с Холокостом.
Накануне третьей годовщины полномасштабного российского вторжения предстоятель ПЦУ митрополит Епифаний написал статью «Правда победит», в которой сравнил российское вторжение с потопом, «дикой ордой» и приходом большевиков. Епифаний считает, что нельзя забывать уроков истории: «С 1169 г., когда впервые с земель современного российского государства на Киев пришло нашествие, возглавляемое владимиро-суздальским князем Андреем, разорившее Мать городов Русских – за эти восемь с половиной веков мы имеем десятки примеров таких нашествий. Неизменная ненависть Московии к Украине с тех давних времен и по сей день имеет корни в неопровержимом факте, что народ Украины-Руси изначально был иным, нежели московиты – свободолюбивым, не воспринимал тиранического правления, стремился строить свою государственную и общественную жизнь в семье европейской цивилизации, а не как они – по моделям азиатских репрессивных автократий, обожествляя своих вождей».
Кроме похода на Киев коалиции князей, лидером которой был Андрей Боголюбский, и которую только радикальные националисты в Украине считают первой российско-украинской войной, Епифаний упомянул также разрушение царскими войсками Батурина в 1708 году, три искусственных Голодомора 1921–1923, 1932–1933 и 1946–1947 гг., волны целенаправленного террора, истребление лучших сыновей и дочерей украинского народа, целых общественных групп, религиозные гонения. А также сравнил нынешнюю геополитическую ситуацию с 1930-ми гг., когда «лидеры свободных стран вовремя не поняли, какой катастрофой обернется для человечества толерирование явного зла, желание дружить с диктаторами, иметь с ними мир в обмен на предательство меньших и более слабых стран».
Митрополит противопоставляет свободную, демократическую, европейскую Украину «империи зла», которая в ипостасях Московского царства, Петербургской империи, СССР или РФ, всегда хотела только порабощать, держать в рабстве, несла разрушения, террор и неволю в течение последних четырех столетий. Целью вторжения Епифаний считает не просто оккупацию, а истребление украинской идентичности и ее носителей по аналогии с нацистским планом уничтожения евреев. Упоминания о Боге присутствуют только в последних абзацах (Епіфаній 24.02.2025).
Собственно говоря, разница между посланиями глав УПЦ и ПЦУ бросается в глаза даже не очень внимательному читателю. Митрополит Онуфрий в первую очередь говорит о Боге, религиозных текстах, вопросах веры, а только потом (и не всегда) – о войне и других политических вопросах (часто осуждая только сам факт войны). Митрополит Епифаний, наоборот, сначала говорит о войне, политической ситуации, необходимости национального единства, резко обличает Россию. Речь о Боге, вере и церковной жизни в основном идет в последних абзацах. Его обращения больше напоминают политические выступления, нежели пастырские послания.
Представители ПЦУ стараются «дерусифицировать» не только церковный календарь, но и пантеон святых. Буковинский священник Роман Грищук (известный как профессиональный церковный рейдер – специалист по организации «переходов» и силовых захватов храмов), явившись на отпевание воина ВСУ в храм УПЦ, заявил присутствующим, что все они находятся под «московской оккупацией», аргументируя это наличием в храме некоторых икон. «Очень просто распознать храмы, оккупированные Москвой, – заверил Грищук. – Там всегда есть иконы российской троицы. Это Ксения Петербуржская, Матрона Московская и российский император Николай Второй, чтобы люди не забывали, под чьим имперским кулаком они живут», – разъяснил священник. Он также назвал святых Матрону и Ксению «психованными россиянками»[9].
ПЦУ полностью одобряет меры, принимаемые государством против УПЦ. 14 января предстоятель ПЦУ Епифаний встретился с послом Японии в Украине Масаши Накагоме, которому объяснил, что Украина должна защищаться не только в военном, но и в духовном плане, поскольку страна-агрессор стремится использовать религию для своих преступных целей. «Путин хочет сохранить РПЦ в Украине как элемент, который должен обеспечивать “единство” русских и украинцев. Манипулировать на чувствительной религиозной тематике легче, поэтому мы и слышим заявления о “гонениях” и “притеснениях”. Но на самом деле это вопрос национальной безопасности, ведь законы Украины не запрещают ни одну религию, а лишь не позволяют стране-агрессору использовать религиозные организации в войне против Украины. Это касается всех религиозных организаций, потому что все равны перед законом. Мы знаем цель Путина: он пришел уничтожить нас, ему не нужны люди, ему нужны территории как символы. Однако мы убеждены в нашей победе и надеемся на дальнейшую поддержку наших международных друзей», — подчеркнул Епифаний (Предстоятель 14.01.2025).
На фоне такой лояльности ПЦУ власти будут делать все для ее поддержки и ликвидации УПЦ. Последняя имеет очень мало шансов выжить в нынешних условиях. Даже, если она выполнит все озвученные требования ГЭСС (объявление автокефалии, отправка «мирных писем» об этом поместным церквам, отдельное заявление о выходе из всех органов РПЦ и т. п.), маловероятно, что власти этим удовлетворятся и «поверят» ей, как «не верят» решениям собора в Феофании (историческая местность в Киеве, где в Пантелеимоновом монастыре находится резиденция митрополита Онуфрия) 2022 года, на котором УПЦ уже провозгласила себя независимой от РПЦ.
Во многом бескомпромиссность властей по отношению к УПЦ определяется позицией президента Зеленского, который публично ставит знак равенства между ней и РПЦ. 12 декабря он заявил, что Россия сознательно уничтожала украинские храмы, а также пытала и расстреливала священников из-за их отказа служить патриарху Кириллу. По его словам, армия РФ «везде на украинской территории уничтожала школы и церкви, просто, чтобы не осталось никакого следа». Глава государства утверждает, что Россия убила 50 священников и разрушила 700 храмов[10]. Происходит странный парадокс. Храмы и священников УПЦ на оккупированной россиянами территории власти именуют украинскими, а на подконтрольной Украине территории – московскими.
5 февраля в интервью британскому журналисту Пирсу Моргану Владимир Зеленский ответил на обвинение Такера Карлсона в запрете религиозной конфессии. По его словам, Карлсон повторяет нарративы Путина. Президент считает, что «всё население против Московского Патриархата», очевидно, имея в виду УПЦ[11].
УПЦ, в представлениях украинских властей власти, — это церковь, которая обязана исчезнуть. Единственным способом защиты, который может ей помочь, остается апелляция к мировому сообществу, в частности к консервативной аудитории в США, поддержавшей на выборах Дональда Трампа. Для противодействия этому украинские власти организовывают регулярные поездки политиков и представителей духовенства (не только христиан, но и иудеев) в США, которые заверяют, что в Украине царит полная религиозная свобода и ведется борьба с агентами России. На встрече с представителями духовенства 23 декабря (представители УПЦ не были приглашены) Президент Украины говорил не только о необходимости доносить правду и бороться с российской пропагандой, но и о новой опасности – создании приходов УПЦ для украинцев, находящихся за границей. ПЦУ, согласно полученному томосу Константинопольского патриарха, создавать зарубежные приходы права не имеет.
Власти всячески способствуют «переходам» храмов и общин из УПЦ в ПЦУ. Хотя такие «переходы» часто сопровождаются конфликтами и столкновениями. Ощущая поддержку государства, священники ПЦУ больше не стремятся строить новые храмы, а главной целью видят захват входящих в УПЦ. По данным ГЭСС, с момента создания ПЦУ в 2018 году переход осуществили: в 2018 году – 2 религиозные общины, в 2019 году – 319 общин, в 2020 году – 30 общин, в 2021 году – 25 общин, в 2022 году – 496 общин, в 2023 году – 471 община, в 2024 году (по состоянию на 23 декабря) – 218 общин (З УПЦ 25.12.2024).
Зимой самый резонансный случай произошел в Черновцах, где группа людей во главе с несколькими клириками ПЦУ провела под забором Свято-Духовского собора УПЦ собрание по «переходу» сразу трех храмов УПЦ: Свято-Духовского кафедрального собора, Николаевского собора, а также Петро-Павловского храма. В это время община УПЦ Свято-Духовского собора молились внутри храма. Прихожане приняли решение остаться в составе УПЦ. Спустя 10 дней «переход» был зарегистрирован властями. Перерегистрацию почему-то провели во Львове. А начальник Черновицкого областного управления культуры Елена Боднар заявила, что ее структура занимается только теми собраниями, которые голосовали за переход в ПЦУ, но не теми, где решали оставаться в УПЦ. Конечно, в такой ситуации есть и доля вины духовенства УПЦ, которое не вело списков членов общины, чтобы завышать количество прихожан. Теперь их же хитрость играет против них – власти используют любых граждан, чтобы осуществить «переход», не обращая внимание на то, что часто они не принадлежат не только к данной общине, но и к любой церкви.
Также УПЦ последовательно изгоняется из заповедников, храмов, расположенных на земле, которая принадлежит органам местного самоуправления. Попытки оспорить решения властей обычно безрезультатны, но могут несколько отложить изгнание церковной общины УПЦ, как, например, пока идут тяжбы, монахам удается оставаться в Киево-Печерской Лавре. Однако окончательный вердикт судов почти всегда в пользу властей. Так, 16 января Верховный суд Украины принял решение в пользу Национального архитектурно-исторического заповедника «Чернигов древний», отказав УПЦ в иске относительно права пользования Елецким монастырем XII–XVII вв.
Еще один способ давления на священников УПЦ – угроза мобилизации. 24 февраля ГЭСС обнародовала указ касательно «некоторых вопросов бронирования военнообязанных священнослужителей на период мобилизации и военное время». Документ прописан таким образом, чтобы священники УПЦ под него не подпадали.
В конце января было презентовано социологическое исследование «Религия и Церковь в украинском обществе: 2000–2024», подготовленное Центром Разумкова при поддержке Представительства Фонда Конрада Аденауэра в Украине. Согласно его данным, в 2024 году 68% украинцев считали себя верующими, что на 6% меньше, чем в 2022 году. Западные области сохраняли самый высокий уровень религиозности, на востоке такой уровень существенно снизился. Доля православных сократилась до 55% (2003 г. – 60,8%, 2000 г. – 66%), доля греко-католиков выросла до 11,9% (2003 г. – 11%, 2000 г. – 7,6%). 35,2% относят себя к ПЦУ (в 2023 г. – 42,2%, в 2020 г. – 20%), 5,5% – к УПЦ (в 2023 г. – 5,6%, в 2020 г. – 13,6%). Среди тех, кто считает себя православным, к ПЦУ относят себя 63,6%, к УПЦ – 10%. Только для 43% церковь является моральным авторитетом (в 2010 г. – для 56,3%). 31% поддерживают создание государственной церкви (в 2023 г. – 37,5%, 2010 г. – 9,8%). 63,2% считают, что в Украине существует полная свобода совести и равенство вероисповеданий перед законом (в 2023 г. – 70,8%, 2010 г. – 75,9%); 40,4% – что церкви и религиозные организации злоупотребляют предоставленными им свободами; 38,3% – что свобода совести и равенство вероисповеданий только декларируются (Українське суспільство 2024). Властям удалось дискредитировать УПЦ, как «московскую церковь», и многие украинцы опасаются признаваться в своей принадлежности к ней. В то же время падает поддержка основных провластных нарративов в сфере церковной политики, в частности, о полной свободе совести и равенстве вероисповеданий. А также сокращается число православных, на что не может не влиять сложившаяся нездоровая ситуация в сфере церковной политики.
Бокс как историческая политика
21 декабря украинский боксер Александр Усик в бою за звание чемпиона мира в тяжелом весе по версиям WBC, WBA Super, WBO, IBO и The Ring победил Тайсона Фьюри, после чего поднял над головой саблю гетмана Ивана Мазепы XVII века.
Усик постоянно использует исторические образы в своих выступлениях: он носил казацкий чуб-«оселедец», танцевал гопак, появлялся в костюме гетмана и т. п. На этот раз Усик, похоже, не совсем представлял, что он поднимал над головой. На пресс-конференции он сказал, что это сабля Богдана Хмельницкого.
Усик является прихожанином УПЦ. Он активно выступал в защиту этой церкви, за что угодил на сайт «Миротворец». Его хейтили националисты. После февраля 2022 года Усик продолжает посещать службы УПЦ, однако больше не выступает публично в ее защиту. В бою с Фьюри на футболке боксера была надпись «Православие или смерть» на греческом языке.
Любопытно, что РПЦ до сих пор не сняла анафему, наложенную на Мазепу после перехода на сторону шведов. УПЦ после объявления независимости от РПЦ тоже не заявляла о снятии анафемы с гетмана. Глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Климент (Вечеря) прокомментировал вопрос об анафеме Мазепе, отметив, что она носит больше историко-политический, чем церковный характер: «На бытовом уровне часто сам факт анафемы воспринимается очень ошибочно, я бы сказал, как суеверие. Анафема — это не проклятие, а констатация того, воспринимает ли себя человек частичкой Православной Церкви. Если человек не погрешил против той церкви и веры, в которой принял крещение, а в контексте биографии Мазепы — сам себя до самой смерти отождествлял верным сыном Русской Православной Церкви, то такой человек не находится под анафемой» (Червоненко 22.12.2024).
ПОРАБОЩЕННЫЕ НАРОДЫ РОССИИ
Деколонизация России, то есть ее распад на национальные государства порабощенных народов, является идеальным завершением войны с точки зрения многих украинских политиков. На такой случай ведется работа с представителями «национально-освободительных движений» нерусских народов, хотя влиятельность этих движений внутри России остается сомнительной.
9 января Верховная Рада Украины приняла постановление о признании геноцида черкесского народа, совершенного Российской империей. Признано право черкесского (адыгского) народа в диаспоре на репатриацию на земли прежнего расселения в северо-западной части Кавказа с последующей реализацией права на национальное самоопределение на своей исторической территории. Проект постановления поддержали 232 нардепа. «Признать, что массовое уничтожение черкесов (адыгов) и их насильственное изгнание с исторической родины в Османскую империю в период российско-кавказской войны 1763–1864 годов имеет все признаки геноцида, и если бы такие преступления были совершены сегодня, то они беспрекословно были бы признаны нарушением Четвертой Гаагской конвенции от 10 октября 1907 года и актом геноцида, согласно Конвенции ООН от 9 декабря 1948 года», – сказано в Постановлении (Постанова 09.01.2025).
В феврале в Киеве в Музее Революции Достоинства прошли XII Бандеровские чтения на тему «Свобода народам! Свобода человеку! История и перспективы борьбы порабощенных Россией народов». В этой конференции обычно принимают участие политики и ученые, придерживающиеся националистических взглядов. Во время мероприятия состоялась презентация книги «Недобровольное присоединение: история освободительной борьбы порабощенных Россией народов».
ВЫВОДЫ
История остается ключевым полем битвы российско-украинской войны. Заявления новоизбранного президента США Дональда Трампа о намерении прекратить войну в ближайшее время вызвали дискуссии в украинском обществе о возможности достижения мира путем переговоров. В основном в публичном пространстве отрицается возможность не только установления долгосрочного мира, но и временного прекращения состояния войны с Россией, которая имеет целью уничтожение украинской идентичности и государственности. Ряд околовластных интеллектуалов и отставных чиновников высказались, что сохранение украинской государственности будет победой Украины в войне. Причем государственность может существовать и без территориальной целостности, но невозможна без сохранения нынешних языковой, церковной (и подразумевается мемориальной) политик, направленных на разрыв всяческих связей с Россией.
Процесс деколонизации топонимии практически завершен – осталось переименовать около 5% улиц. Однако на этом фоне происходит яростная радикализация иконоборческого движения – по стране катится волна «деколонизационных рейдов», направленных на уничтожение мемориальных объектов, которые деколонизаторы связывают с Россией и/или СССР. В Харькове разрушение мемориальных досок Героев Советского Союза проводилось практически открыто при полном игнорировании этих действий со стороны властей и правоохранительных органов. Деколонизаторы-общественники оказывают давление на «саботажников» – представителей местных общин, не желающих сносить монументы участникам Второй мировой войны или деятелям русской культуры. Такую же бескомпромиссную позицию власти и часть гражданского общества занимают в отношении языкового и церковного вопросов. Угроза прекращения войны, которую они видят в Дональде Трампе (хотя шансы на это кажутся нам малореальными), заставляет их ускорять деколонизационные процессы, направленные на уничтожение всего, что формирует единое культурное пространство с Россией.
[7] Подсчитано на основе данных Единого государственного реестра судебных решений https://reyestr.court.gov.ua/
"Историческая экспертиза" издается благодаря помощи наших читателей.
